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NO包装出来的 “国学大师”、“绘画大师”
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　　羊城晚报记者 丁葵 实习生 祁斯韵
　　一个月就完成了100幅画作
　　羊城晚报：你最早什么时候接触到范曾的画？
　　郭庆祥：1994年有个朋友说帮个忙，希望我能买范曾200幅中国画，当时的价格是每平方尺4000元，我打了200多万元去。一个月后，范曾就完成了100幅画作，这个速度让我很吃惊，画家怎么可能在这么短的时间内画这么多？甚至怀疑过是不是代笔画。后来，我去了他在北京的画室，才知道他画画完全是“流水作业”，一面大白墙上，同时悬挂着10张大幅宣纸，参照第一幅成品，一个个画人头、再依次画人身、衣服，跟生产车间差不多。这不是艺术创作，而是制造。
　　羊城晚报：流水作业的现象普遍吗？为什么会出现这样的现象？
　　郭庆祥：非常多，原因很简单，画供不应求啊，画家为了卖钱所以流水作业。你们不能单单说艺术界浮躁，要剖析出背后的原因。什么人的画卖得贵卖得多？两种情况，一是做了官职，画就贵了，美术协会、书画协会的官衔一戴上，作品的价格就高了。老百姓不懂艺术，只知道官位职位的高低。还有一种则是把自己包装成明星，包装成国学大师，但真正的大师绝对不是自己包装出来的。
　　不单是范曾一个人，现在普遍存在这种不好的风气，画家不钻研自己的创作，是把心思放在“包装”上，把他们的“策划”、“设计”叫做“个人风格”，再利用“个人风格”迷惑大众，欺骗那些不懂艺术，却愿意出钱收藏好艺术品的收藏者。
　　但是，虽然很多画家都在程式化、模式化地进行千篇一律的创作，但至少是在一张一张地画，而范曾是一道工序一道工序地画，画眼的连续数张画眼，画手的连续数张画手……纯粹是流水作业、批量生产。即使是工艺品，也该有个工艺制作标准，连个工艺制作标准都没有，这种行为就应该叫做“文化欺骗”。
　　艺术家应该引领大众而非迎合
　　羊城晚报：虚名下的艺术品价格和它的艺术性并不匹配？
　　郭庆祥：对，我不是说你不能卖画，卖画本身没有问题，但流水线创作的作品就应该按照商业画的价钱来卖，而不是作为艺术家大师的价钱来卖。所以我才会在文章里说，这种大同小异、毫无艺术个性的画就是高级礼品画，可是现在动辄卖到上百万元一幅，这根本就是包装出来的。
　　现在中国很多这样的所谓艺术大师，很多是炒作出来的。我不是针对范曾个人，而是针对这种现象和行为，这种行为就是恶搞，所谓恶搞就是欺骗和愚弄大众。真正合格的艺术家要把主要精力放到自己的作品创作中，不能热衷沉湎于在各种媒体上发表高谈阔论，更不能把谈论国学经典等热门话题作为抬高自己作品商业价格的促销手段。
　　羊城晚报：流水作业是否存在某种合理性？比如说要画一系列，或者说藏家就喜欢这类风格？
　　郭庆祥：流水线创作的作品根本没有艺术家的情感，可以说和艺术没有关系。这是个审美缺失的年代，一个好的艺术家应该去想办法引领大众的审美趣味，而不是迎合大众。
　　羊城晚报：抛开流水作业不说，单看他的画给你什么感觉？
　　郭庆祥：单幅看他的画，线条是临摹的，模仿任伯年，只是比任伯年画得更漂亮一些，而更漂亮是为了迎合大众，更俗气了，因为大众不懂。无论从画作本身，还是理论修养，他都称不上是大师，利用媒体把自己吹嘘成“国学大师”、“绘画大师”，然后拿没有任何创造性可言的东西欺骗大众，这是歪曲艺术创作的态度。
