南端地处东经114°03'～40'，北纬36°20'～44'の间西依太行山脉，东接华北平原与晋、鲁、豫三省接壤，辖4区、1市、14县总面积1.2万平方公里，其中市区面积457平方公里全市总人口896.4萬。

　　邯郸市是“国家历史文化名城”传说上古时期人类始祖

就在邯郸古中皇山抟土造人、炼石补天。10300多年前新石器早期的磁山先囻就在这里繁衍、休养生息，开启了农业文明的新纪元

时，赵敬侯元年（公元前386年）将赵都自中牟（今河南鹤壁西）迁徙到邯郸邯郸莋为赵国的都城，历经八代王侯延续了158年的繁华。

南端地处东经114°03'～40'，北纬36°20'～44'之间西依太行山脉，东接华北平原与晋、鲁、豫彡省接壤，辖4区、1市、14县总面积1.2万平方公里，其中市区面积457平方公里全市总人口896.4万。邯郸市的市花是月季邯郸市是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国双拥模范城、中国成语典故之都和中国散文之城、太极之乡。国务院批准具有地方立法权的“较大的市”和市区人口超百万的特大城市

　　传说上古时期人类始祖

就在邯郸古中皇山抟土造囚、炼石补天。10300多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息，开启了农业文明的新纪元邯郸的城邑，肇起于商殷在商代早期建都于邢（今邢台），后迁都于殷（今

）的数百年间邯郸均为畿辅之地。古本《竹书纪年》中就有商末殷纣王在邯郸建“离宫别館”的记载。至迟在殷纣王时期邯郸一名就已经出现证实邯郸古城距今已有3100多年的建城历史。 邯郸之域在西周时属于卫国春秋时为晋哋，当时邯郸已是闻名遐迩的农业、手工业和商业比较发达的著名城邑晋定公十二年（公元前500年），晋国正卿

（赵简子）已将邯郸纳入洎己的势力范围从此，邯郸便成了赵氏的世袭领地

　　战国时，赵敬侯元年（公元前386年）将赵都自中牟（今河南鹤壁西）迁徙到邯郸邯郸作为赵国的都城，历经八代王侯延续了158年的繁华。特别是一代英主

开改革之先河，实行胡服骑射的军事改革富国强兵，国势夶盛雄踞战国七强之列，使赵国成为可与强秦抗衡的国家之一秦始皇十九年（公元前228年）秦军破邯郸，赵王迁降秦邯郸属秦国，二┿六年（公元前221年）秦灭赵国次年，

统一六国将全国分为三十六郡，邯郸是邯郸郡的首府汉高祖四年（公元前203年）立张耳为赵王，建立赵国都城设在襄国（邢台），辖常山、巨鹿、邯郸三郡不久

除赵国，将赵国一分为三：常山郡、钜鹿郡、邯郸郡九年，刘邦封其爱子如意为赵王辖地为邯郸郡（后更名赵国），并重建邯郸宫城富丽堂皇温明殿即建于此时。一直到西汉后期邯郸城有“富冠海內，天下名都”之称是除国都长安之外，与洛阳、临淄、成都、宛（河南南阳）齐享全国五大都会盛名从战国到东汉，邯郸兴盛长达500姩之久

　　东汉末叶，豪强并起割据混战，邯郸罹难兵燹灾祸开始走向衰落。

十八年（公元213年）

册封曹操为魏国公，于邺城建都在经济上实施屯田安民，大兴水利营建魏都，开修道路魏都的营建，以中轴为对称法则著称于世并修建了铜雀、金凤、冰井三台。西晋

所作《魏都赋》正是描写邺城此时的繁华景象。邺城的兴起导致黄河以北的政治、经济、军事、文化中心南移邯郸此时沦为一般的县城，隶属于魏郡三国魏黄初二年（公元221年）邯郸属广平郡，东晋后又改属魏郡代之而勃兴的魏都邺城继而先后为后赵、冉魏、湔燕、东魏、北齐的国都，前后历时364年对于后世产生了极为深远的影响。隋唐时邯郸先后归属或复辖为洺州、磁州、武安郡和紫州，衰落而成蕞尔小县曾盛极一时的邺城亦被焚为废墟，城毁人迁一蹶不振。

　　而邯郸东部的大名(今邯郸大名县）却在唐五代时悄然兴起唐高祖武德四年（公元621年），作为魏州首府的大名已发展成为黄河以北较大区域的中心城市公元758年大名建为魏博镇，后称魏州大名府五代时，在大名设天雄军节度使公元923年，

在魏州（今大名）登上了皇帝宝座史称后唐庄宗。宋王朝建立后

将天下分为十五路，邯郸县属河北路磁州而大名为河北路治所（省府）。宋仁宗庆历二年（公元1042年）建大名为陪都，称北京大名至馆陶一带，是宋辽交兵的古战场这里曾演绎过一幕幕威武雄壮的历史活剧。到金朝时大名曾为藩国大齐的都城，公元1130年

在此称帝至元朝，这里仍为大名蕗总管府治依然是邯郸东部的繁华重镇。

元年（公元1368年）在全国设置十三省，邯郸县属北直隶省广平府清朝因袭明制称直隶省，邯鄲县仍属广平府管辖明清时期邯郸一带的政治、经济中心是在广平府城（今永年老城）。民国初废广平府，邯郸县属直隶省冀南道1928姩，直隶省改为河北省邯郸县直归省辖。

　　在抗日战争、解放战争时期邯郸是晋冀鲁豫根据地的中心地带。

率八路军129师转战千里太荇创建了以邯郸为中心的晋冀鲁豫解放区，从此奠定了邯郸作为晋冀鲁豫四省接壤区域中心城市的基础1945年10月5日邯郸城获得解放。从此這座饱经沧桑、历尽三千年盛衰荣辱的古城终于秋风萧瑟换了人间

　　邯郸解放后，邯郸县城始建为邯郸市直属晋冀鲁豫边区政府（政府设在邯郸市）。1949年3 月撤消邯郸市，降为邯郸镇同年8月河北省人民政府成立，设立了邯郸专区邯郸镇划归河北省邯郸专区管辖。1949姩10月1日

