我有她三个视频,唱的《等一分钟 翻唱》,声音很好听,网络上找不到她的资料。请问这位街头女歌手叫什么名字?

让百姓少跑一次路 少等一分钟_网易新闻
让百姓少跑一次路 少等一分钟
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城市晚报四平讯 “他们的服务态度可好了,上次我陪一个老姐姐来办医保,所有的表都是他们给填的,还帮着上信用社交的钱,中午都没休息。”4月22日,在梨树镇朝阳社区一站式服务大厅办理医保的李大娘告诉记者,她今天是自己来办医保。面对繁杂的业务,社区一站式服务大厅的工作人员始终面带微笑,热心服务每一位群众,他们用实际行动赢得了百姓的认可和一项项荣誉。“我们的宗旨就是真诚为百姓服务,让百姓少跑一次路,少等一分钟。”社区医疗保障协理员郭风雨对记者说。
今年2月,一位户口在社区,常年在外地打工的怀孕女子和母亲来到社区想办一胎生育指标,社区计划生育统计员张春英告诉她,按照相关政策规定,像她这样的情况,想办一胎生育指标,必须要在现在所居住的社区开具证明,证明其婚育情况。女子听到后特别焦急地说:“我已经怀孕5个多月了,这次回来是想回家待产的,那么远的路,我回去不方便啊。”
看着女子和母亲焦急的样子,大家都犯了难:因为,一方面办一胎生育的指标有规定;另一方面,如果让这个怀孕行动不便的女子去外地办证明,太危险了。张春英一面安慰她,一面和她耐心交谈,试图找到解决问题的办法。经过交谈得知,女子的母亲在当地居住,而且有单位,最后,张春英决定让女子母亲所在的单位出具证明,证明该女子的婚育情况。
今年3月的一天,一位年过六旬的大娘来社区咨询劳动保障的事儿,社区工作人员耐心地为她解答,可这位大娘听完后说:“这是什么政策,这不是为难人吗?”社区工作人员继续和她解释,可她就是不听,还越来越激动。这时,社区主任李淑英走上前来说:“大娘,这样吧,您如果觉得我们解释得不到位,我带您去劳动保障局问问,您看行不?”老人一听,怒气这才稍稍平息了一些。李淑英带着老人去了劳动保障局,听了局里相关领导的解释后,老人不好意思地对李淑英说:“这和你们解释的一样啊,原来是我错怪了你们,真不好意思。”
社区工作人员不仅以一颗真诚的心对待普通百姓,他们更是特别关注残疾群众。社区居民李子玉是聋哑人,儿子有轻微智障,社区为其办理了残疾人补助,以前李子玉老伴在世时,都是他老伴到社区办,可前年他老伴去世了,他家也搬走了。今年,县里按照上级要求要集中更换残疾人奖励补助银行卡,社区工作人员给老人打了多次电话,也没人接听。由于找不到他家,为了不耽误老人用卡,社区工作人员张春英给老人发短信说明了情况,老人看到短信后,这才来社区换了新卡。
虽然老人不能用声音表达出自己的感激之情,可他一直用手比划着,大家都懂,老人是在由衷地感谢他们。工作人员在纸上写下了这样一行字:“您就把社区当成自己的家吧,以后有什么困难,就找社区,大家都会帮助您的。”老人看了,感激的泪水禁不住流了下来。(刘莉/报道)
作者:刘莉
本文来源:城市晚报
责任编辑:王晓易_NE0011
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落花斜影的
听偶妈妈说,坐月子是能治病  但是她是说,坐月子时落下的病,坐月子就能治好  不是月子时的病,就不知道能不能治了
环境影响评价师这个次 应该是从ISO14001转变来的 ISO14001是指环境体系认证,这是现在全球绿化环境的一个体系标准,做为组织(即企业)要达到这个标准就需要一些相关的点来控制: 1、要先找出企业在运行过程中有哪些影响环境的因素,如:噪音、污水、炉灰、粉尘等。 2、那么接下来就是要对以上这些影响环境的因素进行评价,那么企业运行时以上的因素的出现是否频繁,会有一张详细的表格来让您填写,踞此要填写《环境影响评价表》,这时您说的环境影响评价师也许是指的企业内ISO14001的内部审核员。 3、这个证书不是很难,只要您所待的企业做过相关的体系认证,您就会明白,具体的内容还有很多,在此难以全部奉上~ 建议到网上查找关于ISO14001环境体系认证的资料,同时向您推荐IS9001质量体系认证,您不妨将这两个证书一并拿下。还有很多您都可以看一下,ISO18000是职业病防治等等
打他一顿!报告校长
这个软体制作的镜像可以用来刻录光盘 或者做虚拟光驱的文件 比如你安装的游戏是要光盘的 但是你觉得每次放入光盘很麻烦也有损光盘 就可以制作一个镜像 然后用虚拟光驱软件加载 下次玩的时候就不用再放入光盘了
我爱心灵瑜伽 发表于:09-09-11 10:55 [只看该作者]    123456 如何教育小孩
现在有很多家长都在感叹小孩难教,其实如果家长们仔细观察和思考的话,就会发现问题大多出在我们成人身上,而不是小孩子身上.我是一名中学教师,也是一名家长.(我的小孩今年13岁,发展非常全面,学习成绩科科优秀)下面,我将我在教育小孩过程中的一些观点和方法写下来,与各位家长一起探讨: 1.蹲下去. 这不仅指身体上的蹲下去,而是指心态上的蹲下去.有时候你提的很好的建议小孩不接受,一般的家长就会大发雷霆.其实,你应该考虑一下你的建议对于小孩来说是否合适.不妨换一个角度,从小孩的角度去想一想.一般的母亲都喜欢逛商场,但小孩子不一定喜欢,为什么?你蹲下去看一看,你就会发现:你看到的是琳琅满目的商品,他(她)看到的是琳琅满目的腿.你如果埋怨他(她)不听话,你有道理吗?所以,在小孩不听话的时候,最好换一个角度去想,这样,教育的效果可能会更好一点! 2.走过去. 小孩为什么不愿与大人们交流,不仅仅是什么代沟的问题,更主要的是我们这些成人总是以一种居高临下的姿态出现,不愿做他们做朋友.试想你整天摆出一幅长者的脸孔,以一种教训的口气,不停的抱怨,不停的责备.他怎么会听你的话呢?我开家长会的第一句话就是:请大家关上手机,认真的听两个小时;如果你连两个小时都坚持不下来,你有什么资格来责备你的小孩,要知道他(她)每天在教室里要坐上八九个小时,不说学习,光只是坐都不好受,可是我们有哪位家长能体会小孩的苦处呢? 我与自己的小孩是最好的朋友.我从不责备他,当然有问题的时候,我只是帮他分析产生的原因.所以我与小孩的关系很好,他也很乐意向我讲一些他的趣事或苦恼,和我探讨一些他这个年龄不懂的问题.这样做当然不够.我一星期,不管工作多忙,总是要抽出一两个晚上的时间与他一起活动活动.比如,打球,散步,读书,看电视什么的.所以要想小孩与你交流,作为家长,必须学会与他成为朋友. 3.放开手. 现在的小孩大部分是独生子女,生活自理能力差是不争的事实.怎么造成的呢?还不是我们大人们的原因。 在家里,你什么事都给他代劳了,他用什么来锻练自已的能力?而我们往往却给自己找一个借口:只要你学习搞好了,其他事不用你操心。这里,我们恰恰忽视了一个重要的问题:生活的能力与学习能力的相通性,或者说相互促进性。我的小孩从三岁起就开始自己穿衣,平时的日常生活的一些事务全部由他自己独立完成。到现在,他自己洗衣,自己做饭(我们值班的时候),自己清理房间,自己收拾学习用品,等等。所以,他的动手能力很强,说实话,有时候,作为父亲,我都很祟拜他.比如,他做的手工之类的作品,简直太有特点了,可以算得上是工艺品.这些我都收藏着,他不在家的时候我就拿出来欣赏.再举一个例子:儿子上三年级的时候,有一次早上上学没有带作业本,我也不作声.结果那天被老师罚了站.回家后,他责怪我为什么不提醒他,我说,自己的事自己做.从此,他再也没有出现过类似的事情. 一个自理能力强的人,就是一个做事有条理的人,也是一个思维有特点的人.这些素质表现在学习中,其潜力是无法想象的.所以我奉劝家长们尽量放开手去,让小孩自己完成他自己的事.这样对小孩是有百益而无一害的. 4.多鼓励. 一个人的健康成长总是离不开鼓励的.我想这一点家长们都知道.关键是如何鼓励,以什么方式鼓励,在什么时候鼓励.这些家长们未必都十分清楚.这里有几个误区:第一,一味地强调物质鼓励.小孩考好了,他提什么要求都可以,考差了可能什么也得不到了.第二,不适当的鼓励.有些家长机械地认为,提倡鼓励就是不管小孩做得怎么样,都是一样的鼓励.到最后,可能你的鼓励对你自己而言都没有什么公吸引力.第三,从来不鼓励.认为严厉可以让小孩更好的成长. 我在教育小孩时,也用鼓励,但我从来不盲目,我总是结合提要求来进行.比如,某一次的作业比上一次做得好,我会说:不错,一份耕耘一份收获呀,看来你这这段时间还蛮下功夫的;不过,字如果写工整一些,可能给人的印象会更好一点.过几天一看,他的作业果然有了变化.这说明鼓励起了作用.至于物质的鼓励,我一般选择为他买一些学习上的用品.这些东西我先不急着给他买,等他有了一定的成绩的时候,我就说,我看见你们班上好多同学都有了***,想不想要一个?这样就把鼓励变成了一种顺理成章的事情.让小孩感觉不到你是在用物质的东西鼓励他.否则就会养成他功利性的思想.举个例子:初一刚开始,小孩班上很多学生都买了文曲星.他回来说,他也想要一个.我说,知道文曲星是干什么的吗?他说,查单词的.我说,查单词的东西多得很,不一定要文曲星呀,比如字典什么的.小孩没有话说了.我知道他心里非常想,但我不急,因为我知道他们同学大部分是用文曲星玩游戏.后来我说,这样吧:我给你借一个,你先试用,如果你让我知道文曲星比其他东西更有利于学习,或者让我看到它在你学习上的作用,我就买.结果他期末考试英语年级第一(满分).你知道他怎么学的吗?别人用文曲星玩游戏,他的玩法不同.他把学过的单词按照二十个一组输入文曲星,然后有时间就拿出来考考自己.一批记熟了,再输另一批.我说:好,方法不错,文曲星有作用,明天给你买个好的. 5.给自由. 一般地说,自由的空间更有利于个性特长的发挥.戴着镣铐跳舞对小孩来说未免太过于严格了.处于生长发育期的小孩,由于生理心理年龄的逐步成熟,他的自我意识也在不断增强,他需要有更多的私人空间(尤其是13-18岁的中学生)、更多的个人自主权.因此,家长除了不能一一代劳他的日常事务之外,更要学会尊重他的自我空间,给他一定的自由选择、自由安排的时间和权力。不要以为处处为他设想、处处为他安排的做法,他会买帐。我们经常看到有些家长偷听小孩的电话,盘问与小孩交往同学的情况,控制他学习的时间和学习内容,(比如晚上小孩学习时时不时地过去看他做什么)等等。