原著中唐僧的前九世都是什么来历呢？　　金蝉子是十世修行的好人，十世修行，肯定不是和尚就是道士，但他是佛的弟子转世，应该一心向佛，所以十世都是和尚。　　根据宋元时期的西游记评话和戏剧，金蝉子前九世就是名确说明被沙僧吃掉了只不过在吴承恩的西游记中没有明说，而是改成了沙僧吃掉了九个取经人：凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。后来过河时：“把九个骷髅，接九宫布列，葫芦安在当中，就是法船一只。”　　可能金蝉子前九世命丧于此就是为了帮第十世读过流沙河，集十世修行于一身，共同完成取经大业。　　我大概可以比较负责任的告诉你，这九世的身份全部是和尚（金蝉子不算其中），而且都是一个下场：被当时尚为水妖的沙僧在流沙河“捕杀”吃掉。　　不信的话，我来给你引经据典。　　原著；第二十二回，《八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净》。先看沙僧出场时的“外貌描写”，吴承恩有一段非常生动的诗句： 一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。　　注意，“项下骷髅悬九个”这一句，不错，这九个骷髅就是唐僧的前世。　　为了给大家直观的印象，我贴上一幅网上荡来的沙僧为妖时的插图，这幅图相对来说还是比较尊崇原著设定的，是个”食人魔“形象。注意他脖子上九个同比例大小的人头骷髅。值得一提的是，人民文学出版社1980年出版的《西游记》中，卷首有我国著名画家古干绘制的《西游记图像》，其中第一页为《取经四圣》，而位于左上的第一幅就是沙僧肩挑担、手握月牙铲、项挂骷髅的形象，尤其正中间那具骷髅被刻意加大、突出。　　（为啥没直接用一些影视剧中的形象，待会我再明示）　　　　实际上，通览全文，原著中并未明确指出这九个骷髅头就是唐僧轮回的九世，但却明说了是“九个取经人的头”，而且还跟一般的人头不同——这九个人头可以浮在流沙河面，不会下沉。原文可在《西游记》第八回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》中查到。　　当时，观音菩萨和木叉尊者将沙和尚降伏，而后者也情愿皈依正果，后主动交代了如下的话：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍。” 　　“九个骷髅头”来自“九个取经人”自此再无异议。但是，是不是唐僧九个前世的头颅，还是没有确凿证据。经笔者花费一些时间，在网上搜查资料，发现了《大唐三藏取经诗话》这个古籍。　　据百度资料显示：这个古籍“世多以为宋刊，鲁迅认为作者或为元人。全书三卷，17段。叙述了唐玄奘取经故事，其中猴行者为主要人物（孙悟空的原型）。他为扶助三藏法师大显神通。但情节比较简单，无猪八戒形象，有降伏深沙神的描写（可能为沙僧原型）略具明代小说《西游记》的雏形。”　　按照此古籍的说法，沙僧的原型“深沙”脖子上那串骷髅是三藏法师的前身，但因古籍留存的是残卷，前后有文字遗失，只知道其中讲到三藏法师两度被“深沙”吃掉，且其脖子上的骷髅有两个是他的头颅。　　原文如下：（前缺失，应是深沙问三藏法师认不认识我脖子上这件东西）一物否？答曰：“不识。”深沙云：“项下是和尚两度被我吃你，袋得枯骨在此。”和尚曰：“你最无知。此回若不改过，教你一门灭绝！”深沙合掌谢恩，伏蒙慈照。法师诗曰：两度曾遭汝吃来，更将枯骨问元才。而据网友给出的资料，好像在元人《西游记》杂剧中，深沙已变成沙和尚，他脖项上挂着九个骷髅头，其中唐僧“九世为僧”，被沙和尚“吃他九遭”。　　