温和，温润 - 简书
温和，温润
春节期间我一个朋友直到正月初六才回。年前他给家里打电话，说是没买到票，只好晚点回来。爸妈很体谅，觉得火车票这么难买，春运又挤，不安全，晚点回来也没关系。但其实他并不是买不到票，只是想加班多挣点钱。初五晚上九点朋友下班，几乎一夜未眠，收拾了一箱子东西，有给侄儿侄女准备的特产的零食，有给爸妈买的新衣服新手机。朋友把自己拾掇干净，看起来春风得意的样子，怀着一肚子心事，高高兴兴回家过年。直到他到家，一双父母的脸上才挂起了自豪的笑容，给人打招呼的声音也大了些许。朋友说给他老爸把手机卡换上，他爸一会儿就把新手机拿出来，仿佛是为了享受手机拟水的音效一般，用手指点几下，然后塞进裤兜，还要用巴掌轻轻拍两下。过了一会儿又拿出来，又放进去。一天到晚乐此不疲。朋友看着双亲这样开心，一年的委屈郁闷都消失无形。他说明年要挣更多钱，更努力，让他们更开心。他比我小两岁，跟我同年毕业，现在杭州上班，工资一个月八千块，单位包住。依照他的原话，生活马马虎虎，一辈子也别想大富大贵。他爸妈有着父母该有的虚荣心，逢人问起会说“啊，我儿子啊，在杭州工作，收入？一个月一万多吧”。同乡竖起大拇指，你儿子真棒！我的朋友大都有点书卷气，这位也不例外。自己在外过得很清苦，但回家一定努力照顾爸妈的这点虚荣心。不过他有自知之明，只让父母高兴，从不自以为是。一个月八千块说多也不很多，在他们村里，已经是很高了。况且父母在外说的是一万多，再加上朋友人长得帅气，那些老乡们看都是种后生可畏，肃然起敬的样子。可朋友对他们保持着一贯的谦逊和礼貌。我有一个习惯是跟他学的。有一次我去他家玩，坐着聊了一会儿天，他说我给你倒杯茶吧？我没犹豫，说好哇。他起身捻一撮茶叶，拿开水一冲，说着话在厨房走了一趟，回来时杯子里的水去了一多半，他再添了一注开水，不多不少半杯热茶端到我面前。入职差不多一年多了，接过过不少礼貌的主人茶叶一洒开水一冲端过来的茶水，也见过不少“风雅”人侍弄着一套茶具用小镊子优雅的递过来一杯茶的事。前者往往附带问一句“喝不喝茶？”，后者曰“要（喝）茶不？”但很少如他那般，及其随意而平和说，“我给你倒杯茶吧”。相信有过经历的人应该能体会这三句话不同的意义，以及想象或者想起自己在面对这三句话时不同的反应。一般而言，遇到前两种，我们大多会比较生硬尴尬的说“不喝，谢谢”。然后主人要么不倒茶，要么无声的把茶放在边上，等你不知不觉渴了，饮了茶，下次添茶的时候又隐约多了一丝尴尬。“我给你倒杯茶吧”，远远要比“喝不喝茶，要不要茶”让人舒服得多，因为你在回答这句疑问时，只会是“好”，或者“我喝白开水”，而对于后者，你怎么回答，怎样反应都多少有些不适。我相信做客的人对这种可有可无的尴尬都曾深有体会。当时我很震惊于朋友的措辞，我说茶很好喝，但你今天要是问我“喝不喝茶”，我肯定会说不了。你这句“我给你倒杯茶吧”让人很舒服，好高妙的文字。朋友只嘿嘿笑。后来我做事，遇到同样的事，我从来不问“要不要？”这样的话。来客了说“我给您洗个苹果吧，给您剥个橙子吧”，”饭桌上说“我给您夹块肉吧”，甚至串亲戚时说“我给TA准备了个红包，祝新年快乐”。往往宾客两欢，少了许多推辞，很自然，也很快乐。这让我受用无穷。事实上在我成长的环境里，基本上都是“要不要”居多，过年时在我叔叔家玩，问我“要不要甘蔗，要不要板栗，要不要柚子，要不要核桃，要不要饮料”。我叔叔对我当然是非常好而且真诚的，但他却不会意识到，这句话说出来，我就要说不要。而后我们将开始漫长的推辞，虚礼。我给我叔叔开玩笑，给东西时千万不要再说要不要，拿出来先。玩笑归玩笑，最后终于在调侃中纠正了这样一个“陋习”。初四到他家吃饭，他说“诶，那要给他把柚子搞起来”，叔叔嗓门大，笑嘻嘻说这个，莫名多了一种喜感。朋友还有一件事也让我感慨，他回家叔叔婶婶都备了小礼物，侄儿侄女包了大红包。拜年时却只给他们放个鞭炮，吃完饭笑哈哈玩一玩就走了。不支钱也不带钱包，打牌时钱从衣带里摸，整钱零钱也不过千把块。随随便便穿一身干净衣服，他还把随身佩戴的玉坠收了起来。这样一来，他在乡里也就完完全全泯然众人，说一口地道方言，非正经场合也讲两句带荤带黄的段子。还是个老农民的儿子。“太寒酸会被瞧不起，父母要被冷嘲热讽，太故作阔绰别人还以为你有大能耐处处显摆，父母还是要被冷嘲热讽。在亲戚朋友面前只有表现得和他们差不多，只约摸强了一点点，在某些地方能让他们觉得竖了点榜样，而又在某些方面让他们觉得他们有些优越感。那就真正相安无事，相处愉快，父母也有好口碑。”惊叹于朋友的这种认知和温和品行。刚好前两天我在微博看到一句话，说真正的修养是让人舒服，这话有点武断，不过我看到这句话时想起了朋友。他是一个真正有修养让人觉得舒服的人。朋友温润如玉，但很难让人相信，过去的两年他曾经饱受抑郁症的折磨。女朋友跟人跑了，第一份工作被欠了两万多工资，老板人间蒸发。初去杭州人生地不熟饮食不习惯，没钱也没朋友，他感到生活压抑，很没有希望。他做漫画，底薪也不高，要拼命赶稿子，稿费凑起来才好不容易过八千。别人在朋友圈发状态失眠了的时候，他还在千辛万苦的画线稿。有段时间他给我发微信，说自己大半夜回宿舍，路上黑灯瞎火阴森森，虽然自己不相信鬼怪，但有时候受到惊吓或者突然间感到凄凉，身边别无一物，真让自己觉得活着的迷茫。年前他前女友结婚了，对象好像是个军人，家境条件优越，他不知从哪里看到了她美轮美奂的结婚照。发我微信，配了一句诗“多情唯有春庭月，犹为离人照落花。”我不晓得如何相劝，也来不及相劝。回了一串点点点，他也没说，销声匿迹了好久。元旦时他给我说，他去了一趟长沙寻死觅活。并打了四个呲牙的表情道，其实也不是寻死觅活，去她的家乡悄悄走了一趟，吃了很多臭豆腐，突然发现该回来吃西湖醋鱼好好挣钱。当时笑言“我靠你比我还矫情”，然而内心真的很复杂，同情于他的变化，亦佩服他的豁达，虽然这种豁达很不得已。曾经对“真正的勇者是看透了生活还努力向前”的话不以为然，年少时也很喜欢轻狂，棱角分明的性格，中间也一度消沉，在单调的生活里自怨自艾。但有时候一想起他，满满的都是希望和感动。人也就变得更温和，更平静。本来这篇文章我想写“所见即所知，所为即所藏”的。想了想，要读懂这十个字似乎颇费些功夫，所以最后我干脆写得直白点了。12年的时候，我读过一本经济观察报的集文，文章选得好，书很棒，薄薄的一本精装的封面快被翻烂了。编辑姓许，为书写了四五页的自序。讲述了自己是如何从一种极端痛苦，自我否定的抑郁心境中走出来，变得阳光，温和，充满希望。觉得和这位朋友很像。不同的是，许姓编辑是一位写书人，朋友只是个生活者。君子如一本好书，谦谦君子，温润如玉，其背后，却是无数本书休伤生杜景死惊开的故事，险象环生。这篇文章送给所有孤独在外的朋友，愿你们如我这位朋友一样，历经世事，尤为可亲，谦谦君子，温润如玉。
逢人露怯，不够洒脱；遇书漏财，不加思索。风水收藏讲师购买讲师服务
潘长军:外势环境风水对人类之影响效果及化解方法
发布日期：
企业老板、专业风水师、国学爱好者
学会自己调理风水，为生产经营服务
7月18日哈尔滨论坛流程①　9：00-9：10 开场②　9：10-9：40 风水同六爻、梅花易数、四柱、太乙、奇门遁甲、六壬等相对比的地位，太极门在各门派中的地位。③　9：40-9：42 主持人小结引导下一个问题④　9：42-10：10 选房选址（小区的选择，小区内布局，小区假山、小湖的影响及作用，河流对小区的影响，附近高建筑、路的影响等）⑤　10：10-10：13 主持人小结引导下一问题⑥　10：13-10：43 万字符原理⑦　10：43-10：46 主持小结⑧　10：46-11：20 自由发挥，答疑解惑⑨　11：20-11：30 主持人对上午总结及下午的铺垫⑩　午休11　13：10入场12　13：30-13：40 主持上场13　13：40-14：00 招贤图（运用招贤图催财、催债、招贤纳士）14　14：00-14：03 主持人15　14：03-14：33 三元命婚配（夫妻关系、财运及健康影响）16　14：33-14：35 主持17　14：35-14：55 煞18　14：55-14：58主持人19　14：58-15：18 吉日良辰20　15：18-15：20 主持人21　15：20-15：50 自由提问22　15：50-16：00 主持人总结及引导第二天　风水与六爻没有任何直接的关系，但六爻技术可以用于推算阴阳宅风水的一些情况，甚至有时还很准确，很神奇，但决不能代替风水，如果谁用六爻技法去调理风水，也有可能短时、快速见证效果，但长久效果不行，它与“奇门”、“六壬”、“太乙”等三式技术一样，也是立刻能见到效果，也许第二天或者一周以后，时空一变，效力全失。这是只会三式学而不会风水技术的“大师们”常犯的错误；只研六爻与八字的“风水大师”也同样会犯此类错误，数不胜数。有人见风水中一些推算，如阳宅气数运算、八卦感应气场之推算，用了一些八卦六爻的知识，便武断地下结论“风水是六爻变来的”，至少“八宅风水”是六爻变来的。这是十分荒谬的结论。其实风水技术，是远古先民中有“神通”的高人或智者，观天察地总结出来的。他们首先观察到了各种气场之气色之差异，然后再应用八卦五行之生克推理技术找出其内在的规律，从而交给普通人去推演、去应用，这样就自然出现了远古时期最朴素的辩证法，进而形成远古时期最朴素的科学技术。梅花易数，远古先民皆用之，只是被宋代最聪明的大儒邵雍（邵康节）老先生给发扬光大，并普及到民间底层了。它是最为简朴、最为灵活、最为实用的推断方法，它的要领是由表及里，最喜抓住“外应”断事物，也很准确。各门各派都会或多或少用一些的“梅花易数”技法，以神其技。但若一味地只会应用梅花易数来断风水，久之难达高峰，化解更是难以长久见效，毕竟事物的真实内涵它并没有抓住，风水问题终究还是要用风水本身的技术才能找到根本原因，从而准确有效地解决问题，为民解灾。《潘氏太极门风水技术》也用了不少，如阴阳宅断树、断坑、断各种外应、时间之八卦感应――《风水心易》等等。四柱技术，也就是民间所谓的“算命”，批八字。有什么样的地理形势，天运地运转到什么状态，就会产生什么样的人物，也就是出现什么样的“八字”，人的命其实就是一个时间载体之信息而已。