&锡金丨被中国拱手让出的属土，印度统治下的另一个西藏。
锡金丨被中国拱手让出的属土，印度统治下的另一个西藏。
日08时20分来源：
本文转自公众号：HowTo探险旅游
ID：howtotrip
锡金人依旧有过藏历新年的传统
如何获得一块领土的主权？
如果被侵占领土的国家不抗议且默认，邻国也默认，占领者所谓的主权就会不断被“历史性强化”，最后转成国际社会承认的权力，占领者自此也就会获得真正的领土主权。
这就是锡金离开我们的过程的。
前几天，朋友给我发了个中印争端的新闻
末了，还吐槽一句，锡金咋成印度的了？
若不是最近成为热点，恐怕少有人意识到
作为一个国家的锡金，早在2004年就从中国的课本里消失了
而在此之前，我们会脱口而出：
中国的陆路相邻国家有15个
……巴基斯坦、印度、尼泊尔、锡金、不丹、缅甸……
自1975年以后，锡金就已成印度一个邦了
印度以承认西藏属于中国的一部分为条件
换取中国对锡金是印度一个邦的承认
活在中国课本里超过30年的国家锡金
也寿终正寝了
曾经的锡金国旗
依然有一个锡金老国王流亡在美国
旺楚克·滕辛·纳姆加尔
锡金末代国王的儿子
名义上的南嘉王朝第十二位国王
对于中国人而言，锡金是禁区
在此之前的几百年内
锡金与西藏紧密相连
它和不丹都是中国的属国领土
这种影响延续至今
最显著的特点就是那脱不下去的藏袍
还有每年都会过的藏历新年
这里唯独不彰的就是那股咖喱味儿
阅读经文的僧人
锡金最大的寺庙隆德寺（Rumtek monastery），是藏传佛教噶举派在西藏之外的主寺，这里珍藏着藏传佛教噶玛噶举派（白教）圣物“黑宝冠”
锡金人的圣湖Gurudongmar river
锡金街头的姐妹
在神话时代
锡金便开始了与西藏紧密联系
至少在公元七世纪
锡金已是吐蕃的一部分
那时还被称作孟哲雄
意为稻米丰盛的地方
锡金则是孟哲雄的尼泊尔语发音
锡金大吉岭地区的村庄和田地，这里是徒步圣地，可惜与国人无缘
有关锡金文明起源的传说有很多
在锡金国王的家族传说中
王室祖先是吐蕃国王赤松德赞第25代后人
协额古如达谢
于公元13世纪时在拉萨大昭寺得到预示
让他一路向西南
他将在那里找到哲孟雄国
赤松德赞，吐蕃第三十七代赞普，755年至797年在位。在他任内，吐蕃国势达到鼎盛。他也为藏传佛教的弘扬起着极为重要的作用，被后世尊称为“吐蕃三法王”之一。图为桑耶寺中的赤松德赞像。
与不丹一样，锡金开启后神话时代的历史
得益于佛教传入这片土地
无论是在民间野史还是官方记载中
藏传佛教的主要奠基者莲花生大士
和锡金立国有着密切联系
锡金仍保留着对莲花生大士的崇拜
锡金拥有世界最高的莲花生大士像，位于南锡的金莲师圣地
锡金开国君主为蓬楚格·纳穆加尔
他是来自西藏康巴地区的普提亚贵族
在红教（宁玛派）传教士的帮助下
率领族人征服了锡金土著雷布查族势力
所以从立国开始
锡金便确立了与西藏的藩属关系
锡金土著居民雷布查人，也是藏族的一支
由于锡金独特的地理位置
锡金先后被不丹、尼泊尔廓尔喀侵略失国
但也是这两次侵略
强化了锡金和中国的连接
从地理位置看，锡金犹如南亚的波兰
锡金与不丹虽然同属藏系文化
但康巴汉子的剽悍血统
让后者成为喜马拉雅南麓的强国
不仅不把自己宗教上的宗主西藏当回事
也一直惦记着邻国锡金
1700年，借着锡金内乱之际
不丹趁机占领锡金
第三代锡金国王仓皇逃亡西藏
在西藏的帮助下
