吴钟八极拳吧 八极拳创始人吴钟与八极拳[ 00:51:09]
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　　作者:李保坤&& 九三社员在中国武术界，一谈到八极拳的源流，人们都要提到八极拳始祖吴钟。吴钟，字弘声，回族()，山东省庆云县严务乡后庄科村人。据现存雍正二年八月谨序的吴钟氏宗族谱记载：吴钟氏家族，祖籍山西省，后迁居徽州府歙县(今安徽省)，于明朝宣德年问迁居沧州。后来．吴钟的太祖父吴师孟，于雍正二年迁居山东省庆云县后庄科村。吴钟父吴天顺，家业殷实，有耕地二顷。吴钟逝世于道光三年(1823年)，享年九十岁。如今，吴钟的墓在山东省庆云县后庄科村。一、吴钟学艺（1）李书文的《八极拳谱》第一章“八极拳源流”中开门见山地写道：“八极拳乃河南少林寺(嵩山)所传也。清雍嘉年间，山东海丰庄科村有吴钟者，喜拳术，好交流，凡闻技击过人者，必师事之技击术，因此大进。为访求名师继续深造，乃贴末四方，悬赏求师。有某叟者携其妻来访，钟与其言技，知为高人，随师事之。经叟数年指授，加以昼夜苦功，钟之技击益加精到。一日，叟外出访友，钟赴叟处谒其师母。叟妻曰：‘尔数年日夜习技，究技致何等曷，演示之。’钟乃演示于庭。演毕，叟妻晒曰：‘惜尔数年苦功，命技尚未臻精到，乃辄为指点其中奥妙。’盖叟妻亦精于技击者也。钟技因多年苦练已有根基，经叟妻随指，遂豁然贯通。叟归又见钟演技，讶其技已大精!叟询其妻，妻具实以告，叟曰：‘钟之技历有根基，经汝倾囊相授，其技已超越我等，此处已不可久留。’遂别去。钟为更求深造，乃携资赴少林寺，拜寺内老禅师为师。”（2）钟在少林寺随老禅师冶八极拳及气功3年，深得师法奥妙，拳法精湛，艺业过人。后别少林寺到处访友，足迹遍及大江南北各名山都邑。后至陕西延安西山梭罗寨，又拜赖魁元学六合大枪法3年，而大枪法亦大进。吴老先生经数年苦练，遂精八极拳、大枪法及其它器械。（3）吴钟后到直隶天津咸水沽戳杆设场，一天一武师来场与吴钟较技，来人用单刀对吴钟大枪，把他的大枪招数一一化解。吴钟败北甚是懊悔，来人说：“师弟，胜你者非外门，我是你师兄，尊赖师之命传刀给你！”原来是师父赖魁元派弟子皮某来传吴钟飘摇刀法，飘摇刀又称六合刀、提龙刀（圈刀）。吴钟掌握了飘摇刀法，更是如虎添翼。吴钟在京津一带广结武林朋友，与他齐名的武林泰斗康德力、李章、刘三闪，换谱为表，四人各有其妙，各献其长。时有：“康德力的棍(俞公大猷棍)，吴钟的枪（戚公继光24大枪），短打擒拿数李章（24势扣子拳），刘三闪的八极六十四势天下趟”。四人在一起设场四年，交流技艺。吴钟学得俞公大猷棍、二十四扣子拳等。后来吴钟一直在直隶、山东一带，以设场、保盐镖为生,同时将所学加以整理归纳，形成自己风格的八极拳、六合大枪体系，开门立户，八极拳和六合大枪开始结合，这是八极拳历史上第一次质的飞跃。吴钟以“神枪”名世，有“南京到北京，大枪数吴钟”之誉。二、英雄吴钟沧州东南孟村镇富绅丁、吴两院请吴钟去授徒、吴钟携长女吴荣客居孟村镇设场授徒十六年。在此期间，吴钟把一生所学拳法技艺进行了系统的整理。在其女吴荣的协助下，吴钟将所学之精艺反复提炼修改，精研细琢，集其大成。他吸取众家呼吸法之所长，创立了独特的呼吸法和练功法。为让含整体劲力的招法可发向四面八方，并达到发挥的极限，强钻硬撞，所向披靡，他创立了“八种”进攻时极其有效的进身方法。为达至不招不架，就是—下”的制敌效果，吴钟从所学并经过干百次较技验证的技艺中．提炼出“八招”精技打法，每招可根据实战中的情况巧妙变化为无数手法。吴钟对自己初创的“将健身与技击熔为一炉”的拳法称之为“把计拳”，意思是与敌较技时要有足够的把握，并要有计谋。后又反复领悟，人体四脚八节都是制敌的手段，实战时，意在出手四面八方，拳脚随意所向。远用手．近用肘，指如锥，掌如斧，拳如锤，贴上用肘顶，肩撞，胯挤，背靠，计生极，极含计，以动打动，硬碰硬撞，三盘连击，一气呵成。以极快的速度向四面八方目标稳、难、狠地发挥出极大的打击威力，即出手起脚无所不用其权也。遂将其所创拳法改名为“八极拳”。“八”指“八意”“八形”，劲发八面，八面即八方。“极”指劲发八面均以“极”为宗旨。并逐步形成了“六合”“六开”“八进”“八法”和“六合大枪”为主体的八极拳械演练体系。后义在其女吴荣的参与下，吸取李章短打擒拿巧妙而细致的手法，加之女婿代氏宗传绝学的拳法特点，进一步丰富了八极拳演练内容和系统功法，开创了具有雄健暴猛风格和挨、崩、挤、靠技击特点的吴钟氏八极拳流派。吴钟拳械俱精，尢擅大枪。史载，雍正年间，浙江少林寺新造山门，内藏机关，埋设了木人、木猴、弓弩刀斧诸多暗器，使人防不胜防。武技非炉火纯青之人，进去就要为暗器所伤。吴钟只手单枪，一人独闯少林寺。他一杆大枪，前遮后挡，左拦右挂，连闯三门，诸多暗器，一无着身，被镇寺钦关官奖为“吴神枪”。另据记载，吴钟还曾独身三进福建泉州少林寺，夜闯罗汉堂、巧得鱼谷鞭，武功显赫，名噪一时。后吴钟游至杭州，某寺方丈为少林高手，吴钟与其较艺，屡败之。方丈折服，赠吴钟绵镖一囊。吴钟由浙北旋，赴燕京，当时，康熙皇帝的十四子爱新觉罗，在京城为恂勤郡王，他枪法高妙，各显一方。双方试着交了手，两人以殳较艺殳是一种有楞无尖的竹制兵器）。交手前在殳端皮缚以白粉，以身着粉迹多少定输赢。爱觉新罗施展平生本领，频频进招，但都被吴钟破解开来，无一粉迹着身。而吴钟大枪一抖，一个“金鸡点头”，就把恂勤郡王的眉毛点白了，而对方却一点也没有察觉。恂勤郡王疑吴有幻术，擦了把脸接着比试，又一次粉着眉毛而未觉，遂叹服，延为上座，师事之。乾隆帝观其大悦，御笔亲题“文有太极安天下，武有八极定乾坤。”时有“南京到北京，大枪数吴钟”之谚。乾隆四十年，吴钟返故里，伺母尽孝，始传艺业，称“异术”或“吴家拳”，桑梓从学者及百里之外，门生众多。吴钟择优纳之，入谱者仅三人，即：其女吴荣、族孙吴钟毓、族曾孙吴溁。乾隆五十五年，吴钟“恐异术之终湮也”，授意弟子吴溁撰写《武术》之谱，因乾隆帝有御誉，故称“吴氏开门八极拳”。三、为什么称作八极拳八极拳是中国传统武术重要门派之一，不仅拳声若雷，而且器械齐全。其中六合大枪、六合花枪、提柳刀、六合刀、四门刀、春秋大刀、三节棍、八棍头、行者棒、青龙剑、九官纯阳剑，以及根对棍、剑对创、刀进枪、双进枪、三节棍进枪、八棍头对打等器械套路，皆为国术上品。六合大枪为八极门器械之冠，枪身长重，招法精绝。王祥立世、金梁托架、二郎拔草、童子降香、白马回头、哪吒独立，招招暗藏妙机，出枪即定输赢。素有“人受枪法万宗平” 之誉。“八极”二字出于易经，“八”为阴阳互换，“极”乃妙化极远。拳谱论理：无极（混沌）生太极（派生万物之源），太极生两仪（乾坤、天地），两仪上四象（四季或四方），四象分八卦（天（地、风、雷、水、火、山、泽），八卦概阴阳，阴阳相生相克，产生无穷变化，力达八方极远，为之“八极”。“开门”之意有四：一谓开门立户，独树一帜；二谓开门授徒，开门交流；三谓八极拳讲究“六开人打”，以六大开（顶、抱、单、提、胯、缠）为发力原理，劲力暴发，开门无阻；四谓开门入窍，悟性晓理，以一理生万变，以万变为自然。八极拳竞技风格独特，劲出刚猛，爆裂骤变，崩撼突击，“哼、哈”作气，动着绷弓，发若炸雳，势动身随，疾如闪电。跺、碾、闯三力合一，贴身进发，势险夺人。动作取十大象形（龙、虎、熊、鹿、猿、鹏、鸡、鹤、驼、蛇）；发力用十大劲别（抖、缩、愣、含、掠、崩、撑、挺、竖、横）。几百年来，八极拳经过历代传人不断努力，日臻完善，迅猛发展。至今已传十四世，门徒遍布二十多个省、市、自治区和亚、欧、美十几个国家。1997年10月，经国家体委、中国武协专家组正式评审认定，为全国十大优秀拳种之一，其新编套路，被确定为国际、国内武术比赛规定套路。八极拳是中国传统武术重要门派之一，不仅拳声若雷，而且器械齐全。其中六合大枪、六合花枪、提柳刀、六合刀、四门刀、春秋大刀、三节棍、八棍头、行者棒、青龙剑、九官纯阳剑，以及根对棍、剑对创、刀进枪、双进枪、三节棍进枪、八棍头对打等器械套路，皆为国术上品。四、八极拳的主要内容八极拳又名“开拳”或“开门拳”，全称为“开门八极拳”，它是我国传统拳术中的一种，八极拳以其刚烈雄健，朴实简洁的风格和独特的技击特点著称于世。拳谚曰：“文有太极安天下，武有八极定乾坤”，可见它在我国武坛众多门派中的地位。八极拳主要流行于我国北方，南方也见，现已遍及全国也已传向国外。八极拳流传至今约有十多代，现已从国内走向世界。在日本、美国、德国、新家坡、台湾、香港等国家和地区流行较为广泛，尤其是在日本比较盛行。八极拳的主要内容有“六大开”、“八大招”、 “八极拳母架”、“八极拳入门架”、“六肘头”、“八极连环拳”、“贴身靠”、“八极拳小架”、“八极四郎宽拳”、“八极对接拳单拆”、“精功八极对接拳”、“六肘头对接”、“八极单拆拳对接”及“实战应手（即：招式的实战用法）”等。技击以“六大开”、“八大招”为核心。“六大开”即顶、抱、单、提、挎、缠，是单手操，六个基本动作的小组合。