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我国封建社会时期农作物地域推广发展及其规律探讨研究.pdf 110页
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我国封建社会时期农作物地域推广发展及其规律探讨研究
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瓜叟珲救生§目福建师范大学硕士学位论文越显壁熊拦号：——罔书分类号：——我国封建社会时期农作物地域推广发展及其规律探讨论誓评阅人：??五．驴四月星?闵???目???噩寒．壅些地；堡?谵窝提羹日期：学科专业：生国直岱空匝史生亟±学位授予单劈?攀拉授予目艄·???????研究方向：指导教师：申请学位级别：答辩安员会主席：??焐???塑建踵菹太堂学校编号：?§鲤论耍答辩日期：学内容提要本文主要以我国封建社会时期农作物的地域引种、推广、发展为研究对象。我国封建社会时期，农作物的地域推广发展，在特定的自然环境、地理条件下，在人口、科学技术、商品经济、政府政策、人们的思想认识等因素的综合作用下，取得了辉煌的成就，同时也带来了一系列的社会现实问题和生态问题。研究其推广发展规律及发展过程中产生的诸多问题，对我们走出历史困境，解决“三农”问题，发展现代农业有深刻的借鉴意义。本文首先对主要农作物种类的地域推广发展进行个案研究，然后在此基础上分析了主要相关因素对其推广发展的影响，进而论述了推广发展过程中的历史教训、中外农作物的互动交流。最后总结了其基本特点、社会意义及其对发展现代农业的关键词：封建社会农作物地域推广发展借鉴作用。甒??????；?????瑃?，?????????????瓺??????瑃??????????????????．????????琺????琁???????簍?????琾????瑂????，??????????．????????産???，????琣????瓵?????甀?????甀?．と?甓署辉餣?被鵉；，?。??┡āぁ??亍埽喊?卿。砀耳分两磊像．：乡吾孑罗髻，????阫扣啪耄??。??莙饥乞．五?抟萍韭?参。、‘和。位僻净?轧?启亥卑许、丑占氓史???虎谒妒?“；③同等学力人员申请硕士学位?参加学位论文答辩人员德体考核表如。???学分是否达§?嘌?桨腹孀叩囊G?多泌：】??．?日。吣建篮公每厂附件一：学位类别；①博士?所修课程总学分拟参加论文答辩时间导师意见：??ǖ绿澹??畚淖?词欠裢瓿桑?欠裢?獠渭勇畚钠楞缀吐畚拇鸨绲?．旷广年妒月所在学院：?虎芙?育硕士???选择以上相应的类别，并打、／?姓名学号专业入学时间?中文摘要前言上篇期小麦在江南地区的推广发展；北宋时期占城稻在江南地区的引种及推广最后小结粮食作物的推广发展特点并简述高粱、养麦、马铃薯等杂粮的推在封建社会的历史长河中，农业文明是封建文明的主要组成部分，农作物的推广发展的成效和深入程度，事关一个国家、一个地区人民的生活质量、经济发展，是农业文明成果的直接体现，同时也是进入下一社会发展阶段的历史基础。本文试图通过对我国封建社会农作物推广发展的深入研究，以更好的认识农业发展的规律。本文分上、下两篇：上篇以叙述为主，对粮食作物中的小麦、占城稻、玉米、甘薯，经济作物中的茶叶、棉花、烟草，在封建社会特定的历史时期、特定的地域的推广发展，进行了个案考察。并简述了油料作物、蔬菜作物的进化、发展。下篇以分析为主，把封建社会农作物的地域推广发展作为一个整体进行考察，探讨了农作物的地域推广发展与自然地理条件、人口、科学技术、商品经济、政府政策、农学家等相关因素的关系：进而论述了推广发展过程中的历史教训、中外农作物的互动；最后分析了封建社会农作物的地域推广发展的历史意义和现实意义。兹将各章内容概括如下：解释封建社会时期农作物地域推广发展的含义?毓四壳把?踅绲难?究成果，说明文章写作过程中的几个问题。第一章详述了汉唐之际小麦在黄河中下游地区的推广发展；两宋时发展：明清时期甘薯的引种及推广发展；明清时期玉米的引种及推广发展。下篇广发展。第二章详述了茶叶起源及唐宋时期在江淮地区的推广发展；棉花的引种及元明之际的发展和三大商品棉区的形成：烟草的引种推广及地域分布。最后小结经济作物的推广发展特点并简述桑树、甘蔗、花卉等经济作物的推广发展。第三章详述了封建社会时期油料作物的历史演变及芝麻、油菜、花生的引种发展。第四章简述了封建社会时期主要果蔬类作物的演变发展过程。第五章分析了我国封建社会时期的自然地理环境、人?簂增长、科技水平的提高、商品经济的发展、政府的经济政策及行政措施、农学家的个人作用等相关因素对农作物推广发展的影响。第六章分析了我国封建社会时期农作物的推广发展对生态环境的负面影响，及一些认识上、政策上的失误。第七章叙述封建社会时期外来农业物种的引进、传播特点及对我国农业发展的意义，大豆、茶叶、桑蚕等我国传统农业物种的外传及对人类文明的贡献。第八章阐述我国封建社会时期农作物推广发展体系的特点和历史局限性，和农作物的推广发展对我国古代种植结构的影响及其相应的历史地位。最后总结其研究对实现我国农业的可持续发展、发展现代农业的借鉴意义。?前言第一节解题及选题的意义从本文《封建社会时期农作物的地域推