这些行为,在一定程度上是对小孩隐私的干涉、是对他的不尊重,效果往往会适得其反。如果严重的话,可能会伤害小孩的自尊,引起他的逆反心理。到这时,再来挽救恐怕就很麻烦了。 我很相信自己的小孩,相信他能分清主次,相信他能正确处理他自己的事。我在他房间里给他放了一台电视、一台电脑(可以上网)。我对他说,你自已灵活安排时间,想看电视就看,就上网就上,不过有一点,你要知道你的主要工作是什么、要知道适可而止。结果怎么样?电视基本成了摆设,因为他忙着做作业(老师布置的和自己布置的),根本没有时间。有时也看,也不过是看看新闻,看看科技博览等。电脑呢?他只是在星期六日上午玩两个小时。并没有出现有些家长所担心的一玩而不可收的情况。这可能只是个案,但从某方面提醒我们作家长的,是不是该给小孩更多的尊重?是不是该给小孩更多自由的空间?要相信,自由和尊重就意味着责任。一个有责任的人是有自制力的,小孩也是如此。(穷人的孩子早当家,我想说的就是这个道理吧) 6.作学生. 好为人师是人的共同特点。不仅大人有,小孩也有。过去我们总是以批评的眼光来看待好为人师,其实任何事都有正反两面。在我们对小孩的教育中,如果较好的运用人的这种好为人师的思想,教育效果可能连我们都想不到。 我在教育小孩时,就经常利用他的好为人师的这一点,让他从其他事情中转入学习的情境中来。有时候,我看到小孩玩得时间较长,但又不好直接批评他,我就把他叫过来,说:我有个问题(当然是他可能知道的)搞不懂,你能不能给我讲一讲,或者去帮我查一查。这时候,小孩如果知道他一定会一本正经的给我讲。他给我讲过《红楼梦》《水浒传》《三国演义》等名著、也给我讲过英语、数学、物理、生物等方面的问题。你别说,当初我是抱着转移他注意力的目的要他这样做的,可最后呢,我还真的从他的讲解中得到了很多不同的启发(真是教学相长呀),小孩也在给我的讲解中复习了学过的知识(而且更加系统),语言表达能力也得到了锻炼。寒暑假的时候,我会找一些亲戚的小孩来家里玩,要求他为他们补习。(因为他的成绩很好)说来大家也许不相信,他讲课的时候还真像个老师呢,各个环节做得真不错(有时还对他的表弟妹发脾气呢)。作为教师的我,看在眼里,喜在心里。当然对他做得不好的地方,我会单独与他谈,告诉他一个教师应该怎样去做。 所以说,要提高小孩学习的积极性,方法是很多的。有时候降低一下我们家长的身份,做自己小孩的一名学生,其乐真是无穷呀! 7.少培优. 如果用一个字来概括现在学生的生活状态的话,那就是&累&.我想很多家长都有这样的感慨.平时上五天课,星期六学校补课、星期日外面培优,想不累也不行呀。也许有些家长会说,别人都在这样做,我不做,我的小孩不是要落后吗?回答是:否。我是一名教师,对这里面的情况应该说还是比较了解的。下面我来说明为什么要少培优。首先要明白培优到底培的是什么。一般地说,培优的内容不外乎两种情况:一是超前学习;二是加强训练。我个人认为,这两情况对小孩的学习并没有实质上的帮助。因为超前学习的内容,不久他们的老师在课堂上就会讲到,没有必要去花钱学习。有些知识是随着年龄的增长自然就会的。(就像1+1=2一样)你超前学习了并不代表你真正比别人强,只不过是早知道一点。至于的训练性的培优,只不过是简单劳动的重复,那就更没有必要了。这些工作在家里小孩就可以自已完成,不必借助他人。而且频繁的培优可能导致小孩对学习的厌倦,减小他学习的热情,从而在学校学习时出现不认真的情况。这真是得不偿失呀。其次,那些培优的老师,(暂且不谈他是否负责)对每个学生的情况并不是十分的了解,因此不可能真正做到有的放矢,再说有些机构是以赚钱为目的的,对小孩是否会有提高并不关心。所以我不赞成搞什么培优。 那么家长会问:不培优,那么多空余时间不都浪费了。我的回答是:玩!让小孩开心的、痛快地玩。玩是小孩的天性。不要以为,玩就是不好的事情。(当然要有目的,这就是家长的事了)我的小孩从来没有上过培优班,但他的学习成绩一样优秀:总分年级第一、数学全国奥赛金奖、英语省一等奖、科技(理地生等)省一等奖(最高奖)、语文市一等奖(最高级)等。其他如体育、劳技、音乐、美术等都有不俗的表现。怎么做到的?我的办法是:让他玩。在玩中学习知识,在玩中培养成能力,在玩中开发智力。比如,儿子喜欢玩具赛车。我一口气给他买了三个,他拆卸、组装、调试,忙得不亦乐乎!后来,他发现了设计上的一些不足,又对那些车辆进行了改装,使车跑起来更快,更省电。你能说这些对他以后的学习没有帮助吗? 所以我说,成绩好不好,关键在于你如何去开发他的智力、培养他的兴趣,不一定培优。要知道,很多优秀的人才小时候都是很爱玩的。我们学校是一所重点中学,从我班的学生的情况来看,经常参加培优的学生,进入高中以后,明显后劲不足,最大的问题是依赖性强、缺少一种探索的精神。这种情况不能不引起我们作家长的重视! 8.重身教. 俗话说:榜样的力量是无穷的.不必到处寻找所谓的榜样,你自己就可以是一个榜样.言传不如身教.父母是孩子的第一任老师,你的一言一行对孩子都起着潜移默化而且重大的影响。如果你在与朋友抹牌下棋,你就不要指望小孩在家里认真学习;你在与朋友交杯换盏,你也不要指责他聊天上网。因为你已经给他树立了一个不好的榜样。我在家访中,就经常遇到这样的情况。其实这些道理大家都懂,关键是作为家长的没有毅力是纠正这些可能给小孩带来不良影响的行为。所以,要想小孩上进,首先家长得作表率。教育小孩是一项长期的系统的工程,不是只对他提点要求就可以了的,有时候还要我们作家长的作为点牺牲的,用自己的实际行动为他作出表率。 还是用我自己来说话。我平时工作很忙,难得有时间与小孩呆在一起。周六周日闲下来的时候,我就坐在小孩旁边看书看报。看到我这样,小孩也不自觉的也静下来,开始做作业,或者看书。时间长了,也就形成习惯了。比如,我和他在一起,用一年的时间看完了《中国大百科全书》(共四册,每册100万字)。 有些家长问我,小孩看些什么书比较好。一般地说,只要是有益的应该都可以看。我培养小孩的读书习惯,主要用了五步:一,读一些如〈成语故事〉等比较通俗的读物,提高阅读兴趣;二,读一些中外名著,让他有一定的文学素养;三,读一些关于旅游、历史、科技方面的书籍,进一步开阔视野、积累素材。四,读一些哲学、人文的书。培养思辨能力,形成史的概念。(大家可以去看〈庄子也孤独〉,这是他阅读庄子后思考的结果,应该说还是有一定深度的)五,专题阅读。比如要研究孔子,就去认真阅读〈论语〉,不断地读,反复地读。     震撼!女子驾驭烈马的惊人之举  [单身·北漂] 嬉水湾,玩你没商量[单身·北漂] 佛缘[北京夜未眠] 十年,我的梦[分手礼。] 好了伤疤忘了疼 边痛边爱吧[★军人天地★] 日[人在北京] 人在北京.北飘辛苦吗?[北京屋檐下] [北京都市生活] 我们曾喜欢抬头四十五度 仰望...[★军人天地★] 日
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物业管理资格认证培训内容 00:48【加入收藏夹】【职业简介】   物业管理人员是指对投入使用的房屋建筑及其附属设备与配套设施进行经营性管理,并向物业产权人、使用人提供多方面、综合有偿服务的人员。物业管理人员须具备高中以上学历,具有一定的观察能力及较强的表达和计算能力,是实行就业准入的职业之一。  随着改革开放的逐步深化和社会主义市场经济体制的不断发展,我国的物业管理市场越来越大,但同时在物业管理方面暴露出来的问题也越来越多。为了规范物业管理活动、保障业主与物业管理企业的合法权益、维护公共利益、改善人民群众的生活和工作环境,实行物业管理人员全国职业资格统一鉴定和就业准入制度势在必行。  2000年,劳动和社会保障部为了配合就业准入制度的实施,提高物业管理人员的业务素质,进一步促进物业管理的规范化,颁布了物业管理员国家职业标准。物业管理员职业共设两个等级,分别为物业管理员(国家职业资格四级)、物业管理师(国家职业资格二级)。国家职业标准规定,凡从事或有志于从事物业管理职业的人员,只要符合报考要求,均可参加资格鉴定。【报名须知】  学员报名请携带身份证及复印件学历复印件和物业管理员证书复印件或物业管理助师证书复印件和4张2寸黑白同一底版照片和填写统一报名表格。【课程设置】  物业管理概述、住宅小区、写字楼、商场、工业区的物业管理、物业接管验收与撤管、安全、环境的管理、档案、文书、费用的管理、物业管理的预算、职业道德等。【证书颁发】  参加培训和鉴定(考试)合格者,由劳动和社会保障部统一颁发相应等级的《中华人民共和国职业资格证书》,实行统一编号,登记管理和网上查询。【考试内容】  1、物业管理职业资格鉴定内容依据现行国家职业标准及劳动保障部职业技能鉴定中心新编教材,全国严格按照&统一标准、统一教材、统一命题、统一考务和统一证书&的原则进行。鉴定分知识、技能两部分。  2、 物业管理知识考试采取书面测试方式,技能考试采取两种测试:一部分为书面测试方式,另一部分采取录像测试方式,物业管理师鉴定除参加上述知识和技能考试外,还需提交2000字以上的论文并进行论文答辩。   3、物业管理职业知识考试增加职业道德的内容。职业道德考核方式,采取书面闭卷方式,考试时间安排在理论知识考试后,时间为30分钟。职业道德试卷满分为100分,60分及格,不及格则视为理论知识考试成绩不合格。职业道德考核部分与理论知识考试部分的成绩分别按20%、80%换算为最终的理论知识考试成绩。【申报条件】一、物业管理员(具备以下条件之一者)  1、在本职业连续工作1年以上,经本职业物业管理员正规培训达规定标准学时数,并取得结业证书。  2、在本职业连续工作2年以上。  3、取得本专业或相关专业大专及以上毕业证书。二、助理物业管理师(具备以下条件之一者)  1、取得本职业物业管理员职业资格证书后,连续从事本职业工作2年以上,经本职业助理物业管理师正规培训达规定标准学时数,并取得结业证书。  2、取得本职业物业管理员职业资格证书后,连续从事本职业工作3年以上。  3、取得本专业或相关专业大学本科及以上毕业证书。三、物业管理师(具备以下条件之一者)  1、取得本职业助理物业管理师职业资格证书后,连续从事本职业工作4年以上,经本职业物业管理师正规培训达规定标准学时数,并取得结业证。  2、取得本职业助理物业管理师职业资格证书后,连续从事本职业工作5年以上。
改名字了吧??
