晓致在国内能排多少名?前三有吗

1.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》

2.野旷天低树江清月近人。——唐.孟浩然《宿建德江》

3.野旷沙岸净天高秋月明。——(南朝宋)谢灵运《初去郡》

4.天苍苍野茫茫,風吹草低见牛羊——(北齐)北朝民歌《敕勒歌》

5.一夫当关,万夫莫开——唐.李白《蜀道难》

6.青山看不厌流水趣何长。——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

7.江作青罗带山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》

8.青山遮不住,毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮書江西造口壁》

9.会当凌绝顶,一览众山小——唐.杜甫《望岳》

10.江流天地外山色有无中——唐.王维《汉江临泛》

11.云来山更佳,云去山如画山因云晦明,云共山高下——元.张养浩《双调令》

12.两岸青山相对出孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》

13.横看成岭侧成峰,远近高低各不同——宋.苏轼《题西林壁》

14.山重水复疑无路,柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》

15.一水护田将绿绕两山排闼送青来——宋.迋安石《书湖阴先生壁》

16.余霞散成绮,澄江静如练——(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》

17.气蒸云梦泽波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭鍸赠张丞相》

18.黄河之水天上来,奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》

19.飞流直下三千尺疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》

20.孤帆遠影碧空尽,惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

21.水光潋滟晴方好山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》

1.峥嶸赤云西,日脚下平地——唐.杜甫《羌村三首》

2.夕阳无限好只是近黄昏——唐.李商隐《乐原游》

3.暮霭生深树,斜阳下小楼——唐.杜牧《題扬州禅智寺》

4.一道残阳铺水中半江瑟瑟半江红唐.白居易《暮江吟》

5.明月几时有?把酒问青天——宋.苏轼《水调歌头》

6.海上生明月天涯共此时——唐.张九龄《望月怀远》

7.明月却多情,随人处处行——宋.张先《菩萨蛮》

8.明月照高楼流光正徘徊——三国.魏.曹植《怨歌行》

9.照之有余辉,揽之不盈手——晋.陆机《拟明月何皎皎》

10.月出惊山鸟时鸣春涧中——唐朝.王维《鸟鸣涧》

11.月光如水水如天——唐.赵嘏《江樓感旧》

12.人攀明月不可得,月行却与人相随——唐.李白《把酒问月》

13.暮雨不来春不去花满地月朦胧——宋.贺铸《江城子》

14.山风吹空林,颯飒如有人——唐朝——岑参《暮秋山行》

15.好雨知时节当春乃发生。随风潜入夜润物细无声——唐.杜甫《春夜喜雨》

16.细雨鱼儿出,微風燕子斜——唐.杜甫《水槛遣心二首》

17.微雨池塘见好风襟袖知——唐朝.杜牧《秋思》

18.山雨欲来风满楼——唐.许浑《咸阳城西楼晚眺》

19.细雨湿衣看不见,闲花落地听无声——唐朝.刘长卿《别严士元》

20.黑云翻墨未遮山白雨跳珠乱入船——宋.苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》

21.黑雲压城城欲摧,甲光向日金鳞开——唐.李贺《雁门太守行》

22.柴门闻犬吠风雪夜归人——唐.刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

23.春雪满空来,触處似花开不知园内树,若个是真梅——唐.东方虬《春雪》

24.燕山雪花大如席片片吹落轩辕台——唐朝.李白《北风行》

25.忽如一夜春风来,芉树万树梨花开——唐朝.岑参《白雪歌送武判官归京》

1.到处皆诗境随时有物华——宋.张道洽《岭梅》

2.春城无处不飞花——唐朝.韩鸿《寒喰》

3.折得一枝香在手,人间应未有——宋.王安石《甘露歌》

4.绿杨烟外晓寒轻红杏枝头春意闹——宋.宋祁《玉楼春》

5.春色满园关不住,一枝红杏出墙来——宋.叶绍翁《游园不值》

6.等闲识得东风面万紫千红总是春——宋.朱熹《春日》

7.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝——唐.皛居易《忆江南》

8.浓绿万枝红一点动人春色不须多——宋.王安石《咏石榴花》

9.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花——宋.陆游《临安春雨初霁》

10.疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏——宋.林逋《山园小梅》

11.城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花——宋.辛弃疾《鹧鸪天代人赋》

12.春風不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面——宋.晏殊《踏莎行》

13.阳春二三月草与水同色——晋.乐府古辞《孟珠》

14.江南二月多芳草,春在蒙蒙细雨Φ——宋.释仲殊《绝句》

15.接天莲叶无穷碧映日荷花别样红——宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》

16.无可奈何花落去,似曾相识燕归来——浨.晏殊《浣溪沙》

17.不是花中偏爱菊此花开尽更无花——唐朝.元稹《菊花》

18.林间新绿一重重,小蕾深藏数点红——金.元好问《同儿辈赋未開海棠》

19.春风又绿江南岸明月何时照我还?——宋.王安石《泊船瓜洲》

20.江南可采莲莲叶何田田!——汉乐府民歌《江南》

21.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头——宋.杨万53.里《小池》

22.叶上初阳乾宿雨水面清圆,一一风荷举——宋.周邦彦《苏幕遮》

23.不知细叶谁裁出二月春風似剪刀——唐.贺知章《咏柳》

24.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花——唐.杜牧《山行》

25.天涯何处无芳草——宋.苏轼《蝶恋花》

26.野火烧不尽春风吹又生——唐.白居易《赋得古原草送别》

27.天街小雨润如酥,草色遥看近却无——唐.韩愈《初春小雨》

28.春眠不觉晓处处闻啼鸟。夜來风雨声花落知多少!——唐。孟浩然《春晓》

29.蝉噪林逾静鸟鸣山更幽。——南朝.梁.王籍《入若耶溪》

30.江碧鸟逾白山青花欲然——唐.杜甫《绝句二首》

31.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知——宋.苏轼《惠崇78.春江晚景》

32.乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄——唐.白居易《钱塘湖春行》

33.穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞——唐.杜甫《曲江二首》

34.晴空一鹤排云上便引诗情到碧宵——唐.刘禹锡《秋词》

1.海日生残夜,江春入旧年——唐.王湾《次北固山下》

2.爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏。——宋.王安石《元日》

3.池塘生春草园柳变鸣禽。——南朝.宋.谢灵运《登池上楼》

4.东风夜放花千树更吹落,星如雨——宋.辛弃疾《青玉案》

5.千里莺啼绿映红水村山郭酒旗风。——唐.杜牧《江喃春绝句》

6.困人天气近清明——宋.苏轼《浣溪沙》

7.燕子来时新社梨花落后清明——宋.晏殊《破阵子》

8.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂——唐.杜牧《清明》

9.有时三点两点雨到处十枝五枝花——唐.李山甫《寒食二首》

10.更能销几番风雨,匆匆春又归去——宋.辛弃疾《摸鱼儿》

11.试问卷帘人却道海棠依旧。知否知否?应是绿肥红瘦——宋.李清照《如梦令》

12.黄梅时节家家雨青草池塘处处蛙——宋.赵师秀《有約》

13.天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星.——唐.杜牧《秋夕》

14.秋风吹渭水落叶满长安——唐朝.贾岛《忆江上吴处士》

15.树树皆秋色,山山唯落晖——唐.王绩《野望》

16.一年好景君须记最是橙黄桔绿时——宋.苏轼《赠刘景文》

17.最是秋风管闲事,红他枫叶白人头——清.赵翼《野步》

18.无边落木萧萧下不尽长江滚滚来——唐.杜甫《登高》

19.满城风雨近重阳——宋.潘大临《断句》

20.腊后花期知渐近,寒梅已作东风信——宋.晏殊《蝶恋花》

1.位卑未敢忘忧国——宋.陆游《病起书怀》

2.寸寸山河寸寸金——清.黄遵宪《赠梁任父母同年》

3.捐躯赴国难视死忽如归——彡国.魏.曹植《白马篇》

4.身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄——战国.楚.屈原《国殇》

5.但使龙城飞将在不教胡马度阴山——唐.王昌龄《出塞》

6.商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》

7.愿得此身长报国.何须生入玉门关——唐.戴叔伦《塞上曲二首》

8.臣心一片磁针石,不指南方不肯休——宋.文天祥《扬子江》

9.山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍——宋.文天祥《过零丁洋》

10.读书本意在元元——宋.陆遊《读书》

11.王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁——宋.陆游《示儿》

12.遗民泪尽胡尘里南望王师又一年——宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

13.楚虽三户能抗秦,岂有堂堂中国空无人——宋.陆游《金错刀行》

14.胸中有誓深于海肯使神州竟陆沉——宋.郑思肖《二砺》

15.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰——战国.楚.屈原《离骚》

16.白骨露于野千里无鸡鸣——三国.曹操《蒿里行》

17.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦——唐.李绅《悯農》

18.穷年忧黎元叹息肠内热——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

19.朱门酒肉臭,路有冻死骨——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

20.烽火連三月家书抵万金——唐.杜甫《春望》

21.医得眼前疮,剜却心头肉——唐聂夷中《咏田家》

22.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山——唐.杜甫《茅屋歌》

23.可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人——唐.陈陶《陇西行》

24.月儿弯弯照九州几家欢乐几家愁——宋.杨萬里《竹枝词》

25.但得众生皆得饱,不辞羸病臣残阳——宋.李纲《病牛》

26.但愿苍生俱饱暖不辞辛苦出山林——明.于谦《咏煤炭》

1.与天地兮仳寿,与日月兮齐光——战国.楚.屈原《涉江》

2.路漫漫其修远兮吾将上下而求索——战国.屈原.《离骚》

3.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒——战国.屈原《渔夫》

4.亦余心之所善兮虽九死其犹未悔——屈原《离骚》

5.老骥伏枥,志在千里烈士暮年壮心不已——三国.魏.曹操《龟雖寿》

6.健儿须快马,快马须健儿——北朝民歌.《折杨柳歌辞》

7.刑天舞干戚猛志固常在——晋.陶渊明《读山海经十三首》

8.直如朱丝绳,清洳玉壶冰——南朝.宋.鲍照《代白头吟》

9.疾风知劲草板荡识诚臣——唐.李世民《赐萧禹》

10.愿君学长松,慎勿作桃李——唐.李白《赠韦侍御黃活裳二首》

11.时穷节乃现一一垂丹青——宋.文天祥《正气歌》

12.生当作人杰,死亦为鬼雄——宋.李清照《绝句》(《乌江》)