因此，高明的算命先生，从你的四柱中，是可以看出你出生时阴阳宅周围的山川形势之状态的，依大运之运行，周围的生存环境也会发生一些相应的变化，这些都是有规律可循的。但如果将四柱之五行喜用原理用之于调理风水，则是大错特错了，很多只精四柱技术的所谓的“命学风水大师”常常自以为是，以此为人规划风水，误人害己，是要背负因果报应这个恶果的。命中有多大作为，干什么职业，发展方向，这是四柱的事情；能不能成功，谁最可能成功，这是风水的事情，也是“三元命”即风水命的问题。到哪里去好，由四柱即“八字命”决定之；到目的地后，居住什么位置，由三元命即“风水命”决定之。这是不容混淆的原则问题。二者各有所本。　太乙、奇门、六壬，号称太古三式学，乃上古时期之军事布局之书，其目的在于如何实现快速制胜，多是短期效应。用于行兵打仗，商业竞标、临时风水调理，是可以的，运作得当，也可立竿见影，出现奇效。但若用于长久之风水规划，则是弊端丛生，误人害己，万不可取，因果报应也是多多。太乙，重在用“乙”字；遁甲，重在用“甲”字（甲是遁藏着的）；六壬，重在用“壬”字。――――――――――――――――――――――――――――――――――潘氏太极门风水学简介&&& 潘氏太极门风水学，是潘长军老师经过多年对传统风水学之思悟、实践、验证，吸收前人之长处，挖掘民间之绝技，推演出许多新理论，逐步完善起来，使之成为更加适合现代社会居住理念，更好地为当今社会服务，为民解灾的具有独特风格的风水新流派。有同学曾问到，学完潘长军主编《宅居布置学》系列教材以后，能不能给阳宅、楼房看风水？我们的回答是肯定的。 本系列教材从气场角度出发，对风水二字进行了重新定义，对许多概念皆进行了扬弃，推陈出新，即不完全脱离传统，又处处透出新意，同道们读后，皆有豁然开朗、耳目一新之感。本教材思路清晰，学习极其容易。本系列教材主要针对城市（农村也可用），讲宅居布置，从气场角度出发，解决一切问题！ 本系列教材彻底抛弃罗盘，只当其为指南针，定出南北方向即可，其余按“尺寸划分法”确定！真正将风水术还之于民了！ “罗盘”用于阳宅风水，即“罗经”，纯是高师教笨徒之招，实属无奈！后人不明真意，以为玄奥，实则误人害己！ &&& 本系列教材与其他人的教材不同之处： &&& １，对“风、水”二字，进行了崭新的定义，概念明确、了然！&& 简而言之，风，即动变之宇宙气场，天场；水，即静定之地面格局气场，即八卦气场、地场。详参教材。& ２，理清了风水学之思路，抛弃一切神煞之说，皆从宇宙能量角度看待之，将风水学看作“地场、人场、天场”三部分能量地交互作用，分析其对人场及三元命之影响，以定吉凶。 &&& ３，首次廓清了“大游年歌”歌名的真实而深刻地内涵！理清了许多民间密传绝诀之内涵。 & ４，首次披露民间秘传之“尺寸划分法”，彻底抛弃了罗盘（指阳宅勘察），解决了狭长、不规则等宅子之八卦划分问题。罗盘仅适于圹野之地、圆形宅子、正方形或近似正方形、八卦形等宅，对于狭长方形，则会出现“角位非角”之现象，十分滑稽可笑！ &&& ５，首次悟出了“三元命九百年大循环公式”，并纠正了当前流行海内外的男、女三元命计算公式。彻底解决了千秋万代之计算问题。 &&& ６，首次对“野马跳涧诀”名称之深刻内涵进行了剖析，对诀中文字之误（实为先贤故布迷阵）进行了批评与纠正。 &７，“于无声处听惊雷”。首次将最为普通的“三元命”发扬光大，对其在各方面的应用进行了广泛而深刻地探讨与推广。此法，对于搞“公共关系”、预防人身疾病、调协夫妇关系、预测子女数，极其有用。 & 　８，首次悟出“城市高层楼房”之气场蕃层规律，解决了人们长期以来无法准确、有理有据地评判楼房各层之气场吉凶的问题。对城市之楼房风水评估、首脑之办公定址、家庭之选购楼层居室、单位分房之“因命制宜”地分配各层各间居室，皆有指导意义。 &　 ９，首次从理论上理清了“游年变宅”、“流年小运”、“迁移宫”等三者的根本性质及其相互关系。对宅子之变动，尤其有用。 &&&10，首次用“六爻八变理论”理清了“宅子气数之计算理论”，并纠正了旧法计算之失误（实为古人故意隐瞒了一些真象）。从而提出了“进气”、“退气”之时间说以及计算方法。 &&&11，首次将天场“年月九星临宫”，以表格的形式列了出来，使学者对其运动变化规律一目了然，大大方便了学习者。 &&&12，首次对“紫白飞宫”之杂乱现象进行了系统整理，对于向深度努力的道友们，是一帮助。民间秘闻之“洛书会跑”，即指此说。 & 13，首次披露一些民间秘传之“风水中的八卦占断术”。（与“梅花易”有异曲同工之妙！） &&&14，首次对《阳宅三要》之“门、主、灶”关系分析理论进行了系统地整理与注释，纠正了古书中许多刊印之误。 && 15，首次披露民间秘传之《太极化解法》，彻底摆脱了“因果报应”这一关口，消除了“搞风水者，没有好下场”之困扰。实现了“人神共和、人鬼共和、四邻共和”之太和心愿，真正是把“风水术还之于民”了。（风水共和说，比党中央所倡导的“构建和谐社会”提前九年。.订补！） &&&16，《风水答疑应用专集》（二），则将《太极化解法》推向了高潮，使得周围一切不利因素，皆可归于能量之聚、发，皆以《太极化解法》转化利用之。达到了消除矛盾，不浪费一切宇宙能源之目的。（2006年年底，再版时更名为《外势初开》。） &&&17，首次对“立灶”之“向口”说、“用灶压煞”之说，从气场之角度进行了剖析与批判，从理论上确立了“择优场立灶”之说。 &&&18，对于“安厕”之种种偏面禁忌，也进行了批判。提出“东四宅，乾坤艮兑皆可立厕；西四宅，坎离震巽皆可安厕”之说，彻底理清了安厕之困惑。 19，首次从理论上阐明了“出水口”与“进气口”之概念，从而确立了“门为进气口”之观念；“出水口”则依主定场，坏位开口，雨水出口则依绕门为上，右至左为首选。20，首次从理论上，理清了八宅派风水“以主起游年”与“以门起游年”的关系及各自的应用场合。21，此套系列教材，为“理气派理论”之全方位开发与应用，开辟了广阔灿烂地前景！ 22，《活用九星天场》属本门风水的高级层次。天场是九星配十二宫，从子年起贪狼，至申年就配完了九星。本门经过数年的观察与检验，证明古人的规定是符合天地运气之运行法则的，其兆示之喜气灾祸也一一得到印证。这对于指导国家进行大方位之灾害预测提供了参考依据。(第22条为增补)23，首次将八宅之气场感应学说及年九星临宫巧妙地与玄空风水年场相结合，将玄空正神、零神与八宅气场吉凶巧妙地结合起来，实现了两种体系的大融合。面授时才讲。（第23条为2013年取得的技术大突破!）24，本门学说有独创的化解系列产品，皆获国家专利保护，应用此系列产品化解风水及各种灾气，可有效地避免因果报应问题。产品如下：潘长军外观设计专利证书一，太极风水五色牌（1）：双色太极图系列（五个品种）。专利号：ZL40419·X专利申请日：日。公告授权日：日。二，太极风水五色牌（2）：三色太极图系列（五个品种）。　　专利号：ZL40431·0　　专利申请日：日。　　公告授权日：日。三，太极风水五色牌（3）：万字符系列（五个品种）。　　专利号：ZL40590·0专利申请日：日。公告授权日：日。四，八卦招贤悬挂图。专利号：ZL2·1专利申请日：日。公告授权日：日。～&～& ～& ～&～& ～& ～&～& ～& ～&～& ～& ～&&&～& &&～& ～&～ &　―――――――――――附：三式之简介――――――――――――太乙神数为三式之一，是推算国家政治命运、气数以及历史变化规律的术数学。周武王时以术数“卜世三十，卜年八百”推国运，后有邹衍五德终始之说，至邵雍形成历史哲学而大备。据太乙神数推算，上古时有一年冬至日半夜，恰好日月合璧、五星连珠，定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时，称作太极上元，上元甲子以来的年数，叫太乙积年。由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦，以断本年各月的气运凶吉，预测一些重大政治事件和天灾人祸。采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。太乙乃天地之神，其星在太乙之前，统十六神而知风雨、水旱、兵革之事。昔黄帝与蚩尤大战，适逢大雾，以此书授风后相，造指南车克之，是以取太乙之法，传至今三千余年，例目以为术数。外阅龙图，内演龟文，凡天地之所以设君臣父子，之所以立阴阳，太乙了然演数则理昭著，太乙周行流运六十四卦，贵神入门十精之星，使经纬错缩表理，集为一书。延续至今三千余年不衰，为当今社会预测、决断，提供了宝贵依据。　太乙的九宫方位与常规不同，示例如下，以供参考。&――――――――――――――――――――――――――――――――――《奇门遁甲》是中国古代汉族术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首最有理法，被称为道家最高层次的预测学，号称帝王之学、最高预测学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》又称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”，其预测准确度很高，有古语为证：学会奇门遁，来人不用问。当下奇门遁甲的应用主要是预测和化解、运筹，当代奇门遁甲有所改进，让奇门遁甲爱好者快速理解奇门遁甲运作方式方式。　　其典型代表人物，在古代有黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等，在当代，有李锦泉、曾宪冬、叶洪生等。古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百点百战无往不利。（潘按，奇门遁甲所用的九宫八卦，与风水术之九宫基本一致，以至后来由《八宅之九星临宫》，衍变出了“紫白九星飞宫”，结合奇门遁甲术，又产生了“奇门风水学”，进而一步一步地完善为“玄空风水学”。