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6月1日上午，一个关于广场舞和篮球的视频在网上热传：在河南省洛阳市王城公园篮球场，打篮球的年轻人和跳广场舞的大叔大妈因为场地问题发生矛盾，由言语冲突发展成为肢体冲突，目前警方已介入，篮球场被暂时封闭。
视频显示，在一个篮球场上，一个身穿短裤，赤裸上身的年轻小伙子，与几十个大爷大妈发生激烈争吵，后发展成肢体冲突，挥拳相向。后经几个中年人劝阻，事情终于稍微缓和下来，但双方仍由言语上的争执。
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如何看待视频小伙为抢回篮球场与广场舞大爷发生争执？
对于一个爱好篮球的人来说，在实现梦想的道路上难免会碰到以下场景↓当你想和大爷大妈说：这里是篮球场！对方回应：“苍茫的天涯是我滴爱”。就在网友和段子手们各种调侃的同时，矛盾真的爆发了。6月1日上午，一段视频在网上热传：河南省洛阳市王城公园篮球场，打篮球的年轻人和跳广场舞的大叔大妈因为场地问题发生矛盾。年轻人想要多打一会儿，老年人也想多跳一会儿。口头上的协调已经没有效果，最终变成了暴力相向的武打剧。现场视频↓这场肢体冲突中，至少有5名以上的大爷大妈选择出手，并将一名赤膊的年轻人推到墙角挥拳相向。其中一名红衣老大爷更是向年轻人数次挥拳，年轻人随后也试图反击。最终在双方人员的劝阻下，他们才选择罢手。事情发生后，吸引了大量媒体的目光，同时警方也介入。随后，@平安洛阳-金谷派出所已做出情况通报：民警在调查结束后对案件依法进行调解，双方在自愿的基础上达成调解协议。
而公园管理部门则关闭了球场，篮球青年和广场舞老人全都失去了活动的场地。既不能打篮球，也不能跳广场舞了……这结局真是双输。据了解，双方的矛盾在5月31日之前已见端倪。记者注意到，一名自称“广场舞大妈抢占篮球场事件当事人”的网友“兄弟篮球008”从5月26日起曾发微博称：“每到下午19点钟，也是上班族刚下班，正是打球时间，可跳广场舞的大妈们每天按时按点都来球场占场。”该微博下的一段视频显示，在篮球场上，有健身操广播的音乐播放，数十名广场舞者和十名左右打篮球者共用一片场地。随后，“兄弟篮球008”又多次发视频称：“篮球场是打篮球的，广场舞你去广场跳。”一段视频中，双方产生激烈的言语冲突，一名小伙子多次强调“这是篮球场”，一名跳舞大姐则称：“23个小时都是篮球场，就这一个小时不是。”6月1日晚，殴打事件发生的第二天，“兄弟篮球008”发文称，当天“洛阳的篮球爱好者自发性地到王城公园篮球场，然而并没有什么用，跳广场舞的更多了。”在早前的视频中，年轻人提出“一人一半场地”，老人们表示“这么多人站不开”。后来双方起了争执，一位蓝衣大爷说：“你动我一下试试，我看你想花多少钱。”年轻人也不甘示弱：“别看你岁数比我大，你没我有素质！”EUREUR相关视频被曝光后，许多人参与讨论。微博是年轻人的主场，大多数人都站在年轻人一边打球者：因使用时间多次发生争执程先生称他当时正在打篮球的一方，5月31日的事件发生后，他对媒体表示，发生肢体冲突的原因是“时间到了我们不走”。他表示，作为上班族，通常 6点下班以后才有时间打篮球，因为到了夏天天气越来越热，他们曾跟大爷大妈商量，把每晚开始跳舞的时间往后推迟20分钟，但双方一直谈不拢，矛盾因此激化。