以佛教开业烧香吉语怎么念_百度知道
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。
以佛教开业烧香吉语怎么念
以佛教开业烧香吉语怎么念
我有更好的答案
　　佛教是利益众生的。如果流通佛教用品，要发心利益众生早日解脱成就。可以这样讲：愿我所开的店能够帮助学佛人正信正修、精进修行、早日成就。
为您推荐：
其他类似问题
佛教的相关知识
等待您来回答房子装修开工写吉语来自: sunxu720 日分享至 :
装修开始应该怎么说吉语推荐回答：工吉祝装修顺利房屋开工动土的吉言吉语推荐回答：栋栋高楼平地起，事事平安顺人心！仡佬族民居建筑的特色是什么？越细越好推荐回答：仡佬族民间建筑。住房一般分作三间，中间为堂屋，不住人。也有分作两间者，一间作卧室，一间作厨房。以前的建筑形式有土筑房、篾编房和石砌房、小树条编织成的篱笆房、用枝枝作架盖以茅草的塌塌房和四脚棚。塌塌房檐下有矮小墙壁，四脚棚一般成三角形，屋檐触地。还有一种穿斗房(也称“高架房”)，用大木柱和厚木板建成，以瓦片或薄石板盖顶。仡佬族的民居，多依树、依山、依地而建，具有防潮、采光充足、通风良好等特点。在务川仡佬族发展的各个历史阶段，随着经济条件的改善，其民居形式也不断演变。一、干栏干栏棚是仡佬族早期的建筑民居。《魏书》载：僚人“依树积木，以居其上，名曰‘干栏’，干栏大小随其家口之数”。以后，干栏从树上移到平地，在地面上打木桩，桩上再用巨木铺排，房顶为人字形支架结构，用茅草或树皮盖顶。其原始依树积木的干栏棚，已不再用于民居，多为看守庄稼时的临时居所，因主要是防野猪，这种简易的干栏棚，也叫“野猪棚子”。二、千根柱头落脚以树为柱或打桩为柱，四根柱子两高两矮，钉于横梁铺木板或竹片形成一面水的房顶，盖茅草或杉树皮，四周以圆竹或细木或苞谷秆加夹板作壁。由于细木、圆竹、苞谷秆成百上千，像千根柱头落脚，这种民居，也可以在四根柱子上另构人字形屋顶，外观上看，与楼房相似。三、三角形住宅三角形住宅一般后靠土坎或石墙，也可靠大树，在几根树上悬空也可。这种住宅只需二柱一梁，两柱交叉成三角形，梁在两柱交叉的点上向后斜拖至后靠之地，因而，这种住宅又叫拖尾巴茅叉屋。这种三角形住宅地上的主体建筑由三个三角形组成，梁、柱、地形成的两个三角形斜联一体，构成屋面和墙身，两柱形成的三角形为进出的门，也是通风采光的窗，这种住宅现已不用于住人，多用于堆放杂物或作简易厕所。因堆放的杂物常常是用于农业生产的草木灰，这种三角形建筑，也被叫做“灰厂棚棚”。四、拱形住宅便于迁居，是在三角形住宅基础上，利用弓的原理创造。拱形住宅的主体建筑，底座为六根方形木料结构而成的长方形，形状似床，上部建筑只需四根韧性材料（如竹）加工成薄片，用两根制成内拱，支撑墙身和屋面建筑材料，用两根制成外拱，固定墙身和屋面建筑材料，墙身和屋面的建筑材料就地取材，以轻薄为标准，可以是棕叶、树叶，也可以用篾片编织的薄席。单人拱形住宅高度低，面积小，不能满足家庭的需要，经逐步改进，形成两品拱形屋面和墙身，折叠拼装。此住宅已不再用于家居，专属于流动养鸭的人们使用，因而得名“鸭篷子”。五、木结构住宅木结构住宅分五架房、七架房，也有九架或十三架，十三架房一般为三层楼。