五台山雷音寺住持释静宽——微妙法门即心是佛
　　搜狐五台山报道：（申雅静）近日，搜狐五台山记者再次来到五台山雷音寺，再度拜访雷音寺住持释静宽大和尚。
　　释静宽大和尚常年居于雷音寺，这是一座藏在大山深处的古寺，小桥流水，炊烟农家，前后左右、远山近山的雾霭之中隐现着座座寺庙，终年与暮鼓晨钟相伴，几分宁静、几分神秘。该寺地势殊胜，风光秀丽。历史上就是高僧大德住锡的地方。明代著名诗僧紫柏、真可曾写诗描述雷音寺:“云里有雷音，逶迤一径深。好将三里雾，化作万方霖。蛟室寒岩裂，僧居夏木森。我来了宿约，去住两无心。”
搜狐五台山记者与释静宽大师交流
　　依照原貌修复的雷音寺居处于五台山友谊宾馆后的高岗之上，山头树木葱茏，山脚流水涓涓，冬季白雪覆顶，一如白头老僧打坐念诵春来鸟雀和鸣，夏季绿荫一片，秋至花香四溢，佛境仙乡，令人向往。
　　此次专访释静宽大师中，有幸聆听了静宽大师讲述雷音寺历史、五爷故里；讲述大师自身的佛缘及其对慈善、积福等佛学思想的看法……
　　记者在采访中了解到，静宽大师多年的佛教修行中透露出朴素平实的佛学思想，折射出佛家普度众生的大理想、大智慧。
　　静宽大师10岁左右便到五台山出家。多年的修行形成了静宽大师朴素平实的佛学思想。佛教信仰的本源是普度众生，离苦得乐。静宽大师说：“自己坐在那里打坐修行，看到别人受苦受难就去帮助，这就是佛。”
　　静宽大师认为，慈善就是帮助别人。佛是理性情感和能力同时都达到圆满境地的人格。静宽大师正走在理性情感和能力不断圆满的道路上，解道、悟道、修正、了脱生死和行善积福——汶川地震捐助巨款；常年救助贫困家庭、捐资助学、救济孤儿；以及重振雷音寺的诉求和努力。
雷音寺内观音像
　　静宽大师宽厚地说：“出家人要不留名地做事，咱们只是去做就行了。因为佛教本身就是别人拿钱供养，是广大善男信女节衣缩食供养菩萨的香火钱。用这些钱做善事都是代表信众做的，也就是取之于民，用之于民。不能去宣扬，只是说我做了什么事。出家是一个信仰，人的支撑是信仰，佛教的信仰是度化，不是被夸奖。”
　　佛教认为慈善就是帮助别人。释迦牟尼佛说，佛不度无缘人。不管别人怎样，自己尽力就好。一生能做几件善事并不重要，更重要的是还要拥有一颗永恒的善心、一颗永久的爱心。有这样一颗心就好。
　　在佛教徒的行为准则中，有所谓“上报四重恩，下济三途苦”之说。上报四重恩即“报国土恩，报众生恩，报三宝恩，报父母恩”。其中“报国土恩”即是体现了佛教爱国守法的宗旨。因此在佛教的历史发展过程中，一向都秉承爱国爱教、适应社会发展的传统。本着“诸恶莫作，众善奉行”等思想，积极地通过开展扶贫济困、帮助弱势群体等社会慈善活动，回报社会。
　　静宽大师说：“回报社会就是体现着爱国。没有爱心，没有爱，哪有慈善、慈悲，慈善之怀皆源于爱心。我们做的每一件慈善都是一份爱心，做得多了，积小爱为对国的大爱。”
　　静宽大师不仅以佛理度人，更以大承入世的精神，努力在传承与现实的碰撞中完成佛主交付的重任，继承发展佛教思想，承担起佛门人士的一份社会责任。
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五台山雷音寺发现记 【百度百家】收藏
五台山雷音寺，原名圣水寺。据记载，始建于唐代，宋元明各代均有修缮。清代初年随着藏传佛教的传入，密宗僧人驻锡，遂改为雷音寺。“文革”时期遭到摧毁，现存为雷音寺遗址。据建国初期本村老人回忆，该寺在清同治年间达到鼎盛时期，其建筑的宏伟，香火的旺盛，非一般寺院可比。只可惜毁于随后的战火之中，幸寺院旧址依在。住持释静宽10岁出家，至今60年一直在破旧的寺院里苦修。一进入雷音寺，首先映入眼帘即是“五爷殿”。“五爷殿”面宽三间，进深两间，建筑面积为107.5平方米，建筑总高度8.46米。台基呈方形，台明通面阔10.5米，通进深6.60米。台基用砖砌筑，台明边缘用条石压檐，地面方砖铺墁。据说，当年康熙皇帝在五台山寻父返回途中遇险，是五爷显灵救驾的。于是，康熙便将一件龙袍赐给了五爷，因而五爷既是菩萨的化身又有皇帝罩着，身价自然不同一般，所以每天这里都是人潮涌动，香火极盛，甚至连磕头也得去排队等候。雷音寺内一块岩石上有一只清晰的深陷脚印，印纹深约3厘米，长约28厘米，宽约9.5厘米。据传，传说很古以前，五台山地区并不是清凉胜境，而是酷热难熬，当地百姓深受其苦，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺，成为避暑胜地。而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。但文殊菩萨毕竟法力无边，很快就降服了五位小龙王，让他们分别住在五座台顶。雷音寺岩石板上清晰的深陷脚印就是五龙王在耕云播雨中留下的。五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，应该说五爷其实就是文殊菩萨在台怀本土化，世俗化的产物，它承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。也许正是因为五爷比起其他各大寺院里庄严肃穆的菩萨们更亲近群众，更符合急功近利的众生心愿的缘故吧，小小的五爷庙，在善男信女们的心目中，它几乎成了有求必应的象征，上五台山烧香的人大部分都是冲着五爷庙去的。在群众心目中，他们不懂什么佛理，甚至不知道文殊菩萨，但只要一说五爷庙，则远近闻名，几乎成了五台山的一张名片。2010年华裔刘建国捐献了一尊法身长8.48米，高3米的大佛给寺院。除此之外，社会各界以不同的形式予以雷音寺资助。赈灾济贫，助残扶弱，行善积德，是我国的传统美德。千百年来，先人们默默地行善积德，创造了中华民族的一种宽厚仁爱的文明，彪炳千秋万代。其实，国家的繁荣昌盛与我们每一个人的行善积德是分不开的。今天，我们每一个人，为社会、为国家献一份爱心，做一件善事，明天，我们的国家和社会就会格外的阳光明媚。建设完成后的雷音寺，不仅可以填补五台山旅游线上佛教旅游文化的空白，形成与周边自然景观交辉相映的互补优势，而且有利于周边村落的经济发展及山西佛教文化的挖掘和宣传，进一步强化特色旅游品牌;有利于佛教旅游文化的持续健康发展，有利于五台山景区综合经济的发展。
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