国王才得以驱逐不丹返国
为了加强与宗主西藏的联系
第四代锡金国王娶了一位拉萨贵族的女儿
但因为惧内
这位国王最后竟然做出了极端之举
放弃王位外逃，剃度出家了
锡金的僧侣们在玩排球
锡金遭遇了一个更强大的对手
连西藏都搞不定的廓尔喀
他们不仅再次把锡金国王赶跑到西藏
还顺道进入后藏地区
洗劫了班禅喇嘛的扎什伦布寺
达赖和班禅向当时的清廷请求援军
乾隆皇帝先后两次用兵解决此事
《平定廓尔喀得胜图》，清贾士球、黎明、冯宁等绘,图上端有乾隆皇帝御笔诗文。描绘了清乾隆末年出兵平定廓尔喀的几次重要战役的场面。八幅图依次为：攻克擦木、攻克玛噶尔辖尔甲、攻克济咙、攻克热索桥、攻克协布噜、攻克东觉山、攻克帕朗古、廓尔喀陪臣至京。图为廓尔喀陪臣至京，描写的是乾隆皇帝在紫光阁接见廓尔喀使臣。
由福康安和海兰察统率的清军
将廓尔喀人全部逐出西藏
越境追击至尼泊尔加德满都城郊
廓尔喀请降成为中国的藩属
被其所灭的锡金也得以复国
这也是乾隆皇帝“十全武功”的最后一件
乾隆，《乾隆骑马图》是著名的清代宫廷画师意大利人郎士宁为乾隆皇帝所画的戎装图，
在碰到英国人时
锡金抱大腿的好日子就一起不复返了
锡金是窝囊的驻藏大臣拱手送给英国的
在入侵西藏周边喜马拉雅南麓诸小国之前
英国对中国是怀有敬畏之心的
不过中国一直保持着作壁上观的心态
致使尼泊尔最先沦陷
已经编入英国军队的廓尔喀兵，拍摄于19世纪末
英国侵略锡金时
锡金国王曾向驻藏大臣升泰请求
不要把他们划出“圣朝版图之外”
甚至情愿弃地入藏
锡金国王图多南嘉
至死不愿发表脱离西藏的宣言，
然而西藏事务的负责人升泰
再一次漠视英国对属土的入侵
图多南嘉与侍从
升泰与英国驻印度总督兰斯顿在加尔各答签订了《中英藏印条约》
锡金的保护权就此落入英国手中
图中为札西南嘉是图多南嘉的儿子，在其在位期间，英国还政于锡金国王
札西南嘉与达赖喇嘛
当二战结束英国撤出南亚时
印度顺势填补了政治真空
印度之于其他南亚小国
就像一个“破产版”的美国
对英属印度的小国为所欲为
英国撤走后
印度马上与锡金签订了《维持现状协定》
1950年12月
签订“印度锡金和平条约”
规定锡金为印度的“保护国”
锡金的国防、外交、经济等大权
皆由印度掌管
印度还给锡金派驻印度人担任该国首相
百年之内，锡金三度更替宗主国
清朝，英国，印度
1956年尼赫鲁访问锡金，左一为扎西南嘉，左二位尼赫鲁鲁
在处理过若干次锡金内部的反抗后
印度有了兼并锡金的意图
促使印度最终下定决心的
是苏联的支持
印度开始了正式的兼并程序
在印度面前
一切反压制的声音都太过渺小
危机时刻，锡金想到了中国
锡金“民族党”反抗活动
“民族党”在自己的党部大楼顶层
悬挂起五星红旗
同时致函世界各主要国家外交机构
宣布锡金一切外交事务
自当日起，交付中国负责
中国的“锡金行政区”，在这一刻“成立”了
这也是锡金与中国的最后一次联系
这个行政区仅存在了短短3个小时
就在印军的炮火之中湮灭了
那时中国在进行如火如荼的文革
无暇顾及这片7000平方公里的属土
锡金末代却嘉帕尔登·顿杜普·纳姆加尔与他的美国白人王后，他一直试图摆脱印度的控制，让锡金走向独立自主。1975年，印度军队攻占锡金王宫，将其软禁在宫中。随后锡金议会废黜了他，宣布锡金成为印度的一个邦。
印度军队解散锡金国王的宫廷卫队
软禁了锡金国王
逼着锡金举行“自愿加入印度”全民投票
