第一章：莲花上的摩尼珠
　　1.1悟空身世之谜
　　有谁看过西游记吗？
　　我指的是原著，不是白痴版的电视剧，不是幼儿看的动画片。最近翻了翻，大跌眼镜，原来不是以前以为的那么回事。西游记内涵之深刻，远胜各种社会行为规则教科书。深深被国学折服，感叹之余，闲聊一二
，万望高人点拨，提高见识。
　　不知从何谈起，先说说孙悟空吧。初看悟空是个没爹美娘的野孩子，苦娃中的苦娃，草根下的草根。
　　看着看着，发觉不对啊，大圣行为整个一纨绔子弟，胆大妄为；派头全然一副官二代，目空一切。他不但喜欢事事指手画脚，而且对天上地下的神仙领导门也直接呼来唤去。
　　更奇怪众神仙对他的态度，那个小心翼翼、屁颠屁颠、毕恭毕敬，读者都会跟着飘飘然。
　　【东海龙王敖广即忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进！”直至宫里相见，上坐献茶毕】
　　【时有把天门的大力天王与护国天王见了行者，一个个都控背躬身，不敢拦阻，让他进去。】
　　难道神仙们真是怕悟空的绝世武功吗，后来西天路上发现悟空其实打架功夫一般般的，随便冒出一个山野妖怪他都搞不掂。所谓齐天大圣一身了得的功夫原来也不过如此而已，不足挂齿。
　　【此一时，彼一时，大不同也。】很多读者也都注意到了这个奇怪现象，大闹天宫所向披靡的齐天大圣，西天路上居然连普通小妖小怪也斗不过。
　　那么，众神到底怕悟空什么呢？他们畏惧谦卑的其实是另外的东西。
　　孙悟空的武功并不让神仙们忌惮，究其根本，其实孙悟空的身份地位血统才让神仙们真正忌惮。妖怪可以“无法无天”，众神都得“按规矩办事”。
　　西游记里规矩很多，其中第一大规矩当属：“血统决定命运，出生决定地位”。高血统的种自然时时有关照、处处遇顺风。
　　俗话说，龙生龙，凤生凤，耗子儿子会打洞。我们生活的世界如此，西游记里大大小小、形形色色、千奇百怪、妖魔神仙、帝王将相、虾兵蟹将、万般生灵莫不如此。
　　孙悟空的神奇遭遇当然也不会例外，血统决定命运。
　　西游记第一回标题点明悟空“灵根育、大道生”，开篇就强调孙悟空出生高贵、非比寻常。就象所有大人物降世一样，悟空来到这个世界时也是天显金光，并且居然惊动了一个高高在上的大人物──高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。
　　这位高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，也就是玉皇大帝居然从一开始就特别关注这个傲来小国的小猴子，而且关心的程度、态度都奇怪得很。先从悟空打劫龙宫、胡闹地府说起。
　　首先，看孙悟空豪夺龙宫事件。从风水上看，雨对应财，【道士云：“你不知道，因当年求雨之时，僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都请朝廷的粮饷。】龙王降雨其实相当于财政拨款，换言之龙宫实际就是天庭的户部，即财政部。
　　西游记里有海龙王、河龙王、潭龙王、井龙王等等，就像现在的财政部长、省财政厅长、市财政局长、乡财政所长等等，主管各级财政。
　　其中四海龙王显然在财政系统地位最高，权力最大。但孙悟空一个小混混向几位财政部长勒索，部长多么大的官啊，龙王们居然害怕得毫无反抗，二话没说忍痛割爱，纷纷奉献镇家之宝。
　　东海龙王敖广献【一块天河定底神珍铁】，北海龙王敖顺献【一双藕丝步云履】，西海龙王敖闰献【一副锁子黄金甲】，南海龙王敖钦献【一顶凤翅紫金冠】。
　　各位，四海龙王可都是财政一品大员，居然对个小猴子屁颠屁地，怕什么呢？？？
　　然后，悟空大闹地府，破坏地府公文，胆大包天篡改生死薄，让所有候子猴孙都脱离管制。【十王即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似[虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢，取笔过来！”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者一概勾之。螟下簿子道：“了帐，了帐！今番不伏你管了！”】
　　西游记里，地府主管各种生灵的生死轮回，主宰命运，相当于吏部人事调动升迁，类似现在的人力资源部、组织人事部。
　　这不知事的居然孙猴子跑到六部之首的吏部破坏人事任免文件，诸位，未经上级组织批准，擅自调整人事安排，这是历朝历代官府都不能容忍的典型的干政乱政的重罪啊！！！
　　接下来的事更值得玩味了。
　　龙宫、地府向天庭举报悟空罪行。后面知道去举报其实是走走过场，因为整篇西游记里龙宫、地府始终对悟空毕恭毕敬的。
　　后来悟空还清楚注解与他们的关系：【十代阎君曾与我为仆从】。
　　而龙王们更是常被悟空呼来唤去，象吆喝家奴一样，【行者当头喝道：“敖广，那里去？”
　　【行者道：“你和八戒过来，就在他这堂下随着我做个羽翼
，等老孙唤龙来行雨。”八戒、沙僧谨依使令。三个人都在堂下。郡侯焚香礼拜。三藏坐着念经。行者念动真言，诵动咒语，即时见正东上，一朵乌云，渐渐落至堂前，乃是东海老龙王敖广。那敖广收了云脚，化作人形，走向前，对行者躬身施礼道：“大圣唤小龙来，那方使用？”