每一种手法都有较强的技击性，简朴刚烈，凶猛异常，均是八极拳的主要技击手段。“八大招”是八极拳的动作组合操，每组可单独练习，也可连在一起贯穿练习，是八极拳的技击散手，和“六大开”有异曲同工之妙，可合而不可分。“阎王三点手”、“猛虎硬爬山”、“迎门三不顾”、“霸王硬折缰”、“迎封朝阳掌”、“左右硬开门”、“黄莺双抱爪”、“立地通天炮”等为其主要手法。“八极拳母架”是八极拳门母拳套路，也是八极拳的基础单练套路。每套二十多个动作，内容丰富，每招每式技击实用。“八极拳入门架”是八极拳门的一套基本单练套路。动作简易，内容丰富，每招每式技击实用。“六肘头”是以肘为主的具有代表性的单练和练套路。它套路短小精悍,全套动作仅有十几个,包含有踢、打、摔、拿等极为丰富的内容，它体现了八极拳太极肘的变化特点，技击性及强。拳谚有“学会六肘头，遇敌变手不用愁”。“八极连环拳”是八极拳门的一套单练套路，分为二段，23个动作，可将首尾连结起来反复进行练习而得名。其动作简单实用，功防兼备，气势雄健。其套路具有编排新颖、内容精纯，动作朴实，劲力刚猛，技法实用之特点。“贴身靠”又称“铁山靠”、“贴山靠”，它是一套以挨、崩、挤、靠为主要技法的单练套路，主要体现摔跌之特点。全套二十多个动作，练起来刚劲有力，暴烈突然，技击实用特点突出。“八极拳小架”是八极拳门中的主要基本套功，是单练套路。此拳短小精悍，整个套路不过二十几个动作。但内容极其丰富，包括着打法、肘法、捆法、靠法、缠法等各种技法动作。每个动作能举一反三，变化无穷。所以“八极小架”易学易练，又有较强的技击作用，是八极拳术中之精华。“八极四郎宽拳”是一套八极拳门的综合单练套路，技法全面，内容丰富，技击实用，拳谚有：“学会四郎宽，打遍半边天”。“八极对接拳单拆”有人称作“大八极”、“应手拳”，原名是“单摘”、“小极管招”等。此拳是按“八极对接拳”套路的动作顺序进行单练的套路，是八极门的一套正拳，也是最重要的一套主拳，属于单练套路，也可对练。全套四十八个大架子。“精功八极对接拳”是一套八极拳基本对练套路，技法简单，一攻一防，往返二趟，返回时攻方为防，防守方为攻，左右对称。“八极单拆拳对接”又称“八极对练”、“八极对打”、“八极对截”等。它是按“八极拳单拆”单练套路的动作顺序，其一趟中的动作与另一趟中相应的动作进行攻防交手的对练套路。其内容与“八极拳单拆”单练套路相同，仅练习形式不一，一是单人练习，另一是两人练习而已。“实战应手”则是八极门各套拳法之动作在实战时的应用，也称“拆手”或“散手”、“散打”等。应用时讲究：“挨崩挤靠，迅猛遒劲，崩撼突击，以短制长。发招进手时吐气发声，以气催力，以声助势，咄咄逼人。并要求相搓代缓，阴阳顿挫，气力贯通，即所谓：八极暴发力强，刚柔相济，有开有合，内练一口气，外练筋骨皮。八极拳拳理说：“拳似流水腰连贯，腰似蛇行脚似钻，刚柔圆活上下连，闾尾中正神贯项，满身轻俐顶头悬，体内气固神内敛，阴阳虚实极变化，命意源泉在腰间”，与人交手时，八极拳攻中有防，防中寓攻，招法连贯，三盘连击，劲足势猛。　还要求眼随手转，手脚齐到，上打下封，紧逼硬攻，长短兼施。八极拳技击歌诀云：“上打云掠点提，中打挨戳挤靠，下打吃根埋根。”八极拳散打很讲究肘法，故有“八极拳法肘最长”之说。以上所有内容在《八极拳运动全书》中均有详尽地阐述和图解。五、八极拳的技法特点八极拳的技法特点，均独具一格。在劲道上追求蹦、撼、突、击、挨、戳、挤、靠等劲。在技法上以六大开（顶、抱、担、提、挎、缠）和八大招（眼望三见手、猛虎硬爬山、迎门三不顾、迎风朝阳手、黄鹰双抱爪、霸王硬折缰、左右硬开门、立地通天炮）为核心。套路内容有八极小架、八极拳（既能单练，也能对打，又称八极对接）、八极新架、刚功八极、八极双轨、八阵拳和十二趟六肘头。八极拳擅长短打，劈挂掌擅长长打，所以历来练八极拳者结合着练劈挂掌,相辅相成。两者动作要领是:八极拳要做到"熊步虎爪"，要象虎一样威猛，熊一样镇定，而劈挂掌则要做到"鹰翅蛇腰"，要象鹰一样矫健轻灵，蛇一样蜿蜒旋转。八极拳器械有六合大枪和八极剑。八极拳的练法是先练八极拳小架，主要练好桩功，掌握重心和发劲的基本技能，然后再练八极拳，主要练化劲，最后练六大开拳。六大开拳传人甚少。八极双轨拳是近代在八极拳小架、八极拳、六大开拳的基础上创编的。此外，练八极拳还要配合练打沙袋、练铁沙掌等。中华人民共和国成立后，八极拳被列为全国武术表演和比赛项目。据拳谱记载，如今八极拳已传至第七世，各传世之人有吴荣、吴会清、马英图、霍殿阁、王景祥等佼佼者，现嫡传掌门人吴连枝先生更是将其所获精华发扬光大。在总结前辈们世代习练的拳路的基础上，吴先生发挥自己的特长，根据自己毕生的习练所得，重新续纂了《开门八极拳谱》，并录制多辑VCD发行国内外，成为现在遍及华夏、流传海外的正宗开门八极拳法的代言人。现在，开门八极拳第七代嫡传掌门人、八极拳八段高手、国家高级教练--吴连枝先生，为了将开门八极拳这一武林瑰宝发扬光大，在八极拳的发源地--武术之乡沧州孟村开门授徒。八极拳的诸多练法，其核心是“六大开”、“八大招”。六大开：指“顶、抱、担、提、挎、缠”六种基本方法，是各种动作的母系。「顶」是上领、下沉、左顶、右拉四面八方劲发力的十字整力；「抱」是紧缩一团，枕戈待发，寓攻於防，防中有攻的技法；「担」是以拳轮为力点，由上往下的盖、砸拳法；「提」是指腿法之变化；「挎」是弯臂短击法和快摔法；「缠」有大小之分，小缠缠腕，大缠缠臂。拳谱中讲述六大开：“一打顶肘左右翻，二打抱肘顺步赶，提挎合练单扬打，顺步腰身便是缠，翻身顶肘中堂立，打开神拳往后传。”八大招：（１）阎王三点手，（２）猛虎硬爬山，（３）迎门三不，（４）霸王硬折缰，（５）迎风朝阳掌，（６）左右硬开门，（７）黄莺双抱爪，（８）立地通天炮。劲力：讲求崩、憾、突击。崩，如山崩之势；憾，如震撼山岳；突击，为用法突然，动作乾脆。须须贯通於肩、肘、拳、胯、膝、脚六个部位。发力瞬间要劲如崩弓，发如炸雷，势动神随，疾如闪电。以刚劲为主。行气：要求始于闾尾，发于项梗，源泉于腰，行步若淌泥，气要下沉，忌浮。身法九要：（１）意正身直，（２）松肩气下，（３）外方內圆，（４）含胸拔顶，（５）抖胯合腰，（６）手脚相合，（７）气力贯通，（８）三盘连环，（９）意守丹田。步法：不丁、不八、不弓、不马，即用拥搓步跺碾步和翻身跺子。步法歌诀:意要身正直，十趾抓地牢，两膝微下蹲，松胯易腰，两肘配两膝，八方任飘摇。还有 "八极，八极，两脚不离地"的说法。技击手法：讲求寸截、寸拿、硬开硬打、挨、戳、挤、靠、崩、撼、突击。口诀曰：一寸、二裹、三提、四挎、五戳、六摟、七硬、八摔。技击歌诀：上打云掠点提，中打挨戳挤靠，下打吃根埋根。讲求三盘连击。迸则发，退则稳，身不舍正门，脚不可空存，眼不及一目，拳不打定处。八极拳技击讲究彼不动，我不动，彼若不动，我以引手诱敌发招，随即用崩开裹迸之法强开对方之门，贴身暴发，三盘连击，一招三用，三法，三力，而一举成功。练功要领：一练劲力如风魔，二练软绵封闭拔，三练寸截寸拿寸出入，四练懒龙与卧虎，五练心肝胆脾肾，六练筋骨皮肉合。特&&& 点八极拳以六大开、八大招为主，动作简洁朴实，势险节短，猛起猛落，硬开硬打，多肘法，多直线往返。发力暴猛，刚烈，以气摧力，並发哼、哈二声。打法有挨傍挤靠，蹦撼突击，硬迸紧攻，贴身近发，寸截寸拿，以短制人的特点。功&&& 法1.闯步、震脚：(1)闯步：一脚原地震脚之后，另一脚迅速向前冲淌而出，身体随之向前闯撞，成马步姿势。劲力充实，气势雄壯。(2)震脚：又称跺子脚。一腿屈膝提起，离地約二寸，然后全脚掌迅速落地下震，五趾抓地。一脚为单震，两脚眺起同时落地为双震。震脚时並发"哈"声。(3)碾震：全脚掌著地，然后足跟提起內转、外转落地的震脚为碾震，並发“哼”声。八极拳基础知识1、八极拳的风格八极拳具有独特的风格，在武林界独树一帜。除了通常门派都能见到的"拳打脚踢"外，还重视了"崩撼突击"和"贴身近发"。就是所谓的近身短打。八极拳短小精悍、迅猛流畅，是一种健身、技击（防身）、竞技（表演艺术）兼备的武术（功夫）。在练功过程中，遵循人体生理规律的变化，从基本功（八极架）开始，一步一步加以训练，达到强健筋骨的目的。八极拳之所以雄距拳坛，代代相传，是因为它的技术内容和技法特点，均独具一格。八极拳在劲道上追求崩、憾、突、击、挨、戳、挤、靠等劲。2、八极拳的训练，可以增强人体的力量、速度和灵敏度，同时培养人们勇敢、顽强的作风。八极拳发力刚猛，有顶、抱、单、提、胯、缠六种发力方法。八极拳法讲十六大步。除马、弓、虚、盘五种基本步法外，还有闯步、拖拉步、盘提步、跟提步等。腿法有搓提、弹腿、侧蹬、三挣提、蹁踹等。其手型体现云、罗、提、按、刁、扣、缠、粘八大手型之运用。八极拳法之传人，借纯阳九宫剑之剑规为门规。门规为八要：一要心术正，二要胆气重，三要耳目灵，四要手足捷，五要身法便，六要力量充，七要精神旺，八要儒雅性。八极拳法之拳械套路主要有：八极架、八极拳、六大开、八大招、四郎宽拳、六肘头、太宗拳、太祖拳、华拳、飞虎拳、春秋刀、提柳刀、六合大枪、六合花枪、行者棒、八棍头、纯阳九宫剑等。