品种:费乌瑞特 最小起订:5吨 包装:5kg礼品盒包装 供货总量: 500吨价格:20元/盒(不包括运费,但运费每箱3元封顶)销售季节:8月份到第二年的5月份呼市市区居民可以享受免费送货,2天内到货,不限量 内蒙古武川县川宝绿色农产品有限责任公司  武川县“川宝”绿色食品农产品有限责任公司于日由内蒙古武川县工商行政管理局注册,注册资金518万元。公司座落于内蒙古武川县金三角开发区,建有3万平米的马铃薯交易场,5千吨储量的储窖,包装车间和办公室占地1千平米,主要经营马铃薯商品薯的生产和销售,市场内年交易量为1亿斤。
 公司地处被称为“马铃薯之乡”的武川县,因具有生产马铃薯得天独厚的自然条件和生态环境,武川的马铃薯已是久负盛名。这几年,川宝公司引导当地农户加强了对马铃薯种植和销售的科学、专业、规范化管理,上市的“川宝”牌马铃薯不公口感和品质极具特色,更能保证消费者食用的安全和健康,是真正的纯天然,无污染的绿色食品。
 “川宝”牌马铃薯的精装上市,是通过马铃薯的品牌经营,实现了优质优价,它是武川县马铃薯鲜薯销售的历史性突破。公司采用“公司+基地,协会+农户”的运营模式,走上了农业产业化发展道路,更好地发展经济,实现了公司与农户的“双赢”。因此,得到了各级党委、政府的高度重视,并在各级领导和关心和支持下,川宝公司将快速成长,发展壮大,从而加快了建设社会主义新农村的步伐。
 费乌瑞特:1980由农业部种子局从荷兰引入,又名荷兰薯,是目前我国主要的鲜薯出口品种。生长期65—70天干物质17.7%,淀粉14.014%,还原糖0.03%,粗蛋白1.55%,维生素13.6毫克,块茎长椭圆形,皮淡黄色肉鲜黄色,表皮光滑,块茎大而整齐,芽眼少而浅。武川独特的地理、气候条件使费乌瑞特这一优良品种更加独具特色。炒、炖、闷、烩、涮口感极佳,在马铃薯家族中独领风骚。
因为原来里面是镶嵌宝石的,后来掉了。比如著名的爱琴海出土的波塞冬青铜像。在古希腊,曾有一次劫难,古希腊的雕象里人与动物的眼珠被挖掉!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 相宝石后来掉了或者被盗走了。还有可能是表现时利用光影效果就可以直接看出眼睛。
女性手淫大揭秘新传媒
330[摘要]: 在男性青少年中,手淫是普遍发生的行为,女性也有手淫者,不过数量不多。正因为如此,一般的医学书籍和刊物中涉及女性手淫的问题比较少。经常手淫的女性,由于阴部长期摩擦...    在男性青少年中,手淫是普遍发生的行为,女性也有手淫者,不过数量不多。正因为如此,一般的医学书籍和刊物中涉及女性手淫的问题比较少。经常手淫的女性,由于阴部长期摩擦的结果,变得感觉迟钝,甚至麻木,因而易造成性冷淡,使婚后在性生活上常得不到快感。同时,由于阴部长期受到刺激,常使外阴局部畸形异状,如阴蒂过大、阴唇变形肥大等,造成婚后性生活障碍。近年由于性科学知识的普及,才使人们对性自慰,尤其是男性性自慰的种种疑虑和困惑得以解除。而遗憾的是人们对女性性自慰问题还知之甚少,充满迷津,甚至有些女性为此还背上了沉重的思想包袱。  女性手淫对心理的影响也是十分严重的。众所周知,男性性自慰是一种较为普遍的现象。然而女性也有手淫行为吗?有过手淫行为的女性有多少?过去人们一直把手淫看做似乎是比性交更加“淫荡”的事情,因而调查材料极为少见。据国外报道,在女性中有自慰行为者占58%。据国内报道,在女中学生中有自慰行为者占4.7%,在女大学生中占16.5%,在城市已婚女性中占12.2%,在农村已婚女性中占10.5%。  尽管这个数字可能有些保守,但足以说明女性自慰并非个别,而是一种较为普遍存在的生理现象。从字面上看,手淫必须要通过手,但事实上要想达到性高潮却不一定非要通过手。比如可以用双腿交叉挤压生殖器,这在女孩子中间很常见。还有滑滑梯、骑木马、坐板凳角,在家具的突出部位来回摩擦等刺激生殖器的行为,也是手淫的一种;甚至有人借助工具,例如用发夹、圆珠笔、体温计、香蕉等物品塞进尿道或阴道内进行刺激,这是可能发生危险、有损健康的手淫。  手淫使女性产生自卑感,觉得自己下流、罪恶,没有勇气与朋友往来,使性格变得孤僻。当知道手淫的危害后,心里充满恐惧、懊悔、羞耻等,又使女性失去原来的活泼,导致神经衰弱、记忆力减退、失眠,甚至会引起神经不正常。频繁手淫容易引起性器官和盆腔器官的充血,尤其多见的是女子盆腔瘀血,引起如月经失调、痛经、生殖器炎等许多不适症状。给女性留下肉体上的病痛。科学的认识已经取得一致:如同男性一样,女性手淫也是一种带有自慰性质的生理现象。如前所述,对男性来说“精满则溢”,性发育成熟的男性,如果没有规律的性生活使心理上、生理上的性能量得到正常发泄,也会通过手淫或梦遗等性行为方式进行发泄,这种生理行为无可非议。对女性来说,特别是一个性发育成熟的女性,用手触摸和刺激性器官引起快感,这是正常的生理反应,这时由于正常的性生理和性心理冲动,女性把手淫作为一种自慰的方式不足为怪。因此女性自慰只要不是习以为常,不应视为病态或淫荡行为,偶尔为之无须为此自责,忧心忡忡,内疚不已。  女子手淫,还会影响婚后的正常性生活,使正常的性生活不易出现情欲高潮。这是因为女子手淫是靠手指或其他物品,对阴道进行粗暴的强烈刺激来满足性欲的,这就无形中提高了性器官对性刺激的要求,正常性生活时容易出现性冷淡。有些少女养成了手淫的习惯,但又不了解手淫究竟是怎么回事,有时遇到像月经往后拖,甚至两个月来一次,以及白带增加,颜色发黄,还有难闻的气味等症状时,就会自己去找医学书看。看到有些书上写,手淫会引起痛经、生殖器官炎症,以致影响生育时,心里十分害怕,并影响到心理上的改变,不愿参加集体活动,饭量比平时减少,人也消瘦了,还经常一个人发呆。因此,女性一定要戒除手淫的恶习。  女性为什么会有手淫现象呢? 手淫是青少年性行为的一种,少女也不例外。首先是受到外界的影响。青春期的男女都有好奇心,一些黄色书刊、影视中常有男搂女抱、同床共枕的镜头,挑逗性质的对白以及性描写和带有更强刺激的裸体镜头。有的因住房条件差、多人拥挤于一室,未婚女子受到一些耳濡目染的刺激。所有这些,都能使缺乏识别能力和自控能力的女性想人非非,激起性欲,一股欲望和好奇心理拨弄性器官,致使养成了手淫习惯。我们知道,性欲是人的本能之一,当孩子还在吃奶时,就会抓摸自己的生殖器,并体会到一种舒服的感觉。婴儿的手淫就来自于这种偶然的自我探索。  到了青春发育期,由于有了性的冲动,男青少年通过手淫达到射精,来获得生理方面的满足;女青少年通过手淫消除由于性冲动而引起的情绪紧张,使身体恢复平静的机理。青少年的性机能已经发育成熟,但社会的法律、道德是不允许他们去进行性爱尝试的,因此,手淫是提供他们获得性满足的常用方法。男性对手淫的最大担忧是怕引起阳痿、遗精、早泄等性功能障碍疾病,有人甚至怕射精过多引起精液的枯竭。而女性对手淫的焦虑则来自对引起月经不调、痛经、不育等恐惧。也有的是因为月经期间,由于不注意阴部的清洁卫生,或因白带、阴部炎症的刺激,使阴部发痒而引起手淫。  还有的是因为阴部有霉菌、滴虫等感染,使阴部经常性的瘙痒,尤其是夜间,患者因阴部瘙痒而失眠,这都容易造成手淫。在没有读过某些“卫生手册”时,他们并不担忧,正是那些书本上关于手淫有害的说法才使他们背上了沉重的思想包袱。月经不调是不是手淫的后果呢?可以肯定地回答不是的。月经不调的主要原因在于内分泌,青春发育期的女性由于体内激素分泌的不平衡容易引起月经不调等症状出现,过了一段时间之后,月经会自然趋于正常。鉴于健康成熟的女性偶然存在的自慰行为完全是一种正常的生理现象,因此不会危害身体健康,也不会影响日后的性功能和生育能力,对此不必忧心忡忡。
用嘴啊!鸟用嘴,猫狗用舌头舔
怕晒!!怕失水过多!!