　　【急纵身跳在空中，念声“[”字咒语，把那北海龙王唤来：“我把你这个带角的蚯蚓，有鳞的泥鳅！你怎么助道士冷龙护住锅底，教他显圣赢我！”唬得那龙王喏喏连声道：“敖顺不敢相助。大圣原来不知，这个孽畜苦修行了一场，脱得本壳，却只是五雷法真受，其余都髹了旁门，难归仙道。这个是他在小茅山学来的大开剥。那两个已是大圣破了他法，现了本相，这一个也是他自己炼的冷龙，只好哄瞒世俗之人耍子，怎瞒得大圣！小龙如今收了他冷龙，管教他骨碎皮焦，显什么手段。”行者道：“趁早收了，免打！”那龙王化一阵旋风，到油锅边，将冷龙捉下海去不题。】、
　　【好行者，在空中捻着诀，念一声“络蓝净法界，乾元亨利
贞”的咒语，拘唤得北海龙王早至。只见那云端里一朵乌云， 应声高叫道：“北海小龙敖顺叩头。” 】。
　　更有甚者，悟空叫龙王下雨，龙王就下，要龙王不下时，龙王哪怕有圣旨也不下。【天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”行者道：“既如此，且都住了，同候老孙行事。”果然雷也不鸣，电也不灼。
那道士愈加着忙，又添香、烧符、念咒、打下令牌。半空中，又有四海龙王，一齐拥至。行者当头喝道：“敖广，那里去？”那敖广、敖顺、敖钦、敖闰上前施礼。行者又将前项事说了一遍，道：“向日有劳，未曾成功；今日之事，望为助力。”龙王道：“遵命，遵命！”行者又谢了敖顺道：“前日亏令郎缚怪，搭救师父。”龙王道：“那厮还锁在海中，未敢擅便，正欲请大圣发落。”行者道：“凭你怎么处治了罢，如今且助我一功。那道士四声令牌已毕，却轮到老孙下去干事了。但我不会发符烧檄，打甚令牌，你列位却要助我行行。”邓天君道：“大圣吩咐，谁敢不从！但只是得一个号令，方敢依令而行；不然，雷雨乱了，显得大圣无款也。”行者道：“我将棍子为号罢。”那雷公大惊道：“爷爷呀！我们怎吃得这棍子？”行者道：“不是打你们，但看我这棍子往上一指，就要刮风。”那风婆婆、巽二郎没口的答应道：“就放风！”“棍子第二指，就要布云。”那推云童子、布雾郎君道：“就布云，就布云！”“棍子第三指，就要雷鸣电灼。”那雷公、电母道：“奉承，奉承！”“棍子第四指，就要下雨。”那龙王道：“遵命，遵命！”】
　　大家都知道有个泾河龙王因为没有按圣旨降雨，是被砍了头的。那么四海龙王们为什么敢违抗圣旨，甘心听悟空调遣呢？这个后面再详解。起码我们可以明白，悟空是个大人物了。那么，他究竟是多大的大人物啊?
　1.2大人物
　　说到这里，各位多少看出孙悟空不可能是石头迸出的野孩子了吧。也隐约可以感到悟空的家庭出身可能非同凡响，父辈很可能是地位极其显赫的大人物。不但地府、龙宫时时奉承巴结，李天王、太白金星、众多天神天将也是谨小慎微、假讨伐、卖乖巧，甚至连玉帝也似乎结交讨好。
　　接着说玉帝接到龙宫、地府举报，一看即知孙悟空犯下滔天大罪，灭门九族都不过分。不过奇了怪了，这个众神之神的玉皇大帝非但不责罚孙悟空，还大度地招募其成为天庭正式编内干部，【授了仙，注了官名】
　　小猴子莫名其妙成了仙班一员。诸位都知道，一个普通野猴子由妖成为仙，由平头小百姓变成官府大老爷，谈何容易！
　　多少妖精修炼千年万年也成不了仙，妖还是妖。【老鼋道：“不劳师父赐谢。我闻得西天佛祖无灭无生，能知过去未来之事。我在此间，整修行了一千三百余年，虽然延寿身轻，会说人语，只是难脱本壳。万望老师父到西天与我问佛祖一声，看我几时得脱本壳，可得一个人身。”】通天河内的老鼋，修行千年了，也没见成仙。
　　有必要提醒，悟空被聘的弼马温，并不是小得可怜的小官。而是【高迁上品天仙位，名列云班宝中。】。作者担心我们误会{迁‘天’是夸张的修饰，于是在后面二郎神战悟空得胜回朝时明确补述。【康、张、姚、李道：“兄长不必多叙，且押这厮去上界见玉帝，请旨发落去也。”真君道：“贤弟，汝等未受天，不得面见玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上界回旨。你们帅众在此搜山，搜净之后，仍回灌口。待我请了赏，讨了功，回来同乐。”
】看来，‘天’的确意味着很高的地位，是可以面圣的高级职位。
　　再者，玉帝有那么仁慈和善吗？对比一下玉帝对待沙僧的手段：【我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。】沙僧仅仅打破一个玻璃瓶就被打下凡，还要受飞剑穿心的没完没了的惩罚。悟空罪不可赦，玉帝却不罚反抚，为什么玉帝独独就对孙悟空那么好啊？&
　　还有，玉帝因为一桌贡品惩罚凤仙郡，致使一个世外桃源变成了人间地狱：【兹因郡土宽弘，军民殷实，连年亢旱，累岁干荒，民田塘而军地薄，河道浅而沟浍空。井中无水，泉底无津。富室聊以全生，穷民难以活命。斗粟百金之价，束薪五两之资。十岁女易米三升，五岁男随人带去。城中惧法，典衣当物以存身；乡下欺公，打劫吃人而顾命。】。无丝毫怜悯之心，玉帝心之狠毒可见一斑【玉帝道：“那厮三年前十二月二十五日，朕出行监观万天，浮游三界，驾至他方，见那上官正不仁，将斋天素供，推倒喂狗，口出秽言，造有冒犯之罪，朕即立以三事，在于披香殿内。汝等引孙悟空去看。若三事倒断，即降旨与他；如不倒断，且休管闲事。”】