但由于它太偏重于天场运演，结合地场少，结合人场就更少，故其准确度及判断速度是无法与“太极门风水技术”相比的。但真正掌握了《玄空风水学》技术的人，对于阴宅各代情况之推演，应该是其它门派不可比拟的。）奇门遁甲之由来：约5000年前&&& 黄帝创始---360天/年*12时辰╱天*1局╱时辰=4320局╱年&&&&&&&&&&&&&& 风后简之---4320局╱年╱4=1080局/年（四次重复而简）约3000年前&&& 姜太公再简之---3元╱节气*24节气╱年*1局╱元=72局╱年约2000年前&&& 张良更简之---72局╱年╱4=18局╱年（四次重复而简）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （基本局18局---阳遁为9局、阴遁为9局）十天干之分工（一帅三奇六仪）：&&&&&&&&& 甲（元帅）、乙丙丁（三奇，六军辅佐）&&&&&&&&& 戊己庚辛壬癸（六旗军，谓六仪）六旗军的含义：&&&&&&& 正黄旗（戊军，元帅甲子）&&&&&&& 镶黄旗（己军，大将甲戌）&&&&&&& 正白旗（庚军，大将甲申）&&&&&&& 镶白旗（辛军，大将甲午）&&&&&&& 正黑旗（壬军，大将甲辰）&&&&&&& 镶黑旗（癸军，大将甲寅）六甲隐于六军之中，三奇辅佐六军，连成太极圈---三奇六仪落九宫（1~9）阳遁：从1宫到9宫阴遁：从9宫到1宫奇门遁甲的局数=甲子戊遁落的宫数阳遁共九局；阴遁共九局---合之共18局阳遁一~九局（冬至~芒种，12个节气）阴遁一~九局（夏至~大雪，12个节气）* 起局与节气、时辰相关一年四季与地支：寅、申、巳、亥为春夏秋冬季的第一月，称为“四孟”（初月）子、午、卯、酉为春夏秋冬季的第二月，称为“四仲”（中月）辰、戌、丑、未为春夏秋冬季的第三月，称为“四季”（后月）子午卯酉---上元第一天日支寅申巳亥---中元第一天日支辰戌丑未---下元第一天日支上元符头（上元头一天）---甲子、甲午、己卯、己酉中元符头（中元头一天）---甲寅、甲申、己巳、己亥下元符头（下元头一天）---甲辰、甲戌、己丑、己未超神---上元符头在前，节气在后接气---节气在前，上元符头在后置闰---上元符头超过节气九天不置闰---拆补法（推荐方法！）六甲旬图（六十甲子图）每元为5天，每个节气为3元（上元中元下元）节气主大局（阴遁或阳遁）日旬、节气及时辰定用局奇门遁甲局之内盘：阳遁8341宫；阴遁9276宫（主近主快）奇门遁甲局之外盘：阳遁9276宫；阴遁8341宫（主远主慢）地盘、九星、八门、八神：地盘（九宫八卦阵）（原驻地）九星带天干飞宫（出征地）；值星谓值符八门飞宫（出征地）；值门谓值使八神随值符星运转九星（原驻地位置及五行属性）天蓬星（一宫，属水）；天芮星（二宫，属土）天冲星（三宫，属木）；天辅星（四宫，属木）天禽星（五宫，属土）天心星（六宫，属金）；天柱星（七宫，属金）天任星（八宫，属土）；天英星（九宫，属火）八门（原驻地位置及五行属性）休门（一宫，属水）；死门（二宫/五宫，属土）伤门（三宫，属木）；杜门（四宫，属木）开门（六宫，属金）；惊门（七宫，属金）生门（八宫，属土）；景门（九宫，属火）&九星、八门驻地及时辰落宫九星：蓬任冲辅英芮柱心禽（禽心任辅为四吉星）八门：休生伤杜景死惊开（开休生为三吉门）八神：符蛇阴合虎武地天（符天地阴合为五吉神）八神阳遁时自值符起顺时针行八神阴遁时自值符起逆时针行&上元（5天）第一天日支---子午卯酉中元（5天）第一天日支---寅申巳亥下元（5天）第一天日支---辰戌丑未&节气与阳遁九局、阴遁九局（夏至后为阴遁九局，冬至后为阳遁九局）（由于不是研究奇门遁甲的专题，我们简单就介绍到此。详细内容可上网查询。）―――――――――――――――――――――――――――――――――六壬是中国民间占卜术的一种。与太乙、遁甲合称为三式。壬通根于亥，亥属于乾卦，乾卦为八卦之首，其次亥为水，为万物之源，用亥是突出“源”字，而奇门、太乙均参考六壬而来，因此六壬被称为三式之首，通常所说的六壬一般通指大六壬。四课三传是其主要演算法式。――――――――――·潘长军谨识！――――――――――――&第二讲，选房选址。&选房选址（小区的选择，小区内布局，小区内假山、小湖的影响及作用，河流对小区的影响，附近高建筑、路的影响等）一，小区的选择。小区的选择之一：最好是山环水抱，明堂宽阔才好。以常见之坐北朝南论之（阴阳宅同理）。小区后要有靠山，谓之玄武，又称福山，女人之寿山；左后要有山峦相护，此为子孙山；右后也要有山峦相护，遮挡西北寒风，此为寿山，老父、男人之寿山。小区左右要有山脉环抱，有山峦为砂，有河流或湖泊为沙；左为龙砂，右为虎砂；标准东西护砂，谓之左青龙、右白虎；左右护砂，有时称作“应山”或“映山”，左右呼应之意；《奇门》中称38、49、16、27互为坐山与应山。小区前方要有一片宽阔的平地作为明堂，以方便居住者活动、训练，施展拳脚；再往前要有玉带水环护为妙，犹如古时官员腰间之鞶带（玉带），右水向左流最好，此为“金生水”，许多古城都有“金水河”，概源于此。再往前方，要有案山，犹如人之办公桌，太高太陡太近则不好，要适当、适度，以人视觉舒适为妙，一般案山高度要低于山与宅子大门之间的距离，即45度视角时，主人视线要能透过山顶；故又称之为“照山”。后来阳宅中之“照壁”又称“影背墙”，当与此变通有关。案山后还有案山，可谓之曜山，居住者若从政则官就当得大，若经营则事业就做得大，俗称“犯星星”了，所出人才之地位会极高的。前有照，后有靠，左右有护，明堂前再有水缠腰带，则完美之布局。小区的选择之二：若无山环水抱之理想环境，则宁选河西，不选河东。古人云：三十年河东，四十年河西。河西之宅，单论地气之数就比河东长了10年之气，若作官衙，则气数可长出50年至100年。仔细考察各地河流，我们发现，河西村庄出大官、大老板者比比皆是，而河东村庄，能出个科级干部都是凤毛麟角，十分罕见。潘氏太极门风水秘诀：东坑深千丈，家有万石粮；西边有坑，出外打工。坑、河同断，十分精准。再看《太极化解法·外势篇》“论八方桥”，大家自然明白。Ａ，坎宫备桥。坎宫备桥，近宅主凶；百步之外名玄武，无损亦无益。无论远近，扎宅背后有桥门冲宅为黑虎寻山，主大凶。Ｂ，艮宫备桥。艮宫备桥，主益人丁，名子孙成龙，主吉庆。Ｃ，震宫备桥。震宫属木，有水立桥，水能生震木，名青龙出海，主大吉。远则主吉；近则百步之内主凶。&桥门不可冲宅。Ｄ，巽宫备桥。巽宫乃为青龙地，门前有水，去之太急；有备桥为镇水，主吉庆富贵。名为青龙戏水。断曰：青龙戏水向右流，有桥镇口水迟流；源源辰水多情趣，主人居此永无忧。发女秀。 Ｅ，离宫备桥。离宫名曰面山。备桥，远则为吉，近则主凶。桥近，乃白虎抬头，主子孙不留，亦主败家业。桥远，为朱雀、为面山。Ｆ，坤宫备桥。坤宫为白虎之地，不可备桥。有桥名曰白虎张口，主人绝户后败门。又出少亡人，一里三里之外无妨。Ｇ，兑宫备桥。兑宫不宜备桥。扎宅正西有桥，名曰白虎坐金山，主一家骨肉无情。宜急去之，百步以外无妨。骨肉无情，伤青壮年，少女不利，淫乱残疾。Ｈ，乾宫备桥。乾宫不宜备桥。若备桥，则称白虎吃福。近则凶，远则无凶。有桥则折寿。强则存、弱则亡；强者长寿，弱者折寿。还会有戴绿帽子、或红杏出墙等伤风败俗之事。乾巽相冲，男折寿，女无福也夭寿。小区选择之三：官衙之坎方、离方尽量莫选。详参“八方庙星”（《宅居布置学》、《太极化解法.外势篇》皆有详细论断）。八方庙星诀：一白有天星，癫狂淫乱生。二黑有天星，富贵旺人丁。三碧有天星，发科在宅中。四绿有天星，家富贵子生。六白有天星，富豪科甲登。七赤有天星，宅中无鲁公；虽然发科甲，但恐无人丁。八白有天星，豪俊出奇英；富贵谁堪敌，户户颂升平。九紫有天星，瞎目又绝翁；西方若无户，东边缺人丁。小区选择之四：四边路低，中间地高，称为坐轿地，这种地势，适宜建造居住小区。若中间低，四边路高，谓之井字地或囚字地，则不宜居住。小区选择之五：出门见河也好。坑与之类似（门前坑在其当运时出灾，其余则发财）。出门不远有条河流环护，河流与大门中线垂直也行。主出人才、也发大财。古诀：“门前抵近河，子孙必发科。”阳阴宅同理，阴宅叫“坟前抵近河，子孙必发科”，主出大学生，文人学士，进而做官，或经商发大财。二，小区内的布局。小区大门，尽量统一为同东或同西，形成良性穿宫（延年、天乙、生气，最次也要形成辅弼穿宫），如艮门、乾门、坤门、兑门，任意两个或三个以上同开；坎门、离门、震门、巽门，任意两个或三个以上同开。形成良性气场穿宫或称正能量穿宫，不仅工程建设时顺利且安全，还保证了销售之优良业绩，更保证了以后居民之安居与幸福指数，也保证了物业公司的兴旺发达，业主与物业和谐同乐，岂不美哉。如此，则风水师、设计师、建筑师皆获莫大之善果，岂能没有好报乎？如果小区东四门居多，当以坎、离、震、巽等安置高楼，乾、坤、艮、兑安置低楼。如果小区西四门居多，当以乾、坤、艮、兑等安置高楼，坎、离、震、巽安置低楼。若有许多排之楼房，还要按各个门排布一下整体，逐个计算一下平面蕃层之气场分布状况，择吉栋之楼居之。至于选某层居住吉利，则依各单元电梯间之门与电梯位置之相互感应，确定起点之气场性质（贪巨禄文廉武破辅，任一种），再依楼层总高数（有地下车库者，当各层车库也计算在内，从最底下找起点之气场）确定蕃层方案（双五行之次数），并依相应的生蕃原则向上逐层生蕃，择吉层而居之。如果东西混杂，形成不良穿宫气场，则在各个大门两侧之门柱或墩子里镶上相应的万字符或太极图，距地1米即可，则其灾自解。大门有横梁者，门楣上也贴一枚相应的太极图或万字符。例如，震门、乾门、坤门同开，震门上镶黄白中黑三色太极图2－3枚，坤门上镶黄色万字符2－3枚，乾门上镶白色万字符2－3枚。巽门、乾门、艮门同开，巽门上镶黑白中绿三色太极图2－3枚，乾门上镶白色万字符2－3枚，艮门上镶黑绿中红三色太极图2－3枚。震门、乾门、艮门同开，震门上镶红绿中黄三色太极图2－3枚，乾门上镶白色万字符2－3枚，艮门上镶红绿中黄三色太极图2－3枚。…………限于篇幅，不再一一列举，详参潘长军著《纵深挺进》“穿宫全解”。同理，如果乾、坤、艮、兑处有高楼，尽量在这些楼之近处选择西四门；如果坎、离、震、巽处有高楼，尽量在这些楼之近处选择开东四门。