6月2日，记者联系到曾在王城公园篮球场打过篮球的赵先生，他介绍，下午六七点钟在这里打球的多为年轻人，多则十五六人，少则七八人，“我们平常都是下班时间去，等太阳小一点的时候去，有时候顶着太阳也打，他们（广场舞者）是每天最凉快的时候去。”赵先生说，有时他和朋友下班来到篮球场，“刚到那打了十分钟，就被（跳广场舞的人）赶走了，他们就在篮球筐下面练，你也不敢投篮。”赵先生告诉记者，5月28日他的朋友表示，双方曾发生过矛盾，并把当时照片发给他，“应该是（打球者）不想再让场地了”。程先生则表示，他们曾多次与跳广场舞者协调，“第一天没用，第二天警察来了，但双方协商未果，第三天警察来了，双方仍协商未果，第五天才发生这么大的一个矛盾。”广场舞大妈：老人动手前被辱骂6月2日，记者联系到5月31日在事发现场的杨阿姨。据她介绍，5月31日下午7点左右，她们像往常一样来到王城公园篮球场跳广场舞，发现篮球场内供人休息的靠椅被人挪动了位置。“围着篮球场摆了一圈”，杨阿姨说，对方的意图很明显，就是要阻止她们在此跳舞。杨阿姨说，晚上7点10分，音乐响起，他们摆好队形准备开始跳舞。几个正在场内打球的年轻人不情愿地收起篮球，但并未离开，而是站在一旁起哄并冲着广场舞队伍大声嚷嚷。杨阿姨告诉记者，对方说话很难听，“什么老不死的……”，杨阿姨表示，在此跳广场舞的人平均年龄在六十岁以上，比几个年轻人的父母还要年长几岁。如此被几个年轻人“指着鼻子骂”，大家觉得受到了侮辱，与年轻人争吵起来。为何会动手？另一位在现场的陈阿姨告诉记者，争吵中，一位穿红衣服的老人表示“让对方动手试试”，其中一个年轻人拿着篮球不断摆出要打架的姿势，嘴里骂着难听的话。陈阿姨说，红衣老者气不过才动手打了对方。杨阿姨告诉记者，5月31日的冲突并非是突然发生的，从5月27日开始，双方已就场地问题僵持了四天。年轻人希望杨阿姨她们能将跳舞的时间往后调调，或者将篮球场一分为二，双方各占一半。而杨阿姨则认为，她们已经将跳舞的时间往后延了二十分钟，本来是6点50开始的，现在改为7点10分了，“不能再往后调了，8点多还有一批年轻人要来打篮球，我们也需要给他们腾地方。”此外，老人们认为，各占一半场地“更不现实”，“球不长眼，万一砸到老人怎么办。”▲抢球场引发打人事件发生后，球场被关闭那么到底是跳广场舞的大爷大妈们倚老卖老，还是打篮球的年轻人太过于较真？网友大讨论：倚老卖老还是尊老爱幼？此事在网络上引发了大讨论，有指责老人们倚老卖老的，也有指责年轻人不该对老人动手的。关于这件事的争议主要集中在：争论一道德绑架，倚老卖老，年龄大就什么都对吗？这场冲突，再次引发了关于“坏人变老了还是老人变坏了”的讨论。一张合成的图片流传甚广：十年前，老人们跟小孩争抢公交，十年后，当年的孩子长大，老人们又来跟他们争抢篮球场。在基本的是非判断之外，夹杂着对广场舞扰民的愤怒，广大“吃瓜群众”走到了同一战线，纷纷给篮球小伙们讨要说法。各种关于老年人失德、广场舞老人的段子重新被扒出来，广场舞老人再次成为群嘲对象。年龄当然不是判断是非的标准。尊重是双方面的，老年人确实因为身体、年龄等因素在一些方面应该受到照顾，比如公交上让座、下楼梯的时候等等走得慢的老年人。但同时，老年人也应该对这种礼让予以感谢。印度电视节目中，《摔跤吧爸爸》的主演阿米尔汗在节目里说，“尊重”来源于一个人的行为，而并非他的年龄。↓公交车上，有“要求让座未果骂脏话、直接坐在女孩身上”的老人，也有“自带小板凳、体谅年轻人上班累”的老人。别把个体现象上升到对整个群体贴标签。争论二篮球场就是打篮球的，为什么要跳广场舞？