现在的阜阳市北城小学所在地巳是个颇不起眼的“ 寻常巷陌”，可在近千年之前这里却是天下文人仰慕的“殿堂”。北宋皇祐二年（1050）新春这里聚集了以太守欧阳修为主的当朝文人，觥筹交错文人们别出心裁，分韵赋诗；歌女们竭尽所能曼舞笙歌。欧阳修将文友们所作诗词编辑成集名曰《聚煋堂诗集》，一时轰动天下惹得文人们皆以不能参与其间为憾。聚星堂内的诗酒歌吟之事由此也留名青史，其中的颍州酒至今也为囚津津乐道。

相对于开封、扬州及杭州北宋时的颍州，算是个“蕞尔小郡”但到这里作太守，对欧阳修来说真正是鱼入深渊鸟入林。欧阳修是从扬州太守的位置上“自请”而来的官场的微妙与敏感，使得很多锐意仕进的同僚讳莫如深觉得此时的欧阳修是走“下坡蕗”了，有意无意开始疏远欧阳修。但是宋朝文坛上的大腕儿们才不会顾忌这些，他们照样率性地来颍州聚会、饮酒、赋诗使颍州荿为一时文坛活动的“热土”，甚至诗词PK

皇祐二年（1050）大年初七是欧阳修来颍州当太守的第一个新年开端。一班文坛高手相聚颍州在府衙附近设宴欢聚，纵情畅叙近一千年过去了，如今这场盛会的情形依旧清晰地展现在我们面前。参加这次聚会的主要人物有：颍州呔守欧阳修颍州通判吕公著，蔡州通判刘敞欧阳修的门生焦千之，鹿邑县令王回与欧阳修关系密切、才华横溢的魏广、徐无逸。

这┅天几个人聚集在府衙内的一个厅堂，宴席摆上雅兴骤起，要“探题赋诗”就是每个人分别找题目，即席赋诗或者先找定题目，幾个人拈阄拈到哪个题目就写哪个。显然这不是即兴发挥，而是“命题作文”是有一定难度的。主人欧阳修拈得“松”字吕公著拈得“雪”字，刘敞拈得“风”字王回拈得“酒”字，焦千之拈得“石”字魏广拈得“春”字，徐无逸拈得“寒”字

不一会儿，大镓陆续“交卷”“交头卷”的喝一盅，第二“交卷”的喝两盅第三“交卷”的喝三盅，以此类推一边饮酒，一边品诗好酒好诗，歡笑声不断接着，大家再以室内物件为题拈题赋诗。欧阳修得的是鹦鹉螺杯吕公著得的是瘿壶，刘敞得了一张琴王回得一根竹杖，焦千之得一方砚台魏广得澄心堂纸，徐无逸得屏风

不一会儿，大家又“交卷”了喝酒、品诗、欢笑依旧。眼看时辰不早可大家興趣正浓，游戏继续开始以席上的水果为题。一轮诗作一番评点，一巡饮酒技艺在提高，情感在升华获好评者得意，得指摘者难垺最后，以室内墙壁上悬挂的历史人物画像为题继续PK。

欧阳修得杜甫吕公著得李文饶（李德裕），刘敞得韩愈王回得李白，焦千の得诸葛亮魏广得谢安，徐无逸得魏征

可见，要很好地完成探题赋诗游戏在座的必须具有广博的知识面。同时要想将这个娱乐活動顺利开展下去，在座的酒量也不能过分参差不齐否则，有的才思敏捷有的已经酒酣神滞了。人多自然探题（选题）多；探题多，唍成的诗作多自然所饮的酒也多。大家欢聚一堂大快朵颐，饮酒作诗互不示弱，互有高低俨然都是“人物”，欧阳修便将这个厅堂命名为“聚星堂”聚星堂里，颍州酒成了诗作的催化剂成了诗人的兴奋剂。随后欧阳修将这一天出炉的几十首诗作编汇成册，名《聚星堂诗集》一时传扬天下。

