哪位大哥大姐，能知道如下图片上的梵文翻译成中文的意思吗？小弟急用，万分感谢；
　　当初小弟在纹身的时候，纹身店老板告诉小弟的是梵文，但是后面有朋友告诉我好像是藏文，现在小弟自己都晕了，小弟不懂这些文字；
　　所以请教大侠，能帮忙看下，图片上的文字，到底是梵文还是藏文，另外再帮忙看下图片上的文字到底是什么意思了，万分感谢~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　因为字数不够，现在乱贴一点文字，不然发不出帖子，望莫怪，谢谢~~
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　　一、培训系统 　　1、“洗脑”培训 　　空杯的心态对于一个新员工的成长来说是很重要的，只有这样才能消除新员工的参差不齐的经验与知识，让他们虚心接受新的东西与面对新的未来。这一点很关键，因为很多新员工，特别是从事过销售工作几年的人，心里面基本上已形成了一种惯性思维，这是非常不好的！对新员工进行“洗脑”，并消除他们内心的傲慢与自卑，这对重新建立团队的更强的自信与自尊非常重要。“洗脑”培训被广泛用于直销、保险等行业，她能带给人强大的精神力量！　
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　　不是梵文也不是藏文！
　　像汉字，亿水亿天！
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汉文字印制的经咒，，是否具有与梵文藏文同等的加持力？
本帖最后由 zenki 于
17:29 编辑
& && &汉文字印制的经咒，，是否具有与梵文藏文同等的加持力，这个值得探讨，因为佛经里说把咒语写下来佩戴有如何的功德，但是说的是梵文经咒的功德，佛经里没有说过任何文字都可以，似乎也没有大德或者上师开示过，汉文，英文的经咒与梵文具有同等功德。
汉文字印制的经咒完全是纯音译，已经失去了梵文原文的含义，原来的大藏经，咒语是五 不翻之一，但是音译咒语时，都要把原来的梵文咒语保留，是否因为梵文咒语有不共的加持力呢？
& && && &另外似乎是诺那活佛的传记里提到过，当时有人问观想咒轮时候，观想汉字行不行？活佛回答是，梵文藏文都有传承，且藏文脱胎于梵文，并且都是成就者在定中所见，而没有听说有成就者观想汉文成就的，没有这个传承所以不行，大概开示是这样。不知道我记得对不对，
现在汉地很多大悲咒，楞严咒等的护身符都是汉文印制的。都是纯音译的文字，比如说六字大明咒 据说梵文翻译过来大概是“莲花中的珍宝”？但是汉文“嗡嘛呢呗美哄”就是音译了，打成文字，还能有和梵文同样的加持力么？
◆居士问：观修咒字和咒轮是取其“意”还是取其“形”，或都有，或其他？
◇夏坝仁波切：修咒轮既要取其“意”，又要取其“形”，也有取其他的。
如观音菩萨的咒：“嗡 嘛呢叭弥吽，”从取其“意”的角度来说就是：“持莲花如意宝者加持我”的意思，也就是求救于持如意宝和莲花的菩萨。嘛呢就是如意宝，叭弥就是莲花，嘛呢叭弥这个弥里边取出来谐音的弥就是喊叫的声音，呼喊观音菩萨祈求加持。所以念咒时要记住，“我正在呼喊观音菩萨！”要有非常强烈的对观音菩萨求救的真切的信念，这叫取其“意”。
取其“形”者，观想咒字。比如说自身观想为观世音菩萨，心间白色月轮之上，中间“舍”字周围，从前面开始“嗡 嘛呢叭弥吽”六个字围绕着，如是观想为一切如来的智慧、慈悲、德能等显现的这个咒字发光，照明十方。观世音菩萨的身、口、意等一切加持力从十方八面而来，迎请到虚空中，以咒字的形状融入到心间，这是取其“形”。什么形状呢？我看你可以观想为汉文的。我说的不是没有依据，既然咒字翻译成为藏文之后可以观想为藏文，那就说明也可以观想为汉文。所以说梵文、藏文、汉文你愿意想哪一种都可以，都照样能得到加持。
至于取其他的也有。比如说取它的表相：嗡 嘛呢叭弥吽，嗡——布施波罗蜜，嘛——持戒波罗蜜；呢——忍辱波罗密蜜，叭——精进波罗蜜，弥——禅定波罗蜜，吽——智慧波罗蜜，代表六波罗蜜等等诸多功德。这既不是“形”也不是“意”，因为从梵文来说这些字意并不是六波罗蜜。此外也有断六过、增长六功德等很多寓意。
毕竟我们现在使用的多的还是汉字
《显密圆通成佛心要集》中对此的开示是：
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本帖最后由 narraboth 于
18:07 编辑
但我看過一位格魯派格西在英語系國家開示說，可以用英文字母觀想咒語。
他還說，人的脈形狀會跟他使用的語言文字有關係，所以用英文的人用英文字母觀想也不是沒有道理。
不過英文畢竟跟梵文或藏文一樣是拼音文字，如果用中文的人，脈要長得像中文字，那也太曲折複雜了點吧?
然而，字以表義，漢字若能承載佛語之意義，也就具有加持。至於是否有同等加持，還有很多因素需要考慮吧。
話說，想到皈依戒 &下至一字也不跨越&。在藏文或英文，的確每個字母都是組成經典的一部分。但是我相信有很多漢字一次都沒有出現在大藏經裡。
汉文音译 和意译&&还是不一样的吧&&否则 新华字典不也可以驱魔了
比如很多人带着这样汉字音译的楞严咒挂件，末学实在想不通，这个音译是用来念的，又不是原版的梵文，
那么 是哪种原理说 他 可以驱魔避邪的呢 ？
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各國都有對文字神聖性的解釋。在台灣客家庄，還有很多字紙亭，很多人家都有字紙簍，有字的紙張是不能跟一般垃圾一起處理的，必須恭敬拿到字紙亭焚化。
按照印藏佛教的說法，所有元音輔音字母本身就各自帶有佛教義理 (例如華嚴五十字母釋)，所以並不只是因為咒語發音由佛菩薩加持過，而是任何發音在本質上就具有神聖性。既然元輔音具有神聖性，與其對應的字母，不管是梵文還是英文，有神聖性也是可以理解的。漢語當然也有母音子音，但問題是漢字不是拼音文字，所以這兩者的聯繫說不太通。漢字以字表義，所以佛之一字，既載有正等覺的意義，自然是神聖的。可是例如屁之一字，似乎就不帶有什麼神聖意義了。當然，不管是屁還是屎寫在紙上，在古早漢文化還是要拿到字紙亭恭敬焚化的。
無論如何，漢字寫成的佛經，字跡本身的加持如何不知道，至少還是有無形的天神護法恭敬之，應該也還是有佛陀正法諦力的加持，要說能驅魔避邪應該也說得通。
末学听到的一种说法，梵文是具有加持力，藏文其次，因为藏文的密咒部分保留拉梵文；汉文再次，虽是音译，但语言的迁变其音依然大不相同。先前的汉文是梵文的模拟音，而今的北平音，已截然不同
本帖最后由 异界 于
07:52 编辑
如果是意译的话
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