如此，则居民选购，皆大欢喜；人皆合心，房皆合命。如果方便，小区之物业管理会所，尽量选择吉处安置一，以便长治久安地和谐管理整个小区。变电站，尽量?置在最吉处，并用黄色万字符或白色万字符圈护之，以尽量减少辐射及负能量对居民之伤害。各楼之间的变电箱，也要用在基座四周黄色万字符或白色万字符圈护之。三，小区内的假山、小湖的影响及作用。为了小区之多样多彩，常点缀一些假山、小湖，以形成起伏之波涛状，以令人心情舒适甜蜜，浮想连篇。假山多与小湖配合，有水，利于聚财；有山，利于之出人才，且利寿。例如，巽方有水，永远聚财（只有四运时，才略微差一些）；有岛，利于出人才。坤方有水，升官发财死老婆；在设一湖心岛，则可保老婆不死，防止小三插足。兑方有水，出外打工，不利少女；有湖心岛，则内外创业皆可成功。乾方有水，脑子进水，水干则脑萎缩，不利寿；有岛则延寿。坎方有水，易出黑脸人，女主人容易夭寿，猛发一阵便会衰落；设湖心岛，则可延缓衰败甚至不败。艮方有水，为埋儿煞，也主贵气但无子；设湖心岛，则可保子保财保贵气。震方有水，永远吉，发财；设湖心岛则发人才、发威气。四，河流对小区的影响。外部河流对小区的影响：已在前面讲过，参照八方桥来断吉凶即可。总体原则，宁选河西，不选河东；河南岸，出怪才；河北岸，出官且出人才。无论坐山朝向，凡是垂直着、正对河流者，皆出人才，且升官发财。故，如果误选河东居住，不妨把门改为朝西，垂直对着河流、河堤，则反败为胜。如果四周有河流环护，则大吉，谓之“四面水来朝，五福并相绕。”内部河流对各栋楼的影响：首先小区有水有河流，对小区整体生态及风水气场皆是好的，即增加活力，又增加人文气息。至于河流对各栋之影响力度，其判断方法与外部河流相同。唯反弓、眠弓须要辨别清楚，眠弓环护，升官发财；反弓相打，风流败财且易出车祸。五，小区附近高大建筑、路对小区的影响。小区附近高大建筑对小区的影响：若紧邻小区，则依小区之门（常走之门，或与此高大建筑较近的门）依起游年七星气场，看此高楼与在本小区的什么气场氛围中，若吉，则不必采取任何措施，直接享用此地理成果即可；若凶，则按四凶星之气场性质，在本小区邻近之楼上贴上相应的太极图或万字符即可。若此高楼与本小区隔条大马路，则采用将彼此划在一个太极圈内，找出双方之八卦感应气场，依此气场性质，或化解，或采纳吸收之，总之，其传输之能量为我所用即可。详参潘长军著《太极化解法·外势篇》。正对，多用白万化之，斜对，多用黄万化之。至于路对小区的影响，前面已有叙述。四周路高，中间势低，则为坐牢地，囚字地；四周路低，中间势高，则为坐轿地。如果四周有环路相绕，与四周有河流环护同断，大吉，谓之“四面水来朝，五福并相绕。”路冲宅子，正冲伤人，斜冲风流，偏冲则失踪。详参潘长军著《太极化解法·外势篇》之“十六路断”及《风水绝技剖析》之“十六路旋转断”。正冲，多用白万化之，斜冲，多用黄万化之。（2015·7·11·回复于大梁子风阁。）&六，万字符的原理万字符是沟通河洛之能量转换器。如下页图一所示，万字符是沟通河图、洛书的能量转换器，这也解释了潘氏太极门所创制的五色万字符在风水化解中为什么威力如此巨大，效果如此优异之原因所在。洛书方图圆象，直径１５。表面看，洛书经过万字符内收，变为河图模型；　　　　河图经过万字符外放，变为洛书模型。其实，其真正转化模式为“镜像对称模式”，如下页图二所示：即洛书内收，经镜像放大，变为河图模式；河图内收，经镜像放大，变为洛书模式。这才是问题的关键。（潘按，在气功态下，可以看到，双色太极图旋转最转，属轻型坦克；万字符相当于两个太极图之叠加，其能量相当于两个太极图之能量，旋转速度较慢，属重型坦克；三色太极图，旋转速度最慢，相当于狙击步枪，专门用于难以沟通之两种感应气场，属定点清除式的武器。2015·7·11·补充）(.为弟子孙铁柱旭鹏、孙保岐旭麒、孙开军旭灿、黄程浦旭岭在子风阁特别传授所讲。)&&&&&&&&&& 　　　　 关于太极化解法太极化解法，乃是利用传统的太极图和万字符（万字符乃两个太极图之迭加，其能量大约相当于2个太极图能量之和），根据五行相生之道，化泄凶煞之气，补益优良之气。人场优良，则让天、地二场生扶人场，能兼顾一下三元命则更好；人场恶劣，则以化泄人场为主，使其转化为优良之气，以生扶地场为辅。总之，舍弃相克对抗之镇法、压法，只以生扶、化泄、转变调协之。风水上的化解方法，传统的做法是镇法、制法，就好比武术中的七伤拳，一练七伤，七者皆伤，实则是先伤己，再伤敌。上世纪90年代，最著名的两位风水专家（尊重隐私，名字隐去）英年早逝，即是明证。而潘氏太极化解法，则类似北冥神功，恶劣的气场，虽不好，但它是能量，吸收过来转化后即可为我所用。而镇压之法，只能消灭敌人之恶劣气场，不能引而为我用，犹如取千金而复弃之于地，岂非暴殄天物也。太极化解法正是如此，不论优良气场、恶劣气场，皆能转化、蓄存，留为我用。至此，两种化解方法，优劣立判。&太极图、万字符化解原理“五行各有其色；有其色，必有其气”、“有其形状，必有其气态”，经潘长军教授与其他气功师及特异功能者检验，确实如此。五行本色为，绿色代表木，红色代表火、黄色代表土、白色代表金、黑色代表水（有时蓝褐色也可代表水色，只在制作潘氏太极图或万字符之底板时，才可以通用）。给太极图、万字符加持气场能量，目的是给它一个原始推动力，令其旋转起来。多年来的实践证明，旋转的图符，其效力远远胜过静止的图符。因而，只是普通的印刷品、刻制品，是不会有多大效力的，或没有效果，如使用不当甚至还会产生相反的作用，所以太极图、万字符必须正确使用，并经加持能量才有奇效！太极图之应用对象六煞水气场，以黑绿太极图、绿色万字符、红绿太极图、红色万字符、黑绿中红三色太极图、红绿中黄三色太极图等，皆可化之。黑色万字符，也有将六煞水之淫慝之气息训正为中和之气的功能。绝命金气场，以黑白太极图、黑绿太极图、黑白中绿三色太极图、黑绿中红三色太极图、黑色万字符等，皆可化之。白色万字符，则具有直接将绝命金转化为延年金之功能（这叫“放下屠刀，立地成佛” ）。祸害土气场，以黄白太极图、黑白太极图、黑白中绿三色太极图、黄白中黑三色太极图、白色万字符等，皆可化之。黄色万字符，则具有直接将祸害土转化为天乙土之功能。五鬼火气场，以红黄太极图、黄白太极图、黄色万字符、白色万字符、红黄中白三色太极图、黄白中黑三色太极图等，皆可化之。红色万字符，也有将五鬼火毒烈之气训正为中和之气的功能。延年金、辅弼木、生气木、天乙土等优良气场，一般是不需化解的；有时几种气场五行属性不同，有相克的一面时，则可用对应的太极图或万字符沟通形势，使之形成五行相生循环链，各方关系就相互协调了。由于潘氏太极图、万字符，犹如能量补偿器，皆有蓄存和施放功能，因而，不必担心哪一五行过足而偏盛的问题。当某行之气偏盛时，与之相对应的太极图或万字符就会自动蓄存其气；当某行之气偏衰时，与之相应的太极图或万字符就会自动施放同行之气，以补益之。气场化解、调整之详细方法，可参阅潘长军教授著《太极化解法》等书。&七，八卦招贤图（如何运用招贤图催财、催债、招贤纳士）&此文详参潘长军著《重启幽浮》一书。八卦招贤悬挂图，属潘氏太极门风水学派的独门技术。招贤图法式共8个样板，是2008年至2011年间笔者为北京弟子王红人（太极门内字号：旭烜）所讲引进人才之招数，现为更多人受益，特在此处予以披露。本图可用于招纳贤才，也可将厌恶之人转为于己有利之人，也就是二十世纪七十年代一句名言“毒草可以化肥料”。即可全盘使用，也可单列使用。笔者在《正本清源》中略有披露，称作“八卦招贤图”，弟子们有时又称之为“八卦求贤图”，二个称呼通用。后于2011年底申请了国家专利，实现了化解技术之固化定型兼专利保护。 （－4·重整）【潘长军《八卦招贤悬挂图》已获国家专利。申请号即专利号：ZL·1，发文序号：5850，发文日期：日，申请受理日期：以日之文本为基础。国际外观设计分类：LOC（9）C1·19－08。详情参阅后面记述】申请专利时只有八个图，制作产品时，将加上“谶曰”预示将来要应验之事及其原理。谶（chèn）。谶曰：□□□君，伫立宇间；八方咸凑，生我乾元。坎以中黄，离贡白万；震以中白，兑亦附兼。艮以黄白，坤亦同然；巽以中白，乾方亦然。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&谶曰：□□□君，伫立宇间；八方咸凑，生我坤元。坎以中红，离贡黄元；震以黄万，兑亦附兼。艮以黄极，坤亦同然；巽以黄万，乾予红暄。& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&谶曰：□□□君，伫立宇间；八方咸凑，生我艮元。坎以中黄，离贡黄万；震以中黄，兑予红暄。艮以中黄，坤亦同然；巽以中红，乾亦附兼。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&谶曰：□□□君，伫立宇间；八方咸凑，生我兑元。坎以黄万，离附白旋；震以白万，兑则白旋。艮以白万，坤则黄白；巽以中黄，乾予白旋。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&谶曰：□□□君，伫立宇间；八方咸凑，生我坎元。坎以中白，离附黑旋；震以中白，兑予白黑。艮以中黑，坤附黑白；巽以中白，乾予黑万。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&谶曰：□□□君，伫立宇间；八方咸凑，生我离元。坎以中红，离附红万；震以中红，兑予红万。艮以中绿，坤亦附兼；巽以中绿，乾予红暄。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&谶曰：□□□君，伫立宇间；八方咸凑，生我震元。坎以中绿，离附黑旋；震以绿万，兑亦附兼。艮以中绿，坤亦同然；巽以中绿，乾予黑旋。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&谶曰：□□□君，伫立宇间；八方咸凑，生我巽元。