拳械套路，可单练，亦可对练。3、八极拳具有很强的实战价值，部队、武警中操练的擒拿、背摔、格斗等，都吸收了八极拳的某些特点。《武林史话》记有八极拳师的三大保镖如下："八极拳"乃是以其强劲而对中国近代史颇有影响的拳法。八极拳手李书文是驰名天下的神枪（大枪）手，曾被许兰洲将军、李景林提督等召用为保镖和武术教师，在军阀割据时代，曾活跃在风云多变的中国政治舞台上。而李书文的三个弟子，也曾在激烈变革的中国近代史上扮演过奇异的角色。李书文的大弟子霍殿阁做过末代皇帝溥仪的武术教师和警卫官，直到伪满。李书文的最后一个弟子刘云樵，在国民党政府警备队服役，当过侍卫队教官和蒋介石警卫。而与刘云樵同时跟李书文学八极拳的李健吾，做过毛泽东主席的警卫。如此，传奇般的李书文的三个弟子先后出现在多变的中国历史权力层支撑点上，可见八极拳的强劲。4、就艺术而言，八极拳姿势舒展、协调优美、神形兼备。解放后，八极拳作为传统项目，被列为全国武术表演和比赛项目，得到积极地扶持和发展。例如（摘自《武林》１９９０年１０月总１１１期）：１９５３年八极拳师与弟子参加了华东区第一届人民体育运动会，后李赞臣拳师代表华东区参加全国武术比赛，并以九节鞭名列榜首，又于１９５６年在北京的全国武术比赛中获得传统枪术第一名。在１９７９年的南宁全国武术观摩交流大会上获得二等奖，其弟子宋学恩获冠军。李赞臣的弟弟李良臣及其子李燕侠也获得金牌。李赞臣拳师后来还在１９８０年的太原和１９８１年的沈阳两次观摩会上取得优异成绩。5、八极拳在济南的流传：李赞臣自解放前起一直生活在济南，终于济南。入门弟子如下：李宗庆、曹修田、唐广立、田延滨、乙立清、曹立章、李安侠、马全喜、邓家其、孙远忠、王立胜、于宪亭、张国良、闻保安、刘平安、腾培栋、张士生、宋学恩。八极拳拳歌头要顶，颈要挺，身要直，胯要坐动作干脆，发力刚猛挨、帮、挤、靠无处不到拳&&& 诀拳似流星眼似电，腰如蛇形脚如钻；闾尾中正神贯顶，刚柔圆活上下连；体松内固神内敛，满身轻俐顶头悬；阴阳虚实急变化，命意源泉在腰间。练功要领一练拙力如疯魔，二练软绵封、闭、拨，三练寸接寸拿寸出入，四练自由架式懒龙卧，五练心肝胆脾肾，六练筋骨皮肉合。步法歌诀意要身正直，十趾抓地牢，两膝微下蹲，松胯易拧腰，两肘配两膝，八方任逍遥。发力要求始于尾闾，发于项梗。源泉于腰，发力于腰。身法要求意正身直，松肩气下，外方内圆，含胸拔顶，抖胯合腰，手脚相合，气力贯通，三盘连进。技击歌诀上打云掠点提，中打挨戳挤靠，下打吃根埋根。身不舍正门，脚不可空存，眼不及一目，拳不打定处。贴身近发，三盘连击。实战步型要求弓不弓，马不马，丁不丁，八不八。
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“ 八极拳”
&&&&&以上所述为八极拳最基本之拳法及训练程序，至于在此基础上所能产生如：弹、捅、砸、绷、掳、崩、悍。突出挨崩挤靠等等之劲气。&&&“文有太极安天下，武有八极定乾坤”八极拳，中国拳术名称。“八极”意为发劲可达四面八方极远之处。其动作朴实简洁，刚猛脆烈，多震脚发劲动作。发源于山东省庆云县，后传于河北沧州，为地方拳种，创始者为清朝初年的庆云吴钟，庆云后庄科村是八极拳的发源地。清末时，因黄四海、李书文等人而闻名中国。八极拳现在盛行于中国北方及台湾。后传入日本及其他国家，如美国、加拿大等地。中文队名： 八极拳外文队名： bajiquan运动项目： 武术、散打所属地区： 中国山东省庆云县成立时间： 清朝&主场馆： 庆云县严务乡后庄科村容纳人数： 无数拥有者： 庆云县现任主教练： 八极拳传世后人知名人物： 八极拳祖师吴钟&目录八极拳种此拳起源明代之说源于武当张岳山创道士所创少林寺拳典籍记载历史沿革风格特色套路招式基本招式主要内容基本要领十大要求主要要领八极歌诀八极拳歌八极拳诀练功歌诀步法歌诀技击歌诀发力技术发力原理发力特点习拳问题练习方法跺脚技术跺脚作用易犯错误正确方法擤气技术擤气作用练习问题正确方法代表人物相关著作八极拳种此拳起源 明代之说源于武当张岳山创道士所创少林寺拳典籍记载历史沿革风格特色套路招式 基本招式主要内容基本要领 十大要求主要要领八极歌诀 八极拳歌八极拳诀练功歌诀步法歌诀技击歌诀发力技术 发力原理发力特点习拳问题练习方法跺脚技术跺脚作用 易犯错误 正确方法擤气技术擤气作用 练习问题 正确方法代表人物相关著作展开 编辑本段八极拳种　　&&&&&八极拳为拳种之一，全称“开门八极拳”。称“开门”者，取其以六种开法(六大开)作为技法核心、破开对方门户(防守架子)之意。称“八极”者，系沿用古代有“九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八极”的说法，寓“八方极运”之意。&&　八极拳以其刚劲、朴实、动作迅猛的独特风格流传至今，早年因地域不同而被称作“巴子拳”、“八忌拳”、“八技拳”、“开门八极”、“开拳”等。但近代根据其发劲可达四面八方极远之处的特点，以“八极”二字定名。&　　北方称武术为把式、八式。八极的意义在于勉励门内弟子要将八（把）式练到极高的境界。另外八极的训练讲求头、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八各部位的应用。所以八极之名是要求本门弟子将这八个部位的功能发挥到极致。在汉朝刘安写的《淮南子》里记载：“九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八极。”这里八极代表了极远之处。八极拳之名也是要本门弟子将八极拳的劲道练到极远之境。&　　八极拳历史悠久，经历代传人刻苦精研、以其独特的风格和练法，别具一格，自成一家，不断发扬光&&八极拳示意大，经久不衰，代代涌现出诸多的武术名家，在武术界影响很大。 　　八极拳(8张)此拳起源明代之说　　八极拳的起源时间和地点，至今说法不一。一说，起源于明代，因在戚继光著《纪效新书——拳经捷罗篇》中，曾提到“巴子拳”即“八极拳”。源于武当　　二说，源于武当，是道士所创。张岳山创　　三说，是清代河南月山寺和尚张岳山创。道士所创　　四说，是清代一号“癞”的云游道士所创。但均无确切史料依据，&&八极拳故其起源有待进一步研究。少林寺拳　　还有说法八极拳原始于河南嵩山少林寺，为少林寺第四门看山拳。典籍记载　　比较确凿的证据是，据孟村丁氏家族的世代口传和丁发祥之墓碑碑文，以及遍及全国范围的八极拳重要谱志《八极拳精要》、《沧县志》等典籍记载：丁发祥，字瑞羽，生于明万历四十三年（1615年），卒于清康熙三十三年（1694年），初练家传查拳、弹腿、和戳脚，后幸遇并受业于绰号为“邋遢道人”的黄绝道长，学得绝技八极拳。当时，八极拳包括八极长拳和八极短打两种练法。八极拳系内由外家八种拳中之精华手法组成，故名为八极拳。另有说法是因为拳法中常用于攻击的头肩肘手，胯膝足尾是人身之八极，所以才叫八极拳。编辑本段历史沿革　　按照通常的说法，八极拳全名“开门八极拳”。尊邋遢真人为一世，丁发祥为二世，“癞”为三世，吴钟为四世。吴钟无子，中年得一女，名荣，为习武近30岁嫁于海丰习长拳者戴氏。她遵&八极拳“开门”之精神，将长拳之太宗拳、太祖拳、飞虎拳、桃花散等拳术依八极拳法之风格，提炼修改，传回孟村。此后，求习八极拳者日增。乾隆四十年左右，吴及族弟吴钟毓开门授艺，求艺者数十人。除本镇吴、丁各氏外，亦有罗疃等地者。 　　民国二十年载：张殿奎，沧县新县镇人，自设武馆，授徒百余。新县镇北距孟村镇9公里，东距罗疃村2公里，人称此地为“八极窝”。 　　八极拳据传由癞姓道士传艺河北省庆云县后庄科村人吴钟：吴钟传艺其女吴荣。后吴家移居沧县孟村镇(今孟村回族自治县)，孟村遂成为八极拳的传播地。自吴荣之后，八极拳分两支传习：一是吴氏本家及其门生。近代传衍不绝，造诣较深者有吴楠、吴世科。其近亲马凤图影响较大，传人较广。另一支是王四学艺于孟衬后，传罗噇张克明，张传其子张景星、黄四海等。张景星传人较多，其中影响较大的有李书文、马英图、韩化臣、张玉衡(张景星之子)等。自李、马、韩之后，八极拳由孟村一隅之地，播及全国。 　　清雍正年间，著名八极拳大师吴钟（字弘升）只身三进南少林寺，机关暗器无一沾身，且一枝枪南七北六十三省，扎遍天下无敌手，被誉为“南京到北京，神枪数吴钟”的美称。 　　近代八极拳名家李书文（字同臣）练功成癖，寒暑不辍，深得枪法之奥秘，武术界内称“神枪李”。《沧县志》载：“李书文室内排掌击空，离窗五尺，窗纸振荡有声。李以枪刺树上枣，一枪一只。刺壁之蝇，蝇落而壁无痕。铁锥入壁，力拔甚难，他以枪搅之，锥即出。” 　　《武林史话》记有八极拳师的三大保镖如下：“八极拳”乃是以其强劲而对中国近代史颇有影响的拳法。八极拳手李书文是驰名天下的神枪（大枪）手，曾被许兰洲将军、李&&八极拳&&&&景林提督等召用为保镖和武术教师，在军阀割据时代，曾活跃在风云多变的中国政治舞台上。