　　接着聊，再后来悟空嫌官小，大逆不道号称“齐天大圣”，各位朋友们，注意到了吗，这是明目张胆对玉皇大帝的大不敬，是灭门十族的大不敬之罪啊！
　　西游作者害怕读者愚笨，还特意加了一段鬼王献黄袍的事件提醒我等注意：【鬼王道：“久闻大王招贤，无由得见，今见大王授了天，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。”猴王大喜，将赭黄袍穿起，众等欣然排班朝拜，即将鬼王封为前部总督先锋。鬼王谢恩毕，复启道：“大王在天许久，所授何职？”猴王道：“玉帝轻贤，封我做个什么弼马温！”鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？”
】赭黄袍，即天子所穿的袍服，因颜色赭黄，故称。大家一定听说过陈桥兵变黄袍加身的故事，赵匡胤因为穿了赭黄袍，成了大宋开国皇帝。孙悟空身披赭黄袍号称‘齐天大圣’公然造反，板上钉钉是大不韪犯上之罪。
　　玉帝老爷居然还是忍气吞声，甚至竟然给了他齐天大圣的名号。【玉帝道：“那孙悟空过来，今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为。”这猴亦止朝上唱个喏，道声谢恩。玉帝即命工干官张、鲁二班，在蟠桃园右首起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司。司俱有仙吏，左右扶持。又差五斗星君送悟空去到任，外赐御酒二瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。】
　　玉帝对悟空真可谓百般娇惯、精心呵护，待遇之高、礼数之大，让我等读者瞠目结舌。
　　自古以来，不通过科举，当官只有一种可能，爹老子是王侯公爵的。
　　还有，玉帝很快又让孙悟空管理王母自栽培的皇家果园。如果换作你，你会因为什么原因让一个小屁孩来保管家里藏金银珠宝的钥匙？只有一种可能，这个孩子父母有钱赔得起，咱不拍丢。
　　（关于悟空闹蟠桃园前前后后的故事，蹊跷太多，以后细侃，其实是个天大阴谋。）
　　还是回到前面谈论悟空身世，我们都知道蟠桃系王母心肝宝贝，“不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培”【有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。】是个人都得哗哗流口水，王公贵族能尝个仙桃也是倍大的面子，赔得起这种宫廷秘藏的人不可能太多（而且赔的代价还不小，后面分析玉帝放这个贷还真划算，悟空其实也真还了玉帝这个天大人情债。）。
　　模模糊糊直觉，悟空身世应在普通贵族之上。
　　取经路过五庄观，悟空等偷吃人参果，镇元子主动要求与悟空结为八拜为交。我们先来看看镇元子的地位，混名‘与世同君’，象‘齐天大圣’一样牛哄哄的。再往下阅读才知道镇元子拥此混名是有本钱的，对得起这个称号，原来镇元子居然与三清同辈。提示一下，三清是道家最最高级的领袖干部。【五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？”童子笑道：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”三藏道：“何为谄佞？”童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。】。道家元老级别的大佬镇元子主动巴结悟空以兄弟而论，已经可知悟空地位高得吓人了。
　　再看看悟空的七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王，连自家美猴王七个。这几个也都不是省事的主，各都以‘大圣’自居。【你看那猴王得胜归山，那七十二洞妖王与那六弟兄，俱来贺喜。在洞天福地，饮乐无比。他却对六弟兄说：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”蛟魔王道：“我称做复海大圣。”鹏魔王道：“我称混天大圣。”狮犭它王道：“我称移山大圣。”猕猴王道：“我称通风大圣。”犭禺狨王道：“我称驱神大圣。”此时七大圣自作自为，自称自号】。大圣称号可不是什么人都可以当得起的，比如鹏魔王后来知道是如来佛的舅舅，牛魔王与李天王地位相当，猕猴王是悟空的亲兄弟，全都是皇亲国戚。
　　费如此多口舌，不会有人再怀疑悟空的高级贵族血统了吧。那么，悟空地位到底有多高呢？