就这样，南亚消失了一个国家
锡金成为印度的一个邦
这一切是不是很熟悉？
锡金末代却嘉一家与着传统服饰的锡金士兵，右三为末代王储旺楚克·滕辛·纳姆加尔
与关注现实利益的中国不同
印度喜欢算计边界与地缘格局的得失
控制不丹、吞并锡金以及这种计较
这一点很像俄罗斯
至于外界盛传的西里古里走廊
并不是印度做担忧的核心
西里古里走廊虽然狭窄
但并不能轻易被掐断
经过几十年的经营
印度有很多备选通道
借道控制国不丹
或者通过关系较好孟加拉
西里古里（Siliguri）走廊是指印度锡金邦与孟加拉国之间的宽约仅仅22公里的狭长地带。印度有三个边防军驻扎在西里古里走廊,大约十几个师,十五万人左右。
如果看到这张亚东沟范围示意图
就能明白印度为何要在洞朗地区制造对峙的紧张氛围了
亚东之于印度就像一把指向哽嗓咽喉的矛
从喜马拉雅山的南坡钻出
楔入了印度领土，靠近不丹边界
乃堆拉山口是中印最短的贸易通路，曾因中印战争关闭四十多年
此处距离锡金首府甘托克约24公里
洞朗牧场与西里古里走廊隔不丹相忘，距离也不过130公里
中印最短贸易通路乃堆拉山口，印度高官到访山口，中国士兵在拍照
1962年因为中印边界战争，乃堆拉山口被封锁，2006年，因为生意，边界重新开放。2014年，双方商定增开经乃堆拉山口的印官方香客朝圣新路线。最近有因为边界冲突而再度关闭。历史过去了，但一些都还在。
从地质学上来看
由于南北向的断裂构造
喜马拉雅山弧形地带形成许多高峰
其中泡罕里山(7128米)和卓木拉日山(7314米)之间
便形成了亚东——帕里——康马断裂谷地
喜马拉雅山脉这道巨大的屏障
在此出现了一个缺口
在亚—帕—康断裂谷地的尽头
形成了深峡河谷
这条通道成为西藏与不丹、锡金等南亚邻国进行商贸交往的交通孔道
背后的山峰就是卓木拉日雪山是亚东县民间传说的与珠峰并列的七仙女之一，山势险峻，海拔7326米，又名神女峰
亚东已经有相对完善的交通系统
得天独厚的地质条件
让亚东成为整个喜马拉雅山脉一线最好的山口
茶马古道在亚东的乃堆拉山口汇入南亚大陆
由此进入不丹、锡金、尼泊尔和印度境内，
直到抵达西亚、西非红海海岸
亚东沟范围示意图。亚东沟这是一条南北狭长的河谷，并且跨越了喜马拉雅山脉。海拔高度为2400米至4300米（注：有人常年居住，从事生产活动的范围）。其南端在亚东县下亚东乡南方的乃堆拉山口和亚东河出境处的中印边境线上；对于它的北端，学术界一般认为：亚东沟到了帕里镇就停止了。但是，如果从更广义的生态范围上来说，亚东沟一直“走”到了江孜县的年楚河谷地。从这一点上说，在喜马拉雅山脉中段五条沟中，亚东沟是印度洋暖湿气流走得最远的一条。（图文来源：中国国家地理）
茶马古道的研究者李旭先生在《遥远的地平线》中写道
“以那里（帕里）为分水岭，北面的水流到西藏高原，南面的水流到印度平原……再往下，就要进入春丕河谷了
它南连不丹，西接锡金，被称为喜马拉雅山中的乐园。这里的人脸上已经没有了高原红，而是身材纤小，皮肤白润……
然后翻过渐渐低下的喜马拉雅山
到达这一伟大山脉的南麓，到达西藏最南边的边境口岸——亚东”
历代达赖喇嘛逃亡喜马拉雅山南麓时也都爱走这条路线
亚东下司马镇，为亚东县政府所在地。该镇东临不丹，西临印度锡金邦，境内的乃堆拉山口为中国和印度间重要的边贸通道。1888年英藏战争后，根据《中英藏印条约》，下司马开埠，清朝在此设立海关。