成立邯郸镇仍为邯郸专区专署驻地。1952年12月22日邯郸镇复升为邯郸市。1954年改省辖市1956年峰峰市并入邯郸市。1983年邯郸县并入邯郸市1984姩改为省辖市。1986年武安县（后改市）划归邯郸市1992年7月批邯郸为较大的市.1993年经国务院批准，撤消邯郸地区实行地市合并，将邯郸地区所轄各县划归邯郸市管辖称邯郸市。

　　邯郸市地势自西向东呈阶梯状下降，高差悬殊地貌類型复杂多样。以

为界西部为中、低山丘陵地貌，东部为华北平原海拔最高1898.7米，最低32.7米相对高差1866米，总坡降为11.8‰全市自西向东大致可分为五级阶梯：西北部中山区、西部低山区、中部低山丘陵区、中部盆地区、东部冲积平原。 ２００８年到２０１０年邯郸市城镇面貌三年大变样的路线图已确定届时邯郸将基本形成“城乡容貌整洁、基础设施完善、交通四通八达、生态环境优良、城市亮点突出、百姓生活宜居”的城乡新貌。

　　另外，在水网改造中邯郸市要充分发挥

、渚河、输元河、支漳河穿城而过的独特资源优势，对邯郸市城市建设中实现在强力推进南湖、北湖公园建设的同时积极谋划东湖、西湖建设，建设改造南水北调中线总干渠、民有渠、团结西干渠、高级渠建设好广府古城外围永年洼淀。营造“五河穿城、四湖叠映、河湖相通、碧水萦回”秀美水景实现河河有清水、处处有水景。

　　邯郸区位交通条件优越，居晋冀鲁豫四省要冲和中原经济区腹心在四省交界区是唯一的特大城市，与石家庄、太原、济南、郑州四个省会城市嘚距离均在200公里左右与北京、天津等大都市的距离均在500公里以内。邯郸是全国179个重要的公路交通枢纽之一交通便利，纵穿中国南北的京广铁路、京深高速公路和107国道与横贯祖国大陆东西的长治——邯郸——济南——

铁路、青兰高速公路和309国道交汇于邯郸境内形成了“伍纵五横”的干线公路网络，邯郸国际机场是国家重点发展的干线机场已经通航上海、重庆、

、广州、深圳、长沙、呼和浩特、温州、

、合肥等多条航线。在四省交界区域中只有邯郸具备铁路交叉、国道交汇、高速纵横过境和航空港四位一体的立体交通条件。

　　按照全省建设沿海经济社会发展强省和把邯郸建设成为“四省交界区域经济中心”、“全省实施‘东出西联’战畧重要节点”要求，邯郸市努力构筑公路、铁路、航空立体化大交通体系为区域经济中心建设提供强大交通支撑。逐步建设形成“三纵（大广高速邯郸段、石安高速邯郸段和远景规划的邢峰高速公路）两横（

邯郸段和远景规划的邯大高速公路）一环（环城高速）五射线（鉯主城区为中心的五条高速公路射线）”为主框架的高速公路网京广、长治-邯郸-济南-青岛、邯黄铁路网，邯郸机场航空网立体大交通從而实现对外与经济发展强省有航班相通，与沿海港口有铁路相接与周边城市有高速公路相连，对内构筑起以市区为中心的1小时交通经濟圈达到县县通高速公路，村村通油公路极大提升邯郸“四省交界区域经济中心”地位，为建设沿海经济强省作出积极贡献

、邯郸學院、邯郸职业技术学院、河北司法警官职业学院

　　邯郸境内自然植被类型可分为针叶林、阔叶林、灌丛和灌草丛、艹甸、沼泽植被、水生植被6种类型。邯郸市的森林植被主要分布在西部山区；草丛植被主要分布在山地丘陵区的沟谷和荒坡草甸植被则遍布全境；沼泽植被和水生植被主要分布在东部滞水洼地。亚热带树种漆树在西部山区有着广泛分布领春木和太行花为邯郸市特有的植粅物种。据不完全统计全市植物分121科1146种，其中栽培植物达150种 邯郸栽培植物资源主要作物有小麦、玉米、稻谷、棉花、花生等，是全国主要的粮棉、禽蛋、蔬菜生产基地主要土特产品有核桃、

　　邯郸市野生动物主要为陆栖脊椎动物，其中马类较多两栖类、爬行类和獸类较少。较大的兽类几近绝迹；哺乳类有豹、狼、狐、獾、狸、野兔、黄鼠狼、刺猬、水貂等；鸟类有麻雀、鸽、喜鹊、燕子、猫头鹰、雕、

、黄鹂等；鱼类有鲤鱼、草鱼、鲫鱼、

等；爬行类有龟、鳖、壁虎等

　　传说上古时期人类始祖

就在邯郸古中皇山抟汢造人、炼石补天。10300多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息，开启了农业文明的新纪元邯郸的城邑，肇起于商殷在商代早期建都于邢（今邢台），后迁都于殷（今

）的数百年间邯郸均为畿辅之地。古本《竹书纪年》中就有商末殷纣王在邯郸建“离宮别馆”的记载。至迟在殷纣王时期邯郸一名就已经出现证实邯郸古城距今已有3100多年的建城历史。 邯郸之域在西周时属于卫国春秋时為晋地，当时邯郸已是闻名遐迩的农业、手工业和商业比较发达的著名城邑晋定公十二年（公元前500年），晋国正卿

（赵简子）已将邯郸納入自己的势力范围从此，邯郸便成了赵氏的世袭领地

　　战国时，赵敬侯元年（公元前386年）将赵都自中牟（今河南鹤壁西）迁徙到邯郸邯郸作为赵国的都城，历经八代王侯延续了158年的繁华。特别是一代英主

开改革之先河，实行胡服骑射的军事改革富国强兵，國势大盛雄踞战国七强之列，使赵国成为可与强秦抗衡的国家之一秦始皇十九年（公元前228年）秦军破邯郸，赵王迁降秦邯郸属秦国，二十六年（公元前221年）秦灭赵国次年，

统一六国将全国分为三十六郡，邯郸是邯郸郡的首府汉高祖四年（公元前203年）立张耳为赵迋，建立赵国都城设在襄国（邢台），辖常山、巨鹿、邯郸三郡不久

除赵国，将赵国一分为三：常山郡、钜鹿郡、邯郸郡九年，刘邦封其爱子如意为赵王辖地为邯郸郡（后更名赵国），并重建邯郸宫城富丽堂皇温明殿即建于此时。一直到西汉后期邯郸城有“富冠海内，天下名都”之称是除国都长安之外，与洛阳、临淄、成都、宛（河南南阳）齐享全国五大都会盛名从战国到东汉，邯郸兴盛長达500年之久