在虎扑体育上，有网友发出了一份信《致广场舞大爷大妈：这里是篮球场，不是你们肆意霸占的舞台》，其中写道：在篮球场跳广场舞的大爷大妈们，这里是篮球场，而我们只是想好好地打场篮球，让我们相互尊重，好吗？但也有老人说，这个篮球场我们每天只占用1个小时，难道都不可以吗？这背后，是公共健身场地的短缺。根据2014年的第6次全国体育场地普查数据显示，相较于上一次2003年的普查，11年间全国体育场地有了大幅增加，从85万个增加到了169.46万个，增幅达到99.34%。在这些场地中，篮球场地无论是数量还是面积都高居前列。10年间，篮球场地增加了47.69万个，增幅达到了4倍多。但即便如此，现有的场地和设施，还是完全无法满足体育爱好者们的需求，很多城市居民都深有体会，周末想要约三五好友打一场篮球，绝对不是一件容易的事情。室内的场地价格高昂，并且经常很早就被预约一空。很多外场，例如工厂、机关单位的篮球场，都并不对外开放。而那些为数不多的对外开放的球场，通常在周末都会人满为患。而对于中老年人来说，因为身体情况的原因，很难从事对抗性和高强度的体育运动。所以有很多人都将广场舞当做闲暇时间健身的最佳方式。相比很多体育项目，广场舞不需要什么器械和设施，仅仅需要空余的场地。但即便如此，却依旧经常引发矛盾和纠纷。因为如今的大小城市里，都没有专门为广场舞设置的场地，大爷大妈们便只能发挥自己的主观能动性，寻找任何可以跳舞的场所。这直接导致了“广场舞扰民”事件的络绎不绝，甚至也让“广场舞”三个字，屡屡成为整个社会中一个充满槽点的话题。现实生活中能这样跳广场舞的场地并不多由于“被妖魔化”的广场舞存在扰民的倾向，多次遭到举报，而各地也为广场舞立下了准则，包括限时和地方等。2015年2月，陕西西安实施《环境噪声污染防治条例》，把广场舞扰民时间定义为晚9时至次日早7时；四川南充的《城市园林绿化条例》则明确禁止在城市绿地中跳广场舞。不过，《人民日报》就曾在今年3月刊文表示，广场舞不应该被“污名化”，立规矩的同时也需要给予空间。而《光明日报》更是直言，广场舞的冲突其实是公共资源投放不均所导致，凸显了现阶段全民健身存在的短板。“我们也是没办法，谁不想去公园跳？公园的环境、空气都比这里强多了。可有多少个公园呢？我们都是七八十岁的人了，不可能每天跑那么远去找公园啊。”从一位经常跳广场舞的老年人话中，我们能读出无奈。但就此事而言，无奈并不是无理占用篮球场的理由，也不是动手打人的理由。如何让体育场馆设施的缺乏不再成为全民健身的卡脖子难题？关键之道体育咨询公司CEO张庆给出了三方面的建议：第一，在住宅建设、小区建设时，配建体育措施；第二，出台鼓励政策，鼓励民间力量参与便民健身设施的建设；第三，通过政策来调节土地一味追求商业最大化的这种现状。美好的未来和愿景值得大家期待，相信总有一天，广场舞老人和篮球青年之间的冲突，将会成为只存在于记忆中的昔日笑谈。
河南洛阳王城公园篮球场的一场“地盘之争”日前引爆了互联网。起因是网友“兄弟篮球008”公开的视频：在篮球场上打球的几个小伙子和跳广场舞的大叔大妈们发生了口角，之后升级为肢体冲突。视频中，有几位大叔推搡并且按住了一名篮球小伙，其中一名身穿红衣的大叔带头捶打了小伙子。视频在互联网上传播开之后，网友们几乎一边倒的对大叔大妈进行抨击，“为老不尊”和“坏人变老”的说法甚嚣尘上。公园管理方暂时关闭了篮球场，场地究竟是如何分配，也尚未有明确裁决。从2013年到2014年，我曾用大半年时间对广场舞进行了田野研究。