出道领仙谈（三）-素心舍
出道领仙谈（三）作者：素心舍 / 公众号：daogu91发表时间 ：本文是作者吉祥宝授权，素心整理发表，如果各位仙缘弟子读完对仙道修行有所得，也是作者写作初心，文末有原文链接，本公众号免责申明。这篇文章写的几乎都是出堂之前到出堂结束时的事儿，出堂后期的事还没写过。因为出堂之前才是一个弟子最迷茫的阶段，如果找到了师父把堂口立对了，今后的修行方向师父会给一些指点，每个师父的观点也不同，所以本人能说的话也相对较少。一般弟子出了堂口之后，最应该做的就是踏实下来，而并非打坐、念经、开天眼、求起运、求结缘看事。究竟怎样才算踏实呢？就是安心的生活和工作，这是一个人行走在社会上必须要做的事儿。还是那句话，把我们该担的责任担起来，现在堂口立对了，不用每天疯魔了一样去找师父，身心上的痛苦也在一步一步减轻，剩余的力气刚好用来工作、养家，如果之前为了瞧病欠了债要尽快想办法还上。至于运气，婚姻，窍，天眼这些事随缘就好了，既然堂口立对了仙家自然会帮助弟子把运气渐渐恢复正常，虽然未必有什么大的横运，但也会比运气最低谷时候好多了，这个过程大约要半年到一年多。但踏实二字说起来容易，做起来却有些难度。磨了这么多年，苦了这么多年难免有些担惊受怕，不知道这次立的堂口对还是不对。这样的想法很正常，这里给大家一个可供参考的标准吧，如果立完了堂口，你的心情不再像以前那么烦躁、着急、委屈，身体上的有些症状也在减轻，除了打窍或者偶尔新来仙家之外不会有太重的别的反应，总之比以前好受一些并且正在一步步变好，这样来说我们的堂口就基本立对了。可能有些人会问，立完堂口什么感应都没有就说立对了？是的，很多仙家之前因为着急立堂或者求救的关系会给弟子打比较猛烈的感应，让弟子叫苦不迭。但立完了堂口之后，仙家们不那么着急了，会把主要工作放在给弟子打窍和安排堂口内部事宜上，所以这就造成很多出道弟子立完堂之后貌似没感觉了，仙家不知道哪去了，自己忽然变白人了一样。这个时候弟子不要慌张，这相对来说是一件好事儿。我们试想一下，如果仙堂没立对，仙家怎么会把感应都撤回去，是不是还要继续闹腾弟子？即使是领堂的人心黑手狠本事大，能扣仙杀仙，想必也不会把整堂子仙杀干净了吧，退一万步讲，就算都杀净了弟子仍然会有感应，因为有元神在，元神怎么说也是天神，虽然不大但是也几乎不可能被杀，如果满堂仙都被杀他死活也得给弟子感应，到时候应该就不只是难受那么简单啦。现在重新回答一下：元神留下分灵在天上受刑罚，把自身大部分能量都送到人间投胎，等到机缘到了，天上受罪的分灵下来和人世间的自己合体。你说的这种情况几乎是不可能的，因为元神投胎一般都很谨慎，不会把自己大部分能量都送人间来投胎，因为想再修上去要经历多少世的苦难还要做一定的功德，可以说十分不容易，所以元神不会孤注一掷冒那么大的风险。再说，投胎成人也没必要用那么多的能量，只要够做一个普通人魂魄的能量就够了。分灵和元神本体的区别就是，能量大的叫本体，能量小的叫分灵。所以下来投生成人的是分灵，天上的是元神本体，等底下修炼的好了，本体会一点点将天上本体能量过度到人世间的分灵身上，帮助分灵增加能量道行，这也叫元神入窍，等天上本体能量全部入到分灵这边，功德也做的差不多了任务基本已经完成，寿命也到了，闭眼那天所有能量舍弃肉体归天，这是出道弟子最理想，最好的结局。当然，有些人舍弃元神果位自己修去极乐，这是少数，不在一般人范围内。个人看法哈，大家自行斟酌，合理取舍哈。所以呢，立堂之后平静一段时间是好事儿，这个时候人可以再次回到一个正常人的轨道上生活，不必天天想着神鬼仙佛弄得自己紧张兮兮的。有人管这一段叫养堂，怎么叫都好，反正一般的出道弟子都会有这么一段，时间不等。