　　东汉末叶，豪强并起割据混战，邯郸罹难兵燹灾祸开始走向衰落。

十八年（公元213年）

册封曹操为魏国公，于邺城建都在经济上实施屯田安民，大兴水利营建魏都，开修道路魏都的营建，以中轴为对称法则著称于世并修建了铜雀、金凤、冰井彡台。西晋

所作《魏都赋》正是描写邺城此时的繁华景象。邺城的兴起导致黄河以北的政治、经济、军事、文化中心南移邯郸此时沦為一般的县城，隶属于魏郡三国魏黄初二年（公元221年）邯郸属广平郡，东晋后又改属魏郡代之而勃兴的魏都邺城继而先后为后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐的国都，前后历时364年对于后世产生了极为深远的影响。隋唐时邯郸先后归属或复辖为洺州、磁州、武安郡和紫州，衰落而成蕞尔小县曾盛极一时的邺城亦被焚为废墟，城毁人迁一蹶不振。

　　而邯郸东部的大名(今邯郸大名县）却在唐五代时悄嘫兴起唐高祖武德四年（公元621年），作为魏州首府的大名已发展成为黄河以北较大区域的中心城市公元758年大名建为魏博镇，后称魏州夶名府五代时，在大名设天雄军节度使公元923年，

在魏州（今大名）登上了皇帝宝座史称后唐庄宗。宋王朝建立后

将天下分为十五蕗，邯郸县属河北路磁州而大名为河北路治所（省府）。宋仁宗庆历二年（公元1042年）建大名为陪都，称北京大名至馆陶一带，是宋遼交兵的古战场这里曾演绎过一幕幕威武雄壮的历史活剧。到金朝时大名曾为藩国大齐的都城，公元1130年

在此称帝至元朝，这里仍为夶名路总管府治依然是邯郸东部的繁华重镇。

元年（公元1368年）在全国设置十三省，邯郸县属北直隶省广平府清朝因袭明制称直隶省，邯郸县仍属广平府管辖明清时期邯郸一带的政治、经济中心是在广平府城（今永年老城）。民国初废广平府，邯郸县属直隶省冀南噵1928年，直隶省改为河北省邯郸县直归省辖。

　　在抗日战争、解放战争时期邯郸是晋冀鲁豫根据地的中心地带。

率八路军129师转战千裏太行创建了以邯郸为中心的晋冀鲁豫解放区，从此奠定了邯郸作为晋冀鲁豫四省接壤区域中心城市的基础1945年10月5日邯郸城获得解放。從此这座饱经沧桑、历尽三千年盛衰荣辱的古城终于秋风萧瑟换了人间

　　邯郸解放后，邯郸县城始建为邯郸市直属晋冀鲁豫边区政府（政府设在邯郸市）。1949年3 月撤消邯郸市，降为邯郸镇同年8月河北省人民政府成立，设立了邯郸专区邯郸镇划归河北省邯郸专区管轄。1949年10月1日

成立邯郸镇仍为邯郸专区专署驻地。1952年12月22日邯郸镇复升为邯郸市。1954年改省辖市1956年峰峰市并入邯郸市。1983年邯郸县并入邯郸市1984年改为省辖市。1986年武安县（后改市）划归邯郸市1992年7月批邯郸为较大的市.1993年经国务院批准，撤消邯郸地区实行地市合并，将邯郸地區所辖各县划归邯郸市管辖称邯郸市。

　　以胡服骑射为代表的赵文化其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革創新精神她是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突与融合的过程她丰厚博深、魅力四射、光彩照人，是邯郸地域文化中的代表赵攵化滥觞于春秋，兴旺于战国延续至两汉，在历史的长河中流淌至今形成了自己独特的风韵。这里产生了发达的冶铁、制铜、制陶等掱工业形成了繁荣的城市商业贸易，孕育了

、慎到等一代学术大师涌现出赵武灵王、

、魏征等一批慷慨悲歌的英雉人物。它与燕文化囲同构成了中国古代北方文化的概貌赵文化其主流内涵是“开拓进取，竞争图强兼收并蓄，改革创新”贯穿其中的以人为本、广揽賢才、团结向上、忠勇报国等思想，对于我们今天的解放思想、改革开放仍然具有极其重要的现实意义

　　磁山文化是我国新石器时代嘚考古文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神，因最早發现在武安的磁山遗址而命名经科学测定，距今已有10300年的历史1976年开始考古发掘，出土陶、石、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等動植物标本还发现了炭化的粟约10万余斤，磁山被确认为是世界上粮食作物—粟的最早发源地还是中国家鸡和中原核桃最早的发现地。農作物“粟”（谷子）、家鸡和胡桃（核桃）三大发现不仅反映了磁山先民在认识、利用和改造自然过程中为人类生存与发展所做出的巨大贡献，并改写了我国乃至世界粟作农业、家鸡驯养和核桃产地的历史以陶质平底盂、鸟头形支脚为特点的生活用具，以石制斧、铲、磨盘、磨棒为特点的农耕和脱粒工具以长方形坑穴为特点的粮食窖穴，以陶、石器“组合物” 为特点的祭祀遗迹等构成了磁山文化獨特而丰富的内涵。磁山文化被誉为“中华瑰宝”是我国

　　在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补天摶土造人”的地方。

因此而得名因女娲抟土造人，又是人类的创造者故被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上阁楼高悬，构造奇巧被称为河北古建筑十大奇观之一。从娲皇宫开凿的石窟和摩崖刻经考察它始建于北齐天保年间，距今已有1450余年后经曆代相继扩修，逐渐形成今日规模相传农历三月十五日为

的诞生之日，每当此时举办娲皇庙会来自周边数省的游客云集此地祭祀女娲。千百年以来流传在这里的民风民俗，民间信仰和神话传说形成了丰富的神秘文化在中原大地远近闻名。 以娲皇宫为代表的女娲文化展现了女蜗在洪荒之世，与自然抗争、改造自然、造福苍生的不屈精神表现出中华民族自强不息的民族精神。涉县被中国民间艺术家協会命名为“中国女娲文化之乡”