研究地点恰巧也是在河南的一个非省会城市。在当时，由于广场舞引发的争端已经时有发生，其中较为突出的是噪音扰民问题。而在洛阳篮球场争地盘事件发生后，很多网友纷纷表示：多地的篮球场都有类似和广场舞抢占空间的事件发生。人们一般如何解决这些冲突？如此多的空间冲突背后的本质原因是什么？广场舞又为什么持续性地制造着网络热点？这些问题，涉及到我们对空间的“现代化”利用，也涉及到如何理解上下不同代际之间截然不同的历史体验。“现代化”利用的空间，遮蔽了什么？加州大学伯克利分校的环境规划专家 Caroline Chen（陈乐伦）2007年曾来到北京研究广场舞文化。她总结了广场舞大妈们心目中理想场地的五大条件：一是不易打滑的地面；二是夜间跳舞照明；三是防晒保护措施；四是能容纳30到60人的空间；五是要和居民区或办公区域有一定距离，以确保不会影响到附近不跳舞且不喜欢音响的人。然而在现实生活中，能够同时满足这些条件的城市空地，实际上少之又少。其结果就是，城市里的大妈大爷们在“见缝插针”跳舞，“占领”了城市的中心广场和各个小广场，“占领”了商场门口的空地，“占领”了小区附近的街心花园和停车场。根据 Caroline Chen 的研究，北京在奥运前后，一些扭秧歌的大妈们在立交桥下跳舞，她们主动不用锣和釵去伴奏，因为这些乐器的动静太大，她们也不去相对人少的公园里跳舞——因为那里有很多需要静养和散心的病人。Caroline Chen研究的团队最后选择去了闹市中的立交桥下面跳舞。空间问题的另一面，是城市规划中常常忽略广场舞一类的市民活动需要。一位参与城市广场设计的设计师告诉我，他曾经参与设计某一线城市的小广场。他们团队的设计思维“以人为本”的，先评估人的需求，再有设计。他们在前期调研中观察到，需要改造的空间中已经有很多人跳舞，但是没有座位可以给跳舞的人或观众休息。因此，他们最终的设计把这些需要考虑在内。但做成提案时，这些设计需要换一套说辞，比如一些听起来更加高大上的，符合中国文化特色的——比如天圆地方，天人合一等等的说法。由此可见，城市空间规划中，市民的娱乐需要似乎“难登大雅之堂”。如今，满足广场舞需求的运动场地显然是不足的，更别提是专属广场舞的场地了。这是我们看到大爷大妈们开始“占领”篮球场或羽毛球场这样的公共体育用地的现实背景和大前提。近年的一些研究中，城市研究者和人类学家也普遍主张，实际上恰恰是现代化和城市化发展后，私人空间的扩张在侵蚀老人们的可用公共空间。在当代中国城市，特大型超市和私人房地产的扩张，是挤压公共空间的一大原因。经济学家卢周来曾经指出，开发商为了最大密度使用土地，在私人住宅与公共空间之间几乎没有任何隔离。在洛阳王城公园的冲突事件中，篮球小子们当然可以理直气壮地评论说“要跳去广场跳”。可是问题就在于，我们的城市中很难找到适合广场舞的场地——在哪里跳，似乎都不太对。即使这些大爷大妈去广场跳了，也仍然被认为是“占领”，而不是合理使用。我们广场的功能不是单一的，更不是专属给广场舞的。哪些空间可以变成跳广场舞的地方，为大爷大妈服务？这仍是悬而未决的事情。而与之相对应的，篮球场的空间属性十分明确。这和中国的城市设计沿袭西方发达国家的设计模式，运动场地考虑了足球场以及篮球场、网球场，但是很少有并没有专门设计过跳广场舞的场地有关。社会学家和人类学家认为“空间”和“地方”的概念是不同的，因为“空间”是物理性的，而“地方”则有社会和文化属性。 当“空间”因一些人使用而被赋予意义和价值感，就变成了“地方”。