而之后，原著中讲道，沙僧皈依唐僧后，在木叉尊者的指示下，将“那九个骷髅穿在一处，按九宫布列，却把这葫芦安在当中，就是法船一只，渡唐僧过流沙河界。”之后，“那木叉按祥云，收了葫芦，又只见那骷髅一时解化作九股阴风，寂然不见。”　　最后，一句话作结：唐僧的九个前世都被沙僧吃了，然后头颅串成佛珠——原来现实要远比想象的残酷和黑暗。这让我想到一个有关宫崎骏的《龙猫》的典故，说是那部暖心的电影的原型，是一起发生在昭和60年代的虐杀事件——一对姐妹在一个叫做峡山的地方被虐杀。而现实中，龙猫在日本乡野其实是死神，是冥界使者。剧中，那个龙猫公车上的字“塚森”，实际是“坟墓”的意思。　　唐僧和沙僧还真是相爱相杀的一对啊　　　　2016穿越剧唐僧沙僧才是和尚
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　　金蝉子转世，十世修行的好人。所以才具有长生不老的功效。
　　《西游记》第八回沙和尚道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍。” 这用九颗人头骷髅穿起来的项链后来就成了沙僧脖颈上戴的念珠了。 据说这串骷髅就是三藏法师的前身，唐僧之前金蝉子“九世为僧”，却被沙和尚“吃他九遭”，《大唐三藏取经诗话》和元人《西游记》杂剧中都记载有这种说法。　　唐僧肉没人吃到，唐僧之前的金蝉子“九世”之身却无一幸免，金蝉禅子成功的概率为10%。　　金蝉子是南海普陀山观世音菩萨“原引送投胎的长老”，金蝉子首次投胎哪里《西游记》中语焉不详，但“转生东土”是事实，也许唐僧之前叫隋僧、晋僧、魏僧什么的。一个人前仆后继，难得十辈子做好事（善），从善如流，从这点看，唐僧是可敬的！　　修行是什么？修行一世是拿躯体作赌注，修行十世是拿“长生不老”作赌注。十世修行的好人当然应该“长生不老”，所以就有妖想吃唐僧肉。
　　按《大唐三藏取经诗话》的说法，沙僧的原型深沙脖子上那串骷髅是三藏法师的前身，据说唐僧曾两度被深沙神吃掉。在元人《西游记》杂剧中，深沙已变成沙和尚，他脖项上挂着九个骷髅头，据说唐僧“九世为僧”，被沙和尚“吃他九遭”。如此说来，将骷髅头挂在项上原本并不是菩萨的发明，而是沙僧炫耀战功的资本。
　　不是说是被大鹏吃点了吗
　　吃唐僧肉长生不老是唐僧吃了人参果之后才有这个说法的，我觉得可能和唐僧吃了人参果有关系
　　吃唐僧肉和吃蟠桃人生果一样是条捷径，不必辛苦修炼而已。
　　@solomonmud
18:46:56　　金蝉子转世，十世修行的好人。所以才具有长生不老的功效。　　-----------------------------　　呵呵，所谓十世修行，也就是说，唐僧死了九次都能不死。那他长生不老，不是理所当然吗？！　　如果沙僧吃了九次的取经人，都是唐僧前世的话，是不是说明这样一个奇怪现象：对于虔诚修行的和尚而言，怕死不成佛，敢死方长生！
　　应该是被如来等佛祖吃的，那时候佛界缺少延长生命的食物，只好让唐僧接连转世了九次，才保住了佛教！　　
　　唐僧挂了九次才知道要组队刷副本。
　　前九次为何要私自去取经,给个理由。　　我看另外一个版本说的是,唐僧前九次是被佛祖和观音等佛教人吃的,为的是长生不死。　　因为长生不老有几种办法,　　1蟠桃。　　2人参果。　　3自修(最费时也最没有意义,不到万不得已一般神仙不这样做)　　4寿星的秘方(要小孩做药引子)　　5让法力很高的神仙转世吃他的肉(法力越高转世次数越多效果越好) 　　第5点可以从大鹏王口述如何吃唐僧中获得缘由,他见过吃唐僧的场面的,而且还是盛大的聚会,盂兰盆节!
