广东端午习俗
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广东端午习俗
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　　广州人称端午节为五月节，据载，远在秦汉以前在中原大地就已有此节日，并且还是一个很大的节日。神州大地不分东西南北，各地人们均过端午节。端午节的名称也很多，如端阳、五月五、端午、诗人节、女儿节等，文化内涵很丰富，祭神、划龙舟、吃粽子、挂菖蒲，这些活动从古到今都没有改变。
　　【广州风俗】
　　旧俗在农历五月初二至初四便有送节之举。年轻“新抱”（媳妇）们，用“全盒”六个或四个，盛以粽子、猪肉、生鸡、鸡蛋、水果、酒等回娘家向长辈贺节；姑娘和儿童们挂香包，挂包以五色丝线编织，一般均为新媳妇所送，一方面体现新媳妇的贤良，一方面体现新媳妇的手艺，俗称“新抱手艺”。香包中装有檀香、八角、花椒、琉璜等。午饭后，家家贴“午时符”。符用宽约一寸，长近一尺的黄纸条，上面用朱砂写上“五月五日午时书，官非口舌疾病蛇虫鼠蚁皆消除”等字样。在大门上悬挂菖蒲、凤尾、艾叶等，并扎上一束蒜头，涂以朱砂避邪。也有些人家还在门上贴上用黄纸写的小对联：“艾旗迎百福，蒲剑斩千邪。”正午时分，用水果、粽子拜家神，烧艾草薰屋角，称“驱蚊虫邪魔”。用雄黄酒调朱砂，在孩子的额上、胸口、手心上点一红点，以示避邪。
　　【方言谚语】
　　“凼凼转，菊花圆，炒米饼，糯米团，阿妈叫我睇龙船，我唔睇，睇鸡仔，鸡仔大，摞去卖，卖得几多钱？卖得三百六十五个仙。”
　　“龙船扒得快，好世界。”
　　【龙舟水】
　　在江南、华南一带，每年“端午节”前后一个月内的一次较大降水过程，被称为“龙舟水”。当然，既然是民俗的称法，自然还有诸多有不同的概念版本。有些人讲：行龙舟遇大雨才是吉兆“龙舟水”。在此暂且不论。广州人不管什么事情，都很讲“意头”，每每此时，本地人会带着自家的小孩走到江边，让孩子小手小脚都“浸浸”龙舟水，龙舟水有辟邪的作用，“洗洗”龙舟水能够使小孩子身体健康，快高长大。而在南方大厦对面建起的亲水堤，会有很多戏水的市民在“洗龙舟水”，一应习俗。
　　【扒龙船】
　　赛龙舟是广州人过端午最大的活动项目。赛龙舟，广州人称“扒龙船”，过去多为郊区农民为之。
　　龙舟竞渡在V州至少有上千年的历史。每年端午节，都要举办端午赛龙舟的活动。明、清两代，V州是龙舟竞渡的鼎盛期。古时V州龙舟竞渡与今天不同，是“舟大人多”，一种艺术性很强的群众艺术活动。正如屈大均当年所形容的：“舟龙长十余丈，高六七尺，龙须去水二尺，龙额与项坐六七人，中有锦亭，坐倍之。旗者、盖者、钲鼓者、挥桡击楫者，不下七八十人。”有的龙舟，“上建五丈樯，樯上有台阁二重，中有五轮阁一重，下有平台一重。每重有杂剧五十余种，童子凡八十余人。”而现在则是舟小人少。龙舟竞渡变成了一种体育竞技比赛活动。
　　20世纪30年代前，在四月初八的浴佛节便将去年端午节后沉入涌底的龙船起出，俗谚谓“四月八，龙船随海滑”。30年代以后，逐渐改为五月初一才起出龙船。俗语顺口溜：“初一龙船起，初二龙船忍，初三初四游各地，初五龙船比，初七初八黄竹岐，初九初十龙船打崩鼻。”初五是赛龙船的高潮，得胜者可获赏全只烧猪与赏银元。初八郊区各乡龙船多集中到市郊黄竹岐进行表演比赛，因那时黄竹岐地方有一座龙母庙，初八为龙母诞。