坎以黑绿，离附黑旋；震以绿万，兑亦附兼。艮以中绿，坤予黑旋；巽以黑绿，乾予绿旋。&&&&&&&&&&&&&&&&&附：外观设计专利申请名　　称：八卦招贤图。理论依据：依据风水中的八卦感应规律（大游年歌），按五行相生之序，令八方或八类人，通过五行转化，皆来生扶居于中心之八卦或主人。五行本色为，绿色代表木、红色代表火、黄色代表土、白色代表金、黑色代表水。五行生序：黑水生绿木、绿木生红火、红火生黄土、黄土生白金、白金生黑水。使用场合：室内建筑装饰、和谐上下级关系、扶助招揽引进人才、追讨欠款、风水五行气场微调。～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～若一对一招贤，可将双方之照片贴于各自的位置，写上各自的名字，中间再贴相应的沟通图符，欲照顾谁，即将箭头指向谁，并选择能够生扶其三元命之沟通图符生之。如此，效果更好。――――――――――――――――――――――――简要说明1，本外观设计名称：八卦招贤悬挂图。2，本外观设计产品用途：室内建筑装饰、家居装饰、和谐上下级关系、扶助招揽引进人才、和谐追讨欠款、风水五行气场微调。3，本外观设计产品为同一产品的八项相似外观设计，其中设计1为基本设计；本外观设计产品的立体图、后视图、右左视图、俯仰视图无设计要求，省略立体图、后视图、右左视图、俯仰视图。4，本外观设计设计要点：本外观设计“八卦招贤悬挂图”图面为八方咸凑，由太极图和万字符等八个单元组合而成，代表八方五行能量聚向中央。本外观设计分为八个独立的图案，由红、黄、白、黑、绿五种颜色按五行相生原理（红火生黄土、黄土生白金、白金生黑水、黑水生绿木、绿木生红火）分别组合而成。本外观设计请求保护色彩。5，指定一幅最能体现本产品的视图：设计1主视图。―――――――――――――――――――――――――――简化应用：以右手拨动八个太极图及万字符，象拨动航海轮舵一样，转两圈或多圈以后，八方气皆聚于中心，再以右手引气到自己的心胸处（俗称“心口嘴”），口中念道：大家都来帮助我；或者：大家都来给我送钱；或者：大家都来还我钱；若单催某人还钱，则念道：某某某，赶快还我钱！如此，当你的内气能与招贤图浑然一体时，则随求随应，十分灵验。快者，当天见效；正常情况，一周内见效；再慢者，一月内见效。（·潘长军修订）八，三元命婚配（夫妻关系、财运及健康影响）&三元命与婚姻（一） 东四命（八种婚配等级）西四命：乾、坤、艮、兑东四命：坎、离、震、巽西四命和东四命与年份对应表，请参阅本书《第二章 三元命速查表》进行查询。世间男女，若论婚姻，首倡三元。按东四命，西四命，若两人皆属东四命或西四命，则相合，若一个属东四命，一个属西四命，则不合。若三元相合，则婚姻幸福，健康美满。若三元不合，则不是男有灾，便是女有祸，或者二人小吵不断；二人感情好，则必有一方身体不好，或灾祸不断；若是两人经常吵闹，或许身体无恙；住房与谁的三元相合，则谁的身体就好，反之则不好；夫妇是祸害关系的，谁的脾气大，谁的身体就好；谁的脾气好，谁的身体就差，甚至夭寿。实践中也有三元不合而婚姻美满康健的，但比例极小。（若二人感情好，身体也好，则大多子女体残或智差，至少是不如父母的智商高）依理论推演及潘长军教授几十年的实践来看，延年婚第一吉，其次是生气婚、天乙婚、辅弼婚、六煞婚、祸害婚、五鬼婚、绝命婚。※延年婚、生气婚、天乙婚、辅弼婚、六煞婚、祸害婚、五鬼婚、绝命婚的概念为八卦上的专业术语，可以不了解。可以按照如下意思来理解。分别对应一等婚、二等婚、三等婚、四等婚、五等婚、六等婚、七等婚、八等婚。注：前四等婚配不需化解，后四等婚配需要化解。为了让大家知其然亦知其所以然，请参考后面章节《太极化解法原理》。下面就东、西两大阵营的婚配及其化解方法分别述于下：1、东四命人一等婚配：延年金。坎命与离命、震命与巽命（阴阳相济）夫妇相互感应气场为延年金气场信息，主夫妇和谐一致，互谅互让，互相关心和爱护，子嗣兴旺，财源茂盛；命中有官快进官，命中有财广进财。相濡以沫，携手前进，共同致富。二等婚配：生气木。坎命与巽命、震命与离命（阳卦生阴卦，即坎（水）生巽（木），震（木）生（火），阴强子多）。夫妇相互感应气场为生气木气场信息，主夫妇一方得益于另一方。卦象为阳卦生阴卦，主妇得夫荫、妇强子众，生育能力极强。门庭大旺，事业发达。名在前，利在后；名声大于收益。高调求名。三等婚配：天乙土。坎命与震命、巽命与离命夫妇相互感应气场为天乙土气场信息，主夫妇内外谐和之象，心地慈善。夫妇身体安平，后代人丁中等，喜好施舍。门庭兴旺，助人为乐。经济殷实有根基。四等婚配：辅弼木。坎命与坎命、震命与震命、巽命与巽命、离命与离命夫妇相互感应气场为辅弼木气场信息，属中性。主夫妇关系一般，爱情平淡。同甘共苦，子嗣不弱。谁家住址偏东，谁先提这门婚事；若双方为正南正北方向，则偏北者追求偏南者。名在前，利在后；名声大于收益。低调求名。前四等婚配（延年、生气、天乙、辅弼）属吉利婚配，不须化解。后四等婚配（六煞、祸害、五鬼、绝命）属不利婚配，需要化解。五等婚配：六煞水。坎命与乾命、震命与艮命、巽命与兑命、离命与坤命。（虽是阴阳同类相配，却是年代相隔，常理不容。因年龄悬殊太大，国外则有同性之恋的可能！）。夫妇相互感应气场为六煞水气场信息。主性关系不正常，要么互不中意，同床异梦；要么关系过密，性欲过旺。日常生活常闹气，子嗣虽有，不太旺。经济状况不够好，经常对不住帐目。分列如下：1、坎与乾：婚前，要么互不中意，要么太过中意而关系过密。若女为坎，则男追女，若自由恋爱，则女方婚前委身；若男为坎，则女追男，若自由恋爱，则男方婚前湿脚，难以自拔。婚后，一旦条件允许，则被动一方将会自悔而暗中另寻欢娱！性欲兴旺，钱财难存，常常吵架。化解方法：在床垫下贴置一块红绿中黄之三色太极图，以沟通全局，形成良性循环。（注明，本书之图，皆为参考图，不是正品制作的化解图；正品“太极风水五色牌”已经获得外观专利，详参《中华人民共和国国家知识产权局·外观设计专利公报》2010年第26卷第45号，专利号：ZL.0；ZL.0；《中华人民共和国知识产权局·外观设计专利公报》2011年第27卷第4号，专利号：ZL.X。专利技术，未经授权，仿冒必究！）（专利证书已全部收到）2、震与艮：婚前，要么互不中意，要么太过中意而关系过密。艮追震（或艮之家长先中意，或媒人关系与艮方较近），尽管震恨艮，或打骂艮，艮仍坚持不懈地追求之，最终得手，关系却依如从前。震易寻新欢。化解方法：在床垫下置一块红绿太极图、或红绿中黄三色太极图，化相克为相生，形成水—木—火—土之良性循环。若震命者体弱多病，则在床垫下置一块黑绿太极图。&&3、巽与兑：婚前，要么互不中意，要么太过中意而关系过密。兑追巽（或兑之家长先中意，或媒人关系与兑方较近），得手后，又常常虐待巽，不珍惜到来的爱情，只贪图新鲜、猎奇之快乐；或兑对巽关心过分，或关心不到点上，越帮越忙。尽管如此，巽仍对兑有所企盼，令人怒其不争。化解方法：在床垫下贴置一块红绿中黄三色太极图，以沟通全局，形成良性气场循环。4、离与坤：双方结合，实属无奈。互相之间好感不强。虽属离来追坤，坤虽被引诱失去把持（此指自由恋爱状态）而后反追离，自认为不与离结婚就对不起离，自认为能够拯救离于水深火热的痛苦之中，婚后却没有给离带给多少实质的幸福。常常过得乌烟瘴气，或疏冷，或过密，两种极端。化解方法：在床垫下置一块黑绿太极图即可沟通形势。总之，六煞婚配，多半对正派女人不利。六煞之婚配，要么关系非常亲昵，要么同床异梦；不是中间状态。六等婚配：祸害土。坎命与兑命、震命与坤命、巽命与乾命、离命与艮命。（虽是阴阳相配，却是生克非义，八卦所代表之辈份、岁差有悖常理，中男找少女，长男找老母、长女找老父、中女找少男（会有如男小女大，中男找少女等情况），皆非正常年龄之结合。）夫妇相互感应气场为祸害土气场信息。主性关系不正常，互不服气，日常生活常闹气。无子则女壮，有子则子败。子败有两种，一指儿子不听话，到处闯祸，虽则儿子身体本身无碍，却有吃官之虞；二指儿子很听话，很孝顺，则此子女多有伤残之疾或智商比父母低，背后又有许多事情瞒着父母，或瞒着父母干了许多令父母担惊、伤心之事；（如果远离父母，反而能取得好成绩）。经济状况不够好，经常遇到阻力或困难。&分列如下：1、坎与兑：卦象为中年男人笼络少女之象，坎命人追求兑命人（或坎之家长先中意，或媒人关系与坎方较近），因为坎兑互感祸害土，土生兑金，令兑悦。兑则投桃报李，生助坎水。故此类结合，没能和谐，尚且过得去。也可能是，兑一坎即有意（金生水），抛个眼神，坎即拼命追了起来；先期兑有意，后期坎追兑。化解方法：可以床垫下置一块黑白太极图，或黄白太极图，或黄白中黑三色太极图，化泄祸害土信息。&2、震与坤：卦象为青壮年男人亲近老年妇女之象，震追坤（或震之家长先中意，或媒人关系与震方较近），成婚之后，对双方皆无大益。木克土，土泄木。震有另寻新欢之隐患。化解方法：在床垫下置一块黑白太极图，或黑白中绿三色太极图，或黄白中黑三色太极图，以沟通形势，补扶震命。3、巽与乾：卦象为长女亲近长辈男性之象，巽追求乾（或巽之家长先中意，或媒人关系与巽方较近）。婚后，乾反不珍惜巽给予的爱情，对巽漠不关心。双方皆有另寻新欢之虞。化解方法：在床垫下置一块黑白太极图，或黑白中绿三色太极图，以沟通形势，形成土—金—水—木之良性循环。也可用黄白太极图，化泄祸害土，补助乾命。谁弱就补谁。4、离与艮：卦象为中年妇女笼络青少年男子这象，离追过艮（或离之家长先中意，或媒人关系与离方较近）。婚后，双方倒也恩爱。只是难以白头到老。化解方法：在床垫下置一块黑白中绿三色太极图，以沟通全局，形成良性循环，火—土—金—水—木—火，更妙。用黄白太极图，也可引化祸害之气。祸害之配，则易出现外遇之事。不是自己勾引别家男人，就是自家男人勾引别家女人（即不是女人红杏出墙，就是男人在沾花惹草），要么就是一方脾气暴烈，常常酗酒闹事。谁的脾气大，谁的身体就好，寿命就长；谁的脾气好，谁的身体就差，甚至夭寿；脾气大者，反而易有外遇。做事事情常常意见相背，有一方反对时，事情可以办成；二人一致时，反而是有灾了。七等婚配：五鬼火。坎命与艮命、震命与乾命、巽命与坤命、离命与兑命。