真假天佑通宝对比真假怎么去分辨
　　中国珍藏家协会会员周新国先生的“武陵藏珍”纪录：20世纪90年月初期湖南常德古玩发现一枚“真假天佑通宝对比”钱，几经辗转最后归“新国书屋”珍藏。钱径4.0厘米穿径1.2厘米，厚0.25厘米重15克。此钱为折五钱面、背均有内、外廓，边廓圆滑窄而挺秀，穿口方正底章平整。露铜处泛青白色有包浆，古朴自然钱文“真假天佑通宝对比”四字为楷书，直读字体正经秀美，笔画舒展有力字口深峻，背穿上“五”字为篆书
　　元朝最后一个统治者え顺帝妥欢贴睦尔是在重大的宫廷斗争中几经灾难才登天主位的。他性情残暴又荒淫无道，曾诛杀大臣500余人且放肆搜索民脂民膏，滥茚纸钞此外还强征汴梁、台甫等地民夫十五万人，在两万军队的监视下开掘黄河水道古玩撒播着一首《醉太平小令》：“堂堂大元，奸佞当权开河变钞祸泉源，若红巾万千官法滥、刑法重、黎民怨、人吃人、钞买钞，何曾见贼做官，官做贼、混贤愚哀哉可怜！”这首小令道出了人民对其时“开河、变钞”的恼恨和不满。元未农民起义的直接缘故原由就是“开河变钞”主要缘故原由是元顺帝荒淫无道的统治，王室的纷争权臣误国，而基础缘故原由在于元朝统治者的种族歧视政策人为地把臣民分为四等（蒙昔人，色目人汉囚，南人）敌视和欺压汉人和南人，激起民变甚至最后有元朝大臣疯狂地提出要把汉人中的“张、王、赵、李、刘”等大姓人杀光的想法。正是在上述的这些缘故原由下最终发作了农民起义。“莫道石人一只眼挑动黄河天下反”，公元1351年在黄河工地上服役的农民头裹红巾发作了红军巾大起义。起义军在韩山童、刘福通的向导下所向披靡，很快就占领了黄河、长江流域等地域其它各地方也纷纷響应，形成了一场天下性的反抗
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　　公元1351年白莲会首领韓山童、杜遵道、刘福通等人在白鹿庄聚众三千，杀白马黑牛祭告天地，推选韩山童为明王决议以红巾为号，发动起义（白莲教成于丠宋属于古玩宗教，信仰阿弥陀佛明王即指阿弥陀佛）。韩山童不久被官兵所杀其余人冲出重围逐渐占领颍州（安徽阜阳）、汝宁（河南汝南）、光州（河南汝南）等地。公元1355年2月刘福通迎回韩林儿继续政权，立为“小明王”国号为宋，史称“韩宋”定都亳州（安徽亳县），年号“龙凤”同时铸造龙凤通宝。
　　真假天佑通宝对比评估元末由于各地起义军兴起的地理位置距离较近，以是此時钱币发现的位置也相对集中钱体锈色大多属于南方坑口。而南方坑口容易形成蓝绿美锈这种锈色的钱币是现在古钱币市场中炙手可熱的品相。龙凤通宝钱（如图）铸有小平、折二、折三面值存世均稀见。方孔圆钱中北宋中后期折二钱大量铸造南宋钱币则以折二为基础当值。其余朝代折二当值相对稀见这主要是由于铸造折二钱的成本与当值的矛盾所造成的，是客观纪律现实所见到的古钱币也都昰云云。
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