而李书文的三个弟子，也曾在激烈变革的中国近代史上扮演过奇异的角色。　　李书文的大弟子霍殿阁做过末代皇帝溥仪的武术教师和警卫官，直到伪满。　　李书文的最后一个弟子刘云樵，在国民党政府警备队服役，当过侍卫队教官和蒋介石警卫。 　　而与刘云樵同时跟李书文学八极拳的李健吾，做过毛泽东主席的警卫。　　如此，传奇般的李书文的三个弟子先后出现在多变的中国历史权力层支撑点上，可见八极拳的强劲。 　　就艺术而言，八极拳姿势舒展、协调优美、神形兼备。　　八极拳法至今日，已传11世，各世传人之佼佼者有吴钟、吴荣、吴楠，吴钟毓，李大中、吴凯、张克明、吴会清、黄四海、张景星、李贵章、曹井田，李树文、强瑞清、马凤图、马英图、吴秀峰、韩会清、李万成、高贵林、吴兆海、丁玉林、霍殿阁、李萼堂、李树森、范青云、马贤达、马明达、吴连枝、冯玉玺、王景祥、田金钟、尹树春、霍庆云、崔洪起、黄玉柱等。　　今之八极拳法，遍及华夏，传至海外。形成重大规模及影响的有：霍殿阁、霍庆云的八极拳以长春为中心，传播遍及东北三省；马凤图、马英图栖身甘肃，传八极拳法于西北五省区；吴秀峰在津授徒数百人；王景祥、田金钟、等人在津，广传八极拳术；马贤达、马明达授艺国内外，其著述在国内外均有影响。　　八极拳传播至今，已形成了各具特色、风格不同的各个方面，有古朴、庄重、实用的“霍氏八极拳”；有灵活、快速的“马氏通备八极拳”；有流畅、活泼的“吴氏劈挂八极拳”；有节奏鲜明的“台湾螳螂八极拳”等等。　　沧州尹树春受业于吴秀峰；青县孙福太受业于冯林潮；肖官屯黄玉柱受业于狼儿口张福顺，均传艺于沧州市重点业余体校武术教练。吴连枝曾一次接待香港、两次接待美国、十一次接待日本访和习艺者，并四次应邀赴日本大阪等地授艺、讲学。1982年，香港《技击》杂志刊载介绍尹宗琦的文章。同年，日本松田隆智率代表团来沧考察。风格特色　　&八极拳以头足为乾坤，肩膝肘胯为四方，手臂前后两相对，丹田抱元在中央为创门之意。以意领气，以气摧力，三盘六点内外合一，气势磅礴，八方发力通身是眼，浑身是手，动则变，变则化，化则灵，其妙无穷。八极拳非常注重攻防技术的练习。在用法上讲究"挨、膀、挤、靠"，见缝插针，有隙即钻，不招不架，见招打招。 　&&&　八极拳属于短打拳法、其动作极为刚猛。在技击手法上讲求寸截寸拿、硬打硬开。真正具有一般所述挨、帮、挤、靠、崩、撼之特点。发力于脚跟，行于腰际，贯手指尖，故暴发力极大、极富有技击之特色。由于八极拳动作刚劲、朴实无华、发力爆猛、大有“晃膀撞天倒，跺脚震九州”之势。因此有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”之说。　　八极拳闻名于其刚猛暴烈的拳风，同时也闻名于其进身靠打的招式。绝招“贴山靠”便是其中翘楚。八极弟子们习练“贴山靠”时，常常会用自己的身体去靠墙、靠树、靠桩，可想而知其威力之大。贴山靠在进招之时的关键就是进身，以“打人如亲吻”的距离接近对手，用肩部撞击对方。其看似以肩部为发力点，实则结合了腰胯部的扭转力，合全身之力向对方靠去，给人极大的伤害，将人摔倒。“开门出手，六力合一”，六大开之劲力，在八极拳的“贴山靠”上面，展现的淋漓尽致。而下盘功夫中，“搓踢”是八极拳重要的腿法之一。八极拳讲究“行步如趟泥，脚不过膝”。而搓踢正是这种步法的体现，他要求踢击时攻击点落于对手的膝关节以下，尤其是足部。因此搓踢虽不如其他的腿法有杀伤力，但是却意在用踢绊破坏对手的脚下重心，用不强的劲力巧妙的达到击倒对方的效果。　　此外，八极拳是非常讲求实战、打练结合的拳种之一，猛起硬落、硬开对方之门，连连进发是八极拳技击中的最大特色。它具有很强的实战价值，部队、武警中操练的擒拿、背摔、格斗等，都吸收了八极拳的某些特点。&套路招式基本招式　　八极拳发力刚猛，有顶、抱、单、提、胯、缠六种发力方法。八极拳法讲十六大步。除马、弓、虚、盘五种基本步法外，还有闯步、拖拉步、盘提步、跟提步等。腿法有搓提、弹腿、侧蹬、三挣提、蹁踹等。其手型体现云、罗、提、按、刁、扣、缠、粘(沾、粘、连、随、叼、搂、锁、扣)八大手型之运用。八极拳法之传人，借纯阳九宫剑之剑规为门规。门规为八要：一要心术正，二要胆气重，三要耳目灵，四要手足捷，五要身法便，六要力量充，七要精神旺，八要儒雅性。　　八极拳法之拳械套路主要有：八极架、八极拳、六大开、八大招、四郎宽拳、六肘头、太宗拳、太祖拳、华拳、飞虎拳、春秋刀、提柳刀、六合大枪、六合花枪、行者棒、八棍头、纯阳九宫剑等。拳械套路，可单练，亦可对练。&　　八极拳以六大开、八大招为技术核心，套路有八极小架、八极拳(亦称“八极对接”)、六肘头、刚功八极、八极新架、八极双软等。器械以陆合大枪、对扎大陆合为主：其劲道讲求崩、撼、突、击、挨、戳、挤、靠、以及撞靠劲、缠捆劲等。特点为动作简洁、长短相兼、发劲迅猛、撞靠捆跌突出、肘法叠用、下盘稳固。 　　八极对接单练称“八极拳”。全套四趟四十二势。主要拳势有理打顶肘、左右提打、端档、托窗、转环掌、大缠、小缠、挎塌、跪膝、扑面掌、落步砸等。　　八极拳的步型以弓步、马步为主，步法以震脚闯步结合而成。&　　八极拳的腿法要求不宜过高，主要有弹、搓、扫、挂、崩、踢、咬、扇、截、蹬。主要内容　　&一、金刚八势（基本开门练法）： 撑锤（崩弓窜箭急）、降龙（五岳朝天锥）、伏虎（六合扑地锦）、劈山掌（劈山斧加钢）、探马掌（登山探马准）、虎抱（圈拦虎抱急）、熊蹲（熊蹲硬靠挤）、鹤步推（鹤步推山稳）。　　二、六大开 六大开为八极拳之绝技，意为先开门，后进招， 凡与敌交手均不离此术。六大开是顶、抱、单、提、挎、缠。练六大开以三靠三合为要点招不离胯。&　　三、八极拳小架（同时可以配泥球耗软架）。　　四、练习八极拳时应先做好准备工作。习练时要先轻后重， 先慢后快，同时舌抵上颚、发力时伴以哼哈之声，以达内外合一， 劲力完整之要求。其它部位的动作也要遵照循序渐进的原则，做到全身上下协调一致。 　　五、大小劈挂掌：练习八极拳必须辅练劈挂掌，刚柔相济， 力达四方。因此有“八极加劈挂、神鬼都害怕”之说。　　六、辅助操练的有：搂桩、靠桩、顶弓掌板、抽袋、跑砖等。&　　七、对练项目有：八极对接拳、八极对劈挂、八极对爪拳。　　八、器械有： 　　1、六合大枪、双盘枪点（滑大杆子）、耗大枪架、子龙枪。 　　2、大六合刀、小六合刀、雪片刀、万胜双刀、拦马撅（扑 刀）、春秋大刀。 　　3、月霞剑、青萍剑。 　　4、震山棍（行者棒）。 　　其它有双戟双钩、鸳鸯铽、雁翅镗等。&　　九、双练器械有：对劈月霞剑、对盘六合枪、单刀拐进枪、 扑刀进枪、春秋刀对双剑、三节棍对双拐、梢子棍对枪　　十、其它有易筋经、大架太极、罗汉拳等。 　　八极架：练八极拳者多从“八极架”入手，亦有人称其为“功架拳”、“小八极”或“小架子”，是八极拳的基本功，也是八极拳的重要组成部分。它简单、易练，更具有很高的健身和实用价值。 　　约计27势，每势均是一独立招式。招式不同，练法亦异。各势按其用法直接使用，势与势间，勾挂连环，变化巧妙。此外，八极门中的著名招法——“八大招”，又称“八招法”，也隐秘在八极架路中。是招，一经点拨、析解、试手，即可掌握。 　　六大开：指“顶、抱、担、提、挎、缠”六种基本方法，是各种动作的母系。「顶」是上领、下沉、左顶、右拉四面八方劲发力的十字整力；「抱」是紧缩一团，枕戈待发，寓攻於防，防中有攻的技法；「担」是以拳轮为力点，由上往下的盖、砸拳法；「提」是指腿法之变化；「挎」是弯臂短击法和快摔法；「缠」有大小之分，小缠缠腕，大缠缠臂。拳谱中讲述六大开：“一打顶肘左右翻，二打抱肘顺步赶，提挎合练单扬打，顺步腰身便是缠，翻身顶肘中堂立，打开神拳往後传。” 　　八大招：（1）阎王三点手，（2）猛虎硬爬山，（3）迎门三不顾，（4）霸王硬折缰，（5）迎风朝阳掌，（6）左右硬开门，（7）黄莺双抱爪，（8）立地通天炮。基本要领十大要求　　&1）姿势舒展（十字劲）&　　2）手脚相随（眼随手转，拳脚齐发）　　3）下盘稳固（腿不过裆，脚不离地，无蹿蹦、跳跃步法）　　4）劲力短快 　　5）变化突然 　　6）拥搓代缓（缠丝劲和“拥搓”步法） 　　7）以气吹力（吐气发声，以声助势，以气催力）　　8）刚柔相兼（以“四六”为主，用“拥搓”步法）　　9）阴阳顿挫 　　10）神形兼备主要要领　　劲力：讲求崩、憾、突击。崩，如山崩之势；憾，如震撼山岳；突击，为用法突然，动作干脆。须贯通於肩、肘、拳、胯、膝、脚六个部位。发力瞬间要劲如崩弓，发如炸雷，势动神随，疾如闪电。以刚劲为主。 　　行气：要求始于闾尾，发于项梗，源泉于腰，行步若淌泥，气要下沉，忌浮。　　身法九要：（1）意正身直，（2）松肩气下，（3）外方内圆，（4）含胸拔顶，（5）抖胯合腰，（6）手脚相合，（7）气力贯通，（8）三盘连环，（9）意守丹田。&　　步法：不丁、不八、不弓、不马，即用拥搓步跺碾步和翻身跺子。步法歌诀:意要身正直，十趾抓地牢，两膝微下蹲，松胯易伫腰，两肘配两膝，八方任飘摇。