游击兔　　 14:52　　921楼　　@补天裂-15 13:42:19　　青梅煮酒论英雄虽然是有杜撰加工的文学作品，但是也说明中国人古人不是看谁钱多谁就是英雄的！　　-----------------------------　　你们家世代书香门第，他们家世代屠狗为业，你说这价值观怎么可能一样？　　-----------------------------　　“仗义每多屠狗辈，负心总是读书人。”　　你不是反复鼓吹，人是不分阶级的吗？都是“仁者爱人”吗？你们犬儒都是“为民请命”吗？怎么放个屁的功夫，就开始自扇嘴巴、大讲所谓的书香之家(实际是犬儒的代名词)与屠狗之辈之间的差別了？说你们犬儒“智商零下，思维不清，逻辑混乱，自相矛盾”，你还有啥不服的？　　不过你这条犬儒终于有了点长进，终于认识到犬儒与屠狗辈之间的 “价值观是不可能一样的！”
你这条犬儒也终于向唯物辩证法迈出了正确的一小步，可喜可贺，哈！尽管你智商差未必能理解，但是本着孔夫子“诲人不倦”的精神，我还是要尽教化驭人的义务，把你所不知道的历代犬儒与屠狗辈之间价值观的真正差异和历史使命向你讲述一番。请听好：历代犬儒的价值观始终是儒家思想，当代屠狗辈的价值观是毛泽东思想;
历代犬儒的历史使命是为权贵看家护院、舔腚吃屎，而当代屠狗辈的历史使命就俩字：杀狗！我再提醒你们一句：当心啊，犬儒们！大约十五年以后，屁民的日子不好过，你们犬儒的日子恐怕比屁民的日子更难过。到那时，权贵们可能都跑光了，丢下你们这些丧家之犬，就等着屠狗辈来收拾你们吧！莫怪我言之不预，哈！　　阿弥陀佛，善哉善哉！
　　评论@游击兔　　1、婴儿生下来就是个人，尽管其智力、身体有待之后十几年的发育完善，但那也毕竟是个人;
即便是傻子、疯子，那也是个人。我们正常人只把那些渔肉百姓、巧取豪夺、贪婪成性、腐败无能的权贵骂作畜牲，只把那些越货杀人、强抢民女、拐卖婴儿、虐待父母的败类骂作畜牲。　　2、犬儒们与我们正常人的道德观念完全不同，他们把人分成两类，一类是接受儒家教化、信儒的，一类是不接受儒家教化、不信儒的;
犬儒们公开宣称信儒的是人，不信儒的是的畜牲。依据犬儒们的这套人畜逻辑推论，儒家思想对人的教化过程实际上就等同于把畜牲变成人的过程。　　3、按照犬儒们的逻辑分类，婴儿出生的时候不是人，而是畜牲，在其未接受儒家教化、未接受儒家思想之前，这个孩子就一直是畜牲;
在接受了儒家教化而未完全接受儒家思想之前，这个孩子是半个畜牲半个人，在完全信奉了儒家思想之后，这个孩子才完成了由畜牲到人的质变。　　4、依犬儒们自己的逻辑进一步推论，国观里的这几条犬儒，从他们出生到开始接受儒家教化这段时期，一直是畜牲;
在接受儒家教化到完全信奉儒家思想这段时期，是半个畜牲;
从完全信奉儒家思想开始，才由畜牲变成了人。但是从其骂骂咧咧、言之无物、穿凿附会、断章取义、信口雌黄、胡说八道的言语表现来看，这几条犬儒根本就不信儒家那一套，他们的目的是要让屁民信，他们自己不信，所以按照其不信儒便是畜牲的逻辑，他们现在仍然还是畜牲，至少是处于人畜各占其半之间。　　5、依犬儒们自己的逻辑还可以进一步推论，据说当年那些孔门弟子，大多都是十四、五岁才拜师受教，那么在他们受教之前，这些十四、五岁的青少年都一直是畜牲;
在他们受教之后至结业出徒之前，这些未来的七十二贤人也都一直是半人半畜;
而那些从未受过孔子教育的其他人则都永远是畜牲。但不知国观里的这几位犬儒的祖先是否在七十二贤人之列，如果不在，那也一定是畜牲。　　6、在此提请犬儒们注意，你们出于任何不良企图的诡辩逻辑，最后都会被以眼还眼、以牙还牙的方式，重新地运用到你们自己的身上。你们大骂不接受儒家教化的人都是畜牲，正如我在上面依你们的逻辑推理所得出的结论，你们实际上等于骂你们自己及其家属也都是畜牲，如此也暴露了你们犬儒反人类、以全人类为敌的反动本性。
　　好好好，就拿个最底层的读书人和杀猪匠比一比，大家看看谁仗义！　　范进中举　　范进进学1回家，母亲、妻子俱各欢喜。正待烧锅做饭，只见他丈人胡屠户，手里拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来。范进向他作揖，坐下。胡屠户道：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝2，历年以来，不知累了我多少。如今不知因我积了甚么德，带挈3你中了个相公4，我所以带个酒来贺你。”范进唯唯连声5，叫浑家6把肠子煮了，烫起酒来，在茅草棚下坐着。母亲自和媳妇在厨下做饭。胡屠户又吩咐女婿道：“你如今既中了相公，凡事要立起个体统7来。比如我这行事8里，都是些正经有脸面9的人，又是你的长亲10，你怎敢在我们跟前装大?若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓11，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。你是个烂忠厚没用的人，所以这些话我不得不教导你，免得惹人笑话。”范进道：“岳父见教12的是。”胡屠户又道：“亲家母也来这里坐着吃饭。老人家每日小菜饭，想也难过。我女孩儿也吃些。自从进了你家门，这十几年，不知猪油可曾吃过两三回哩！可怜！可怜！”说罢，婆媳两个都来坐着吃了饭。吃到日西时分，胡屠户吃的醺醺的。这里母子两个，千恩万谢。屠户横披了衣服，腆着13肚子去了。　　次日，范进少不得拜拜乡邻。魏好古又约了一班同案的朋友，彼此来往。因是乡试年14，做了几个文会15。不觉到了六月尽间，这些同案16的人约范进去乡试。范进因没有盘费17，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐18在脸上，骂了一个狗血喷头19，道：“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就‘癞蛤蟆想吃起天鹅肉’来！我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师20看见你老，不过意，舍与21你的。如今痴心就想中起老爷22来！这些中老爷的都是天上的‘文曲星’！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私23，一个个方面大耳?像你这尖嘴猴腮24，也该撒抛25尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！趁早收了这心，明年在我们行事里替你寻一个馆26，每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经！你问我借盘缠，我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把27与你去丢在水里，叫我一家老小嗑西北风！”一顿夹七夹八，骂的范进摸不着门28。辞了丈人回来，自心里想：“宗师说我火候29已到，自古无场外的举人，如不进去考他一考，如何甘心?”因向几个同案商议，瞒着丈人，到城里乡试。出了场，即便回家。家里已是饿了两三天。被胡屠户知道，又骂了一顿。