自信目录[隐藏]词语解释自信误区那么什么才是做事时最重要的呢?自信的解构建立自信的具体方法成就事业就要有自信自信的故事自己信自己自信心的心理学定义自信名言词语解释 自信误区 那么什么才是做事时最重要的呢?自信的解构 建立自信的具体方法 成就事业就要有自信 自信的故事 自己信自己 自信心的心理学定义 自信名言   自信乃成功之本,生命之本。[编辑本段]词语解释  自信 :  zì xìn   自己相信自己:有自信心|信心十足|永久自信。   自信是成功的必要条件,是成功的源泉。  相信自己行,是一种信念。  自信是人对自身力量的一种确信,深信自己一定能做成某件事,实现所追求的目标。  自信不能停留在想象上。要成为自信者,就要像自信者一样去行动。 我们在生活中自信地讲了话,自信地做了事,我们的自信就能真正确立起来。面对社会环境, 我们每一个自信的表情、自信的手势、自信的言语都能真正在心理中培养起我们的自信。   广义地讲,自信本身就是一种积极性,自信就是在自我评价上的积极态度。  狭义地讲,自信是与积极密切相关的事情。没有自信的积极,是软弱的、 不彻底的、低能的、低效的积极。   自信是发自内心的自我肯定与相信。  自信无论在人际交往上、事业上还是在工作上都非常重要。  只要自己相信自己,他人就会相信你。[编辑本段]自信误区  ●很多人认为自信是做事成功的“必要因素”,没有自信就不能成功,但这是个较大的误区。  ●例如:就算人们没有自信可以把一个瓶子打翻在地,但大手一挥,那个瓶子不是照样打翻在地了吗?(而这个事件的成功因素中,并没有“自信”这一项,所以自信并非成功的要素,最多只是成功的促进因素)  ●其实成功的必要因素是:客观的“步骤”、“材料”、“时机”等;只要客观的看待事物,并下定决心和有恒心的去做!观察、分析、计划做事,那么就不会被主观的情感(没自信)所干扰。  ●而自信心这种东西是人们成功后的一种良性情感而已,也就是说自信心虽然是和成功紧密联系的,但这种联系是:“成功”(或有把握)为“因”,“自信”为“果”的;或者说:自信是对人们已经成功或很有把握成功的一种心理奖赏!  ●失去自信会使一部分人没有动力,那是因为他没有客观的分析做事成功的因素,没决心和恒心,从而产生的消极想法。  ●如果人们把自信的有无看成是成功的与否的话,就会出大问题了,为什么呢?因为当人们面对要处理一个很陌生的事情时,心里想到却是我有没有信心,而不是他要怎么去观察、了解这件事情,并要怎样计划和实施什么步骤,去实现这件事情。于是很自然的,人们几乎都会得出“我没自信,看来我是做不了!”的想法,于是人们便做都不会去做了,更不要说成功与否。  ●所以,之所以人们没有了自信就很多事情都办不成,并不是因为自信对成功真的很重要。而是因为它并不是成功的必要因素,但却被人们当成是成功的必备原因,于是逻辑错误造成了判断错误,判断错误又造成了不去做事或草草了事,最后他们终于认同了那句话:一旦没有了自信心,就什么也干不成了!  那么什么才是做事时最重要的呢?  ●最重要的是“步骤”、“材料”、“时机”等客观因素。  ●而引导人们排除杂念和持续取得这些客观因素的心理是:“决心”和“恒心”!  ●但“信念”却是“决心”和“恒心”的“能量”。  ●或者说您认为做哪些事情是“有意义”的,并有着这种“信念”,那么就不要一直停留在“可不可能”/“难不难”这些问题上,而是要有“一定要做到”的“决心”和“恒心”投入到里面去,看清做好这件事情的所有“影响因素”并不断的探索和研究,最终才能挖出最难得到的旷世宝藏!  ●虽然自信对于做事并不重要,但取得他人的信任却对合作相当的重要!所以一些销售人员常常会装作很自信,从而取得他人的信任,但是这样往往是不道德和没必要的,毕竟您正在欺骗别人,并且当您对自己产品有良好的信念,你就自然会表现出坚定和有魄力;所以,最好的办法就是:尽量的了解您产品的各种优良性质,从而坚定您对产品的一种信念,并将这些信息提供给您的客户(如果您了解到自己推销的产品有太多的缺陷,那么请不要再害人害己了,不做或跳槽吧)。  ●这样成功的几率就大大提升,最后正因为您成功了,您却得到了自信!  ●换句话来说:没有成功前的“自信”就是“自负”!而当您抛弃了“自信”,“它”却找到了你!  ◆重点认知:【信心】只是【成功后】的【良性情绪】(能用客观逻辑推理出事件可以成功,也会出现一定的自信感)  【全集然文明】逻辑:任何“事件”都是“导件”(引导存在/导存的事件),如果要检验各“导素”(导存要素)在“导件”中的“重要性”,只要使用“导素有无实验”并进行“前后对比”,就可以判断出各“导素”作用和“地位”是什么样的。最后可以发现造成做一件事情的成功与否的必要因素是:客观的“步骤”、“材料”、“时机”等;只要客观的看待事物,并下定决心和有恒心的去做!观察、分析、计划做事,那么就不会被主观的情感(没自信)所干扰。[编辑本段]自信的解构  作者:心理医生 李子勋  菲言:人类文化特别需要自信、自尊这样的词来促进人性中积极进取的一面,以此获得勇气去面对并征服复杂的外部世界。不过,刻意去否定或贬低不自信与自卑可能会让人类失去更多。  讨论自信之前,先讲一个奥修的寓言故事。说有一天,绝顶聪明的纳斯鲁丁跑来找奥修,非常激动的说:“快来帮帮我!”奥修问:“发生了什么事?”纳斯鲁丁说:“我感觉糟糕透了,我突然变的不自信了,天啊!我该怎么办?”奥修说:“你一直是很自信的人呀,发生了什么事让你如此不自信呢?”纳斯鲁丁非常沮丧的说:“我发现每个人都像我一样好!”看起来非常自信的人往往也非常的不自信,如果真是这样,自信满满的人可能正是那些不太自信的人,处处谦虚忍让的人更象是内心笃定的家伙。  自信在中文中解释是:自己相信自己。英语(自信)的解释是:Believe that one is right on something or that one is able to do something. 很容易在两者之间找到文化差异。“自己相信自己”是一个比较模糊的概念,相信什么呢?需要完全的相信吗?英语的解释要明确一些,只要你在某件事情上认为自己是对的,或者认为自己能做某件事就可以拥有自信。讨论自信需要知道我们的文化在构建词语的同时也构建了人的内心真实,因为人是通过语言来思考的,语词既帮助人也限制人对问题的描述与分析。  自信与不自信原本是描述人在社会适应中的一种自然心境,即人尝试用自己有限的经验去把握这个陌生世界时的那种忐忑不安的心理过程。文化觉得有必要把这种心境割裂为两个面:自信与不自信,这种割裂逼迫人们采用对立的思维,或二律背反、非此即彼的观察方法。于是自信不自信从一种原本统一只是有起有伏的心境变成截然相反,不能并存的两件事。你是自信的,就不可能同时也是不自信的。事实上看起来自信的人,往往需要努力忽视内心的不自信,表演出自信的样子。  自信这种内心现实只是人类文化的产物,真正的心理功能是掩饰人类对外部世界不可知的恐惧。人要有真正的自信,就必须假定这个世界是可知的,万物都是有规律可循的,真理也只有一个,并且人是可以掌管和支配这个世界的。这些假定可能只是人类的一厢情愿。面对浩瀚深邃的宇宙,面对生命现象在恒远的时空中瞬息而过,我们内心知道世界是难以把握的,万物的有序性只是在无穷的复杂、混沌、多样性和无序中少得可怜的东西,且必须在局限的时空中这种有序才有意义。绝对的真理也不存在,因为不同的文化会构建不同的真理,不同的宗教有不同的真神。希望拥有完全的自信可能只是人类的一种梦想,类似精神的自慰。  有时想一想大自然被人类糟蹋到难以复加的地步,大部分的原因就是我们过于自信了。我们自信是世界的主宰,自信地球资源的能力是无限的,自信自己的主义,于是便有了众多的子孙,城市,侵略,奢华与赤贫。现在我们要来为我们的自信承担人口爆炸、环境污染、资源耗竭、贫穷、恐怖主义的沉重负担了。自信的文化总是要否定和兼并其他文化,自信的国家总是要干涉别的国家,因为自信本身隐含着一种扩张的欲望。在人际环境里,自信的人比较独立,更少依赖别人,因此更具有进取和攻击性,更少善意和分享的意愿。在一个团队里,一个自以为自信的人往往需要更多看起来不那么自信的人去调和,不然团队就失去均衡,大家都不舒服。  同样让人迷思的还有自尊。修辞学说自尊包含独立意志、自由、自信、乐观、成就感与荣誉感。自卑是自我评价低,妄自菲薄,甚至自暴自弃。在我看来并没有自尊这种精神现实,自尊只是自卑在人际社会中的面具,像精神世界里的《皇帝的新衣》。心理学认为自卑心是一种内心的警觉,是一种创造的源泉与动力,自卑感让人去追求成熟、优越及完美。著名的心理家艾尔弗烈阿德勒(Alfred Adler)说:“人们所有的成长动力与行为目标旨在于追求安全和克服自卑感”,解释了自卑的人为何更易于趋向成功。人的成就恰好是自卑的作用,人寻求卓越恰好是对自卑的一种补偿行为让自尊这东西看起来一点意义都没有。我个人感觉,自尊的心理功用是一种对自卑的平衡。自尊与自卑在心理动力特征上具有非常的互补性,如同黑天和白昼。它们像钱币的正反代表同一种内心情结的双个面,本身密不可分。内心越自卑的人,自尊的需求也越强,让人以为他很傲气。而内心骄傲的人,反倒喜欢表现得谦和与忍让,被人认为有君子风度。自尊、自卑是一种心理力量,力量太弱的人,给人的感觉缺少个性,做事也缺少动力。但自尊、自卑力量过强,却又是灾难性的。看看雨哥笔下《悲惨世界》中冉阿让(马德兰市长)与小旅馆老板德纳第夫妇,你一定会明白过度谦卑的人,隐藏着深层的敌意,一心一意要打跨,羞辱他身边的人。而完美高尚自尊的冉阿让,每天却沉浸在对卑贱的恐惧和风暴般的自我忏悔中。所以,保持自卑与自尊的对应与适度是人生活之本。  与自信与不自信一样,自尊与自卑也是文化割裂与建构的产品。那么,它们之间有什么样的关系呢?不自信,自卑是土壤,自信和自尊只是地上的庄稼。我们的文化认同庄稼的价值,却否定土地的重要性,结果自尊、自信就成了无源之水。自卑、不自信才是人类精神领域可靠的,赖以生存并维持生命张力的心境。不自信提醒人类要保持谦虚地心态,对不知的东西保持高度敬畏心。不自信有一种内敛的力量,克己、节制、随同由此而生,这些素质对构建和谐社会是重要的。  由自卑、不自信引发的诸多情绪不适并不是本身造成,而是我们的文化长期渲染建构所致。文化让人对自卑、不自信产生许多挫败、糟糕的联想。最核心的文化建构是“不自信、自卑的人,没有竞争力,最终是生活的失败者。”