本稿刊载于《》报2013年9月下旬，如需转载，请务必注明来源于《钱币》报，转载于中国集币在线()，谢谢！
　　&“元德重宝”为古钱五十名珍之一，众多泉谱都有记载。《古钱大辞典》收有一品元德重宝折二（光背）拓图，并标明为无定价①；《简明古钱辞典》收有一品元德重宝折二钱（见图），为西夏崇宗赵顺元德年间（年）所铸汉文元德重宝折二钱，光背无文，直径2.8厘米，重6克左右，并说明“此钱存世极罕，系西夏钱币奇珍之品”，标明“无定价”②；《简明钱币辞典》也收有一品元德重宝折二（光背）钱，并说明其为西夏钱，元德年间（年）铸，“存世稀少，近年出土”，该书将其定为一级上③；《中国古钱币库》也载有元德重宝折二拓图，并标出时年估价3万元④；《中国古钱新品集》将元德重宝折二、折三钱币定为古钱大珍之品⑤； 　　上述钱谱所收元德重宝折二钱，均为光背，而笔者所藏此枚元德重宝折二钱（见图）直径27.1毫米，穿径8.5毫米，现重6克，面文“元德重宝”四字风格与上述诸谱拓图一致；背穿上有一字难识，诸谱未录，实为奇珍。 　　“元德”为西夏崇宗年号之一，元德重宝是枚年号钱。崇宗名乾顺，是惠宗之子，在位五十三年，先后共用天仪、治平、天佑、民安、永安、贞观、雍宁、元德、大德八个年号。崇宗继位时只有3岁，当时西夏王朝有三大家族，互相倾轧，争夺军政大权；到永安（崇宗第三个年号）二年，梁太后病死（一说被毒死），崇宗才开始亲政，那时他才16岁，他亲政以后整顿吏治，兴修水利，发展农桑，下令在“蕃学”之外，特建“国学”，教授汉学。这就为西夏接受汉族文化开辟了道路，也表明他大力提倡汉文化的决心。西夏为党项族所建，党项族是羌族的一支，也称党项羌，铸行汉文元德通宝、重宝，有助于民族之间的强而有力的结合，有助于政治、经济、文化的交流和民族的融合。因为崇宗决心推行汉文化，于元德（崇宗第六个年号）年间，开始铸造汉文钱――元德通宝、元德重宝，遗存至今，皆为珍稀古钱，而元德重宝（折二），存世极罕，成为我国古钱币序列中一大奇珍了。 　　西夏的社会经济和文化一度比较发达，党项族建立的王朝有自己的文字，西夏文又称屋驮文，西夏文钱币，被称作屋驮钱；多年来，西夏钱币均有出土，1981年，内蒙古出土了西夏文大安宝钱，第二年包头出土了乾佑元宝；1984年，各地还出土了汉文元德通宝，甘肃出土了元德重宝⑥。“西夏”是公元1038年党项羌在宋朝西北建立的一个少数民族政权。此前“西夏”也广见于史籍。《穆天子传》载：“自阳纡西至于西夏氏，二千又五百里；自西夏至于珠余氏及河首，千又五百里。”一般认为，这里的“西夏”即《史记•大宛列传》和《汉书•西域传》所提到的“大夏”，其地当在河西一带⑦。西夏最盛时，东至河（黄河），西至玉门，南临萧关（今宁夏固原附近），北控大漠，共辖22个州，与辽、金先后成为同宋鼎峙的政权。它与宋有经济、文化方面的联系，元德重宝折二大钱的遗存，就是明证。甘肃有河西走廊，此枚元德重宝是否也从甘肃出土？其背穿上一字当为纪地，是否是甘肃某地？钱背穿上的字为何字？笔者查阅多种典籍未找到答案，待考，恳请方家和同好释疑、赐教。 　　关于“元德”，按中国古代以五色配五方的原理，西方属白色，西夏国正位于中原的西方。又或者按照中国古代朝代“德运”的原理，唐代为木德，其色青，西夏克木，则为金德，其色白。概言之，“白”代表着西夏属性。那么，西夏取“元德”为年号，笔者臆度似乎也与此意有关。 为保存原状，此枚元德重宝折二，笔者未去土除污，当为开门奇珍。
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“元德”为崇宗年号之一，元德重宝是枚年号钱。崇宗名乾顺，是之子，在位五十三年，先后共用天仪、治平、天佑、民安、永安、贞观、雍宁、元德、大德八个年号。崇宗继位时只有3岁，当时西夏王朝有三大家族，互相倾轧，争夺军政大权；到永安（崇宗第三个年号）二年，梁太后病死（一说被毒死），崇宗才开始亲政，那时他才16岁，他亲政以后整顿吏治，兴修水利，发展农桑，下令在“蕃学”之外，特建“国学”，教授汉学。这就为西夏接受汉族文化开辟了道路，也表明他大力提倡汉文化的决心。西夏为党项族所建，党项族是羌族的一支，也称党项羌，铸行汉文元德通宝、重宝，有助于民族之间的强而有力的结合，有助于政治、经济、文化的交流和民族的融合。因为崇宗决心推行汉文化，于元德（崇宗第六个年号）年间，开始铸造汉文钱——元德通宝、元德重宝，遗存至今，皆为珍稀古钱，而元德重宝（折二），存世极罕，成为我国古钱币序列中一大奇珍了。