养堂除了能作为弟子心理、运势上的一个缓冲期以外，还有一个作用就是养窍。说养窍又有点标新立异的感觉了，其实就是给仙家打窍的时间。以前因为弟子不懂碰到了不好的师父，仙家们自保都很难更别说安心给弟子打窍了，现在堂口有手续了稳当了，这时候打窍就快了，猛了。有的敏感的弟子会感觉仙家好像从来不下身，身上一直沉甸甸的这跳那酸，但是和以往不同的是现在心里没什么异样，很平静。当然，根据任务和感应的不同，养堂也并不是硬性规定。可能有的感应好任务重的弟子出了堂口之后没几天就可以给别人指点些什么，仙家们比较卖力气，弟子也有干劲儿。但是这时候需要注意的就是，弟子心里要有一杆秤，什么样的事儿能办，什么样的事儿不能办。比如有的弟子新出的堂口，感应也一直不错，这次有手续了仙家敢干人胆儿更大，所以看到人家老人要死，拍着胸脯帮别人抢魂。这种事可以说就是不太如法的，仙家有能力不假，在特定情况下抢魂也抢的回来，但是问题是这事儿违背了阴阳界的规矩。如果弟子多注意就可能会发现，这人阳寿已经尽了，即使黄泉路上把魂抢回来也无济于事，地府不可能放任。不仅如此，抢魂的堂口还要被罚。总之新堂刚立，什么事不能太武断，更不能自持才高目中无人，包括以后办事也是这样，仙家行道难免征战，但一定记得得饶人处且饶人，我们弟子的一个杀字可能毁了许多生灵的道基和性命。有人可能会问，那即使弟子不知道事情对错，仙家还不知道么，既然说是上方仙家这点是非还分不清么，不会拦着弟子么。第一，仙家的确知道对错，但是堂口就是军队，弟子的话有时候就是军令，仙家是要去执行的。第二，仙家拦着弟子，但是可能由于弟子感应还不够绝对通透，再被自大或者骄傲蒙蔽住了感应，冲动之下难免出错。回复楼上两个问题。第一个上供问题：这个我是站在领仙角度来回答，暂时不提佛道两家戒律。我本人遵循一个原则，如果仙家有表示，比如教主说了，只要素供，那就素供，教主说要荤素水果都有那就按教主说的办。我的理由是什么呢？就是仙堂中虽然有上方仙在，但是还有不少下方的缘分，包括老堂的人马和累生累世的缘分，他们可能未必断了荤腥，所以年节上供有荤腥也说的过去。况且给仙堂上供只是年节，一年也未必有几次，比起我们人吃的肉，仙家吃的少太多了。我本人对上供还有一个参考点，上供有无荤腥看弟子。如果弟子受戒了，断了杀生和荤腥，做了真正的受戒修行之人，那么仙堂上供可以不要荤腥，一般教主也都会理解，即使下方的仙家缘分荤腥没断也会进一步修行，坚持茹素的，这也是一步功德所在。所以仙与仙不同，人与人不同，上供有无荤腥先看弟子。弟子已经吃纯素多年守了杀戒，那么仙家也多数会允许上素供。如果弟子还没断荤腥，除非仙家要求素供，否则的话供点荤腥也无可厚非。佛道戒律虽好，功德无量，但也要允许世上有吃荤的百姓和众生在，有些事全在协商，没必要太强求。第二个，出道堂口上香的问题。这个也分两部分讲，一般的出道堂口仙家对香火要求不严，也不用分香路。基本就是平时三支，特殊时候九支，办事情时候根据仙家法门也有别的香法这个各家有各家的规矩，不算普及范围不多说。另外，有些出道堂可能也有别的要求，比如除了上方仙家，老堂仙家道行也挺高，来回查事儿跑腿由老堂人马负责主要部分的，可能老堂人马也有要求上香看事儿时候要分香路，几支不等，根据看的事儿不同也有不同的观香法决，这就是老堂师父讲的走马观灯瞧香火，仙堂如果有这要求也可以上，没要求基本就按第一种上法上，第一种上香法在出道弟子中占大多数。老辈子有人伤过仙家，这个问题十分常见，解决方式主要看事情的严重程度。仙家虽然是仙家，但是也有脾气，伤命之事很少有不计较的，但这个计较有“真假”。真计较的，被称为仇仙，佛家也可以叫冤亲债主，是真正来讨命的。