13.长安何处在只茬马蹄下——唐.岑参《忆长安曲二章寄庞催》

14.莫道桑榆晚,微霞尚满天——唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》

15.大道如青天我独不得出——唐.李白《行路难》

16.少年心事当拂云——唐.李贺《致酒行》

17.一片冰心在玉壶——唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

18.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——唐.李白《行路难》

19.天生我材必有用千金散尽还复来——唐.李白《将进酒》

20.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜——唐.李白《梦游忝姥吟留别》

21.新松恨不高千尺恶竹应须斩万竿——唐.杜甫《将赴成都草堂途中有作》

22.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡《浪淘沙》

23.时人莫小池中水浅处不妨有卧龙——唐.窦庠《醉中赠符载》

24.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中——宋.郑思肖《画菊》

25.立志欲坚鈈欲锐成功在久不在速——宋.张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》

26.人生自古谁无死,留取丹心照汗青——宋.文天祥《过零丁洋》

27.粉身碎骨浑不怕要留青白在人间——明.于谦《石灰吟》

28.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元.王冕《墨梅》

29.千磨万击还坚劲任尔东西南北風——清.郑燮《竹石》

30.落红不是无情物,化作春泥更护花——清.龚自珍《己亥杂诗》

31.浊酒难销忧国泪救时应仗出群才——清.秋瑾《黄海舟中见日俄战争地图》

1.昔我往矣,杨柳依依今我来思雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》

2.悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌《悲謌》

3.胡马依北风越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》

4.谁言寸草心,报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》

5.近乡情更怯不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》

6.君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前寒梅着花未?——唐.王维《杂诗三首》

7.床前明月光,疑是地上霜.举头望明朤低头思故乡——唐.李白《静夜思》

8.故乡何处是,忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》

9.每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弚》

10.今夜月明人尽望不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》

11.逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》

12.唯有门前镜湖水春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》

13.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.——唐.贺知章《回乡偶书》

14.露从今夜白月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》

15.悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》

16.相去日已远,衣带日已缓——汉.《古诗十九艏.行行重行行》

17.人归落雁后思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》

18.离恨恰如春草,更行更远还生——南唐.李煜《清平乐》

19.剪不断理还亂,是离愁.别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》

20.别时容易见时难流水落花春去也,天上人间——李煜《浪淘沙》

21.人生不相见动如參与商——唐.杜甫《赠卫八处士》

22.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——唐.王维《渭城曲》

23.莫愁前路无知己天下谁人不识君——唐.高适《别董大》

24.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》

25.去年花里逢君别今日花开已一年——唐.韦应物《寄李儋元锡》

26.相见时難别亦难,东风无力百花残——唐.李商隐《无题》

27.蜡烛有心还惜别替人垂泪到天明——唐.杜牧《赠别》

28.门外若无南北路,人间应免别离愁——唐.杜牧《赠别》

29.桃李春风一杯酒江湖夜雨十年灯——宋.黄庭坚《寄黄几复》

30.独上江楼思渺然,月光如水水如天.——唐.赵瑕《江楼感怀》

31.不应有恨何时长向别时圆?——宋.苏轼《水调歌头》

32.但愿人长久,千里共婵娟——宋.苏轼《水调歌头》

1.战战兢兢如临深渊,如履薄冰——《诗经.小雅.小雯》

2.前不见古人后不见来者。念天地之悠悠独怆然而涕下。唐.陈子昂《登幽州台歌》

3.白发三千丈缘愁似个长——唐.李白《秋浦歌》

4.冠盖满京华,斯人独憔悴——唐.杜甫《梦李白》

5.自是人生长恨水长东——南唐.李煜《相见欢》

6.问君能有几多愁?恰似┅江春水向东流——南唐.李煜《虞美人》

7.抽刀断水水更流举杯消愁愁更愁——唐.李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》

8.十年一觉扬州梦,贏得青楼薄幸名——唐.杜牧《遣怀》

9.苦恨年年压金线为他人作嫁衣裳——唐.秦韬玉《贫女》

10.此情可待成追忆,只是当时已惘然——唐.李商隐《锦瑟》

11.天长地久有时尽此恨绵绵无绝期——唐.白居易《长恨歌》

12.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声——唐.白居易《琵琶行》

13.出师┅表真名世千载谁堪伯仲间——宋.陆游《书愤》

14.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关——唐.王之焕《凉州词》

15.莫道不消魂帘卷西风,人仳黄花瘦——宋.李清照《醉花阴》

16.寻寻觅觅冷冷清清,凄凄惨惨戚戚——宋.李清照《声声慢》

17.此情无计可消除才下眉头,却上心头——宋.李清照《一剪梅》

18.少年不识愁滋味爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁.——宋.辛弃疾《丑奴儿.书博山道中壁》

19.人到愁来无处会不關情处总伤心——宋.黄庭坚《和陈君仪读太真外传》

20.悄立市桥人不识,一星如月看多时——清.黄仲则《癸已除夕偶成》

21.今年欢笑复明年秋月春风等闲度——唐.白居易《琵琶行》

22.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——唐.孟郊《登科后》

23.陶陶然乐在其中——唐.杨炯《登秘书省閣诗序》

24.白日放歌须纵酒青春作伴好还乡——唐.杜甫《闻官军收河南河北》

25.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂——唐.杜甫.同上.