夫妇相互感应气场为五鬼火气场信息。主夫妇关系时常顶撞、无端闹事、无名之火时常爆发，相互之间脾气大。经济状况表面红火，实则利润很虚，经常遇到欠账不还但认账的现象，男易患心脏病，女易患妇科病。分列如下：1、坎与艮：坎追求艮（或坎之家长先中意，或媒人关系与坎方较近）。坎常常主动发火；有时候尽管坎对艮已经尽心尽力，但艮总感觉坎对自己关心不到，或坎做的事自己不满意。化解方法：在床垫下置一块黄白中黑三色太极图，即可化泄五鬼火信息。黑白太极图、红黄中白太极图，也可沟通形势。2、震与乾：双方皆感别扭。表面上乾占上风，实际震居主动。震先追乾（或震之家长先中意，或媒人关系与震方较近）。化解方法：在床垫下置一块黄白中黑三色太极图，以沟通全局，形成木—火—土—金—水—木之良性循环。3、巽与坤：坤受巽诱（双方感应气五鬼火生坤土），亦服巽管（木克土）；巽却不能听坤的话，常欲令坤服从自己的意志。巽追坤（或巽之家长先中意，或媒人关系与巽方较近）。化解方法：在床垫下置一块黄白中黑三色太极图，以沟通全局，形成火—土—金—水—木之良性循环。红黄太极图、或黑白太极图也行。4、离与兑：兑追求离（或兑之家长先中意，或媒人关系与兑方较近）。兑虽舍己从离，离仍时常不满。相处十分别扭。化解方法：在床垫下置一块黄白太极图，以沟通形势，形成火—土—金之良性循环。若用黄白中黑三色太极图也行。八等婚配：绝命金。坎命与坤命、震命与兑命、巽命与艮命、离命与乾命。夫妇相互感应气场为绝命金气场信息。主夫妇关系不融洽，双方身体皆不强壮。家庭财富不易积存。每当财富积累到四七数，便会来一次大的破财或伤人事件。患病必是急病、恶疾。&分列如下：1、坎与坤：坤追求坎（或坤之家长先中意，或媒人关系与坤方较近）。坎即受坤克，又受坤生。又打又爱，易致身以受创，心绪不宁。化解方法：在床垫下置一块黑绿中红三色太极图，即可沟通全局，形成土—金—水—木—火—土之良性循环。若黑白太极图也行。2、震与兑：震追求兑（或震之家长先中意，或媒人关系与震方较近）。震即受兑克，又受绝命金克。震不好过。化解方法：在床垫下置一块黑白太极图，或黑白中绿三色太极图，生扶震命。谁体弱，就补谁。3、巽与艮：谁也相不中谁，勉强凑合。巽即克艮，艮亦克巽，这是因为二者感应气场为金，艮又生金，金又克木，二者互克，都无好结果。硬断谁先动心，当然是艮先追求巽。化解方法：在床垫下置一块黑绿中红三色太极图，即可沟通全局，形成土—金—水—木—火—土之良性循环。也可采用黑白太极图、或黑白中绿太极图、或黑绿太极图，以照顾巽命人。4、离与乾：起初，离追求乾（或兑之家长先中意，或媒人关系与兑方较近）。婚后，离克乾，乾金、绝命金皆耗离。一方痛苦，一方力竭。整个斗志不旺，精神不振。化解方法：在床垫下置一块黑绿太极图，生扶离命。谁体弱，就补谁。总之，绝命之配，即便后天修为极好，一方关心、宽让另一方，也必然会有一方身体病弱的；越是关心谁，谁越是有病灾。至于经济，一定不会特别好！此配多会绝户。如果子女双全或成堆，到老无人尽孝。第二节 西四命（八种婚配等级）1、西四命人一等婚配：乾命与坤命、艮命与兑命夫妇相互感应气场为延年金气场信息，主夫妇和谐一致，互谅互让，互相关心和爱护，子嗣兴旺，财源茂盛；命中有官快进官，命中有财广进财。相濡以沫，携手前进，共同致富。二等婚配：乾命与艮命、坤命与兑命夫妇相互感应气场为天乙土气场信息，主夫妇内外谐和之象，心底慈善。夫妇身体安平，后代人丁中等，喜好施舍。门庭兴旺，助人为乐。经济殷实有根基。三等婚配：乾命与兑命、坤命与艮命夫妇相互感应气场为生气木气场信息，主夫妇双方互相补益。卦象为阴阳比和，主夫妇齐眉，夫强妇荣（也主双方皆自命清高，互比高低而进步，易形成德高望重之结局），男主第三代（金水木）、四代（土金水木）旺且众，大有四世同堂之气象。但不免泄气耗力。名在前，利在后；名声大于收益。高调求名。东四命配成生气木，表示当代人丁大旺（子女众多）；西四命配成生气木，表示隔代之后人丁兴旺（孙子、重孙众多）。四等婚配：乾命与乾命、坤命与坤命、艮命与艮命、兑命与兑命。夫妇相互感应气场为辅弼木气场信息，属中性。主夫妇关系一般，爱情平淡。同甘共苦，子嗣不弱。谁家住址偏东，谁先提这门婚事。若双方坐正南北，则北方追求南方。名在前，利在后；名声大于收益。低调求名。前四等婚配属吉利婚配，不须化解。后四等婚配属不利婚配，需要化解。五等婚配：六煞水。乾命与坎命、艮命与震命、兑命与巽命、乾命与离命。夫妇相互感应气场为六煞水气场信息。主性关系不正常，要么互不中意，同床异梦；要么关系过密，性欲过旺。日常生活常闹气，子嗣虽有，不太旺。经济状况不够好，经常对不住帐目。分列如下：1、坎与乾：婚前，要么互不中意，要么太过中意而关系过密。若女为坎，则男追女，若自由恋爱，则女方婚前委身；若男为坎，则女追男，若自由恋爱，则男方婚前湿脚，难以自拔。婚后，一旦条件允许，则被动一方将会自悔而暗中另寻欢娱！性欲兴旺，钱财难存，常常吵架。化解方法：在床垫下贴置一块红绿中黄之三色太极图，以沟通全局，形成良性循环。2、震与艮：婚前，要么互不中意，要么太过中意而关系过密。艮追震（或艮之家长先中意，或媒人关系与艮方较近），尽管震恨艮，或打骂艮，艮仍坚持不懈地追求之，最终得手，关系却依如从前。震易寻新欢。化解方法：在床垫下置一块红绿太极图、或红绿中黄三色太极图，化相克为相生，形成水—木—火—土之良性循环。若震命者体弱多病，则在床垫下置一块黑绿太极图。3、巽与兑：婚前，要么互不中意，要么太过中意而关系过密。兑追巽（或兑之家长先中意，或媒人关系与兑方较近），得手后，又常常虐待巽，不珍惜到来的爱情，只贪图新鲜、猎奇之快乐；或兑对巽关心过分，或关心不到点上，越帮越忙。尽管如此，巽仍对兑有所企盼，令人怒其不争。化解方法：在床垫下贴置一块红绿中黄之三色太极图，以沟通全局，形成良性循环。4、离与坤：双方结合，实属无奈。互相之间好感不强。虽属离来追坤，坤虽被引诱失去把持（此指自由恋爱状态）而后反追离，自认为不与离结婚就对不起离，认为能够拯救离于水深火热的痛苦之中，婚后却没有给离带给多少实质的幸福。常常过得乌烟瘴气，或疏冷，或过密，两种极端。化解方法：在床垫下置一块黑绿太极图即可沟通形势。总之，六煞婚配，多半对正派女人不利。六煞之婚配，要么关系非常亲昵，要么同床异梦；不是中间状态。六等婚配：祸害土。兑命与坎命、坤命与震命、乾命与巽命、艮命与离命。夫妇相互感应气场为祸害土气场信息。主性关系不正常，互不服气，日常生活常闹气。无子则女壮，有子则子败。子败有两种，一指儿子不听话，到处闯祸，虽则儿子身体本身无碍，却有吃官之虞；二指儿子很听话，很孝顺，则此子女多有伤残之疾或智商比父母低，背后又有许多事情瞒着父母，或瞒着父母干了许多令父母担惊、伤心之事。如果子女远离父母，则能取得好成绩，但仍会有美中不足之憾。经济状况不够好，经常遇到阻力或困难。&分列如下：1、坎与兑：卦象为大男人引诱小女孩。坎命人追求兑命人（或坎之家长先中意，或媒人关系与坎方较近），因为坎兑互感祸害土，土生兑金，令兑悦。兑则投桃报李，生助坎水。故此类结合，没能和谐，尚且过得去。也可能是，兑一见坎即有意（金生水），抛个眼神，坎即拼命追了起来；先期兑有意，后期坎追兑。化解方法：可在床垫下置一块黑白太极图，或黄白太极图，或黄白中黑三色太极图，化泄祸害土信息。2、震与坤：卦象为青壮年男子亲近老妪之象，震追坤（或震之家长先中意，或媒人关系与震方较近），成婚之后，对双方皆无大益。木克土，土泄木。震有另寻新欢之隐患。化解方法：在床垫下置一块黑白太极图，或黑白中绿三色太极图，或黄白中黑三色太极图，以沟通形势，补扶震命。3、巽与乾：卦象为长女亲近长辈老者之象，巽追求乾（或巽之家长先中意，或媒人关系与巽方较近）。婚后，乾反不珍惜巽给予的爱情，对巽漠不关心。双方皆有另寻新欢之虞。化解方法：在床垫下置一块黑白太极图，或黑白中绿三色太极图，以沟通形势，形成土—金—水—木之良性循环。也可用黄白太极图，化泄祸害土，补助乾命。谁弱就补谁。&4、离与艮：卦象为中年妇女笼络青少年之象，离先追艮（或离之家长先中意，或媒人关系与离方较近）。婚后，双方倒也恩爱，只是难以白头到老。化解方法：在床垫下置一块黑白中绿三色太极图，以沟通全局，形成良性循环，火—土—金—水—木—火，更妙。用黄白太极图，也可引化祸害之气。祸害之配，则易出现外遇之事。不是自己勾引别家男人，就是自家男人勾引别家女人（即不是女人红杏出墙，就是男人在外沾花惹草）。要么就是一方脾气暴烈，常常酗酒闹事。谁的脾气大，谁的身体就好，寿命就长；脾气大者，反而易有外遇。做事情常常意见相背，有一方反对时，事情倒办成了；二人一致时，倒是有灾了。七等婚配：五鬼火。艮命与坎命、乾命与震命、坤命与巽命、兑命与离命。夫妇相互感应气场为五鬼火气场信息。主夫妇关系时常顶撞、无端闹事、无名之火时常爆发，相互之间脾气大。经济状况表面红火，实则利润很虚，经常遇到欠账不还但认账的现象，男易患心脏病，女易患妇科病。&分列如下：1、坎与艮：坎追求艮（或坎之家长先中意，或媒人关系与坎方较近）。坎常常主动发火；有时候尽管坎对艮已经尽心尽力，但艮总感觉坎对自己关心不到，或坎做的事自己不满意。化解方法：在床垫下置一块黄白中黑三色太极图，即可化泄五鬼火信息。黑白太极图、红黄中白太极图，也可沟通形势。2、震与乾：双方皆感别扭。表面上乾占上风，实际震居主动。震先追乾（或震之家长先中意，或媒人关系与震方较近）。化解方法：在床垫下置一块黄白中黑三色太极图，以沟通全局，形成木—火—土—金—水—木之良性循环。3、巽与坤：坤受巽诱（双方感应之五鬼火火生坤土），亦服巽管（木克土）；巽却不能听坤的话，常欲令坤服从自己的意志。巽追坤（或巽之家长先中意，或媒人关系与巽方较近）。化解方法：在床垫下置一块黄白中黑三色太极图，以沟通全局，形成火—土—金—水—木之良性循环。红黄太极图、或黑白太极图也行。4、离与兑：兑追求离（或兑之家长先中意，或媒人关系与兑方较近）。兑虽舍已从离，离仍时常不满。相处十分窝囊（别扭）。化解方法：在床垫下置一块黄白太极图，以沟通形势，形成火—土—金之良性循环。若用黄白中黑三色太极图也行。