三国实期关羽不服谁五虎上将将都是谁?

  导读:历史上张飞长啥样隨着高陵被确认,彭山莲花村一些村民称当地有墓后阆中张飞墓葬是否真身、张飞头颅何时“回家”等悬案,也成了网友们时下关注的熱点话题

  关于张飞墓之说,民间流传版本诸多有人称在张飞的出生地河北省涿县;有人称在重庆云阳县;还有人表示张飞墓就在阆中“工作”过的古城西街的汉桓侯祠等,到底哪里是张飞墓地所在呢?前日阆中名城研究会副主任刘先澄称,张飞身葬阆中头葬云阳。对此四川省社科院教授、文化研究专家沈伯俊认为,张飞身葬阆中头葬云阳一说不应该有争议

  然而让人惊讶的是,刘先澄表示张飛其实是个能文能武的“儒将”,其书画在当时很有名气是三国时流行的“八分书体”的代表。

  怎么回事?历代在史书中描画的张飞嘚鲁莽形象有误吗?揭开事实真相让我们还原一个真实的张飞。

  追根“探访”猛张飞是能文能武的美男子?

  张飞塑像奇特民间赋予帝王待遇

  在阆中汉桓侯祠前,有一根“丈八蛇矛”和一面“战鼓”相传,这是这里的镇祠之宝在张飞庙里,张飞的形象却令人驚奇:一尊高达4.5米的张飞文身帝王塑像张飞身穿黄袍、头戴皇冠、正襟危坐、文质彬彬,塑像前站着文臣马齐、武将张苞更衬托出张飞嘚威严。

  张飞文身帝王塑像最早塑于何年现已无法考证。在人们印象中张飞是一员目不识丁的武将。但在阆中张飞庙中张飞为什么当了“帝王”?

  阆中名城研究会副主任刘先澄分析,追谥张飞为“桓侯”民间一般老百姓是分不清王、侯的,并且在清代年间當地道台上书,称颂张飞保境安民嘉庆皇帝遂封张飞为“桓侯大帝”,这可能是阆中百姓将张飞塑成帝王像的原因但张飞“称帝”的具体原因还有待进一步考证。

  蛇矛作笔猛张飞是位书法家

  人们眼中,张飞一定是勇猛的战将实际上张飞的能耐不仅如此,《集解》等一些史料记载他还能写诗,会画画而更让人惊奇的是,他还是一位不错的书法家《三国志》记载:当年张飞以少胜多,把曹操张郃打得大败因胜利而喜悦,他当即便以石代纸以丈八蛇矛作笔,在八濛山上书写了“立马铭”两行隶体大字以示记功勉士兼羞蓸军。

  上世纪八十年代,在四川电视台经常出现的一则电视广告,威武勇猛的张飞挥舞手中的丈八长矛,高唱:“濛山酒喝一口,精神抖單枪匹马战张郃……”也唱出张飞当年战张郃的故事。据时期王象之编著的《舆地纪胜》载:“八濛山(渠)县东北七里,不匝者一里常有煙雾其上,故名”渠江环其三面,自北向东转南而去上山一条小道,仅容一人一骑南面是悬崖峭壁,山势险要

  黄忠,字汉升公元147年生,南阳人关于黄忠,能开二石力之弓,是历史上有名的老将在老年时期表现活跃,与战国时期赵国大将齐名黄忠年轻時一直为荆州效力,被刘表任命为中郎将与刘表侄子刘磐一起驻守长沙攸县(今湖南株洲攸县,即虎纹老家)

  公元208年占领荆州,臨时任命他为裨将军任驻守原地,归属于长沙太守韩玄公元209年,攻打荆州各郡占领了长沙、零陵、桂阳、武陵等地,黄忠投降刘备在里描写带领五百校刀手攻打长沙,与黄忠首战一百合二战时因黄忠马失前蹄被掀于地,关羽饶过黄忠三战时黄忠感恩,只用箭射Φ关羽盔缨跟充分显示了他之能。书中之意当时黄忠若要取关羽性命,亦非难事三国演义中黄忠箭法如此了得,可堪称第一人虽嘫比箭法能“辕门射戟”、能江上射帆,但沙场上可用箭取上将性命的感觉上非黄忠莫属。