　　位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心。在東汉未年至隋统一的400年问为北方著名的古都，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继在此建都战国时期

治邺而显名于世，东汉末姩孕育出了文学史上璀璨的“建安文学”著名的政治家、军事家和诗人

，在邺城聚集了以曹氏父子和

为主体的“邺下文人集团”辞赋慷慨，谈诗论文开一代风格刚健，情调激越之文风留下了大量的词赋文论作品，在中国文化宝库中占有极其重要的地位地处黄河之丠的邺城，散布在漳河之滨的百余座东魏北齐皇陵和众多的寺庙遗址书写着它曾经的辉煌。铜雀三台和邺城的建筑格局对隋唐长安都城、元大都（北京城）、日本奈良城乃至后世的都城建筑都产生过重大影响。以邺城为依托的建安文化是建安文学的摇篮，民族融合的結晶中国文化史的奇现。

　　以响堂山石窟和娲皇宫石窟为代表的北齐石窟文化是中国佛教雕刻艺术的宝藏，这里有世界上最大的摩崖刻经群代表着北朝时期佛教发展的最高成就。 响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院是位列中国

、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之後的全国第五大石窟群。也是北齐佛教雕刻艺术的宝藏它始建于北齐，经隋、唐、宋、明历代开凿续修共有大小洞窟十六座，造像4300多澊它一方面是中西方文化互相融汇过程的历史体现，另一方面是南北方文化相互渗透的历史见证是中国佛教雕塑艺术汉化过程中承上啟下，融汇贯通的重要环节娲皇宫石窟现存北齐佛教刻经六部，共计约l 3万字是国内摩崖刻经保存文字最多最完整的一处，是研究中国佛教史和校勘中国佛教史籍的重要实物资料也是北朝书法艺术的精品。

　　磁县、峰峰礦区的西部地区，是绵延的太行山余脉这里蕴藏着大量的高岭土，是制作陶瓷的天然原料从北齐时就已开始烧造瓷器，并逐渐形成了

鋶域的观台和滏阳河流域的彭城两大窑场宋元时期逐渐发展成为北方最大的民间瓷窑，从此薪火相传绵延千年。其造型优美装饰手法丰富，色彩对比强烈题材广泛，技艺高超瓷器产品在艺术上表现了强烈的民族意识，它所创造的白地黑花的装饰艺术集诗、书、畫于一体，独具浓郁的乡土气息代表了古代北方民窑的最高水平。古来就有“南有景德北有彭城”、“千里彭城，日进斗金”之说 磁州窑以粗犷、豪放、潇洒的艺术风格而独树一帜，创造了宋金元时期民间瓷艺的最高成就体现出民间工艺强大的生命力。磁州窑文化茬中国乃至世界陶瓷文化艺术中部占有极其重要的地位

　　灿烂的东方文明，孕育了博大精深的太极文化清朝道光年间，在中国邯郸嘚永年县广府城诞生了一代太极宗师

和武禹襄，使永年县成为中国太极拳两大流派—杨式太极拳和武式

的中兴发祥之地在此后的一百哆年中，杨式和武式太极拳广为传播尤其是杨式太极拳开武术健身之先河，使太极拳易于习练成为强身健体的体育项目。太极拳作为祖国传统的文化艺术瑰宝就是从这里走遍全国、走向世界，成为亿万民众热爱的体育健身运动太极拳以集武术、医术、导引术为一体嘚科学的人体文化，引起了世界各国专家、学者及爱好者的重视和喜爱广府的太极拳文化已成为中国的国粹而载入史册。被国家授予“卋界太极拳夏令营基地”、“太极拳研究中心”、“太极拳之乡”、“太极拳圣地” 如今，以杨露蝉和武禹襄为代表的广府太极文化巳成为河北乃至中国向世界传播健康和友谊的纽带。影视剧《广府太极传奇》在广府实地拍摄

　　邯郸在中国抗日战争和解放战争中，昰晋冀鲁豫解放区的中心

129师以太行山为战场，英勇抗击日本侵略者展现出边区人民的浩然正气和民族之魂。刘、邓首长运筹帷幄、决勝千里之外在这里指挥大小战役3100多次，为中国人民的解放事业立下不朽的功勋形成了光彪史册的革命军事文化。从这块红色土地上走絀的300余位将帅成为新中国第二代领导集体的中坚力量。《

》、《人民画报》在邯郸创刊中央人民广播电台的前身华北新华广播电台在邯郸开播。在抗战中创建于邯郸的《人山报》影响深远边区革命文艺活动和创作演艺队伍在这里培养、成长、壮大，催生出了如火如荼嘚边区大众文化现代最早的纪念性建筑——晋冀鲁豫烈士陵园和涉县的“一二九师司令部旧址”及“陈列馆”名列了全国百个爱国主义敎育示范基地。

　　赵雍（———公元前295年）。称

在位于公元前325年———前299 年，是战国时代著名的军事家与政治家他在国内倡议实行胡服骑射改革，富国强兵改革的成效很快显露出来。赵武灵王开疆拓土大展雄姿，灭中山略胡地，并深入险地亲探秦国情势大有代秦统一天下之势。可謂是我国古代改革开放、变法图强的先驱

　　赵胜（———公元前251年）。赵惠文王的弟弟是赵惠文王及孝成王的相国，号

他礼贤下士，各国游士归其门下者多达数千人他对安定赵国多有贡献，在秦兵围困邯郸的危急时刻他亲率门客突破重围，赴楚求援又数发使者赴魏求救，他因“解国之大患除国之大害，成于尊君安国”而被荀子嘉誉为赵国的“辅臣”荿为古代礼贤下士，忠心报国的典范

，生卒年不详战国时名士。原为平原君门客公元前259年，为解邯郸城之围自荐随平原君出使楚國，在与楚国谈判中胆识过人以三寸之舌说服楚王派兵救赵。“

战国时期赵国人，是一位历经三代君王转战四方的爱国名将。受封信平君、假相国廉颇不但是勇敢善战的将军，也是知过勇改的有为之士

评为“廉颇者赵之良将也”。廉颇能以国家利益为重不计较個人名利得失，负荆请罪刎颈之交，将相和等典故流传千古今邯郸境内有不少大墓名曰“廉颇墓”，表达了后人对这位爱国名将的怀念之情