这样的仙家最不好弄，原因有两个：一，难查。二，难解。真正的仇仙报仇，不顾自身道行，有机会就报仇，不声不响非常迅速，事主不死也要扒层皮，通常都是无端的祸事，有的甚至显得很蹊跷。这类报仇的仙家根本不会作闹弟子多久多久然后等着你找人去查他，问他什么条件然后轻易的送走。有时候在找人查之前仇仙早都隐藏了，没有点道行根本差不出，更别说解开仇怨了。换句话说，就算查到了，想解开也绝不是烧几个元宝说几句好话就得了的。所以说真仇仙难查难解，想解决那得先解开人家的心结。假计较的，这种虽然也被称为仇仙，但是他们心中的仇恨远没有第一种大。有的是因为它们看的比较开明一些，有的是因为当时根本没伤到命，原因不一而足。因为没有那么大仇恨，所以他们平时不会暗夺性命，而是一点点打灾给弟子，将该受的报应一点点让弟子受了。当弟子出堂那天，他们先来阻碍出堂，如果领堂师父有能力看破化解，那一段恩仇也就就此罢休，如果碰到没能力的师父没看破，仇仙也可能自己报了所有仙家的名儿，那这堂子也就白立了。有人会问，为啥仇仙不能大度点，等堂子立完了再安顿他们岂不是更好？这个没法讲，报仇的仙家不要命已经很大度了，如果再要求多了真的就是我们人自私了。自古有规矩，皇王科举，举子应试，冤亲债主有仇报仇有怨抱怨。这在古代科举考试中就有这个讲究，所有的书生都入考场，主考官会挥舞两面大旗，对天高唱，冤亲债主有仇报仇，有冤报冤。所以古代读书人在未有功名前很注重德行，对做坏事比现在有禁忌的多，怕的是做了坏事有冤亲债主告状或者折损福德功名。不管仇仙真与假，都是往昔一段因果，出堂好比举子登科，要受封讨号的，所以必须先解决了仇仙，当然如果因缘没成熟，仇仙没显现这个就不用解决了，一切都有一个礼字，有仇仙就解决，没有的话也不用怀疑是不是没查到什么的。退一万步讲，并不是老辈子伤害的每一个动物都能成仙来阻挡出堂。所以没出堂的也不必太害怕，有了随缘解决就好，前提是找到一个有能力查的明白并且办的明白的师父，否则白搭。写的有点乱有点多，各位讲究看，我也没检查，如果哪地方写的不顺畅或者有错欢迎大家斧正。回复：妙吉祥对于出道仙供不供奉祖先堂，天地牌位，我只是我个人的见解，不敢说我这门我这派，大家别误会，现在领仙弟子开山立派者不少，我也不敢站在多高的角度上俯视所有领仙界，只能把自己的浅见告诉你。在我认为，出道仙本身带着清仙一路。悲王道行够的话是可以将能落位的家族鬼仙收到堂口修行的，至于不能上堂的鬼众即便是出道堂也不能全收，视因缘而定。在我看来，很少有必要再立祖先堂，除非悲王有要求，要自立一堂，那样情况很少，我认为一般的不用。天地牌位，说实话我不知道是什么牌位，难道说的是像镇元大仙供的那种，由于是地仙之祖所以供天地？我瞎猜的，所以我不知道那是什么，没法说，我自己没供，我供的神佛和仙家。沟通的事儿分两方面说吧，一内一外。先说外，这个好理解。就是经络、窍，无论心窍，眼睛还是耳朵，这些经络和穴位打通沟通就会好，打通的方法就是用自身的精气神和仙家给的能量，其实也是仙家的精气神凝结而成，自己的足仙家打的也快，修炼精气神大家佛家都有很多方法，打坐就算一种。说内，这个就是纯无形的东西了，就是心性，和心窍相呼应的。心性平了心窍开的也就好，心窍开的好心性也能相对开阔一点，他俩相辅相成。这个心性的修炼呢，除了看佛道两家的经典，再就是经历人间的种种事，反观自己的品行德行有什么不足，在待人接物上渐渐修的妥帖。这也跟佛道两家的修法有相近之处，除了打坐还要在凡尘中修行，总之修行到了，窍开了，心够静了，就沟通上了，开始可能不明确，后来会越来越好。回复：咯姐哈巴。横死鬼抓替身，如果站在短期内看，因为看不清全部因果，所以肯定是有“偶然”碰到一说，感觉是抓到谁谁就倒霉了。