还有 "八极，八极，两脚不离地"的说法。　　技击手法：讲求寸截、寸拿、硬开硬打、挨。戳。挤、靠、崩、撼、突击。口诀曰：一寸、二裹、三提、四挎、五戳、六搂、七硬、八摔。　　八极拳技击讲究彼不动，我不动，彼若不动，我以引手诱敌发招，随即用崩开裹迸之法强开对方之门，贴身暴发，三盘连击，一招三用，三法，三力，而一举成功。八极歌诀八极拳歌　　头要顶，颈要挺，身要直，胯要坐 　　动作干脆，发力刚猛 　　挨、帮、挤、靠无处不到八极拳诀　　&拳似流星眼似电，腰如蛇形脚如钻； 　　闾尾中正神贯顶，刚柔圆活上下连； 　　体松内固神内敛，满身轻俐顶头悬； 　　阴阳虚实急变化，命意源泉在腰间。练功歌诀　　一练拙力如疯魔，二练软绵封、闭、拨， 　　三练寸接寸拿寸出入，四练自由架式懒龙卧， 　　五练心肝胆脾肾，六练筋骨皮肉合。步法歌诀　　意要身正直，十趾抓地牢， 　　两膝微下蹲，松胯易拧腰， 　　两肘配两膝，八方任逍遥。技击歌诀　　上打云掠点提，中打挨戳挤靠，下打吃根埋根。 　　身不舍正门，脚不可空存，眼不及一目，拳不打定处。 　　贴身近发，三盘连击。编辑本段&　　中国传统武术的每一个拳种，都有其独具特点的技术体系，从而形成各拳种之间在风格特点上的明显区别，其中发力技术是形成一个拳种极为重要的因素，是拳种的立身之本。练拳不懂劲无疑于盲人摸象，即使刻苦修炼也难窥拳术之堂奥。鉴于此，本讲拟从发力的角度去分析八极拳的劲力技术。发力原理　　八极拳的发力以“刚猛暴烈，崩撼突击”“动如绷弓，发若炸雷”为特色，从而有别于其它拳种。其劲法主要有十字劲、沉坠劲、缠丝劲等，但各种劲力之间又不是孤立的，而是密切联系、互相兼容的整体。 　　1、八极拳发力技术的过程 　　拳谚云：“动如绷弓，发若炸雷”，这是对八极拳发力过程的形象说法。“动如绷弓”是蓄劲的过程，意思是身体像拉开的弓一样，蓄满劲力，然后把浑身所蓄之劲传递到肢体而释放出去。实际上用“身如弓，拳似箭”这种说法来形容八极拳的蓄劲发力过程则更加贴切。 　　“发若炸雷”则是描述八极拳发力瞬间的特征。其中包含两个方面的含意，一是发力要突然、猛烈，使人猝不及防，要有摧枯拉朽的气势；二是发力要以人体为中心向四面八方辐射发出，任何方向都要有力的存在，就象炸弹在空中爆炸一样。 　　八极拳的发力虽然刚猛暴烈，但在练习和应用时都讲究“劲到头发”，也就是通常练武术讲的“寸劲”、“爆发力”，但八极拳所发出的是督透之劲，不是抖弹之劲。八极拳发力的全过程可分为前期动作的运动过程（发力的准备过程）和发力过程，发力动作的运动过程要放松，要达到松而不懈、快而不僵的要求，以便在节省体力、理顺筋脉的前提下快速完成动作过程，当动作运行到指定位置时，再突然发力。所以八极拳的发力过程要领总结起来就是：发力前的过程要放松、要快速，快速到位，到位发力。这既是练习时的要求，也是应用时的要领。发力特点　　通过对八极拳劲力的分析，我们可以总结出八极拳发力的特点和作用主要有以下几个方面。 　　一是劲整力猛、暴烈突然。由于八极拳的发力是整体发力，劲力是由人体内向外发出的，且各个部位高度协调，同时发动，充分激发了人体内的潜能，使之瞬间向外爆发出来，形成了八极拳劲力刚猛暴烈的特点。在实用时威力奇大，极具杀伤力，即使是最简单最基础的招式也极具实效性。 　　二是劲力浑圆、攻防兼备。我们前面已经讲到，八极拳的劲力是以人体为中心向四处辐射发出，其中既有显现的力，也有隐藏的力，可以说全身无处不藏力。有些方面看似无力，触之则有力，而且在各个方向都有力存在。对手无论在任何方向实施破解或偷袭，或者从几个不同方向同时进攻，都会遇到一股强大劲力的反弹，从而起到保护自己，伤害对手的作用。 　　三是刚柔相继、虚实相生。八极拳的劲力看似刚猛，而在蓄劲和劲力运行的过程中又要做到柔顺自然，快而不僵，柔而不懈，快速到位后突然发力。其过程的柔顺和发力的刚猛，充分体现了八极拳劲力刚柔相济的特点，柔顺的过程为发力的刚猛创造了良好的条件，提供了充分的保证。这种刚柔相济的劲力使得八极拳的招式在应用时能够虚实相生，每一招每一式皆可实可虚，不发力为虚，发力即为实，不到位为虚，到位后即变为实，因此可使人虚实难辩，真假难分。 　　四是以气促力、简捷实用。八极拳在发力时都伴以擤气，以使气力相合，内外合一。即使是最简单的招式，也蕴藏着极为巧妙的劲力，且可使内气直接用于实战，从而发出督透之劲。此劲后续极强，就向大海的波涛一样，连绵不断，一浪高过一浪，直透体内，伤及五脏六腑，使人无法抵抗。人在受到打击以后，外面没感到怎么样，而内脏却似翻江倒海般难以忍受，这也就是拳家们所说的“内伤”。习拳问题　　八极拳的发力对整体协调性要求很高，其细腻之处也很多，因此在练习时会遇到一些问题，出现一些错误，总结起来主要有四个方面：一是要领不明，二是片面理解，三是急于发力，四是劲力不合。 　　要领不明是指对发力的要领无法正确理解，或者浅尝辄止，从而产生错误的判断。由于是认识上的错误，或者是由于老师的错误讲授，而形成了学生的错误观念，这种观念一旦形成是非常顽固的，别人的忠告是很难听进去的，所以最后练出来的就不是八极拳的劲力了，就象武术界人们常说的“练的是八极拳的架，不是八极拳的劲”。这种情况的解决办法就是克服自以为是的心态，虚心向有名望的老拳师请教，如果向连自己老师都非常尊敬的老拳师请教就更好了，请教时要真心诚意，人家才能真正告诉你，得到有经验老拳师的指导后，要细观察，从中悟出道理来。 　　片面理解是指对发力的要领只知其一，不知其二，抓住一点，不计其余。致使发力时在某一个侧面有过之而无不及，在其它方面则违背了拳意要领的要求。例如：大家都知道八极拳是取八方极远之意，但有的人在练习发力时只有一方极远，还有的每在发力时肢体放过了头，好像是达到了极远，但发力力点不明，整体不是爆炸劲，也失去了八极拳的真意。 　　急于发力是指虽然知道了正确的要领，但还没有落实到实际动作中去，在整体还没有和顺的情况下，急于在动作中发出劲力。一般人们都认为八极拳的劲力刚猛，总觉得不发力不足以体现八极拳的特点，从而急于发力，图一时之快，结果导致了劲力僵硬、不合等诸多不利因素的生成，阻碍了正确劲力的形成。虽然勤修苦练，功夫没少下，但还是事倍功半，进展缓慢，这就是“欲速则不达”的道理。克服的方法是不要急于发力，要在慢练中仔细体会要领，使要领自然地溶于动作中去，然后逐渐尝试发力，自然会收到良好的效果。 　　劲力不合是指发力时达不到六合的要求，整体不协调，也就是老拳师讲的“打的不整”。所谓“整”就是整体发力，也就是合。劲力不合的主要表现一是擤气与发力不同步；二是跺脚与发力脱节；三是缺乏竖颈、顶顶之力；四是后手与前手劲力不等，后手向后偏斜等；五是缺乏沉坠劲，身体起伏不定，时高时低等等。克服这些毛病的方法最好是由老师一一纠正，也可以由功夫好的师兄代劳，习拳者关键是要用心领悟，认真改正，才能逐个克服毛病。练习方法　　练习八极拳的发力技术，首先要正确掌握要领，而最基本的要领就是八极拳对身体各部位的基本要求，即“含胸拔背、顶顶拔腰、沉肩坠肘、气贯丹田”。然后再仔细琢磨八极拳发力的原理及过程，这样边理论边实践，反复印证，自会起到事半功倍的效果。 　　二是要从“十字劲”入手。因为“十字劲”是八极拳劲力的主流，同时又包含了其它劲法，因此先把这个劲练好了就抓住了事物的本质。所谓“十字劲”是指前手向前打的劲力和后手向后拉的劲力构成了“十字”的一横；而沉肩、坠肘、跺脚、擤气即四肢百骸向下沉坠的劲，同顶顶、竖颈、拔腰形成向上的顶拔劲，构成了“十字”的一竖，因此我们叫它“十字劲”，也叫“十字顶拔劲”。 　　三是要选择能够充分体现八极拳劲力特点的动作来练习。这些动作主要就是撑锤、迎面掌和怀抱婴儿（马步顶肘），无论是站桩培植内力，还是试劲、放劲都从这几个动作入手，进行反复练习。每个动作要一招一式地练，力求准确，切记毛草，最后由练习数量的积累而达到质的变化。老拳师们讲：“怀抱婴儿不打到两万下，劲是出不来的”。而撑锤和迎面掌则应该“没遍数地练，越多越好，要学到老练到老。”练久了自会体验到其中奥妙无穷。 　　四是要循序渐进。练习时要先打暗劲体会要领在身体各方面的感觉，待感觉对了以后方可尝试发一点力，再随功力的增长而逐渐增加劲力，也就是“用暗劲把明劲逗出来”。但在具有一定功力后也切记少放足劲（即十分劲）。 　　五是八极拳练的是爆发力，也就是人们说的“寸劲”，他讲的是劲到头发，但发的是督透劲，不是抖弹劲。动作过程要柔顺自然，要充分放松，但要松而不懈，快速到位后，突然发力，发力时“象一垛泥撂到那”既要实又要稳，不能晃动、颤动。 　　劲力是拳术的灵魂，只有把劲力练好，才能为以后的拳术练习打下深厚的基础，才能把实用技法练好、用精，才能在任何情况下都随时发出整体浑圆力，才能在实战中发挥巨大威力。编辑本段跺脚技术　　八极拳的跺脚、擤气和发力，共同构成了八极拳劲力的三个基本要素，成为八极拳区别于其它拳种的基本特征，失去了这些基本要素，就失去了八极拳的本质。因此，基本要素奠定了整个拳术技艺的基础，是习拳者必须首先掌握的技术，它对拳术整体水平的提高起到至关重要的作用。