　　1994年，广州市政府正式定五月初五的龙舟活动为龙舟节。每年农历五月初五，在V州市区海珠桥到人民桥的珠江河面上举办龙舟况渡活动。其时，V州城区万人空巷，人声鼎沸，热闹非凡。游客前来参观龙舟比赛，可同时参与“洗龙舟水”、“挂香囊”、“尝龙舟宴”等多项民间习俗活动。
　　【“趁景”与“斗标”】
　　广东划龙舟主要有两种形式，一是划龙船，叫做“趁景”。兄弟村、老表村的近百条龙船从四面八方聚到一起联络感情。只表演技巧，不排名次，轮流在各乡举行，从五月初一至五月二十，几乎天天有“景”；初一珠村景，初二海珠大塘景，初三车陂景，初四庙头景，初五石牌、猎德景，这已是广州传承多年的习俗。每年农历五月初一，天河区、番禺区、海珠区、黄埔区、越秀区各村的龙舟都会到珠村“应景”游玩。珠村人就在农历五月的第一天进行“招景”，各村的龙船都到来“应景”，有兄弟村、老表村、友好村，深涌上下一时间彩龙飞舞、百舸争流，当天近百多艘龙舟在珠溪水竟渡巡游，让两岸群众大饱眼福。另一种形式是斗龙船，比赛夺标，又叫“斗标&“。
　　【出水龙】
　　广东龙船制作十分讲究，多选择坚韧轻便的坤甸木作龙骨。每年龙舟比赛之后，便将它埋于村边河底处，直至来年农历四月初八，即传说中佛世祖生日（浴佛节），才由村中父老主持，拜祭之后，由青壮农民下水将龙船挖出，肩托上岸，打整涂油，这一仪式，叫做“出水龙”。
　　【盐步老龙】
　　据悉，300年前，龙舟比赛，盐步龙舟和泮塘龙舟进入决赛。盐步龙舟眼看夺标在即。不料泮塘龙舟上的年轻人扑下水去夺了锦旗，随后领回奖品烧猪。泮塘父老知晓后，将烧猪送回盐步。盐步人礼让再三，又将奖品送回泮塘。双方你来我往，终于有泮塘长者说：“请盐步受礼吧，今后盐步同泮塘结交，深厚之情，世代相传。”于是盐步龙舟作了契爷，泮塘龙舟作了契仔。传说此事后来传到京城后，慈禧太后钦赐盐步龙舟“盐步老龙”之美称。
　　【乌龙公】
　　广州珠村有一艘二百多年的龙船叫“乌龙公”（即龙船王），此龙船比一般龙舟鼓位处宽多15厘米，长多七米，造船的船板也加厚，人可以从船头沿着船舷走到船尾，“乌龙公”也丝毫不受影响，所以“乌龙公”扒出珠村与风浪博击时，特别稳，人人都争着扒“乌龙公”。有“乌龙公敲起锣鼓快过风”的美谈。以前“乌龙公”扒到那里都有老人带着小孩到“乌龙公”上取龙船水喝，据说可以消除百病、身体健康，“乌龙公”名噪一时。在乌龙公每天在珠村出发时，都会用圣水兜装上圣水，然后用珠村北帝庙前的龙眼树叶蘸水洒在各龙船划手的头上才会出发，以求顺风顺水，平安、吉祥。龙船盛事结束后，圣水兜就会高价投标。
　　【起龙】
　　“起龙”是端午龙舟节第一个传统习俗，流传至今已有约300年历史。民俗选吉日良辰，清早由丁壮、父老来到上年沉塘的船坳（即船坞）前，焚香烛、上酒果、燃鞭炮。随着隆隆的龙舟鼓锣声，丁壮们争先跃入泥淖，锄去杂草挖开淤泥，舀却积水，待船只慢慢浮起。由于早潮已退，一般还需待下午或次日潮涨，将船起出空地，或以龙架将其支起，用柚叶或艾叶水洗净，再经数天至一周的抹猪油、补桐油、添新漆等，再另择时日采青、安上平时供在祠堂的龙头龙尾，这样龙舟才光彩夺目。广州周边有传统龙舟的村埠频频看到。连日雨霁交替，龙舟水涨，老城区内，天河车陂、石牌、猎德；海珠龙潭、土华、小洲；荔湾沙涌、坑口；黄埔下沙、双岗、南湾等等大小百多处龙舟纷纷出水。
　　【新抱手艺】
