“慰安妇”题材电影《二十二》海外引热议:还有这样一群受害者存在!!!_新浪新闻
近日，中国首部公映的“慰安妇”题材纪录电影《二十二》在北美、澳大利亚、新西兰上映，“烂番茄”新鲜度100%，并广受外媒好评。影片没有解说，没有历史画面，没有煽情的音乐，以白描的手法向观众诉说，吸引众多当地观众走入影院。《华盛顿邮报》称：“导演郭柯采用了一种沉静而审慎的表现手法，是出于对幸存者和她们过往经历的尊重。”《洛杉矶时报》称：“这部纪录片中没有炫技，导演只是一个接一个地讲述了这些女性的生活，缓慢而悲伤。这不是一部轻松的电影，也不应该是。”《二十二》以2014年中国内地幸存的22位“慰安妇”的遭遇为大背景，以老人和长期关心她们的志愿人员的口述，串联展现出她们的生活状况。一张张皱纹密布的脸庞、一个个孤独寂寥的背影、一声声直击心灵的诉说……在静静的、甚至有些断断续续的讲述中，处处彰显出人性的坚韧和艺术的张力。静默也是一种力量，屏幕上不断出现的白框在默默告诉观众，在电影拍摄过程中，不断有老人离世。导演郭柯说：“相处时间长了就会发现，这些老人把苦难深深地埋藏在心底，她们在生活中都非常积极，非常坚强。”2012年拍摄了短片《三十二》后仅仅过了一年，就有10位老人相继离世。为了尽可能地留住这段历史，郭柯开始了纪录片《二十二》的制作。“这些老人不仅是特殊群体，她们的影像更具有珍贵的史料价值，应该站在她们的角度，把她们生活中最真实的一面而非仅仅她们的痛楚呈现出来，展现给世人并永久保存。”100分钟的片子，平静却凝重。这些老奶奶们韶华已逝，有人儿孙满堂，有人晚景凄凉，但岁月无法抹去她们心中挥之不去的阴影。没有煽情的解说，没有设计的冲突，透过镜头甚至能感受到导演对这些受害者苦难过往展现方式的克制与隐忍。澳大利亚著名影评人理查德评论说，至少有20万中国妇女在二战中沦为日军的性奴隶，影片《二十二》以谨慎和克制的态度，向世人展现了这些老人的生活状况，“电影讲述了她们每天的生活，倾听她们谈论过往的经历和她们对包括痛苦和幸福的理解与看法。导演试图追踪、整理和保存那些既真实又高度个人化的历史片段，同时又避免打扰她们的生活”。“影片探讨的话题十分重要，全球的观众都应该看一看”，负责《二十二》在北美发行的华狮电影发行公司首席运营官罗伯特表示，世界上还有很大一部分人，包括一些年轻人，都不太了解这段历史，不太了解这些老人曾经的遭遇；电影《二十二》记录下了这群为数不多的幸存者，让她们的经历不被历史遗忘。在《二十二》的观众中，年过七旬的卢伊娜是一位白人。她坦言，此前对“慰安妇”问题并不了解，甚至认为“慰安妇”一词在英文翻译中也容易造成误解。看完《二十二》后，当得知“慰安妇”一词是日本政府发明的，卢伊娜连着用三个“可怕”来形容日本军国主义的这种暴行，“美国也参加了‘二战’，我们这代人对战争还有些记忆，‘慰安妇’遭遇展现了战争的丑陋，不应该被忘记”。没有刻骨铭心的仇恨，没有对战争的控诉，《二十二》以另一种方式告诉世界：还有这样一群受害者存在，在等待或许等不来的道歉。
跟格局小的人打交道，就像被缩骨伞夹住脑袋一样不痛快。
号外号外，特朗普又出行政命令啦！行政命令有多强，买不了吃亏，买不了上当，是XX你就坚持60秒！
吴承恩的人生经历，决定了《西游记》背后必然影射着中国特色的官场文化。
没有石油的生活，可能比如今这种依赖石油的生活更加有趣和充实。拜托，别再叫她们“慰安妇”了_凤凰资讯
拜托，别再叫她们“慰安妇”了
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈
原标题：拜托，别再叫她们&慰安妇&了文| 十点君十点君的二弟是个电影迷，经常在公众号十点电影（ID：sdimov）分享看过的好电影，挖掘好看的冷门佳片，每当我不知道要看什么的时