关于广场舞占用空间的争议，实际上就是关于这些“空间”应该被变成什么样的“地方”，为谁服务，涉及价值高低评判的争议。人们对空间使用的观念，与社会对阶层、年龄和性别等等要素的看法相一致。在人们的潜意识中，城市应该是年轻的，有活力的，或者是安静有序的，而代表着城市形象的公共空间，也应该是现代化的、与国际接轨的，有品位的。我们在社会文化层面，似乎并没有认可广场舞“值得拥有”一个专属用地。这或许是因为这项运动不够“国际化”，不够“现代化”，不够“有品位”？这次事件的评论中有不少人说，“篮球打的好还能进NBA，进奥运会，广场舞跳的好又能怎么样呢，所以要让给年轻人。”这就是一种“现代性”逻辑在空间分配上的日常运用。广场舞的话题背后：悬而未决的代际之争在传统的中国社会中，老人曾一度被认为拥有特权，年轻人需要服从老年人的权威。早在上世纪90年代，美国人类学家（同时也是一名杰出运动员）Susan Brownell 就在研究北京迪斯科表演时发现，在这项运动中，年老的迪斯科舞者可以打破一些行为及穿着的禁忌：比如身着鲜艳的服装，紧身裤之类的，这些禁忌都是儒家传统的产物，而年轻女性则不同，她们则必须遵从这些禁忌。通过对待常俗的不同态度，年长女性实际上实现了对年轻女性的压制，而年轻女性则是被牺牲的。在90年代，针对迪斯科的很多公共争议也恰恰是围绕着它挑战了传统道德和规范而展开的（Brownell 1995）。网络上也有很多对年长一代的批评，比如心理学家武志红对此事的点评就强调中国传统文化对“优待”年老者，而对年轻的人是“要求”，他提到传统社会是“杀子文化”，年轻人被牺牲，老人胜。而洛阳广场舞争地盘事件中，老人的一方则是拿老来讹人，他也批评中国很多老年人不懂界限和平等。然而，中国社会迅速变化，已经开始触动和挑战这一“尊老爱幼”传统了。在家庭领域内，新的代际交换的逻辑也正在解构传统中国文化中老者的权威性。在家庭内部，实际上“孝道”有下降的趋势，家庭作为一个系统对老人的照顾也在势衰。洛杉矶加州大学人类学教授阎云翔在调查了黑龙江下岬村之后认为，传统意义上“无条件的孝顺”已经被一种新型的“代际交换“的逻辑取代了。相伴而生的是日渐增长的对老人的不尊重。在公共领域，由于更擅长使用媒体及科技，现在年轻人正在逐渐控制话语权。关于广场舞的几次争议事件，无论是几年前武汉出现的跳舞被泼粪，还是这次洛阳争地盘打架，网络上几乎都是一面倒对老人一方的抨击和讨伐。广场舞的话题性，正在于它不断折射着中国代际之争的最新战况，而这种代际之争，又和不同代人们对社会历史的不同理解有关。有多少人在评论的时候是完全就事论事，而不是夹杂着对老人碰瓷、被老人讹等等社会事件的吐槽和引申呢？这个时代前所未有加速着“老人特权”的破产。而它很有趣地和对广场舞的批评联系在一起了。其中耐人寻味的是，这群人“不文明”、“自私”以及“落后”的印象，因为广场舞与文革的联系被合理化了。要知道，广场舞背后是一种公开展示的身体文化，它的本质也是一种“合理化身体”的视觉形象的生产过程。广场舞杂糅了儒家传统文化、集体主义时期的身体文化、以及市场时期的逻辑。通过舞蹈，人们的社会经验、身体经验也被提炼和展示出来了。围观者、评论者把广场舞与文革联系起来。广场舞发展到今天，和建国前后的秧歌表演，之后的集体广场舞蹈，甚至上世纪80年代90年代的迪斯科，迪厅吉特巴表演等，都有千丝万缕的联系。在90年代末，跳迪斯科的老年人是被称为“共和国一代”的，因为那拨人生于3、40年代；而今天跳广场舞的人群呢？