　　请看看西游记最后一回。取经功德圆满后，师徒论功行赏，封了佛。西天诸神排序如下：【南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙尊王佛。南无精进善佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无婆留那佛。南无那罗延佛。南无功德华佛。南无才功德佛。南无善游步佛。南无旃檀光佛。南无摩尼幢佛。南无慧炬照佛。南无海德光明佛。南无大慈光佛。南无慈力王佛。南无贤善首佛。南无广主严佛。南无金华光佛。南无才光明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。南无日月光佛。南无日月珠光佛。南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。南无观世灯佛。南无法胜王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。南无大通光佛。南无才光佛。南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。】
　　请特别留意这张排序表，今后还会多次谈到。大家都看到了，悟空功成身就被封“斗战胜佛”。
　　然而、可是、瞠目结舌（一开始我还以为看错了），‘南无斗战胜佛’居然排在‘南无观世音菩萨’之前！！！
　　各位兄弟姐妹们，大慈大悲观世音菩萨熟悉吧，从小到大我们虔诚给观音娘娘磕了多少头啊。到头来小屁孩孙悟空居然爬到她老人家头上，连我都愤愤不平了。悟空自出身以来只西游取经一役之功，还是戴罪之身，况且路途很多坎全靠观音相助过关，但就此小屁娃初出场蹦几下就蹦到功勋元老观音之上了？
　　观音地位多高这里不显摆了，且只看看观世音菩萨的徒弟们的来头吧。徒弟们来头已然不小，李天王的王子、龙王的女儿，他们可一个是亲王千岁的公子、一个是一品大员的千金呢。
　　唉，唉！感叹之余也可见悟空家世至高，不消说，一定远高于天王、龙王之辈。
　　接下来再聊聊如来收服悟空一节，悟空见如来，开口就要求“皇帝轮流做，明年到我家”，结果被如来狠狠呵斥，【佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”
　　众位看官，古往今来，当皇帝靠的是什么，先要论“血统”，其次才是看“本事”。然而，如来佛批驳悟空时仅仅强调玉帝的本事，不提玉帝的血统，其实隐含了一层意思。即悟空没有玉帝般高深的本事，但有玉帝般高贵的血统。
　　再有，悟空有次提到：【我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。】注意，孙悟空是从来不拜皇帝的！玉皇大帝他也不拜，为什么呢？
　　跪拜皇帝是中国古代的光荣传统。中国古代的礼仪中，不但跪拜皇帝，而且还要跪拜上级官员。
　　历史上我国最著名的清官海瑞先生跟悟空一样也不喜欢跪拜他人，海瑞中举后毕业分配到南平县当县学校校长，延平府知府来考察，大家都按规矩跪拜领导。齐刷刷一片撅起的屁股，唯独有个人笔挺着站立不跪，鹤立鸡群，像个挺直的笔架。这个胆大包天的人就是海瑞，他因此得了个绰号叫山笔架，也称为刚峰。
　　尽管海瑞是萝卜、白菜、破衣服人民公仆的代名词，但大名鼎鼎的海瑞的名气不仅仅来源于他的清廉，真正让海瑞名扬天下的还是他的骨气。海瑞的形象千古流传，最重要的也是他的铮铮傲骨的一面。这位大叔居然吃了豹子胆直接上疏公文辱骂当朝皇帝，而这个皇帝并不是海纳百川的圣主，而是以残暴闻名遐迩的嘉靖皇帝。大臣骂皇上，骂当今皇上，古往今来两千年，仅海瑞一例！
　　但就是这古往今来独一根的硬骨头，见了嘉靖皇帝，他还是自然而然、心甘情愿地下跪磕头。因为他臣服皇帝的身份，因为皇帝是普天下的主子！
　　但是，孙悟空居然连皇帝都不拜，为什么呢？
　　普天之下，芸芸众生，只有一个人不拜皇帝！
　　进一步，让我们深入探究悟空身世之谜。
　　西游记舞台上其实就三类角色，神仙、妖怪、凡人。其中，高级血统的当然都是神仙类啦。天上神仙又分本土和西方两派，本土最高领导是玉皇大帝，另外道教祖师爷太上老君也是个主要头头，西方阵营里如来佛是主子。简单看，神仙界顶级领导仅此三派，从孙悟空的地位看，很可能是其中一支的血脉。
　　道家是可以首先排除的，事实上，西天取经其中一个目的就是一个扬佛抑道，西天路上悟空没有打过一个时尚，消灭的道士一抓一大把。通过西天取经，佛家得到进一步壮大，道家则被大大削弱。而且，自始至终道家对悟空都是敌意的。
　　蟠桃会后，玉帝大动干戈，十万天兵群巢而出捉拿悟空，太上老君的胁迫是主要原因。而后，二郎神大战悟空，擒悟空关键金钢琢一击的也是太上老君。抓住悟空，想的是把他往死里整还是太上老君。【太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”
　　再看看玉帝一脉，玉皇大帝对悟空可谓宠爱有加（至少表面上），悟空会不会是玉帝的子嗣或至亲呢？天庭神仙称呼时悟空都叫“大圣”，却叫二郎神“小圣”，众所周知二郎神是玉帝的外甥。后来战九头虫，悟空巧遇二郎神和梅山六兄弟，六兄弟中有个叫康姚郭，【康姚郭直道：“大哥莫忙，那厮家眷在此，料无处去。孙二哥也是贵客，猪刚鬣又归了正果，我们营内，有随带的酒肴，教小的们取火，就此铺设。一则与二位贺喜，二来也当叙情。】听听，六兄弟称二郎神大哥、孙悟空二哥，却叫八戒叫猪刚鬣。他们如此尊称悟空，是不是二郎君和悟空是亲戚关系啊？
　　细细分析之下，悟空也不会是玉帝一脉。