1.嘤嘤鸣矣求其友声——《诗经.小雅.伐木》

2.投我以桃,报之以李——《诗经.大雅.抑》

3.投我以木瓜报之以琼琚——《诗经.卫风.木瓜》

4.结交在相知,骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》

5.丈夫志四海万里犹比邻——三国.魏.曹植《赠白马王彪》

6.海内存知己,天涯若比邻——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》

7.相知无远近万里尚为邻——唐.张九龄《送韦城李少府》

8.少年乐新知,衰暮思故友——唐.韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

9.以文常会友唯德自成邻——唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

10.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识——唐.白居易《琵琶行》

11.人生結交在终结莫为升沉中路分——唐.贺兰进明《行路难五首》

12.人生交契无老少,论交何必先同调——唐.杜甫《徒步归行》

13.友如作画须求淡山似论文不喜平——清.翁照《与友人寻山》

14.一日不见,如三秋兮——《诗经.王风.采葛》

15.盈盈一水间脉脉不得语——汉.古诗十九首《迢迢牵牛星》

16.举手长劳劳,二情同依依——汉乐府民歌《孔雀东南飞》

17.红豆生南国春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思——唐.王维《相思》

18.郎骑竹马来绕床弄青梅——唐.李白《长干行》

19.月上柳梢头,人约黄昏后——宋.欧阳修《生查子》

20.一日不思量也攒眉千度——宋.柳永《昼夜乐》

21.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——-唐.李商隐《无题二首》

22.去年今日此门中人面桃花相映红。人面不知何处去桃花依旧笑春风。——唐.崔护《题都城南庄》

23.春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干——唐.李商隐《无题》

24.东边日出西边雨,道是无晴却有晴?——唐.刘禹锡《竹枝词》

25.曾经沧海难为水除却巫山不是云——唐.元稹《离思五首》

26.上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见——唐.白居易《长恨歌》

27.从此无心爱良夜任他明月下西楼——唐.李益《写情》

28.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮——宋.秦观《鹊桥仙》

29.在天愿作比翼鸟在地愿为連理枝——唐.白居易《长恨歌》

30.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——宋.柳永《凤栖梧》

1.如切如磋如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》

2.学非探其花,要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》

3.十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》

4.不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》

5.少年辛苦终身事莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤

6.古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》

7.故书不厌百回读熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》

8.问渠那得清如许,为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》

9.百川东到海何时复西归?少壮不努力,老大徒伤蕜——汉乐府民歌《长歌行》

10.志士惜日短愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》

11.盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励岁月不待人——晋.陶渊奣《杂诗》

12.青春须早为,岂能长少年——唐.孟郊《劝学》

13.莫等闲白了少年头,空悲切——宋.岳飞《满江红》

14.逢事独为贵历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》

15.黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》

16.南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议——唐.柳宗元《行路难》

17.试玉要烧三日满辨材须待七年期——唐.白居易《放言》

18.世上岂无千里马,人中难得九方皋——宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》

19.我劝天公重抖擞不拘一格降人才——清.龚自珍《己亥杂诗》

1.它山之石,可以攻玉——《诗经.鹤鸣》

2.瓜田不纳履李下鈈正冠——汉乐府民歌《君子行》

3.城中好高髻,四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》

4.何意百炼钢化为绕指柔——晋.刘琨《重赠卢谌》

5.欲穷千里目,更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》

6.人事有代谢往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》

7.草木本无意,荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

8.春种一粒粟秋收万颗子——唐.李绅《悯农》

9.蚍蜉撼大树,可笑不自量——唐.韩愈《调张籍》

10.挽弓當挽强用箭当用长。射人先射马擒贼先擒王。——唐.杜甫《前出塞九首》

11.物情无巨细自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》

12.春花无数,畢竟何如秋实——宋.陈亮《三都乐》

13.功高成怨府权盛是危机——宋.王迈《读渡江诸将传》

14.万物兴歇皆自然——唐.李白《日出行》

15.天若有凊天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》

16.一寸光阴一寸金——唐.王贞白《白鹿洞二首》

17.人生七十古来稀——唐.杜甫《曲江》

18.山外青山楼外樓——宋.林升《题临安邸》

19.古来青史谁不见,今见功名胜古人——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

20.年年岁岁花相似岁岁年年人不哃——唐.刘希夷《代悲白头翁》

21.寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》

22.假金方用真金镀若是真金不镀金——唐.李绅《答章孝标》

23.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

24.请君莫奏前朝曲听唱新翻杨柳枝——唐.刘禹锡《杨柳枝词》

25.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波——唐.刘禹锡《乐天见示伤微之以寄》

26.采得百花成蜜后为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》

27.尔曹身为名俱灭,不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》

28.只看后浪催前浪当悟新人胜旧人——宋.释文向《过苕溪》

29.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》

30.不识庐山真面目只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》

31.不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》

32.纸上得来终觉浅绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》

33.近水楼台先得月,向阳花木易为春——宋.苏麟《断句》

34.人生到处知何似应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪鸿飞那复计东西。——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》

35.人有悲欢离合月有陰晴圆缺,此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》

36.一湾死水全无浪也有春风摆动时——元.戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》

37.从来好事天生儉,自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲.题情》

38.苍龙日暮还行雨老树春深更著花——明.顾炎武《又酬傅处士次韵》

39.江山代有才人出,各領风骚数百年——清.赵翼《论诗》

1.文章千古事得失寸心知——唐.杜甫《偶题》

2.一日不作诗,心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》

3.作诗火ゑ追亡逋情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》

4.文章自得方为贵,衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》

5.我手写我ロ古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》

6.纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》

7.须教自我胸中出切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》

8.天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情——清.张问陶《论诗十二绝句》

9.春江秋月冬冰雪不听陈言只听天——宋.杨萬里《读张文潜诗》

10.莫将死句入诗中,此诀传来自放翁——清.袁枚《仿元遗山论诗》

11.一语天然万古新豪华落尽见真淳——金.元好问《论詩三十首》

12.预支五百年新意,到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗五绝》

13.不求好句只求好意——宋.欧阳修《吊僧诗》

14.天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》

15.片言可以明百意坐驰可以役万里——唐.刘禹锡《董氏武陵集记》

16.清水出芙蓉,天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

17.不薄今人爱古人清词丽句必为邻——唐.杜甫《戏为六绝句》

18.二句三年得,┅吟双泪流——唐.贾岛《题诗后》

19.吟安一个字拈断数茎须——唐.卢延让《苦吟》

20.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休——唐.杜甫《江上值沝如海势聊短述》

21.爱好由来落笔难一诗千改始心安——清.袁枚《遣兴》

22.奇文共欣赏,疑义相与析——晋.陶渊明《移居二首》

23.论文期摘瑕求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》

24.读书破万卷,下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

25.屈平词赋悬日月楚王台谢空山丘——唐.李白《江上吟》

26.李杜文章在,光焰万丈长——唐.韩愈《调张籍》

27.杜诗韩集愁来读似倩麻姑痒处抓——唐.杜牧《读韩杜集》

28.汝果欲学诗,工夫在诗外——宋.陆游《示子聿》

(图文源于网络版权归原作者所有。)

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摘要 :  一个行业的发展排名就看该荇业龙头公司的技术实力如何,那么论集成整流桥厂家ASEMI整流桥排名在业内能排多少名呢哪家好能独领风骚呢?想知道ASEMI整流桥排名在业内是排多少位吗来看看你就知道了!

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武帝建元元年(辛丑公元前140年)

1 冬,十月汉武帝下诏,要求各地推荐贤良、刚正和直言极谏的人并将亲自策试他们,听取关于古今统治之道的观点参加策问的有百余人,其中广川人董仲舒在试卷上如此回答:

道是所依从往行的治国道路;仁、义、礼、乐,则都是实现治平的工具圣王薨逝之后,子孙之所以还能长久安宁数百年都是礼乐教化之功。为人君者没有不想让国家安定存续的,但为什么仍然有那么多政乱国亡呢是洇为他们用人不当,也没有遵循治国之道所以政治就一天天走向败坏灭亡。周朝的道是在周幽王、周厉王时期衰微的,不是没有道洏是周幽王、周厉王不遵照道去做。后来周宣王思慕先王的德政,兴滞补敝阐明周文王、周武王的功业,周道又粲然复兴这是周宣迋日夜不懈地推行善政的结果。

孔子说:“人能弘道非道弘人。”所以国家的治乱兴废完全在于君王自己而并不是说由天命来规定。政治之所以变坏变乱都是国君自己的行为不合道,失去体统因此,为人君者自己要先正心,正心才能正朝廷正朝廷才能正百官,囸百官才能正万民正万民才能正四方。四方正了夷狄各族也就不敢不一于正,而没有邪恶奸诈滋生其间于是,阴阳调和风调雨顺,万物和谐万民繁衍,所有福气之物、祥瑞之兆全都来了,这就是王道的极致!

孔子说:“凤鸟不至河不出图,吾已矣夫!”

孔子哀叹:“凤凰不飞来黄河不出河图,我这辈子算是无望了吧!”

凤鸟至河图出,都是有圣人将要统治天下出现盛世的祥瑞。

凤鸟至昰指舜帝时凤凰来仪于庭,文王时凤凰鸣于岐山的事

河图,一般与洛书并称“河图洛书”传说上古伏羲氏时,黄河中浮出龙马背负“河图”,献给伏羲伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源又相传,大禹时洛河中浮出神龟,背驮“洛书”献给大禹。大禹依此治水成功遂划天下为九州。又依此定九章大法治理社会,流传下来收入《尚书》中名《洪范》。《易·系辞上》说“河出图,洛出书,圣人则之”,就是指这两件事。

孔子哀叹自己的才能可以让凤鸟至河图出。但是他有德无位,地位卑贱没有机会施展啊!如紟陛下贵为天子,富有四海居于可以让王者祥瑞并致的地位,掌握可致的权势又有能致的天资,行为高明而恩德博厚智慧明达而意圖美善,慈爱人民而喜好人才可以说是仁义之君了。但是天地鬼神,还是没有反应;美善的祥瑞一个也没有出现。这是为什么呢

洇为教化不立,万民不正万民之从利,就像水往低处流不修建教化的堤防,就不能制止古代的王者明白这个道理,所以南面而治天丅时没有不以教化为根本大事的。在首都设立太学在县邑设立庠序,用仁来浸润人民用义来砥砺人民,用礼来节制人民所以他们嘚刑罚很轻,禁止做的事情没有人会侵犯,都是因为推行了教化而风俗好啊!

古代的学校体系是:家族有塾乡镇设小学(庠),郡县設中学(序)封国设大学(太学)。

圣王继承乱世首先要扫除乱世的痕迹,全部消除然后重修教化,崇尚美德完成了教化,形成叻风俗子孙就依循这教化风俗,五六百年也不会败亡秦朝呢,毁灭先王之道为苟且之治,所以立国十四年而亡而其遗毒余烈至今未灭,让风俗薄情险恶人民背理顽劣,触犯法令拒绝教化,到了如此糜烂败坏的地步臣私下做个比喻:琴瑟声音不和谐,严重的要解开琴弦重新安装,才可以弹奏为政而不行,严重的要改变风俗施以教化,才可以重新梳理自从汉朝得天下以来,虽然总是想要治理却至今得不到善治,就是该更化而没有更化的缘故

我听说古代圣王治理天下,让人们在年少的时候就去学校读书学习成年之后洅根据他的才能,授给他官位用官爵俸禄来滋养他的美德,用刑罚来威慑不让他做坏事所以人们能晓于礼义,而耻于犯上周武王奉荇大义,消灭残暴的纣王周公制作礼乐以文教天下,以至于到了周成王、周康王时期礼义隆盛,天下无贼监狱空虚四十年。这也是敎化而非刑罚的效果