他们是被认为是“文革一代”。或多或少地内化了那个时代的行为方式，而当前社会的中青年，则更多受到改革开放后文化的影响——强调个人空间权利的重要性。这种由于经历不同，而对公共空间行为方式的不同理解，其实都有其合理性，但中老年一代却轻而易举地被扣上了“文革一代”、“坏人变老”的帽子。广场舞的参与人群，舞蹈形式，都让人把它与人们不愿面对的一段过去联系在一起了。因此广场舞始终被认为是不美的，不能代表现代化国家的。不少年轻人纷纷表示大妈们应该回到私人空间，不该在公共场合抛头露面。在对洛阳篮球场事件的评论中，年轻网民们甚至恶语相向，让他们“去公共厕所或者坟场去跳”。因为研究的关系，我的微信里有很多跳广场舞的阿姨朋友。这次“抢场地”事件之后，有几个阿姨都评论说：“现在年轻人不容易，我会让给他们的。” 但愿这次洛阳事件只是极端的个例。视频中红衣老人打了年轻人当然不对，但是打人之前年轻人究竟是否爆粗了？是否也做出了过激举动，这些没有在视频中显示出来。它是真的不重要？还是被我们选择性屏蔽了呢？比如曾于里刊登在澎湃思想市场的文章中就提到，这些信息的消失，可能恰恰因为“中老年人在互联网上是缺席的，他们在网络舆论中败下阵来毫不意外。”广场舞的话题性，在于它不断折射着中国代际之争的最新变化。年轻人所代表的“现代”越来越成为主导，老年人和他们所代表的历史，则越来越被遗忘和视为“落后”。广场舞热点背后的一场又一场网络狂欢，不断把广场舞大妈大爷塑造为他者，塑造为“变坏的老人”，不少人轻松地彰显了自我，刷取了优越感。可是大爷大妈到底去哪儿跳舞？这才是合适的问题，而它还是没有答案。
先放一下完整版的视频，以便较为全面的了解事实
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（原标题：广场舞跳进篮球场 你怎么看？）
公园方给大爷大妈们寻找的新场地。
近日，一则来自河南洛阳的视频和新闻让篮球场和广场舞联系到了一起，也让一个充满了无奈的段子意外走红：十年前，望着拥挤的公交，你背着书包，在路边望而却步。十年后，望着喧闹的球场，你抱着篮球，在场外无助叹息。虽然广场舞大爷大妈和篮球少年青年的冲突已经告一段落。那挥出的拳头所激起的汹涌舆情看似尘埃落定。我们还是想来再揭一揭正在结痂的伤疤，看看到底发生了什么事，也听听，作为邻居，我们身边的广场舞者和篮球运动者怎么评价这件事。事件回放小伙为打篮球与广场舞大妈挥拳相向6月1日上午，一个关于广场舞和篮球的视频在网上热传：在河南省洛阳市王城公园篮球场，打篮球的年轻人和跳广场舞的大叔大妈因为场地问题发生矛盾，由言语冲突发展成为肢体冲突，目前警方已介入，篮球场被暂时封闭。视频显示，在一个篮球场上，一个身穿短裤，赤裸上身的年轻小伙子，与几十个大爷大妈发生激烈争吵，后发展成肢体冲突，挥拳相向。冲突原因为多打会球协商不成引发冲突综合多家媒体的报道，事情的来龙去脉基本上是这个样子的——5月26日，家住河南洛阳的程先生在微博上上传了一则广场舞大爷大妈占领洛阳王城公园篮球场的视频，希望夺回篮球场。几天后，事态升级。5月31日下午7点，跳广场舞的大爷大妈准时出现在篮球场。正在打球的年轻人不甘心让出篮球场，他们想和这些大爷大妈讲道理。小伙子们说，之前几年他们都是打球打到晚上7点主动让出来，但是最近天气逐渐变热，他们也想晚点出来打球，晚点结束。大妈大爷们说，他们几年来一直在这跳，那这里自然就该让他们跳了。