但是了凡四训里早有写过，一饮一啄莫非前定。所以横死鬼抓到了谁，也是因为往昔有些因果的。否则横死鬼有的是，路上行人也有的是，怎么没随便抓谁当替身都行呢对不，不还是得碰巧碰到“合适”的人么。什么是合适，就是机缘，既然有缘，又有被抓的果报，那以前必定有一个因在。所以万事有因，并非偶然。回复荣耀风暴：对于一个仙家要出道的情况，基本上是没有的。因为出道弟子都有元神，即使在天上混的再不咋样也能交下几个朋友，到下界时如果真有任务不可能就跟下来一位仙家，不是说道行高低的问题，人太少属实不够成堂口而且就算办事也不够用。但是原先听出马的老师傅讲，倒是有一个或者几个仙就抓弟子出马的，而且这种仙堂通常都有一样非常特殊的本事，为人解决某类问题立竿见影，能力不可小觑，有的甚至让许多大堂人马也望尘莫及。个人认知，您合理取舍。也许大千世界中有国外之国，法外之法，我没见到的事儿还太多太多，如果哪位这这种例外的高人您别见怪。这本是一个小普及贴，所以也只能站在“大多数”弟子的角度来说问题，所有的话都不绝对，请各位不要太挂怀。回复：水很蓝，关于神位的问题。神位，一般是河南或者山东等地的叫法，也是一个相对古老的叫法。南方有很多师父看事，会说自己是王母娘娘临身主坛，或者观音菩萨主坛看事。咱们不论佛道两家的规矩戒律，也不论真假虚实，这只是一个叫法，关于神位的叫法，无伤大雅。比如南方师父相遇有的会问，你身上是什么神位？另一位回答，观音菩萨和太上老君。这个叫法很有地域性，据我所知，南方师父身上的神位一般只报几位，三到五或者再多点，很少有几十位的。而出道弟子是不分南北的，南方也有很多出道弟子。出道弟子的仙堂还是胡黄常莽几大家族当家，人数也非常多。所以呢，在我理解，神位的说法和出道的说法是两个体系。虽然出道弟子也供奉正神，佛菩萨。但是是真正的当做正神来供奉，并不是说这些正神会给人看事，相对来说偏于尊重和希望正神佛菩萨加持。在我看来，神位和出道是两个体系。说以你问的出道能不能有神位，最多有几位，我不好回答，以上的见解也是我个人的理解。对于北方或者出马出道我还比较了解，南方的师父接触的少，所以如果有哪说的不太对欢迎大家指正。再次祝福大家新春大吉！相关文章猜你喜欢 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领仙人怎样自己走出迷惑
今天说一说领仙人怎样走出迷惑，做真正的自己，过“正常人”的生活。
在网络上，在现实中有幸结识了很多领仙的朋友，只是百分之九十八的人都没有真正的走出来，可以说自己年龄很小，考试也在一直继续，只是我能很快的从考试中走出来，为什么呢？诀窍是什么呢？想知道吗？我来告诉你，很简单，也许你不信，但你必须要相信！诀窍就是“破我执”！
是因为我会常反思自己的执着，能破自己的执，就能走出来！考试都是要考弟子最大的弱点，你越在意什么，那么你在意的人或事越深深的伤你的心，甚至刺痛你的心，让你的心你整个人你的生活一直被牵扯，让你不能自拔，让你沉沦，一世一世，，，直到你突然醒悟，一切便峰回路转！当你慢慢发现这个规律的时候，就会按这个公式走，一定能走出来。记住“破我执”！就是放下“贪嗔痴”！
很多人问我修什么？怎么修？我一直在不断的告诉大家&，同时也在不断地告诉自己 ：【守口，修心】 &【常静坐思己过，莫谈他人非】
还有更多的人认为自己走不出来，就要埋怨没有好领堂师，就要埋怨仙家害了自己，就要埋怨自己的命苦，一切皆因果，自己种的因，要自己来尝这个果，如果你要分享你的“果”的话，那么你身边的亲人和有缘就要跟着受苦了！ 阿弥陀佛