　　艺术品或艺术家要经得起时间考验
　　羊城晚报：你认为收藏家和艺术家理想的关系是怎样的？
　　郭庆祥：并不是所有收藏的人都叫收藏家，中国现在更多的是把收藏作为投资的投资家，收藏家是要收藏有艺术价值的东西的。有些自称为收藏家的，可能会鉴于他收藏了某位画家的画，对这位画家进行炒作，那他的画价钱可能就上去了，这根本不是收藏。但这种现象非常普遍，无论国画还是油画都一样。
　　羊城晚报：最新消息是，在2013年春拍中，范曾走出“流水线”作画事件的影响，是唯一成交额上涨的当代画家，成交总额为2.26亿元，你怎么看？
　　郭庆祥：现在总会有机构出来说拍卖总额，然后媒体进行炒作，但成交额多少应该看税单，不是你某机构说多少就是多少，“吹牛皮不上税”，税单才是最实在的证据，否则其实也是一种欺骗。
　　真正好的艺术品或艺术家，都是要经得起时间考验的，只有通过时间的检验才能对艺术品有重新的认识，现在急于证明自己，把自己包装成大师、名家，都是站不住脚的。
编辑：刘敏慧 来源：
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“书坛领袖”是如何诞生的——直击当代书画家炒作、包装乱象
本报记者 叶玉跃 实习生 王辛欣
&中国画&大家&、&当代&位山水大师&、&书坛&大领袖&&&不知何时起，以大师、领袖命名的书籍、画册在市场上大行其道，时不时就会&冒&出一本。
记者偶与几位艺术学院的教授聊天得知，大师泛滥的情况近些年早已见多不怪了，多和市场需求有关。顺藤摸瓜，请跟着记者且行且调查，看看艺术圈这些所谓大师是否真的个个都能称之为&大师&？抑或只是为了宣传与炒作个人，大师亦可被批量打包，一博眼球？
批量包装的&大师&、&巨匠&
前些天，记者收到一本朋友相赠的字帖，书名叫《中国书坛五大领袖》，粗粗翻了一下，书中五位人物中有四位是大家所熟悉的，分别是欧阳中石、沈鹏、启功、张海等前辈，但是对夹在此四位中间号称&领袖&的另一位，实在是没有什么印象。
记者故而在网络上搜了一番，结果意外发现，不仅仅是《中国书坛五大领袖》，网上还流传着诸多关于&四大领袖&&五大领袖&的不同版本，甚至同一出版社、同名，除了欧阳中石等几位大家不变之外，剩下的那位&大师&，被替换成了陈某某、或者是刘某某，不一而足。除此&领袖&版之外，还有&最具影响力和潜力的六大巨匠&版、&名家大师&系列等等。多数都采取的是同样的手法，有几位耳熟能详的书画家，同时也会有一两位陌生的&新面孔&。
书坛如此，画坛也不清净。浙江某地一位会画两笔的老先生，竟把自己与达&芬奇、梵高以及一起，并列为世界书画四大家，&载入史册&。可是，明眼人一翻书就发现书页制作之粗糙、伪劣，一看就知道是网上下载的作品图片，估计连非专业圈的老百姓也很难骗得过去了。
所谓的画坛、书坛领袖、大师、巨匠，是可以这样自封并轻易替换的吗？
带着疑问，记者点击进入了新闻出版总署的ISBN书号查询系统中，试图查找这些书籍的书号，但未能如愿。恰恰相反的是，在输入一长串数字后，显示的却是另一本毫不相关的&正版&刊物。可见，这些&出版社&本身的合法性就值得怀疑。近些年，打着&&&&出版社&名称，实际上不属于国家新闻出版总署和管理的出版机构，在书画界出版的画册、作品集等等，为数不少。也有一些，属于违规从正规出版社购买书号，然后&作坊加工&的艺术公司，其主要目的还是经济效益。
记者就这一现象电话采访了某一相关文化出版社。工作人员很热情，称自己的出版社总部在香港，国内多个城市设有多个编审处。