目前八极拳的习练者和爱好者很多，但都普遍地存在基本技术不过关，甚至不入门的现象，从而导致虽苦修多年而难以登堂入室的结果。针对这种情况，从本讲开始将对八极拳的基本技术陆续进行分析讲解，希望能对八极拳爱好者有所帮助和启示，从中悟出八极拳的精华所在。 　　八极拳的“跺脚”也称“跺子”，是构成八极拳独特步法的主要因素，也是八极拳劲力的重要组成部分。跺脚有原地跺、上步跺、退步跺、双脚跺、单脚跺、碾跺等不同的演练形式，在练习时有轻、重、缓、急、明、暗的区别。跺脚作用　　跺脚技术的作用有四：一可助拳势，二可固根基，三可增功力，四可攻下盘。 　　所谓助拳势。一是通过跺脚技术的练习，使全身劲力协调和顺，从而有助于上肢、躯干等部位的发力，增加打击力度和效果。二是跺脚产生的山崩地裂的气势，可产生威慑敌胆的作用，在心理上给对方施加压力，使之产生畏惧感，起到先声夺人之效。 　　所谓固根基。是指发力产生的沉坠劲，通过跺脚直透地表，扎向地下，使人脚下生根，下盘稳固，也就是在瞬间迅速增加了脚与地面的摩擦力。 　　所谓增功力。即是经过长期的跺脚练习，可增加下肢的劲力，且可产生透力，武林中练功有蹬踹石滚之法，我们是蹬踹地球之法。 　　所谓攻下盘。是指跺脚是比较隐蔽的腿法，即可以踩踏对方之脚，踩中则可碎其脚趾脚骨，踩不中也可占据中门，乱对方之步法，所谓脚踏中门既是此理。同时又可吃住对方下盘，施展三盘连击的技法，使对方防不胜防，极具实效性。易犯错误　　练习跺脚技术易犯的错误主要有四：一是抬脚过高，二是落脚不实，三是力点不明，四是劲力不合。八极拳的跺脚与其它拳种的震脚不同，特别是与长拳的震脚有很大区别，其技法也非常细腻。 　　抬脚过高是由于习练者不求甚解，简单模仿，不明其理，在理解上产生偏差而造成的，他们总觉得高抬脚才能使上劲。拳谚云：“八极八极脚不离地。”八极拳的腿法要求高不过膝，步法则要求贴近地面而行，以保证下盘的稳固。 　　落脚不实也就是通常八极拳师所讲的放脚片，听起来啪啪直响，声音清脆，虽然有很好的表演效果，但由于劲力只停留在地表面，没有实用价值。正确的跺脚落地后，劲力直透地面，深入地下，声音沉闷、浑厚，听起来声音是从地下发出的，在室内练习时你会感到地面、墙壁都在颤动。 　　力点不明主要是指脚趾、脚掌、脚跟、脚掌外侧等部位用力不清，或产生错误的局部用力，从而造成脚跟、踝等部位损伤，影响练功效果及对正确方法的掌握。在练习跺脚时，应根据不同的动作需求和用途，而使着力点有所变化，但在任何情况下都要保证十趾抓地，决不允许脚跟先着地。 　　劲力不合是产生各种错误的根源，主要表现是单纯为了跺脚而跺脚，形成腿脚用力与整体劲力、擤气不协调，致使内气不能下贯，劲力无法下沉。有的人为了增加跺脚的劲力，身体先向上起再向下沉，反而弄巧成拙，把劲打散了。练习跺脚不得要领，即影响整体拳技水平的提高，还会造成损伤，轻者容易使足部受伤，严重者会震动大脑，引发脑血管病变。正确方法　　首先要选择适宜的练习场地。跺脚的练习最好选择在土质地面上进行，水泥地太硬易受伤，地板有弹性不易产生透劲、实劲，地毯太软总有使不上劲的感觉，久之也会影响技术水平的提高。 　　二是要循序渐进，由轻渐重，以轻为主。轻跺脚也就是所说的用暗劲，特别是初学者一定要注意不要轻易发力，要通过多练暗劲，使劲力和顺，周身协调，经过一段时间以后再尝试发力，也就是老拳师们所说的“用暗劲把明劲逗出来”。即使已经具有一定功力以后，也要少打明劲，更要少放足劲（即十分劲），以免形成错误的动力定型，甚至受伤。错误的东西一旦形成并养成习惯，以后改起来就难了，即所谓“学拳容易改拳难”就是这个道理。 　　三是跺脚要与擤气相合。拳术的内外是否相合，主要是看气与力是否相合，气与力合是拳术六合的关键，跺脚本身也是一种发力，因此跺脚与擤气相合，也是完成跺脚技术的必备因素。跺脚与擤气相合的主要标志就是两者同时产生，同时完成，不能有超前和滞后的现象，更不能在跺脚时没有擤气。擤气的程度要与用力的轻重相一致，以便用内气的下贯来防止地面的反作用力损伤身体。 　　四是姿势要正确。跺脚时抬脚不可过高，下跺发力前脚应该尽量降低高度。腿的弯曲要适度，过直不利缓解地面的反作用力，过曲则易使跺脚与整体劲力脱节，从而产生局部用力、整体不合的现象，因而初练时拳架应略高一些为妥。 　　五是练习跺脚要与其它动作配合。练习时要遵循由简到繁的原则，可结合步法先练无上肢运动的跺脚动作，然后增加简单的上肢动作，逐渐应用到较复杂的动作中去，但不能操之过急，造成因上肢动作而影响跺脚的质量。 　　六是跺脚要与整体劲力相合。跺脚是整体发力的一个有机的组成部分，是十字劲中向下沉坠劲的一种反映，它不应该是腿脚局部用力的动作，而是整体发力时把腿脚催下去的，所以凡是有发力的动作必须有跺脚，跺脚劲力的大小直接受整体劲力的支配。 　　跺脚技术虽为八极拳的基本技术，但对整个拳术技艺的作用至关重要，其原理及作用绝非一篇文字所能概括，其深奥之处更非文字所能揭示，但习练者如能将此文内容理解透彻，在练习时细细体悟，并假以时日，跺脚技术自会日趋精纯，整体拳技水平更会有很大的提高。编辑本段擤气技术　　八极拳的擤气是构成八极拳劲力特征的基本要素，是八极拳独有的用气之法。俗话说：“内练一口气，外练筋骨皮。”这是拳家们的经验之谈。我国的传统武术都强调内外兼修，对练气一直都非常重视，这也是中国传统武术与其它搏击术的主要区别。武术中的练气之法有很多，其表现形式也各不相同，但主要有内养和外用两大类，而擤气之法是最能应用于实战的气法。擤气作用　　擤气是八极拳非常重要的基本技术，它的主要作用有四：一可稳下盘，二可增劲力，三可壮筋骨，四可促六合。 　　所谓稳下盘。就是通过擤气，促进内气下贯，也就是使丹田之气通过双腿注入双足，由涌泉穴向下发出，从而使下盘稳固。所谓“气沉则稳，气浮则飘”就是这个道理。在应用时，当对方企图摔倒你而发力的一瞬间，你即可擤气下沉，则对方很难摔动你，这也就是人们所说的“千斤坠”功夫。 　　所谓增劲力。就是通过擤气，激发丹田之气，使之由肢体的发功点发出，从而增加发功点的打击力度，且可以透入对方体内，伤其内脏器官。所以，进攻类技法伴以擤气可以增加打击效果。 　　所谓壮筋骨。就是在擤气的瞬间，使身体的所有部位都充满真气，犹如充气的皮球，即可抗击打，又能反弹。当遇到对方进攻而无法躲避时，擤气可使外来劲力无法透入我之体内，从而增加了身体各部位的抗击打能力；又可利用擤气产生反弹之力，伤及对手，对手用力越大受伤越重。在练习靠山背、靠桩等身体拍打类功法时，伴以擤气，可避免内脏受伤，促进功力的增长。 　　所谓促六合。既是促进拳术六合要求的实现。拳术都讲六合，其中外三合“手与足合、肘与膝合、肩与胯合”(又有说手、眼、身)，是对身体外形协调一致的要求。内三合中的“心与意合、意与气合”是对人体内在因素和精神方面的要求，而“气与力合”则是沟通内外的关键环节。也就是说只有气与力合才能使内外相合，内外相合才能达到六合。八极拳在发力时伴以擤气，就是气与力合的具体途径，练八极拳如果擤气不得要领，或者不会擤气，都会导致内外不合，练一辈子也难以登堂入室。练习问题　　擤气作为八极拳的一项基本技术，在习拳之初，就要同时练习擤气。而且它又是八极拳六合的关键，所以我们应该尽早地把它重视起来，但目前在擤气技术上存在很多问题，需要及时地加以解决。这些问题总结起来主要有五个方面：一是没有擤气，二是机械模仿，三是要领不明，四是时间过长，五是气力不合。 　　没有擤气：其主要原因是对八极拳的了解肤浅，试想没有气与力合那有拳术六合，气与力不合也就失去了拳术的本质，你练的还是八极拳吗？有的人随老师习练八极拳多年，仍不会擤气，当问老师擤气技术时，老师说：“你还没练到时候，练早了会出偏差。”结果连随之习练八极拳几十年的弟子都不会擤气，练的都是“蔫巴拳”，真不知到他什么时候能教“擤气”？恐怕就连他自己也只是听说，根本没有练过吧？这实在是误人子弟。 　　机械模仿：是多数初学者易犯的毛病，原因主要是教练的问题，或保守思想严重而不愿细讲，或自己也不明所以，因而无法讲清。所以学生们只好机械模仿老师，老师“哼”学生就跟着“哼”，老师“哈”学生也跟着“哈”，更有甚者还把每个动作与“哼”、“哈”对号入座，这就是机械模仿的最明显特征。 　　要领不明：是指对擤气的原理不知所以，对练习的方法步骤不甚明了，不同情况时擤气的运用区别含混不清，因而产生偏差。有的只用鼻腔擤气，在发力较大时由于鼻腔狭窄而憋得满脸通红，致使气血上涌，不但造成鼻腔内毛细血管破裂出血，还会对脑血管及脑神经产生不良影响。有的要求舌舔上颚，这在发力较小只用鼻腔擤气时是对的，但当发力较大而需用口腔参与擤气时，则形成舌头阻碍气流喷出而参加擤气过程，影响了擤气的正常运行，久之形成错误，难以提高擤气的质量。 　　时间过长：是指擤气过程所用的时间明显拉长，这样非但不能起到擤气的应有作用，而且使体内真气泄出，弄巧成拙，事与愿违。就像泄了气的皮球，软弱无力，既不能增加劲力，更不能提高抗击打能力。 　　