　　范进看了众人，说道：“我怎么坐在这里?”又道：“我这半日，昏昏沉沉，如在梦里一般。”众邻居道：“老爷，恭喜高中了。适才欢喜的有些引动了痰，方才吐出几口痰来，好了。快请回家去打发报录人。”范进说道：“是了。我也记得是中的第七名。”范进一面自绾了头发，一面问郎中借了一盆水洗洗脸。一个邻居早把那一只鞋寻了来，替他穿上。见丈人在跟前，恐怕又要来骂。胡屠户上前道：“贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的。”邻居内一个人道：“胡老爹方才这个嘴巴打的亲切，少顷范老爷洗脸，还要洗下半盆猪油来！”又一个道：“老爹，你这手明日杀不得猪了。”胡屠户道：“我那里还杀猪！有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的?我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。想着先年44，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错！”说罢，哈哈大笑。众人都笑起来。看着范进洗了脸，郎中又拿茶来吃了，一同回家。范举人先走，屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。　　范进即将这银子交与浑家打开看，一封一封雪白的细丝锭子49，即便包了两锭，叫胡屠户进来，递与他道：“方才费老爹的心，拿了五千钱来。这六两多银子，老爹拿了去。”屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头伸过来，道：“这个，你且收着。我原是贺你的，怎好又拿了回去?”范进道：“眼见得我这里还有这几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。”屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣，口里说道：“也罢，你而今相与50了这个张老爷，何愁没有银子用?他家里的银子，说起来比皇帝家还多些哩！他家就是我卖肉的主顾，一年就是无事，肉也要用四五千斤，银子何足为奇！”又转回头来望着女儿，说道：“我早上拿了钱来，你那该死行瘟的51兄弟还不肯，我说：‘姑老爷今非昔比52，少不得有人把银子送上门来给他用，只怕姑老爷还不稀罕。’今日果不其然53！如今拿了银子家去，骂这死砍头短命的奴才！”说了一会，千恩万谢，低着头，笑迷迷的去了。
　　@善阁老
21:46:06　　评论
@游击兔　　1、婴儿生下来就是个人，尽管其智力、身体有待之后十几年的发育完善，但那也毕竟是个人;
即便是傻子、疯子，那也是个人。我们正常人只把那些渔肉百姓、巧取豪夺、贪婪成性、腐败无能的权贵骂作畜牲，只把那些越货杀人、强抢民女、拐卖婴儿、虐待父母的败类骂作畜牲。　　2、犬儒们与我们正常人的道德观念完全不同，他们把人分成两类，一类是接受儒家教化、信儒的，一类是不接受儒家教化、不信儒的;......　　-----------------------------　　一般出口成脏的人确实是还未进化成人的畜生啊！
　　儒家乱摘桃子的不要脸劲，真的天下无敌！
　　?自由梦中无限　　 20:46　　2769楼　　-----------------------------　　@游击兔
20:40:00　　其实儒家是道本位，到了官场里庸俗化后才成为官本位，因为一旦官本位，就不可能再有道了，有道的话就不可能是官本位。　　-----------------------------　　儒家是德本位，表现出来就是官本位，德位相配嘛。至于道本位，是出家人玩的，太虚了，没法考评　　-----------------------------　　两条犬儒不是曾经一口咬定“儒家思想是“民本位”吗？你俩不是“老鸹啄猪腚，认准那一门”了吗？现在怎么又突然改口自我否定了？自己刚说过的话，怎么这么快就忘了？看来，我还得把我在1395楼没讲完的那个故事讲完。　　话说从前有个傻小子，长期被父母锁在家里，某日趁家中无人，傻小子破窗而出，溜出村外，突然内急，褪下裤子就拉，提起裤子的功夫，就把拉屎的事给忘了。一转身踩了两脚屎，傻小子怒从心头起，恶向胆边生，破口大骂道：“哪个傻逼忘魂蛋，随地乱拉！”正骂得兴起，忽见一人匆匆赶来，原来是其父寻他回家，傻小子便揪住其父的衣襟，骂道：“准是你个傻逼拉的屎，踩了我一脚，快赔我鞋子！”其父回答说：“我是你爹，你怎么骂我呢？”傻小子立即回敬道：“傻逼，我才是你爹！快赔老子的鞋！”其父知道这货已经傻透腔，跟他没理可讲，便诳他说：“我现在身无分文，要赔鞋，你得跟我回家取银子。”傻小子只认银子不认爹，嘴斜眼歪、涎水直流，屁颠屁颠跟着他爹往家走，头脚进屋，后脚就被他爹把门反锁上，并用木板将窗户彻底封死。从此，囚禁在暗室之中的傻小子，昼夜不停地乱踹铁大门，并杀猪般地嚎叫：“你个不讲道德的龟孙子，快赔我的银子来！……”其声之噪，常吓得左邻右舍的小孩子啼哭不止。如此狂呼大闹数月，邻居中有不堪其扰者，趁风高月黑之夜，偷偷撬开门锁，把那傻小子放了出去。傻小子一边不停地叫骂他爹“你这不讲道德的龟孙子”，一边向着“天涯”的方向狂飚而来，半路上竟有一只兔子转窜右跳地随他而来，最后落脚在“国观”里，手上居然还挥舞着一根不知啥时从哪弄来的搅屎棍，弄得呼呼作响屎沫子横飞，好像很威风的样子，哈哈哈……。欲知傻小子何时再被其父捉回，且听下回分解。
　　儒家还发明了一句话：“学而优则仕”。这句话终于不是从道家四经上剽窃来的，属于孔子原创。道家的观点正好与这句相反：“官茂学败”（《文子》），所以说孔子一思考，道家就发笑。拿到当今来看，这两句话哪个对哪个错，一目了然。
　　@战忽局临时工
17:07:42　　我给近年来出现的国学热泼瓢冷水。　　儒家把“修身齐家治国平天下”当作孜孜以求的理想，但可悲的是两千多年来没有一个儒者做到这一点。　　从治国平天下角度看，儒家是很失败的，即使孔圣人、孟亚圣也做不到“修身齐家治国平天下”，更不要说后面的董程朱王等人了。　　近年来，中国官方和民间都把以儒家为代表的国学捧得很高。其实，儒学只是徒有其名，用来修身养性或许有点用，用来治国理政则是完全不靠谱。　　-----------------------------　　说的太对了，修身勉强有点作用，说到底儒家对人性的把握，还属于浅层面的
　　那些批判圣人的人应该反省下自己。楼主你以做不到修治齐平来批判儒家，我很想问中国五千年历史都有谁做到过。还有就是你究竟是指什么标准来批判儒家的，有没有用历史发展的角度去观察，你的标准有没有符合事物的客观规律，人都有老中青时期，究竟是儒家不得还是人不得。　　
　　@小哥喻
13:07:56　　那些批判圣人的人应该反省下自己。楼主你以做不到修治齐平来批判儒家，我很想问中国五千年历史都有谁做到过。还有就是你究竟是指什么标准来批判儒家的，有没有用历史发展的角度去观察，你的标准有没有符合事物的客观规律，人都有老中青时期，究竟是儒家不得还是人不得。　　-----------------------------　　说说你的标准，修治齐平。　　
　　@小哥喻
13:07:56　　那些批判圣人的人应该反省下自己。楼主你以做不到修治齐平来批判儒家，我很想问中国五千年历史都有谁做到过。还有就是你究竟是指什么标准来批判儒家的，有没有用历史发展的角度去观察，你的标准有没有符合事物的客观规律，人都有老中青时期，究竟是儒家不得还是人不得。　　-----------------------------　　@小哥喻
20:46:01　　说说你的标准，修治齐平。　　-----------------------------　　楼猪给过的，前面几页。照那标准耶稣都不合格。　　没关系，不就是全民成神嘛，没有压力就没有动力
　　@战忽局临时工
17:07:42　　我给近年来出现的国学热泼瓢冷水。　　儒家把“修身齐家治国平天下”当作孜孜以求的理想，但可悲的是两千多年来没有一个儒者做到这一点。　　从治国平天下角度看，儒家是很失败的，即使孔圣人、孟亚圣也做不到“修身齐家治国平天下”，更不要说后面的董程朱王等人了。　　近年来，中国官方和民间都把以儒家为代表的国学捧得很高。其实，儒学只是徒有其名，用来修身养性或许有点用，用来治国理政则是完全不靠谱。　　-----------------------------　　@禅道风水