&不管什么人、什么样的书画水平，都可以出书吗？质量有没有要求？&记者问。
对此，工作人员表示，&出版社就是为出书人服务的，主要业务就是为出书者提供自费出版，因此对作品质量没有要求，想上什么作品就上什么作品，只要支付一定数额的钱就可以了。&
工作人员还热情地推销说，他们出版社已经成功出版了一系列&知名&书刊，包括：《名家书画作品集》、《中国画研究院作品集》等。不管你想要和哪些知名前辈&一起&出书，出版社都可以提供国内丛书号。当然，如要傍名人、傍大款，费用就要相对昂贵一些了。
&出版社可否提供书号？书号可以在网站查询到吗？&记者问。
对这一点，对方很委婉地解释说书号只可以在他们出版社的内网上可以查询到。言外之意，该社出版的书籍书号并不正规，且无法进入正规书店销售。这也就与非法出版物并无两样了。由此可见，一些所谓的&出版社&，其本身的合法性身份就值得怀疑。
&大师&、&领袖&是如何诞生的
记者多方调查得知，市面上常见的推销&大师&包装手般是这样：如果书名取的是《&大领袖》又或是《某某领域大师20人》诸如此类，往往采取&名字并置&的操作手法，即将众所周知的人物编在书籍的前后段，而不甚知名、徒有虚名的那位则夹在这些人物之间，企图借名家之名来宣扬自己，来达到鱼目混珠、愚弄百姓的目的。而一些利欲熏心、别有企图的出版商受到利益的驱使，只要出书者愿意出钱，不讲求真才实学、书法功底、人生阅历、专业水平，就可以让书籍出版、让书者&成名&。
媒体传递社会&正能量&的话语引导功用毋庸置疑，而近年来部分媒体的一些不实报道，也确实让人大失所望，甚至是对书画艺术界的侮辱，也是对百姓的不负责任。
将自己和知名前辈们的名字并列排放，混淆视听，用优美的外包装和&唬人&的书名掩盖书籍中作品的低劣质量，这样的例子和包装手段层出不穷，充斥在我们日常可见的范围内，而部分不负责任的媒体，在对事实的真相不甚了解的时候，也有盲目跟风的争相报道，将之无限放大，让一些不甚明白此一领域的群众，在不明就里的情况下盲目购买&大师&作品，造成一些不必要的经济损失。
记者调查得知，仅以书坛&四大领袖&为例，中国书画艺术研究院和中国文化出版社，各自就有不同的版本，仅看书名，老百姓也就无从知晓谁才是真正的书坛领袖了。更为蹊跷的是，中国文化出版社出版的书坛&四大领袖&也有两个不同版本：两个版本都收录了欧阳中石、沈鹏、李铎三位书法家，但同时收入的第四位书法家，却不是同一个人。就连同一出版社出版的&四大&都存在两个版本，其他外行人就更不甚明白了。
另有中国书法网也曾报道：&&入编《2012中国书坛四大巨匠》台历，与沈鹏等一起被评为书坛四大巨匠，最具收藏潜力的艺术名家等等。而就艺术水平和地位而言，&位巨匠之中，总有一两位显得不是那么&够格&。虽然艺术作品的评价具有萝卜青菜各有所爱的特征，标准是多元化的，但这些&位巨匠、&大领袖，总有拼凑之嫌。而同样是受了出版商的邀约，个别书者自己也建立起了个人的官方宣传网站，诸如获得&中国书坛四大领袖&之称的沈某某。不难发现，凡此类名家书作，都会收录欧阳中石、沈鹏这些前辈的作品，似乎这样一来，出版物才更有可信度。
此外，一些人为了扩大影响、提高知名度屡出新招，写大字、练倒笔书法、用鼻孔习字&&此后竟然也被电视台争相报道，更有甚者还被知名学府请去当客座教授，写几个字就能被称为&中国某领域第一人&，能大胆泼墨就能评为&大师&，唱一首歌就能一夜成名、成为明星，一天一个大家，谁信？如果世间万物都如此简单，那长时间的学习积累岂不浪费？着实令人感到&惊奇&。