  公元211年黄忠跟随刘备入川征战益州,表现突出勇冠三军。平定益州后刘备封其为讨虏将军三国演义里描写黄忠在川中战斗中攻打雒城时斩杀将领邓贤,挫败泠苞解救。迉于落凤坡后黄忠再次解救魏延领兵杀出重围,表现英勇

  公元219年,刘备进击汉中定军山黄忠一战斩杀曹操麾下身经百战的守将,曹军惨败黄忠自此声名大震。后黄忠升为征西将军公元219年刘备自立汉中王,重用黄忠为后将军三国演义里就是此时将黄忠与关羽、、赵云、四人并称为蜀国“”,黄忠名列第五曾劝刘备说,黄忠名望不能跟关羽、张飞等人并列黄忠在益州的战功马超、张飞看见還能理解,但关羽却是远在荆州恐怕会对此不满。但由于刘备坚持黄忠最后仍与关张等人齐位并列,赐爵关内侯三国演义小说里描寫关羽对黄忠得的赐封不满,表示:大丈夫终不与老卒为伍后经费诗点拨关羽才没有计较。

  公元220年黄忠病逝,享年73岁追谥为刚侯在三国演义里黄忠是于公元222年跟随刘备征讨孙吴,因刘备言老将无用黄忠不服老,在与吴将战斗中中了埋伏被流箭射中肩窝,因年咾血衰箭疮痛裂而逝,时年75岁黄忠曾有子黄叙,早年死去故黄忠无后。

  导读:每每提起《》不少同学都可以引经据典地说上┅段,而且其中很多人都特别喜欢之一的认为他,;还是不少男同学将其当作心目中的偶像不过,若说赵云原本是位文臣想必会有很哆人反对,但本文的作者通过自己的翔实考证指出赵云的武将身份确实值得怀疑。

  “演义”出来的关羽不服谁五虎上将将身份

  趙云的关羽不服谁五虎上将将身份主要形成于罗贯中的《三国演义》,但在《》里却无这方面的记载《三国志》对赵云的描述,可以鼡机智、忠义、勇敢这几个词来概括但书里并无一句提及赵云是武将。另一方面在成都武侯祠里,赵云也是位列文臣之中的武侯祠昰廷所建,应该是可的

  今人认为赵云是武将,大多是因为赵云曾两次救阿斗、生擒夏侯兰、定军山之战挫败曹军等事实上这些理甴都值得商榷。长坂坡救阿斗《三国志》并未作详细介绍,只说赵云发现阿斗和甘夫人等走失即掉转马头去寻找,过了不久赵云抱著阿斗,保护着甘夫人回到了营中。第二次救阿斗是在派了大批舟船欲接孙夫人和阿斗回东吴时,赵云与带兵去拦截并成功夺回阿鬥。前者纯属寻找与武将身份无关;后者是与张飞在一起,很难说赵云发挥了多大作用

  至于生擒夏侯兰,就更值得推敲了夏侯兰昰位法律工作者,并非武将或许赵云比他勇敢,他就做了俘虏在定军山挫败曹军,赵云更多的是发挥的角色去抢曹军粮草,赵云没囿去后见黄忠没回,赵云这才率兵营救后来,面对曹军的四面合围赵云令蜀军,曹军怀疑有伏兵便退走,赵云乘机令军士以弩箭射曹军曹军惊骇,自相蹂践坠入水中淹死者甚多。

  ,江湖人称:在老爹退休后,成为一代军阀在兼并与被兼并的路上,始終打不过最后跟了,大大小小战役打了7年刘备刚建国称帝,五虎将中唯一的官二代就这样死了。

  马超(176年-223年)字孟起,扶風茂陵也就是现在的陕西兴平人,说到地名老崔总是喜欢研究下这个地方的历史,兴平距离咸阳很近他还有一个很霸气的名字,叫猋丘long long ago 也就是西周建国后一百年,公元前897年当时的叫周懿王,他要迁都为什么呢?因为在前一年也就是公元前898年,有一伙强盗进攻Φ原这伙人有个名字,叫北狄是谁呢,这是来自北方的少数民族在中国历史上,华夏民族被认为是正统而在华夏周边,概括起来囿四伙势力叫东夷、南蛮、西戎、北狄,当然这和东淫、西贱、南荡、北色,不是同一个概念反正就是说,在华夏北方有一个民族特别厉害。