文化用线性逻辑思维来定义这样的心境,其实许多心境都是人的一种情绪能力,是随机的并与环境适配的。另一个文化建构是“自卑、不自信的人不快乐、不可爱。”这些建构使本身很自然的心境被固化成一种自我挫败的心态,使每个人不得不去掩饰,或唯恐避之不及,平添出许多内心焦虑来。  在某种意义上,自信与自尊意味着一种浅薄,很像无知者无畏。科学界流传着这样一句话,知道得越多,懂得越少,知道得越少,懂得越多。让我深感忧虑的是励志类书籍泛滥,不停的夸大两者间的鸿沟,以为只要拥有自信、自尊就可心想事成。其实,没有鸡那来蛋呢!?我们的时代已经到了要重新来定义,并反思文化建构的时候了。近代神经生物学家对人类认知系统研究的重要成果是筛子理论:“我们的大脑在信息接收、传输、采集、组织的过程中要经过许多文化筛子,文化会故意漏掉许多信息,只让允许的信息被意识感知到。”知道我们看到的,听到的,感觉的,触及的真实只是被文化过滤后留下的真实,那么,当你高昂着自信自尊的头时,真的还那么有底气吗?坦诚的认同不自信、自卑,并接纳人在自然万物中有极大地局限性和渺小性的人才能够到达心境平和,乐天知命的精神境界。[编辑本段]建立自信的具体方法  发现自己的长处,是自信的基础。但在不同的环境里,优点显露的机会并不均等。例如,有些学校注重文化课,成绩好的优点就显露,而体育好的未必被人看重;换成体校,情况可能就恰好相反。因此,我们在评价自己的时候,可以采用场景变换的方法,寻找‘立体的我’,这样我们可能会意外地发现,自己原来有很多优点与长处。  相信自己行,才能大胆尝试,接受挑战。为此,我们要在回忆过去成功的经历中体验信心。同时,更要多做,力争把事情做成,从中受到更多的鼓舞。在尝试中,会有些失败和错误。如果我们相信爱迪生所说的‘没有失败,只有离成功更进一点儿’,那么,对于前进过程中的问题、困难乃至失败,就能看的淡一点儿,从容应对,把注意力集中到完成任务上,不断增强实力。而实力,才是撑起信心的最重要支柱  (一)挑前面的位子坐   你是否注意到,无论在教学或教室的各种聚会中,后排的座位是怎么先被坐满的吗?大部分占据后排座的人,都希望自己不会“太显眼”。而他们怕受人注目的原因就是缺乏信心。   坐在前面能建立信心。把它当作一个规则试试看,从现在开始就尽量往前坐。当然,坐前面会比较显眼,但要记住,有关成功的一切都是显眼的。   (二)练习正视别人   一个人的眼神可以透露出许多有关他的信息。某人不正视你的时候,你会直觉地问自己:“你想要隐藏什么呢?他怕什么呢?他会对我不利吗?”   不正视别人通常意味着:在你旁边我感到很自卑;我感到不如你;我怕你。躲避别人的眼神意味着:我有罪恶感;我做了或想到什么我不希望你知道的事;我怕一接触你的眼神,你就会看穿我。这都是一些不好的信息。   正视别人等于告诉你:我很诚实,而且光明正大。我相信我告诉你的话是真的,毫不心虚。   (三)把你走路的速度加快25%   当大卫·史华兹还是少年时,到镇中心去是很大的乐趣。在办完所有的差事坐进汽车后,母亲常常会说:“大卫,我们坐一会儿,看看过路行人。”   母亲是位绝妙的观察行家。她会说:“看那个家伙,你认为他正受到什么困扰呢?”或者“你认为那边的女士要去做什么呢?”或者“看看那个人,他似乎有点迷惘。”   观察人们走路实在是一种乐趣。这比看电影便宜得多,也更有启发性。   许多心理学家将懒散的姿势、缓慢的步伐跟对自己、对工作以及对别人的不愉快的感受联系在一起。但是心理学家也告诉我们,借着改变姿势与速度,可以改变心理状态。你若仔细观察就会发现,身体的动作是心灵活动的结果。那些遭受打击、被排斥的人,走路都拖拖拉拉,完全没有自信心。   普通人有“普通人”走路的模样,作出“我并不怎么以自己为荣”的表白。   另一种人则表现出超凡的信心,走起路来比一般人快,像跑。他们的步伐告诉整个世界:“我要到一个重要的地方,去做很重要的事情,更重要的是,我会在15分钟内成功。”   使用这种“走快25%”的技术,抬头挺胸走快一点,你就会感到自信心在滋长。   (四)练习当众发言   拿破仑·希尔指出,有很多思路敏锐、天资高的人,却无法发挥他们的长处参与讨论。并不是他们不想参与,而只是因为他们缺少信心。   在会议中沉默寡言的人都认为:“我的意见可能没有价值,如果说出来,别人可能会觉得很愚蠢,我最好什么也不说。而且,其他人可能都比我懂得多,我并不想让你们知道我是这么无知。”这些人常常会对自己许下很涉茫的诺言:“等下一次再发言。”可是他们很清楚自己是无法实现这个诺言的。每次这些沉默寡言的人不发言时,他就又中了一次缺少信心的毒素了,他会愈来愈丧失自信。从积极的角度来看,如果尽量发言,就会增加信心,下次也更容易发言。所以,要多发言,这是信心的“维他命”。   不论是参加什么性质的会议,每次都要主动发言,也许是评论,也许是建议或提问题,都不要有例外。而且,不要最后才发言。要做破冰船,第一个打破沉默。也不要担心你会显得很愚蠢。不会的。因为总会有人同意你的见解。所以不要再对自己说:“我怀疑我是否敢说出来。”用心获得会议主席的注意,好让你有机会发言。   (五)咧嘴大笑。   大部分人都知道笑能给自己很实际的推动力,它是医治信心不足的良药。但是仍有许多人不相信这一套,因为在他们恐惧时,从不试着笑一下。真正的笑不但能治愈自己的不良情绪,还能马上化解别人的敌对情绪。如果你真诚地向一个人展颜微笑,他实在无法再对你生气。拿破仑·希尔讲了一个自己的亲身经历:“有一天,我的车停在十字路口的红灯前,突然‘砰’的一声,原来是后面那辆车的驾驶员的脚滑开刹车器,他的车撞了我车后的保险杠。我从后视镜看到他下来,也跟着下车,准备痛骂他一顿。“但是很幸运,我还来不及发作,他就走过来对我笑,并以最诚挚的语调对我说:‘朋友,我实在不是有意的。’他的笑容和真诚的说明把我融化了。我只有低声说:‘没关系,这种事经常发生。’转眼间,我的敌意变成了友善。”   咧嘴大笑,你会觉得美好的日子又来了。笑就要笑得“大”,半笑不笑是没有什么用的,要露齿大笑才能有功效。我们常听到:“是的,但是当我害怕或愤怒时,就是不想笑。”当然,这时,任何人都笑不出来。窍门就在于你强迫自己说:“我要开始笑了。”然后,笑。要控制、运用笑的能力。   (六)怯场时,不妨道出真情,即能平静下来   内观法是研究心理学的主要方法之一,这是实验心理学之祖威廉·华特所提出的观点。此法就是很冷静地观察自己内心的情况,而后毫无隐瞒地抖出观察结果。如能模仿这种方法,把时时刻刻都在变化的心理秘密,毫不隐瞒地用言语表达出来,那么就没有产生烦恼的余力了。例如初次到某一个陌生的地方,内心难免会疑惧万分,这时候,不妨将此不安的情绪,清楚地用语言表达出来:“我几乎愣住了,我的心忐忑地跳个不停,甚至两眼也发黑,舌尖凝固,喉咙干渴得不能说话。”这样一来,不但可将内心的紧张驱除殆尽,而且也能使心情得到意外的平静。不妨再举一个很实在的例子。有一个位居美国第5名的推销员,当他还不熟悉这行工作时,有一次,他竟独自会见美国的汽车大王。结果,他真是胆怯得很。在情不自禁之下,他只好老实地说出来了:“很惭愧,我刚看见你时,我害怕得连话也说不出来。”结果,这样反而驱除了恐惧感,这要归功于坦白的效果。   (七)如用肯定的语气则可以消除自卑感   有些女人面对着镜子,当她看到自己的形影或肤色时,忍不住产生某种幸福的感受。相反地,有些女人却被自卑感所困扰。虽然彼此的肤色都很黑黝,但自信的女人会以为:“我的皮肤呈小麦色,几乎可跟黑发相媲美。”而她内心一定暗喜不已。可是,一个缺乏自信的女人却因此痛苦不堪地呻吟起来:“怎么搞的,我的肤色这么黑。”两种人的心情完全不同。有的女人看见镜子就丧失信心,甚至在一气之下,把镜子摔破。由此可见,价值判断的标准是非常主观而又含糊的。只要认为漂亮,看起来就觉得很漂亮,如果认为讨厌,看来看去都觉得不顺眼。尤其,关于自卑感的情况,也常常会受到语言的影响,所以说,否定意味的语言,对于一个人的心理健康有百害而无一利。   《物性论》一书的作者是古罗马大诗人卢克莱修,他奉劝天下人要多多称赞肤色黑黝的女人说:“你的肤色如同胡桃那样迷人。”只要不断如此赞赏对方,那么,这位女人即使再三对镜梳妆,或明知自己的皮肤黑黝,也会毫不在乎。这样一来,她就能专心于化妆,而且总觉得自己不失为迷人的女性。   接着,卢克莱修奉劝我们不妨将“骨瘦如柴”改说为“可爱的羚羊”,把“喋喋不休”改说为“雄辩的才华”。不同的语言可将相同的事实完全改观,而且也给人以不同的心理感受。   总之,运用肯定或否定的措词,可将同一件事实,形容成有如天壤之别的结果。可见措词这件事,诚然是任何天才都无法比拟的魔术师。在任何情况之下,只要常用有价值的措词或叙述法,则可以将同一个事实完全改观,当然驱除自卑感,而令人享受愉快的生活。   (八)自信培养自信   如果缺乏自信时,一直做些好像没有自信的举动,就会愈来愈没有自信。   缺乏自信时更应该做些充满自信的举动。缺乏自信时,与其对自己说没有自信,不如告诉自己是很有自信的。为了克服消极、否定的态度,我们应该试着采取积极、肯定的态度。如果自认为不行,身边的事也抛下不管,情况就会渐渐变得如自己所想的一样。有某一学生团体,提倡大学生每年选出一位最合乎现代且美丽的大学生,并且举办比赛。以下是那里的工作人员说的。他(她)们到各大学、到大街上,看到美丽的人,就把小册子拿给他(她)们看,请他(她)们参加这个比赛。从地方到中央,举办一次又一次各种的比赛。然而,大家变得愈来愈美,简直让人看不出来。那里的工作人员说:“大概愈来愈有自信了吧!”这话完全正确。因为“我要参加这个比赛”的这种积极态度,使这些人显得好美。“我要参加这个比赛”,这种肯定生活的态度产生自信,使这些人显得更美。丹麦有句格言说:“即使好运临门,傻瓜也懂得把它请进门”,如果抱着消极、否定的态度,即使好运来敲自己的门,也不会把它请入内。机会来临时,更应该抛开自己消极、否定的态度。运气不仅发自于外,也发自于内心“今天一整天都不说刻薄话”,这些事看起来容易其实不简单。但是,只要下定决心去做,就做得到。如果能在声音中表现得有笑容,那么人生就会一天天变得亮丽起来。因为,如果声音带着亲切的笑意,人们就会想和你交谈,然后因为和人接触而有精神起来。电话交谈时,如果用有笑容的声音说话,对方听了舒服,自己也觉得快意。苦着一张脸或者冷言冷语地,不仅会让对方不舒服,自己也会不痛快。用言语冲撞对方时,就是用言语在冲撞自己,自己对对方的态度同时也是对自己的态度。