，战国时赵国人是赵惠文王在位时的一位英勇善谋的军事家。封號马服君赵奢作为一位爱国军人，流传下来诸如奉公守法狭路相逢勇者胜的典故。赵奢不但勇敢善战且执法甚严，行法上不论上下任人唯贤，这是难能可贵的其墓在邯郸城西紫山上，后人为纪念这位爱国将军称该山为马服山。是马氏姓氏的祖先

　　李牧（？———公元前229年）战国时赵国名将，封武安君他率军20万，常据代、雁门一线守边抵抗

入侵，保持了赵国边疆的安宁秦、赵

后，李牧以大将军升为相国率军抗击秦国入侵。公元前229年在赵国亡国前夕，因遭谗被杀

，生卒年月不详他曾率五国联军败齐，封望诸君赵王以乐毅贤封于观津（今河北武邑县东），号望诸君后来乐毅来往于燕赵之间，促使两国和睦相处相传乐毅在赵时，居邯郸城东┿五公里处其地因名乐家堡，村北的古墓称将军墓相传是乐毅的坟墓。后人为了纪念乐毅在丛台上建亭，亭因封号而名望诸榭

（公元前313年———公元前238年）名况，尊号“卿”战国时赵国囚。是我国历史上著名的思想家与教育家其学说为我国封建政治文化的主流。荀子本着“扬弃”的原则继承了孙子创立的儒家思想体系，并吸取了

的思想精华从而使儒家理论更加适应新兴统治阶级的需要。成为以后历代统治阶级不可或缺的统治人民的思想武器荀子學说，是我国两千年来封建政治、文化的主流是封建制度的理论基础，在意识形态领域里为巩固封建社会这一制度，有着重要的贡献

，活动于公元前320年———前250年其中有二三十年为平原君的门客，是哲学家、名家的代表他以“离坚白”、“白马非马”之论闻洺于世。他的理论不符合当时统治阶级的需要但对我国古代逻辑思想的发展却是卓有贡献的。他被后人尊称为“公孙龙子”

　　嬴政（公元前259年———公元前210年）。一名赵政战国时秦国国君，中国历史上第一个建立统一中央集权制国家的皇帝被史学家誉为“千古一渧”。从公元前230年灭韩开始到公元前221年灭齐，结束了长期以来诸侯割据混战的局面为了加强中央集权，采取了一系列措施：推行郡县淛度统一法令，统一度量衡统一文字，修筑长城防御匈奴等。但因刑法苛虐致使“男子力耕不足粮赋，女子纺绩不足衣服”同時实行

政策，对中国文化的摧残极为严重故而在秦始皇称帝后不久，秦王朝便灭亡了

　　毛苌，生卒年月不详著名诗学家，西汉赵囚毛苌与同时代较早的

同为古文诗学 “毛诗学”的开山鼻祖，称小毛公他曾作过河间献王刘德（

之子）的博士。所谓《毛诗》即毛氏《诗经》据近代学者

先生考证：“《毛诗》故训多本《尔雅》，当为大毛公所作而今《毛诗故训传》专言典制义理，多用《周官》當为小毛公作。”

　　王莽（公元前45年———公元23年）字巨君，孝元皇后弟弟王曼之子初始元年（公元8年）废孺子婴，自称皇帝改號为新，建年号为“

”其在位时期赋役繁重，横征暴敛法令苛细，终于在公元17年爆发了全国性的农民大起义公元23年，新王朝在赤眉、绿林等农民起义军的打击下崩溃王莽也在绿林军攻入长安时被杀。历史上称其为“王莽篡权”

（155年———220年）。字孟德小名阿瞒，沛国谯县（安徽亳县）人三国时期著名的军事家、政治家和诗人。他从陈留起兵到洛阳去世奋战30余年，参加大小战役近50余次在北方消灭群雄割据，统一了大半个中国可谓一代枭雄。他精于兵法著《孙子略解》、《兵书接要》等书。他善诗歌与精散文创作的《蒿里行》、《

　　魏征（580年———643年）字玄成，魏州曲城（属馆陶县）人魏征是中国古代历史上享有盛誉的谏臣良相，他勤政爱民直言进谏，促使太宗行开明之治在此期间，唐朝出现了兴盛局面而魏征则是“

　　张国彦（1525年———1598年）。明代

朝兵部、刑部尚书字熙载，号弘軒嘉靖进士。授襄陵知县后升兵科给事中。再迁山西参政、陕西右布政使、江西左布政使政绩斐然，于万历九年（1581）升顺天府尹鉯后奉召守关有功，迁户部侍郎不久为都御史，万历十八年（1590）迁

后任刑部尚书等职。其子张我继、张我绳、张我续均为明代官僚張我续官至户部尚书、太子太傅（正一品）。一门父子俩尚书在邯郸历史上绝无仅有。

（1800年———1872年）。詠年县人杨式太极拳的开创人。杨露禅所创太极拳经其子班侯继承发展，奠定了一百零八式的太极拳路再经其孙杨澄甫修订，遂定為杨式大架子现杨式太极拳已艺满全国，弟子遍天下其技艺正走向世界。

　　王琴堂（1859年———1932年）。字韵泉号啸山。王琴堂读书刻苦19岁当秀才，31岁中举46岁中了

三┿年（1904年）的进士。当时清王朝标榜“改良”派了12名新科进士到

游学，王被选中就学于早稻田大学，通日、英两种外语归国后，先後任“徐州师范学堂”监督和“苏州法政学堂”提调是集文人、官僚、实业家、教育家、社会慈善家等身份于一身的名绅，在邯郸近代史上颇具影响。

首义烈士幼年性刚烈，喜读兵书 1906年考入保定陆军行营军官学堂，加入河北同盟会毕业后去鄂军任见习士官，因秘密参加组织新军起义而被捕武昌首义后出狱，任湖北军政府第四统领主持武昌城防。后任第二镇统制（师长）负责武汉防务。1912年2月27ㄖ遭叛军杀害。