木结构住宅具有三角形住宅的稳定性和拱形建筑有地梁的特性，屋面多用人字形两面排水，底部用川排连接，在离地二至三尺左右铺楼设卧房，也可在卧房外离地一尺左右铺地楼。五架房主体结构为三根柱头落地，用三根川排分上中下连接三根柱头和两根瓜桐，加上前后各连接一根木水桃，组成一排列。一列不成宅，两列用地落檐、楼袱梁、领条（檩子）连接为一间，列数的多少视需要而定。七架房结构与五架房相似，四柱三瓜，多为二层楼。木结构住宅的墙体、楼地面均为木板装封，屋面盖青瓦。木结构住宅一般为四列三间，中间为堂屋，比两边房间要凹进去1.5米左右，外面形成厅口，正中设两扇大门内开，另装两扇半截木栅栏门外开。堂屋不住人，用于供奉祖先、神灵、祭祀和接待贵客，左右两间作卧房和厨房。屋基一般高出四周地面一尺以上，地落檐四周设二尺以上宽的阶檐，屋内屋外高矮有别，防水防潮，通风保暖。仡佬族人修建房屋非常讲究，首先请风水先生选宅基地，再找道士先生选定落成吉日，之后，请来石木二匠开始修建。石木二匠开工日也有讲究，要看是否违背行业禁忌，石匠忌土日不进场，木匠犯鲁班煞日不到。六、石围墙石围墙是民居中不可缺少的部分，既可防御外侵、防止火灾蔓延，也是体现家庭发展，在当地的威望及其经济实力的象征。大坪镇龙潭村（原名火炭垭）至今仍保留有明清时期的石围墙和民居建筑群。古时，修筑石围墙，尤其是朝门的方位，在风水先生看来，不管是八字朝门、耳门、直门等，不管是单家独户，或是三五户，甚至一个山寨的朝门方向，完全与人丁命运有关。哪怕是钉朝门、数开朝门，甚至开朝门坎及时间都有一定的说法。石围墙界线，朝门位置及栽培风水树木的地方都与今后家人生息相关。今天看来，风水先生的点划就是规划一个合理的生活环境，是一种“美学原理”。随着科学文化的普及，仡佬族人的住房观念和形式也发生了变化，木建筑房保留使用，鲜有新建。交通方便的地方，有的将木房改装成砖木结构，有的新建水泥砖平房，经济富裕者盖一楼一底或多楼一底的砖混楼房，贴瓷砖，安铝合金玻窗，防盗门等。仡佬族民居特色仡佬族是贵州高原上最古老的民族之一，源于古僚人的一支，史称“鸠僚”、“仡僚”、“葛僚”、“革僚”。明清以来又有“木仡佬”、“水仡佬”、“花仡佬”、“红仡佬”以及“披抱仡佬”等称呼。仡佬语属汉藏语系。仡佬语可分为稿、阿欧、哈欧、多罗四个方言。仡佬族没有文字，很早使用汉文。仡佬族支系很多，住地分散，现仡佬人口55.9041万，遍布全省各地。由于受地理和其他民族的影响，各地仡佬族民居差异很大。仡佬族多数住在山区。过去有民谚：“高山苗，水侗家，仡佬住在岩旮旯。”仡佬同胞因地制宜，以石建房，石头奠基，石块砌石板盖顶。但内部却是木结构吊脚楼。居住在平坝、安顺、普定、六枝一带的仡佬族，其住房与附近的布依族和汉族“屯堡人”大同小异。“屯堡人”喜欢修建石碉楼，这种易守难攻具有良好防御功能的建筑对当地仡佬族民居很有影响。居住在黔西、大方、毕节、织金等地的仡佬族，房屋为木结构，但不是吊脚楼，过去多以茅草盖顶，砂土夯墙，这与经济条件和高寒山区保暖防雹的需要有关，茅苹房屋盖得特别厚实、整齐，屋脊和屋檐相当讲究，檐下收尾处精心编织造型各异的带状结，如同盖瓦屋面的封檐板样，具有很好的艺术装饰效果，被人誉之为“贫女巧梳头”。这一带，木材较少，通常只有明间两榀木构架，次间两榀为土墙。居住在遵义、仁怀、道真、务川一带的仡佬族同胞，自然条件稍好。房屋后竹木葱茏，屋面覆盖小表瓦，四壁坚装木板壁。