原标题：拜托，别再叫她们&慰安妇&了文| 十点君十点君的二弟是个电影迷，经常在公众号十点电影（ID：sdimov）分享看过的好电影，挖掘好看的冷门佳片，每当我不知道要看什么的时候，就会去他那里搜寻一番，总能有所收获。昨天他去看了一部电影，叫《二十二》，回来写成了这篇文章，我几乎是哭着看完的。今天分享这篇文章给你们，在几位经过苦难、又重拾生活信心的老人的故事里，明白人最强大的，永远是一颗坚强的心。八月十四，世界&慰安妇&纪念日。八月十五，日本无条件投降日。今天才出这篇文章的我，来晚了。但是，写下这篇文章，我不想纪念什么，不想哀悼什么，不想歌颂什么。我只希望，能通过自己的文字，让每一个看过这篇文章的人，口中不再说出&慰安妇&三个字。（图为李美金奶奶）为什么？因为，她们从来就不是什么&慰安妇&。她们是二战时期，被迫成为日本军性奴隶的受害者。&慰安妇&是日本人起的名字，他们宣称，为了遏制性病传播，为了防止士兵因欲望强奸民女，所以他们主动&招征&，自愿报名的女人当慰安妇。他们主动&招聘&是没错，民众&自愿报名&？放屁！！！三年前的记录片「三十二」，受害者韦绍兰奶奶说：&鬼子突然冲出来，用刺刀挑断了我的背带，就这样，连同我的女儿一起掳走了。&&我被拖到马路外头，又遇见一个妇人，一起拖走，再遇见一个妇人，又一起拖走。&刚上映的纪录片「二十二」，湖北受害者毛银梅奶奶说：&从朝鲜到中国，日本人说要去袜子厂做工，就这么被关了起来。&受害者李美金奶奶说：&白天让我们在又高又陡的山坡上干活，我人小力气小，一干活慢日军就拿枪头敲我的后脑勺，腰部也被狠狠敲打，到现在阴天还隐隐作痛。&据统计，几十年前，大陆被迫成为日军性奴隶的受害者，至少有二十万人。（数据来源为纪录片「二十二」）&日本娘&、&日本娼&、&妓女&，这些莫须有的罪名，就此被扣在了她们身上。（图为林爱兰奶奶）到2014年，上述两部纪录片拍完，还在世的受害者仅有14人。至今2017年，只剩8人。几十年过去了，好不容易活下来的她们，又被贴上了&慰安妇&的标签。被有些文化素养、道德意识极其低下的人辱骂，被大多数对那段历史愤慨难忘的人，施与同情。试问，她们凭什么要遭到你们的不齿？战争毁了她们的一生，难道历史的屈辱也要由她们来背负吗？流言蜚语，比切身之痛可怕；同胞之心，比仇人之恶歹毒。「三十二」里，受害人韦绍兰奶奶，在谈及被日军抢走虐待以及逃亡的遭遇时，虽然一度哽咽，但尚能控制住自己的眼泪。然而，当她提及自己的丈夫时，却再也藏不住委屈，带着哭腔语无伦次。&一进屋，丈夫就说，你就回来了，我还以为你不回来了。&&丈夫骂你，恨你，他讲你到外面去学坏。&那一年，她才24岁。背着一岁的女儿被掳走，受到长达三个月的非人遭遇，九死一生地逃回了家，丈夫却以她为耻。难以想象，听着丈夫的这些话，她是多么的心如死灰。但是，这些辱骂和不耻，是她们应该要承受的吗？不是她们毁了家族的清誉，而是战争毁了她们的一生。灾难来临时，这些奶奶们还都是正青春的女孩子。心里或许酝酿着人生理想，或许梦想着贤妻良母，耕田种地的平淡生活。她们也期许着一个充满朝气，偶尔还带点坎坷的未来。没想到，一场战争，就让理想与现实一刀两断，她们等来的，是如炼狱般的&慰安所&。海南的受害者林爱兰奶奶，与影片中其他的老人都不一样。她是一名抗日救国的女战士。小时候，她亲眼看着母亲被日本人绑了手脚，扔进河里。长大后，她加入共产党，参与了革命，她偷偷潜入日军，不仅把子弹运给了共产党，还杀过两个日本鬼子，因此获得了两枚抗日勋章。后来，日军把她抓去了&慰安所&，逼迫她嫁给日本人。林爱兰奶奶假意答应后，想方设法地杀死了那个日本人，但是自己，也被虐待成了残疾。如今，虽然只能用双手撑着椅子才能移动，但她的眼神依旧不怒自威，她的房间甚至挂着一把，专门用来抓小偷的刀。她不苟言笑，也不轻易与外人交谈，能让她唠叨的，就是她以为被人偷去的那两枚抗日勋章。当她看到失而复得的勋章时，镜头里的她第一次笑了，笑得像个羞涩的少女。几十年过去了，最令她骄傲的，仍是抗日救国的往事。看着林爱兰奶奶的笑容，我也曾不解，为什么受过那样的伤，如今，她，乃至她们，都仍旧嘴角上扬。她们应该是最有资格，去怨恨，去发泄，去流泪的人。可她们没有，她们仍以微笑示人，仍以善心待人。