22:55:40　　说的太对了，修身勉强有点作用，说到底儒家对人性的把握，还属于浅层面的　　-----------------------------　　找个深层次来瞅瞅？　　我就没搞明白了，宣扬兽性层次很高？
18:00:44　　儒家还发明了一句话：“学而优则仕”。这句话终于不是从道家四经上剽窃来的，属于孔子原创。道家的观点正好与这句相反：“官茂学败”（《文子》），所以说孔子一思考，道家就发笑。拿到当今来看，这两句话哪个对哪个错，一目了然。　　-----------------------------　　道家是傻逼，这就是历史的回答
　　马老人家认为，无产阶级统治下，将逐步消除民族对立，取消民族存在，最终消灭国家。这个论述，在唯物主义者看来是相当自圆其说的真理。可惜，人的世界并不唯物。　　人与动物的根本区别，在于人可以根据自己的意愿去改造自然，动物就只能顺其自然。所以，对于动物来说，世界肯定为唯物得一塌糊涂。而人类，可以依据自己的内心去改造这个世界，世界必将变得与自己内心设想一样。这个世界唯心得很。　　唯物主义者又会辩解，他们也不否定精神的作用呀，只不过物质是第一位罢了。但是呢，在人的世界中，世界的一切，包括自己的肉体都是为了精神服务的。物质必须服从于精神，精神才是第一位的。由此，我们才能成为这个世界的主人。我们的社会交往，吃喝拉撒，包括我们肉体的存在，都必须从属于我们的精神。否则，我是谁这个问题难道要去看履历出生证么？　　具体到文化，它不在衣服上，也不在书本上，更不在啥会议精神里。它就在我们每个人的心中。我们的是非标准，我们的审美观念，我们的人生意义等等，都可以归结到价值观的问题上。价值观，才是一个文化的核心。　　我们以价值观组成了民族，凝聚力并不在于哪片国土，国土是我们价值观存在的物质基础。也不在于我们有多少人，如果没有统一价值观，再多的人也不过为了内战增加炮灰。价值观就在我们的内心，人皆可为尧舜就是我们中国人的人生追求。一切外在的物质条件不过是这个追求的基础。　　于是，我们的民族创建了这个伟大的古老国度。我们的祖国不在高楼大厦华富美食声色犬马上，那不过是我们祖国的外在而已。我们的祖国就在我们每一个中国人的心中。这个概念，那帮唯物主义者死都不敢答出来。因为，他们认同的祖国，只要物质极大丰富就可以了。　　有了这个祖国的概念，我们才能在它衰落，屈辱，贫瘠的时候不离不弃。因为那是我们的精神家园。如果她不富裕，那就把她变成富裕。如果她不强大，那就把她变成强大。祖国就是个精神上的唯心概念。心里没有祖国，如何去建设祖国？唯物主义者可以回答下吗？　　中国从来都很伟大，从来就是世界的中心，从来就是富强的代名词，从来就是文明的标杆。这就是我们唯心主义者心中的祖国。如果她还不是，那就把她变成是。中国就是伟大本身。　　现在，唯物主义者，可以回答下你们心中的祖国是个什么样子么？五胡乱华的时候是你们的祖国么？鞑夷肆虐的时候是你们的祖国么？被列强凌虐的时候还是你的祖国么？　　远了不说。当年GDP只有日本七分之一的时候，你们咋不敢认这祖国？祖国，你们也配有？　　未来，我们的梦想是把中国的价值观变成世界的价值观，把祖国变成全世界，让世界上只有一个中国！这就叫做平天下。你们，蝼蚁罢了
　　这里就浅谈一下中国选择马列的必然性与儒家的联系。从历史上来说，一直到战国时代，其实中外的意识形态是差不多的。都是以血缘作为地位的获取依据，大部分人还是以奴役他人作为人生目标。战国时代开始普及的铁制农具，大大提高了中国的社会生产率。一户人家，可以耕种上百亩土地还有剩余，于是井田制无可避免得崩溃，土地私有化正式拉开帷幕。到目前为止，中国的社会进程其实与欧洲15世纪没有太大区别。但是根本性的变化在汉朝发生了，确切说是雄才大略的汉武帝完全扭转了中国的历史进程。　　汉武帝的对内经济政策就是压制兼并，以盐铁专营的形式控制民间财富的流动，开启了中国另类公有制经济的历史。土地财富虽然仍在私人手中，但是国家随时可以巧立名目将这些财富收归国有。这一政策一直持续到武帝驾崩。接下来的皇帝，再也没有如同武帝一般的手腕与权力，土地兼并不可遏止了。到了西汉末期，彻底绝望的汉朝皇帝将自己的权利交给了王莽。轰轰烈烈的王莽改制，其目的就是要将中国重新带回到公有制时代，其措施在今天看来就是彻头彻尾的社会主义改造。但是，王莽的社会架构并不能适应生产力的变化，公有制构想受到了几乎所有人的反对，一场轰轰烈烈的内战埋葬了新王朝。被誉为一代圣君的光武帝刘秀被迫接受现实，向豪强地主投降，建立了与豪强世家共天下的东汉王朝。　　不过，武帝的理想并没有被彻底抛弃，在王朝末年由曹操与诸葛亮继承着，继续向豪强世家进行战斗。虽然两人都先后失败，公有制社会的梦想依然在一代代延续。　　南北朝建立后，北魏率先打破了豪强割据的局面。均田制与租庸调制的实施，给了寒门底层夺取政权的物质力量。豪强世家在新制度的冲击下一步步衰落。科举制度的诞生，给世家统治敲响了丧钟。经过唐与五代之后建立的宋朝，彻底抛弃了以血缘为社会地位凭依的旧制度残余，建立起了儒家的理想社会形态，真正实现了以德配位的排位原则。世界上第一个平民社会诞生了。　　在经济上，宋朝虽然不抑制兼并，但是一直以税收的方式进行二次分配，以保障底层平民的生存权利。后世一直诟病的厄兵，其实来源基本都是各地的饥民。能养活这些人，我觉得宋朝干得够可以了。虽然元朝有了倒退，不过明清两朝基本还是延续了宋朝的政策。以皇权压制资本，以公有制经济为主体，其他经济成分为补充的经济运作模式一直持续到了清末。　　在这两千年的历史进程中，儒家的教化深入民心，公有制的道德成为全民共同遵守的道德准则。这与中国之外的其他民族成为了鲜明对比。在中国，凡是抛弃了天下为公这一准则的统治者，最终都被中国人民埋葬。中国的一切起义的口号，都是以公有制道德为基础提出的，这叫占据道义制高点。　　时间来到中国近代史开端。当英国人的炮舰打开了中国大门的时候，中国人不是没有看到西方自由经济对生产力的促进作用，而是真心不敢用。用中国的道德标准来看，西方制度的基石，个人自由主义完全是禽兽之道。物欲至上的西方道德准则，中国的统治者，除非脑袋被驴踢了才敢宣扬。但是，中国的经济运作方式已经不适合工业文明，在物质上又无法同西方抗衡。所以，清末改良运动就成了画虎不成反类犬的闹剧。这是自由主义经济运行模式与中国文化不兼容造成的。完全接受了西方自由主义的革命党与清政府的斗争，在中国老百姓看来，就是禽兽与财狼之争，谁也代表不了自己。在革命党看来，中国民众就成了唤不醒的麻木人群。其实不是唤不醒，完全不对中国人口味的主义当然唤不醒中国人。这跟现在颜色革命在中国的下场一样。　　十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。在马克思的理论中，工业时代的公有制经济运行方式被清晰明朗得描述出来。中国的有识之士无不欢欣鼓舞，中国共产党从只有几十人迅速发展成了国内举足轻重的政治力量。原因就是马克思主义完全切合了中国的道德标准，共产党占据了道德制高点，成为了道义的象征。所以孙中山先生有言，民生主义就是共产主义，轰轰烈烈的大革命爆发了。　　但是，马克思主义对于民族方面的论述是有缺陷的，提供不了中国民族性的答案。当年革命党犯的错误，共产党也犯了。在当时马克思主义者看来，中国的共产主义运动是国际共产主义运动的附庸，这从中国共产党是共产国际的支部这一点上可以鲜明表露出来。于是，随着大革命的进行，旧军阀压力的的降低，保守民族主义者与马列主义者渐行渐远。随之而来的4.12反革命叛乱是矛盾的总爆发。其实，与其指责常凯申的背叛，不如想想为何背叛之后的国民党依然能够得到大部分国民支持，成为中国的合法代表。