　　原因一，天庭捉悟空时有两个情节值得玩味，一是观音出场帮天庭出主意抓悟空，看来看去，抓不抓悟空这不管观音什么事啊，悟空得罪的是玉帝和老君，和观音何干？另一点是佛家头头如来出场，按理以太上老君的本事，拿捏个把悟空小妖岂不是手到擒来，玉帝要真想抓这个毛孩其实也易如反掌的，何须劳师动众，依靠西方的外人动手呢？其实，只有唯一的可能，因为，“谁家的孩子谁管教”。
　　谁家的孩子谁管教这是西游记里颠扑不破的真理。如果‘血统决定地位’算着西游记规则第一条，那么‘谁的队伍谁来管’可算作西游记规则第二条。西游舞台神仙们从头至尾没有一个违反过这个规则，这点后面详谈。
　　原因二，还是回头看看如来收服悟空一节，悟空见如来，【大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道，皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”
】悟空话里明明白白，皇帝轮流，今年玉帝家，明年我家，‘我家’和玉帝家当然不是一家啦！
　　再来看看佛家与悟空的亲密关系吧。悟空两次进天庭，都是太白金星的建议。那么太白金星何许人也，原来是“西方太白金星”。太白金星在整部《西游记》中有八次露脸：1、首次招安孙悟空上天受封“弼马温”，引出反出天庭；2、二次招安孙悟空封“齐天大圣”；3、双叉岭独救佛子三藏；4、黄风岭上指明路引孙悟空请灵吉菩萨收服黄风怪；5、车迟国安抚众僧；6、狮驼岭顶风报信；7、调解猴子与天王私怨；8、荐四木禽星擒兕。这八次出场，有两次是引得猴子上天，有四次是帮助取经团队。太白金星显然是佛家在天庭的代言人。
　　同样关心悟空的还有观音菩萨，她是佛家重要领导‘七佛八菩萨’之一。西天路上，观音时不时出场援救，对西游团队关怀备至、精心呵护。
　　进一步分析，第二回题目是“悟彻菩提真妙理　断魔归本合元神
”，是说悟空终于悟彻菩提真妙理。悟空的师傅，有时简称菩提祖师，【直至瑶台之下，见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。】我们知道，释迦牟尼就是在菩提树下悟道的，二者渊源不言自明啦。还有两个字“归本”，也不用多说了吧。
　　另，有文献证明，须菩提是释迦牟尼即如来佛的十大弟子之一，关系深着了。而孙悟空的师傅又叫做须菩提祖师，【洞中有一个神仙，称名须菩提祖师】
　　还有，一见面，须菩提祖师就告诉悟空，你是一个“猢狲”，念来念去就是“佛孙”啊（云贵川方言猢狲和佛孙完全同音）。
　　再有，太上老君炫耀他的武器金刚琢时，提到【当年过函关，化胡为佛】。暗示‘胡’与‘佛’的渊源，而‘猢’代表尚未教化的‘胡’。也就是说，‘猢狲’即
‘胡孙’，亦即‘佛孙’。
　　太牵强附会了，可能网友忍不住喷饭。
　　那么，让我们再来切磋切磋孙悟空名字来历【祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好，好，好！今日方知姓也。万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！”
】这里要插一句，孙悟空的‘孙’字还有一层含义，原来唐僧是如来第二弟子，是为‘佛子’，悟空以唐僧为师，自是‘孙’辈，是为‘佛孙’。
　　上面也说明了，孙悟空的‘悟’字也有规定的。并且，再看唐僧收悟空章节【三藏见他意思，实有好心，真个象沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓什么？”猴王道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。......
　　“正合我们的宗派”，一针见血！原来孙悟空和唐三藏同宗同派啊。（而且很明显地悟空字辈‘悟’字先定的，唐僧这个师傅是后定的！悟能、悟净更是悟空的陪衬而已。这些后面细说）
　　另外，如来擒悟空手段更是意味深长。儿子蹦得再高，也蹦不出老子的手掌心！
　　最后，悟空罪孽深重，多少人想千刀万剐，但如来却仅将悟空暂时禁锢，并未重责。名为惩罚，实是保护他‘本来面目’。【佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”
　　凡此种种，文中多不胜数，不一一枚举。
　　问问，西游团队里谁是主子？
　　注意，不是唐僧，是孙悟空。
　　刚开始唐僧还没完全充分意识到这点，居然冒失撵走悟空，然后被关进笼子才幡然醒悟（这个后面再说）。
　　首先看，西行途中一路降妖除魔，都是孙悟空擅自拿主意定方案，唐僧基本上不发言做主。
　　其次看，西天取经一个重要任务，是磨砺摩尼珠，助其得道成佛，高坐莲花台。
　　接着看，孙悟空的宗派字辈‘悟’字是老早就锁定的，唐僧作为其师傅是老后面才选定的。【三藏见他意思，实有好心，真个象沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓什么？”猴王道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。......