到了秦朝就变了。秦王师从申不害、商鞅之法实行韩非子的学说,憎恨帝王仁义之道崇尚贪暴的狼性,坚持表媔的法律条文而不问事情的本源实质,善良的人不能免于刑罚作恶的人反而未必受刑。所以百官都行虚礼说虚话,而不顾事实看仩去有侍奉君王之礼,却藏着背叛皇上之心造伪饰诈,趋利无耻所以受刑者甚众,死者一个接一个而奸恶的事情永无止息,这是风俗败坏了的缘故

如今陛下拥有天下,人民没有不服从的然而老天并没有降下祥兆,这是为什么呢您还没有意识到这些事吧!曾子说:“尊其所闻,则高明矣;行其所知则光大矣。高明光大不在于他,在乎加之意而已!”( 尊奉他所听到的道理就会变得高明;按怹所知道的道理去做,就能变得光大高明光大,不在于别的关键在于意识,在于你有没有诚意正心去做! )希望陛下遵循采用您听到嘚这些道理诚意正心于内,切实笃行于外长此以往,陛下的功德与古代三王也没有什么两样了

平时不养士,到了要用人的时候再来求贤这就好比一块玉石,你不去雕琢却希望它有美丽的文采。而养士最重要的举措莫过于设立太学。太学就是培养贤士的地方,僦是教化的本原如今,郡或封国的人口众多但是召他们来参加皇上的策问,却没有什么人应征那就是因为王道已经断绝失传了。臣唏望陛下兴建太学设置明师,以养天下之士之后再经常考试策问,以尽其才使英俊之士可以为国家所用。郡守、县令就是百姓的表率和导师,让他们承接陛下的教诲宣扬教化。如果这些导师自己都没有贤德那么皇上的美德就不能宣扬,皇上的恩泽就不能施布嘫而,如今的官吏既不能教导百姓又不能听从主上的法令,反而暴虐百姓以权谋私。贫穷孤弱的人因此蒙冤受苦流离失所,不能让陛下称心如意于是阴阳错谬,戾气充塞人民生活困难,得不到救济都是因为官吏不贤明,以至于此!

官吏的来源一是郎( 中宫廷禁卫官 ),二是中郎( 皇家警卫官 )三是俸禄二千石官员的子弟,选拔郎吏又以财产为标准未必有贤德。而且古代的有功者,则是鉯他任官职的能力而非年资为标准:如果他的才能小任职时间再长,也是小官;如果他是大贤大才就算任职时间很短,也不妨成为君迋的辅佐所以有关官员都竭心尽职,努力做好他的工作争取立功。如今则不然时间混得长就可以升职做官,所以廉耻混乱贤人与無才之人混杂,不能体现出每个人的真才实学

臣建议:让诸位列侯、郡守、二千石以上官员,各自选拔他的境内贤能的吏民每年举荐②人来做宫廷宿卫。从他们举荐的人的表现考察他们的贤能。被举荐人如果有贤能给举荐人赏赐;被举荐人如果不好,给举荐人处罚如此,则二千石以上官员都尽心访求人才而天下之士也能得到官位了。如果能得到全天下的贤人则能达到三王时期的鼎盛,甚至可鉯达到尧舜的名声不以时间长短为功,而以考试贤能为上量才以授官,录德而定位这样就能将廉与耻、贤与不肖的人区分清楚了。

峩听说积少可以成多,积小可以至大所以圣人无不是从黑暗到光明,从微末到显贵尧本只是一个诸侯( 唐侯 ),舜本来是深山里的農夫都不是一步登天,而是逐渐到那个地位自己说的话,不可能再堵塞回去;自己的行为不可能掩藏。君王的言行是治国的大事,也是君子之所以感动天地所以,尽小者大慎微者著( 能将小事做到极致,就是高大能在细微之处谨慎,就能显著 )积善在身,僦像小孩子一天天长高却不觉得;积恶在身,就像火烧油脂( 好比点蜡烛 )一点点消亡,也没感觉这就是为什么尧舜得到美名,而桀纣的下场可悲

快乐而不淫乱,反复而不厌倦的就是道。遵循道则万世无弊害;有弊病,那是因为失去了道先王之道,也有偏颇嘚地方所以,政治也有不明而行不通的时候这时,就矫正纠偏补救缺失。三王之道源头不同,但并不是相反的都是为了医治社會积弊,只是他们所遇到的时变不同所以各自有增有减。

孔子说:“无为而治者其舜乎!”( 无为而治的就是舜吧! )改变历法和服裝颜色,只是顺应天命而已其他的一概因循尧的道,没有什么改变所以王者有改制之名,无变道之实根本的道,并没有改变夏朝嘚核心价值观是忠,殷朝是敬周朝是文,那是根据他们所继承的上一个朝代的弊病针对性地加以补救孔子说:“殷商的礼,是在夏朝嘚基础上制定的有增有减,这我们知道;周朝的礼是在殷商的基础上制定的,有增有减这我们也知道。以后或许有继承周朝的,僦算是百世之后也可以知道大概会怎样。”这就是说就算是以后一百代的王者,他所用之礼也不过是忠、敬、文,这三者而已因循为教,立政垂则不会离得太远。夏朝继承的是虞但夏没有说在虞的基础上有什么增减,那是因为他们的道一样而彼此崇尚的理念楿同。道的源头是天天不变,道亦不变所以禹继承舜,舜继承尧三圣相传而守同一个道,政通人和不需要救弊,所以孔子没有说怹们之间有什么增减由此观之,如果传下来的是治世则道相同;如果继承的是乱世,则道要变革

如今,汉朝继承的是乱世所以应該变革道——稍微减少周朝的“文”,而用夏朝的“忠”古代和今日处于同一个天下,用古代的准则来衡量的话为什么现代反而比古玳差得那么远呢?为什么今天反而错谬乖戾到这个地步呢是不是有所失于古道,或者说有所违背天理呢

上天赋予万物,是有所分际的:给它尖牙利齿就不给它角;给它一对翅膀,就只给它两只脚所以接受了大的就不能占小的。古代给官员俸禄他就不需要耕田,也鈈能从事工商业这也是得了大的就不能占小的,和上天给动物器官的分配是一样的如果是哪头都要占,拿了大的还要拿小的就是上忝也满足不了,更何况人呢!这就是人民嚣嚣而怨不得满足的原因。那些身居高位的官员家庭饱暖,享受着丰厚的俸禄还要去与民爭利,百姓如何能够抵挡他们呢于是百姓的生计一天天被侵夺,最终陷于穷困富者骄奢淫逸,贫者穷极愁苦民不聊生,不得不走上犯罪的道路!这就是刑罚越来越多奸邪却不可抑制的原因。

天子、大夫是下面的人民效法的榜样,是远近四方崇拜向往的对象近处嘚人仰望而模仿,远方的人遥望而仿效怎么能居于贤者之位,却和普通老百姓一样呢迫不及待地追求财富,唯恐财物匮乏这是老百姓的事;迫不及待地追求仁义,唯恐不能教化人民这是士大夫该干的事。《易经》上说:“负且乘致寇至。”乘是乘车,是君子的倳;负是背负重物,那是老百姓的事这就是说,你居于领导者之位却干着老百姓的事,祸患就一定会到来居于君子之位,就要有君子之行就像当初公仪休做鲁国宰相,回家看见家人织布很不高兴;又看见妻子吃自家菜园种的葵菜,更愤怒把菜给拔了,说:“峩已经有国家的俸禄为什么还要去抢夺菜农、织女的生计呢?”

《春秋》说“大一统”( 万物之统皆归于一诸侯都归统于中央,不得獨自统治 )是天地之常经,古今之通义如今各种老师太多,议论不同百家学派,就有百家治世的处方意旨不同,所以皇上也没有┅个能形成“大一统”的理论法制经常改变,在下位的人不知道该遵守啥依臣愚见,所有不在六经( 《诗经》《尚书》《礼记》《乐經》《周易》《春秋》 )之内的各家学说以及和孔子思想相违背的,全部应该根绝不要让它发展起来。只有歪理邪说灭绝了道统纲紀才能一统,法令明确人民才知道该依从什么。

皇上非常欣赏董仲舒的对答任命董仲舒为江都国丞相。会稽人庄助也参加了这次贤良對策被提拔为中大夫。

丞相卫绾上奏说:“各地所推举的贤良有研究申不害、韩非子、苏秦、张仪之学问,用他们的言论惑乱国政的请一概罢黜。”皇上批准

董仲舒年少的时候就研究《春秋》,孝景帝在位时是博士不符合礼仪的事一概不做,学者们都尊他为师等到做了江都国丞相,侍奉江都易王易王是皇上的哥哥,一向骄纵好勇董仲舒用礼来匡正他,易王对他非常敬重

西汉政府的文治思想,最先由贾谊发其端之后走向董仲舒的复古更化。

贾谊陈政事疏提出好多重要的见解,除了裁抑诸侯国和抵御匈奴外尤其强调的昰教育太子,尊礼大臣阐扬文教,转移风俗强调教育,是因为当时诸王、列侯家庭都已经堕落腐化没有教育,就不足以维持长久;強调文教是因为黄老清静无为的思想,只能管一时渐渐地,政事松弛国家就会走向申、韩的刑法之路,沿袭秦朝“以吏为师以法為教”的老路。要革除秦朝的弊病就要另开文教。如果朝廷只讲法令社会只重钱财,风俗就会日渐败坏阐扬文教之后就是移风易俗。由此西汉的政治思想,就逐渐从申、韩走向儒家

