孔子学院总部访巴艺术团到集团公司巴基斯坦卡拉公路项目慰问演出
孔子学院总部访巴艺术团到集团公司巴基斯坦卡拉公路项目慰问演出
作者：刘万颖 张治美&&&&点击数：128&&&&更新时间：
本站费萨拉巴德讯&（刘万颖&张治美）10月25日，孔子学院总部、国家汉办主办，费萨拉巴德孔子学院承办，中南民族大学艺术团来到集团公司巴基斯坦卡拉公路Ⅲ标项目建设工地，深情慰问在“一带一路”建设中广受国内外赞誉的中铁二十局卡拉公路Ⅲ标项目员工。
当地时间25日下午2时30分，位于巴基斯坦费萨拉巴德地区的中铁二十局卡拉公路三标项目营地，优美的巨幅帐篷里，红灯高挂。来自卡拉项目的中、巴方员工代表、巴基斯坦国家公路局业主总经理、AER、ACC代表等共计210余人，满怀喜悦，享受了一场具有浓郁民族风情、精彩纷呈的“文化大餐”。
集团公司以EPC总承包模式中标承建的巴基斯坦卡?拉公路Ⅲ标项目，全长230公里，总工期30个月，投资额93.76亿元。卡拉公路建成后，将连通巴基斯坦首都伊斯兰堡与南部最大港口城市卡拉奇，是贯通巴基斯坦南北的&“大动脉”，也是“一带一路”的旗舰项目。自日开工以来，卡拉Ⅲ标项目部在质量创优中铸品牌，在强化管理中创效益，在加速施工中创信誉，施工进度、质量、安全始终在全线居领先地位，获得了包括巴基斯坦前总理谢里夫、交通部长等在内的各级官员、业主代表的广泛赞誉和关注。
下午2时30分，慰问演出开始。
费萨拉巴德农业大学校长发表了热情洋溢的致辞，盛赞中铁二十局员工不仅是卡拉公路的建设者，更是中巴友谊的建设者和传播者。
项目总工程师李洁勇受集团公司副总经理兼卡拉公路Ⅲ标项目经理李令选的委托，代表项目部领导班子和参建员工，对艺术团的到来表示热烈欢迎和衷心感谢，对公路局业主代表的到来表示感谢和敬意。他表示，中铁二十局将扎根巴基斯坦，建好卡拉公路，为中巴经济走廊建设，为中巴人文交流合作和中巴友谊贡献更大的力量。
在历时两个小时的演出中，艺术团为大家演出来体现中华民族风情、丰富多彩的文艺节目。内容有民族大联舞《多彩中华》，马头琴独奏《万马奔腾》、《蒙古人》，女子群舞《雪域姑娘》，中国民歌《茉莉花》、《龙船调》，哈萨克族男女群舞《石人与天鹅》，琵琶独奏《送我一朵玫瑰花》、《彝族舞曲》，傣族女子群舞《花腰小摆》，武术《翻子拳》，双人舞《无言的倾诉》和藏族男女群舞《则柔》。川剧变脸则把演出推向了高潮。这场具有浓郁民族风情、精彩的艺术演出节目，把中国各民族优秀品质、勤劳智慧和灿烂的中华文化，播撒到了卡拉公路建设工地，也洒进了卡拉项目8千多名中巴建设者的心灵深处。
最后，演出在互动节目《锅庄》的狂欢中结束。46名演职人员与中巴方员工和各界朋友，欢聚在集团公司卡拉公路项目营地，大家一起唱起来，跳起来，万紫千红，融汇成一曲优美的中巴友谊的旋律，也化作了对集团公司员工的礼赞和祝福。
演出开始，奏响两国国歌,全体人员肃然起立
虎步生风、势如破竹的武术表演《翻子拳》
变万化、神秘莫测的经典川剧《变脸》
公路局业主代表总经理纳西姆?阿里夫与变脸演员握手互动
“雪域姑娘”婀娜的舞姿浮现出圣洁的高原美景
一曲琵琶独奏带你走入小桥流水、斜风细雨的江南美景
轻舞飞扬、舞姿卓越的男女群舞《石人与天鹅》
“扎西德勒”象征着吉祥如意的藏族舞蹈《则柔》
热爱舞蹈的傣族女子跳起了《花腰小摆》
精彩纷呈的文艺汇演拉下帷幕，项目领导与演员合影留念