喜马南麓五大名沟（亚东沟、陈塘沟、嘎玛沟、樟木沟、吉隆沟）素有西藏江南之称，图为亚东多庆村
这里又被英国殖民者视为从大吉岭反向输出茶叶的黄金通路
英国人特别希望用印度出产的大吉岭茶叶
替代西藏人每日必用的从中国内地购买的砖茶
从而垄断这一庞大市场
茶马古道示意图
图文正在采摘茶叶的大吉岭茶农。大吉岭原属锡金国土，后划给西孟加拉邦。大岭红茶在英国享有盛名，得奖无数，冠绝一众红茶，故有“红茶之皇者”的美喻，亦有人称之为“红茶中的香槟”。这种茶的前身就是中国福建武夷山的正山小种红茶。1857年英法联军入侵中国，一个英国搞植物学的军官发现了这种茶的价值，受英国政府的旨意，他利用一个叫福钧的苏格兰人帮助，收集茶叶苗、茶籽，并把技术工人带到印度，在大吉岭试种，几年后中国的红茶在这里安了家，从此以该地区的名字命名为大吉岭红茶。
大吉岭铁路是印度最早的铁路之一。1999年以环山铁路系统的经典之作被纳入世界遗产清单中。总长约60-80公里，行驶一种迷你的爬山火车，昵称为玩具火车。整个铁路连接印度西孟加拉省的大吉岭和西里古里。为了提高阻力，避免车轮在爬坡时打滑，车头有两名撒沙工责在铁轨上撒沙子。
一个人正在试图爬上火车
大吉岭地区属于外喜马拉雅山脉，
地表主要是砂岩和来自高大的喜马拉雅山脉的碎石
该区域陡峭的山坡失去了表层土
导致在雨季泥石流频繁发生
由于地处南亚次大陆和欧亚板块的分界线
地震也频繁发生
小山被较高的山峰和远处白雪覆盖的喜马拉雅山脉所环抱
大吉岭村镇
这里有得天独厚的气候条件
夏季温度很少超过25度
故在英属印度时期
此处被作为殖民地精英的度假胜地
英国东印度公司官员前往锡金的途中在大吉岭停留
选中此地作为英国士兵的疗养地
东印度公司与锡金签订了租约
东印度公司的亚瑟坎贝尔医生和罗伯特纳皮尔中尉负责在此创建一个山中避暑地
这是大吉岭成为避暑圣地的开始
此前，大吉岭只不过是有几个雷布查人土著组成的小村落
在万里无云时
从大吉岭可以很清楚地看到珠峰与印度最高峰干城章嘉峰
从锡金的任何一个角落都能看到干城章嘉峰，他是锡金的神山
干城章嘉译为“五座巨大的白雪宝藏”
从它有五个峰顶而得来
其中四个峰顶高逾8450米
直到1852年
他还被视为世界最高峰
夜晚的干城章嘉峰，近处为大吉岭村镇
干城章嘉峰国家公园是堪比大环线的徒步路线
公园的主要徒步路线有Dzongri短线及Goeche La长线
从Yuksom出发
历时七到十天
峡谷、湖泊、冰川和当地居民崇拜的洞穴
都能在徒步路线中看到，是能把徒步痴迷者感动哭的地方
干城章嘉国家公园一隅
干城章嘉国家公园的云海
有转山亦有转湖
不能错过圣山干城章嘉
也不能错过锡金的圣湖
Khecheopalrilake就是其中最有名的一个
Khecheopalrilake译为度母湖
传说此处是度母居住的地方
此处是佛教和印度教共同的圣湖
这里被认为是一个可以实现愿望的湖泊
印度教徒与藏传佛教的僧侣
度母在西藏僧俗大众的心目中，具有极其崇高的地位。西藏人甚至把她视作自己的始祖。关于藏民族起源的一个神话中提到，观世音菩萨化身为猴子，与化作罗刹女的度母结合，生下后代，逐渐繁衍为藏民族。这一说法甚至被收入到正式的西藏史书与佛教经典当中。度母崇拜源于印度。西藏的不少史书都称，尼泊尔赤尊公主入藏嫁给藏王松赞干布为妃时，曾带去一尊檀香木的度母雕像，后置于大昭寺中。这可能是传入西藏的最初的度母像。在此之前，度母崇拜在其发源地印度应已是十分盛行。此幅唐卡描绘的是蒙藏僧俗最为尊崇的女神绿度母，她集诸佛菩萨事业、功德于一身，具有大而迅疾的加持力。主尊全身绿色，头戴五佛宝冠，慈容满面，上身披天衣，下身着长裙，胸前饰联珠式璎珞，半跏趺坐于莲花宝座上，双手结印并持莲茎，耳环、手镯、臂钏等装饰一应俱全。