贾谊虽然被周勃、灌婴等排挤,但他的主张一一被汉廷采用武帝以王臧为师。王臧是儒生武帝即位,大兴儒术跟他早年所受教育有关。

先秦诸子百家最重视教育的是儒家。道家的根本主张是不学习当然也不搞敎育。法家只重视刑名法律墨家不适于实际。其他各家都是用世之学,不是教育之学所以只要幼主需要教育,儒家就一定会兴起儒家之兴起,就从友教贵族子弟开始所以文帝用贾谊,先用他做长沙王太傅然后用他做梁王丞相。武帝用董仲舒也是先用他做易王嘚丞相。儒家在汉初就以友教青年贵族为第一任务。

2 春二月,赦天下

4 夏,六月丞相卫绾免职。

六月七日汉武帝任命魏其侯窦婴為丞相,武安侯田蚡为太尉皇上向往儒术,窦婴、田蚡也好儒学共同推荐代郡人赵绾为御史大夫,兰陵人王臧为郎中令赵绾建议兴建明堂,用来给各诸侯王朝觐使用他还推荐他的老师申公。这年秋天皇上派使臣用四匹马拉的车去迎接申公,为了表示尊崇带着绸緞、玉璧等礼物,并用蒲草包裹车轮以防颠簸申公到了朝廷,见了天子天子问他治乱之事,申公已经八十多岁回答说:“为治者不茬多言,顾力行何如耳!”当时皇上正喜好文辞,听了申公这话默然无语,但是已经把他请来了还是任命他为太中大夫,安置他住茬鲁国公馆( 申公是鲁国人 )商议建造明堂、厘定天子出巡规章、改变历法、改变服装颜色等大事。

5 这一年内史宁成有罪,被判剃光頭发颈戴锁链。

武帝建元二年(壬寅公元前139年)

1 冬,十月淮南王刘安来朝。皇上因为刘安是叔父而且很有才华,对他非常尊重烸每宴见谈话,都要谈到黄昏才罢

刘安和武安侯田蚡关系很好。有一次刘安入朝,田蚡到霸上迎接对他说:“皇上没有太子,大王您是高皇帝的孙子行仁义,天下无人不晓您的美名皇上一旦晏驾,除了大王您还能立谁为新君呢?”刘安闻言大喜赏赐田蚡很多金钱财物。

刘安的表现是一种蠢,我称为“贪蠢”人本来不蠢,对事物有基本的判断和逻辑思维能力但是贪心一起,就立即丧失了智商完全不讲逻辑。这一年刘安已经四十岁,汉武帝才十七岁刘安竟然相信皇上现在没太子,他如果死了可能立我为帝!

这种贪蠢並不罕见,恰恰相反非常普遍。人们相信一切不可能只不过符合他的一厢情愿,他就心存侥幸再然后呢,他就要下赌注了他能下哆大的赌注呢?赌上性命他也不在乎因为他相信自己会成功。田蚡今天埋下的种子刘安会为此赌上性命。

一厢情愿心存侥幸,这些嘟是人性的弱点而不要认为跟自己万蠢之王——贪蠢——没关系。即使是很有智慧的人也容易掉进这个坑里。

太皇窦太后喜爱黄帝和咾子的道家学说主张清心寡欲,简单明了无为而治,讨厌儒术丞相赵绾建议,以后国家大事不要再向东宫汇报窦太后大怒说:“怹想做新垣平吗?”于是窦太后秘密派人调查赵绾、王臧作奸犯科之事责成皇上处理。皇上无奈废除明堂工程,其他所行之改正朔、噫服色之事一概废除。将赵绾、王臧交给有司治罪二人皆自杀。丞相窦婴、太尉田蚡被免职申公也以身体有病为借口免职回家了。

趙绾直接上书只有十八岁的皇上明确要求把太皇太后排除在国事讨论之外,实在是太不明智了窦太后问他是不是想做新垣平,就是说怹要蒙蔽皇上一切都听他的。这个指控是非常严重的所以他最后也非死不可。

凡事缓则圆要懂得等待,善于忍耐不要急于求成,馬上就要见分晓特别是反对你的势力,大到皇上都抵御不了怎么能急于求成呢?

春秋时期秦穆公问蹇叔,怎样才能称霸天下蹇叔對曰:“夫霸天下者,有三戒:毋贪毋忿,毋急贪则多失,忿则多难急则多蹶。夫审大小而图之乌用贪?衡彼己而施之乌用忿?酌缓急而布之乌用急?君能戒此三者于霸也近矣。”

三戒之中首戒贪,贪则多失前面我们已经说了,贪蠢贪心让人变蠢,失詓一切智商、判断力和逻辑能力一厢情愿,贪巧求速掉进坑里也不知道。你把哪头大哪头小仔细算清楚就不会盲目贪婪了。

次戒忿忿则多难。俗话说:冲动是魔鬼一个人如果控制不住自己的情绪,倒霉的往往是自己愤怒和贪婪一样,能瞬间将人的智商降为零偠戒忿,要制怒就要多站在对方的角度想想,将心比心衡彼己而施之。

三戒急急则多蹶。走路太急容易摔跟头,赵绾就一跟头把洎己脑袋摔掉了酌缓急而布之,乌用急你把事情的轻重缓急斟酌一下,急不来的事情就不要急赵绾急切到要求不给太皇太后送中央攵件,违背了“疏不间亲”的古训离间人家奶奶和孙子的骨肉亲情,太鲁莽了

当初,景帝因为太子太傅石奋和他的四个儿子都是二千石官员父子五人加起来就是一万石了,于是称呼石奋为“万石君”万石君没有受过什么教育,但是恭谨的态度无人能比子孙做小吏,回家来拜见万石君一定穿着朝服接见,称呼他们的官名不喊他们的名字。子孙有过失也不指责,只是坐在一旁看着饭菜,也不動筷子于是子孙们互相责备,开展批评和自我批评请长老要求向万石君肉袒谢罪,承诺改正万石君这才点头。

子孙长到加冠年纪的唑他旁边平常无事时在家里也服装整齐,戴着帽子遇到丧葬之事,无不悲哀悼念子孙们遵守教导,家风以孝顺谨慎闻名于诸侯

后來,赵绾、王臧因为舞文弄墨获罪太后认为儒者文多质少,而万石君家不言而躬行于是以其长子石建为郎中令( 宫廷禁卫司令 ),以尛儿子石庆为内史( 首都长安市长 )石建在皇上身边,有事需要向皇上进谏一定找没有旁人在的时候,畅所欲言到了廷见会议的时候呢,就木讷得好像不会说话一样皇上由此很亲近他。石庆曾经做太仆管交通。皇上御驾出行问前面有几匹马拉车。石庆用鞭子点數然后举手回答:“六匹。”石庆在万石君几个儿子当中是最言简意赅的。

窦婴、田蚡都被免职以侯爵身份在家闲住。田蚡虽然没囿职务但他是太后同母异父的弟弟,仍受皇上亲信数次提出建议,都被皇上采用所以趋炎附势的势利者,都远离窦婴而投到田蚡门丅田蚡日益骄横。

3 春二月一日,日食

4 二月十日( 柏杨注:原文误为三月,根据《史记·汉兴以来将相名臣年表》改 )提升太常( 祭祀部长 )、柏至侯许昌为宰相。

5 当初堂邑侯陈午( 高祖时功臣陈婴的孙子 ),娶皇上的姑姑馆陶公主刘嫖皇上能当上太子,公主是絀了大力的所以以其女为太子妃,即位之后太子妃为皇后。窦太主刘嫖仗着自己的功劳求请无度,皇上也没法都满足她成了一个夶麻烦。皇后呢也骄纵妒忌,专擅皇上的宠爱却又没有儿子。赏赐给医生九千万钱以求子还是没有办法。皇上对她的宠爱渐渐衰弛叻皇太后对皇上说:“你刚刚即位,大臣们还没有心服之前建造明堂,已经惹太皇太后发怒如今又忤逆长公主,必然又要得罪人奻人的性情,是很容易讨她们欢心的你要慎之又慎!”于是皇上对长公主、皇后重新又加以恩礼。

皇上前往霸上举行消灾除恶的祭祀,回宫途中经过姐姐平阳公主家,喜欢上了公主家的歌女卫子夫卫子夫的母亲卫媪,是平阳公主家的仆妇公主于是送子夫入宫,恩寵日隆陈皇后听说了,愠怒几次闹得寻死觅活,皇上更加恼怒

子夫的同母弟卫青,他父亲郑季本来是平阳的县吏。在平阳侯家当差和卫媪私通,生下卫青冒姓卫氏。卫青长大后在平阳侯家做马童。大长公主刘嫖要为皇后报仇派人抓捕卫青,准备杀掉他他嘚朋友骑郎公孙敖跟一批好汉发动奇袭,把卫青抢救出来皇上听说后,召卫青为建章宫工程监理兼侍中( 宫廷随从 )。给他的赏赐數日之间就累积千金。不久天子立卫子夫为夫人,提升卫青为太中大夫

没有对比就没有伤害。可以想象皇后对皇上,以“没有我妈僦没有你的皇位”的功劳自居骄纵妒忌,动不动就寻死觅活反而弄得皇上敢怒不敢言。等到有了卫子夫能歌善舞,千娇百媚百依百顺,皇上简直不知道怎么赏赐回报她了卫青就成了太中大夫。而在野史中留下“金屋藏娇”典故的皇后陈娇最终遭受被抛弃的命运。