　　广州旧俗，一般在端午节前开始，初一祭祖，初二便有送礼之举，礼物包括粽子、酒肉、香包等。已婚妇女要用“全盒”盛上粽子、生果、猪肉、酒等，送回娘家。清末民初时，私塾学生亦依例送上述礼物给先生。这些风俗，1949年后城市中已不多见，乡村中仍有。节日期间，姑娘、儿童身上多佩带五色丝线绣织的香包，一般由新嫁娘制作送给亲友，俗称“新抱手艺”。香包内装香粉、朱砂、雄黄等物，意在“辟邪”。
　　【广州靓粽】
　　粽子是端午必备的食品，据说与祭奠屈原有关，各地皆然。广府地区的粽子有咸肉粽、碱水粽、裹蒸粽三类。成肉粽以糯米、猪肉、绿豆、五香粉等为原料，用芒草叶包裹，呈坟堆形；碱水粽以碱水或草木灰泡浸糯米制作，用芒草叶包裹，呈三角锥形，俗称三角粽；有加豆沙馅的，亦有无馅料的，食时加白糖或糖胶，金黄爽滑，别具一格；裹蒸粽为肇庆特产，以当地特有的荷叶包裹，用料比成肉粽更讲究，除咸肉粽配料外，有加粟子、咸蛋黄、香菇等的，呈方形。其最大的特点是裹粽的荷叶，煮熟后会留下一股清香，十分可口。
　　【午时符】
　　旧时的端午中午，家家贴“午时符”，一般请道士用黄纸书写，作为驱魔辟邪的一种镇符手段，符章多为汉字形体的变异。然后用水果、粽子拜神，烧艾草以薰蚊，撒雄黄酒以杀虫，另外，还用雄黄酒调朱砂、涂在小孩的额头、胸口和手心上，谓可辟邪。
　　【龙船饭】
　　“龙船饭”是初四晚龙舟大赛前招待桡手的。食“龙船饭”，是珠三角农民的大聚餐。烹饪，从村民中挑选多名业余烹调高手作“候镬”，到各家各户借来炊具、碗碟，架起案板，垒好大灶，煮的是大锅饭，炒的是大锅菜。傍晚，全体村民便云集地堂（晒场），或坐或蹲，宴开百席。每席有菜十余盆（用大面盆盛装），必有一碟蒜头蒸辣椒，用以辟除“扒仔”（划手）身上的水湿气。
　　龙船在出水打整之后，初三初四到各地游大比试；并到关系较好的邻村去拜访，主家村寨必以礼相迎，放鞭炮、敲锣打鼓，中午则以“龙桥饼”（类似核桃酥）招待客人，晚餐则以烧猪肉、鸡等宴请客人，互祝大赛成功。初五大赛之后，初七初八便到市郊黄竹岐去拜龙母，因五月初八是龙母诞，故V州俗谚云：“正月生菜会，五月龙母诞”，这是广府地区两个大的民间诞会。当时南海黄竹歧有间龙母庙，附近江面也较宽阔，拜祭龙母之后，又在那里举行“绵龙盛会”，再赛龙舟。
　　【赛龙夺锦】
　　赛龙夺锦：又叫《龙舟竞渡》，广东音乐名家何柳堂的代表作。是一首流传很广的广东音乐，也是广东音乐兴盛时期的代表作品之一。《赛龙夺锦》原是一首丝竹乐曲，后来为了表现乐曲的气势，改编为吹打乐合奏形式，增加了唢呐和打击乐器，全曲以曲首的音调为基础，加以不断衍生和发展。并从表现龙舟竟赛的内容出发，借鉴外来作曲技巧，大量使用模进和变形等手法，是我国传统乐曲中较少见的。
　　乐曲开头以唢呐吹出号召性的引子，表示比赛开始。接着是乐曲的主题，逐渐活跃，表现了龙舟竞发，生气勃勃的景象。然后是比赛正式开始，情绪逐渐热烈，并加进了打击乐，刻画了龙舟在水上前进的形象；随后速度进一步加快，节奏多变，犹如龙舟你追我赶，气氛相当热烈。最后吹响唢呐象征比赛结束，结尾再现了前一段的曲调，表现了龙舟在碧波上自由荡漾，令人心怡。
　　【“凤船”闹端午】
　　据有关文献记载，番禺人有端午佳节游凤船的风俗。船的两侧装配上能展能收、运动自如的凤翘。在这具凤背上，还搭起亭台，亭台里设有神座。神座两侧，则选出几对少年男女伴着宫嫔击鼓奏乐、侍奉“神灵”。游凤船时，凤船前后配有护船各一艘，护船里经过挑选的强壮的水上居民用粗大缆绳拉着凤船缓缓顺流漂过。凤船前面还有一大幸彩船做前导，彩船上戏台高搭，鼓乐喧天，沿途演戏。（来源：21CN综合）