八等婚配：绝命金。坤命与坎命、兑命与震命、艮命与巽命、乾命与离命。夫妇相互感应气场为绝命金气场信息。主夫妇关系不融洽，双方身体皆不强壮。家庭财富不易积存。每当财富积累到四七数，便会来一次大的破财或伤人事件。患病必是急病、恶疾。分列如下：1、坎与坤：坤追求坎（或坤之家长先中意，或媒人关系与坤方较近）。坎即受坤克，又受坤生。又打又爱，易致身心受创，心绪不宁。化解方法：在床垫下置一块黑绿中红三色太极图，即可沟通全局，形成土—金—水—木—火—土之良性循环。若黑白太极图也行。2、震与兑：震追求兑（或震之家长先中意，或媒人关系与震方较近）。震即受兑克，又受绝命金克，震不好过。化解方法：在床垫下置一块黑白太极图，或黑白中绿三色太极图，生扶震命。谁体弱，就补谁。3、巽与艮：谁也相不中谁，勉强凑合。巽即克艮，艮亦克巽，这是因为二者感应气场为金，艮又生金，金又克木，二者互克，都无好结果。硬断谁先动心，当然是艮先追求巽。化解方法：在床垫下置一块黑绿中红三色太极图，即可沟通全局，形成土—金—水—木—火—土之良性循环。也可采用黑白太极图、或黑白中绿太极图、或黑绿太极图，以照顾巽命人。4、离与乾：起初，离追求乾（或兑之家长先中意，或媒人关系与兑方较近）。婚后，离克乾，乾金、绝命金皆耗离。一方痛苦，一方力竭。整个斗志不旺，精神不振。化解方法：在床垫下置一块黑绿太极图，生扶离命。谁体弱，就补谁。总之，绝命之配，即便后天修为极好，一方关心、宽让另一方，也必然会有一方身体病弱的；越是关心谁，谁越是有病灾。至于经济，一定不会特别好！此配多会绝户。如果子女双全或成堆，到老无人尽孝。&&三，用三元命推测身体健康情况西四位：乾、坤、艮、兑东四位：坎、离、震、巽东四宅：大门位于东四位之一（坎、离、震、巽）的宅子西四宅：大门位于西四位之一（乾、坤、艮、兑）的宅子西四位和东四位与年份对应表，请参阅本书《第二章 三元命速查表》进行查询。有些时候，有的人病灾连连，必求助医院，其中有查出病因的，但有查不出病因的。查不出病因的，往往与风水气场有关，此即俗称之“风水病”；能查出病因的，亦可从风水气场中找出根由并改善。所以奇妙处不可不细究矣。风水界有句俗语：“是什么命，就得什么病”此句话从道理上讲，并不多么牢靠；但从现实来看，应验率几乎在80%以上。为什么这样呢？这是因为80%甚至90%的家庭布置，是违背风水气场原理的。有的风水病则是在医院治好了，回到家则又犯病了，这样的病经风水气场调整，见效最快。作为预防措施，首先要调整好自己的床位，因为人生大部分时间是在床上度过的；其次调整好灶位，这样对全家都有利； 最后，大家可以在胸前的口袋中（或随身）携带一枚相应的太极图，即可时刻调整自己五行气场之平衡，补益于身心。下面就八种宅命及相应的预防化解方法分述如下：乾命人宜住西四宅、西四位，如果住错地方，最容易患呼吸系统的疾病；其次是头疼及筋骨疼痛、脓痂血疮、脑血栓或脑溢血、甚至精神障碍、精神异常等症。预防措施：佩带黄白太极图或白色万字符。坤命人宜住西四宅、西四位，如果住错地方，最容易患脾、胃等消化系统的疾病。其次是腹痛、神经麻痹等五行失衡、中气失和之症。因土克水，也会有血脂稠、脑血栓、脑溢血、肾亏之虞。如果周围环境五鬼火、祸害土信息，又会有“结石”之患。预防措施：佩带红黄太极图或黄色万字符。艮命人宜住西四宅、西四位，如果住错地方，最容易患脾、胃等消化系统的病；其次是脊梁骨（从尾骨至大椎）易出病或受伤；最后是手上伤疾，及神经麻痹等五行失衡、中气失和之症。如果周围环境五鬼火、祸害土信息重，又有“结石”之患。女人最易患椎间盘突出症。预防措施：佩带红黄太极图或黄色万字符。※艮、坤土命人根据潘长军教授多年实践之经验，易患神经麻痹等五行失衡、中气失和之症。从原理上讲，土居中央，乃制衡四方之力量，如果土受制，必然减弱、甚至丧失中央对四方的控制，这种气象对应到人体，则是神经系统出现故障，造成心脏对四肢百骸之控制失衡。这样就会出现神经麻痹、半瘫、反应迟钝、痴呆等症。因脑血栓引起的半瘫，亦在此列。艮为山、为脊背，故脊梁也会有病伤，如椎间盘突出、腰肌劳损等症。艮、坤土命人，若处祸害土、五鬼火气场信息较强之环境中，则有患各种“结石”之可能，因为毒火、坏土，烧结成块之故。兑命人宜住西四宅、西四位，如果住错地方，最容易患呼吸系统的疾病，其次是口舌疮疾、筋骨疼痛、小肠、颈椎病、右肩臂瘫软（兑为右）。预防措施：佩带黄白太极图或白色万字符。※兑金命人根据潘长军教授多年实践之经验，易患“颈椎病”，包括头昏、头痛、脖子痛。从原理上讲，兑的八卦符号“”，很像脊椎上的一个舀窝，托着头颅。故将其理解为“颈椎”是再恰当不过了。坎命人宜住东四宅、东四位，如果住错地方，最容易患肾脏及泌尿系统的疾病；其次是胃冷水泻肚疼、风湿性关节炎；再次是耳部、血液及血管之病。预防措施：佩带黑白太极图或绿色万字符。离命人宜住东四宅、东四位，如果住错地方，最容易患心脏病；其次影响视力，患眼疾；再次则是火气大（包括医学上的火和个性脾气之火）。头昏耳鸣、心慌意乱、精神错乱，亦火大冲头之果；谈对象则朝秦暮楚、不知所从。也有颈椎病患者（火气积于“玉枕穴”以下）。以其卦象及原始人体意义，此命妇女易患宫颈、子宫、卵巢之病。预防措施：佩带红黄太极图或黄白万字符或黄色万字符，或白色万字符（火强时）。也可佩带红绿太极图，或绿色万字符（火弱时）。震命人宜住东四宅、东四位，如果住错地方，最容易患膝以下之足疾、足伤；其次是肝病及筋骨疼痛等症，最后是胰腺之病。因震木属纤维性质之物，也会患神经麻痹之症、心肌梗塞之症。预防措施：佩带黑绿太极图或绿色万字符或黑白太极图。巽命人宜住东四宅、东四位，如果住错地方，最容易患膝以上、腰以下等腿股、胯部位的疾病、或受伤，或筋骨疼痛；其次是肝胆之病、中风等；再次是肺、心等反复扩张处有间歇性疼痛等症。肩板骨也是经常开合的，故也会有肩膀疼痛之患，包括肩周炎等症；最后是胰腺之病。也有患哮喘及胰腺炎之病者。预防措施：佩带黑绿太极图或绿色万字符或黑白太极图。※巽木命人根据本人多年实践之经验，易患“肺、心等反复扩张处有间歇性疼痛等症”。从原理上讲，巽为风、为呼吸，巽受克（住绝命地或乾、兑位、甚至住延年之地），必会在肺、心等反复扩张处有间歇性疼痛等症，甚或还有肩板骨处疼痛等症（肩周炎也在此列）。以卦象论，还会裆部出病，即有风流病或性病、妇科病，患胰腺炎者也不少。震巽木命之人，若处乾兑位，严重者还有胰腺癌之症。取木之纤维受克之象，应照人体为营养或分泌不畅或通路畅阻不匀等症。这种例子不多。以上，是本人多年实践之总结，并以理相推而找出了理论依据。这就是从实践至理论的一次升华。希望读者即要循理而推，又不要完全拘于旧理；即要不断创新，又要不脱离基本原理。这样，才能将我中华传统文化推陈出新，发扬光大。（学术之自由洒脱境界：脱乎规矩而行乎规矩，复成乎规矩。）九，关于煞的问题。我们最常用的是戊己煞、年月三煞。详参潘长军著《纵深挺进》一书。（一），何谓“三煞”？一般指“劫煞、灾煞、岁煞”1，劫煞申子辰见巳，亥卯未见申，寅午戌见亥，巳酉丑见寅。查法：以年柱或日柱为主，四柱地支见之者为是。（潘按，当以日柱为主。）劫煞在长生帝旺死绝表中处绝地，如木绝在申，亥卯未以申为劫煞。劫者，夺也，自外夺之谓之劫。劫煞又名大耗。古歌云：“劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场；须防祖业尽消亡，妻子如何得久长？”又云：“劫神包里遇官星，主执兵权助圣明；不怒而威人仰慕，须合华夏得安荣。”《三命通会》说：“劫煞，吉，则聪慧敏捷，才智过人，事不留行，胸罗万象，高明爽迈，武德横财，即生旺兴于贵煞建禄并也；凶，则昏浊邪侈，毒窖性重（一作“毒害性重”），宿疾刑徒，兵刀扦伤（一作“折伤”），执拗内狠（一作“内猥”），贪夺无情（一作：贫夺无情），即死绝与恶煞并也”。总之，劫煞若为命局中所喜用的地支，为人多具竞争心，肯求上进，做事有魄力，敢担当；如果与七杀或羊刃、亡神等四凶星相并，又为命局中所忌的地支，自是争妒刚暴，奸妄巧诈，甚至常遭灾厄横祸了。凡是有权需带煞，权星需用煞相扶。劫煞主凶，主病伤刑法之灾。如为忌神，性刚暴好妒，奸猾狡诈，常招凶灾；如为吉神，则好学上进，事业心强，工作勤勉，遇事果断。劫煞和亡神之影响力颇为相近，相同之点是同为偏激的基本因素，不同之点是劫煞如果生旺则智慧过人，如死绝则愚蠢固执；但亡神则不论生旺死绝皆有灵活的智力，生旺则狡智用于正途，死绝则狡智而招来灾祸。亡神较有政治关系，而劫煞比较属于个人个性。神煞最宜一位，不宜多见；一位劫煞，自生于临官帝旺，则煞化为权，必然显达；若两三重，虽然早发，必主痨疾身亡。劫煞是外来的劫夺，五行的绝处，如巳酉丑金局绝寅即是劫煞。劫煞一名“大煞”，人命带之，大多性格强烈，与吉星同宫，有大发展；与凶星同宫，性格冷淡。耳、鼻、咽喉易生病。岁、运、限逢之主破财：如被倒会钱遭小价（钱财缩水或减少），被抢劫、勒索，为人保证、背书赔钱（背书：违犯协议），被敲诈、遭退票等。劫煞，在风水中，即与三合会局之五行相对冲之方局之第一个地支。如申子辰会水，对冲之方局为巳午未南方火，第一个巳火，即为劫煞。逢申子辰年，巳位即属劫煞降临之位置，动土则生灾。2，灾煞申子辰见午，亥卯未见酉，寅午戌见子，巳酉丑见卯。查法：以年支为主，四柱地支中见之者为是。（潘按，当以日柱为主。）灾煞是将星受冲克之煞，如申子辰将星是子，冲克子者为午，午即为灾煞。灾煞怕克，生处却见祥；四柱交加见，福少祸连绵。此煞主血光横死，在水火，防焚溺；金木，防杖刃（潘批，酉金，防酒伤、刀伤、车祸、医疗事故；卯木，防棍棒杖击之伤），在土，防坠落瘟疫。克身，大凶。若有吉神相助，多有武权。一名：“白虎杀”，其性勇猛，与将星对冲。此杀主血光，横死于火灾、水灾、被棒棍打死，坠死、瘟疫（流行性病毒），若克身大凶。若灾煞是正官、正印的生旺之支，多是武权。灾煞者，其性勇猛，常居劫煞之前，冲破将星，谓之灾煞。如申子辰将星在子，午却去冲子；寅午戌在午，子却去冲；巳酉丑在酉，卯却去冲；亥卯未在卯，酉却去冲。是灾煞也。此煞主血光横死。在水火，防焚溺，金木，杖刃；土，坠落瘟疫。克身，大凶。　　