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盘点那些你不了解的藏族舞蹈
藏客的故事
说到藏族舞蹈大多数人脑子里会立马浮现出“锅庄”二字。事实上，藏族的舞蹈种类繁多，内容丰富，各类舞蹈分别有着不同的形式、跳法和功能。藏族人认为舞蹈既能使人们在尽情歌舞的欢乐中抒发情感，又能通过它与神灵沟通而得到佑护。下面这些藏族舞蹈，也许你从未听说过。巴塘弦子在四川省甘孜藏族自治州巴塘地区，有一种集歌、舞、乐为一体的综合性歌舞艺术。表演时，男子手拉弦胡，边跳边唱;女子身穿长袖衣衫，随乐声翩翩起舞。这就是当地的著名的民间歌舞形式——巴塘弦子。巴塘弦子是从“歌卓”中脱胎出来的民间歌舞，距今已有一千多年的历史，西藏人称为“康谐”，即“康巴人跳的舞”，其故乡就在巴塘县，当地人称之为“嘎谐”，译称“圆圈舞”，又名“巴塘弦子”。跳弦子歌舞必有藏二胡伴奏，以琴手为核心，整个舞蹈的节奏由琴手掌握。曲调一般短小精悍，节奏整齐，旋律优美，易唱易记，适合群众歌舞。每首音乐可反复十余次。巴塘弦子由于境内各村寨地理环境、交通条件等的差异，故有不同的风格特色。如中心绒区的弦子明快、矫健、激烈奔放、豪放有力、刚劲泼辣;夏邛区弦子舒畅飘洒、委婉动人;中咱区弦子保持着古朴典雅的特色。巴塘弦子是巴塘人民智慧的结晶，它积淀着厚重的民族文化，折射着浓郁的民族风情。在喜庆的日子里，巴塘人喜欢和着弦子欢快而粗犷的乐声，边唱边跳，在音乐和舞蹈中展示自己心中的欢喜。甘孜踢踏甘孜踢踏是康北地区别具一格的舞蹈流派之一。踢踏舞又称“夏卓”。甘孜踢踏最先是由西藏传入的一种僧侣舞蹈形式，最初其内容主要以诗歌的形式赞颂上师、父母、地方官和祈求吉祥等为主。根据苯教法王扎西敦珠的《笨教源缘明境》中记载，踢踏舞与藏戏大约在公元八世纪至九世纪传入甘孜。甘孜踢踏不同于爱尔兰踢踏，甘孜踢踏不只强调脚上功夫，更强调手上和身上的动作，形成了更为奔放、粗犷的特色舞。甘孜踢踏分为有伴奏踢踏、无伴奏踢踏、有声踢踏、无声踢踏，她从僧侣的舞蹈形式逐步转变成民间的成人踢踏，进而出现了少儿踢踏、女子踢踏，在县境内非常普及，无论是春节、藏历年、迎秋节，还是平时集会庆典，只要有歌舞表演的地方就有甘孜踢踏的表演。与一般踢踏舞，纯粹动脚不同，甘孜踢踏舞，有很多手上动作。更重要的是，他们的鞋上会系着响铃，动作一起，铃声飘荡。曾经有人这样评价过：“倘若爱尔兰踢踏踏出了风格，那么甘孜的踢踏就舞出了它的风采”。甘孜踢踏充满了甘孜县民族舞蹈的气息，被认为是康巴特有的舞蹈表演形式之一。踢踏舞是甘孜县的特色，它将艺术内涵的表演、优雅的舞蹈动作与舞者惊人的体能完美地结合在一起。甘孜踢踏不同于纯粹的脚下炫技，活泼闲逸的甘孜踢踏，以粗犷奔放、热情洋溢的康巴文化为背景，更多的是借踢踏之魂展现藏区民间的风情万种。甘孜踢踏由于保留了民间舞蹈传统而自成一派，其舞步充满了跳跃性，活泼而欢快，音乐也多运用传统的藏族民间音乐，其形式不拘一格，是一种非常自由的舞蹈形式。除此之外，与其他一些以脚步打击节奏的舞蹈相比，甘孜踢踏更注重脚步打点的复杂技巧与节奏，有力而简洁。甘孜踢踏的发展在近代更是发生了巨大的飞跃，它被广泛地运用到娱乐、大型演出、民间歌舞等各种场合，成为代表甘孜县的“传统民间舞”。热巴舞热巴舞是一种由鼓钹(单钹)、锣伴奏的集体大型歌舞，技巧性较强，初时舞姿轻捷，高潮时感情奔放，动作粗犷有力。跳热巴舞的原意是为了求佛保佑村寨平安、六畜兴旺和禳灾、祈丰收。