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“国际龙舟嘉年华”设计了风雅端午、古礼端午、民俗端午、童趣端午、印象端午五个主题。其中包粽子、佩香囊、敲龙鼓等“古礼”给在场的市民体验到了浓厚的端午文化，并且感受到传统节日带来的乐趣，现场一片喜庆、热闹、温馨。说起端午节的习俗，不少现场市民告诉记者，现在知道的端午节就是吃粽子，甚至不少年轻人把端午节叫成“粽子节”。为了让观众能在活动中更加感受到欢乐的节奏，活动间隙，主持人与观众进行了的端午知识问答有奖游戏，巧妙地把龙舟赛内容融入其中，大小朋友纷纷举手抢答，更有不少家庭分工明确，有人负责举手作答，有人负责在展板、宣传单张中找答案。2016端午节广州哪里有龙舟比赛可以看啊?【2016端午节广州龙舟比赛节日活动】今年广州国际龙舟邀请赛以“四海龙腾戏珠水，百舸竞渡耀广州”为主题，将于6月15日(农历五月十一)在中大北门广场至广州大桥之间的珠江河段举行。届时，多个国家和地区的龙舟队伍将与广东省内城市及广州各区的龙舟队伍同台竞技。
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广东端午节旅游线路：看龙舟玩民俗[组图]
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赛龙舟，是端午节的主要习俗。在水网密布的珠江三角洲，龙舟的重要性更是不言而喻。广东各地乡民都会升起龙舟，挥楫江河，竞渡之风比比皆是，一时间锣鼓阵阵，鞭炮齐鸣，煞是热闹。民间有各种龙舟活动，而政府同样举办龙舟赛。于是，到省内各地看龙舟竞渡，也成为端午节期间，人们呼朋唤友一同参与的活动。端午赛龙舟推荐地点：汾江河看点：6月12日，汾江河畔将再擂龙舟赛战鼓，来自广佛肇3市的共21支龙舟将分别在禅城、南海两河段竞渡。13支竞速龙中，既有来自广州的两支，也有来自肇庆的一支，赫赫有名的世界冠军九江龙舟，以及参加过奥运的大沥龙舟都将齐竞渡。列强相遇，究竟会鹿死谁手，引起了广佛人的极大兴趣。为了让游人方便观赏，汾江河北岸大部分区域都划为自由观赏区，可近距离观赛。观赛攻略：与去年一样，今年的汾江河龙舟赛的助兴节目仍旧主打艳龙表演。与紧张激烈的龙舟竞渡不同，彩龙巡演则通过给龙舟穿上华丽的新衣，来吸引观众的眼球。禅城区4条艳龙，分别展示祖庙、张槎、石湾和南庄的风貌。南海区8条艳龙也各有特色，分别展示南海两街六镇文化，如丹灶的养生文化，西樵山的儒林文化等。据悉，艳龙将在龙舟赛前和间隙进行表演。禅城区河段还将在比赛前邀请私伙局坐游船表演，意在重现“红船飘粤音”之景。联游：观赏完龙舟后，不妨去百年老店“得心斋”品尝“佛山特色柱侯宴”，将会有名厨为客人介绍佛山的美食文化。& “端午半山扒龙船”成为西樵山的传统习俗推荐地点：看点：端午节期间，西樵山在天湖举行“千年端午、百年民俗———西樵山端午龙文化节”，有着百年历史的“半山扒龙舟”的端午民俗也得以重新恢复。届时“鼓声辟浪四山动、棹影击云万剑挥”，游客可以观赏到龙舟飞渡的壮观景象，也可以享受到在群山尽染、水光潋滟中欣赏龙舟赛的独特味道。