气力不合：前面所说的几种情况都会影响拳术的气与力合。但我在这里所说的气力不合主要是指擤气与发力不同步，不是超前就是滞后的现象。主要表现是有的先擤气后发力，有的先发力后擤气，还有的擤气时间长于发力时间等等。 　　这些问题如果不及时解决，久而久之形成习惯，直接阻碍拳术技术水平的提高，影响对八极拳技术的正确理解，在应用时就会大打折扣，甚至产生副作用，因此我们必须认真对待这些问题，及时更正错误做法，使自己的拳技水平顺利地向前发展。正确方法　　八极拳的擤气发声不同于其它拳种的发声，与练拳喊叫更是不可同日而语，它们之间在本质上存在很大差异。因此，在练习擤气时要明确以下几点。 　　1、要明确擤气的过程和要求 　　八极拳的擤气是在发力的瞬间快速排出体内浮气，从而使内气下贯，真气内存。擤气的关键是整个过程要在极短的时间内完成，要与发力同时产生，同时结束，不能有任何一方超前或滞后，这样才能达到气与力合的作用。 　　2、要弄清“哼哈”二气的实质 　　通常八极拳师们讲擤气时，都说有“哼哈”二气，有的还把它落实到具体动作上，哪些动作为“哼”，哪些动作用“哈”，却也直观，易懂易记。但笔者以为“哼哈”二气只是擤气的外在表像，不是擤气之本质所在，如果只在外部表像上去理解和指导练功，则难免会产生偏差。 　　“哼哈”二气之区别是由擤气的程度决定的，而擤气的程度又取决于发力，也就是擤气与发力在程度上应该是高度一致的。发力小或打暗劲时，擤气则轻微，这时排出浮气的数量也少，只用鼻腔即可完成，由于气流通过鼻腔所发出的声音与“哼”相近，拳家们取之谓“哼”。发力较大或放足劲时，擤气则重，这时排出浮气的数量也多，而鼻腔狭窄，显然不足以完成任务，这时就需要用口腔补充，甚至以口腔为主，以保证擤气过程的顺利完成，由于大部分高速气流由口腔通过，所发出的声音与“哈”相近，拳家们谓之“哈”。这就是“哼哈”二气的形成原因及实质所在。 　　因此，在习练擤气的过程中，何时用“哼”，何时用“哈”，是由发力的大小，擤气的轻重所决定的。假如我们只用一、二分劲练一套小架时，擤气只用鼻腔就足够了，那么所发出的声音都与“哼”相似，套用“哼哈”二气的说法就是用“哼”气练小架了；如果我们用七八分劲练小架，擤气以口腔为主，则所发出的声音又都与“哈”相似，又是用“哈”气练小架了；而练习时发力时轻时重，则“哼哈”二气又兼而有之了。 　　总之，我们掌握了以上的原则，就会很容易地处理好“哼哈”二气的关系，一切就会顺其自然，根本不需要把“哼哈”二气分别规定到每个动作和招数上。 　　3、练习擤气技术的注意事项 　　练习擤气最好是在有经验老拳师的指导下进行，这样入门快、容易掌握要领，不易出偏差。二是要坚持循序渐进的原则，由轻渐重。轻练时仔细体会要领，找准感觉，当感到已经符合要领要求后，再逐渐加重。三是擤气要在极短的时间内完成，但不能有意识地截断气流。四是擤气要与发力密切配合，首先要达到“同时产生，同时结束”的要求。五是在感到不适时要及时查找原因，及时调整，纠正错误，自己弄不清时要及时请教老师，以免形成不良习惯而难以纠正，甚至出现偏差，伤及身体，不但影响拳技水平的提高，甚至会留下无穷后患而追悔莫及。编辑本段代表人物　　王中泉、李书文、孙亮亭 　　清光绪年间，王中泉到北京帮助族兄王中山戳杆教徒。王中泉精五虎擒羊棍即八棍头，在北京九门挂棍无敌手，后担任镖师。江湖有“神棍”王中泉之誉，八极拳立足北京，“神棍”王之功也！后来李书文出师后到北京与王师兄会合，兄弟二人遂名噪北京城。二人名望日高，皆被聘请为清军武术教习。李书文被天津小站袁世凯北洋新军练兵处聘请为武术教习，从此他和军队结缘，一生大多在军队中任军将教习 李在天津与各门高手进行无数次拳、枪较量，战无不胜，江湖人称“神枪李”。八极拳立足天津，“神枪”李之功也！ 　　张景星、王中泉、李书文载誉“中华武士会” 　　清宣统二年（1910年），同盟会会员叶云表、马凤图（张景星徒）在天津组织“中华武士会”，团结武林人士反对清朝统治。得到武清“鼻子李”李瑞东先生的支持，李人格高尚武功精湛，在武林界德高望重。李瑞东、李存义、李书文纷纷莅津创办武士会。“鼻子李”李瑞东与“神枪”张景星金兰交。遂导致张景星亲与徒王中泉、李书文及再传弟子张德忠、崔长友、张子林、霍殿阁、高熙臣等到天津，任职武士会教习。祖孙三代艺惊武士会享誉津门。 　　李书文、霍殿阁 　　1907年后，许兰州任清军标统驻守齐齐哈尔一带，其部下管带任国栋、帮带陈富贵皆酷爱武艺，三人义结金兰。许兰州于民国成立前升任协统，1914年升任黑龙江陆军中将师长，当时与奉天27师长张作霖并列。1916年任黑龙江省帮办，1917年由于政治斗争失败到奉天投奔张作霖。1920年被委任为东三省巡阅使署参谋长，后又任剿匪总司令等职，直到1924底年奉军入关。李书文游天下，到北洋军任教，唯与许最投缘。1907年—1917年李携徒霍殿阁在许部任武术教官，同时李也是许将军之长次子许家福、许家禄的家庭教师，许之子与李的过继子李萼堂及武童徒孙刘琪瑞一起督教。年李、霍师徒二人仍被许将军聘请到奉天奉军中任武术教官，也被海军司令沈鸿烈、少将旅长张骧武等聘为教官。1920年以后，李的师弟张毓衡把弟子魏鸿恩、魏鸿滨、董义清、董惠庭、刘汉周送给李深造。霍殿阁的弟子高香亭、霍庆云、刘子鸣、边廷杰等也到奉天许将军部队，在加上原来的许家福、许家禄、李萼堂、刘琪瑞，形成一个群体。 　　韩化臣、马凤图、马英图传艺、换艺沈阳城 　　民国初年马凤图在沈阳进行革命活动。1915年邀请师兄韩化臣（惠卿）、二弟马英图一同赴沈阳。韩任职高等巡警学校武术教官。马凤图等在沈阳传授八极拳、劈挂掌的同时，与号称“关东三老”的郝鸣九、胡奉三、程东阁金兰交，互相交换心得，成为武林佳话。这样三兄弟凭借精深的武功、开阔的胸襟，很快就誉满沈阳城。 　　霍殿阁担任末代皇帝武术教师 　　1924年底奉军入关，李景林将军任直隶督办，聘请李书文、霍殿阁等为军将教官，并让霍庆云当他的门面徒弟。这样，李、霍师徒在天津盘桓于许兰州将军公馆和李景林将军行辕。霍殿阁也有“神枪”之功，大枪点苍蝇而墙壁不留痕迹。霍殿阁吸收了仙道高真人的终南山大架太极拳、龙形直八卦、倒双钩、八卦剑、泥球功、掌板功、绷弓功等，充实八极拳功法。 1927年在许兰洲、商衍瀛的推荐下就聘于末代皇帝溥仪。日本武士不服气非得比试不可，霍携弟子霍庆云赴张园打败日本武士。溥仪遂聘霍殿阁为他的武术老师，霍庆云、高香亭、边廷杰、刘子鸣、刘琪瑞、刘金山、魏鸿滨、边廷彬、李子昆等为贴身护卫。许兰州将军创办河北国术馆后，特请霍创办天津35国术馆地点在河西区。霍每星期天乘车莅临教授，平时由弟子刘子鸣代师传艺。由于是霍开馆授徒，津门子弟从学者甚众，成名者有：赵玉亭、绿文资、许禹声、孙玉龙等。霍担任皇帝武师树大招风，各派名家来访者无数，霍未有败绩，遂艺惊津门。李景林将军任南京国术馆副馆长，素知霍功纯艺真遂竭力邀请霍担任少林门长，霍因为担任溥仪武术教师，不愿就聘。 　　韩化臣（惠卿）、马英图名满宁、沪、杭 　　1926年马凤图、马英图昆仲跟随冯玉祥、于右任、张之江诸先生赴西北，后来马凤图先生客居兰州，大西北的八极拳、劈挂拳传播广泛，马凤图先生之功绩也。1927年马英图跟随张之江将军到南京，帮助张将军筹备创立中央国术馆，韩化臣被聘为教授。1928年第一次国术考试，马英图和师兄韩化臣及韩之弟子赵树德、李学义、赵荣林亲赴擂台，韩、马、李名列优等。王中泉之弟子王化成、田长泰，李书文之弟子柳印虎、孟宪忠也参加28年国考。后来赵树德、孟宪忠、魏鸿滨等被聘为国术馆教习。赵树德、赵荣林担任黄埔军校国术教官。韩、马二人专门主持国术比赛，是国术馆中最有实力的技击高手，是中央国术馆的台柱子。八极拳被列为中央国术馆必修正科，韩、马二先生之功劳也！ 　　王化舜、王化成传艺京南廊坊万庄镇 　　王氏兄弟万庄镇人，家殷实崇尚侠义。“神棍”王中泉由北京返乡，行至万庄镇染病，被王氏兄弟所救，王中泉深受感动，收二人为徒，遂传下一支系八极拳。王氏兄弟深得王师真传，王化舜有京南“杠子王”之誉，王化成1928年参加国考。 　　李树森、李树云传艺唐山、天津 　　1920年李大忠之重孙李树森、李树云到唐山开设八式房，开始传授八极拳。20年代末正式成立唐山国术馆，广泛传播八极拳。李树森有“神枪”之名，深得李家嫡传，功夫纯正技艺超群。后到天津洋行国术馆任教习，也享誉津门。 　　马凤图传艺兰州 　　马凤图先生客陇对所学古典武艺提炼升华，形成了劈挂、八极拳、戳脚、翻子、通臂诸拳种精华的“马氏通备”武术体系。马先生有四子：颖达、贤达、令达、明达，皆继承父辈武术传统和人格传统，活跃在当代武坛。他们不遗余力的呐喊，谨守古典传统武术文化。同时对当代官方的“体操武术”和民间武术神秘化泛滥进行深刻的批判，起到正本清源的作用。 　　许家福、许家禄传艺北京、天津 　　20年代末许兰州将军创办华北国术馆，许家福、许家禄、李萼堂、刘琪瑞任教习，李书文担当顾问，所收弟子皆拜许家福为师。