若是土坯墙、夯土墙或者篾条墙、篱笆墙，则刷白灰，清爽明快。居住在石阡、思南、岑巩、施秉一带的仡佬族酷爱修建干阑式翘角楼。石阡花桥一带农村，栋栋小楼飞檐翘角，竹木掩映，秀丽迷人。这些仡佬民居都不太大，但出檐很深，檐下空间成为开放式仓库，秋收时节，家家户户，檐下挂满金灿灿的包谷，红艳艳的辣椒，一派丰收景象。民居平面呈曲尺形，正屋是四榀三间，明间有吞口。正屋一侧加建厢房，飞檐翘角小巧玲珑。厢房都是两屋，而且多为吊脚。底屋关牲口，堆柴草，放农具。楼上环以直棂栏干，檐下晒衣物。飞檐翘角不仅美观，而且对增加室内采光和室外使用空间有重要作用。这种翘角楼的封檐板刷上石灰，分外醒目。逢年过节，门窗、立柱遍贴对联，气氛更为热烈。仡佬族是贵州高原上最为古老的一个民族，有人认为它是"古夜郎"的后裔。其支系很多，住地极其分散，遍布全省各地。受地理环境和其他民族的影响，各地仡佬族民居差异很大。仡佬族大多住在山区。民谚说："高山苗，水仲家，仡佬住在岩旮旯。"仡佬族同胞因地制宜，以石建房，用石头奠基，用石块砌墙，用石板盖顶。但内部却是木结构吊脚楼。居住在平坝、安顺、普定、六枝黔中一带的仡佬族村民，其住房与附近的布依族和汉族"屯堡人"大同小异。"屯堡人"喜欢修建石碉楼，这种易守难攻具有良好防御功能的建筑物，对当地仡佬族民居影响很大。居住在黔西、大方、毕节、织金黔西北的仡佬族同胞，房屋虽为木结构，但不是吊脚楼，多以茅草盖顶，砂土夯墙，这与经济条件和高寒山区为求保暖、防雹的特殊需要有关。茅草房屋面，茅草盖得特别厚实、整齐，屋脊和屋檐相当讲究，檐下收尾处精心编织造型各异的带状结，如同盖瓦屋面的封檐板，有很好的艺术装饰效果，被人誉之为"贫女巧梳头"。居住在石阡、思南、岑巩、施秉黔东北一带的仡佬族同胞，酷爱修建干栏式"翘角楼"。石阡县花桥镇一带农村，栋栋小楼，飞檐翘角，竹木掩映，秀丽迷人。这些仡佬族民居的体量都不太大，但出檐却很深远，檐下空间成为开放式仓库。民居平面呈曲尺形。正屋四榀三间，明间有一"吞口"。正屋一侧，加建厢房，飞檐翘角，小巧玲珑。厢房都是两层，而且多为吊脚楼。底层关牲口，堆柴草，放农具。楼上环以"直棂栏杆"，檐下晾晒衣物。飞檐翘角不仅美观，而且对增加室内采光和室外使用空间具有重要作用。居住在遵义、仁怀、道真、务川黔北一带的仡佬族同胞，自然条件稍好。房前屋后竹木葱茏，屋面覆盖小青瓦，四壁安装木板壁。若是土坯墙、夯土墙或者篾条墙、篱笆墙，粉刷白灰，清爽明快。历史悠久、工艺精湛的"龙潭村古建筑群"，被省文物局向国家文物局推荐为第六批全国重点文物保护单位。地处黔东北的务川仡佬族苗族自治县，具有非常悠久的历史，早在北宋年间就建立了务川县。龙潭村位于县城都濡镇东北，属大坪镇管辖，因村前有口"龙潭"而得名。龙潭村仡佬族民居的主要特点，突出表现建筑布局及石木装修上。整体布局，显得凌乱，彼此似无呼应，缺乏统一坐向，此乃地势使然。龙潭一带为喀斯特岩溶地貌，即当地人所谓的"岩旮旯"。在岩旮旯中建房，只能因地制宜，"见缝插针"，难以统一坐向。但就一家一户而言，还是比较规整的。一般都是一正两厢，中铺石院坝，外砌石垣墙，形成封闭式四合院。四合院的石垣墙，大多以片毛石垒砌，间或以方整石砌筑。前者又有平砌、斜砌及随意垒砌等多种工艺。斜砌中，又有上下两层反向垒砌者，形成条"麦穗纹"，当地又称"鱼骨头"。