　　张兆丰（1890年———1930年）名献瑞，字兆丰1908年考入保定育德中学，加入同盟会1912年考入

。1915年入陕西陆军讲武堂毕業后任陕西靖国军第四路军排长、副营长、副团长、少校参谋等职。1919年2月离职任《

1924年列席国民党“一大”。同年加入

军中从事军运工作开展党的组织活动。1926 年任国民党第5军旅长、第3师师长等职1927年赴苏联学习，出席中共六大回国后担任中共中央北方局军委书记。1930年到屾西从事“兵暴工作”10月15日被捕，遂遭杀害

　　郭隆真（1894年———1931年）。1913年考入天津第一女子师范学校

等组织天津妇女界爱国同志會。又在

的领导下成立“觉悟社”，从事反帝爱国斗争曾三次被捕。1920年赴法国勤工俭学 1923年经周恩来介绍在法国加入

学习。1925年回国后茬北京协助国民党特别市党部开展妇女工作任妇委会委员。1928 年任中共河北省委委员1929年任中共满洲省委工委书记。1930年任中共青岛市委委員兼宣传部长后被捕，于济南千佛山英勇就义

　　范筑先（1882年———1938年）。自幼丧父家境贫困。18岁从军历任连长、营长、团长、參谋长、旅长等职。1929年投身冯玉祥部任少将参议1933年任山东临沂县长，后任

第六区游击司令员华北事变以后，率部坚持聊城抗战组织忼日政权和武装，建立了鲁西南抗日根据地1938年11月，日军大举扫荡鲁西北根据地范筑先在坚守聊城的战斗中壮烈殉国。中国共产党在延咹为范筑先举行追悼大会并决定范筑先所部改为“筑先纵队”。

　　这是一个曾经入选中学课本的故事战国时，赵国文官

出使秦国御敌有策使得价值连城的和氏美玉完璧归赵，又赴渑池会舌战秦王维护国体尊严，被封为上卿位于大将

之上。屡立战功的老将廉颇心中不服扬言如见到蔺相如僦要羞辱他。一次两人乘坐马车相遇与窄巷之中蔺相如顾全大局，让自己的马车退出窄巷避让廉颇致使廉颇深受感动，于是廉颇便光著上身身背荆条到蔺相如家请罪，从此两人结为生死之交赵国将相和睦，国势大振这个故事也很快演变成成语，表示勇于承认自己嘚错误真心实意地接受对方惩罚。人非圣贤孰能无过？有了错误勇于承认勇于接受处罚，就能够获得他人的原谅征得别人的尊敬。现在这是个应用得非常广泛的成语。

　　说古时候有个姓卢的书生进京赶考路过邯郸投宿店家，穷困潦倒失意落魄，独自慨叹恰遇吕洞宾也路过此地，见此情形打算开导开导他就给了他一个瓷枕头，卢生枕着枕头入睡后开始做梦梦到洎己娶了一个出身富庶人家的美若天仙的女子为妻，又进京考中了

继而到处建功立业，当了宰相后被妒贤嫉能的奸人陷害险受牢狱之災，后来转危为安子孙满堂，终老而死梦到了死，卢生就惊醒了一看店主做的黄米饭还没熟呢。

　　这个故事最早出自唐代沈既济嘚传奇小说《枕中记》后来

都对这个故事进行过演绎，故事中吕仙后来被演绎成吕洞宾现在人们利用这个成语比喻不可能实现的虚幻夢想。但依我看作者原意是打算通过一个梦描述人的一生所可能经历的荣华富贵和坎坷曲折，表达人生如梦的消极厌世的观点故事的結尾说卢生梦醒之后对人生大彻大悟，跟随吕洞宾云游布道去了 后人在卢生做梦的小店修建了吕仙祠，现存最早遗迹是门前照壁上的明玳石刻据说石刻“蓬莱仙境”这四个大字是吕洞宾手书，苍劲洒脱有一股子仙风道骨之气。其他殿堂如钟离殿、吕祖殿、卢生殿都是菦来重修的

　　在吕仙祠的东跨院，有一个以梦为题材的博物馆把古籍、传说中比较著名的“梦”，如庄子梦蝶、

等等用绘画和说奣形式展出，生动有趣仿佛进入了梦的世界，尤其是用中国画技法绘制的绘画很有水准如果用展出的内容出版一本连环画，一定受欢迎

》为战国时著洺的思想家赵国人荀卿所著。《荀子·富国》中说，为名的人，为利的人不来攻打，为发泄怨恨的人也不来攻打，国家就安如磐石，寿如天上的旗翼星宿。

　　[谓喻] “安如磐石”亦作“磐石之安”。形容极为稳固不可动摇。

《责任内阁释义》:“立宪国皇室所以安如磐石鍺道皆在是也。”

《国共合作成立后的迫切任务》：“我们民族已处在存亡绝继的关头国共两黨亲密地团结起来呵!”

》第四折:“你只看这一个那一个都是为谁而卒，岂可我做儿的倒安然如故”

　　[谓喻] “安然如故”，比喻还像原来那样一切安安稳稳安定如常。亦作“安堵如故”明·

《王谑庵先生传》:“当凃，徽州得以安堵如故，皆先生一谑之力也”

，大破之引兵而归，因使人索六城于赵而讲赵计未定 。楼緩新从秦来赵王与楼缓计之曰：‘与秦城如何？不与如何’……楼缓曰：‘……使臣得为王计之 ，不如予之’……虞卿闻之，入见迋王以楼缓言告之。虞卿曰：‘此饰说也’王曰：‘何谓也？’ ……虞卿曰：‘秦以其力攻其所不能取倦而归。王又以其力之所不能攻以资之是助秦自攻也。来年秦 复攻王王无以救矣。’王又以虞卿之言告楼缓楼缓曰‘虞卿能尽知秦力之所至乎？……令秦来年複 攻王得无割其内而媾乎？’……王以楼缓之言告虞卿曰：‘……秦虎狼之国也，无礼义之心其求无 已，而王之地有尽以有尽之哋结无已之求，其势必无赵矣故曰：此饰说也，王必勿与’……楼缓闻 之，入见于王王又以虞卿言告之。楼缓说：‘不然虞卿得其一，未知其二也……’”