当然，投降了帝国主义的南京国民政府在道义上也有很大缺陷。但它在对外战争中一次次退让与失败，对内经济运行的掠夺性，让它的合法性发生了根本性动摇。到了抗战后，哪怕最极端的民族主义分子也在认真考虑推翻常凯申政权的必要性。　　秋收起义后，一个叫做毛泽东的图书管理员登上了历史舞台。他创造性得将儒家文化与马列主义进行了结合，解决了马列在民族性上的缺陷。遵义会议后，中国共产党从共产国际支部改组成了中国的共产党，实际上成为了民族主义的政党。他所坚持的公有制理想，完美与儒家天下为公的梦想结合。从此，唤醒了中国人民族性，唤起了人民之伟力的中国共产党成为不可战胜的力量，从胜利走向了胜利。毛主席的胜利，就是民族的胜利，就是人民的胜利。中国人，无比清晰得看到了重振汉唐雄风的希望。不管是八国联军还是是八国联军，哪怕单挑整个世界，中国人都充满了信心。　　由此，毛主席最后十年的失败也注定了。当他企图挑战这个古老民族的民族性时，其实挑战的是他自己。马列在中国的胜利，其实是中国文化，中国人的民族性接受了马列，是中国人自己的胜利。马列只能是中国文化的补充而非主体。如果企图反客为主，合法性就会动摇。　　其实最后十年，毛主席的敌人真的找错了。儒家的社会等级排序，儒家的公有制道德体系，完全可以用来与马列结合向旧的思想体系开刀。毛主席将矛头对准儒家后，他所要建立的社会新道德，所建立的社会秩序，取得胜利的根源也被他自己对准了。虽然革自己的命很值得佩服，不过显然不正确。儒家是马列最好的盟友，绝非敌人。古今中外，拥有公有制理想的思想体系，只有儒家和马列。　　到了今日，我们的物质成就已经完全可以与西方媲美。但是，我们的精神文明显得如此单薄，与我们的国力完全不相称。如果不复兴儒家，物质成就再丰富我们也不过是西方的附庸。不要指望其他的思想流派。要是比儒家高明，当年独尊的就不是儒术了。　　多说一句，独尊儒术之后，我们才有了统一的价值观与道德准则，才有了共同的人生追求。我们的理想，不是成为上帝的羔羊，不是拜金的禽兽，不是某主义的忠诚战士。人皆可为尧舜，天下才能大同，世界上才会只有一个中国。
　　作者：风雪小子 时间： 21:21:41　　楼主，儒家复辟会葬送中国梦，那伊斯兰在中国扩张会不会葬送中国梦？　　举报 | 884楼 | 打赏 | 回复 | 评论(6) | 赞　　战忽局临时工：
21:36:19 评论　　评论 风雪小子：事实上，一百年多来在中国迅速扩张的是基督教，不是伊斯兰。　　自由梦中无限：
21:39:08 评论　　评论 战忽局临时工：噗，我终于搞懂你信啥的了。党员不可信教，教徒可以入党，你就是这逗比标准发展出来的卧底吧　　风雪小子：
22:22:08 评论　　评论 风雪小子：哈哈??　　风雪小子：
22:24:25 评论　　评论 风雪小子：虽然我讨厌基督教，但我认为基督教在中国在扩张也不会葬送中国梦，但伊斯兰在中国扩张，肯定会葬送中国梦。　　战忽局临时工：
22:43:01 评论　　评论 风雪小子 ：当中国变成一个基督徒国家，政权会不变色吗？　　自由梦中无限： 举报
23:12:56 评论　　评论 战忽局临时工：基督徒早就接受了上帝的归上帝，凯撒的归凯撒的政教分离原则，我们很有信心把他们变成佛教一类，变啥色呀？至于你们这路货色，狗屎罢了。自己的信仰都不敢坚持，自己的观点都没勇气亮明。猪一般的智商，狗一样的操行。
　　楼主批评儒家本身是好的，一个优秀的学说是经得起辩证，并通过辩证得到进一步的发展的，这正是儒家历久不衰的原因，正如圣人所说，三人行必有我师焉。说不准回到孔圣人时代楼主还是圣人的老师。楼主自我反省是儒家的修炼之门，你又是否理解其中门道。　　
　　王阳明，曾国藩
　　中国历史上的几次版图扩大恰恰并非儒教兴盛之时，第一次大的版图扩张是秦朝，除统一六国外，还征服了南方的广西、广东、越南北部 第二次版图扩张是汉朝，汉朝早期讲道家无为而治，与民生息，使国家逐步开始强大，有了政府西域（新疆）和闽越（福建）的资本。第三次版图扩张是隋朝，三征高丽，虽没成功，但让高丽元气大伤，否则中国东北恐怕不会有汉人了。没有任何证据证明隋朝政府比较善于遵从儒教，至于唐朝其实只不过是继承隋朝的衣钵而已罢了。第四次版图扩张为元朝，蒙古人虽然征服了汉人，使汉人沦为四等公民，但蒙古人为中国的现代疆域奠定了基础，中国今日之西藏、云南是元时期纳入中国版图的。没有理由说蒙古人是用儒教征服世界的。至于后来的明、清两朝只不过是部分继承了元朝的疆域罢了　　儒教在维护国家统一，缓和阶级矛盾上有积极作用，所以不管是什么统治者，基本上都喜欢用他来统治百姓，这就是为什么游牧民族政权容易被汉族同化的原因，其实不是被汉族同化，而是出于统治的需要，需要儒教，一但他们被汉族统治，他们又会极力排斥儒教。　　儒教的消极作用也很大，是民主建设的一大幛碍，对民族的进取心，也有一定消极作用，汉族几千年的历史，是较古老的民族，但至今仍生活在面积不过960平方公里的土地，而象俄罗斯、英格兰民族占领全世界3／4的土地
　　@李成略
16:21:44　　基督教有传教士，敢于在全世界传播。而儒家却没有，以致于儒家文化直到现在还没有走出亚洲。　　-----------------------------　　不要那基督教跟儒家比好不好？拜托！　　基督教给美洲带去了圣经，然后带走了美洲的黄金白银，你很羡慕是吧？　　心动不如行动，赶紧的，找把刀去抢银行去！让你也去美洲抢现在没机会了，被你西班牙的基督教友早给抢光了。
18:00:44　　儒家还发明了一句话：“学而优则仕”。这句话终于不是从道家四经上剽窃来的，属于孔子原创。道家的观点正好与这句相反：“官茂学败”（《文子》），所以说孔子一思考，道家就发笑。拿到当今来看，这两句话哪个对哪个错，一目了然。　　-----------------------------　　哦！这跟修身齐家治国平天下刚好对应啊？跟儒家提倡的以天下为己任刚好对应啊？　　既然学而优了，就说明修身有成了，就不能光顾着自己，就要想着自身以外的他人，服务他人啊？　　难道你只看到出仕以后的俸禄跟权力，只想到出仕以后以权谋私？　　哦，怪不得你还拿这个批儒呢，原来根本没看到仕的责任，而只想到以权谋私啊！所以认为出仕就是必然是私心是罪过是吧？　　自己心中是狗屎，却还以小人之心度儒家之腹！
　　李世民，康熙
　　儒家思想是最腐朽、恶毒的垃圾、毒药。它最恶毒的，就是阉割人的进取意识。
　　也不看看儒家是象谁学的，老拿孔子说什么，没一个做到周公地步，学虎类犬
　　刚写好打算在你另一个帖子里回帖，发现那个原贴被儒棍轮轮们给搞死了。　　回在这里吧！　　前几年，孔子像进了天安门，不到100天，就在汹涌的反对声浪中，灰溜溜的被请出去了。孔子像能进天安门，说明中国的意识形态出了问题。又被请出去了，说明，如果为上者对治理国家没信心，非得搬出孔子这个老棺材瓤子来撑门面，那么他的地位可能分分钟就会完蛋。　　原因很简单，在中国，儒家想复辟就必须先干掉毛。　　任何人在中国想驱逐毛的后果，都必将是流血。　　而那些幻想让毛儒合流的人，都是在大家不经意的时候自嗨一下而已，一旦大众认真起来，这些小丑难保不人头落地。　　孔子像被搬出后，这个行为背后的推手一直都没有闲着。　　最近儒就成了香饽饽，仿佛成了四战之地，不少势力都打儒这张老牌，在牌桌的假面后面有众多熟悉的面孔，有读了“半部论语”的新兴儒棍们，有日本人，有抬吧子，更有轮子的参与，这后面是否有资本家不好说。而他们的目的只有一个，就是先腾挪进中国的意识形态，然后驱逐毛。然后，就是他们各自育成各自的鬼胎了。　　最近大领导经常引用儒家语丝，这是不严谨的行为。　　说着无心，但听着有意。
　　@闭上眼睛等着