河北国术馆培养学员众多，其中许之入室弟子以鲍有声、张世忠、吴玉昆、王绍先为着，号称“四大金刚”。 　　李萼堂传艺长沙、邵阳 　　李萼堂先生神枪李书文之过继子，1922年任奉天骑兵旅教习，25年任李景林将军军中教习，27年与师兄魏鸿恩、徒侄刘子鸣一起任海军司令沈鸿烈旗舰教习，29年后任河北国术馆、山东国术馆教习。1931年与万籁声、顾汝章等应湖南省主席何键之聘，任湖南国术馆主任教官。新中国成立后，由于“历史问题”居邵阳，以正骨推拿为生。传子李志成徒邓敏、孙绍安、刘哲青。 　　霍殿阁、霍庆云叔侄传艺东北 　　1931年溥仪到长春建立伪满洲国，霍殿阁及数名弟子随行。溥仪继续让霍殿阁任其武术教师，霍庆云（侄也是过子）、高香亭等任御前侍卫。霍氏师徒在伪满洲国期间，与日本空手道、柔道、剑道高手、蒙古摔跤高手进行无数次比试，均战胜之。霍殿阁在长春开场授徒弟子有：曲一心、李维周、雷振江、霍青峰（子）李树楠、陈金 　　财、尹庆和、宋碧山、王玉湖等等。后来霍庆云又继续大力传播。40年代后期陈金财、尹庆和传八极拳于沈阳形成较大规模。新中国成立后，长春市的八极拳以霍庆云、陈金财二人为主。霍传八极拳形成巨大规模，在中国武术史上占有相当重要的地位，霍氏叔侄之功也！ 　　韩化臣（惠卿）、李学义、韩洁泉师徒传艺山东济南、枣庄、青州、沛、蚌埠。 　　韩化臣于20年代在枣庄中兴煤矿任护矿大队队长，收弟子李学义、赵荣林等。韩之子洁泉自幼与父亲和师伯张毓衡、李书文习武，后随父到山东枣庄煤矿工作。韩化臣、韩洁泉、李学义在枣庄地区传播八极拳，形成一定规模。韩洁泉之女韩振阁（凤阁）继承父技，70年代在沧州比赛屡名列前茅，现在枣庄地区广泛传播八极拳。李学义之子李道轩，在枣庄、蚌埠地区广泛传播八极拳，其弟子在蚌埠一带颇众。 　　魏鸿恩、魏鸿滨传艺秦皇岛 　　魏氏兄弟罗疃村人，自幼拜师张毓衡、韩化臣（惠卿）、李书文练习八极拳。20年代二人又跟随李书文、霍殿阁游沈阳、京津、山东等地。魏鸿恩任青岛民国海军教习；1929年（民国18年）魏鸿滨就聘南京中央国术馆任教习。抗战爆发后，魏氏兄弟客居秦皇岛。魏氏兄弟传人著名者有王茂林、李恩义、耿学森、朱庆昆、李新吾、魏九成、魏九如等。魏鸿滨先生在新中国成立后，担任秦皇岛市武协副主席。 　　张子亭传艺天津 　　张子亭自幼拜师张毓衡、韩化臣（惠卿）、李书文练习八极拳。在天津传徒王书方、陈兴泰、李维真、叶连仿、王洪清等，影响较大。 　　赵树德、韩洁泉、董以文、孟宪忠、边廷杰、王茂林、霍青峰传艺沧州东南乡。 　　赵树德、韩洁泉、董以清、董以文为韩化臣、张毓衡、李书文三师之徒；孟宪忠为李书文徒（姑爷子）；边廷杰、霍青峰为霍殿阁徒、子。赵树德、孟宪忠任中央国术馆教习，赵树德担任黄埔军校国术教官；韩洁泉、董以文担任***干部训练所国术教官；边廷杰担任奉军教习、溥仪贴身侍卫；霍青峰担任国军连长、技术教官。都有所谓“历史问题”，被划为“四类分子”。他们为了民族国术的传承不绝，在高压下教授了一批弟子。赵树德传崔成彦、郭金栋、郭金灿、王海义、赵梦林、赵梦臣、李国新、郭振盛；孟宪忠传子。。。；韩洁泉传韩振阁、韩振江、韩振德；董以文传杨兴震、张志环、杨道声、李恩祥；边廷杰传贾金林、霍树新、张恩荣、张清荣、朱宝良；霍青峰传子霍树新徒李景环等等。 　　李赞臣、李良臣兄弟传艺济南、天津 　　（1）李赞臣（）,随李贵章、李万成父子学习。17岁参加盐山武术比赛获第一名，1935年曾任东北军一部国术教官。抗战爆发后到济南开场授徒,创设国术社。从53年起，多次参加全国比赛均获金奖。李在济南担任武协副主席，其弟子有：乙立清、孙远忠、宋学恩、田延滨及子李安侠等。使罗疃“李家”八极拳在济南之流传。 　　（2） 李良臣（），随李贵章、李万成父子学习。1950年定居天津。先后任教红旗武校、天大、南开武术队。1953年在天津武术比赛夺魁，1956年在北京武术比赛获优秀奖，1979年在南宁武术观摩会获一等奖。李曾任天津武术协会委员，八极拳研究会会长，河东区武术馆馆长。其子李燕侠、李剑侠承其艺业。 　　王金声传艺北京 　　王金声大王庄人，是王锡庆之子。金声幼随父习武，为深造八极拳，金声18岁到唐山国术馆随李大忠之重孙李树森精研三年，其艺大成。1947年到北京谋生，在一次武术比赛中引起轰动扬名北京城。1953年至1959年所有全国、地区武术比赛均获一等奖，奖章30余枚。 在贺龙将军推荐下，王担任北京武术学校教练。王在北京传播八极拳，入室弟子40余人。 　　刘云樵、李元智传艺台湾岛 　　刘云樵沧州集北头人，刘府被誉为：“状元府”、“将军府”，与南皮张之万、张之洞府第并列，沧州有：“南皮张，北头刘”之说。刘8岁时，其父请来威名赫赫的李书文为家庭教师，李严格督训10余年，有“小霸王”之誉。刘弟子众多有：梁纪慈、徐纪、苏昱彰、黄义男、郭肖波、金立言、刘大新。(台湾) 李元智沧州人，六合、燕青名家佟忠义之女婿。在中央国术馆随韩化臣、马英图习罗疃八极拳，李自称是他一生最佳心得。李毕业后，担任国民革命军教官，将韩马二师的八极拳在军中传播，称之为“莒拳”。 　　郝鸿昌传艺南京中央国术馆、上海 　　郝鸿昌原来即随父习练老架八极拳、劈挂掌、二郎拳，1929年考入中央国术馆，又拜副馆长张骧武将军为师深造“神枪”李书文传授的八极拳、劈挂掌。1932年留馆任教，1933年第二次国考中，郝获无级别擂台赛第一名。郝以精湛的武功成为国术馆后期的台柱子深得馆长张之江将军的偏爱，1946年升任国术馆教务长，1948年国术馆解散。一直跟随张将军至张逝世。闲居上海30年无人问。1983年5月，南昌武术观摩大会，总裁判长马贤达、大会仲裁温敬铭、何福生亲自前住郝老居处拜访郝。郝秉承张之江将军国术强国强种之鸿愿，任上海工人武术队顾问兼总教练、上海精武体育会武术队总教练兼散手教练。 1980年郝鸿昌老师重出江湖后，继承张之江先生的遗愿，在力所能及的范围内，为培养下一代武术人才作贡献，亦使中央国术馆改编后的经典四十八式硬开门八极在上海得以传播。其亲授的八极拳上海主要传人有：郝凤岭、吴定国、张傅仪、严龙兴、曹志诚、周全、葛强、王伟之、吴玉明、吴俊彦、周庆祥、陈恩&&相关文献溢、钟伟其、张文清、顾凯明、顾敏钦、滕克诚、潘志和、周惠本、刘长发、吴铁帆、袁沛成等。并任上海工人武术队顾问兼总教练、上海精武体育会武术队总教练兼散手教练。 　　赵荣林传艺湖南国术训练所、中央黄埔军校第三分校、河北文安县 　　赵荣林(1908-)，文安县赵村人，在山东枣庄中兴煤矿，成为韩化臣得意的门徒。随师进入中央国术馆。1928年10月，在南京国考)赵脱颖而出。1929年毕业分配到山东省国术馆任教，继任湖南国术训练教练。1939年底，赴江西瑞金中央陆军军官学校(即黄埔军校)第三分校，被吕骥任命为军校少校教官，执教五、六年，送走四期军官毕业生。1953年，回到了文安老家务农，他的弟子如王寿增、李银平、郝忠祥、李建国、张焕山、李串连等。 　　李富昌带艺来石家庄 　　石家庄的八极拳主要是由天津来的强瑞清的正宗传人李富昌传承而来的。李富昌是八极拳强瑞清的正宗传人，手里持有八极拳的秘谱和请瑞清祖师的小架照片。在2009年更是将此珍贵物品公布于世，造福八极拳事业。现在仍在石家庄的长安公园义务和其子李宝贵传授八极拳。这是八极拳谱的一部分。编辑本段相关著作　　《八极拳运动全书》 　　书 名：《八极拳运动全书》 　　作 者：安在峰编著 　　出 版 者：人民体育出版社 　　出版时间：2005年12月第一版 　　字 数：371千字 　　定 价：27元 　　内容提要 　　此书第一章为八极拳基础理论，介绍了八极拳的历史渊源、风格特点、内容概要、练习好处、练习步骤、练习要领及技法要求和发劲方法；第二章为八极拳基本训练，介绍了八极拳的手型、手法、步型、步法，打沙袋、搂桩、靠桩、站桩、行桩等基本技法和功的练习；第三章为八极拳基础套路，介绍了八拳系的六大开、八大招、八极拳母架、八极拳入门架、六肘头、八极连环拳等单练套路的拳谱歌诀及练法；第四章为八极拳中级套路，介绍了贴身靠、八极拳小架单练套路的拳谱歌诀及练法；第五章为八极拳高级套路，介绍了八极四郎宽拳、八极对接拳单拆，单练套路的拳谱歌诀及练法；第六章为八极拳对练套路，介绍了精功八极对接拳、六肘头对接、八极单拆拳对接的拳谱及练法；第七章为八极拳实战用法，在实战用法里介绍了六大开各招实战用法、八大招各招实战用法、八极拳母架用法选萃、八极拳入门架用法五招、六肘头实用法精选、八极连环拳各招实战用法、八极拳贴身靠制敌十法、八极拳小架应敌秘法 、八极四郎宽拳技击精选、八极对接拳单拆应手制敌24法；第八章为八极拳辅导答疑，对在练习八极拳过程中遇到疑难问题，用问答的形式进行了解答， 对八极拳理歌进行了释义，介绍了三劲合一的八极功——两仪桩及八极拳的三步六字要法。在附录里摘编了八极拳十说。本书不仅是八极拳的资料库，也是八极拳爱好者的良师益友。
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