唱、舞、器乐、服装等方面的艺人需经事前长时间的培养、训练，方能参加。热巴舞共分12段，每跳一段前先念一段词，大意是颂扬天地日月、山川河流、菩萨等。热巴中的舞蹈，为了吸引观众，讲究舞姿的优美，编排难度高的动作，象古代的百戏带有杂技、武术等艺技。舞时，男女人数相等，由领舞人扮主要角色。在铃鼓声中，通过跳、转、翻动作，圆好场地，招来观众，然后男女演员上场。表演中，男摇铜铃女敲，伴随着鼓点，应节奏而舞。舞者腰间短裙状的用羊毛或牛毛编织的染有三色或五色的辫条，随着各种强劲有力的高难度动作，裙条飘起，刚中现柔，潇洒自如。表演者很讲究单腿旋转和各类蹦子、串身翻等动作，如女子“带鼓平转”，“猫跳翻身”、“正反转”、“高低击鼓”等，变化多端，情绪灼热。男子的技巧表演更扣人心弦，它充分表现了藏族人民纯情朴实、热情开朗、坚强的英雄气质。如表现动物形态的“兔子跳”，或“扭身跳”，或“滚毛”，或“走矮子”，表现技巧和技艺的“磨盘腿”，或“单腿挎转”，或“摇铃蹲转”，或作“躺身蹦子”;表现嬉戏与体育竞技的“摔跤角斗”，“乌龟爬沙”、“堆罗汉”、“滚壶坛”;表现气功内容的“尖刀刺腹”、“夹刀旋转”、“滚牛角尖”等动作。热巴舞风格技巧熟练精当，节奏激烈紧张，表情丰富，情绪奔放，粗矿豪迈，英武豪放，特点稳重大方，舞姿优美多变，整套节目，包括哑剧、杂技、气功等成分，形成了成套的演出程式，尤其具有较高的艺术性和趣味性，既能娱乐，又达到锻炼身体的目的，深受藏族人民的喜爱。铃鼓是热巴的重要组成部分，分九种鼓点，根据鼓点节奏的不同来表演舞蹈。在表演中，男持铜铃，女执手鼓(因而热巴舞又名“铃鼓舞”)，绕圈走动，翩翩起舞。铃鼓声节节奏鲜明，随着曲调和情感的变化或高或低，或急或缓。节奏徐缓，铃鼓间响，清声幽远，似深箐山溪，原野牧铃铛;节奏急促，钹鼓齐鸣，轰轰烈烈，像急流奔涌，高山雪崩。进入高潮，舞蹈动作址分强烈，男子仿佛雄鹰一般单腿跨转，腾跃飞旋，女子一手拿弓鼓槌，高举头顶，转翻身子欢舞，犹如孔雀开屏。舞蹈动作选用弦子、锅庄舞步的同时，吸收了杂技表演的一些技巧动作，比较精彩的有“躺身平转”、“躺身小蹦子”、“前后甩腰”、“跨腿原地转”、“躺身大蹦子”等。热巴舞的队形变化多而且十分复杂，除圆圈外，还有“龙摆尾”、“双插花”，舞姿优美，节奏鲜明，手和脚为顺脚，重在腿部动作的变化。时而如同走&八卦阵&，时而像数条青龙在飞舞、交缠、并肩盘圆圈。队形虽复杂多变，但近百人的业余演员却能做到整齐划一、有条不紊地演出。其气势之宏大，情绪之热烈让人叹为观止，谁要是能一饱眼福，定会叹服不已，终身难忘。羌姆“羌姆”，是藏族群众对佛教噶尔羌姆的一种口语称呼，在藏传佛教的文字记载中对此统称为“密宗金刚噶尔羌姆舞”，简称噶尔羌姆，汉语意为金刚神舞。在云南叫“麻羌，在青海叫“跳乾”，在内蒙古叫“查玛”。羌姆也俗称为“跳神”。近年来，越来越受到国内众多专家学者的关注，研究者与日俱增。要说起藏传佛教寺院舞蹈“羌姆”的来源，就必须追溯到藏传佛教在西藏得以兴起的经过。那是在公元7世纪时，印度高僧莲花生来到西藏宣传当时流行于印度的佛教。然而，西藏当地原始多神崇拜的苯教深入人心，对外来宗教采取排斥、拒绝的态度。为了能在西藏推行佛教，聪明的印度高僧莲花生便采取了将印度佛教与西藏原始苯教相互结合的方法，既保留了佛教教义、对唯一最高主神如来的崇敬，又将笨教中的各种神灵收纳为护法神，而符合了藏族对原始多神进行崇拜的心理，至使西藏地区在唐代诞生了藏传佛教。