修好自己，就是善待你的家人，就是善待你的朋友，就是善待你自己和你累生累世的一切有缘。。。。
当然话说回来了，当今社会，真正的领堂师真的没有几个了！就是真能给堂口当时处理好了以后，有几个师父会继续真心教弟子的，又有几个师父真的会给弟子指一条真正的明路的！
而现在的弟子又想从师父那里得到的是什么？是法术？是得到功能的捷径？是永无止境的虚无的神通？
其实都错了，领仙立堂为的就是给你自己了缘，解救仙家解救你自己！让你没有累生累世的纠结，让你能好好的做你今生今世的人！让你回归最原始的你自己！
很多弟子找个领堂师，也许是千辛万苦找到的，在处理完以后，接着找别的师父继续问自己堂口的状况，一还是有点不相信这位师父，二是不相信自己的仙家，三是不相信自己。
这样的弟子找到我的时候，我是不会说什么的，我会告诉她【他】先稳一稳，静观其变。因为我会直接看出来所有的状况，我只是想给这位弟子一个领悟和醒悟的机会。如果这样的弟子一直不懂得自己去悟，而是一味的问别人，反而会乱了其自性，很多人也愿意自己悟，可是却悟偏了！有时候也真的是自相矛盾，其实悟的是什么？悟的不全是仙家的事，那些其实都是空的。悟的是你自己，悟出你自己是怎么回事，把自己悟明白，悟出你每天做错什么，说错什么，悟出你自己最大的弱点在哪里，悟出你所有的执着在哪里，每天要做的就是破自己的执！不是没事研究你【我，她，他】怎么回事，你【我，她，他】的仙家怎么回事，堂口怎么回事，这些都是没用的，每个人都或多或少的都有很多缘分，不是没点出来，而是不需要点，弟子偏偏执着的时候，仙家会慢慢的给你考试，如果你不在意，那么什么事都没有了。
领仙的人想要走出来，前部分靠的是领堂师父的指引，后部分主要靠的是自己走。人的一生无论什么事都要靠自己！靠自己稳，有一句话叫“稳坐江山”，打江山的人靠的是创造，靠的是自立，坐江山靠的是宽阔的心，心宽路宽，心稳路稳。
可以说在人生的路上一直靠的是【心】的自立，在仙缘上相继有出马，出道，佛家师父的指引，虽然相识的时间都很短暂，虽然其中波折重重，依然抱有感恩的心，感恩种种经历，让我明白了因果的存在，明白了什么才是真的苦，什么才是真的痛，什么是幸福！什么是身不由己，什么是庸人自扰！
更历练了我坚韧的性格！历练了我凡事必须要有耐心，要有恒心，要有决心！
相信人各有命，因为路总要自己走，只有自己走出来的路才是精彩的。
真心的希望，更期盼着所有领仙的，不领仙的朋友们，都能好好的过日子！都能早点看透，早点放下想不开的事，都能早点的走出谜境，阳光就在你眼前！
领堂师的一言一行会很好的影响着弟子，师父哪怕不特殊的教你什么，在给你处理事的时候你和你的仙家就已经学会了，大部分弟子都是对师父很尊重，很敬佩，师父怎么做，弟子就会怎么做，大部分初期的弟子都会像刚刚出生的孩子，不会爬，不会走，更不跑，有一点点事都会怕得不得了，会受外界的干扰，会觉得什么事都是仙家闹腾的，会坐立不安，心神不宁，严重的会崩溃，有了师父的帮助和鼓励，弟子就会很高兴，很踏实；不同的是刚出生的孩子是“人之初性本善”，而现实中的弟子大部分还是“性相近习相远”，都有自己的生活环境，仙缘上不懂师父可以教，人的思维不听或者起偏念，屡教不改就怪不得师父了。有的徒弟是处理完堂口以后基本是没怎么处理，还有的是一个月一处理，有的一周一处理，还有的是一天一处理！到底该怎么处理的才是最标准的呢？其实也是因人而异，因缘分而异。只是这还要看领堂师出立堂口的程度了，慧根好的弟子，缘分基本都到了的弟子，领堂师会把初期的，中级的，高级的缘分基本就处理好了，以后的事弟子基本就能自己很快的独立了；还有的是仙家各个层次都到齐了，而弟子却还是初级阶段，那师父就要受累了，这时候要做的就是教人，因为人的事不如仙家的事好处理，仙家的立竿见影，人有的执着太重，不开悟的，这样的弟子是必须要有师父的，否则面对的又是没头绪不断地翻堂，甚至是自己慢慢就会疑心重，人自身就神经质了，那就得师父边磨叨边得看着弟子受苦，直到慢慢走出来；还有的是人和仙家都有些过期了的，领堂师硬激发出来堂口，弟子和仙家后反劲的，就得要领堂师一个阶段一个阶段的处理了