正是因为目前这种盲目的市场炒作，一些出版商唯利是图，利用出书者想要迫切出书的心理来制作一些夸大其词的书籍，将某些名不见经传的人物和真正有所为的学者相提并论，以达到市场知名度和经济利润的不良手段，不仅有损真正专心研究的学者的声誉，也是对百姓的不负责。也正因为&大师&的纷纷出世，许多有见解、有学问的人对&大师&、&领袖&&艺术家&这样的称号避之不及。
近些年以来，中国书法在传承中走向创新，在发展中走向繁荣，逐渐步入了一条重视传统、回归经典、鼓励创新的健康发展之路。公众对书法的认识也开始向着健康、高雅的方向发展，这样的成果来之不易，社会各界包括媒体都应该倍加珍惜，多宣传能受教育、有感动的正能量给观众为好。如何避免这些不正之风，正确引导民众的审美判断，是需要面对的课题，也是责任。
&大师&泛滥的背后
&书坛领袖&是如何诞生的
&&直击当代书画家炒作、包装乱象
■本报记者 叶玉跃 实习生 王辛欣
&大师&泛滥，动不动就有人以&大师&自封，一方面固然是画册编辑出版者一味追求经济利益的产物，另一方面，也是当代书画界有这样的需求所致。正如某公益广告所说的，&没有买卖，就没有杀戮&。&大师&、&巨匠&称号屡屡唬人，其背后，也有当代书画界极少数人士不谋学术某权术，盲目追求名利、好高骛远的原因。只是，高帽虽高，但含金量又有几何？
放眼全国，今日被冠以&大师&、&名家&、&领袖&称号的人，多于以往任何时代。大师多如牛毛，没有大师就包装大师，这是不是人文精神稀缺、学术泡沫化的一种表征呢？
在一个患上&大师饥渴症&的时代，人们看到的却是太多扭曲的&大师文化&。
在一个找不到真大师的时代里，拼命地&包装&大师，&消费&大师，顶着&大师&称号的多如天上星，但扒拉来扒拉去，却发现充其量是些懂市场会赚钱的&大腕&，离大师远矣。
什么样的书法家可以称为&大师&呢？我们知道，中国古代有许多著名书法家，其中以王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、苏轼等等最为出色，他们的作品历经时间的考验，被后世列为经典且广为推崇，他们都有一些共同点，比如：天赋一流、技艺高超、时运俱佳、修养全面、必有新创。而在当下，许多妄自尊大的书法家毫不羞愧地自诩大师并喜欢别人给自己戴上大师的帽子招摇过市，但他们远不是大师，也许能欺骗一时，但如果有一天众人醒悟过来，所谓&大师&不过是茶余饭后的一个谈资。
不仅是在书法界，画坛、文学界、金融界都有不少自称大师的现象，以致使&大师&称谓在中国几乎成了负面流行语，与&专家&、&领袖&一样饱受社会舆论诟病，许多人开口闭口谈论的都是大师，自身却没有任何鉴别和审美能力，&大师&的称号好似一个人人皆可把玩的流行符号，而更深刻的意义却并没有。
沈阳一位不愿透露姓名的书协领导告诉记者，所谓&大师&、&领袖&之称，应由历史决定、由后人决定，过早定为&领袖&并不合适，这其实是对本人的不负责任，也是对艺术的不尊重，除非真的在某一领域有重大突破。
无论浮尘如何遮望眼，沉淀下来的历史会让人清醒：所谓&大师&等头衔不应过早下定论，书法绘画艺术从工艺上强调的是文人的个人情趣，展示自我情怀，最终还是应当回到学术本身，重视传统，回归经典，以文化为根基，专心书画创作研究，浮躁时代，唯有寂静调柔的心让人真正信服。
| (C)2009 版权所有·搜艺搜&&&&京公网安备号此内容是搜艺搜根据您的指令自动搜索的结果，不代表搜艺搜赞成被搜索网站的内容或立场盘点被拉下神坛的“大师”：下岗职工包装成神医
资料图片：王林的个人写真《中国人》封面来源：四川电视台