17:52:57　　刚写好打算在你另一个帖子里回帖，发现那个原贴被儒棍轮轮们给搞死了。　　回在这里吧！　　前几年，孔子像进了天安门，不到100天，就在汹涌的反对声浪中，灰溜溜的被请出去了。孔子像能进天安门，说明中国的意识形态出了问题。又被请出去了，说明，如果为上者对治理国家没信心，非得搬出孔子这个老棺材瓤子来撑门面，那么他的地位可能分分钟就会完蛋。　　原因很简单，在中国，儒家想复辟就必须先干掉毛。　　任何人......　　-----------------------------　　@老衲法号超度
19:54:33　　哈哈哈哈！　　要不要老衲再把这个帖子搞死？　　哈哈哈哈！这是老衲的本事！　　你个傻逼杂交猪，你上边贴的，能说明什么？要不要哪位南斗六星君来回答你啊？　　哈哈哈哈！　　-----------------------------　　那个六星是个很低级的JY，但牌子很老。药家鑫案子的时候看见他挺药，记住了。　　他很反动，就是他毁了那个帖子。　　你们都是网特，早晚是会吃枪子的。
　　@闭上眼睛等着
17:52:57　　刚写好打算在你另一个帖子里回帖，发现那个原贴被儒棍轮轮们给搞死了。　　回在这里吧！　　前几年，孔子像进了天安门，不到100天，就在汹涌的反对声浪中，灰溜溜的被请出去了。孔子像能进天安门，说明中国的意识形态出了问题。又被请出去了，说明，如果为上者对治理国家没信心，非得搬出孔子这个老棺材瓤子来撑门面，那么他的地位可能分分钟就会完蛋。　　原因很简单，在中国，儒家想复辟就必须先干掉毛。　　任何人......　　-----------------------------　　@老衲法号超度
19:54:33　　哈哈哈哈！　　要不要老衲再把这个帖子搞死？　　哈哈哈哈！这是老衲的本事！　　你个傻逼杂交猪，你上边贴的，能说明什么？要不要哪位南斗六星君来回答你啊？　　哈哈哈哈！　　-----------------------------　　@闭上眼睛等着
20:08:00　　那个六星是个很低级的JY，但牌子很老。药家鑫案子的时候看见他挺药，记住了。　　他很反动，就是他毁了那个帖子。　　你们都是网特，早晚是会吃枪子的。　　-----------------------------　　@老衲法号超度
20:12:48　　哈哈哈！你是畜牲，所以你认为，杀人就能恐吓人，对不对？哈哈哈，所以总是拿这个来恐吓人，对不对？哈哈哈！　　无法教化的畜牲！　　-----------------------------　　根本不是恐吓你，GCD是什么手段，稍懂点历史的人都知道，相信你也知道。除非你认为现在老虎已经死了，没牙了，不能吃人了。　　那个六星，从前是个阴阳怪气的低级JY，现在练成了大法了，直接喊打倒了，牛逼。　　宪法可是明文规定必须坚持四项基本原则的。　　那个帖子如果不封口，他就会在那帖子喊口号，眼看都刹不住车了。　　你们都是网特，思想是，手法是，要钱不要命的样子也是。
　　@闭上眼睛等着
17:52:57　　刚写好打算在你另一个帖子里回帖，发现那个原贴被儒棍轮轮们给搞死了。　　回在这里吧！　　前几年，孔子像进了天安门，不到100天，就在汹涌的反对声浪中，灰溜溜的被请出去了。孔子像能进天安门，说明中国的意识形态出了问题。又被请出去了，说明，如果为上者对治理国家没信心，非得搬出孔子这个老棺材瓤子来撑门面，那么他的地位可能分分钟就会完蛋。　　原因很简单，在中国，儒家想复辟就必须先干掉毛。　　任何人......　　-----------------------------　　@老衲法号超度
19:54:33　　哈哈哈哈！　　要不要老衲再把这个帖子搞死？　　哈哈哈哈！这是老衲的本事！　　你个傻逼杂交猪，你上边贴的，能说明什么？要不要哪位南斗六星君来回答你啊？　　哈哈哈哈！　　-----------------------------　　@闭上眼睛等着
20:08:00　　那个六星是个很低级的JY，但牌子很老。药家鑫案子的时候看见他挺药，记住了。　　他很反动，就是他毁了那个帖子。　　你们都是网特，早晚是会吃枪子的。　　-----------------------------　　@老衲法号超度
20:24:46　　还有什么要说的没有？想跟老衲骂架，你骂不赢的！想拿枪子恐吓老衲，别说你是键盘恐吓，你就是真拿枪顶着老衲，老衲都不会带眨眼的。这些没用！你以你那畜牲的思维方式来理解人，哈哈哈，想错了。　　南斗六星君不管是网特还是精英，有一句他没说错，儒家杀人，是斩草除根！那位自由心中无限也没说错，儒家杀人，还是誅人诛心。　　你们将死无葬身之地！死了连个历史纪录都没有，连个喊冤抱屈的都没有！　　-----------------------------　　我并没有吓唬你，只是提醒你。到时候你能在对手面前视死如归？有可能，不怕死的人总是有的。　　说到“愤而咒之”，儒家远不是佛家的对手，佛家咒人那才是极致，那是无所不咒。　　你说到儒家杀人？儒家杀人基本上都是软刀子杀人，但针扎小人这一套现在没有人信的。儒家拿硬刀子杀人？那儒家就只能借助外力了，比如借助小日本。　　想到这里，还真是有点怕怕。
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17:52:57　　刚写好打算在你另一个帖子里回帖，发现那个原贴被儒棍轮轮们给搞死了。　　回在这里吧！　　前几年，孔子像进了天安门，不到100天，就在汹涌的反对声浪中，灰溜溜的被请出去了。孔子像能进天安门，说明中国的意识形态出了问题。又被请出去了，说明，如果为上者对治理国家没信心，非得搬出孔子这个老棺材瓤子来撑门面，那么他的地位可能分分钟就会完蛋。　　原因很简单，在中国，儒家想复辟就必须先干掉毛。　　任何人......　　-----------------------------　　@老衲法号超度
19:54:33　　哈哈哈哈！　　要不要老衲再把这个帖子搞死？　　哈哈哈哈！这是老衲的本事！　　你个傻逼杂交猪，你上边贴的，能说明什么？要不要哪位南斗六星君来回答你啊？　　哈哈哈哈！　　-----------------------------　　@闭上眼睛等着
20:08:00　　那个六星是个很低级的JY，但牌子很老。药家鑫案子的时候看见他挺药，记住了。　　他很反动，就是他毁了那个帖子。　　你们都是网特，早晚是会吃枪子的。　　-----------------------------　　@老衲法号超度
20:12:48　　哈哈哈！你是畜牲，所以你认为，杀人就能恐吓人，对不对？哈哈哈，所以总是拿这个来恐吓人，对不对？哈哈哈！　　无法教化的畜牲！　　-----------------------------　　@闭上眼睛等着
20:21:32　　根本不是恐吓你，GCD是什么手段，稍懂点历史的人都知道，相信你也知道。除非你认为现在老虎已经死了，没牙了，不能吃人了。　　那个六星，从前是个阴阳怪气的低级JY，现在练成了大法了，直接喊打倒了，牛逼。　　宪法可是明文规定必须坚持四项基本原则的。　　那个帖子如果不封口，他就会在那帖子喊口号，眼看都刹不住车了。　　你们都是网特，思想是，手法是，要钱不要命的样子也是。　　-----------------------------　　@老衲法号超度
20:28:00　　哈哈哈！老衲不瞒你，老衲知道，老衲如果是真的拿钱的，不用你找我，某当早就找我了。哈哈哈！　　老衲拿钱？你当老衲是什么人？老衲看得上那1024或者1280？　　麻辣隔壁的傻逼畜生！　　-----------------------------　　不拿现钞？有可能，为组织玩倒贴的人也有很多的，为组织玩烈火焚身的也是有的，比如大法组织。