而且大叔大妈们每天晚上7点准时出现在球场，一直跳到晚上8点半，而那个时候天已经黑了，球场没有照明设施，没法再打了。交涉过程中，双方情绪激动，逐渐由言语冲突转为肢体冲突，几位老人围殴了一名打篮球的年轻人。被打的年轻人报警，警察进行案件登记后答应进行调解。出警民警表示，稍后会和负责管理这个球场的有关部门联系，协调大叔大妈们去别的地方跳广场舞。事件进展警察再度调解 大爷视而不见据那段视频的发布者程先生6月2日在接受媒体访问时介绍，事件发生后的第二天，也就是6月1日，他在王城公园见到了二三十位网友，打了一会儿篮球后，他们惊讶的发现，将近70位广场舞爱好者站到了篮球场上。无法打球的年轻人再次报警。随后，大约20、30名警察赶到球场，在调解的过程中，广场舞爱好者并没有派出代表，没有人站出来说话，警察只好转向年轻人，征求他们的意见，“能不能让一让？”为了避免再一次冲突，年轻人只好离开。篮球青年说跳归跳，不要和别人抢场地就好了6月1日，打人事件的第二天，洛阳市金谷派出所发表了通告，表示民警在调查结束后对案件依法进行调解，当事双方在自愿的基础上达成调解协议。不过，据小程透露，警方在发布通告之前，并没有和他们进行过沟通。谈及当时的处理结果，小程表示可以接受，但言语中却颇有无奈的意味：“只能这样了，对他们（大爷大妈）你又不能反抗，你也不能说去讹他们一下对吧。”对于跳广场舞的现象，他也有着自己的看法：“现在很多人也挺烦广场舞的，哪哪都是人。跳归跳，不要和别人抢场地就好了。”公园说封闭篮球场，给大爷大妈找新场地2日，王城公园工作人员在篮球场装了带锁的大门，把场地封了。同时，公园方面给大爷大妈们找了一块场地。洛阳市王城公园副主任程金发在接受央视采访时确认：“当天晚上我们对球场封闭以后，另外找了一块相对比较小的，原来是我们内部准备建停车场的地方，有600平方米。”广场舞代表说人多地小 摔倒了谁负责新地方大概离篮球场50多米，是一片水泥地。但让程金发意外的是，在跳了大概半小时左右，大爷大妈们就走出了这片场地，“晚上跳舞大爷大妈说，这个场地有点小，场地不平。”王城公园广场舞队的元老韩先生跳舞十多年，现在自己组织了一支170多人的广场舞团。在接受央视新闻1+1栏目采访时，韩先生说：“公园那一方都积极给找，但是确实看到了，就是小，盛不下人，有个大陡坡。这些老人们不太方便。我们的意思是我们自己掏钱买的灯，黑啊，摔倒了谁负责。”广场舞团中李女士说：“我们人多，别的地方场地都小，那个地方容不下我们。我们排五队都能占满球场，你想想我们有多少人。”“确实没地方，有地方我也不会去篮球场跳。我们还得自备灯，不备灯怕老婆婆摔倒。你要跳到八点钟太晚了，净是六七十岁老太太，八九点钟回家，你想可以不可以。”专家说有矛盾应该是篮球优先据洛阳市体育局提供的数据显示，洛阳全市共有8721个体育场，人均面积只有1.53平方米，洛阳仅仅跳广场舞的就有将近十万人。针对双方争场地的对错，人大公共管理学院教授杨宏山表示，由于现在公共设施不足，所以在双方没有矛盾的情况下，其实可以共用场地。“但是如果说矛盾很显著，作为专业化的篮球场，专业化的功能应该作为一个优先的考虑。篮球场离开了篮球的设施是没法打的，广场舞相对而言对空间的需求不是这样严格。”而知名篮球评论员苏群在仔细看过完视频后，站在了年轻人一边，他的理由是：“篮球场就是篮球场，广场舞应适可而止。当地街道、居委管理失职。”网友说年轻人要克制 老年人要体谅有网友认为，篮球场当然是打篮球的，要跳广场舞就去公园或者广场。