麦穗和鱼骨，皆为吉祥物，一向受青睐。建有石垣墙的民居，必然建"朝门"。"朝门"通常由木质垂花门和石质八字墙组成。门簪或刻南瓜，或刻福寿，寓意多子多福。连楹雕刻水波纹，意在于防火镇宅，与其他民族雕刻"桃符"具有异曲同工之妙。正房多为四榀三间，最引人注目的是门窗雕刻丰富多彩。明间门窗，均为六扇，称"六合门"，意为"完整"、"圆满"。次间门窗，也是六扇，但窗子只雕四扇。不少人家，于次间开门，门的上部饰以圆形挂落，称"月亮门"。在龙潭村仡佬族民居的木质门窗上，遍饰造型各异的吉祥图案，诸如耕读渔樵、二龙抢宝、双凤朝阳、野鹿含芝等等。特别有趣的是，许多吉祥图案，采用组合手法，造成特殊效果。如单看似游鱼，组合为蝙蝠；单看是南瓜，组合成莲花；单看似两只桃，组合为两尾鱼；单看是个喜字，组合为"二龙抢宝"等等。还有一个独特之处，即不仅于明间大门安装"腰门"，次间房门也安"腰门"。所有"腰门"都是镂空的，但图案几乎无一雷同，充分体现各自的独创精神。明间上部多装笆拆墙，外涂石灰，书写吉语。有的人家，甚至在横梁上雕刻、绘画吉祥语言及图案，真所谓"雕梁画栋"。这在贵州实不多见。新装修好房子第一天开伙的讲究推荐回答：入住新房第火讲究1、入住新房第火意思家炉灶要 打些比较讲究旺酒楼借家炉火火种自家煤气灶用火种引燃讲究直接点灶火炒几菜叫亲朋友吃顿精准备入伙宴朋友家房气越足点火目像沉睡狮叫醒才能量2、入住新房都要鸣放炮仗由家辈份高手捧着火盆带领家进意暖屋暖房称旺房旺屋即机意3、入住新房要炉或火煮些意东西或做顿饭比糖水等床火进房另重要标志必定要进房入伙完做饭炒菜要用块较肥五花肉擦锅意喻油水充足肉粮足意4、入住新房定要烧壶水, 寓意财源滚滚同塞住各种池盆（厨房、卫间等）,启水龙, 要细水慢流；细水流寓意盘满钵满意屋房内着风扇, 四围吹风,要向门吹风水起意5、入住新房要"火庵"搬进前前三家灯要全部打亮亮三三夜亮第三搬进叫火庵亮三三夜意思火照面旺家始兴旺面空气始流通再呢请走"火庵"原本指盖房前尚未土土做些火烧类似仪式入住新房风水其禁忌1、家神位或祖先牌要先搬入新屋2、搬屋需间进行且入黑前完免招惹邪灵3、入住新房晚应尽量留新屋睡觉未能留宿,能够睡床躺卧20-30钟才外4、入住新房仪式亲友越越点气收旺房效入住新房程序1、清扫提前几或几月房内打扫干净清除房内装修或其秽物房内窗户全打些清净掉装修或旧房气味2、入住新房柴火及米具先入房各亦些其风俗亦综合其家具随搬入柴即财即财房炉火兴旺红火义步要房主或房主亲所能由代替3、旺房即旺房五土神俗间云旺四角及宫祈福房运兴隆安康准备茶叶花米及往钱香火水三牲等4、师喝彩结束师选择旺房程序说些吉利祈福语般喜讨吉语师喝彩师功力亦效用亦灵入住新房风水讲究管信信依特别重视点所说述内容仅供需求参考解房地产开工吉语说什么比较好推荐回答：栋栋高楼平地起，事事平安顺人心！何时适宜搬家?推荐回答：☆吉祥温馨提示---公肖* *类别：【异】20121月恭候您搬家黄道吉：需要避公肖【庚申 木 猴】利冲、五行【金】入户门朝向【君知】煞向农历12月【金】12星期四 冲羊(未)煞东农历12月【金】13星期五 冲猴(庚申)煞北农历12月【木】16星期冲猪(癸亥)煞东农历12月【水】25星期三 冲猴(壬申)煞北农历12月【金】29星期冲鼠(丙)煞北农历01月【木】02星期二 冲虎(戊寅)煞南农历01月【土】05星期五 冲蛇(辛已)煞西吉：避17-19点冲任选搬家注意事项:1. 