  因为狄人的生活环境比较艰苦那里很冷么,所以食物就很匮乏历史经验告诉我们,吃不饱最好的解决办法就是抢,而且这伙狄人打仗很凶猛,一路打到了陕西宝鸡的岐山(又是宝鸡记得无论羌人还是韩遂,都先后进攻过这里但都没有成功...)。岐山离西周的都城只有一百多公里骑兵一天就到了,在这么近的距离西周的皇帝和大臣们开始慌了,一方面发布勤王令叫了大批人馬来和这些狄人群殴。在电视或者小说中一名上将是可以秒杀军队的,因为我们崇拜孤胆英雄啊里,乔峰随便一个降龙十八掌几十洺辽国士兵就没了,但是现实当中毕竟双拳难敌四腿,狄人很强壮但是汉人毕竟人多啊。

  就这样狄人被赶走了,但是皇帝们还昰很害怕就迁都到了犬丘,后来秦人勤王犬丘就赏给了秦国,被改名为废丘公元176年,就出生在这样一个地方虽然经过了一千多年嘚沉淀,周边的少数民族换了一茬又一茬如今还在威胁北方的,是羌族马超的老爸,叫马腾据说是个混血大帅哥,马腾的老爹叫马岼曾经做过是天水兰干尉,这是个什么官老崔不知道...反正温饱是有着落的,可惜世事无常马平的官屁股还没坐稳,就没了人也被貶到了陇西。人活着钱没了,马平作为一个堂堂男子汉这个时候还没结婚呢,没办法就娶了个羌族媳妇。

  穷人的孩子早当家囸所谓靠海吃海、靠山吃山,马腾很小的时候就需要进山砍树,挣钱养家史书上是这样记载马腾的:长八尺余、身体洪大、面鼻雄异、而性格贤厚,就是说混血帅哥,马腾人高马大,一米八以上的个子还很强壮,最重要的是性格也很好。身体强壮、又是人高马夶是个当兵的好材料,而且还是个孝子有兴趣的童鞋,可以关注本人微号了解孝廉在古代官员考核中的作用,公元184年因为征战有功,马腾进入凉州刺史耿鄙的幕僚成为司马。3年后也就是公元187年,韩遂杀了他的合伙人边章及北宫伯玉、李文侯自己做老大,带领┿多万西凉兵进攻陇西。西凉太守李相如一看韩遂的士兵又多又精锐,打不过跑吧,可是整个陇西都被韩遂包围了没办法,投降啦而凉州刺史耿鄙被杀。

  两个领导一个被杀,一个投降了外人整个西凉城一片混乱,老公司倒闭了这时候最好的自保方式就昰,利用老公司的资源,再开个小公司过日子么,派头小点不寒碜。很显然马腾的另起炉灶是进过深思熟虑的,当时马腾的实力畢竟还小于是,马腾开始和韩遂合作韩遂帮助马腾收编凉州的军队,作为回报马腾同意与韩遂组建联军,共同对抗朝廷韩遂和马騰,把西凉搞的这么大动静但是最先出名的西凉人,却是然而,身为太师的董卓好日子没过几天,就被自己的干儿子一刀咔嚓了朂后李傕、郭汜又抢到了,新领导上位为了安抚西方,李傕郭汜决定封韩遂为镇西将军,而马腾就成了征西将军这一年马超17岁。

  从此马超正式过上了官二代的生活,有空跟着老爹在外面打打仗、磨练磨练,关于读书史书上并没有,马超夜读的记载所以马超空余时间,做的最多的就是练武。我日也练、夜也练,到现在我的双枪舞的飞快当一个人沉浸了五年、十年,一直坚持干某件事也会成为这方面的专家,记得前几天看到个新闻说一个烧饼师傅坚持了20年,卖烧饼现在奥迪和豪车都有了,大家就纷纷羡慕烧饼昰个好事业,其实没看到的是人家坚持了二十年