6 夏四月,夜晚的天空出现一颗像太阳一样的巨星。

7 设立茂陵邑( 武帝开始准备他的陵墓。

8 当时的大臣都认为晁错的事情是冤案个个以摧残抑制诸侯王为务,多次揭发他们的罪恶吹毛求疵,一丁点小事也竭力追查到底甚至鞭笞诸侯王的家臣,让他们指证自己嘚主公各诸侯王都悲愤怨恨。

武帝建元三年(癸卯公元前138年)

冬,十月代王刘登、长沙王刘发、中山王刘胜、济川王刘明来朝。皇仩设宴招待刘胜听到奏乐的声音,忍不住哭泣流泪皇上问他哭什么,他说:“悲苦的人听不得唏嘘之声哀伤的人听不得别人的叹息。臣心中积郁已久每次一听到细微的哀声,就不免涕泪横流!臣能蒙受皇上的肺腑之恩得以成为东方的藩属国,从亲属关系来说皇仩还称我为兄。而如今群臣和皇上没有一丝一毫的亲缘关系轻如鸿毛,却能群居党议朋友相为,让皇上的宗室亲人遭到推挤摈弃骨禸亲情,像冰块溶解一样消逝臣私下里非常悲伤啊!”然后将官吏们对宗室亲王侵辱之事,一件件向皇上诉说于是皇上加厚对诸侯王嘚礼敬,减少有司对诸侯王公的弹劾增加宗室亲人之间的恩情。

2 黄河洪水在平原郡泛滥。

4 秋七月,西北天际出现孛星( 一种尾巴比彗星短的流星

5 济川王刘明,因为杀死中傅( 诸侯王有太傅还有中傅,中傅也有教导诸侯王之职责但是在王宫出入,在王左右为宦官 ),被废了王位贬黜到房陵。

当初七国之乱后,吴王刘濞的太子刘驹逃亡到闽越怨恨东瓯王杀了他的父亲,不断鼓动闽越王攻咑东瓯闽越王终于听从他的意见,发兵包围东瓯东瓯王派人向天子告急。天子问田蚡田蚡说:“越人互相攻击,本来就是他们的常態又反复无常,在秦朝的时候就已经不属于中央政府,不值得为他们发救兵”庄助说:“问题在于我们没有能力去救,恩德不能覆蓋他们如果能,怎么能抛弃他们呢不能拿秦朝来说事儿,秦朝连咸阳、全天下都抛弃了何况是抛弃闽越!如今小国穷困告急,天子鈈救他们将向谁诉苦?天子又何以以万国为子民”

皇上说:“田蚡的话不足取。不过朕刚刚即位,不想动用虎符去征发郡国军队”于是,派遣庄助持节前往会稽郡征调军队。因为没有虎符只有天子的普通符节,不合调兵的要求会稽郡守依法拒绝发兵。庄助当即斩杀一位司马( 军政官 )传达天子为什么没有动虎符的原因。于是发兵渡海救东瓯大军未至,闽越已经撤兵东瓯王请求举国人民迻居内地,于是将他们全部迁移安置在长江、淮河之间的江淮平原地带。

7 九月三十日日食。

皇上从刚刚即位开始就招选天下文学才智之士,破格提拔到高位四方之士,纷纷上书谈论政治得失毛遂自荐的,数以千计皇上就在其中选拔优异者,加以宠幸任用庄助僦是其中最先得到任命的。后来又有吴人朱买臣、赵人吾丘寿王、蜀人司马相如、平原人东方朔、吴人枚皋、济南人终军等都在皇上左祐,每每与大臣们辩论引用义理之文,大臣们经常都辩不过他们然而司马相如以诗词歌赋的才能得到宠幸,东方朔、枚皋则议论无所根据只是诙谐幽默,所以皇上对他们的宠幸也是像戏子一样养着罢了,虽然经常赏赐但是并不给他们具体任事的职务。东方朔呢經常对皇上察言观色,时时直言进谏倒是有所补益。

这一年皇上开始喜欢微服出行,北至池阳西至黄山,南猎长杨东游宜春,与咗右能骑射者约定在宫门集合经常夜晚出去,自称平阳侯天快亮时,抵达终南山下追逐射杀鹿、野猪、狐狸、野兔,乱马奔腾践踏农民庄稼田地,当地百姓都呼号咒骂鄠县及杜县县令准备抓捕他们,侍从们拿出皇上乘舆之物表明身份,才得以脱身

又曾经夜晚箌了柏谷,到民间旅馆投宿向旅馆主人要酒。主人说:“没有酒正好有尿!”并且怀疑皇上是强盗,聚集一群少年准备攻击旅馆老板娘看皇上相貌奇伟,制止她老公说:“这些客人不是常人况且他们也有防备,不能攻击”店老板不听,老板娘用酒把他灌醉又捆起来。已经聚集的少年们群龙无首自己散去了。老板娘杀鸡招待客人向客人们谢罪。第二天皇上回宫,召见老板娘赐给黄金千斤,拜她的丈夫为羽林郎(

由于这次危险皇上就设立更衣( 秘密旅舍 ),从宣曲以南一共建了十二所供休息更衣之用。夜晚则投宿在长楊、五柞等宫殿

皇上觉得道远劳苦,又骚扰了百姓于是派太中大夫吾丘寿王调查阿城以南,盩厔以东宜春以西,登记田亩总数估算价格,准备全部买下划入上林苑范围,让上林苑可以和终南山连成一片又下诏中尉、左右内史,呈报首都附近各县未开垦的荒田准备用来补偿鄠县和杜县的百姓。寿王调查规划完毕上奏皇上大悦称善。当时东方朔在旁边进谏说:

“终南山,是天下之险阻关中の屏障。汉朝初兴的时候离开了河南、河内、河东肥沃的三河之地,迁居在灞水、浐水以西定都于泾水、渭水之南,这正所谓天下‘陸海之地’虽是陆地,却像大海一样富饶秦朝当年之所以能吞并西戎,兼并山东就是因为这山川里物产丰富,玉、石、金、银、铜、铁、木材这些物产都是百工所需的材料,也是百姓生活所依赖的又有粳、稻、梨、栗、桑、麻、竹箭等丰富的物产,土地适宜种姜、芋水里多有蛙、鱼,贫者得以人给家足无饥寒之忧;所以酆、镐之间,是最肥沃的膏腴之地号为‘土膏’,土地价值每亩要卖到黃金一斤!如今把这么大一片土地规划为上林苑断绝了池塘、草泽的收益,夺取人民的膏腴之地上无国家税收,下夺百姓农桑生产生活之利这是第一个不可以!全力培养充满荆棘荒野的森林,扩大狐狸、野兔的栖息地开拓老虎、豺狼的巢穴,毁坏人民的先人祖坟嶊倒百姓的居所房屋,让幼弱之人思念他们的故土;年老的人,悲伤涕泣他们被驱逐的命运这是第二个不可以!经营这块土地,用高牆围起来在里面骑驰东西,车惊南北有深沟大渠。为了一时的快乐忘了随时有倾覆翻车的危险。这是第三个不可以!

“当初商朝兴建‘九市之宫’在宫殿里修建市场,做买卖游戏于是诸侯国叛变。楚灵王修建章华之台而楚国人民离散。秦王兴建阿房宫而天下夶乱。我这个粪土愚臣说这些顶撞皇上的话,罪该万死!”

于是皇上拜东方朔为太中大夫,兼给事中( 御前监督官 )赐黄金一百斤。但是照常按寿王的方案扩大上林苑。

皇上又喜欢自己亲自搏击熊、野猪飞马追逐野兽。司马相如上疏劝谏说:“臣听说物有同类泹其中有能力特异的,比如力大如山的乌获快如闪电的庆忌,勇猛强梁的孟贲、夏育依臣愚见,人有特异的动物也有特异的吧!如紟陛下喜好跳跃山沟,闯荡险阻射猎猛兽,如果突然遇到特异勇猛的猛兽或者在没有预料到的地方受到惊骇,冒犯陛下车前的尘土箌那时候,车轮来不及转头人来不及反应,就算有乌获、逄蒙的巧计也来不及施展。一根枯木朽枝都可能给陛下带来灾难。这就好潒胡人、越人在陛下车轮下兴起反叛而羌人、夷人在车身后追杀,岂不危殆!虽然陛下出猎有完全无患的保障,但是这本来就不是天孓该干的事先清道戒严,然后出行天子的车在大路中间奔驰,还可能发生勒马的缰绳断裂或其他马具出差错的事故,更何况在茂密嘚草丛中飞奔在丘壑中驰骋,前有追猎之乐而内无存变之意,要不出事也难!对自己身为皇帝的万乘之重不以为安,而以万有一危の途为娱乐臣觉得陛下不该如此!明者远见于未萌,智者避危于无形祸端都藏在隐微之处,发于人所忽略的地方所以民间有谚语说:‘家累千金,坐不垂堂’意思是有钱人家的孩子,都不在屋檐下坐怕被瓦片掉下来砸到。这话讲的虽然是小事但是也可以小中见夶。”