我们应该像砌砖块一样一块一块砌起来,堆砌我们对人生积极、肯定的态度。即使不能喜欢所有的人,也应该努力多喜欢一个人也好,喜欢一个人,相对地,也会喜欢自己,然后,也会克服对他人不必要的恐惧。因为,自信会培养自信。一次小成就会为我们带来自信。如果一下就想做伟大、不平凡的事,就会愈来愈没有自信。   (九)做自己能做的事   做自己做得到的事时,个性会显现出来。重要的是,与其极欲恢复自我的形象,不如找出现在可以做的事。知道应该做的事,然后加以实行,就可以从自我的形象中获得解放。总之,要试着记下马上可以做的事,然后加以实践,没有必要非是伟大、不平凡的行动只要是自己能力所及的事就足够了。因为我们就是想一步登天,所以才找不到事做。“今日事今日毕”,今天可以轻松做完的工作,如果留到第二天,工作就会变得很沉重。如果心想“真烦!”而留待第二天,工作就会相对地变重。今天能动手做的事如果拖到第二天,那么那些延迟的工作就会使自己的负担加重。从没遇到有人说:“从明天起我要戒烟!”而把烟戒了的。也从没有遇到有人说:“今晚酒喝到此为止!”而把酒戒掉的。以下是一位摄影师的小故事。一次,这位摄影师出席某个聚会。前往酒会的途中,这位摄影师说道:“我戒酒了”,问他:“什么时候开始的”,他回答:“刚才我决定戒掉的。”他把烟、酒都戒掉了。大部分的人都会回答:“待这次酒会过后”或者“这次酒会是最后一次”。“永远”也是一小时一小时累积起来,因为抽掉一小时,也就没有永远了。试着制作两张卡片,一张写上“Go ahead!”(做吧),另一张写上“待会儿再做”。把这两张卡片随身带着,当自己不太有自信时,抽出其中一张。这时应该抽出写着“Go ahead!”那张。我们可以在背面先写上“要有自信”。当自己不知道要不要做时,务必抽出这张卡片。因为今天关系着第二天,今天可以动手做的事如果没有动手做,明天再要动手做就会变得更加困难。[编辑本段]成就事业就要有自信  跑马拉松,因为身体会疲倦,所以我们不可能每超越一根电线杆就更有动力。但是,只要不完全是肉体上的操劳,一次一次的达成目标会带给人更多的动力。所以,应该把大目标分成几个小阶段来达成。每达成一个阶段,都会产生新的动力。然后就会激发达成终极目标所需要的动力。心想:“大概很难吧!”然后陷入忧郁的人,一开始就被目标屈服了,而且,这些人会立一个自己做不到的目标,可见他们内心已经扭曲。一个健全的灵魂,会向往自己能够做到的事。心智发育未成熟的人,会不断采取非常强烈的自我中心的态度。这种表现型,以自我中心的人一旦订立目标,一定是立刻吸引众人注意的那个目标,然后,因为执着于那个 目标,而迷失了此时此地自己应该做的事到了最后就是独来独去,标新立异。年轻时候喜欢标新立异的人,老了以后往往抑郁度日,就是这个缘故。年轻时无法克服自我表现、自我中心的个性,到上了年纪,就成了忧郁症。有句俗话说:“雁子飞,乌龟也跺脚”,就是说“找不到自己要作的事”的人,不做像这句话中的乌龟吗?假设乌龟看到雁子飞过天空而自己也想飞,那不是很奇怪吗?乌龟应该有乌龟能做而雁子不能做的事才对。  (1)引言  成就事业就要有自信,有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备了这些,困难才有可能被战胜,目标才可能达到。但是自信决非自负,更非痴妄,自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。   (2)事实论据   李四光不信洋人信自己  李四光,字仲揆,湖北黄冈人。卓越越的科学家,地质力学的创立人。  在20世纪20年代之前,国际地质和地理学界长期流行一种观点,认为中国内地没有第四纪冰川。李四光想:外国地质学家并没有做过认真调查,凭什么说中国没有第四纪冰川?他不信洋人,1921年,李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察,年又到长江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察,然后写出论文,论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。1939年,他又在世界地质学会发表《中国震旦纪冰川》一文,用大量实证肯定中国冰川遗迹的存在,这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。  20世纪初,美国美孚石油公司,曾在我国西部打井找油,结果毫无所获。于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者,就断言中国地下无油,中国是一个“贫油的国家”。  年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪:美孚的失败不能断定中国地下无油。他说:我就不信,油,难道只生在西方的地下?在这种强烈的自信心的支配下,他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论,相继发现了大庆油田,大港油田,胜利油田,华北油田,江汉油田。他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田,也完全证实了他的预言。  李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。  在困境中充满自信的人  世界上有一批虽身处逆境,但充满自信,自强不息,奋斗向上,最终获得辉煌成就的人。古希腊著名演说家德摩斯梯尼,原先患有口吃病,幼年结巴,语音微弱,演说时常被人喝倒彩。他始终对自己信心百倍,为了克服疾病,每天清晨口含小石子,呼喊练习,终于成为口若悬河,辩驳纵横的演说家。  美国著名的女作家海伦·凯勒,幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强,14岁攻克多种外语,通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的哈佛大学。  德国著名天文学家开普勒。4岁时出天花,留下一险麻了的后遗症,后又患猩红热,高烧坏了眼睛,成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信,在贫病交加中大无畏斗志昂扬0余年。建立了行星运动三定律,为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇宙的神秘》,《哥白尼天文学概要》,《宇宙谐和论》等。  塔哈·候赛因,埃及作家,文学评论家,三岁时就双目失明,他顽强自信,留学法国,成为埃及历史上第一位博士。作品有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸的树》、《失去的爱情》和自传性的《日子》等。还写有文学评论《前伊斯兰时代的文学》和《阿拉伯文学史》等大量作品,被誉为“阿拉伯文学支柱”。  在逆境中不失自信,古今中外屡见不鲜:张海迪幼年因病高位截瘫,她自信努力,成为作家翻译家;被誉为科技“铁人”的高士其,他在病情不断恶化,从半身瘫痪到全身瘫痪,失去讲话能力的情况下,他还创作了60多万字的科学小品和科普论文,创作了两千多行诗歌,著述新书十几本;屈原被流放写成《离骚》;孙子受膑刑后著《孙膑兵法》;司马迁遭宫刑写《史记》;贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》;奥斯特洛夫斯基在失明,瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。  索拉利奥的“自言自语”   ——人应该给自己自信的暗示   流浪街头的吉卜赛修补匠索拉利奥,每天早上起床的第一件事,就是大声地对自己说:“你一定能成为一个像安东尼奥那样伟大的画家。”说了这句话后,他就感到自己真的有了这样的能力和智慧,他就满怀激情和信心地投入到一天的工作和学习之中。十年后,他成为了一个超过安东尼奥的著名画家。   爱因斯坦坚持相对论   ——坚持真理需要自信   爱因斯坦的“相对论”发表以后,有人曾创造了一本《百人驳相对论》,网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的反驳。可是爱因斯坦自信自己的理论必然会取得胜利,对反驳不屑一顾,他说:“如果我的理论是错的,一个反驳就够了,一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念,坚持研究,终于使“相对论”成为 20世纪的伟大理论,举世瞩目。   居里夫人和镭   ——有信心,才能克服眼前困难,看到光明前景   居里夫人为了提取纯镭,以便测定镭的原子量,向科学证实镭的存在,曾终日穿着沾满灰尘和污渍的工作服,在极其简陋的棚屋里,用和她差不多一般高的铁条搅动冶锅,从堆积如山的沥青矿的废渣中寻觅镭的踪迹。条件极其艰苦,但她心里却充满自信。   她对友人说:“我们应该有恒心,尤其要有自信心!我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的,无论代价多大,这种事情必须做到。”她终于获得了成功。    (3)理论论据  不可自暴,自弃,自屈。  --宋·陆九渊《语录下》  笃行信道,自强不息。  --《孔子家语·五仪解》  一息尚存,希望永在。  --[古罗马]西塞罗《书简》  世间一切光明,都从寂寞中发见出来。  --李大钊《现代青年活动的方向》  失望无论大小,是一种苦味。  --鲁迅《写在〈坟〉后面》  死是绝望者的医生。  --[西班牙]拉蒙《差异辱的丈夫》  你们若有信心像一炷芥菜种,就是对这座山说,你从这边挪到那边,它也必挪去。  --《新约·马太福音》  自我信心是伟大行动的首要条件。  --[英]约翰逊·塞缪尔《蒲柏生平》  如果你相信你能得胜,你就会得胜。信心是胜利所必需的。  --[英]哈兹里特《文学贵迹》  在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气。  --毛泽东《为人民服务》  先相信自己,然后别人才会相信你。  --[俄]屠格涅夫《罗亭》  为了取得前进的力量,我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。  --[俄]列夫·托尔斯泰《战争与和平》  人活着都指望过好日子,要是没有指望,那还算什么生活呢?  --[前苏联]高尔基《母亲》  世界上并非没有为了非斗者而开的活路。  --鲁迅《伤逝》  应该相信,自己是生活的战胜者。  --[法]雨果  一个人向前瞻望的时候,如果看不到一点快乐的远景,他在世界上就不能活下去。  --[前苏联]马卡连柯。转引自《我最喜欢的格言》  一个做主角的非有天才不可。可是天才在于自信,在于自己的力量。  --[前苏联]高尔基《下层》  冲破黎明前的黑暗,胜利就在明天。  --《革命烈士诗抄·田位东诗》  绝大多数的失败都是由于缺乏自信。  --英国谚语  信任你自己:每一颗心都朝着这根铁弦跳动。  --[美]爱默生《论自助》  希望是在于将来。  --鲁迅《呐喊·自序》  没有行为的信心是死的。  --《新约·雅各书》  信心与能力通常是齐头并进的。  --[英]约翰逊《漫步者》  自信是成功的第一要决。  --[美]爱默生  对自己都不信任,还会信任什么真理。  --[英]莎士比亚  如果没有自信心的话,你永远也不会有快乐。  --[法]拉罗什富科  自信不是相信自己强,而是相信自己会变强!  --日本丰田公司一职员  长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。   天生我材必有用,千金散尽还复来。  人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。  呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁。  自信人生二百年,会当水击三千里。  莫愁前路无知己,天下谁人不识君。   会当凌绝顶,一览众山小。  得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠   今朝有酒今朝醉 明日愁来明日忧   山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村  沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春  精诚所至,金石为开  星星之火,可以燎原  一腔热血勤珍重,洒去尤能化碧涛  闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边   晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄   诸法空相皆自在,拈花一笑任平生[编辑本段]自信的故事  从前有两只小青蛙,溜到农民的房子里玩,它们站到一个坛子沿上跳舞时,不小心掉到里面。里面装的是黏糊糊的油,它们想跳出来,油太黏,想爬出来,壁太滑。几经尝试,没有结果。青蛙 A 边游边想,看来今天是没希望了,怎么也出不去了,反正也没希望了,还游什么呢?这样想着,四肢越发划不动。而青蛙 B 呢,想到今天真糟糕,怎么都出不去可还是继续游游看吧,也许会找到办法。四肢虽然很累了,可它还是坚持游着。边游边想,只要还有力气,不管怎样,我都要游下去。就在它几乎划不动的时候,后脚碰到了坚实的固体。原来,黄油在青蛙B的不停搅动下,凝固了。后来,青蛙 B 踩在黄油上跳出了坛子,独自回家了。   故事的结尾二:两只青蛙还没有等到黄油变成固体,就累死在坛子里,两个哲学家为此而争执。甲说:“的确,它们都死了,但在直到死亡的那一刻,青蛙 A 是悲哀而绝望的,而青蛙 B 是充实的,至少是不悲哀的,不绝望的,因为它没有时间悲哀与绝望。”我们每个人的结局难道不都是一样的么?人与人的不同往往在于过程的不同。   故事的结局三:青蛙 A 疲惫地划动着四肢,青蛙 B 还在奋力游,它想虽然现在情况很糟糕,但我还要做些什么,它游到 A 的旁边,发现 A 四肢的动作缓慢而机械,一副听天由命的样子,它对 A 说:“我们两个排成队,我在前边,你在后边,动作一致,然后我们互换位置,这样就能节省很多体力。” B 在它后面,按照它的方式游,果然轻松了许多。 A 边游边说:“我从来没有在油里游过,今天算是知道了其中的滋味,这倒是健美的好方法。如果每天都在里面游一刻钟,我们就能成为最健美的青蛙。”说着说着,边唱起它们最喜欢的“呱呱”歌,不由得忘记了疲劳,一同唱起来。农妇循着歌声发现了它们,轻轻地把它们捞起来,洗干净,送它们回家。  人生最重要的是什么呢?人格的核心是自信,自信使人渡过一个又一个难关。我依旧想强调信念的力量,信念是战胜困难的勇气,考研对大家的人生也是一个严峻的考验,经历过考研的人会懂得那种奋斗的意义;而找工作的过程也是一个挑战,一次次被拒绝一次次重新站起来需要勇气,需要信心,需要信念。[编辑本段]自己信自己  有个网友的观点:  死人不需要自信(对不起,也许需要,但我不清楚另一个世界的情况,若有冒犯请原谅)。自信就是找到自己能活在世上的模式,这个模式的风险性能由自己控制而不受别人的干扰,令自己从容地活下去。  毛主席曾说过自信人生二百年,会当水击三千里。在《西行漫记》中他自己回忆说:“那时初学,盛夏水涨,几死者数。一群人终于坚持,直到隆冬,犹在江中。当时有一篇诗,都忘记了,只记得两句:自信人生二百年,会当水击三千里。”   这句诗写游泳中透出了自信和豪迈。   目前能够找到是就是下面的内容:   七古·(残句)1916年冬   自信人生二百年, 会当水击三千里   “自信人生二百年”——是言勤奋,珍惜时光,夜晚也当白昼使用,这样就会拥有两次人生的时间;[编辑本段]自信心的心理学定义  自信心是日常生活中常常谈起的一个概念,而在心理学中,与自信心最接近的是班杜拉(A.Bandura)在社会学习理论中提出的自我效能感 (self-efficacy)的概念。自我效能感指个体对自身成功应付特定情境的能力的估价。班杜拉认为,自我效能感关心的不是某人具有什么技能,而是个体用其拥有的技能能够做些什么。  班杜拉认为,在某一情境下,决定自我效能感的四个主要因素:  1.行为成就:效能期望主要取决于过去发生了什么;以前的成功导致高的效能期望,而以前的失败导致低的效能期望。  2.替代经验:观察他人的成败,可以对自我效能感产生与自己的成败相似的影响,但作用小一些。  3.言语劝说:当你尊敬的人强烈认为你有能力成功的应付某一情境时,自我效能感可以提高。  4.情感唤起:高水平的唤起可导致人们经历焦虑与紧张,并降低自我效能感。  自信名言  1人多不足以依赖,要生存只有靠自己。——拿破仑   2、自信是成功的第一秘诀。——爱默生   3、深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根   4、任何人都应该有自尊心,自信心,独立性,不然就是奴才。——徐特立   5、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。——伯顿   6、我们对自己抱有的信心,将使别人对我们萌生信心的绿芽。——拉劳士福古   7、除了人格以外,人生最大的损失,莫过于失掉自信心了。——培尔辛   8、有信心的人,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇。——萧伯纳   9、坚决的信心,能使平凡的人们,做出惊人的事业。——马尔顿   10、哥伦布发现了一个世界,却没有用海图,他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。——桑塔雅娜   11、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是我的信心。——但丁   12、无论如何,“流言”总不能吓哑我的。——鲁迅   13、天生我材必有用。——李白   14、知人者智,自知者明。——老聃《老子》   15、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮   16、恃人不如自恃也。(恃,依靠。)——先秦《韩非子·外储说右下》   17、自信与骄傲有异;自信者常沉着,而骄傲者常浮扬。——梁启超   18、吾无过人者,但生平行为,无不可对人言耳。——司马光   19、自立自重,不可跟人脚迹,学人言语。——陆九渊   20、自信者不疑人,人亦信之。自疑者不信人,人亦疑之。——《史典》
故意伤害罪故意伤害罪目录[隐藏]一、法条链接二、概念和构成三、认定四、与其它罪的区分五、刑事责任六、以故意伤害罪定罪处罚的其他情形