（图为王志凤、符美菊、李美金奶奶）「三十二」里，92岁的韦绍兰奶奶，住着窑洞似的房子，每个月领着30块钱的低保，每餐饭只有一碗大白菜。她却每天都是乐呵呵的。自己挑水，自己去河边洗衣服，自己到市场去挑选一个大小合适的水瓢。她就是一个平凡的老人家，和我们自己的奶奶一样。说话有些口齿不清，聊天时总喜欢碎碎念些有的没的，即使行动不便，也坚持要做些力所能及的事情。所有人都觉得，这世界亏欠了她太多，欠她一句道歉，欠她一大笔经济赔偿，欠她一个幸福美满的人生。然而，她却说：&这世界真好，吃野味也要留出一条命来看。&试问，如果我们与她们交换了人生，八九十岁时，你会是什么样的心境？我想过。也许我会愤恨上天的不公，会难忍街坊邻居异样的眼光，会羞愧于自己的子女，再严重点，怕是会嫉恶如仇。你呢？你觉得，自己能够像这些奶奶们一样，依然对这个世界心怀善意吗？但是，她们的&豁达&心境，虽然让我对她们的感情，少了一份同情，多了一份尊敬的同时。但更多的，是心酸。那样锥心的痛，没人能忘。她们的笑容，让你以为一切都过去了。但是，一旦回忆被打开，你才发现，原来她们的乐观，不过都是在粉饰太平。住在湖北孝感的韩国受害者毛银梅奶奶，当年失去了生育能力，获救后，领养了一个中国女儿，从此就再也没有离开这片土地。毛银梅是她自己起的名字，姓&毛&，是因为毛泽东主席，奶奶说：&我爱毛主席，他爱我们，我们也爱他。&毛主席，是解救她们于苦海的恩人。谈起当年所受的迫害，她迷迷糊糊地说：&记得也不记得，忘了也没有忘，不想说，难受。&过了一会儿，她的嘴里开始小声用日语念着一个名字，她说，日本人就是这样叫她的。又沉默了一会儿，老人家突然站起来，一边90度鞠躬一边用日语说着：&欢迎光临，请进& &&你进来，你上来。&如今，她说着一口地道的老湖北方言，早已忘了韩语的发音，这几句日语却仍然记忆犹新。这些条件反射的动作和词句，能不叫人心酸吗？那些苦，她们不是忘了，她们只是藏起来了，越藏越深，藏得自己都差点找不到了。但那些刻骨铭心的记忆，已然与身体融合，藏在她们放空的眼神，佝偻的背影里。纪录片「三十二」的海报上，韦绍兰奶奶站在她&怎么看也看不够&的山河脚下，双手背在身后，身子微微上扬，似乎在感受这美好的世界。小小的她成为海报上的一小块儿阴影，就像那场战争带给她们的&&面前的大好河山，美好憧憬，都逐渐缩成一道阴影，只有在这黑暗里，她们才是安全的。和海报一样，「三十二」通过对韦绍兰奶奶的专访，用语言向我们呈现了一个受害者完整的人生。你会被她满足的心态感动，你能从中感受到历史的摧残，你会想要铭记这段历史。而「二十二」则截然不同，它的海报不带一丝沉重，反而充满童真。那个在黑板上画人像的小女孩，是当年惨遭迫害的那20万少女，在祭奠自己的青春吗？还是如今正在了解、探寻那段历史的孩子们，在描绘自己脑海中，年少时的奶奶们？「二十二」里零散的片段，让我们看到的，不是历史的惨痛，更多的，是她们或安详或贫穷，但都同样平静的晚年。（图为韦绍兰奶奶和导演郭柯）（图为林爱兰奶奶和导演郭柯）（图为毛银梅奶奶与工作人员）可以看出，同一个导演的这两部纪录片，是两种完全不同的风格。这种蜕变，正是因为导演郭柯真正理解了这群受害者。他曾说，「三十二」一直在他心里扎了一根刺。那时候，他对这群受害者的理解，还只是浮于表面，为了加强她们受过的苦难，影片中甚至采用了摆拍的镜头。然而，随着这几年的深入接触，他才明白，&受害者&、&慰安妇&都不是她们的全部，她们只是一群想要安度晚年的老人家罢了。看着镜头里大笑的她们，你才会真正明白，什么叫做铭记历史，而不是铭记仇恨。的确，走不出来的不是她们，而是我们。她们想要忘掉的那三个字，被我们不断提起。但那不该是她们的名字。她们是受害者，更是某个人的妈妈，某些孩子的奶奶。假若她是你的亲人，假若那是你的人生，这三个字，你怎么叫得出口？
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈
凤凰资讯官方微信
播放数：1810664
播放数：439979
播放数：1386741
播放数：5808920}