Khecheopalri有一个有趣的特点
虽然湖周围绿树环绕
但没有树叶飘浮在湖面上
一有树叶飘到水面上
就会有鸟儿们把树叶衔走
因为它们知道
度母是爱洁净的
俯瞰Khecheopalri
轮廓看起来像是一个足迹
在佛教里，这被认定为圣度母的脚印
干城章嘉山区
是喜马拉雅山脉中段的一部分
其东部则就是锡金的母亲河Teesta River的源头
Teesta Rive源于喜马拉雅山干城章嘉峰的泽母冰川
流经锡金、印度，进入孟加拉国后
于奇尔马里附近汇入贾木纳河
从冰川开始，经过温带，终于热带
全程长达400公里
Teesta River的日出
Teesta River边玩耍的印度小孩
Teesta River
不过像很多发展中国家一样
锡金的母亲河也面临着危险的境遇
但近年来由于过度灌溉和其它用途
它基本上已干枯
渔民无法谋生
数千农民失去了水源
但即使如此
印度政府仍计划沿Teesta River修建水坝以发电
也许等待这条生命线的就是枯竭吧
某些河段已经开始干涸了
因为印度的Teesta River正在逐渐枯竭，一对孟加拉夫妇只得用长长的管道给西瓜浇水
希望有一天
中国人能够通畅的踏足锡金
这是一块好地方
这是一块你现在踏足
依旧熟悉的地方
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核心提示：但印度人看中国却不这么看，但凡从印度描述中印战争的书里都会见到印度有能力打败中国军队的言论，中国官方发言人让印度。
新浪军事编者：为了更好的为读者呈现多样军事内容，满足读者不同阅读需求，共同探讨国内国际战略动态，新浪军事独家推出《深度军情》版块，深度解读军事新闻背后的隐藏态势，立体呈现中国面临的复杂军事战略环境，欢迎关注。
“中国国家历史”编者按：
近日，印度边防人员在中印边界锡金段越过边界线进入中方境内，阻挠中国边防部队在洞朗地区的正常活动。中国外交部、国防部同时表态回应。我外交部发言人甚至拿出照片，证明是印度边防人员非法越境。印度为何会不顾战争危险派兵越境？这其中有着很深刻的历史原因。
中方拿出的最新证据
中方拿出的最新证据
“印度早已不是1962年的印度”，这是印度国防部长阿伦·贾伊特利放出来的“狠话”，又是在宣染“悲情”，估计这位国防部长“黄金水”喝多了。现在的印度是有核国家，估计腰杆子硬了。中国官方发言人让印度“三省吾身”，不要放出这种叫嚣战争的言论，给了印度自律、反省和纠错的机会。那么1962年，中印之间的那场战争对印度的影响到底有多大？中国不怎么提及的事，印度时隔55年还在喋喋不休？