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17:52:57　　刚写好打算在你另一个帖子里回帖，发现那个原贴被儒棍轮轮们给搞死了。　　回在这里吧！　　前几年，孔子像进了天安门，不到100天，就在汹涌的反对声浪中，灰溜溜的被请出去了。孔子像能进天安门，说明中国的意识形态出了问题。又被请出去了，说明，如果为上者对治理国家没信心，非得搬出孔子这个老棺材瓤子来撑门面，那么他的地位可能分分钟就会完蛋。　　原因很简单，在中国，儒家想复辟就必须先干掉毛。　　任何人......　　-----------------------------　　@老衲法号超度
19:54:33　　哈哈哈哈！　　要不要老衲再把这个帖子搞死？　　哈哈哈哈！这是老衲的本事！　　你个傻逼杂交猪，你上边贴的，能说明什么？要不要哪位南斗六星君来回答你啊？　　哈哈哈哈！　　-----------------------------　　@闭上眼睛等着
20:08:00　　那个六星是个很低级的JY，但牌子很老。药家鑫案子的时候看见他挺药，记住了。　　他很反动，就是他毁了那个帖子。　　你们都是网特，早晚是会吃枪子的。　　-----------------------------　　@老衲法号超度
20:24:46　　还有什么要说的没有？想跟老衲骂架，你骂不赢的！想拿枪子恐吓老衲，别说你是键盘恐吓，你就是真拿枪顶着老衲，老衲都不会带眨眼的。这些没用！你以你那畜牲的思维方式来理解人，哈哈哈，想错了。　　南斗六星君不管是网特还是精英，有一句他没说错，儒家杀人，是斩草除根！那位自由心中无限也没说错，儒家杀人，还是誅人诛心。　　你们将死无葬身之地！死了连个历史纪录都没有，连个喊冤抱屈的都没有！　　-----------------------------　　@闭上眼睛等着
20:41:14　　我并没有吓唬你，只是提醒你。到时候你能在对手面前视死如归？有可能，不怕死的人总是有的。　　说到“愤而咒之”，儒家远不是佛家的对手，佛家咒人那才是极致，那是无所不咒。　　你说到儒家杀人？儒家杀人基本上都是软刀子杀人，但针扎小人这一套现在没有人信的。儒家拿硬刀子杀人？那儒家就只能借助外力了，比如借助小日本。　　想到这里，还真是有点怕怕。　　-----------------------------　　@老衲法号超度
20:43:28　　哈哈哈！无法教化的畜牲！　　老衲不是咒你！老衲是在踏踏实实的做！　　哈哈哈！死都不知道怎么死的畜牲。　　-----------------------------　　你写错了一个字“做”字，帮你更正，应该是“作”不是“做”，“作死”的“作”。你就踏踏实实的“作”吧。
　　孔夫子到底的错了什么？死后二千年还不得安宁？
　　@千度轮回QDLH 3549楼
12:56　　孔夫子到底的错了什么？死后二千年还不得安宁？　　-----------------------------　　孔夫子错就错在太伟大了，儒家文化的兴盛，将是中国崛起的有力支撑！所以美粪日杂独运轮水军秉承他们美爹的旨意，利用马克思主义攻击儒家文化，楼主是一条吃狗粮的美粪日杂独运轮水军，应该是职业的美粪日杂独运轮水军，刚刚开始冒充自干五，现在是原形毕露。　　
　　　　日新闻联播截图　　中办 国办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》　　日 20:01　　来源：新华通讯社 　　近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。　　《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》全文如下。　　文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。为建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，实现中华民族伟大复兴的中国梦，现就实施中华优秀传统文化传承发展工程提出如下意见。　　一、重要意义和总体要求　　1．重要意义。中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。　　中国共产党在领导人民进行革命、建设、改革伟大实践中，自觉肩负起传承发展中华优秀传统文化的历史责任，是中华优秀传统文化的忠实继承者、弘扬者和建设者。党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央领导下，各级党委和政府更加自觉、更加主动推动中华优秀传统文化的传承与发展，开展了一系列富有创新、富有成效的工作，有力增强了中华优秀传统文化的凝聚力、影响力、创造力。同时要看到，随着我国经济社会深刻变革、对外开放日益扩大、互联网技术和新媒体快速发展，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，迫切需要深化对中华优秀传统文化重要性的认识，进一步增强文化自觉和文化自信；迫切需要深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵，进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力；迫切需要加强政策支持，着力构建中华优秀传统文化传承发展体系。实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。　　2．指导思想。高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，紧紧围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦，深入贯彻新发展理念，坚持以人民为中心的工作导向，坚持以社会主义核心价值观为引领，坚持创造性转化、创新性发展，坚守中华文化立场、传承中华文化基因，不忘本来、吸收外来、面向未来，汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，创造中华文化新辉煌。　　3．基本原则　　——牢牢把握社会主义先进文化前进方向。坚持中国特色社会主义文化发展道路，立足于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，弘扬社会主义核心价值观，培育民族精神和时代精神，解决现实问题、助推社会发展。　　——坚持以人民为中心的工作导向。坚持为了人民、依靠人民、共建共享，注重文化熏陶和实践养成，把跨越时空的思想理念、价值标准、审美风范转化为人们的精神追求和行为习惯，不断增强人民群众的文化参与感、获得感和认同感，形成向上向善的社会风尚。　　——坚持创造性转化和创新性发展。坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，秉持客观、科学、礼敬的态度，取其精华、去其糟粕，扬弃继承、转化创新，不复古泥古，不简单否定，不断赋予新的时代内涵和现代表达形式，不断补充、拓展、完善，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。　　——坚持交流互鉴、开放包容。以我为主、为我所用，取长补短、择善而从，既不简单拿来，也不盲目排外，吸收借鉴国外优秀文明成果，积极参与世界文化的对话交流，不断丰富和发展中华文化。　　——坚持统筹协调、形成合力。加强党的领导，充分发挥政府主导作用和市场积极作用，鼓励和引导社会力量广泛参与，推动形成有利于传承发展中华优秀传统文化的体制机制和社会环境。　　4．总体目标。到2025年，中华优秀传统文化传承发展体系基本形成，研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展、传播交流等方面协同推进并取得重要成果，具有中国特色、中国风格、中国气派的文化产品更加丰富，文化自觉和文化自信显著增强，国家文化软实力的根基更为坚实，中华文化的国际影响力明显提升。