若有福神相助，多是武权。亦如劫煞之类，要见官星、印绶，生旺处为佳。《神白经》云：“灾煞畏乎克，生处却为祥。”正谓此也。灾煞，在风水中，即与三合会局之五行相对冲之方局之第二个地支(正中心位置)。如申子辰会水，对冲之方局为巳午未南方火，第二个午火，即为灾煞。逢申子辰年，午位即属灾煞降临之位置，动土则生灾。3，岁煞　岁煞，常居四季（辰戌丑未），成为“四季之阴气”，极其狠毒，能游行天上，所理之地不可穿凿、修营和移徙。不慎而冲犯之，家中子孙六畜将受伤害。然岁煞巡行的方位却极易寻觅。子日起正南，向东逆行，一日一位，四日一周，循环往复。（摘自：信息来源：中华农历网：。潘按，此查法与现实所选“辰戌丑未”吻合不上。）风水学中，当指“某局将星所冲之后一位”。与某汇局之将星上下相刑、左右相合之地支。潘按，岁煞，在风水中，即与三合会局之五行相对冲之方局之最后一个地支。如申子辰会水，对冲之方局为巳午未南方火，第三个即最后一个地支未土，即为岁煞。逢申子辰年，未位即属岁煞降临之位置，穿地动土则生灾。申子辰年三煞在南，劫煞在巳、灾煞在午、岁煞在未。水至巳为灭绝，子与午相冲，子与未相刑（相穿）。寅午戌年三煞在北，劫煞在亥、灾煞在子、岁煞在丑。火至亥为灭绝，午与子相冲，午与丑相刑（相穿）。亥卯未年三煞在西，劫煞在申、灾煞在酉、岁煞在戌。木至申为灭绝，卯与酉相冲，卯与戌相合。（东方辰冲戌）巳酉丑年三煞在东，劫煞在寅、灾煞在卯、岁煞在辰。金至寅为灭绝，酉与卯相冲，酉与辰相合。（西方戌冲辰）。室内三煞如何检验：以拳擂墙，若某墙有空虚破败之声，则必是建造时犯了三煞，即寅午戌年月煞在北墙，申子辰年月煞在南墙，亥卯未年月煞在西墙，巳酉丑年月煞在东墙。犯者半夜房上有各种声响。犯三煞也可统一用黄色万字符化之，一面墙，至少三枚；若属大型厂房类，则每2米镶崁1枚，一般需30－60枚左右。实践证明，黄色万字符化解三煞，十分有效。　　（二），戊己煞（1），中央戊己煞。中央戊己煞，处单指城镇村落之中央戊己土位置上建有庙院或高大建筑。若院中建独高之楼，也为中央戊己煞，主第一领导人患心肌梗死、心血管梗塞、胃癌等；若院四周高，中间有独立之小房，也属中央戊己煞类，也称“埋儿煞”，主死青少年学生，学校犯之尤其如此，青少年无故患心梗而死者，相当普遍。故风水学中，城镇村落之正中心皆不可建庙（土地庙仅其一种），犯之主招残伤、车祸、心梗，损伤人口；建寺院无妨（如开封市之大相国寺即在市中心），因为寺院所供之佛及菩萨，全是正义之化身，具有自动优化气场之功能。而庙内所供，多是鬼神之类，全身而修成正果者很少，其自身尚有冤恨未了，何以公正度人？化法：在中央建筑四周埋上黄色万字符化，字面朝上，每两米埋一枚，一般建筑都需30－60枚。 （2），戊己督天煞。风水学中还常用“戊己督天煞”（或都天），也为“戊己煞”，此指依流年时间而定之某月（时间）某位（空间）之动土吉凶信息。其查法为《五虎遁》，即以年上起月论之：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头；丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流；更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。& 　戊己都天煞（又称戊己煞）：戊己煞为一年之土煞，犯之主伤人口。修造、埋葬、开门、动土皆不可用。以五虎遁看戊己与某月相配，相配之地支即为戊己煞之时间与方位。犯处宜静，不可增物，亦不可减物。　　阳年支重“戊都”；阴年支重“己都”。　　甲己年──辰、巳；& 　　　　（月及其方位）　　乙庚年──寅、卯、子、丑；　（月及其方位）　　丙辛年──戌、亥；& 　　　　（月及其方位）　　丁壬年──申、酉；& 　　　　（月及其方位）戊癸年──午、未！& 　　　　（月及其方位）开门盖屋动土，戊己煞也是必须避之忌之。戊己煞在山，凶在向，尤重行动。故也不可犯，犯之，主一年多灾，都天到方，不可修房、动土、建宅、堆木料，甚至移挪增减物什家具，钉钉、拔钉，皆会有灾。【潘按，旧书云“戊己煞在山，凶在向，尤重行动。”其中“凶在向”之说是不够确切的，其实并非向上动土凶。所谓“凶在向”，不过是犯三煞或戊己煞时，“容易冲伤向上的三种或直种属相的人”而已，其中三煞类冲伤三种属相之人，戊己煞冲伤两种属相之人。后边有详述。从这个意义上来讲，“尤重行动”当作“尤重冲”，更妙。】化法：在中央建筑四周埋上黄色万字符化，字面朝上，每两米埋一枚，一般建筑都需30－60枚。 （3），戊己督天太岁。　　最厉害的，属戊己督天太岁。犯之，则门坎或门下地板皆裂，房顶有响声、墙壁墙角也裂，年年伤人。如：甲辰年在辰位开门或盖房，犯戊土都天太岁；　　　　己巳年在巳位开门或盖房，犯己土都天太岁；　　　　庚寅年在寅位开门或盖房，犯戊土都天太岁；　　　　乙卯年在卯位开门或盖房，犯己土都天太岁；　　　　丙戌年在戌位开门或盖房，犯戊土都天太岁；　　　　辛亥年在亥位开门或盖房，犯己土都天太岁；　　　　壬申年在申位开门或盖房，犯戊土都天太岁；　　　　丁酉年在酉位开门或盖房，犯己土都天太岁；　　　　戊午年在午位开门或盖房，犯戊土都天太岁；　　　　癸未年在未位开门或盖房，犯己土都天太岁；　　戊己都天太岁之关键在于，戊己煞有一种与流年太岁位置相同，如甲辰年戊辰月，戊煞在辰位，与太岁重合，大凶；己巳年己巳月，己煞在巳位，与太岁重合，大凶。（化法：在所犯的位置，贴或埋黄色万字符数枚即可。）　　以上所列，属最严重的类型，共１０种。其余也须避之为妙：　　如：甲年见巳、己年见辰；（月及方位）　　　　乙年见寅、庚年见卯；（月及方位）（子、丑位置）　　　　丙年见亥、辛年见戌；（月及方位）　　　　丁年见申、壬年见酉；（月及方位）　　　　戊年见未、癸年见午。（月及方位）损害对象：戊己督天煞所对冲之属相或相串之属相。（此处，刑穿之害，应该很小；因其不在明处，似有意相不到之危害，类似被劈空掌所中，但危害不会太甚。上下相害，又叫刑穿、刑害、相串，因十二地支共有六对相串，故又称“六害”。如，子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。）如：甲己年戊煞在辰、己煞在巳，若在辰字或巳字上开门或盖房，则属狗或属猪的灾气大。辰字动土，先伤狗，次伤猪；巳字动土，先伤猪，次伤狗。（在辰还伤卯，在巳还伤寅）　　乙庚年戊煞在寅、己煞在卯，若在寅字或卯字上开门或盖房，则属猴或属鸡的灾气大。寅字动土，先伤猴，次伤鸡；卯字动土，先伤鸡，次伤猴。此二年，子、丑位置也犯戊己煞，子字动土，先伤马，次伤羊；丑字动土，先伤羊，次伤马。（在寅还伤巳，在卯还伤辰，危害不重。）　　丙辛年戊煞在戌、己煞在亥，若在戌字或亥字上开门或盖房，则属龙或属蛇的灾气大。戌字动土，先伤龙，次伤蛇；亥字动土，先伤蛇，次伤龙。（在戌还伤酉，在亥还伤申）　　丁壬年戊煞在申、己煞在酉，若在申字或酉字上开门或盖房，则属虎或属兔的灾气大。申字动土，先伤虎，次伤兔；酉字动土，先伤兔，次伤虎。（在申还伤亥，在酉还伤戌）　　戊癸年戊煞在午、己煞在未，若在午字或未字上开门或盖房，则属鼠或属牛的灾气大。午字动土，先伤鼠，次伤牛；未字动土，先伤丑，次伤鼠。（在午还伤丑，在未还伤子）戊己都天歌诀：　　甲己之年辰巽方，若然修动不安康；（巽＝巳）　　若是相冲皆戌亥，庚戌辛亥命早亡。　（原话：若是相冲皆庚戌，辛亥之人命早亡。）　　乙庚之岁寅卯方，甲申乙酉命难当。　　丙辛之年戌亥上，庚辰辛巳产中亡。　　丁壬之岁申酉方，甲寅乙卯主空房。　　戊癸之年终午未，甲子乙丑入泉乡。　　戊己煞在山，凶在向，尤重动也，犯之主一年多灾。戊己都天煞之化法：　　化法：皆用黄色万字符卍埋于犯处。　　――――原见潘长军著《吉日良辰》修订版。（三），金神七煞歌角亢奎娄牛鬼星，出兵便是不回兵， 行船定被大风打，居官未满即遭刑， 起造婚姻逢此日，不出三年见哭声， 世人若知避三煞，官商士庶永丰荣。 角－木蛟、亢－金龙、奎－木狼、娄－金狗、牛－金牛、鬼－金羊、星－日马，遇此七星诸事忌之。 金神乃金气最旺的肃杀之气。金神有“天金神”、“地金神”之分。天干遁得庚辛为“天金神”，地支申酉，纳音又为金，即“地金神”。甲、己年，庚午、辛未为天金神……金神七煞为人刚烈，常遭灾祸，甚且横死。查法如下：甲己年：午、未日，即庚午、辛未，天金神。乙庚年：辰、巳日，即庚辰、辛巳，天金神。丙辛年：子丑寅卯日，即庚子、辛丑、庚寅、辛卯，　　　　亦为天金神。丁壬年：戌、亥日，即庚戌、辛亥，天金神。戊癸年：申、酉日，即庚申、辛酉，地金神。详参：《玉匣记·金符经》。纳音为金则未必全是：庚午辛未路旁土，庚辰辛巳白腊金，庚子辛丑壁上土，庚寅辛卯松柏木，庚戌辛亥钗钏金，庚申辛酉石榴木。其实质是：以年起月（五虎遁），查得庚辛所临之月柱，与此月柱相同的日子，即为“金神七煞”。实用中，金神日再遇上“角亢奎娄牛鬼星”七宿者凶。―――――――――金神方位－――――――《金神方位歌》：金神：丛辰名。阴阳家、堪舆家所谓的凶煞。它是太白之精，白兽之神，主兵戈、丧乱、水旱、瘟疫，所理之地忌营建、出行、移徏、嫁娶、赴任。若冲犯金神，祸殃尤甚。金神每年在不同方位，甲己之年在午未申酉，乙庚之年在辰巳，丙辛之年在卯子丑寅，丁壬之年寅卯戌亥，戊癸之年在子丑酉申。（潘按，把纳音金也算上了）：每年地支四金神，唯有乙庚只巳辰；甲己年午未申酉，丙辛岁卯子丑寅；丁壬在寅卯戌亥，戊癸居子丑酉申。―――――――――――――――――――现象：犯三煞者，所犯之墙，必有裂纹。尤以窗户下墙裂最为明显。房上也响。犯年三煞者，每隔三年出一次大凶（实际就是四年出一次大凶），每年三次小凶。犯月三煞者，当时即有人摔伤或跌倒在此，以后经常摔倒依此所犯之方位所应的人物。犯年三煞，最迟4年以后走背运，快者当年出凶；犯年月三煞，门口（地面）当有裂纹，或上边板上有裂纹。无论年月三煞，所犯之墙面，以拳擂之，皆有空破之音。犯戊己煞者，其所犯地支方位必然墙裂，但裂得轻。窗户下墙裂最常见。（若是广场犯了戊己煞，其犯处必然是地砖碎裂。尧山大佛之莲花座下之广场}