搬家间尽量午前2.空手入屋搬家第走进候手定拿些贵重东西拿着米桶、存款簿等空手走进3. 入宅再修造施工搬进尽量要再修造施工搬东西要再做定要择4. 家孕妇搬家请孕妇先娘家住阵等搬才入新居孕妇尽量要参加搬家整程5. 新屋要"火庵"搬进前前三家灯要全部打亮亮三三夜第三搬进叫火庵6.或事请客入伙请客太忙事选请客搬新家请朋友泡茶让家气更旺点7. 搬家主要亲自场8.火煮汤圆甜茶搬家"灶"定要火要冷灶煮些甜东西像甜汤圆或甜茶吃点甜求喜气★恭贺您乔迁喜苗族的民居推荐回答：由于期散居住形同区各自特点房屋系木结构瓦、杉皮或茅草等盖顶黔或黔西区用薄石板盖顶山区吊脚楼；海南岛云南昭通等则住形茅草房或树干交叉搭杈杈房；湘西带则石屋苗族居住山区住房树栅墙削树皮壁编瓦或士善墙竹片或木片做瓦内卧室、厨房畜厩摆设简单部苗族居住坝区住房亦水土结构瓦房内三室左右室各设侧门室设门亦即门部苗族门般随便入凡家遇婚丧嫁娶或祭等能由门入建房苗族民件庄严事择屋基选十讲究苗族般村寨聚居宅选择避阴向阳选周围尽绵延起伏峰峦选择背靠峭壁山峰或群山环抱山腰选择苍松翠柏或山峦层叠高山钱家专门请风水先定向采标选择宅基宅基择选至关重要首先要辈庚八宇推测：属相相克克相即吉兆般定秋冬苗家喜欢丑、亥、已、未、酉、卯等吉良辰吉定主请手艺高超木匠师傅带着酒、肉、角、糯米饭、香纸斧、锯、尺山选棵茂盛、粗壮、挺直杉木作新房柱称架马砍树前木匠师傅向杉树根捋酒、掐肉示祭祀并念道：哪棵树哪棵树高棵树棵树高九抱九高九云霄今砍造房万牢吉语念完木匠师傅用斧树砍三斧递给主砍三斧再斧交给帮忙树砍倒树倒向讲究定设树倒向东示吉利再砍倒树按柱尺寸锯断、剥皮、刨光运家木匠要烧香点烛杀鸡敬鲁班师祖柱认真弹条墨线称作发墨表示新房工新房立要梁起房造屋梁视件隆重事梁木选择讲究般选用杉木、椿木、梓木等类树木再性强主树砍伐根部发新枝表示兴旺发达习俗梁木由郎舅送梁郎舅家梁木砍制毛坏用红布包裹请抬主家主要备鞭炮寨边迎接梁木答者： 诺亚舟123456 |级 |
19:12部区苗族三餐均米主食先稻谷晒干（或炕干）倒入碓舂米糠现舂现吃每舂3—5斤现少已用电力、水力碾米苗族做饭淘米加入6—7倍水煮半熟滗米汤放入木甑蒸熟即包谷、麦、米掺入起煮、蒸包谷荞麦则用石磨推面粉或粒状食用面粉用水匀倒入水甑蒸熟作主食广西、云贵交界处苗族称面面饭四川省境内苗族用麦、荞麦或玉米面做面条与其主食搭配食用贵州些区苗族燕麦蒸熟原锅文火焙干、脆磨粉炒熟作主食苗族民间糯米贵糯米饭作丰收吉祥象征食用糯米先糯米蒸熟趁热倒入木槽内用锤捶打泥再用手扯圆团木板压平待完全冷却用山泉水浸泡随换水存放4—5月吃烧、烤、炸均油炸食品油炸粑粑见油炸粑粑先粘米少量黄豆浸泡打浆状再打稠浆舀入铁皮制模具内放入滚油炸呈金黄色即再加些鲜肉酸菜做馅味道更鲜美山东的春节习俗 （列表）推荐回答：山东春节习俗大约是这样，以我自己周围的做法来总结的1. 腊月二十三（部分地区腊月二十四） 阴历小年，晚上燃放鞭炮，包饺子，送灶王，去上天言这一家子今年的好事，要烧烧纸的2. 大年三十 上午接近中午的时候，贴对联，然后准备晚上的年夜饭，基本上春节联欢晚会开始的时候，年夜饭就吃的差不多了。伴着春晚，大家一起包好饺子，象征团圆，然后等待赵本山的小品和新年的钟声；（别忘记了群发拜年短信）3. 