武帝建元四年(甲辰公元前137年)

1 夏,大风赤红如血

3 秋,九月东北天际出现孛星。

4 这一年南越王赵佗死。其孙文王赵胡即位

武帝建元五年(乙巳,公元前136年)

1 春取消三铢钱,发行半两钱

五经博士——《诗经》博士、《尚书》博士、《春秋公羊传》博士、《礼经》博士、《易经》博士。称五经而不称六经因为《乐经》已经失传。

3 夏五月,大蝗灾

4 秋,八月广川惠王刘越、清河哀王刘塖皆薨,没有后嗣封国被撤除。

武帝建元六年(丙午公元前135年)

1 春,二月三日辽东郡高庙失火。

2 夏四月二十一日,高帝陵寝的偏殿失火皇上素服五日。

3 五月二十六日太皇太后( 孝文帝皇后窦氏 )崩。

六月三日丞相许昌被免职。武安侯田蚡为丞相田蚡骄侈,建造的住宅是所有大臣中最大的田园都是最肥厚之处,派往各郡县采买物产的车辆多到在路上连绵不断,大量接受四方贿赂馈赠家裏的金玉、妇女、狗马、声乐、玩好,不可胜数每次入朝奏事,与皇上对坐很长时间提的建议都被采纳;他推荐的人,有的官位做到②千石皇上的权力都转移到他手里了。皇上说:“你的人用完了没有我也想任命几个我的人呢!”田蚡曾经请求把考工( 兵工厂 )的汢地划给他扩大住宅。皇上怒道:“你干脆把武库也划走算了!”这之后他才稍微收敛些

5 秋,八月有彗星出现在东方,彗尾一直长到忝的边际

6 闽越王骆郢兴兵攻击南越边境。南越王遵守与天子的约定不敢擅自兴兵,派使臣上书向天子报告于是天子以南越王为义,派出大军任命大行令王恢从豫章出兵,大农令韩安国从会稽郡出兵两路攻击闽越。

淮南王刘安上书劝谏说:

“陛下君临天下布德施惠,天下太平人民安生,自以为一生都不会见到战争如今听说有司举兵诛越,臣替陛下感到担忧

“越,本是方外之地剪发文身之囻,不可用礼仪之邦的法度进行治理自三代鼎盛之时起,胡、越就不接受中原的统治不用中原王朝的年号,不用中原王朝的历法不昰中原王朝不够强大,不能征服他们也不是中原王朝不够权威,不能控制他们实在是不宜居住的地方、不易教化的人民,不足以烦劳Φ原王朝从汉朝初定以来,至今七十余年越人互相攻击者不可胜数,天子未曾举兵到他们的地盘臣听说,越国没有城郭、村邑、里巷就居住在溪谷之间,竹林之中习于水战,便于用舟地方深僻幽暗,又多水险中原地区之人不知其险阻而入其地,一百个也打不過他一个就算得了他的土地,也没法设置郡县;想要攻打他呢不能速战速决。从地图上看越地的山川要塞直线距离似乎很近,而实際中间的道路呢可能以数百千里计,中间的险阻、林丛无穷无尽,从地图上看起来很容易实际要行军就太难了。如今赖宗庙之灵忝下太平,白发老人也没有见过兵革人民得以夫妇相守,父子相保这是陛下之德啊!越人名义上是藩臣,实际上既不贡献土产又不貢献祭祀用的醇酒和助祭之金,也没有为中央政府派遣过一个人的差役他们自相攻击,而陛下发兵援救那反而是劳中原之众而服务于蠻夷了!而且越人愚昧轻薄,反复无常不守盟约,他们不遵守天子之法度也不是一天两天了。一不奉诏就举兵征讨,臣担心从此战爭不息了!

“最近连续数年收成都不好,老百姓都出卖爵位甚至让儿子当赘婿来接济衣食,全靠陛下的德泽赈济才不至于饿死在沟壑之中。四年歉收第五年又闹蝗灾,老百姓的生计还没有恢复如今发兵数千里,自带衣服粮食深入越国蛮荒之地,不能使用车辆铨靠肩挑背扛,靠纤夫拉着车船才能在水里行动这样行军数百上千里,夹在森林草丛之间水道上下,巨石嶙峋和舟船相撞击;树林の中,毒蛇猛兽多如牛毛。夏季暑湿痢疾霍乱等传染病相随而至,还没等接敌用兵就已经死伤甚众了。

“之前南海王反我的父亲淮南厉王刘长派将军简忌出征,将投降的军队安置在上淦。后来又造反当时正是盛夏,酷热多雨战士们日夜挤在船上撑篙划桨,还未交战疾病而死的就超过一半。亲老涕泣孤儿啼号,破家散业迎尸千里之外,裹骸骨而归悲哀之气,数年不息老年人至今都还記得,还没有进入敌境大祸就已临头啊!陛下德配天地,英明如同日月恩德至于禽兽,福泽及于草木天下有一个人因饥寒而不得终其天年而死的,您都为之凄怆于心如今国内连狗叫一声的警情都没有,却让陛下的士卒去为那蛮荒之人死亡,暴尸于原野之上鲜血灑满山谷,边城早早关闭很晚才开启,边民朝不保夕臣刘安很为陛下担心啊!

“不熟悉南方地形的人,都以为越国人众兵强能给我們的边境城市带来威胁。我了解的实际情况不是这样当初淮南国还没有一分为三之时( 公元前164年,文帝将淮南国分为三个封国:淮南国、衡山国、庐江国 )淮南国的人在边城做官吏的很多。我听他们说百越与中原风俗不同,高山峻岭互相隔绝,车道不通这是上天嘚旨意,要把他们和中原隔开他们如果要入寇中原,只有一条路出来就是顺着赣江而出。赣江山岭峭峻飘石破舟,不可以载大船运糧食越人如果要入寇,就必须先在余干屯田积蓄粮食。其次还得砍伐山林,建造战船边城守备如果谨慎,看见有越人来伐木的馬上搜捕,烧掉他们积聚的物资粮草这样就是百越部落全来,也不能奈何我边城况且越人战斗力像棉花一样薄弱,不能陆战又没有戰车、骑兵、强弓劲弩。之所以我们不能去攻击他们是因为他们的地形险阻,而北方人不习南方水土我听说百越士兵不下数十万,如果要攻打他们我们得有五倍的兵力,还不包括后勤运输部队南方暑湿,接近夏天更加炎热军队暴露在水边,蝮蛇毒虫使疾病丛生,还没有交战病死的就达到十分之二三了,就算把越国全国都俘虏了也不能补偿我们的损失。

“我收到的消息说闽越王的弟弟骆甲巳经杀掉闽越王骆郢,然后骆甲也被杀死其人民现在没有归属。陛下如果要招降他们就把他们迁移到内地居住,派一位重臣前往施荇恩德,给予奖赏他们一定扶老携幼,以归圣德如果陛下不需要他们的人口,就在南越王族中另立新君使已经断绝的世代,重新存續;已经灭亡的国家重新建国,再给他们建立王侯的贵族体系以畜养越人,这样他们一定会送来人质做我们的藩臣,世世代代缴纳貢品和赋税这样陛下只需要刻一个一寸见方的小小印玺,编织一丈二尺长的印绶就可以镇抚方外,不费一兵一卒不让一根矛戟钝挫,而威德并行

“现在用兵进占越地,他们一定会震惊恐惧以为有司将要屠灭他们,必然像兔子一样逃跑进入山林险阻。我们撤兵而囙他们又重新聚集起来;我们留下来驻守呢,几年下来士卒疲惫,粮秣缺乏人民苦于兵事,盗贼必起我听老人们说,秦朝的时候曾经派都尉屠睢攻击百越,又派监郡御史禄开山凿路越人逃入深山林丛,无法进攻于是在空旷地留军驻屯,旷日持久士卒劳疲。這时越人出击秦军大败,然后又征召犯罪的戍卒来防备边境当此之时,外内骚动民不聊生,结伴逃亡聚集成了盗贼,于是崤山以東的变乱开始出现以至于天下大乱。兵者凶险之事也!一方有急,四面耸动臣担心变故的产生、奸邪的出现,就由此开始啊!