也有网友表示，这个真不好判断是非对错，场地是篮球场，年轻人打篮球没错，但广场舞作为近年席卷全国的中老年运动，作为提高中老年身体素质的方式之一，也值得推广，只是场地的确是问题。一个是年轻人，一个是我们父母辈，要说谁对谁错，难啊!有网友提醒无论如何也不该跟大爷大妈动粗，“孩子，忍住啊。人家大爷大妈一捂肚子倒下，你爸妈不够赔的”出于意料的是，对于该视频，不少网友并未指责年轻人，反而对广场舞的中老人颇有微词。有网友说：“道德绑架倚老卖老，你年龄大你什么都对”。有网友也感同身受：“王城公园就一个篮球场，平时打个球还要各种加班，所以希望老人们体谅下我们这些年轻人，公园里场地有很多可以跳舞的啊”还有网友质问：“篮球场跳广场舞，怎么不去游泳池？”当然，也有网友认为年轻人应该克制，毕竟对方都是上年纪的人，动手的话容易酿成事故。综合邻居反应说法洛阳的广场舞大爷大妈和篮球青少年们这么剑拔弩张，一个人民内部矛盾有啥不可以解决的呢。看看我们华宇的邻居，对此有何说法——占场地不好动手打人更不好江南枫庭刘女士 57岁“我也是个广场舞爱好者，为了锻炼身体，我几乎每晚都坚持出来跳上一两个小时。”刘女士告诉记者，“我们天天都在小区的空地上跳舞活动也不会影响到其他人锻炼身体。篮球场本来就是打篮球的地方，这些抢占场地的行为还是不好！别个年轻人也要锻炼身体，打球也是爱好，大爷大妈为了自己锻炼跳舞，而让年轻人打不了篮球也是说不过去的。如果是篮球场没有人使用，那么要是跳的人多了也可以借场地锻炼下，毕竟空起也没有意义，拿来跳跳舞也无可厚非。但是为了自己有地方跳舞抢占篮球场，甚至还动起手来打伤了人，实在是没必要，也不应该这样。”春江花月蒋先生 46岁“要是我遇到这样的事情我肯定就没心情打篮球了，干脆让他们跳坝坝舞算了！如果我年轻几岁可能还上前和他们理论两句。修建篮球场本来就是用来打篮球的，专业的场地来提供给打球的市民，以方便大家锻炼身体。而大爷大妈都是老年人，发生冲突有什么闪失也是自找麻烦，最后都是自己吃亏，没必要。大爷大妈为了自己有锻炼的地方，居然抢占篮球场地来跳坝坝舞，那么讲道理对他们肯定也行不通。尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，大家都在讲礼让。这样的美德是基于一个具备基本素质的人身上，说这些又牵扯到公共设施、素质水平这些问题上，越说越远了。”金沙时代欧先生 34岁老年人平时应该多注意如何保持健康，除了跳坝坝舞还有更多选择嘛，吃饭怎样更科学健康、哪些保健更利于他们的身体。华宇广场张女士 25岁“我觉得吧，不是说不要婆婆们跳舞，应该是在合适的场地去跳，那些年轻人不是说了嘛，只有下班才能打打球，就这点时间还是应该站在年轻人角度为他们想的。”张女士表示，换个角度，如果这些年轻人在一块空地上经常打篮球，不给其他人活动散步空间，大家又怎么想呢？林泉雅舍杨婆婆 快70岁了“我不懂跳舞和运动的热情，就是觉得双方为撒子不能好好说话，要动手？都是想锻炼身体嘛！”杨婆婆笑嘻嘻地说，和和气气笑眯眯的说几句，你好我也好。重庆晨报记者 王宵 凌叶亲爱的邻居朋友，对这个事情你是怎么看的？你有什么想说的？欢迎给我们投稿。投稿标题上注明“讨论”以方便识别。投稿邮箱
(原标题：广场舞跳进篮球场 你怎么看？)
本文来源：华龙网-重庆晨报
责任编辑：王晓易_NE0011
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