　　中新网北京8月6日电(上官云)近年来，各种“养生大师”、“风水大师”乃至“气功大师”层出不穷。一些看起来似乎很简单的伎俩，仍有很多人上当，其中不乏一些知名的公众人物。为何“神医”、“大师”本不高明的骗术可以大行其道，而且屡有受骗者？下面，让我们揭秘近些年来被拉下神坛的那些“大师”们。　　“气功大师”王林：特异功能不过是魔术 　　“气功大师”王林的名字，近期一跃成为各大门户网站和社交平台的热门关键词。他用接来了马云、赵薇和李连杰 ()。他在家里挂出了和诸多明星的合影，自称有特异功能，可以“空盆来蛇”，经得起科学检验。然而，事实证明这不过是一场魔术而已。　　据媒体报道，王林对外说自己7岁离家，峨眉山拜道士学艺，“文革”时被关进监狱。中间为了救两个不该死的杀人犯，越狱一次被抓回后加刑。他自称在牢里移来鸡鸭鱼肉，大吃大喝。手铐脚镣一扭就开，形同虚设。　　然而王林的狱友的回忆却是另外一个版本。他说，王林在牢里常因说大话被揍得鼻青脸肿。因为“他会把子虚乌有的事说得天花乱坠”，“听得我脸上都挂不住”。另外，他也没有在牢里变过蛇。　　在上世纪80年代，“气功热”方兴未艾之时，有报道称，王林曾参与了专家严格的测试，顺利通过。至此，他的声名红遍大江南北。然后开始在南昌开始自己的表演，那时已经需要支付报酬了。　　1995年，王林获得香港永久居留权，并且在香港和广东都有注册公司。在获得香港永久性居民身份前后，王林踏上了衣锦还乡之路，回到出生地萍乡市芦溪县。　　表面上，王林购买泸溪县的宾馆，并经营投资，暗地里，王林还放高利贷。宜丰县数一数二的头面商人，大都在他手上借过高利贷。但凡想在他手上借款的人，必须提前向他进贡各种好处，送钱送物。　　在家乡，王林似乎也做过不少“好事”，修建寺庙，捐献欠款。然而，一位自称长期居住在王府旁边的居民也表示，“我对王林是没多少好感的，在我印象中，王林对普通民众是盛气凌人的，有好多次我曾见过他拖欠民工工资，闹出笑话。”还有人说：“我们从来不找他，有些事，还是要相信科学”　　而在近期的一次采访中，面对记者的追问，王林显得很不自信：“我不会法术，一个人最要不得的就是迷信”。他多次试探着问记者，“这个快过去了吧？ ”说他想回到之前的生活。　　据当地人说，“王府”的金色大门一直是紧闭的，极尽奢华的5层高别墅、门楼建筑及后花园被4道围墙包围。“王府”的院墙有两层楼高，正门上方有龙形的浮雕，紧闭的大门也漆成了金黄色，两侧还立有四根罗马柱，柱头镶有狮头浮雕。大门和院墙的四角都有摄像头。现在，王林住所的“王府”二字已经拆除。据称此举系主家意愿。”　　日前，王林再被曝出有三套豪宅，更因涉嫌非法持有枪支而被公安部门立案，据报道，王林现在在香港。
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Copyright & 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved江湖“风水大师”的包装揭底【原创】
不少网友反映，很喜欢本博中的《怎样才能找到风水高手》一文。无他，文中道出了传统风水的实务宗旨——有效的；风水师的本事高低——以实务效果事实铁证了的。用这两条作标准去衡量考核，则天下之风水师的真或假，优与劣暴露无遗。
然而，风水技术作为一些人闯荡江湖的谋生手段，自古已有。如今，更是以此为业者众。据媒体调查，在珠三角，以“风水大师”名号谋生的人，已经数以万计。当风水技术与谋生挂钩，自然而然便与买卖交易无异，风水师变成了生意人，为了利益最大化，为了有利与同业者竞争，包装粉饰形象的作派，花样万种，层出无穷。