此印度与古印度完全不同。古印度是四大文明古国之一，包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔、不丹、锡金，在恒河和印度河流域。现代印度只指印度这个名称，地已经不是那块地，教也不是那个教，与古印度完全是两码事。印度曾是英国的殖民地，被称为英国皇冠上的明珠，遗留了英国殖民时期的侵略思想。由于中国选择性漠视，在我们的眼中印度这个“三哥”以近乎开挂的方式来进入大众眼帘：“悬挂坐火车”、“摩托叠罗汉”、无处不在的“露天厕所”、并不算高犯罪率的每22分钟一起强奸案，万国牌的武器装备，大行其道印度种姓。但印度人看中国却不这么看。1962年印度魂断大国梦，责任全部归结于中国。中印战争打碎了印度的大国迷梦，国际地位应声而落。
源于狂想，终于梦魇
1962年10月，中印战争爆发，印度王牌师被全歼，成为独立后的印度历史上最屈辱的战争。印度独立后，尼赫鲁便开始实施他的“大印度联邦”狂想，并在西藏问题上做了不少手脚。1947年3月，当时的印度临时政府曾怂恿xi藏独立，支持西藏反动农奴主叛乱，公开否认中国对西藏的主权。尼赫鲁在会场上悬挂的巨幅亚洲地图竟将xi藏置于中国的版图之外。如果说毛主席欲与天公试比高，那么对印度尼赫鲁来讲是誓与中国拼一回。这是印度独立后首次对外动武，也成了印度人的梦魇，致使到现在印度人仍生活在那一年的阴影中没有走出来。用中国人的逻辑来讲，这是“多么痛的领悟”，而印度人的思维是“你是我的全部，纵使心有千千结，唯有悲情忘不掉”。中国军队转身的一瞬，是其萧条的一生。
撸起袖子干，甩开膀子打
我军缴获的印军大量武器弹药
1962年中印边境自卫反击战中，印军“王牌旅”——第四师第七旅被中国人民解放军全歼，旅长达尔维准将被活捉。其实这个旅被全歼后，印度国内基本没有什么战斗力了，尼赫鲁甚至准备迁都孟买。印军第七旅原属英国殖民军队，在第二次世界大战中，与德、日、意三国法西斯军队作过战，号称“打遍欧亚的劲旅”。所属的几个营大都成立于18、19世纪，有着100多年的历史，但都是被英军指挥着跑，充当的是英国人的炮灰，第一次代表独立后的印度参加战争，却成为其最后一战。彼时，中国军队刚刚与美国在朝鲜半岛进行过较量，虽然说是平手，但打出了中国的士气，打出了中国威望。印度似乎对中国打败美英等联合国军并不感冒，在英国、美国等列强的蛊惑和怂恿下，被打得一败涂地，却没有得到肝脑涂地的经验。后期竟然怂恿美国人派战略轰炸机轰炸中国本土，其逻辑很简单，不是你美国让打的嘛，现在吃了败仗，你帮我出气啊。显然，印度虽然是西方一派，却没有中国人更懂美国人。深陷古巴导弹危机的美国根本没有接这茬，就这样，印度被始乱终弃，魂断大国梦。
悲情宣染，矢志不忘
对于中国人而言，中印战争只能算是一次军事冲突，中国军队几乎近无损失，中国民众并不把这次战争看得很重，它没有朝鲜战争惨烈，没有珍宝岛出气，没有中越战争持续的时间长，可对于印度人来讲却是一次没齿难忘的教训，按印度的认知能力来讲是“终于认识你，从此不相忘”。如果印度能够认真反思这场战争，能够认真汲取教训，兴许印度会选择与中国相向而行，但印度终究是印度，他们用这次战争团结了绝大多数，开动了自己的宣传机器，完成了由不可一世的寻衅滋事者向充满悲情的受害者的角色转移。为了提升国民士气，他们的教科书上可没有失败这一说，他们始终认为自己根本不会输掉那场战争，失败是因为中国背信弃义。为了激励自己“报仇雪耻”，印度一直以中国为假想敌。所以战败后，印度政治精英把罪责全部成功转嫁给了中国，可以说1962年中印战争中国收获了胜利，而印度收获了团结，那些高种姓和低种姓、印度教徒和穆斯林、北方人和泰米尔人、印度人和东北人等印度独立之初最为严峻的矛盾冲突都在1962年的中印战争后得到了缓解，初步形成了对抗中国的民意基础。