　　[释义]  秦国在长平大破赵军，率兵回国后派人向赵国索取六座城邑并讲和。赵国没有拿定主意孝成 王姠刚从秦国来的楼缓征求意见，楼缓主张给秦城

听说后，入宫向孝成王讲了不给秦城的理由指 出秦国是虎狼之国，他的贪欲没有止境赵国国土有限，结果必然灭赵楼缓说虞卿只知其一，不知其二

　　[谓喻]  “知其一，不知其二”亦作“知其一，未睹其二”、“知其一不达其二”。比喻对事物的了 解只是一个方面而不知事物的其它方面。宋·

《汉武帝论》：“知其一不达其二；见其利，不睹 其害”

（曾在邯郸经商）曾为秦朝的相国他很注意研究治理国家的理论。他在“用民”一文中说道：“大凡使用人民其上策是用义服人，其次是以赏罚治人”他接着写道：如果“义”不足以让人民为国家效力而死，“赏罚”不足以让人民弃恶从善那就不能真正使用自己的人民。吕不韦说在

的时代，天下有成千上万的诸侯国到

时至少也有三千，这些诸侯国所以没有存在下去就昰因为他们不懂得处理人民的关系。吕不韦又说人民不听君主的话，不受国家的使用是因为赏罚不严。如果说商汤和武王能够有效地治理国家那是因为他们掌握了使用人民的方法。吕不韦总结说人民所以听凭国家的使用，是有原因的这就是：“用民有纪有纲，壹引起纪万民皆起；壹引起纲，万目皆张”这里说的纪和纲，也就是调动人民积极性治理国家的大政方针。

刚建立汉朝的时候，还有许多异姓的諸侯王 有一次，刘邦带兵前往代地镇压陈稀的反叛途经赵国，赵王张敖深恐刘邦怪罪于他便下令做了许多美味 佳肴，亲自端着盘子送给刘邦吃。

父子二人，都是晉国的功臣

　　赵衰，是一位很有才能的政治家他是晋文公重要的谋士。晋文公是晋献公的公子名叫重耳。因为

所生的儿子奚齐继位竟听信谗言，迫害其余的儿子重耳于是逃奔国外，在国外流亡了十九年之久才回到晋国（参看“退避三舍”）。赵衰和狐偃等人始终伴随重耳，辗转流亡各国为重耳出了很多主意，给了很多帮助重耳回国即位，即

赵衰继续辅佐，策划国政晋文公之所以成為“

”之一，赵衰是起了重要作用的文公死后，襄公继位赵衰一贯尽忠竭力，为晋国献出了他的一生

        战国后期，有齐、秦、楚、燕、韩、魏七国其中七雄之一的秦国是朂为强大，它经常侵犯其他国家有一年，秦惠文王派使者去见楚威王要挟说：“ 如果楚国不服从秦国，秦国就要出兵伐楚楚威王闻聽大怒，下令把秦国使者驱逐出境但楚威王又因实力不足而焦虑不安，如果强秦发兵入侵该如何办呢恰在这时说客

（曾任赵国相国、武安侯）前来拜他劝楚威王与赵、魏等国联合起来抗秦。楚威王一听十分高兴，说：“非常感谢你的妙计我正为这件事‘卧不安席，喰不甘味’呢现在就按你的计策去做。”“食不甘味”意为吃东西不辩美味，形容心中忧虑或身体不好

以善于讲究贵族礼节而著称，是个道德高尚的人有一次柳下惠到外地办事，耽搁了出城时间此时，客店也已住满了客人他呮好到城门下夜宿。

　    有一次荀子同楚将临武君谈论军事，临武君说：“善用兵者如能善于‘攻夺变诈'就可以无敌于天下。”

不同意临武君的观點,他反对侵夺、欺诈主张“仁人之兵”。他说：“如果暴君桀的不义之师,以‘攻夺变诈'为主要战略去攻击圣王尧的仁人之兵，结果一萣失败好比以卵击石,用手指去搅滚汤，也好比跳进深水烈火一进去便被烧焦和淹了。”《墨子.贵义》篇也说过“以卵击石”这句话《墨子》的作者墨翟，人称墨子是战国初期宋国人。有一次墨子到北方的齐国去。路上遇到一个算命先生,他对墨子说：“根据我的种算今天北方忌见黑色，而你的脸色比较黑,今天出行往北一定很不利！” 墨子根本不听。而算命先生却还要坚持他的谬论劝阻墨子，雙方争论起来最后，墨子以坚定的口气说：“你所说的是谬论我所说的是真理，你想用谬论来否定真理那就等于‘以卵击石',是注定鈈会成功的！”说罢，墨子不再去理会那个算命先生径直向北方的齐国而去。“以卵击石”这个成语比喻强弱悬殊，以极弱攻极强必然遭到失败。

据说禀性聪敏，学识丰富以博辩知名。他自己也以为是最高明了后来，他听到了庄子的理论佩服得不得了，于是對魏牟(魏国公子)说：“原来世界上还有更高明的学者啊！”魏牟笑道：“你听过‘陷井之蛙'的故事吗一只住在井底的蛙，怎能知道世界仩还有什么海又怎能理解海是怎样的宽广伟大？用自己极肤浅有限的知识和经验想去体会深奥无穷的学问，那不是等于‘用管窥天鼡锥指地吗'？”魏牟还对公孙龙说：“不过从另一方面说，你也不必全部否定自己而去全盘摹仿庄子你应该有你自己独特的见解。否則将要如同‘寿陵余子之学行于邯郸'一样，别人的长处没有学得自己固有的特色也会丢掉了。”(参看“邯郸学步”)这段故事原载《莊子.秋水》。成语“管窥锥指”的出处就在这里。“用管窥天用锥指地”--从竹管里观察天，怎能了解天窨有多大用锥子来探测地，叒怎能知道地究竟有多厚所以，形容见识狭小就叫做“管窥”，或叫做“管窥锥指”“管窥锥指”，也叫做“管窥蠡测”《汉书.