初一 凌晨接近12点的时候，准备一挂长鞭，12点燃放，象征辞旧迎新。等春晚结束，基本也要休息一下了，白天好有精神拜年。早上起床后，孩子穿上新衣，下饺子吃（饺子吃之前先祭拜一下子，这神那神的）。之后拜年开始，家里一般留守一人，然后其他人先到周围邻居家拜年，之后开车到周围关系比较近的亲戚长辈家拜年，这一般就是初一的工作了4. 初二 日照的习俗是初二媳妇回娘家，也就是姑爷去丈母娘家拜年5. 初三到初六 假期之前的时间，大部分都是走亲访友，同学聚会6. 初六 白天，如果有过66或者80等等大寿的老人，全家老小一般都选在这一天团聚放鞭炮庆祝。初六晚上是接灶王，要烧纸放鞭炮 （年前的小年就是腊月二十三是送灶王，上天言好事，下界保平安）7. 正月十五 元宵节 早上起来吃元宵，晚上吃饺子，象征团圆，晚上一般都是去看花灯，燃放烟花。想到的就这些，希望能帮到您提问者评价3Q！评论(37)|80GeniusKevin |五级采纳率69%擅长：互联网购车养车日照市数学家居装修按默认排序|按时间排序其他9条回答 19:45bnvcvx123|一级春节的习俗春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。压岁钱春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙”。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。年画春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长 辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首 ，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄 两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买 些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面 都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、 “一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。”成为时尚。大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之 “拜晚年”评论(4)|9检举| 17:32rdg4212|二级春节农历正月初一，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称。辛亥革命后，改行公历，这天被定为春节，以区别公历新年的元旦，但一般人们仍习惯把它看作年节，俗称“过年”、“过大年”、“旧历年”、“阴历年”。年节早见于《尚书·舜典》，到汉代民间习俗就已相当繁多，至今仍是一年中最隆重的节日，公职人员放假3天，民间欢庆持续半月。春节旧俗旧俗春节从初一零点开始，山东各地一般由家长首先起来“发纸”，开门前先放一挂火鞭，然后才能说话。男人在家长的带领下祭拜天地神灵。