　　唐僧何人？大唐贞观年间“官二代”也。　　为什么这么说？且来看看唐僧的身世。先从他的祖辈说起。唐僧的祖父身份不详，系一介平民。但他的外祖父却是当朝丞相，位极人臣。其父陈光蕊乃贞观十三年唐王御笔钦赐状元，官拜江州州主。赴任前与丞相爱女满堂娇结为连理，更添尊贵。虽然后来遭奸人谋害，但蒙龙王搭救，劫后余生因祸得福，擢为内阁学士。由此可见，唐僧的后台是十分强硬的。尽管如此，我们现在看到的也只是冰山一角而已。我们忽略了最重要的一点，唐僧的前世乃是西天佛祖如来座下的得意门生。因此，如来才是这场游戏里的最终BOSS。
　　我为什么咬住唐僧的身世不放？因为你如果细细咀嚼其中端倪的话，就会发现所谓西天取经只不过是如来为扶植心腹弟子重新上位而精心设计的一场骗局。　　唐僧是不是真的堪当取经的重任？非也！我们先来看看他的道行。唐僧在高老庄收猪悟能为徒之后，给他起名“八戒”，望其谨记佛教八戒。何谓八戒？一戒杀生，二戒偷盗，三戒色，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。
　　只觉得唐僧偏心猪八戒
　　八戒中，唐三藏都犯了哪些？首先是杀生。唐僧在取经途中满口慈悲为怀，仗着紧箍咒对悟空吆五喝六，好不威风。十四回中，悟空打死六个蟊贼后，唐僧训斥悟空“我这出家人，宁死绝不敢行凶”，全然一副菩萨心肠。但事实上他是怎么做的呢？请看附录一节，“先将李彪钉在木驴上，推去市曹，剐了千刀枭首示众讫；把刘洪拿到洪江渡口先年打死陈光蕊处，丞相与小姐、玄奘，三人亲到江边，望空祭奠，活剜取刘洪心肝，祭了光蕊，烧了祭文一道。”此处玄奘虽未亲自动手，却是借他人之手报了父仇，手段极其毒辣，而他连眼都没眨一下。言行不一，又是犯了妄语。
　　第十二回，三藏许诺取经后回到弘福寺，众弟子问及归期，三藏答曰：“或三二年，或五七年。”临行前，唐太宗又问他：“御弟呵，这一去，到西天，几时可回？”这一次三藏答得更是斩钉截铁：“只在三年，径回上国。”前后两次回答，相隔不过一夜，为什么竟有如此的差别呢？这无非是三藏想要讨太宗欢心，故意说短了时日。事实上，三藏这一去足足花了一十四年。又第四十九回，老鼋驮唐僧一众过通天河，托他问修成之期。三藏满口答应，“我问我问”，事后却忘得一干二净。取经归来途中，被老鼋问及，他又不据实交代，反而“沉吟半晌，不曾答应”。再见一十三回，唐僧声称自己：“自出娘胎，就做和尚，更不晓得吃荤。”但附录一节明明白白写着方丈把江流“托人抚养，……不觉江流年长一十八岁。长老就叫他削发修行……”仅此一斑，足见唐僧的虚伪。
　　楼主说的有道理。你看唐僧师徒，全都是干下滔天罪恶的。　　大徒弟打死的天兵天将不知道有多少，完全是反社会无社会分子。混帮派不说还招　　安反叛。相当于黑帮教父，且是不爱国的黑帮教父。　　二徒弟本身是天蓬元帅，调戏嫦娥，可以说是犯了流氓罪，而且对天庭高干耍流　　氓。他本身是天庭高级干部，相当于天庭海军司令，流氓罪可能是最轻的借口判他。看　　他取经过程中一贯有经济问题。应该是经济问题，生活作风和政治问题一起判他的刑。　　最后用一个最轻的借口。　　三徒弟属于天庭直辖卫戍区干部，怎么可能为了他所说的打碎琉璃盏就被判刑。我　　想也应该是站错队造成的。况且他下界后，吃了那么多人，先天脾气肯定很暴躁。　　这3个根子上，应该都是政治站错队被刑罚。但是却又说不通。
　　因为佛学最讲究的是先天的缘分。有因才有果。楼主你说沙僧吃掉了9个和尚，是唐　　僧前身，这个说法有概率成立。那是前世唐僧和悟净有很深的渊源，前世有因这生有　　果。　　同样，孙悟空和猪八戒和唐僧有什么前世的渊源？孙悟空不在三界内，跳出五行　　中，也就是说是凭白创造的物种，根本没有和唐僧出生前有因缘的机会。　　这只能有一个判断，就是孙悟空和唐僧见过面，在五指山前就见过。在他石猴诞生　　后，五指山拜师之前就见过。而且不只是普通的见过，一定是有着难以想象的爱恨情仇　　才可能今生为师徒。如同悟净和唐僧成师徒，必是悟净吃掉过唐僧的孽，造成了今生挑　　担子护法的缘。
　　应该是被如来等佛祖吃的，那时候佛界缺少延长生命的食物，只好让唐僧接连转世了九次，才保住了佛教！