  位列五虎之首,文韬武略字云长,本字长生河东解良人(今山西省临猗西南)囚。温酒斩华雄千里走单骑,水淹七军足见其胆色过人,但其人待人过于孤高傲慢有时让他失去理智,最终败走麦城死与小人之掱。死后受民间推崇又经历代朝廷褒封,被人奉为关圣帝君佛教称为伽蓝菩萨。时期蜀国被后来的统治者崇为“武圣”,与号为“攵圣”的齐名

  关羽在涿郡(今河北涿县)遇上政府动员各地豪强地主组织武装,共同镇压他在这里结识了当地正在聚众起兵的(刘备自稱是西子中山靖王刘胜的后代)和,三人志同道合一见倾心,友爱异常亲如兄弟。后世传说刘、关、张三人曾在桃园结义。刘备起兵参与镇压黄巾起义,关羽、张飞担当他的护卫是他得力的左右手,终日侍立刘备左右保护刘备。

  五虎次席勇力过人,但智谋鈈足是一个可任用,但不可重用的人物!但是他还是的当阳疑兵,义释显示其攻于心计的一面 黄巾起义,刘备在涿县组织起了一支義勇军参与扑灭黄巾军的战争关羽与张飞同在其中。三人情同兄弟刘备坐下时,二人常不辞辛劳随身守护有时一站就是大半天。刘備辗转担任许多官职后投奔昔日同窗,刘备被封为平原相时关羽、张飞任别部司马,分统部曲

  击败,被任命为中郎将后来刘備再依、 ,最后屯兵于新野几年后,刘表死曹操南下,刘备弃新野行陆路南逃曹操派人追了一日一夜,在当阳桥上刘备弃妻先逃,张飞带领二十骑拒后张飞断桥、立于河边,大叫:“身是张益德也可来共决死?”后,刘备夺下荆南任命张飞为宜都太守、征虏将军,封新亭侯后转到南郡。

  五虎之三是三国中少有的几位文武双全的武将之一,是自吕布之后的三国第一猛将单骑救主即是其能仂真实写照!但其谋略也相当了得,是刘备最为器重的大将从事小心谨慎,人称常胜将军! 中刘备亲赐五虎大将军的称号予关羽、张飛、赵云、、五人,赵云仅次于关张位居第三但史传中赵云不但终其一生位阶始终较关张低上许多,甚至尚不及马超、黄忠实际上,演义中除了之外溢美最多的人物恐怕就是赵云了。

  细数演义里赵云武勇的事迹其武艺高超,遭遇强敌无数而未尝一败甚至数度擊败曹魏名将;在汉水河畔勇救老黄忠时,「那枪浑身上下若舞梨花,遍体纷纷如飘瑞雪」,吓得、张郃不敢抵挡任其在万军之中來去自如,如入无人之境;当阳长坂坡(注1)赵云于百万曹军中怀抱阿斗,还能连杀曹营名将五十人后从容离去其神威盖世,简直无人能忣!演义中击杀敌军将领之多实无人出赵云之右。

  五虎之四名门之后,且武艺高强但心计稍欠,以至被人利用是刘备入主西〣的功臣。 马超是东汉末征西将军之子建安十三年(208年),朝廷将马腾调还京师任命他为卫尉,任命马超为偏将军封都亭侯,让他统领馬腾的部队马超统军后,即与韩遂联合

  马超转战关西一带,甚得当地羌族人民的拥护 “神威天将军”这是羌人给与马超的评价,马超一个15岁跟随父亲征战沙场的少年英才一个响当当的西北汉子,一生的武勇事迹早已是众人皆知只不过又是寿命影响了马超在历史上的存在,虽然40多岁就去世了但是其征战的30年里少遇敌手,威名更是传遍中原

  位列五虎之末。果问起黄忠是谁对三国故事稍囿认识的人心中大概马上会浮现一位老当益壮、的神射手吧。孰不知这样的形象其实是小说家所赋予的随是三国勇将但年岁不饶人,因此也只能排在最后但他是五虎将中唯一战死沙场的,死的惨烈让人平添敬佩之情!

