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清代海南黄花梨太师椅（010701号）
清代海南黄花梨太师椅（010701号）
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企业类型|其他
公司地址|广东 广州 白云区 中国 广东 广州市白云区 老机场路西小区乐嘉路75号汇美苑B座308
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清代海南黄花梨太师椅（010701号）
&名称：清代海南黄花梨太师椅（010701号）&&&规格：宽62CM深47.5CM高98CM&价格：玖拾捌万元一对
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&&&万两黄金容易得，庄严佛像***难求。
　　我们希望以此无限崇高的佛教事业，来延续佛教长远不朽的慧命，求善积德，共荣佛法，前程无量！
　　本堂佛像均请高僧如法开光，先后请到原潮州开元寺方丈弘沏大和尚，广州六榕寺法量大师，台湾常持大师，莲海大师，苏州灵山寺昌悟法师等；为我堂的佛像和佛法的顾问并给于亲身指导和开光，恒仁堂字体由十九世纪潮州开元寺澄弘大和尚亲题，为建造中国现代与未来的和谐社会，恒仁堂全体员工为之努力奉献。
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||联系我们变与未变&vs.&舒适与不适
自十八世纪末英国工业革命以来世界近代史上最广泛的动态性社会变革是什么？
当然是近三十年来中国高速经济增长所引致的社会变迁。
这种变化异常广泛而深刻，更是惊人甚至令人目不暇接。胡锦涛主席访问美国芝加哥时，一位国内留学生在欢迎人群中接受记者采访时说，他隔了半年回家乡，就已经认不出来了。我这样长居美国的五旬老翁回到国内回到家乡，不要说认不出来，简直就是到了异乡。映入眼帘袭上心头的是一点折扣不打的陌生感。每次到宁波探望父母，都要折腾一番才能找到他们家，老人不高兴，说我没把他们的家放在心里。这能怪我吗？每年回去，每年都有新的建筑新的马路新的路标新的商店酒店，哪里还能找到原来的路？这种变化是“压倒性”的，英文称为
overwhelming，就是说，它是一个人完全无法独力承受的，如排山倒海般涌来的，完全不可抵抗的巨大变化。用比较通俗的话来说，就是“吓人的变化”，或“变化大得吓人”。
“吓人”到我不想“回家”，因为没有“家”了。
我在另文中提到，我接待过很多国内商务代表团，他们离开美国时以近乎不屑的口吻谈到纽约老旧狭窄的街道和华盛顿低矮的建筑物，“到咱上海北京去看看！”
此话一点不假，我每次去上海都能感觉到。我最近一次上海之行是去年四月。我离开上海市徐汇区的一家酒店，乘出租车前往浦东国际机场搭机返美。一路上风格各异耸峙云天的高层建筑，简直就像永远走不出去的浩茫森林；横跨黄浦江上的一座座雄伟大桥，令乘坐车内的我有一种变作卡夫卡小说中甲虫的感觉。眺望世博会中国馆，像威风凛凛龙袍加身的皇帝，朝它磕三个响头的心都有了。回到旧金山，觉得它好小好小，简直有点破落，寒酸。
在上海，你觉得自己渺小，它的一切都高不可攀。上海，用高楼、高价、高傲上海人的趾高气扬，明确而不厌其烦地传达一个信息：你不属于上海。在上海，“我”是世界最小号的，上海任何一个事物，都比“我”大。
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年，我在上海街头拦到一辆出租车。上了车，女司机说：“你穿衣服嘛蛮时髦，我还以为是台湾来，原来你是北方宁咯！”好像我这个北方人穿上这身衣服（其实就是美国再普通不过的运动休闲装）是好大的罪过。
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年，我和妻子在南京路的一家面馆吃早餐。一对上海夫妇很可怜地看着我们说：“你们外地人可能嫌贵哦！”当时我在和妻子讲四川话（妻子是四川人，我学会了讲四川方言）。
我什么时候去上海，不管是男女还是老少不管是赤佬还是瘪三，永远是这副高高在上的样子。上海变化越大，房价越高，他们越发高高在上。