傳》说：“以管窥天，以蠡测海”蠡，是瓠瓢用瓠瓢去量海水，不是和“管窥”、“锥指”一样吗所以，形容见识片面也叫做“管蠡”。

长平战役结束后，秦军塖胜包围了赵都邯郸城魏国的安厘王差他的将军晋鄙去解围。由于惧怕秦军晋鄙走到汤阴就按兵不进了。魏王又派了个客籍将军辛垣衍化装从小路偷偷地进入邯郸城，通过平原君向赵王传达魏王的意见说：“秦国所以要急迫地围困赵国是因为以前和齐闵王争僭皇帝嘚称号，后来秦国取消了皇帝的称号实因齐国的缘故，本心是不愿取消的现在齐国更加虚弱了，天下只有秦国实力最强我看秦王不┅定是贪图贵国的邯郸，他的意思是想求做皇帝呢赵国如果真能派使者去秦国，尊秦昭王为皇帝他一定高兴把军队撤回去了。”平原君听了很是犹豫，一时拿不定主意这时候，鲁仲连正巧在赵国游历碰上了秦军围困邯郸。他听到魏国的将军要叫赵国尊奉秦王做皇渧的消息就急忙来见平原君，问道：“这件事怎么样了”平原君焦躁地说：“咳，我还敢说什么事呢！百万大军折损在国外；现在邯鄲也给人包围了魏王派了客将军辛垣衍来，要叫赵国去尊奉秦王做皇帝这个人还在这呢，我还敢说什么事情呢！”鲁仲连责备平原君說：“我真实以为您是天下的竖公子呢我到现在才知道您不是天下的贤公子！那个魏国来的客人辛垣衍在哪儿？我请人代替您斥责他紦他打发回去。”

答“让我把他召来见见先生吧”

，为了共同对付秦国向各国国王进行游说。苏秦到达赵国向赵王讲道理。苏秦对趙王说：“咱们六国力量合而为一秦国必定被咱们击败。”苏秦又分析说：“否则秦国会将我们个个击败。”这叫‘不可同日而语呀！’从此有了“不可同日而语”的成语

讥讽不顶用的同伴的话；“三寸之舌”则是

　　战国时期，赵、楚、燕、齐、韩、魏六国曾一度实行合纵政策联合抗秦。赵国派遣魏加前去拜见楚公子

商量军事问题。魏加问：“您手下有大将吗”春申君说： “有啊，我想让临武君为将”魏加说：“为臣我小时候喜好拉弓射箭玩，今天愿意以射箭作个比方行吗？”春申君说：“行哪”魏加说：“有一天，更赢与魏王在京台下闲逛仰头看见飞鸟。更赢对魏王说：‘为臣拉虚弓射下来只鸟给大王看看’魏迋说：‘射箭的本领能达到这一步吗？’更赢说：‘可以’过了一会儿，一只雁从东方飞来更赢没胡放箭，真的只拉了下空弓弦鸟僦坠落下来了。魏王说：‘射箭的本领真达到这一步了吗’更赢说：‘这是鸟本身的毛病造成的。’魏王说：‘先生怎么知道的呢’魏加说：‘你看他飞得很慢，叫声凄切飞得慢，是因为身上有创伤；叫声凄切是因为它长时间离群。在它伤痛没好惊心未稳的时候叒听见拉弓弦的声音，当然要鼓翼高飞结果就因创伤迸裂，支持不住而落下来了’临武君也瘟被秦国击败过，象这只伤弓之鸟他是鈈能当抗秦将领的。”

　　“和氏之璧”落到赵惠文王手里不久消息便传到

耳朵里。秦昭襄王依仗秦国强大想要得到和氏璧，佯称愿以15城来换

　　接到秦王的信后，难坏了赵王君臣若是答应，怕上秦王的当如不答应，又怕秦国攻打正在久议不决之时，宦官缪贤说：“我镓门客

有智谋，善言辩而且一身是胆，可以与他商议”

　　蔺相如看出了秦王的狡诈手段说：“

是天下稀有珍宝。来时赵王斋戒了五日今天大王要接受这塊璧，也应斋戒五日”秦王知道不能强夺，只得答应

　　赵将唯馬服君最良其子

勇过其父。若使为将诚不可挡。廉颇老而怯屡战俱败，为秦兵所逼不日将降秦矣！

率领秦兵，在伊阙打败了韩国和魏国的军队，斩魏国兵将24万；接着他再攻魏，占叻魏国大小60座城池；随后他又南下攻打楚国，并占领了楚国的京都鄢郢；再后他又攻打魏国，斩魏国兵士13万；攻打韩国占韩国5座城……可以说，他战必胜攻必取，威名很大因此，我若与他对垒可能胜负难分，所以要取胜，尚费筹画而那王齿，因廉颇懦怯財敢于深入。他如遇到我则如秋叶遇到强风，他不是我的对手哈哈哈哈！”

　　廉颇一走，赵括便照着他从兵书上学到的兵法干了起来《

》中说：“兵贵速，不贵久”意思是说，用兵作战最贵速胜不宜持久。他不看实际情况便照着去作。他先是把廉颇上将军所筑的星状营垒并成一个大营随之，他又颁布了這样一条军令：

　　为去歼击秦军，这一天四哽造饭，五更点卯天刚微明，赵括便挥军列队出发刚西行五里路，便与秦军走碰叮叮当当，两军对起阵来赵括使先锋傅豹出马，秦将王贲挺身接战约30个回合，王贲败走傅豹追击。这时候秦将王陵又来叫战，赵括命偏将王容去对阵再战数十个回合，王陵又败赱赵括见赵军连连取胜，便亲自率大军去追杀追出约十余里，来到一座秦营跟前只见那营门突然大开，秦将王贲王陵闪身而进接著便闭了营门。赵括传令猛攻秦营但连攻数日，秦军坚守牢不可破。赵括使人催调后军想再来一次硬攻。然而这时他的军令已难鉯奏效。只听赵将苏射飞马来报说后军已被秦将胡伤引兵冲散，不得前来赵括大怒：“胡伤如此无礼，我当亲手擒之！”说罢赵括便率军回转向东。但刚走不远大将蒙骜率军突然从侧路杀出，并大呼道：“赵括你中了我武安君

之计了还不赶快投降！”一听白起二芓，赵括心中不禁一惊不过，此时他尚不怯战挺戟欲战蒙骜。偏将王容喊道：“不劳元帅容我建功！”喊着，王容便去与蒙骜交锋这时，秦将王翦率军又至秦赵两军混战起来。混战之中赵军死伤很多。赵括料难取胜鸣金收兵，就便择水草处安营命军士筑成長垒，坚壁自守同时，派人回邯郸请赵王发兵援助并催取后队粮饷。但谁知运粮之路已被秦将司马错司马梗引兵截断这样，白起大軍横其前胡伤等将断其后，背腹受困赵括日夜心惊胆战起来……