观赛攻略：端午半山扒龙船，至今已有五百年历史。珠江三角洲地区河流纵横交错，端午节赛龙舟盛行已久。而西樵山上的八村村民也想赛龙舟，无奈山势开阖起伏，没有合适的水面开展。当时明代大学士方献夫辞官归来在西樵山设书院讲学，为达成村民这一愿望，组织山民劈山筑湖，并亲自题名为“龙船窦”。半山扒龙船成为当时南粤名山的传统习俗和文化盛事。目前已有多支龙舟队报名参加比赛，而湖面上的金龙昂首奋爪，栩栩如生，天湖已具备划龙舟的最佳水位。另悉，端午节期间，西樵山天湖公园还展出有着“世界第一龙”之称的380米长龙，供游客观赏、照相留念。同时，有着“一苇渡江” 之称的水上绝技也将现身天湖，独木作舟的中华绝技将与龙舟比速度，看谁跑得快。联游：端午3天假期，西樵天湖公园同时举行“南粤南狮绝技表演”。“狮子踩瓦罐”和“狮子勇闯铁板桥”是有着2000多年历史的南狮最传统的绝技，游人可一饱眼福。齐心协力推荐地点：星湖看点：每年端午节，肇庆市政府都会在七星岩星湖景区举办一年一度的国际龙舟邀请赛，龙舟赛将邀请全国甚至世界顶级的龙舟队伍。今年，第八届龙舟邀请赛已于6月2日拉开帷幕，端午节期间，游客可在星湖见识到共33支队伍参加的国际级龙舟赛。另外，肇庆星湖已被国家体育总局确立为首个“国家龙舟训练基地”，游客可以前去观赏最正宗、最激动人心的赛龙舟。观赛攻略：俗语说：“烟雨星湖”。肇庆星湖面积宽广，不仅是端午赛龙舟的好地方，也是观赏七星岩喀斯特地貌的绝佳地点。每年的五月初五端午节一到，西江沿岸家家户户都要采艾蒿悬于门上，并用艾中、艾根做成一只虎或剑挂在门楣上方，以示消灾避难。外地游客在经过农户家门口时，都会看到各种避邪物件，感受到浓厚的节日气氛。同时，这一天在星湖龙舟赛事也会如火如荼地举行。今年第八届龙舟邀请赛虽然已于6月2日拉开帷幕，但在端午节正日，游客们还是可以欣赏到共33支专业队伍的精彩比赛，并与当地村民齐声欢呼喝彩，迎接这个传统节日。联游：吃粽子是端午的习俗，来到肇庆，更得吃当地的特色粽子。鼎湖山脚下沿路有许多卖粽子的小摊和店铺，大大的粽子看上去有一两斤重，堆在一起就像是艺术品。推荐地点：看点：与其他地区的赛龙舟不同，阳江的赛龙舟更多地展示了浓厚的地方特色。由于靠海，阳江赛龙舟在不同的地方会展现不同的方式。在江城和东平，可以看到少见的逆水赛龙舟，而在闸坡的海上赛龙舟，则更具特色。与江河龙舟的精雕细琢不同，海上龙舟是由渔民日常使用的“艇仔”插上彩旗而成，这样赛龙舟更显示出一种粗犷的原始美。观赛攻略：端午节在阳江，除了玩海品美食，最重要的当然是观赏传统的赛龙舟。阳江龙舟赛分为内地和沿河，内地多数在江河如漠阳江、鸳鸯湖等举行，在这些地方，可以看到难得一见的逆水赛龙舟。选手们使劲地划，但行进速度却很有限。这个时候拼的就不仅是体力了，也是技术。一旦动作不整齐，就很有可能不进反退了，游客可以现场感受这种别出心裁的端午纪念方式。而在沿海地区的海上赛龙舟，则多数由当地渔民组成，游客可以依据喜好，自由选择地点观赏。渔民们的龙舟比赛，一般由各渔委会自发组织开展。而渔民的龙舟也有着非常鲜明的渔家特色，一是龙舟比赛是在海上举行；二是比赛的龙舟跟普通“龙船”比较，少装了一个“龙头”。相传是因为渔民出海作业，为了避免触犯“海龙王”而来，因此他们划的龙船俗称“蟹艇”，可以感受到与传统赛龙舟不一样的趣味。联游：阳江以海出名，除了闸坡，还有十里银滩、马尾岛等众多休闲度假的好去处。