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新一年象芝麻开花节节高，日子越过越好。饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在有余头。水饺煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等，吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富；吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。许多地方初一吃素馅饺子，取“素静一年”之意。临清地方初一早饭吃各种馍馍、枣糕、粘窝窝等，又佐以各种丸子、粉条、白菜熬成的“全菜”，名为“吃全年的饭菜”。拜年春节拜年的习俗由来已久，至今不衰。首先进行家拜，一家人中，晚辈给长辈拜年，平辈之间互相拜年；尔后进行近拜，就是给没出五服的长辈拜年；最后是远拜，给出了五服的长辈和亲朋好友拜年。旧时拜年要磕头，现在一般只是问好。商人拜年，除了问好外，还要互道恭喜发财。晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。临清初一拜年，男子与已婚妇女参加，男女分开，拜过自家长辈，再拜族内各长辈，此谓“合族拜年”，之后，由族长率领到各庙宇、异姓祠堂内敬拜神位，此谓“拜庄乡年”，最后，村长指挥全村人于村中十字路口互拜，以解往年纠纷怨气，此则谓“拜团结年”。郓城等地有“春节五更乞长”的习俗。儿童起床后一声不响，先去紧紧抱住椿树，同时唱“椿树椿树王，你长粗来我长长，你长粗了做材料，俺长长了穿衣裳”。邹城则有捣鼠洞的特殊习俗，初一早晨，用面杖捣鼠洞，边捣边说“戳打戳，戳打戳，十个老鼠九个瞎，还有一个不瞎的，也要叫我戳煞它”，意在保证粮食安全。地区俗规鲁西南地区俗规，初一早上不能把鸡、鸭、鹅等放出来，有的圈一天，至少也要圈半天，怕搅乱了年(因为鞭炮齐鸣，会把家禽惊得到处乱飞)，其它如牛、马、狗、猫等家饲动物，都得到优待，有的吃饺子，有的啃肉骨头。有的人家用五谷杂粮喂牲口，牲口吃饱以后，再用扫帚从牲畜头上往下扫，扫出什么粮食来，就意味着这种粮食丰收。即墨初一早晨用隔年饭喂鸡，据说鸡吃一粒米，就能下一个蛋，把各种食品端给狗吃，据说狗先吃的东西，必定丰收。胶东龙口、蓬莱一带，初一早晨还有些特殊活动。一是照虚耗，女主人一起床，就手持红烛，掀起炕席照照，然后再把各个角落照一遍，意思是用光明驱逐黑暗，把邪气恶息统统赶出去。二是压窗台，把年前用面粉做好的各种各样的面花于初一早晨放到窗台上，十分美观。三是“打秋千”，小孩一起床，就遵照父母年前的嘱咐，攀着门栓打三个“秋千”，据说这样能长得快。四是放压缸钱，把一些硬币扔进水缸，据说放了压缸钱，一年不会干旱，五谷丰登有余钱。五是丢盛虫(蟠龙)，初一早晨，女主人先要把年前用面蒸的盛虫放进粮囤和面缸之中。盛是剩的谐音，丢盛虫取“剩余”之意。地当京杭大运河的微山县南阳镇，年初一由儿童擎灯笼上街，跳跃欢呼唱吉利歌谣，俗称“喊发”。儿童所唱吉利歌谣有多种：“发财!发福!买地!盖屋!”，“今年好子(个)年!明年排大船!装红枣，下江南，装一个，卸一万，扫仓扫个八百担!”，“发来!圆来!