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元德重宝是中国古钱币大名誉品、中国古钱币五十名珍之一，为西夏崇宗皇帝李乾顺，元德年间（公元）铸造。版式为折二型钱。钱文楷书，元德重宝直径一般为2.7厘米，中间方孔边长为0.5厘米。今存世不到十枚，珍罕无定价。崇宗皇帝朝另铸造有“元德通宝”钱。崇宗名乾顺，是惠宗之子，在位五十三年，先后共用天仪、治平、天佑、民安、永安、贞观、雍宁、元德、大德八个年号。
西夏是以党项族为主体建立的多民族政权，党项族原是甘南、川北地区羌系的一个分支，自迁徙甘肃、宁夏和陕西北部定居后，始改变游牧生活，从事农耕生产。据史料载：长期以来，党项族一直深受汉文化之影响，早在唐太宗贞观年间，党项族首领就受到册封，赐姓李，后成为唐之藩镇。
北宋仁宗明道元年（1032年），宋廷封元昊为西平夏王，赐姓赵，建元显道。大庆三年（1038年）十月，在野利仁荣、杨守素等大臣的拥戴下，元昊称帝，是为景宗，国号大夏，改元天授礼法延祚，以兴庆府（今宁夏银川）为都城，史称西夏。其全盛时期疆域“东尽黄河，西界玉门、南接萧关、北控大漠，地方万余里，倚贺兰山为固”（清·吴广成《西夏书事》卷十二）。
在货币流通方面，由于西夏境内因缺乏铜矿资源，主要还是行用宋钱及少数辽钱。元昊称帝改元后，采纳谋臣张元“联辽制宋”建议，实行对宋用兵策略，意图得到最大利益。宋、夏经过持续几年的三川口（今陕西安塞东南）、好水川（今宁夏隆德西北）、定川砦（今宁夏固原西北）战役后，于天授礼法延祚七年（1044年）五月，双方达成罢战和议。宋每年“岁赐”共计银7.2万两，折铜钱25万余贯，绢15.3万匹，茶3万斤（《宋史·仁宗纪》）。并允许恢复因战争而停止的榷场贸易，以利于西夏军民的生活与生产，并同意使人在京城馆驿从事买卖事宜。
元德初年，宋、金订立盟约，联合灭辽。西夏当时为救辽费尽心机，然于事无补，后崇宗审时度势，附金称臣，金视其为藩国，把原属辽的西北地带及阴山以南大片土地割让给西夏。国力的增强，使崇宗踌躇满志，遂趁机攻占了宋境西北地区。辽、宋相继亡后，西夏又得到了陕西北部和湟水流域大片土地。是时，最能突出表现崇宗重视汉文化的就是在铸币方面。
从元德年间（年）开始，一改过去只铸西夏文小平钱的状况，出现了用汉文铸造的“元德通宝”、“元德重宝”钱，虽然这两种钱的铸量极少，但开启了西夏后世铸行汉文钱的先例。可以说，元德钱是西夏自铸币以来第一次正式开铸的汉文货币，也是首次出现的二等币制，意义十分重大。
西夏汉文元德钱的正式铸行，是当时社会历史背景的真实反映。主要因素在于崇宗亲政后改变了国策，使得西夏与宋朝罢战，百姓得以休养生息；加上宋朝又重新恢复“岁赐”和开放榷场，以致西夏社会经济有了快速发展。当时的御史大夫谋克宁曾提出“富国之方，无非食货。……既隆文治，尤修武备”（清·吴广成《西夏书事》卷三十二）的主张，崇宗听后虽称善不纳，但一贯坚持提倡汉学的崇宗，极有可能就此汲取了北宋币制的优越性，采用汉文铸造了元德年号钱。楷书“通宝”小平与“重宝”折二钱，昔被列为古泉名珍之一，收藏价值甚高！
此品“元德重宝”折二钱，品相可谓上乘。其钱体及边缘穿郭处点缀红斑，字口间杂以少许绿锈，尤以包浆甚好，色润而古，煞是可人。其钱文直读，书体楷意笃实，结构疏密有致，神韵气度不凡。由于其形制规范，铸工精湛，钱文深刻，穿口利落，殆有初铸试样之可能，当为西夏珍品钱之翘楚。
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