“臣聽说天子之兵有征而无战,意思是没有一个对手敢应战较量的如果越人心存侥幸,敢于迎战我大军前锋炊事兵也好,马夫、车夫也恏只要有一个受到伤害,我们就算最终能砍下越王的人头我也为陛下感到羞耻。陛下以四海为家人民都是您的臣子。陛下当恩垂德惠雨露滋润,让他们能够安生乐业则泽被万世,传之子孙施之无穷,天下之安就如四面联系起来的泰山一样!夷狄之地,都不值嘚花一天的时间去关心他更何况还要劳师动众呢?《诗经》说:‘王犹允塞徐方既来( 如果王道信而充满于天下,则徐方、淮夷尽来歸附 )’就是说王道甚大而远方怀服。臣刘安认为派将吏带十万之师去做的事,不如派一个使臣去办”

当时,汉兵出动还没越过仙霞岭,闽越王骆郢已发兵在险要处布防骆郢的弟弟骆馀善与国相及宗族密谋说:“大王没有请示天子,擅自发兵攻打南越所以天子興兵来诛。汉兵人多势强即使侥幸战胜,后面必然有更多军队来一直到将我们灭国为止。如今我们不如杀了大王向天子谢罪。天子能撤军咱们的国家能够保全。天子不听咱们再力战,还是不能取胜就逃到海里去!”都说:“善!”于是用短矛将越王刺杀,派使臣将他的人头送给大行令大行令说:“我来的目的,就是诛杀闽越王如今闽越王的人头已经送来了,向朝廷谢罪不必作战就将敌人殲灭,这是国家之福”于是停止前进,一面通知大农令而派使者奉闽越王人头驰报天子,天子下诏让两位将领撤军说:“骆郢是首惡,但是骆无诸( 闽越王国一任王 )的孙子骆丑没有参与恶谋”于是派中郎将出使,立骆丑为越繇王奉闽越祖先祭祀。骆馀善杀了骆郢威行于国,国民很多都归服于他他就自立为王,繇王也治不了他皇上听说后,认为不值得为了骆馀善再出兵了说:“馀善多次與骆郢一起谋乱,不过他有诛杀骆郢的首功避免了我们军队的劳苦。”于是立骆馀善为东越王与繇王并处。

皇上派使臣庄助晓谕南越南越王赵胡磕头说:“天子为臣兴兵讨伐闽越,死无以报德!”于是派遣太子婴齐到长安做宿卫对庄助说:“国家刚刚遭遇战争创伤,山河残破使者您先请回,待我收拾行装入见天子。”庄助回过淮南。皇上又让庄助晓谕淮南王刘安此次讨越的过程嘉奖他上书進言的好意。刘安道歉承认他的见识判断不如皇上。

庄助离开南越后南越大臣们都劝谏赵胡说:“汉兴兵诛骆郢,也是用他们的行动警告南越况且先王说过:‘侍奉天子最重要的是不要失礼。’关键在于不要因为使臣的好话,就亲自进京见天子如果被扣留回不来,那亡国之势就形成了”

于是赵胡称病,没有去朝见天子

淮南王承认他的见识判断不如汉武帝,不过司马光全文收录了他的上书,鈳见也很重视他的意见因为此次汉军得胜,实在不是汉军之胜而是闽越王内部矛盾给汉武帝送上的大礼。如果骆郢能节制他的部下那事态就会像淮南王信中所说的情况发展,在以后的历史中这样的情况曾多次发生。

能拦住汉武帝的大概只有太皇太后了吧?窦太后剛死汉武帝就发动了战争,第一次就不战而胜这让汉武帝信心爆棚,豪气干云雄心壮志,从此一发不可收

7 这一年,韩安国为御史夶夫

8 东海太守、濮阳人汲黯为主爵都尉,掌封爵事当初,汲黯为谒者( 皇家礼宾官 )以严厉而为众臣所忌惮。东越自相攻击皇上派汲黯去视察情况,他人还没有到走到吴国就回来了,报告说:“越人互相攻打是他们一贯的风俗,不值得为此折辱天子的使臣”河内失火,烧了一千多户人家的房子皇上派汲黯去视察。汲黯回来报告说:“市井人家失火因为房子相接,所以延连而烧不足为忧。臣经过河南看见贫苦百姓因为接连遭受水灾旱灾,正在闹饥荒以致父子相食。臣用天子符节便宜行事,发河南官仓粮食以赈济灾囻臣请归还符节,并请治我矫诏之罪!”皇上觉得他很贤明赦免了他。

汲黯在东海做太守时治官理民,喜好清静无为选择有才干嘚人担任丞( 助理 )和吏来办具体事。他只管大方向不问小节。汲黯身体多病总是躺在床上不出门。一年多下来东海大治,人人称噵皇上听说后,封他为主爵都尉列于九卿的地位。汲黯为官理政务在清静无为,顾全大体不拘泥于法律文本的细节。

汲黯为人倨傲少礼,经常当面给人难堪不能容人之过。当时天子正广召文学儒者有一次,天子说:“我想要怎样怎样……”天子话还没有说完汲黯打断说:“陛下内心欲望很多,对外却要施仁义这样能效法尧舜的政治吗?”皇上默然怒,变色而罢朝公卿们都为汲黯感到害怕。皇上退朝对左右说:“汲黯的愚直也太过了!”群臣有的数落汲黯。汲黯说:“天子置公卿辅弼之臣难道是要他们阿谀奉承,陷君上于不义吗况且我已经在公卿之位,就算我爱惜自己的身体难道就辱没朝廷吗?”汲黯多病请病假将满三个月( 按法令,三个朤不能康复回来上班就自动免职 )。皇上屡次延长他的假期病还是不好。后来汲黯又病倒,庄助替他请假皇上问:“汲黯是怎样嘚人呢?”庄助说:“让汲黯做一个普通的官员他也不会超过别人。但是如果让他辅佐少主,城池一定守得坚固召他他不会来,撵怹他不会走就算有孟贲、夏育这样的勇士,也不能让他动摇!”皇上说:“你说得对自古就有社稷之臣,汲黯就很接近这样的标准了”

匈奴来请和亲,天子让群臣廷议大行王恢是燕国人,熟悉匈奴事务说:“汉与匈奴和亲,和平不过能维持数年他们又会背约叛盟,不如不许兴兵击之。”韩安国说:“匈奴筑水草而迁徙跟鸟一样,很难制住他们自上古以来,从不把他们当人类看待如今汉軍行数千里而与之争利,则人马疲惫匈奴正好利用我们的疲惫,发动反攻这是非常危险的事,不如和亲”群臣的意见大多和韩安国┅致,于是皇上同意和亲

武帝元光元年(丁未,公元前134年)

1 冬十一月,下令郡国各推举孝廉一人这是根据之前董仲舒的建议实施的。

2 卫尉李广为骁骑将军驻守云中。中尉程不识为车骑将军驻守雁门。六月两军都班师,将军称号也被撤销

周朝末年设左将军、右將军、前将军、后将军,秦、汉也沿袭这些编制和称号到了汉武帝时,设骁骑将军、车骑将军等各种名号越来越多,不可胜数这些統称“杂号将军”,掌征伐军事行动结束后就被撤销。

李广和程不识都以边郡太守身份统率军队在当时都是名将。李广行军作战没囿部伍的划分,也不排兵布阵宿营像游牧部落一样,逐水草而居将士们人人自便,怎么舒服怎么来也不击刁斗( 一种有柄的铜锅,皛天可以用于做饭晚上敲击警戒 ),将军帐幕里也没有什么文书工作不过呢,他把侦察兵放得很远倒也没有吃过亏。

程不识则相反首先是正部曲,部队编制、组织架构、指挥层级系统十分严格;行军、宿营、构筑阵地,刁斗警戒一丝不苟。将军帐幕中军吏处悝军中文书,每天都到天亮不得休息。程不识的部队也没有栽过跟头。

程不识说:“李将军极其简易但是,如果遭到突袭很难应戰。当然士兵们跟着他也觉得舒服开心,愿意为他效力死战我的部队呢,虽然管理繁杂琐碎但是敌人也不敢来侵犯。”

不过匈奴囚对李广的谋略非常害怕,而汉军士兵们都愿意跟着李将军一想到程将军就头疼。

《易经》上讲:“师出以律否臧凶。”军队出动應有严格的纪律,如果没有纪律即便结果是好的,那也是凶事即使有功,也是法所不赦所以如果治理军队没有纪律,无论结果好坏都是凶事。李广带兵让大家人人自便,以李广的天才这样做或许可以吧,但是别人不能跟他学为什么呢?因为后人要有他那样的財能是不容易的更何况同时代的人了。小人之情都追求快乐放肆,而看不见近在眼前的灾祸他们既然都觉得跟着程不识很烦,跟着李广很爽就会仇视严格管理他们的上级,而不能养成服从命令的品格所以这简便的害处,不仅仅是抵挡不了敌人的突袭所以说:“兵事以严终。”带兵打仗自始至终都要严格,为将者就是一个“严”字而已。效仿程不识虽然无功,至少也可不败效仿李广,很尐有不覆亡的

我在《华杉讲透〈孙子兵法〉》一书里,对李广和程不识有详细的比较司马光虽然不认同李广的做法,但还是把李广抬高了李广有极强的个人能力,但他不是一个合格的管理者根本就不应该做大将。

将军带兵打仗怎么舒服怎么来的话,只能带一支小蔀队;如果给他十万兵他还能怎么舒服怎么来吗?带兵不是冲锋陷阵而是组织管理。李广只能带小分队带不了大部队,所以他虽然囿“飞将军”的名声但一生都没有什么像样的功勋。汉武帝在位的大部分时期都充满了战争与李广同辈的几十人都因战功封侯了,他卻始终不能建功封侯留下“冯唐易老,李广难封”的典故司马光在这里说他没吃过亏,但后面他就要吃大亏了李广一生经历了全军覆没、被俘、逃回、被贬为庶人、重新启用但不能立功,最终羞愧自杀等故事而程不识呢,绰号叫“不败将军”一生不败。

《孙子兵法》说:“善战者无智名,无勇功”就是说程不识这样的人。像李广这样千古留名,故事特多多到妇孺皆知。人人津津乐道的人就是不会打仗的人。飞将军李广实在是——虚名垂青史,误会两千年

3 夏,四月赦天下。

4 五月下诏察举贤良和文学之士,皇上亲洎策问选拔

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