　　二、主要内容　　5．核心思想理念。中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。　　6．中华传统美德。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。　　7．中华人文精神。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等，是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达，滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术，至今仍然具有深刻影响。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。
　　三、重点任务　　8．深入阐发文化精髓。加强中华文化研究阐释工作，深入研究阐释中华文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，深刻阐明中华优秀传统文化是发展当代中国马克思主义的丰厚滋养，深刻阐明传承发展中华优秀传统文化是建设中国特色社会主义事业的实践之需，深刻阐明丰富多彩的多民族文化是中华文化的基本构成，深刻阐明中华文明是在与其他文明不断交流互鉴中丰富发展的，着力构建有中国底蕴、中国特色的思想体系、学术体系和话语体系。加强党史国史及相关档案编修，做好地方史志编纂工作，巩固中华文明探源成果，正确反映中华民族文明史，推出一批研究成果。实施中华文化资源普查工程，构建准确权威、开放共享的中华文化资源公共数据平台。建立国家文物登录制度。建设国家文献战略储备库、革命文物资源目录和大数据库。实施国家古籍保护工程，完善国家珍贵古籍名录和全国古籍重点保护单位评定制度，加强中华文化典籍整理编纂出版工作。完善非物质文化遗产、馆藏革命文物普查建档制度。　　9．贯穿国民教育始终。围绕立德树人根本任务，遵循学生认知规律和教育教学规律，按照一体化、分学段、有序推进的原则，把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。以幼儿、小学、中学教材为重点，构建中华文化课程和教材体系。编写中华文化幼儿读物，开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动，创作系列绘本、童谣、儿歌、动画等。修订中小学道德与法治、语文、历史等课程教材。推动高校开设中华优秀传统文化必修课，在哲学社会科学及相关学科专业和课程中增加中华优秀传统文化的内容。加强中华优秀传统文化相关学科建设，重视保护和发展具有重要文化价值和传承意义的“绝学”、冷门学科。推进职业院校民族文化传承与创新示范专业点建设。丰富拓展校园文化，推进戏曲、书法、高雅艺术、传统体育等进校园，实施中华经典诵读工程，开设中华文化公开课，抓好传统文化教育成果展示活动。研究制定国民语言教育大纲，开展好国民语言教育。加强面向全体教师的中华文化教育培训，全面提升师资队伍水平。　　10．保护传承文化遗产。坚持保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针，做好文物保护工作，抢救保护濒危文物，实施馆藏文物修复计划，加强新型城镇化和新农村建设中的文物保护。加强历史文化名城名镇名村、历史文化街区、名人故居保护和城市特色风貌管理，实施中国传统村落保护工程，做好传统民居、历史建筑、革命文化纪念地、农业遗产、工业遗产保护工作。规划建设一批国家文化公园，成为中华文化重要标识。推进地名文化遗产保护。实施非物质文化遗产传承发展工程，进一步完善非物质文化遗产保护制度。实施传统工艺振兴计划。大力推广和规范使用国家通用语言文字，保护传承方言文化。开展少数民族特色文化保护工作，加强少数民族语言文字和经典文献的保护和传播，做好少数民族经典文献和汉族经典文献互译出版工作。实施中华民族音乐传承出版工程、中国民间文学大系出版工程。推动民族传统体育项目的整理研究和保护传承。　　11．滋养文艺创作。善于从中华文化资源宝库中提炼题材、获取灵感、汲取养分，把中华优秀传统文化的有益思想、艺术价值与时代特点和要求相结合，运用丰富多样的艺术形式进行当代表达，推出一大批底蕴深厚、涵育人心的优秀文艺作品。科学编制重大革命和历史题材、现实题材、爱国主义题材、青少年题材等专项创作规划，提高创作生产组织化程度，彰显中华文化的精神内涵和审美风范。加强对中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画、曲艺杂技和历史文化纪录片、动画片、出版物等的扶持。实施戏曲振兴工程，做好戏曲“像音像”工作，挖掘整理优秀传统剧目，推进数字化保存和传播。实施网络文艺创作传播计划，推动网络文学、网络音乐、网络剧、微电影等传承发展中华优秀传统文化。实施中国经典民间故事动漫创作工程、中华文化电视传播工程，组织创作生产一批传承中华文化基因、具有大众亲和力的动画片、纪录片和节目栏目。大力加强文艺评论，改革完善文艺评奖，建立有中国特色的文艺研究评论体系，倡导中华美学精神，推动美学、美德、美文相结合。　　12．融入生产生活。注重实践与养成、需求与供给、形式与内容相结合，把中华优秀传统文化内涵更好更多地融入生产生活各方面。深入挖掘城市历史文化价值，提炼精选一批凸显文化特色的经典性元素和标志性符号，纳入城镇化建设、城市规划设计，合理应用于城市雕塑、广场园林等公共空间，避免千篇一律、千城一面。挖掘整理传统建筑文化，鼓励建筑设计继承创新，推进城市修补、生态修复工作，延续城市文脉。加强“美丽乡村”文化建设，发掘和保护一批处处有历史、步步有文化的小镇和村庄。用中华优秀传统文化的精髓涵养企业精神，培育现代企业文化。实施中华老字号保护发展工程，支持一批文化特色浓、品牌信誉高、有市场竞争力的中华老字号做精做强。深入开展“我们的节日”主题活动，实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵，形成新的节日习俗。加强对传统历法、节气、生肖和饮食、医药等的研究阐释、活态利用，使其有益的文化价值深度嵌入百姓生活。实施中华节庆礼仪服装服饰计划，设计制作展现中华民族独特文化魅力的系列服装服饰。大力发展文化旅游，充分利用历史文化资源优势，规划设计推出一批专题研学旅游线路，引导游客在文化旅游中感知中华文化。推动休闲生活与传统文化融合发展，培育符合现代人需求的传统休闲文化。发展传统体育，抢救濒危传统体育项目，把传统体育项目纳入全民健身工程。　　13．加大宣传教育力度。综合运用报纸、书刊、电台、电视台、互联网站等各类载体，融通多媒体资源，统筹宣传、文化、文物等各方力量，创新表达方式，大力彰显中华文化魅力。实施中华文化新媒体传播工程。充分发挥图书馆、文化馆、博物馆、群艺馆、美术馆等公共文化机构在传承发展中华优秀传统文化中的作用。编纂出版系列文化经典。加强革命文物工作，实施革命文物保护利用工程，做好革命遗址、遗迹、烈士纪念设施的保护和利用。推动红色旅游持续健康发展。深入开展“爱我中华”主题教育活动，充分利用重大历史事件和中华历史名人纪念活动、国家公祭仪式、烈士纪念日，充分利用各类爱国主义教育基地、历史遗迹等，展示爱国主义深刻内涵，培育爱国主义精神。加强国民礼仪教育。加大对国家重要礼仪的普及教育与宣传力度，在国家重大节庆活动中体现仪式感、庄重感、荣誉感，彰显中华传统礼仪文化的时代价值，树立文明古国、礼仪之邦的良好形象。