所以，变化深刻到刻骨铭心。当年我到各地出差住招待所（那时大中型城市平均有两三个宾馆，均用来接待外宾）都要持单位介绍信，几个人挤一个房，拿脸盆打水洗脸，自己到锅炉房打开水泡茶。如果是和妻子出去旅游，还要拿结婚证，否则她住女房我住男房。现在就连二、三线城市都有数家五星级酒店，虽然服务水准仍有当年招待所的影子，毕竟好几百元甚至上千元一晚。而上海的五星级酒店通常在二千五百元至三千元之间。我记得当年出差住过的最贵的招待所六元一晚，回到单位差点不给报销。我到北京出差时还住过防空洞招待所，每晚一元五角。1984
年我和妻子几乎吃遍成都人民南路的所有小吃店，花了不到五元。现在？在街头买一根妻子喜欢吃的煮玉米都要五元。
变化是深刻的，很深刻，甚至吓人的。到了大城市的商场，鞋子都要七、八百元一双，衣服都要上千元一件。在北京的酒席上一位女士每三十分钟拿出一个喷雾器往脸上喷一次，说是保持面部湿润，那一瓶三千元。当年，几乎没有一个家庭有一千元的储蓄。1989
年冬季我在北京隆福寺商场给妻子买了一件最时髦的伊里兰长羽绒衣也不过八十元，还被我老娘骂真会糟蹋钱。我很难理解，国内工薪阶层的平均月工资只够买一瓶喷雾器，剩下的钱够一个月饭票吗？
事实是不仅够，还可以天天下馆子，晚上吃夜宵，和男朋友女朋友去酒吧歌厅尽欢，还有钱买车买房子，有钱买香奈儿古奇 LV
包，有钱每月银行去定存去炒股票。到洛杉矶旧金山来旅游的中国游客们去名品店扫货，经常是“这件和那件不要，其他全给我包起来”，气派之大，出手之豪阔，令人乍舌。变化如此深刻如此吓人，简单的算术公式已经失效了。一顿年夜饭要好几十万元，是普通人几十年工薪加奖金的总合，眨眼间面不改色吃进肚里，你让算术公式如何去工作？
算术公式对我绝对是百分百工作的。我要在美国这样吃一顿，银行帐户就像被狗狠狠咬了一大口的包子，那大豁要花一番力气才补得回来，所以我不敢用一栋房子的钱去祭五脏庙。妻子从来没买过
或爱玛仕，我们也从来没开过宝马奔驰。五十岁生日时妻子买了一款瑞士表送我，没舍得戴腕上，压箱底了。有那样的一片土地，算术、统计、数据的简单加减，统统失去作用。你永远都不知道钱从哪里来，会花到哪里去。我妹妹月工资六千元，她的
LV 提包价值一万多元，托人在法国买的。
所以我说这种变化是“压倒性” overwhelming
的，是我以一己之力无法承接的。
近日，看到一个新闻，湖南邵阳一个渡船因超载而翻覆，致使二十多名学童死亡。这只船定员可载人数十五人，据一个学生说，当时船上的人有九十多，“挤得喘不过气来”。
还看到一个照片，四川省绵阳一个可载九人的汽车里，塞了近四十名幼儿园的孩子。孩子们天真无邪却平静而有些幽怨的目光，至今都刺痛我。
春运时，数千人冒着严寒甚至大雪，在车站广场排队买票，很多人用棉被裹住身子。我们这里冬天早晨最低气温不低于摄氏零上八度，妻子就喊好冷好冷。火车厢里挤满了人，一个妇女的脸被挤得变了形。一个约一岁的穿着厚厚棉衣的孩子，像一袋稻糠那样被塞到箩筐里，以最不舒适的姿势睡觉。另一个一岁左右的孩子，则以完全违反人体工学的姿势被放置在一个由普通竹凳子改装的儿童背椅上。这两个小娃要以如此不舒适的姿势，和他们的父母一起完成漫长的回家之旅。
这时我在想，那个“压倒性”的 overwhelming
的深刻历史变化究竟产生在哪里？到底波及到了哪里？为什么这些情景所展示的社会百态和我在二三十面在国内所经历的那般相似，毫无变化？1987
年我和妻子去四川岳父母家过春节，从重庆乘火车回洛阳（我家在洛阳），定员一百二十七人的车厢里大概挤了三百多人。我去解手，去厕所用了三十分钟，到厕所请睡在里面的乘客出去用了十分钟，回到座位又是三十分钟。到了站，从座位提着行李走到车门下车，简直像用了一生的时间，用吃奶的力气去推去搡去闯去求去骂恨不得出手去打。我看了这些报道和照片，就知道这些人，这几千万人甚至几亿人，都要去重复我在二十多年前所经历且此生绝不愿再经历第二次的地狱般的火车之旅。
这一切都没有变化。很深刻地没有变化。
近年来，铁道部百分之六十三的投资倾斜在高速铁路建设上，投在了动车组和高速列车。而有能力享受这百分之六十三铁路投资的人，不到全国铁路乘客总数的百分之十五。
变化一定是有的，变化也一定是很深刻很 overwhelming
的，只是集中在那个相对偏小的百分之十五里面。上海市区高度在一百米以上的高层建筑有近五千栋，比纽约多出四倍。可是它们都在上海，你那可爱的家乡，有多少？