　　换句话说，悟空先定，五百年后才有派唐僧下凡做师傅的故事，然后才是悟字辈的师弟们出现。与其说是悟空保护唐僧西天取经，不如说是唐僧监督悟空去西天取经，而八戒、沙僧恰似赔太子读书。
　　关于西游团队的主子，还有更明显的地方。大家都知道天上派了暗中保护取经者的六丁六甲等。而这些保镖都清楚谁是一号首长，所以称谓时他们把孙大圣放前面、唐御弟放后面：【只听得空中有人言语，叫道：“孙大圣莫恼，唐御弟休哭。我等是观音菩萨差来的一路神祗，特来暗中保取经者。”那长老闻言，慌忙礼拜。行者道：“你等是那几个？可报名来，我好点卯。”众神道：“我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各各轮流值日听候。”
　　西天路上你见唐僧、八戒等传呼过六丁六甲等吗？警卫部队只有悟空才指挥得动，【行者急了，却捻个诀，念一声“蓝静法界，乾元亨利贞”的咒语，拘得那五方揭谛，六丁六甲、一十八位护教伽蓝，都在金铙之外道：“大圣，我等俱保护着师父，不教妖魔伤害，你又拘唤我等做甚？”行者道：“我那师父，不听我劝解，就弄死他也不亏！但只你等怎么快作法将这铙钹掀开，放我出来，再作处治。这里面不通光亮，满身暴燥，却不闷杀我也？”众神真个掀铙，】
　　另，唐僧从长安出发，带了两个随从，遇到妖怪，两仆从在唐僧眼前被生吃了，是太白金星来救的三藏。【只见风飘飘遗下一张简帖，书上四句颂子，颂子云：吾乃西天太白星，特来搭救汝生灵。前行自有神徒助，莫为艰难报怨经。三藏看了，对天礼拜道：“多谢金星，度脱此难。”拜毕，牵了马匹，独自个孤孤凄凄，往前苦进。】。哎呦，独自个孤孤凄凄，唐僧可怜啊，六丁六甲等保镖们这时根本就没出发呢。
　　原来警卫部队是在悟空上路后才来的，你说他们是保护谁？
　　【揭谛道：“你等原来不知。这压的是五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空行者，如今皈依正果，跟唐僧做了徒弟。你怎么把山借与妖魔压他？你们是死了。他若有一日脱身出来，他肯饶你！就是从轻，土地也问个摆站，山神也问个充军，我们也领个大不应是。”】。书中提曾经到六丁六甲等为保护‘取经者’而来，请问谁是那个取经者，唐僧、悟空，谁是保镖们真正关心的，谁是真正主子？
　　顺便提一下，孙悟空小学的母校，“灵台方寸山，斜月三星洞”，其实也有深意。“灵台”，在《辞海》和《辞源》中有一种解释，指‘心’，因为心有灵智能任持也，所以称心为灵台。“方寸”的本意是一寸见方，引申为‘心’，心为方寸之地。“斜月”是指心字的斜钩一画，“三星”是‘心’字的三个点画。
灵台方寸、斜月三星，实际上指的就是“心”，引申为佛教的“一心”。一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。一心的真谛不可思议，即禅宗的动念即乖、心行处灭。
　　孙悟空有个外号叫“心猿”，“第十四回
心猿归正 六贼无踪”【行者的胆量原大，那容分说，走上前来，叉手当胸，对那六个人施礼道：“列位有什么缘故，阻我贫僧的去路？”那人道：“我等是剪径的大王，行好心的山主。大名久播，你量不知，早早的留下东西，放你过去。若道半个不字，教你碎尸粉骨！”行者道：“我也是祖传的大王，积年的山主，却不曾闻得列位有甚大名。”那人道：“你是不知，我说与你听：一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。”悟空笑道：“原来是六个毛贼！你却不认得我这出家人是你的主人公，你倒来挡路。把那打劫的珍宝拿出来，我与你作七分儿均分，饶了你罢！”】注意这六个毛贼，分别暗指‘眼、耳、鼻、舌、身、意’，原来是六根。六根又作六情，指六种感觉器官，或认识能力。悟空自称是它们的‘主人公’，即六种感觉的发源地‘心’。心无旁念，自然六根清净。心猿归正、
六贼无踪。
　　更有意思的是，灵台方寸山是个‘心’，斜月三星洞又是个‘心’。灵台方寸山斜月三星洞连在一起，不就是‘多心’的意思吗？
　　而《多心经》在西游记中的地位很高。第一，曝光率高，在《西游记》第十九、二十、三十二、四十三、四十五、八十、八十五、九十三等回中，都有《多心经》出现。第二，《多心经》是小说唯一全文抄录的佛教内典。显而易见，其在作者心中的地位非同一般，借《多心经》，作者其实有话要说。（多心经是西游记的一个核心思想，深层含义后面再慢慢道来）
　　而‘心猿’与“多心经”渊源极深，甚至唐三藏都要靠孙悟空来引导解读“多心经”。西天路上，玄奘作为师傅，一路教导悟空成材智慧。然而，有一部经典佛经，却是悟空指导玄奘的。这部由徒弟教师傅的经书叫做《般若波罗蜜多心经》。
　　不言自明，不得不感叹作者对悟空与‘心’的巧妙精致安排。
　　心即是佛
　　最重要的是，悟空从太上老君炼丹炉中打杀出来时，文中一处重要暗示：【好猴精！有诗为证。诗曰：混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。又诗：一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之。或长或短随人用，横竖横排任卷舒。又诗：猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。】
　　前面几句较容易弄明白，最后一句‘万相归真从一理，如来同契住双林’大有深意。&
　　‘契’是什么意思？
　　‘双林’又是什么意思呢？？
　　原来，‘契’和‘双林’分别对应两个人，一个叫‘契此’，一个称‘双林大士’。