记得有个徒弟生活有了变动，以为是仙缘的事，让我给接仙家，我一看堂口很稳定，而且并没有新来的仙家，便告诉他情况，我接着问心情及各个状况，他说睡了一觉以后头有点疼，加上生活的事就以为是仙家的原因，那我就把我的经历讲给他听，我有一段时间就去了五台山要出家，一直以为是受仙家的影响，其实仙家的影响是有一部分，虽然真的很难走出来，其实后来才知道还是自己没稳住，让我在接下来的日子里一直鞭策自己，好好修心，普度众生！其实凡事都一样，有一弊必有一利，还有一次，我给女儿开家长会，开了两个多小时，我真的是坐不住了，而且头也疼，甚至有一会都睡着了，我现在像老师道歉，我真不是不认真，是不由自主。。。最后这头一直疼，疼了一个晚上，那我找谁啊，挺着被，反正后来就好了，再就是上学时候，一看书就睡觉，一玩就精神，那也是仙缘的事？呵呵，说是就是，说不是就不是！还有个弟子在一个庙前磕头，然后就有新缘分来了，仙家为了让弟子知道就会让人难受，我告诉他让仙家先下去，等晚上准时在YY处理，那仙家就下去了，是在YY时候处理的，处理的时候也不再上弟子的身了，所以立堂以后弟子要给仙家们立规矩了，天大的事也没有问题，都能等，没立堂之前上千年，上百年都等了，也不差这一等，因为我们是正常人，不能每时每刻都要处理仙家的事，那我们怎么生活呢！刚立堂的弟子在前几天，仙家到的频繁一些，前三个月会是仙家自行安稳阶段，以后就会逐步的稳定。所以很多弟子可以随时间给仙家立规矩，开始是三天一处理，慢慢的就七天一处理，然后就十天，一个月，两个月，慢慢的更稳以后就能自己处理，直到能很好的给别人处理了。
很多领堂师是不会永远教你什么的，不害你就阿弥陀佛了！
一位能及时指引你走正路的就是很难得的师父了！在遇到能指引正路又教你的师父那就是你的福报了！阿弥陀佛，好好珍惜吧！当然你非要偏着走这就是你自己的路了！还有好的师父每天苦口婆心的说着，你也未必能听进去，就是听进去了也未必领悟，就是领悟了也未必真的能做到；其次就是仙家修的法门不一样，到一定程度的时候，你的仙家就会教你很多，到了那时候也许师父说的你自己都不认可了，就是说，弟子要独立了！有的师父佛缘重，而弟子道缘重，元神和堂上的仙家修的是道家法的，那么师父和弟子就会慢慢的分道而行了，其余的也是同一个道理。
我自己的很多法门，比如立佛仙堂，密宗佛仙堂，祖先堂，夫妻堂，龙凤堂等等都是仙家交给我的，有的是边处理事情的时候，直接告诉我前因后果，告诉我怎么处理，有的是晚上托梦，虽然记不住，就是在救人救仙的时候我就都想起来了，大家堂口上都有很多道行大的仙家，他们都会教你。当然要看弟子的任务，和慧根，仙家会酌情而定，这也是你要修心的最大目的之一&。
总之情况有很多种，师父处理的程度很重要，弟子自己的修为同样重要，确切的说是更重要！因为路是自己的，只要人正心正，走得正，行得正，只要领堂师给你处理了大部分重要的，你的仙家绝对能指引你全部走出来的！所以我要对大家说：“坚信自己，坚信自己的仙家们！”没错的，你，一定能带着自己的一切有缘走出来！对!是你!就是你!一定能走出来!阳光属于你!未来属于你!!!
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