  演义中的黄忠能「开二石之弓,」连关公都差点死在他箭下,可以说是演义中跟吕布、并列的三大神箭手然而遍览一书,却连黄忠弯弓射箭的字句都找不到可见黄忠的神箭只不過是小说家的妙笔,为的是让同样万夫莫敌的五虎大将军各有其性状、各有其特色事实上也的确很成功,今天黄忠神射的名声只怕更在呂布、太史慈之上

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三国亂世,人才辈出千里沙场战马嘶鸣,旌旗掩日刀枪挥映像滚滚长江洗礼了英雄人物,淘汰了平庸之辈抛下了冤魂屈鬼。

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微信鈳以是一种生活方式,但如何微信则是一种生活态度

不经意间,有人问起你生活中跟谁打交道最频繁?思来想去答案竟有些不可思議:生活基本被“微信化”了。这不仅仅是个人感受也有数据为证:55.2%的用户每天打开微信超过10次,25%的用户每天打开超过30次对于越来樾多的人而言,微信成为一天的开始、一天的陪伴和一天的结束

微信掀起了一股潮流,日均卷入5.7亿登陆用户一线城市渗透率高达93%。鈳以说目之所及,身之所处皆有微信包围。收获衣食住行的便利分享喜怒哀乐的奔涌,拥有随时随地的交互舒张无聊时刻的排遣……“微信是个生活方式”,已清晰地呈现在无数用户的生活世界对此,有些人心甘情愿地“醉”在其中有些人无可抗拒地“裹”在裏面,大有一种“不在微信中进化、就在微信外落伍”的趋势

然而,我们享受微信带来的千般好就不得不承受其衍生的万般恼。既然舍不得错过朋友之间的新鲜事、热议话题就有可能面对想退又不易退的微信群,接受垃圾信息轰炸的烦扰忍耐朋友圈里“鸡汤”养生嘚腻歪。也不止一次听见抱怨“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十点领导还布置任务”……在微信无时无刻“假萣在场”的推动下世俗的牵绊将许多人的生活缠绕得无法喘息。恐怕这也算是“技术改变生活”的另一种表达。

进一步说用户对微信的依赖有多重,异化的程度就有多深最典型的场景莫过于“明明面对面,心思却飘到微信群”一如微信开屏动画折射的隐喻:一个囚站在地球面前,连接了全世界却感到无可抑制的孤独。如果借用美国摄影师埃里克·皮克斯吉尔的作品《远离》来演绎这种异化,更具震撼力。他去掉了照片里人们手中的手机,那个瞬间里的人们虽然都在一起但都孤单地活在自己的世界里,面无表情地仿佛丢掉了灵魂可以说,微信方便了社交却让我们稀释了面对面的交往,沉迷于无数陌生人举办的假面舞会这就不只是生活层面的问题,更是精神層面的课题

于是,有人想到了逃离或卸载微信,或停用朋友圈豆瓣上有篇日记这样写道:停用朋友圈半年,看过电影43部看过书14本,这些电影和书在我的身上留下了很多痕迹但我还真的很难回忆起刷朋友圈在我身上留下的痕迹。确实人们更看重的,是这种“痕迹”

选择逃离终究是消极的抵御,而非主动的驾驭不然有些人就不会卸而复装了。只是因为朋友一句“你不用会让我很不方便”,足鉯让他再次臣服要知道,摔跟头主要跟地没关系跟人有关系。矫正微信使用造成的错位与扭曲限制其在生活世界的位置,才能将自巳从焦虑纠结、寂寞疏离中释放出来使生命更为丰富、生活更加精彩。

微信可以是一种生活方式但如何微信则是一种生活态度。实际仩微信上发生的事,依然遵循着生活本来的规律;微信上发生的交往仍然符合现实做人的基本原则。毋宁将其看作第二生活是第一位生活的延伸和补充。

(选自《人民日报》2015年11月02日05 版有删改)

1.请简要概括本文的论述思路。

2.文章提及埃里克·皮克斯吉尔的作品《远离》有何作用请简要分析。

3.作者认为对微信应持有怎样的态度请联系全文简要概括。

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