随着藏传佛教的建立，莲花生又创建了该教在祭祀礼仪中，采用头戴各种神祗面具，吸收大量藏族民间舞蹈成份而编排的程式性舞段，成为宗教本身和藏族民众用来驱鬼求神、造福来世、宣扬佛法天命、解说因果关系和表演佛经故事等祭祀活动中的宗教舞蹈。这种祭祀舞蹈，被后来藏传佛教的各个教派所采用，称其为“羌姆”。随着历史的进展，藏传佛教逐渐在除西藏之外的所有藏区，以及内蒙等地多个民族中逐渐流传开来。而“羌姆”，也因地域与民族的不同，产生出多种称谓。如蒙族称其为“查玛”，满族称其为“跳布扎”、青海等地又称作“跳欠”等。每逢释迦牟尼的诞辰、藏历新年以及藏传佛教的重要宗教节日，全国各大藏传佛教寺院，如西藏的哲蚌寺、扎什伦布寺、桑鸢寺、青海的塔尔寺、甘肃的拉卜楞寺、内蒙的五当召、北京的雍和宫等，都要举行盛大的“羌姆”活动。数以万计的信徒为了能亲临祭祀活动，有的不远数百里之遥，提前若干天便携家带口启程奔赴各大寺院，以对神灵进行崇拜和求得自己与家人愿望的实现。“羌姆”是神圣、庄重的宗教祭祀仪轨活动，是藏传佛教特有的宗教艺术形式之一，它既有强烈的表演性和观赏性，又蕴涵丰富的佛教密法内容。它借用丰富的艺术形式表达佛法及其善的意念传达，为众生消灾驱邪，祈祷众生福寿吉祥。“羌姆”舞蹈在发展过程中不但继承印度舞蹈的特色，还吸收了藏地特有的一些舞蹈的特点，“已形成较为完整的舞蹈理论，有其特定的的舞蹈语汇、舞蹈结构和表现形式。舞蹈技法上已有完整的全身动作规律和特点要求，并有各种舞步，各种跳、转、蹲等技法外，手势组合尤为完整。”贡珠.云丹加措在《知识总汇》里，将藏族舞蹈(包括“羌姆”)分作9种技艺，而这九种技艺中的身态、语态和意态，即媚态、武态、丑态为身态，凶态、乐态、惧态为语态，悲态、怒态、善态为意态等“三态”，又与藏传佛教的身、语、意“三境”有着密切的联系。一千多年的时间里“羌姆”这一古老的宗教舞蹈艺术广泛流传于世界各地，其形式和内涵的多样性满足了不同群体修行和信仰、祭祀等需要，对藏民族的文化艺术，社会生活，风俗习惯等方面都产生了深远的影响，以它特有的魅力而被大众接受。
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懒猪起床啦～～～猪猪猪?快点起床吃饭啦！！！！！！！！?????????????????这位小脸大眼睛同学！你吃得可太香了?
5月3日 9:00am 离开南昌 、前往吉安吃饱喝足出发下一站吉安啦南昌这座多雨潮湿的城市我们要和你暂时告别咯???
大巴车开往吉安的路上?&再一次睡倒一片????一不小心就被黑了??????5月3日 12:00pm 顺利到达吉安
刚下大巴车，我们就见到了吉安职业技术学院党委书记欧阳亮书记、艺术中心郭主任，以及井冈山大学附属艺术学校艾民校长，他们亲自带我们去餐厅吃饭，去熟悉即将演出的剧场?　 吃饱喝足后，我们就来到了剧场，彼此默契十足，老师们调整舞台基础设备的同时，同学们仿佛已经明白了老师的心思，熟悉剧场环境、整理服装道具，一切都有条不紊的准备稳妥！?　　没错，这个美丽的建筑就是我们第二站的演出剧场——吉安职业技术学院会堂5月3日 15:00pm
安顿好一切，老师们商量着吉安是这样一个人杰地灵的好地方，若不能好好的感受一下风土人情，那真是可惜。所以，下午的时间并没有安排走台任务，而是用仅有的时间，一边放松一下这几天紧张的状态，一边了解一下吉安的文化传统！1? 吉安市博物馆?