研究提出承接传统习俗、符合现代文明要求的社会礼仪、服装服饰、文明用语规范，建立健全各类公共场所和网络公共空间的礼仪、礼节、礼貌规范，推动形成良好的言行举止和礼让宽容的社会风尚。把优秀传统文化思想理念体现在社会规范中，与制定市民公约、乡规民约、学生守则、行业规章、团体章程相结合。弘扬孝敬文化、慈善文化、诚信文化等，开展节俭养德全民行动和学雷锋志愿服务。广泛开展文明家庭创建活动，挖掘和整理家训、家书文化，用优良的家风家教培育青少年。挖掘和保护乡土文化资源，建设新乡贤文化，培育和扶持乡村文化骨干，提升乡土文化内涵，形成良性乡村文化生态，让子孙后代记得住乡愁。加强港澳台中华文化普及和交流，积极举办以中华文化为主题的青少年夏令营、冬令营以及诵读和书写中华经典等交流活动，鼓励港澳台艺术家参与国家在海外举办的感知中国、中国文化年（节）、欢乐春节等品牌活动，增强国家认同、民族认同、文化认同。　　14．推动中外文化交流互鉴。加强对外文化交流合作，创新人文交流方式，丰富文化交流内容，不断提高文化交流水平。充分运用海外中国文化中心、孔子学院，文化节展、文物展览、博览会、书展、电影节、体育活动、旅游推介和各类品牌活动，助推中华优秀传统文化的国际传播。支持中华医药、中华烹饪、中华武术、中华典籍、中国文物、中国园林、中国节日等中华传统文化代表性项目走出去。积极宣传推介戏曲、民乐、书法、国画等我国优秀传统文化艺术，让国外民众在审美过程中获得愉悦、感受魅力。加强“一带一路”沿线国家文化交流合作。鼓励发展对外文化贸易，让更多体现中华文化特色、具有较强竞争力的文化产品走向国际市场。探索中华文化国际传播与交流新模式，综合运用大众传播、群体传播、人际传播等方式，构建全方位、多层次、宽领域的中华文化传播格局。推进国际汉学交流和中外智库合作，加强中国出版物国际推广与传播，扶持汉学家和海外出版机构翻译出版中国图书，通过华侨华人、文化体育名人、各方面出境人员，依托我国驻外机构、中资企业、与我友好合作机构和世界各地的中餐馆等，讲好中国故事、传播好中国声音、阐释好中国特色、展示好中国形象。
　　四、组织实施和保障措施　　15．加强组织领导。各级党委和政府要从坚定文化自信、坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的高度，切实把中华优秀传统文化传承发展工作摆上重要日程，加强宏观指导，提高组织化程度，纳入经济社会发展总体规划，纳入考核评价体系，纳入各级党校、行政学院教学的重要内容。各级党委宣传部门要发挥综合协调作用，整合各类资源，调动各方力量，推动形成党委统一领导、党政群协同推进、有关部门各负其责、全社会共同参与的中华优秀传统文化传承发展工作新格局。各有关部门和群团组织要按照责任分工，制定实施方案，完善工作机制，把各项任务落到实处。　　16．加强政策保障。加强中华优秀传统文化传承发展相关扶持政策的制定与实施，注重政策措施的系统性协同性操作性。加大中央和地方各级财政支持力度，同时统筹整合现有相关资金，支持中华优秀传统文化传承发展重点项目。制定和完善惠及中华优秀传统文化传承发展工程项目的金融支持政策。加大对国家重要文化和自然遗产、国家级非物质文化遗产等珍贵遗产资源保护利用设施建设的支持力度。建立中华优秀传统文化传承发展相关领域和部门合作共建机制。制定文物保护和非物质文化遗产保护专项规划。制定和完善历史文化名城名镇名村和历史文化街区保护的相关政策。完善相关奖励、补贴政策，落实税收优惠政策，引导和鼓励企业、社会组织及个人捐赠或共建相关文化项目。建立健全中华优秀传统文化传承发展重大项目首席专家制度，培养造就一批人民喜爱、有国际影响的中华文化代表人物。完善中华优秀传统文化传承发展的激励表彰制度，对为中华优秀传统文化传承发展和传播交流作出贡献、建立功勋、享有声誉的杰出海内外人士按规定授予功勋荣誉或进行表彰奖励。有关部门要研究出台入学、住房保障等方面的倾斜政策和措施，用以倡导和鼓励自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德。　　17．加强文化法治环境建设。修订文物保护法。制定文化产业促进法、公共图书馆法等相关法律，对中华优秀传统文化传承发展有关工作作出制度性安排。在教育、科技、卫生、体育、城乡建设、互联网、交通、旅游、语言文字等领域相关法律法规的制定修订中，增加中华优秀传统文化传承发展内容。加大涉及保护传承弘扬中华优秀传统文化法律法规施行力度，加强对法律法规实施情况的监督检查。充分发挥各行政主管部门在传承发展中华优秀传统文化中的重要作用，建立完善联动机制，严厉打击违法经营行为。加强法治宣传教育，增强全社会依法传承发展中华优秀传统文化的自觉意识，形成礼敬守护和传承发展中华优秀传统文化的良好法治环境。各地要根据本地传统文化传承保护的现状，制定完善地方性法规和政府规章。　　18．充分调动全社会积极性创造性。传承发展中华优秀传统文化是全体中华儿女的共同责任。坚持全党动手、全社会参与，把中华优秀传统文化传承发展的各项任务落实到农村、企业、社区、机关、学校等城乡基层。各类文化单位机构、各级文化阵地平台，都要担负起守护、传播和弘扬中华优秀传统文化的职责。各类企业和社会组织要积极参与文化资源的开发、保护与利用，生产丰富多样、社会价值和市场价值相统一、人民喜闻乐见的优质文化产品，扩大中高端文化产品和服务的供给。充分尊重工人、农民、知识分子的主体地位，发挥领导干部的带头作用，发挥公众人物的示范作用，发挥青少年的生力军作用，发挥先进模范的表率作用，发挥非公有制经济组织和社会组织从业人员的积极作用，发挥文化志愿者、文化辅导员、文艺骨干、文化经营者的重要作用，形成人人传承发展中华优秀传统文化的生动局面。　　原标题：中共中央办公厅 国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》　　原始链接：　　/a/29237_0.shtml
　　《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》说得很明白，中央对待中华传统美德的基本态度是：取其精华、去其糟粕，扬弃继承、转化创新。　　儒棍们不允许任何人质疑儒家的糟粕，用囫囵吞枣的方式原封不动地继承儒家思想，与中央的原则相违背。
　　货车翻车，全村人都去哄抢车上物资，只有一位读书人没有去。你不嘲笑那些哄抢的人，却嘲笑这个读书人呆傻。可悲的是与楼主这样想法相同的人大有人在，可见国人道德堕落到何种程度。
　　@gdjt901
11:16:44　　货车翻车，全村人都去哄抢车上物资，只有一位读书人没有去。你不嘲笑那些哄抢的人，却嘲笑这个读书人呆傻。可悲的是与楼主这样想法相同的人大有人在，可见国人道德堕落到何种程度。　　-----------------------------　　你提到的只是一个负能量事件，生活中同时还有十个正能量事件，只是你没有注意或者有意不提。动不动就指责国人道德堕落，你的道德水平有多高？说出来让大家听听。　　在儒家思想占统治地位的2000年里，道貌岸然、男盗女娼、假仁假义、丧尽天良的事还少吗？儒棍以为用儒家思想取代马克思主义的指导地位，人们的道德水平就会提高，有什么依据？批孔时期中国社会的道德水平，是不是比日本人统治下尊孔读经时期的道德水平更低？
　　儒家2000多年，诞生了民主法治公平的思想，或萌芽了吗？只为皇权量身定做。以民为本，民是普通老百姓，老百姓不知什么叫修身治国平天下，只想更好地生活，讲难听那是有野心的人的事，这些过时货不知有什么好讨论的。
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