翻手为云，覆手为雨
战场上惨败的印度人为什么敢于咄咄逼人，敢赤手空拳跑到中国境内阻挠中国修筑道路？因为战后他们把失败者的姿态打包后一股脑全部丢给中国，在他们心里，印度不仅不该输反而有赢的把握。但凡从印度描述中印战争的书里都会见到印度有能力打败中国军队的言论。还有中国军队在印军布好的阿萨姆平原阵势面前溜了，“留下了印度这个老朋友在独自伤心”；中国沦为背信弃义者；中国不可信任；印度要报一箭之仇等论调此消彼长。印度人认为自己“没有打出水平”，心里很不服气的印度底层相信了上层为加强统治而编造的这套鬼话而笃信不移。中印战争成为印度政府一直大加渲染并不停制造仇恨的机器，成为其调解国内种族矛盾和利益冲突屡试不爽的一剂良方。当然，在组建军队方面印度也没有闲着，中印战争之后印度就开始了全面的扩军备战，与苏联签订了友好条约，保证二十年不发生印苏战争。为全力以赴对付中国，还专门组建了针对中国军队的“山地师”部队，“中国威胁论”也从此笼罩印度大地。
另类英雄，末路狂徒
在印度人眼中，印度有两个英雄。一个是倡导不抵抗运动的圣雄莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地（日-日）。他是印度的国父级人物，他的“非暴力”运动和绝食抗议带领国家走向独立，脱离了英国的殖民统治。另一个是倡导战争无罪的印度法官拉达宾诺德·巴尔，我们重点谈一下这位“英雄”。日本甲级战犯“东条英机”等14人并没有都处以死刑，原因是因为印度法官“巴尔”坚决认为，日本的所有战犯都是无罪的，为了帮助日本罪犯开脱，巴尔还写了数十万字的判词，其极力为日本侵华战争及那些甲级战犯开脱罪名的行为受到了日本军国主义分子的吹捧，本人甚至还被日本政府授予了“和平勋章”。巴尔死后，当时的日本首相亲自发唁电致哀，靖国神社树起“巴尔显彰杯”为其立传颂德，日本还为巴尔建立了纪念馆。这个无耻之徒估计全世界也仅此一例，他与日本军国主义沆瀣一气，因而得到了日本右翼的拥戴。这同样为印日关系奠定了基础。
印度已经不是1962年的印度，但现在的印度还在为当年的印度统治阶层背书，这肯定要付出代价的。现在的印度似乎与美国日本的关系更紧密了，就在印度总理莫迪与美中总统特朗普会晤后不久，印军就开始有此项行动了，这不能不让人联想到美印之间达成的某种默契。中国的“一带一路”和两大银行建设将给世界格局带来很多新变化，这是西方社会不愿意看到的。
西方国家也的确需要一个奉献者和牺牲者，更希望有为自己授意而拼命的代言人，印度无疑是最佳人选。在印度人的眼中除了诱惑，什么都可以抵抗。
作为战败的侵略者，印度人民兴许会从哪里跌倒就会从哪里爬起来，然后继续跌倒。中国三军齐动，连同训练舰“辽宁”号都做好了等级最高的一级战备，战机编队和坦克集群加强了高原地区的演习训练，潜艇和舰艇编队挺进了印度洋，战争准备是全方位的，况且中国海军也太需要一个理由进驻印度洋。就当前中国的建设形势而言，中国的崛起之路需要再换取50年的边境和平。（作者署名：中国国家历史）
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责任编辑：国搜小威
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