　　所以，综上所述，楼主你找唐僧的前世不要只在被沙僧吃掉的2个和尚去找。而应该放　　大眼光。唐僧的前世，必定是善人，这个先决条件已经有了。而孙悟空和什么善人有过爱　　恨情仇。我到认为，菩提祖师就是唐僧。修道之人叫菩提，难道不奇怪么。
　　前面都说了，这徒弟没有一个是正派的。杀人放火无恶不作。而且还说到唐僧前世有9　　世。我做个假想，唐僧前面2世和沙僧有过因缘，所以沙僧是唐僧的3徒弟　　前面3世和猪八戒有过因缘，所以八戒是唐僧的2徒弟　　前世有4世和孙悟空有过因缘，所以是大徒弟。　　这一共加起来正好9世。9世罪满，一并来还。　　但是唐僧本身的因缘呢，为什么他要受罚这九世，这一定有因缘的。　　因为再那九世前唐僧也是个无恶不做的坏人。
　　我没有引经据典，但任何事情都得符合一定的道理。你只在经典中找唐僧的九世，无　　论如何都是缘木求鱼。
　　如此可以做判断，用佛家的因果来说。　　唐僧十世前一定做过惊天动地的大恶事。远比他四个徒弟干的事坏的多。　　杀人吃人当汉尼拔都是小事。造反也是小事。　　按照这个解释来说：唐僧所做之恶2倍于孙悟空，3倍于猪八戒，将近4倍于沙僧。　　在佛学因果量刑上才会出现唐僧10世偿还。　　如此可以做个推论，在西天佛界唐僧曾经是佛祖的徒弟。但是他反叛过佛祖。　　而且是入了异道。　　这个在佛学历史上是有的，佛祖弟子背叛佛祖，出佛身血，还要杀佛，后来再次皈　　依。而这个徒弟正好是历史上的金蝉子。
　　唐僧和八戒的因果比沙僧还深，其中一定还有蹊跷的故事。
　　为什么唐僧叫金蝉子。金蝉子一看就知道不是佛家名字。就是道家的法号。　　如来自己也说，唐僧是自己的二弟子，因不听弘法，载入外道。所以才会轮回入东　　土。这是杜撰么？不是，在佛释迦摩尼成佛后，确实有个弟子入外道，并加害世尊。　　这就是金蝉子的前世今生。世尊去外国弘法，金蝉子前世埋伏于山坡上，世尊经过，他率　　外道推下巨石，世尊脚出血，所谓出佛身血，为释教大恶。而金蝉子前世就是如此一个　　人。他还四处诋毁佛教。最后要老去他再次皈依佛门。　　师尊在佛经里说法提到过这件事，并通过宿命通一眼看到这是他释迦牟尼本身的劫　　数，他自己的因果，他和金蝉子前世的前世的冤孽，此生偿还。而且准确预言到金蝉子　　前世的遭遇。先上天，享受天道待遇，再入地狱尝地狱轮回，最后入人道彻底洗清罪　　过，成佛。在西游记此书前2200年，世尊就已经看到了轮回里的他，世尊所做的一切不　　过是顺宇宙大道。　　所以金蝉子不是杜撰，是有历史原形的。
　　二十四回，悟空偷食人参果，闯下祸端。唐僧虽然没有参与其中，但作为师父总归有教导的义务，却伙同一众徒儿趁着夜色逃遁，此为偷盗。三十七回，八戒诉苦水：“当时我做好汉，专一吃人度日，受用腥膻，其实快活，偏你出家，教我们保护你跑路！原说只做和尚，如今拿做奴才，日间挑包袱牵马，夜间提尿瓶务脚……”向来做徒弟的挑包袱牵马也算分内之事，但提尿瓶务脚未免太过。取经路中诸事辛苦，唐僧却坐享清福，此为“坐卧高广大床”。凡此种种，无不印证了一点，唐僧虽然熟读经文，其实也不过是一介俗僧。　　要扶植这样一个俗僧上位，如来自然得费上一番心思。他是怎么做的呢？首先，抬高唐僧的地位。第三回，悟空篡改生死簿犯了天条，乃因生死有命，不可随意忤逆。但附录一节中，龙王却可以出于私情令死去多年的陈光蕊复生。这其实是如来走的第一步妙棋。他其实早就把悟空定为了唐僧上位的垫脚石。所以围剿花果山时，观音明明在场，却不助以一臂之力，反而举荐与悟空实力相当的二郎神，为悟空大闹凌霄殿埋下伏笔。悟空大闹天宫威胁到玉帝的宝座，这时如来就可以站出来和玉帝达成协议了：“五百年后促成悟空、八戒、沙僧甚至龙太子保护唐僧西进，并调派四值功曹、五方揭谛等暗中保护唐僧。”另一方面，他又通过陈光蕊死而复生来增加三藏父子身上的传奇色彩，促成陈光蕊进入内阁，三藏进入弘福寺，为取经创造条件。及至后来崔判官私自更改唐太宗的阳寿，也是出于这一目的。他们一步一步地诱使唐太宗迷信佛法，并最终做出派唐僧西进取经的决定。