吉安悠久的历史、厚重的文化，让我们读懂了吉安，记住了吉安，深刻了中国共产党带领人民共奋进的那段历史岁月，我们对这里的每一寸土地都有了敬仰之情，因为这片红色革命老区，承载着几代人的奋斗历程！2? 庐陵文化生态园?
在生态园里，这棵1200多年的香樟树最先吸引着我们（图2）。香樟树，春避雨，夏遮阳，秋挡风，冬顶雪。一年四季都摇曳着令人赏心悦目的清翠和碧绿。这股古老神秘的气息，更是让我们感受到了吉安历史文化的厚重感！????????????小花絮剪辑1? 杨氏 心火烧?2? 食堂吃饭饭3? 短促的爆发力4? 慰问发着高烧依旧坚持的鼓王 李承霖5? 可爱表情包6? 小黄让灯光变成了旋律7? 你们爱笑的眼睛
???????????5月4日 五四青年节??????
"五四青年节"每年一次，或隆重或简朴，但其节日的意义永在。既是对历史承诺的担当，也是对实现社会与人生的叩访，更是对未来历史的观照。
&在这样的节日里，在吉安这样一个"红色摇篮"里，在井冈山革命老区，"胸怀理想、坚定信念，实事求是、勇闯新路、艰苦奋斗、敢于胜利、依靠群众、无私奉献"这些对中国革命进程产生了广泛而深刻影响的井冈山精神，我们更是时刻不敢忘记。我们要坚定"永远跟党走"的信念、胸怀理想，因为这不仅是井冈精神的精髓，更是当代青年的重要使命！5月4日 9:30pm 走台合光ing
一大早，我们吃完早餐就赶来剧场合光走台啦，大家依旧处于兴奋状态?? 一起期待晚上的演出！
【彩蛋ONE? 精彩的总在后面～】
走台合光结束，于是………?
最后的成果?5月4日 19:30pm 演出开始
经历了第一场的小失误，大家都更加仔细了，也多了些镇定，时间气口的把握，字幕、音乐与灯光的配合，愈加熟练的操作协调，也时时刻刻的透着我们对专业的态度！5月4日 21:30pm 演出顺利结束 这次演出有所不同，因为我们的家人来到了吉安，与我们一同分享这份喜悦，那就是北京舞蹈学院王旭东书记?
是的，见到熟悉的面孔，为我们添了一份难得的亲切感！感谢王旭东书记的到来，给大家加油鼓劲儿，有了您的肯定，相信我们接下来的演出会更加顺利圆满！
这次巡演，来到吉安，我们第一次见到吉职院的欧阳亮书记，欧阳书记是宋代文学领袖欧阳修的后人，非常有人格魅力，感谢欧阳书记细心安排了可口的饭菜与舒适的住宿，让我们身处异乡，却有了家的温暖！刚刚谢幕完，我们的张翰就被迷妹们围攻了！??????听说这位同学的微博粉丝正在疯涨??听说这些迷妹里面还有老师??听说?这就是舞蹈的魅力?听说?这就是舞蹈的魅力?听说?这就是舞蹈的魅力?咳咳～你们的爱豆——张翰???最后有你们爱豆的比心哦?谢谢大家的支持！欢迎各位小粉丝都来关注中国民族民间舞！快来和你们的爱豆一起舞蹈起来?
5月5日 9:30pm
江西巡演第二站吉职院演出顺利结束啦！ 即便每天睡不太够，走到哪里都会睡倒一片一片一片一片，但每次一到了台上就状态100分了！?
正如热爱中国民族民间舞的你们所感受到的那样，《沉香》带来的不仅是视觉冲击，更多的是思考！我们多希望这份热情一如既往，因为是舞蹈，让你我在某一瞬间有了共同的感触！???
最后，我们要感谢吉安市徐开平副市长来观看了我们的演出，感谢吉安职业技术学院与井冈山大学附属艺术学校的邀请，感谢吉职院党委书记欧阳亮书记与艺术中心郭主任，以及井冈山大学附属艺术学校艾民校长，感谢北京舞蹈学院王旭东书记的来到吉安。我们期待着更多的实践机会，再一次和你们重逢！真心的感谢！（从左至右）黄奕华老师、欧阳亮书记、王旭东书记、高度老师、艾民校长
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