  [编辑本段]一、法条链接  《中华人民共和国刑法》第二百三十四条 故意伤害他人身体的,处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。  犯前款罪,致人重伤的,处三年以上十年以下有期徒刑;致人死亡或者以特别残忍手段致人重伤造成严重残疾的,处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。本法另有规定的,依照规定。[编辑本段]二、概念和构成  故意伤害罪,是指故意非法损害他人身体的行为。  (一)客体要件  本罪侵犯的客体是他人的身体权,所谓身体权是指自然人以保持其肢体、器官和其他组织的完整性为内容的人格权。  应注意的是,本罪侵害的是他人的身体权,因此,故意伤害自己的身体,一般不认为是犯罪。只有当自伤行为是为了损害社会利益而触犯有关刑法规范时,才构成犯罪。例如,军人战时自伤,以逃避履行军事义务的,应按本法第434条追究刑事责任。  (二)客观要件  本罪在客观方面表现为实施了非法损害他人身体的行为。  1、要有损害他人身体的行为  损害他人身体的行为的方式,既可以表现为积极的作为,亦可以表现为消极的不作为。前者如拳打脚踢、刀砍枪击、棒打石砸、火烧水烫等;后者则如负有保护幼儿责任的保姆不负责任,见幼儿拿刀往身上乱戳仍然不管,结果幼儿将自己眼睛刺瞎的行为,就可构成本罪。既可以由自己实施,又可以利用他人如未成年人、精神病人实施,还可以利用驯养的动物如毒蛇、狼犬等实施。既可以针对人身的外表,造成外部组织的残缺或容貌的毁坏,又可以针对人体的内部,造成内部组织、器官的破坏,妨碍其正常的功能活动。总之,无论是直接由本人实施还是间接实施,亦无论是针对何种部位,采取什么样的方式,只要出于故意,能造成他人的人身健康伤害,即可构成本罪。  2、损害他人身体的行为必须是非法进行的  如果某种致伤行为为法律所允许,就不能构成故意伤害罪,如正当防卫造成伤害而未过当的,医生对病人截肢治病等。经被害人同意的伤害,是否合法,要做具体分析。如果被害人的同意是为了达到危害社会的目的,这种同意不能排除伤害行为的非法性;如果这种同意是为了有益于社会的目的、则可以排除他人伤害行为的非法性。对于具有激烈对抗性体育运动项目中发生的伤害行为是否具有合法性,也应作具体分析。如果这种致伤动作本身为该项运动项目的规则所允许,这种伤害一般不能认为具有刑法上的非法性。如在足球比赛时,依据“合理冲撞规则”所实施而引起伤害的动作,一般不认为是伤害罪:如果比赛中动作粗鲁,明显违反规则要求,具有伤害他人身体故意的,也应按故意伤害罪论处。  3、损害他人身体的行为必须已造成了他人人身一定程度的损害,才能构成本罪  只是一般性的拳打脚踢、推拉撕扯,不会造成伤害结果的,则不能以本罪论处。伤害结果其表现可多种多样,有的是破坏了他人组织的完整性,如咬去鼻子、砍断手脚;有的是损害了他人器官的正常功能,如听觉、视觉、味觉丧失,精神失常等。但就结果的严重程度而言,则有3种形态,即轻伤、重伤或死亡。如果没有造成轻伤以上的伤害如没有达到伤害等级或虽达到等级却属轻微伤,则不能以本罪论处。  所谓轻伤,是指由于物理、化学及生物等各种外界因素作用于人体,造成组织、器官结构的一定程度的损害或部分功能障碍,尚未构成重伤又不属于轻微伤害的损伤。鉴定应当以外界因素对人体直接造成的原发性损害及后果包括损伤当时的伤情、损伤后引起的并发症和后遗症等全面分析、综合评定。  所谓重伤,是指使人肢体残废或者毁人容貌,丧失听、视觉或者其他器官功能以及其他对于人身健康有重大损害的伤害。  (三)主体要件  本罪的主体为一般主体。凡达到刑事责任年龄并具备刑事责任能力的自然人均能构成本罪,其中,已满14周岁末满16周岁的自然人有故意伤害致人重伤或死亡行为的,应当负刑事责任。  (四)主观要件  本罪在主观方面表现为故意。即行为人明知自己的行为会造成损害他人身体健康的结果,而希望或放任这种结果的发生。在一般情况下,行为人事先对于自己的伤害行为能给被害人造成何种程度的伤害,不一定有明确的认识和追求。无论造成何种程度的结果都在其主观犯意之内,所以,一般可按实际伤害结果来确定是故意轻伤还是故意重伤。故意轻伤的犯罪还存在犯罪未遂问题。但对重伤意图非常明显,例如企图严重毁容,并已着手实施的行为,由于意志以外的原因而未得逞的,即使未造成任何实际伤害,也应按故意重伤罪 (未遂)定罪量刑。  在故意伤害致死情况下,行为人主观上存在混合罪过形式,即同时具有伤害故意和致人死亡的过失,这是区别故意伤害致死同故意杀人、故意伤害致死同过失致人死亡的主要标志。[编辑本段]三、认定  (一)故意伤害罪的形态  故意轻伤的,不存在犯罪未遂问题,即行为人主观上只想造成轻伤结果,而实际上未造成轻伤结果的,不宜以犯罪论处。重伤意图非常明显,且已经着手实行重伤行为,由于意志以外的原因未得逞的,应按故意重伤(未遂)论处。故意伤害致死的,属于结果加重犯,行为人主观上对伤害持故意,对致人死亡有过失。  符合犯罪主体要件的行为人,在伤害故意支配下实施了伤害行为,造成他人身体伤害,达到轻伤程度的,即可认定为故意伤害罪的既遂。故意伤害造成重伤的,包含两种情况:一是行为人明显只具有轻伤的故意,但过失造成重伤;二是行为人明显具有重伤的故意,客观上也造成了重伤。故意伤害致人死亡的,是典型的结果加重犯。故意伤害没有致人死亡的,不得认定为故意伤害致死的未遂犯。  故意伤害致死的成立,客观上要求伤害行为与死亡结果之间具有因果关系,主观上要求行为人对死亡没有故意,但具有预见可能性。既然是伤害致死,当然应将死亡者限定为伤害的对象,即只有导致伤害的对象死亡时才能认定为伤害致死。但对于伤害的对象不能作僵硬的理解,尤其应注意事实认识错误的处理原则。易言之,在伤害对象与死亡者不是同一人的情况下,应根据行为人对死亡者的死亡是否具有预见可能性以及有关事实认识错误的处理原则来认定是否伤害致死。(1)如果行为人甲对被害人乙实施伤害行为,虽然没有发生打击错误与对象认识错误,但明知自己的行为会同时伤害丙却仍然实施伤害行为,因而造成丙死亡的,应认定为故意伤害致死。(2)如果行为人A本欲对被害人B实施伤害行为,但由于对象认识错误或者打击错误,而事实上对C实施伤害行为,导致C死亡的,应认定为故意伤害致死。因为在这种情况下,根据处理事实错误的法定符合说,刑法规定故意伤害罪不只是为了保护特定人的身体健康,而是为了保护一切人的身体健康;只要行为人有伤害他人的故意,实施了伤害他人的行为,结果也伤害了他人,就成立故意伤害罪,而不要求其中的“他人”完全同一。故意伤害致死也是如此。B与C的身体均受刑法保护,发生对象认识错误或打击错误并不影响A的伤害行为性质,理当以故意伤害致死论处。(3)如果行为人张三对李四实施伤害行为,既没有发生事实认识错误,也不明知自己的行为会同时伤害王五,由于某种原因致使王五死亡的,则难以认定张三的行为成立故意伤害致死。  (二)基于他人承诺伤害他人身体的行为,是否成立故意伤害罪?  这是较为棘手的问题。许多国家的刑法只是明文规定处罚基于承诺的杀人,并且其法定刑轻于普通故意杀人罪的法定刑,但没有对基于承诺的伤害做出规定。于是有人认为,既然刑法只规定了基于承诺的杀人罪,而没有规定基于承诺的伤害罪,就表明基于被害者承诺的伤害一概无罪。有人则得出相反结论:既然刑法只是特别规定了基于承诺的杀人,而没有特别规定基于承诺的伤害,就表明对基于承诺的伤害一概按普通伤害罪处理。二者似乎都走向了极端,于是出现了两种中间观点:一种观点认为,在被害者承诺的伤害案中,如果行为违反了公序良俗,就不问伤害的轻重,以故意伤害罪论处;如果不违反公序良俗,即使造成了重大伤害,也不能认定为故意伤害罪一。另一种观点则认为,在基于被害者承诺的伤害案中,如果行为造成了重大伤害,就认定为故意伤害罪。但一般认为,在被害者承诺伤害的情况下,对造成重伤的宜认定为故意伤害罪。从与得承诺杀人的关联来考虑,造成重伤的行为通常是对生命造成了危险的行为,而经被害者承诺的杀人没有例外地构成故意杀人罪,故对造成重伤的同意伤害认定为故意伤害罪比较合适。对基于被害者承诺造成轻伤的,不宜认定为故意伤害罪。  (三)关于同时伤害的问题  所谓同时伤害,是指二人以上没有意思联络而同时伤害他人的情形。我国刑法没有将同时伤害特别规定为共同伤害,所以,对同时伤害不能认定为共同伤害,而应按照以下原则处理:(1)同时伤害行为没有造成伤害结果的,都不承担刑事责任。(2)同时伤害行为造成了轻伤结果,但证据表明该轻伤由一人行为所致,却不能辨认该轻伤为何人造成时,也不能追究任何人的刑事责任。(3)同时伤害行为造成了重伤结果,但证据表明该重伤由一人行为所致,却不能辨认该重伤为何人造成时,可以对各行为人追究故意伤害未遂的刑事责任。(4)同时伤害行为造成了轻伤或者重伤,并能认定各自的行为造成了何种伤害的,应当分别追究刑事责任。  (四)故意伤害罪的罪数  对于故意伤害罪的罪数区分,应当按照区分一罪与数罪的标准予以解决。所要注意的是,当伤害行为属于其他重罪的法定手段时,不得认定为数罪,而应认定为其他重罪。例如,行为人为了抢劫他人财物而伤害他人的,不管是否取得财物,均应认定为抢劫罪,而不得认定为故意伤害罪,也不得认定为数罪。  行为人连续伤害多人的,是认定为连续犯以一罪论处,还是认定为同种数罪,在认定为同种数罪的情况下是否并罚,都是值得研究的问题。行为人连续伤害多人的是否属于连续犯,取决于连续犯的成立是否要求行为人连续实施的行为侵犯同一法益。如果仅要求连续实施的行为侵犯同种法益,那么,多名被害入的健康都属于同种法益,连续伤害多人的也可以成立连续犯。如果要求连续实施的行为侵犯同一法益,那么,多名被害人的健康便不属于同一法益。德国的判例一直采取同一法益说:如果是对个人生命、身体、自由或名誉的侵犯,只有对象同一才成立连续犯;如果对象不同,如连续杀害3人,或连续伤害3人的身体,都不作为连续犯处理。根据同一法益说的观点,连续伤害多人的,不成立连续犯,而成立同种数罪。这样认定颇有道理。因为将法益分为个人专属法益与非个人专属法益,就是为了强调对个人专属法益的保护;将侵犯不同个人的专属法益的行为认定为数罪,肯定了各不同个人的专属法益价值,肯定了生命、身体、健康、自由、名誉的不可替代性。  我国刑法总则没有规定连续犯的概念与处罚原则,只是分则的部分条文对连续犯的处罚存在西种立法例:一是对于经济犯罪、财产犯罪等涉及财物的犯罪,刑法规定对其中的连续犯按累计数额处理。二是对连续犯规定了更高的法定刑。这两种处理都完全可以实现罪刑相适应原则的要求。但是,在刑法没有类似规定,也没有因“情节严重”、“情节特别严重”、“情节恶劣”、“情节特别恶劣”而提高法定刑并且法定刑本身也不重的情况下,将连续侵犯不同被害人的个人专属法益的行为均认定为连续犯,则不可避免地违反罪刑相适应原则。故意伤害罪即属如此情形,即将连续导致3人以上轻伤害的,认定为连续犯,仅以一个故意轻伤处理,必然导致处罚的不合理性。因此,本书认为,对于连续伤害他人的,即使法益是同种的,但只要不是同一的,认定为同种数罪不存在疑问。况且,这种现象属于多次行为符合一个犯罪构成,按照罪数的区分标准,也完全成立数罪。另外,刑法也没有对多次伤害他人或者伤害多人的规定较重法定刑。因此,将连续伤害他人的行为认定为同种数罪,并不违反刑法的原则与精神。  将连续伤害多人的行为认定为同种数罪,面临着应否并罚的问题。对判决宣告以前一人犯同种数罪的,原则上应以一罪论处。但是,在以一罪论处不符合罪刑相适应原则时,应当实行并罚。故意伤害罪虽然有3个幅度的法定刑,但不可能将同种数罪作为法定刑升格的情节,如果按一罪论处,难以实现罪刑相适应。例如,即使行为人3次造成3人轻伤并情节严重,也不可能按照“致人重伤”的法定刑处罚,但仅以}

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