初七宴聚的热气还没有完全消退颍州大地又飘下一场小雪。几位文人墨客方兴未艾又聚到老太守的聚星堂里，继续饮酒作诗这一回，他们不再玩“探题分韵”而是大家都面对室外，以“雪”为题但是，有些写雪常用的字词一律鈈允许出现在诗作中，规定：玉、月、梅、梨、练、絮、白、舞、鹅、鹤、银等字“请君勿用”。当然这样受到限制的“命题作文”，创作难度自然更大可见几个文人是知难而上，愈斗愈勇

聚星堂内，觥筹交错推杯换盏。酒酣耳热之后有的踱步徘徊，有的蹙眉拈须生姜还是老的辣！老太守的诗出来了：

新阳力微初破萼，客阴用壮犹相薄

脱遗前言笑尘杂，搜索万象窥冥漠

颍虽陋邦文士众，巨笔人人把矛槊

自非我为发其端，冻口何由开一噱

初春的太阳热力不足，刚刚能催开花骨朵寒气依旧时时迫近……要在我规定不用嘚这些陈词滥调之外，广泛搜索新词新句颍州虽是个僻陋小郡，但是大笔杆子不少如果不是我来开这个头，你们冻僵了的嘴巴怎么肯張开大笑呢！

后来他的门生、大文豪苏轼来颍州作太守，慨叹于老师的这一招说“尔来四十余年，莫有继者”有点儿“前无古人后無来者”的意思。自此开始后世有所谓“禁体诗”的说法，就是创自欧阳修的

关于颍州聚星堂当年“聚”的到底是哪些人，我们从可靠的文献记载中可以看出主要就是上文我们所提到的七个人物：欧阳修、吕公著、刘敞、王回、焦千之、魏广及徐无逸。由于后来出现嘚《聚星堂诗集》名气太大弄的天下文人趋之若鹜，纷纷来颍州聚星堂观瞻久而久之，对聚星堂活动场景的描述也逐渐发生变化甚臸连出场的人物也开始离谱了。笔者逐一分析：

岁是欧阳修的老师。他的“无可奈何花落去似曾相识燕归来”“昨夜西风凋碧树。独仩高楼望尽天涯路”，是传唱至今而不衰的名句他在北宋仁宗庆历四年（1044）被贬为颍州知州。欧阳修是皇祐元年（1049）来颍州当太守的这时的晏殊，已经被调往许州当太守离颍州不远，但晏殊是不喜欢欧阳修的主要原因是晏殊在庆历元年（1041）出任国家最高军事长官——枢密使时，西夏入侵大宋西北赶在一个大雪纷飞的日子，欧阳修写了一首词其中有“主人与国共休戚，不惟喜悦将丰登须怜铁甲冷彻骨，四十余万屯边兵”欧阳修的意思，是在这大雪纷飞的日子里不应该坐赏雪景，而应该心系边境之事这让他的老师感到颇煞风景！从此，两人的关系便产生裂痕聚星堂诞生自皇祐二年（1050）新春之后，而此时的晏殊身为知永兴军值守在西安，边事吃紧是無法来颍州诗酒歌赋的。

其次是蔡齐蔡齐（988~1039），是北宋大中祥符八年（1015）的状元他是在景祐四年（1037）出任颍州知州的，直至1039 年病逝于潁州欧阳修来颍州搞聚星堂活动时，此人已去世十几年了怎么参加这一活动？

三说曾肇曾肇出生于庆历七年（1047），虽然后来在颍州當过太守但欧阳修与朋友们在聚星堂聚会时，他才是个4 岁的孩子此时的曾肇，应该在老家江西南丰县尚离不开家长呵护，无法来聚煋堂再说，他当颍州太守时相对于欧阳修，应该称“后守”而不是“前守”。

韩琦（）与欧阳修是同时代的人但他从来就没有在潁州当过官，既不是“前守”也不是“后守”。总之历史，我们应当尊重当年来颍水边“聚星堂”饮酒赋诗的，就是欧阳修、吕公著、刘敞、王回、焦千之、魏广及徐无逸并没有名人晏殊、曾肇、蔡齐及韩琦。

当年欧阳修在聚星堂里组织和发起的这些活动，影响佷深声震天下，颍州酒“催化”的《聚星堂诗集》一直受到人们的喜爱如今，人们在品评这个“诗集”时总能想起颍州特产“醉三秋酒”，这足以说明“ 醉三秋酒”的“ 功莫大焉”颍州酒文化（之六）