　　契此，唐末五代明州奉化县人，是一个下层游方僧人，由于经常背着一个布袋，又被称为布袋和尚。他平时说法不多，后梁贞明二年于奉化岳林寺东廊下入灭，临终前说：“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识”四句偈语。之后，世人都认为他是弥勒佛的化生，他的形象也成为中华大地塑造弥勒佛的普遍形象----大肚善笑的布袋和尚。
　　双林大士，名叫傅大士，自称“双林树下当来解脱善慧大士”，他于梁武帝时期最早创立了弥勒教，同样也自称弥勒佛的化生。
　　弥勒佛在佛教中是未来佛、来世佛，地位极高。【猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。】实是在暗示悟空就是未来佛的化身，孙悟空的真实身份是一个小皇帝、小太子。
有网友难免会说，既然悟空是弥勒佛化身，“
第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔”，那个弥勒佛又是谁？
　　其实这个弥勒佛的身份很值得怀疑，因为收服黄眉童子的并不是这个貌似的佛祖，而是孙悟空！
　　【行者道：“这妖精神通广大，你又无些兵器，何以收之？”弥勒笑道：“我在这山坡下，设一草庵，种一田瓜果在此，你去与他索战。交战之时，许败不许胜，引他到我这瓜田里。我别的瓜都是生的，你却变做一个大熟瓜。他来定要瓜吃，我却将你与他吃。吃下肚中，任你怎么在内摆布他，那时等我取了他的搭包儿，装他回去。”】佛祖居然要靠悟空来收服他的黄眉童子，怪异？怪异！
　　而其他大佬神仙们收服自家秘书、司机等仆从时，简简单单、轻轻松松，只需喝一声“畜生，还不现原形”就立马搞定。
　　【那菩萨才喝了一声：“孽畜！还不还原，待何时也！”只见那怪打个滚，现了原身，将毛衣抖抖，菩萨骑上。】、
　　【寿星闻言，即把寒光放出，喝道：“孽畜！快现本相，饶你死罪！”那怪打个转身，原来是只白鹿。寿星拿起拐杖道：“这孽畜！连我的拐棒也偷来也！”那只鹿俯伏在地，口不能言，只管叩头滴泪。】、
　　【那魔抬头，看见是太上老君，就唬得心惊胆战道：“这贼猴真个是个地里鬼！却怎么就访得我的主公来也？”老君念个咒语，将扇子了一下，那怪将圈子丢来，被老君一把接住；又一，那怪物力软筋麻，现了本相，原来是一只青牛。老君将金钢琢吹口仙气，穿了那怪的鼻子，解下勒袍带，系于琢上，牵在手中。至今留下个拴牛鼻的拘儿，又名宾郎，职此之谓。】、
　　【大魔慌了手脚，叫道：“兄弟，不好了！那猴子真是个地里鬼！那里请得个主人公来也！”三魔道：“大哥休得悚惧，我们一齐上前，使枪刀搠倒如来，夺他那雷音宝刹！”这魔头不识起倒，真个举刀上前乱砍，却被文殊、普贤，念动真言喝道：“这孽畜还不皈正，更待怎生！”唬得老怪、二怪，不敢撑持，丢了兵器，打个滚，现了本相。二菩萨将莲花台抛在那怪的脊背上，飞身跨坐，二怪遂泯耳皈依。】
　　很明显，在小雷音寺出场的这个东来佛祖是个经不起推敲的假冒伪劣的冒牌货。
　　对于山寨版的描述，西游作者在此也作了恰如其分的精彩伏笔。【那长老策马加鞭至山门前，见“雷音寺”三个大字，慌得滚下马来，倒在地下，口里骂道：“泼猢狲！害杀我也！现是雷音寺，还哄我哩！”行者陪笑道：“师父莫恼，你再看看。山门上乃四个字，你怎么只念出三个来，倒还怪我？”长老战兢兢的爬起来再看，真个是四个字，乃“小雷音寺”。】
　　佛教中最最高级领导可以称为纵三世佛，前世佛为燃灯古佛，现世佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛。体现了佛的传承关系，表示佛法永存，世代不息。恰似世俗帝王江山世代相传，假如以世俗帝王家来论辈分，未来佛似乎对应于前世佛的‘佛孙’。
　1.6莲花上的摩尼珠
　　下面，让我们拨开迷雾，真正见识一下孙悟空本来面目吧。
　　大闹天宫中有一段【那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧。他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。真个是――
圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。】
　　慢点，倒退，慢放，仔细再看一遍‘圆陀陀，光灼灼’、‘光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。’、‘也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。’
　　再倒退，再慢放再仔细看一遍，‘光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。’
　　哈哈，明白无误，原来大圣是一颗“摩尼珠”，因此刀枪不入。
　　都知道，孙猴子是从石头里蹦出来的。老天，原来傲来国花果山上的那石头是一颗摩尼珠！
　　摩尼珠？何许东东？
　　搜一下，【摩尼珠】，音译真陀摩尼、震多末尼。又作摩尼宝珠、如意珠、如意宝、末尼宝、无价宝珠、如意摩尼、如意佛宝，是佛家奇世珍宝，能如自己意愿，而变现出种种珍宝之宝。
　　【行者在半空中见他回去，又摇身一变，变作苍蝇儿飞下去，跟着小妖。你道他既变了苍蝇，那宝贝却放在何处？如丢在路上，藏在草里，被人看见拿去，却不是劳而无功？他还带在身上。带在身上啊，苍蝇不过豆粒大小，如何容得？原来他那宝贝，与他金箍棒相同，叫做如意佛宝，随身变化，可以大，可以小，故身上亦可容得。】难怪悟空那根棒子叫‘如意金箍棒’，难怪金箍棒可大可小，因为他自己就是如意佛宝（摩尼珠）。