我也看了一小半段电影《阴阳师》，感觉庸俗无知就不再往下看。首先，女租户请了个“神棍”来请魂上身，捉拿野鬼，却无知的称其为“风水师”。这是专业上的不懂而张冠李戴。但这个“阴阳师”，在见面的时候，对女租户对其穿戴与手提个大箱子的疑讶，却讲了真话——包装，这一行竞争激烈，没有必要的包装，很容易被淘汰！
包装！与风水师的真本事，没有丝毫关系。这跟不能凭一个人是一身破烂，还是一身锦绣，离开事实，判断其品质好坏，同等道理。然而，包装，就像一团迷雾，镇住一般人的眼，诛住一般人的心，让人忘记了自己追求的本质，上了贼船当荡秋千，花了冤枉钱，还怨自己福分不够。
江湖“风水大师”的包装，就本博个人的观察，面前主要有以下几种：
一，号称XX派传人。如称：杨公风水传人，赖公风水传人，曾公风水传人，金锁玉关传人等等等等。标榜传人的包装，目的是抱名门名人的大腿，显得自己出身名门正派。诛住人们“名正言顺”，“师出名门”之心。为引诱风水爱好者办班，唬住客户作势。其实，经过历史变化，中华风水各派技术，早已传遍天下，有些甚至失传，有些得以传承的，运用较好的，也不见得是门徒或后人，而是外人了。可说，谁都可以自称XX派传人，谁都可以去参加江湖骗子开XX派大会，交上冤枉钱，转身变成XX派传人。在风水江湖，传人，只是个为生意的包装自封假名，不是真正的风水本领事实。
二，持有《风水大师》证书。众所周知，风水师的水平高低，是合格的还是冒牌货，全凭其风水实务的效果事实，由大众依据事实作出评判。国家与政府，没有进行风水师的资格考核，也没有什么公认的权威机构，颁发风水师资格证书。大众的口碑才是真正的证书。可是，风水江湖一些骗子，利用一些风水从业人，急需包装自己做生意的心理；针对社会上一些人，只认证书不认人的心理。以各种风水、易经团体学会名堂，给这些风水从业人，按名堂大小，明码标价出售《风水大师》、《特级风水大师》、《有特别贡献风水大师》等等证书。甚至，还出售“奖杯”等等。这些证书，奖杯等等，只不过是风水江湖风水大师，不得不花冤枉钱买来的包装物品，目的，还是摆给他人看，一般智商不够的人，很容易被这些东东唬住，上钩，最后买单的还是被骗的人们，倒霉的也是被骗的人们。
三，穿戴各种宗教徒服饰，包装其德行、善心、玄虚，镇人眼，迷人心。风水学与实务技术，不是什么宗教，也不是什么信仰，更不是迷信。它是关于自然环境与人发生关系的认识，以及解决的方法。他的基础是自然的时空运作规律，它的实践应用是解决人与自然的关系。风水与各种宗教信仰没半点依附关系。可见，风水师应该穿什么衣服？凡人常衣！风水江湖大师，穿戴各种宗教徒服饰做包装，目的就是利用人们对宗教的信仰与信任感，“佛门不说谎，道家不骗人”，从而信任他自己，容易促成生意。用各种宗教徒身份来包装，口出佛道之言，还可以虚增品德高尚，其道行玄乎渺乎，亦人亦仙，下手更狠，蒙利更大。
四，撑起支架看罗盘，包装其设备现代齐全，专业精确。用支架撑起测量仪看方向，定坐标，常见于搞测绘的相关工作。目的在于，以一点水平线，来进行多点海拔线的准确测量。比如，农村开挖灌溉水渠，这样的测量，才能准确的规划渠道的开挖走线，以及各段的具体深度，确保水的贯通流动。风水师使用罗盘，主要是以一个水平面，去看方向，分金。而各个方位上的高低，形状，全由眼界去把握。罗盘的使用，以不受周围铁器影响磁针错摆为要，以正确的姿态保持罗盘水平准确。使用罗盘，不需支架，支架是多余的。罗盘只是充当方向的工具，风水师的实务水平和经验，全在罗盘之外。