十里银滩整个海岸线长16.5公里，金色的沙滩一望无际。此外，还有占地6万平方米，建设有53座典型古建筑，构成目前世界上规模最大的仿宋建筑群。推荐地点：看点：清远是著名的“龙舟之乡”，连州、清新、清城等地的一些乡镇的龙舟赛事已有上百年历史。今年端午节，清远市第六届国际标准龙舟锦标赛及传统三人燕尾舟竞渡将如期开幕。观赛攻略：端午来到清远，最激动人心的当然是于河上观赏赛龙舟。清远市定于6月16日(端午节)上午 8：30至12：00在笔架河(先锋桥至御景湖畔小区段)举行2010年清远市第六届国际标准龙舟锦标赛。这次比赛的项目，除了按照国际标准进行的男子800米直道竞速外，还加入清远市地方特色，贴近当地群众喜好的传统三人燕尾舟竞赛，该项目以追逐计圈为主。各具特色的赛龙舟，将吸引大批游客竞相目睹。而清城区的白庙村，也素有龙舟竞渡的民俗传统，村中至今仍保存着一个200多年前的古龙舟龙头。村民们说，古龙舟原来沉在村边河里，村人每年农历五月会把古龙舟捞上来用作龙舟竞渡，用完之后又沉于河底。古龙舟浸在水里会越来越结实，200多年过后，仍然坚固无比。联游：观赏完激动人心的赛龙舟，可以驱车前往新银盏温泉，跳进有“天南第一泉”之称的新银盏温泉里浸泡。泉水亦称清华泉，不妨在此舒筋活络。晚上参加瑶族篝火晚会，与瑶族帅哥美女载歌载舞。推荐地点：看点：湛江龙舟赛历史由来已久，从2007年开始，这项民间传统赛事发展成为国际赛事，吸引了不少国内外游客前来观战。比赛当天，赤坎区的金沙湾，人山人海，鞭炮齐鸣，锣鼓震天，节日气氛扑面而来。2010年湛江国际龙舟邀请赛，将在6月16日端午节当天举行，预计有60多支国内外队伍参赛，一竞高低。观战之余，还可目睹湛江海湾的碧波万顷及沿岸的旖旎风光。观赛攻略：本届龙舟赛将在6月16日端午节举行，受邀请境外队伍有英国、澳大利亚、加拿大等13支队伍参加，本地龙舟队计划组队50支。届时将会有63支队伍参加，是历届参加队伍最多的一届。本届龙舟赛开幕式的亮点，拟以“龙腾、赋”为主题，借用湛江古朴的民俗艺术，融入湛江今日色彩，展现湛江的文化底蕴。开幕式分为《龙潜·古岛》、《龙腾· 湛江》、《龙兴·四海》三个篇章，市民们将会在开幕式中欣赏到湛江本土歌曲对唱、水上舞龙、气功表演、小儿吟诗表演等。联游：在碧海银滩上观看东海“人龙舞”。一条几十米长的人龙舞起来，或之字形，或回字形，或蛇形，花样百出，煞是好看。如果还觉得不过瘾，可以亲自上阵，乘坐轻型航空飞机、开海上托艇……众多的游乐项目绝对让你逍遥自在。再不然，与渔民一起去拉大网，捞海鲜，为自己准备一顿丰盛的晚餐。看龙舟 吃天下第一粽推荐地点：顺德长鹿农庄看点：今年端午节，长鹿农庄将举行“迎亚运、庆端午”———2010长鹿端午文化节暨跨越障碍趣味夺金粽龙舟赛，数十支企业龙舟队与大学生龙舟队将在“惊涛骇浪”的湖面上勇闯三关、抢夺金粽。由长鹿制作的“世界第一粽”也会亮相端午节，游客免费品尝天下第一粽美味。观赛攻略：端午还未至，长鹿农庄就已经散发出浓浓的端午文化味。装扮一新的参赛龙舟泊在湖面上，颇有“门泊东吴万里船”的气势。在端午当天，龙舟将如同蛟龙般破水而出。精壮的岭南汉子们穿着传统的龙舟竞赛服装，严阵以待。当锣鼓声响起，参赛龙舟将穿越层层障碍，闯过“合力夹粽”、“解救同伴”、“绳索障碍、狂风暴雨”三关后还要“夺金粽”。 据介绍，本次锦标赛将在当天上午10点开始初赛，决赛将在下午两点开始。联游：欣赏完趣味横生的龙舟赛后，赶紧加入万人品尝天下第一粽活动吧。“天下第一粽”有一层楼高，用了1吨大米，80多种配料，由10多位点心师傅用了3天时间才制作完成，游客可以大饱口福了。此外，游客还可以参加农庄的龙舟彩绘活动。