元宝轱辘家里来!”莱芜等地有初一送家堂的习俗。人们上坟、烧纸、鸣炮、叩头，将祖宗送回坟茔。回家以后，把家谱收起来，春节祭祖仪式遂告结束。但是，有的地区是初二送家堂，还有的地区是在初三送家堂，各地不一。初一忌讳初一忌讳很多，各地大同小异。莒南忌推磨(年前封磨，直到初五才准用磨)，忌挑水，忌扫地，忌打人骂人。临沂则忌动针钱，忌包饺子，忌吃荤，忌捣蒜。沂源初一晚上忌点灯，据说点了灯，老鼠就会泛滥成灾。胶东各地最忌初一打破东西，万一打破东西，要手持碎片，不回头，不说话，直走到井边，将碎片抛掷井中，否则“主凶”。也有的地方在打破器物之后，念吉语“岁岁(碎碎)平安”来破解。初一煮饺子，破了不可说“破了”，要改说“挣(赚)了”。商店过年吃饺子同时吃蒜时，因“蒜”与“散”音同，改称蒜为“义和菜”。庆祝活动春节的庆祝活动，从初一开始，一直持续到正月十四。胶东地区于初二日落后送年，送年时要摆贡品，焚香烧纸，鸣放鞭炮。有的在大街上摆上供桌，接连不断地鸣放鞭炮，十分热闹。邹平初三下午送年，俗称“送百神”，又称“圆年”。临清有初二祭财神的习俗，商人之家都要供着财神的牌位，桌上摆着“钱龙”和“枣山”。祭祀时，烧香叩头，街坊邻居也带着香纸，到商人家祭祀财神，祝贺生意兴隆，主人则以酒肴招待，表示感谢。串亲串亲是春节的一项重要活动。串亲拜年的顺序各地不一，临清是：初二日，姑祖母、姑家，出嫁不久的姐家、妹家，外孙至外祖母家；初三日，拜岳父，俗称“走丈人家”；初四日，姨家及较远的亲戚家。胶东东部和莱芜等地于初二到岳父家串亲，未婚的男女青年可代替父母去看望外祖父和外祖母。春节串亲，都要带一些礼物。新婚女婿给岳父的礼物十分讲究，莱芜一般是四色、六色、有的甚至八色、十色。四色就是酒、肉、糕点、馍馍。鸡、鱼、香肠、罐头、挂面、油条各算一色。此外，香烟、糖块必不可少，但不算一色。鸡要带两只，鱼要带两条，各色礼物，均要双数，切忌单数。即墨于初三或初四给岳父母拜年，但初五不能去。俗话说：“拜四不拜五，拜五死丈母。”莱西串亲的顺序是“先看姑，后看舅，岳父岳母在后头”。岳家对姑爷，特别是新婚姑爷要盛情接待。莱芜等地的酒席上，除了鸡、鱼、肉、蛋外，一般都要摆“四顶四”，就是四个果碟，四个炒碟，四个小碗，四个大碗和四个大盘。陪客的人要轮流给姑爷敬酒。岳家给姑爷的回礼是10斤左右的大馍馍和大糕各一个。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家串亲，叫做“扎根”，据说到了外祖家就可以把根扎下，不会有离婚和早年丧偶之事。扎根时，外祖父、舅舅、姨妈等都要送给新娘压岁钱，鲁西南的新婚夫妇串亲一般都在双日，意为成双成对，大吉大利。旧时，临清在正月十五以前一般不串亲，过了十五之后才能串亲。娱乐活动春节期间开展娱乐活动，在山东民间极为普遍。秧歌、龙灯、狮子舞、跑旱船、武术表演、球赛等形式多样。正月初二至十六日，曲阜城内有鼓楼门会，并开放孔庙。会上，有花鼓、瞎腔等地方戏表演，有曲艺表演，有卖玩具、卖花炮、卖花、卖油炸糕等诸种摊贩。此会以十四日为最盛，乡下有不少人进城赶会，俗称“赶逛会”。孔府的小姐、太太为观赏会中热闹场面，在孔府大门里面墙边筑台搭棚，悬灯结彩，在台子临街一面挂起竹帘，隔帘观光分享至 :
下一篇：上一篇：相关帖子相关文章---房子装修开工写吉语}