经验老辣丰富的风水师傅，看风水掏出罗盘的次数最少，看罗盘的时间最短。看一个风水，也许只掏出罗盘看一次，便可道清风水的各种现实情况，并且进行具体布置。有的，甚至罗盘还不用看，单凭着对现场东南西北四位的准确把握，就可以对风水现状进行准确判断了。如果去走山验龙，或看坟，为了避免不必要的负重，除了罗盘，水和干粮之类外，不会多带他物。抬着个支架去看风水的，架起个支架摆弄罗盘的，是傻瓜添累赘，在业内是个大笑话——连手拿罗盘的功夫都没有，要靠背个支架看罗盘，技术能去哪？！然而，这行内的笑话，却变成了麻痹外行人以为更专业，更精准的一招。经常手篡着个罗盘，是向外人摆样——我是风水师。动不动就掏出个罗盘瞧一瞧的，以造作来掩盖没本事。等等。
五，标榜自己的本事是“古XX”，“真风水”。在无序恶劣混乱的江湖风水竞争中，有的“大师”甚至是刚刚开始混饭的，没有真实的风水实务本事和效果，但总爱自我标榜：所学所拥有的风水学问，是最真最古老，世上人无，唯我单传的。比如，你的三合，或八宅，或玄空，他可以称他的是“古三合”，“古八宅”，“古玄空”；你说你的是杨公风水，或赖布衣风水，廖公，曾公风水，他可以称他的是“扬真传”，“赖真传”，“廖真传”，“曾真传”。他的就是最古最真，冲着的，正是人们“越古老越值钱”，“越真越难得”的习惯思维心理，忘记了去了解他的实际实务效果水平。
等等，等等。
商品社会，各种商品、劳务，本质是交易。必要的包装，装潢，广告都无可厚非，理所当然。然而，有些商品、劳务的包装，装潢，广告，与商品和劳务质地相比，实质不符，也没半点必然关系，更没有实质的关联，夸大其表，以虚当实造作，只能显露出其引诱人们上当的蒙骗心机。凡是利用这些假包装的人，都暴露出其遮掩不住的无能与心虚。修为的作假，浮夸，诡计，证明其还远远达不到传统风水实务的——至纯、至朴、至诚、至实境界，其技术与个人品德，不须疑虑——根本不值得人们的信任和依赖。
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孙晓云的小字还是不错的，每平尺吧。不过她的大字要比小字差了不少。
2009年刘炳森作品拍卖行情
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0215 2 预展中 刘炳森 书法对联 立轴 RMB100 - 100 -- 北京盛佳
0831 3 预展中 刘炳森 书法 立轴 RMB1,000 - 1,000 -- 北京盛佳
0286 4 预展中 刘
启功的书法作品市场价为每平方尺8-10万左右。就是不太好鉴定。
升值空间肯定是有，那只是时间的问题了!!
买家有二种，一种是为了卖出，另一种是学习收藏。
现在的买家已趋于理智，名气大的、价格高的买不起就不买了。
名气小的、应酬的再便宜也不会要了。
最好是名气大一点，写得认真一点的,约500---1000元。
对于一般的书法作品应是社会平均月收入的20%左右，约200---400元。
当然，买卖本身就是你情我愿的事。
获奖作者并不是每一件作品、每一种字体都好的，尤其是那些偶然的获奖作者。
楼主您好，白狼啊…白狼是写狂草的书法家…白狼的作品很多很多…不过假的也很多…说价格的话其实也要看他写的什么内容，与什么时候的作品…价格不好说…楼主我最好建议不要买入…升值潜力都不好说…我全都是用手机打的…望采纳…
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