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京公网安备号端午节与龙舟竞渡起源 传统文化转型成竞技比赛
来源：搜狐体育
　　中华龙舟大赛端午站的比赛即将在温州打响，这一站比赛也被看做今年中华龙舟大赛最重要的场次之一。划龙舟和过端午自古以来就是不分家的，这一站比赛因此获得了更多的期待和关注。
　　端午节在整个中华文化圈都是重要的传统节日。每年的农历五月初五，全世界的中华儿女喝雄黄酒、割艾草、挂菖蒲、吃粽子、划龙舟，用多样的形式纪念这一节日。经过几千年流源发展，端午节已延伸到涉及饮食文化、疾病防疫、体育竞技等多层面的文化领域。那么，端午节和龙舟的起源是什么呢？关于这个版本说法不一。
　　起源之一：纪念屈原说
　　公元前278年，著名爱国诗人屈原因为楚国外患频仍、奸臣当政，心中郁愤难平，于是在五月初五这一天写下绝笔之作《怀沙》之后投汩罗江而亡。屈原品格高洁，深受楚国百姓爱戴，人们为捞出屈子真身，划舟江上掷饭团、鸡蛋等物，以求鱼虾食之，保全屈原尸首。后时代演变，遂有了龙舟竞渡、吃粽子的习俗。南朝&梁宗慎《荆楚岁时》和《隋书、地理志》都称端午节龙舟竞渡与纪念屈原相关，而目前主流的文化群体均认同纪念屈原说。
　　起源之二：纪念午子胥说
　　南方一带的人们一直传说吃粽子、划龙舟是纪念午子胥。午子胥原是楚国人，后因奸臣诬陷，父兄被杀，午子胥一夜白头，投奔吴国，帮助吴王夫差奠定战国霸主地位。后来夫差听信离间谗言，赐死午子胥。午子胥含怒自尽被曝尸多日，后被弃尸江中。好心的人们为了纪念他，遂有了端午节习俗。
　　除以上两个人物纪念说之外，尚有纪念孝女曹娥说和龙的节日说。而近代文化考古证明，端午节也可能与源于古越民族图腾祭祀传统有关。
　　总之，我们大可以理解的是，端午节吃粽子、划龙舟、挂香草等习俗，是中华文明传袭演变的综合性文化盛事。凡是华人多的地方，必有端午节文化活动。比如近邻新加坡，2014年端午节“旱龙舟竞技大赛”就吸引了16个社团近上千人参与。马来西亚还专门举办了“欢庆甲午年端午节裹传统粽子比赛”，冠军可赢得500令吉奖金。而在香港台湾等吴越文影响深厚的地区，旱龙舟比赛和水上龙舟赛都是端午节的热点活动。
　　不过，中国内地作为端午节的起源之地，中华龙舟赛举办则是将端午节龙舟竞渡从文化纪念到体育竞技的转型。
　　自2011年开始，中华龙舟大赛正式启动，作为主办方，中央电视台从大赛诞生之日起就成为她的直播平台。高起点使中华龙舟大赛很快成为国内级别最高、竞技水平最高、奖金总额最高的龙舟赛事。而通过中华龙舟大赛的公平赛制和运作体系的成熟，赛事不但让传统文化项目变身为体育竞技项目，延展传统文化。也为刺激地方旅游经济的发展，发挥了巨大的作用。
　　日前，2014中华龙舟大赛端午站的比赛即将6月1日于温州拉开帷幕。在传统佳节临近之时，这无疑是为温州人民带去的一场视觉和文化的饕餮大餐。
(责任编辑：陈国庆)
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