　　据大智度论卷五十九载，如意宝珠或由‘龙王之脑’中而出（难怪龙王对悟空那个敬畏），有福众生自然得之；或为帝释天所持之‘金刚’，破碎后掉落而得；或为佛之‘舍利’变化而成，“过去久远佛舍利，法既灭尽，变成此珠，以为利益。”。可见，舍利与悟空，大有缘法，
【却从口中吐出一件宝贝，有鸡子大小，是一颗舍利子玲珑内丹。行者心中暗喜道：“好东西耶！这件物不知打了多少坐工，炼了几年磨难，配了几转雌雄，炼成这颗内丹舍利。今日大有缘法，遇着老孙。”那猴子拿将过来，那里有什么疼处，特故意摸了一摸，一指头弹将去。那妖慌了，劈手来抢。你思量，那猴子好不溜撒，把那宝贝一口吸在肚里。】
　　还有一处考证孙悟空高贵摩尼珠的本源，是五指山上的金字压帖，上面几个字是“嘛呢叭咪恕保蠹胰绻ス略海Ω枚炷芟辍Ｕ饬终嫜允氰笪牡囊粢耄(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bai)、咪(mi)、(hong)，（请大声读出来！）
　　哇，哇，哇，原来是这个！&
　　声音好熟悉，但意思未必知道。嘿嘿，网上搜索到的正解，借花献佛卖弄给同学们补补课：‘嘛呢’，即‘摩尼’；‘叭咪’，意为‘莲花’；和耸怯钪嬷簟！嘛呢叭咪恕保阂馐恰傲ㄉ系哪δ嶂椤薄Ｕ馐侵墓垡袅执竺髦洌斯垡羝腥男闹行挠铩Ｔ唇镂蚩眨δ嶂椋┭乖谖逯干剑ㄌǎ癫幌瘢浚笥猩钜猓傲ㄊ⒖δ嶂槌觥薄７残蘖墩咝薏怀瞿δ嶂椋粑蕹伞Ｐ蕹瞿δ嶂橐膊⒉皇切蘖兜闹盏悖硎究颍鼋霾攀粑虻溃院蟮男扌欣倘曰购艹ず茉叮挂さ赖玫溃压职才潘镂蚩涨酵蛩魈烊【
　　这里顺便总结总结孙悟空同学的学历教育史，小学十年毕业于灵台方寸山斜月三星洞，中学五百年就读于五指山，大学一十四年西天取经实习。
　　再有，有次孙悟空打不过红孩儿，去请观音，文中出现一段【孙大圣十分欢喜，请观音出了潮音仙洞。诸天大神都列在普陀岩上。菩萨道：“悟空过海。”行者躬身道：“请菩萨先行。”菩萨道：“你先过去。”行者磕头道：“弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云啊，掀露身体，恐菩萨怪我不敬。”菩萨闻言，即着善财龙女去莲花池里，劈一瓣莲花，放在石岩下边水上，教行者：“你上那莲花瓣儿，我渡你过海。”行者见了道：“菩萨，这花瓣儿，又轻又薄，如何载得我起！这一翻跌下水去，却不湿了虎皮裙？走了硝，天冷怎穿！”菩萨喝道：“你且上去看！”行者不敢推辞，舍命往上跳。果然先见轻小，到上面比海船还大三分，行者欢喜道：“菩萨，载得我了。”菩萨道：“既载得，如何不过去？”行者道：“又没了篙桨篷桅，怎生得过？”菩萨道：“不用。”只把他一口气吹开吸拢，又着实一口气，吹过南洋苦海，得登彼岸。行者却脚实地，笑道：“这菩萨卖弄神通，把老孙这等呼来喝去，全不费力也！”】
　　这段突兀兀地在文章中猛然冒出来，似乎前后都不搭调，什么意思？故作玄虚吗？？&
　　再看一遍，恍然大悟。莲花、悟空（摩尼珠）！
　　再联系五指山上的金字压帖
“嘛呢叭咪恕保ㄊ⒖δ嶂槌觥Ｕ庹俏蚩照驹诹ㄖ系氖ぞ啊
　　原来这一段写是写悟空有了礼仪廉耻之心，修养为文明人了（提醒提醒悟空不穿内裤，所以猴屁股经常露出来被看见，所以走前面觉得不敬），这是摩尼珠孙悟空西游历练证道的成果体现。
　　众所周知，《西游记》的素材大都来源于神佛妖魔等等民间传说故事，假如把《西游记》看作一幢房屋，民间传说故事恰好可看作堆砌房屋的砖头。但是，需要特别指出的是，砖头素材并不等同于房屋，高楼大厦并不是转头的简单拼凑，除了这些水泥沙石的建筑材料，支撑大厦的钢筋更加重要。《西游记》的钢筋结构坚实，自成一体，远不是松散的民间传说小小段子可比拟。《西游记》很多核心内容前后呼应，整部作品有严谨完整的结构布局，脉络清晰，主旨明确。
　　关于悟空的血统，第一回题目就是&灵根育孕源流出
心性修持大道生&，指出是神奇石头出生，【山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴】&
　　随后，大闹天宫，指出那石卵原来是佛门至宝摩尼珠，【光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。】
　　接着,明确孙悟空未来佛身份，【万相归真从一理，如来同契住双林。】&
　　然后，提到悟空（摩尼珠）与如意佛宝渊源【唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。】、【原来他那宝贝，与他金箍棒相同，叫做如意佛宝，随身变化，可以大，可以小，故身上亦可容得。】又提到悟空（摩尼珠）与舍利子的内在因果【炼成这颗内丹舍利。今日大有缘法，遇着老孙。】
　　更重要的，五指山上，压了悟空五百年的金帖，“嘛呢叭咪恕保莱觥傲ㄊ⒖δ嶂椋ㄎ蚩眨┏觥薄痉鹱娴溃骸安环粒环痢薄Ｐ渲兄蝗〕鲆徽盘樱嫌辛鼋鹱郑骸嘛呢叭咪恕保刑谀巧蕉ド稀
　　接着，观音以莲花瓣儿渡悟空，吹过南洋苦海，得登彼岸，展现“莲花盛开摩尼珠出”景象。【菩萨闻言，即着善财龙女去莲花池里，劈一瓣莲花，放在石岩下边水上，教行者：“你上那莲花瓣儿，我渡你过海。”】
　　后来，如来承诺悟空（摩尼珠）坐莲台，【如来道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”】
　　最后，悟空正果成佛，摩尼珠端坐莲花台，【孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。】
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