　　不过如来很清楚，悟空法力高强，心性孤傲，八戒、沙僧又是玉帝眼前的红人，未必伏三藏管束。因此，他首先导演了大闹天宫的闹剧，接着又知会玉帝抓八戒和沙僧的小辫子，先后让他们负罪，背上沉重的心理负担。但如来对此心里并没有底，因此他另外预留了一手，准备了三个金箍。只不过最后三个金箍只有一个派上了用场，另外两个不便浪费，便“赏”给了黑熊精和红孩儿。
　　沿途的九九八十一难更是如来的精心设计，但这番设计并不是用来磨练三藏的心智，而是用来消磨悟空等一众的意志的。悟空当年叱咤风云，满天神佛俱不放在眼里。但取经途中却隔三差五要低三下四地求观音等援之以手。这是为什么呢？悟空并不知道，这些所谓的妖魔本是经过精心挑选出来的仙界灵畜，又个个手握稀世罕见的神兵利器，自然厉害非常。因此，悟空一路上愈战愈迷茫，以致于在和银角大王交手时竟掉下泪来，叹道：“天啊，既生老孙，怎又生此辈？”一代英雄，竟发此悲号，呜呼哀哉！悟空不是败给了金箍，也不是败给了如来，而是败给了一个满天神佛精心设计的局。
　　唐僧的人格心理分析为两个层面　　第一个层面，他是取经事业的领导人，取经大业的重担要求他性格内敛，但他又经常不堪重负，故而其人格心理多表现为怯懦与恐惧。“儒”的层面在其中发挥主导作用。　　第二个层面，唐僧从骨子里是一个诗人气质很重的人，具有很强的名士风流情结，其最为突出的表现为临风而泣、对月伤怀的多愁善感，以及对深情与真率的不懈追求。此时，“道”成为他舒解压力，张扬个性的最好方式。
　　@solomonmud
09:09:00　　沿途的九九八十一难更是如来的精心设计，但这番设计并不是用来磨练三藏的心智，而是用来消磨悟空等一众的意志的。悟空当年叱咤风云，满天神佛俱不放在眼里。但取经途中却隔三差五要低三下四地求观音等援之以手。这是为什么呢？悟空并不知道，这些所谓的妖魔本是经过精心挑选出来的仙界灵畜，又个个手握稀世罕见的神兵利器，自然厉害非常。因此，悟空一路上愈战愈迷茫，以致于在和银角大王交手时竟掉下泪来，叹道：“天啊，既......　　-----------------------------　　呵呵，满天神佛给孙悟空等人设局，感觉很有道理！　　从阅历来看，孙悟空当初交游广阔，但凡有名有姓、神通广大的妖怪，就孙悟空而言，没有不认识、不知道的道理。奇怪的是，取经路上随便碰见的妖怪，一个个都是孙悟空不认识不知道的。最邪的是，偏偏一个个都厉害非凡，连昔日的齐天大圣孙悟空，都不得不四处求人帮忙，这脸嘛，都丢到姥姥家了……　　从法宝来看，孙悟空当初大闹天空时，多次与天兵天将对阵，那也没有见过如此之多的法宝。没想到在西天取经的路上，随便一个妖怪都能拿出一件让大圣吃瘪的宝贝！而且这些宝贝，以孙悟空、猪八戒、沙和尚以及白龙马的阅历，居然都一无所知。这也太奇怪的吧？要说这些家伙都不是土鳖，怎么可能如此孤陋寡闻？看看妖怪们几乎人手一件，难道法宝都沦落到白菜价的地位了吗？　　想想看，取经路上的妖怪们，要是真有这些宝贝，要真有如此厉害，那还不把天上地下闹得天翻地覆啊！当初一个孙悟空，就可以大闹天宫。要是一群不次于孙悟空的妖怪都来闹的话，其影响显然无可估量。真要是这样，孙悟空一行就没有不知道的道理。　　奇怪的是，悟空一行就是不知道。显然，这些妖怪以及这些法宝，都是满天神佛专门用来对付孙悟空一行的。其中不少法宝，应该还处在试用阶段，孙悟空一行呢，显然就成为这些法宝好坏的试金石……　　本来这一路取经打妖怪，就够郁闷了，还变相地帮满天神佛试验各种法宝性能，大圣心里这份憋屈，实在是无以言表……
　　没有了?!
　　有没有相关的书或者其他素材，小弟还想进一步了解其中的故事！　　好比胡适他们为《西游记》重新写结尾一样！
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来源：农民网
何孤萍 邴凝阳
　　以前打的钢针现在在工作期间断了怎么赔偿
　　o;颜宝福说到自家店的片儿川质量，语气里带着自豪，&只有我和我老婆知道，在时鲜笋青黄不接的时候，去哪儿找到好的笋子；什么样的笋子该搭配多长的雪菜。我们换地方开新店，不就是为了保证大家吃到的，还是那口片儿川嘛！&rd有愿意做兼职的吗过几天
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