有了又与你何干？
深刻而 overwhelming
的变化最大的实质内容，便是算术与统计学规律不再工作。我们不知道钱从哪里来，到哪里去。我们不知道为什么人均收入和萨尔瓦多或阿尔巴尼亚相等的国家，房价居然比日本还高。
我在想，如果我们举世震惊的深刻历史变化的指向，是朝着千千万万普通中国民众享有一个比较舒适的生活这样一个目标，该有多好！如果我们的社会，我们的基础设施，我们的服务，我们全身心的宗旨，是让百姓们一天比一天舒服，该有多好！如果我们像在乎自己的宝宝，在乎自己最甜蜜的情人的心情那样，在乎民众舒适与否，该有多好！
遗憾的是，我们的社会似乎不大在乎“舒适”。
我们的建筑工程一定要世界最大最宏伟最奇特，热情万丈地建起来摆在世界眼前，最后才想起来这东西原来还是要给人用的。郑州车站候车室外表雄伟，比任何一个欧洲大城市的车站大楼都气派。2006
年夏天我和妻子在里面候车，温度高达四十度，我身上的汗不是在流，而是在奔流。三十分钟的候车让我做了半个时辰的牲口。妻子实在耐不住热，快哭出来了。候车室里无情地关闭着所有窗户，无情地不提供任何通风降温设备。在铁路部门看来，民众舒适与否，是宇宙间最无关紧要的事情。
不禁感叹，在世界的某个角落，人可以这样轻贱，可以被这样无视，可以这样不被在乎，可以这样无足轻重。
我曾在郑州工作四年。我问妻子，这一辈子永远不愿再踏足的地方是哪里？妻子毫不犹豫地说，郑州。
其实去国内哪个火车站都半斤八两。
我们似乎有一个完全不在意人的舒适感，根本不将人们在日常生活中的舒适感作为一项生活指标的古怪文化。这个文化假设我们都可以而且必须去承受生活中任何不完美不舒适且非最佳的生活境遇，可以而且必须承受任何身心的痛苦疲惫或不适，并将其视作普遍的生活常态。我们的文化甚至认定追求生活中的舒适感是一种低下而必须蔑视的品德瑕疵。“好逸恶劳”，“好吃懒做”的定义是很宽泛的。你刚想伸伸腰喘口气，就对号入座了。我在上海一位颇成功的友人的豪宅里坐他花大把钱买来的黄梨木太师椅，五分钟后腰背就难受得要死。想想以前的朝臣大官们都坐它，就知道在中国当官多不容易多么辛苦。我看到国内很多人家的沙发都有很宽很低的扶手，我爹妈家里也是这样的沙发。这种扶手设计很不合理：不仅过多占用沙发面积，使得沙发实际长度缩短，而且手臂放起来也很不舒服。但几乎人人家里都是这种沙发，电视剧里看到的也都是这种沙发。
在我们的生活中，“舒适”是第一个被丢弃，被舍去，被牺牲，最后一个被顾及，被检视，被考量的生活要素。
我多么希望，我的祖国，我们的社会所发生的变化，不是朝着民众时常忍受不舒适的方向，不是朝着民众将不舒适全然地正常化的方向。我多么希望，舒适比外表的变化更为重要而且应该加以珍视的价值观广为社会和政治决策者所接受。
我希望我们的变化发生在比外表更深的层阶里，发生在外表下的内部，发生在我们的内心。我希望这样的变化总是化成我们追求更高境界，追求更美梦想，追求更完善真理的心灵动力。我也希望这样的变化总是引导我们走向更甜蜜更快乐因而更舒适的生活道路。
世界上许多的社会进步，特别是工业领域的技术进步，都源自人们试图减少体能牺牲，以及创造更舒适更少耗费体力的工作方式的动机。从“重、厚、长、大”到“轻、薄、短、小”的工业领域中产业结构与生产工艺的转换与进步，都包含了这种深藏在人性中的畏惧牺牲，追求舒适，贪图方便的心理本能与惯性。换言之，一个吃苦耐劳，不怕牺牲，不畏艰苦的民族，在某种程度上就是保守而拘泥传统，疏于社会进步，缺乏想象力且不具备技术创新能力的民族，因为他们把艰辛、苦难、不适、挫折、低效、费力视作理所当然。
如果我们穿上解放鞋便心满意足，哪里来的耐克？
如果我们坐八抬大轿便乐不思蜀，哪里来的福特汽车？
我希望我的同胞能深切认识到，美好生活永远不会存置在不舒适中。我们一旦身处不舒适的生活境遇里，就会立刻丢弃所有的梦想、所有的期待，所有的蓝图，所有前行和追索的意愿。
那些必须以最不舒适的姿势去旅行的娃娃，一旦将这种不舒适当作生活的常态，他们一定不知理想和追求为何物。我希望孩子们快乐的笑声永久地迴响在舒适的生活空间里，因为我们的国家和我们的民族，需要他们的梦想，需要他们的追求，需要他们为更美好更舒适生活的实现而激发的无穷的创造力。
赶紧给孩子们买一个舒适背椅。
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