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清世祖雍正在处理曾静投递逆书一案中曾采欲擒故纵之法，放过曾静而深责吕留良，这种异常的举动曾引起朝野不解和震动。雍正心里的深层想法是：“江南”从明末以来一直是思想轴心和异动之源，而其他地方的异端言辞不过是这个光源放射出来的几束不同颜色的谱系。故只有摧毁了这个源头，才能有效遏制光谱的传播和扩散。在这个意义上，吕留良不过是充当了“江南”邪恶文人的一个符号而已。然而，雍正在开棺戮尸彻底毁灭了吕留良的肉体残余之后，却发现江南密如蛛网的藏书楼和书籍流通系统，使他根本无法有效地遏制其文字的传播与流行，更不用说那遍布在每家书柜角落中的书籍，更是不知从何处查验。甚至在雍正的眼中，仅仅焚灭吕留良一人的著作似乎都变成了一个不可能完成的任务，更遑论禁绝“江南”一带所有的悖逆书籍了。
可是雍正之子弘历却完全不甘于此，在他看来，父亲与“江南”士人的较量的序幕才刚刚拉开，真正的交锋从乾隆中期才进入了白热化的阶段。
和他的父亲仅把吕留良的行为看作是与某种具体政治案件相关联有所不同，乾隆帝对“江南”的地理与人文环境显然做过相当详细的案头考察工作，对其文化的分布要素可谓了然于胸。比如在启动了《四库全书》征书预案以后，乾隆向地方官发布的谕旨中对“江南”的藏书状况就有这样的描述：“且江浙诸大省，著名藏书之家，指不胜屈，即或其家散佚，仍不过转落入手。闻之苏湖间书贾书船，皆能知其底里，更无难于物色。”
在另一份谕旨中，他更具体地说到书贾客船的活动状态，甚至能说出某些著名书商的姓名：“又闻苏州有一种贾船，惟事收卖旧书，如山塘开铺之金姓者，乃专门世业，于古书存佚原委，颇能谙悉。又湖州向多贾客书船，平时在各处州县兑卖书籍，与藏书家往来最熟。其于某氏旧有某书，曾购某本，问之无不深知。”
正是因为对江南一带书籍流通和分布的复杂性颇有了解，乾隆帝似乎对征书的顺利进行显得颇有信心，这种状态也影响到了地方官吏的判断，如乾隆三十七年，刘统勋发出的寄谕中就有一个先入为主的观察：“其间即属家传善本，珍秘有加，然一闻稽古右文之诏，且令有司传钞副本，善为经理，当无不踊跃争先。”结果事实正和预期结果相反，刘统勋发现，就是在一般的书肆中征求书籍都很困难，更别说是私人捐献了。乾隆对江南书籍流通状态的熟悉本来是给他增加信心的，到此却更增加了一层焦虑，他隐隐感觉到，如果这样下去的话，难免会像他父亲一样被迫默认江南书籍的流通泛滥而无力禁止，事情会变得不了了之。
在这份谕旨中，乾隆已经透露出强烈的焦虑感：“至如近畿之北五省及书肆最多之江浙地方，又复从前[何]籍口？甚非所以体朕念典勤求之至意也。”一些督抚搜求书籍的迟缓拖延，使乾隆的疑虑不断加深，他甚至怀疑督抚和江南藏书家之间可能构成了某种心照不宣的默契：“必系督抚等因遗编著述，非出一人，疑其中或有违背忌讳字面，恐涉乎干碍，预存宁略毋滥之见，藏书家因而窥其意指，一切秘而不宣，甚无谓也！”也就是说，督抚们既怕担责任也怕出麻烦，宁可和藏书家合谋阻挡献书捐书进程的顺利进行。
为了彻底破解这个想象出来的合谋网络，乾隆故意明确地说明“征书”与“查禁”是两个不同的概念，希望江南藏书之人能够透彻理解并自觉加以区别：
“文人著书立说，各抒所长，或传闻异辞，或纪载失实，固所不免。果其略有可观，原不妨兼收并蓄。即或字义触碍，如南北史之互相诋毁，此乃前人偏见，与近时无涉，又何必过于畏首畏尾耶！朕办事光明正大，可以共信于天下，岂有下诏访求书籍，顾于书中寻摘瑕疵，罪及收藏之人乎？”以后的历史表明，乾隆这段不以文字罪人的慷慨透明的帝王自道，恰恰成为江南文人不知不觉堕入其中的一个陷阱。
时隔不久，一道严旨就在乾隆三十九年八月初五日下到了各督抚的文案上，这道谕旨表面上是督促督抚加快收集各地捐书的速度，可是后半部分在涉及江浙一带的书籍流通状况时，却已稍稍流露出拔剑出鞘的口吻：“以书中或有忌讳诞妄字句，不应留以贻惑厚学者，进到时亦不过将书毁弃，转谕其家不必收存，与藏书之人并无干涉。至督抚等经手汇送，更无关碍。”这段表白标志着乾隆征书的真实目的开始若隐若现地显露出来，只不过尚披着一层薄薄的温情安抚的面纱。在这幅面纱的后面，乾隆出鞘后直指“江南”的剑锋刃气已隐约可见了。
果然不久，这暗示就急不可待地转成了明谕：“此等笔墨妄议之事，大率江浙两省居多，其江西、闽粤、湖广亦或不免，岂可不细加查核？”地方官员的反应对乾隆的督促感到诧异而有些不知所措，如两广总督李侍尧先是推说：“粤东书贾向系贩自江浙，不过通行文籍，并无刊刻新书。”立刻遭到了乾隆的申斥：难道各省进呈的万种书籍中竟没有一种违碍书籍吗？“况明季造野史者甚多，其间毁誉任意，传闻异词，必有诋触本朝之语，正当及此一番查办，尽行销毁，杜遏邪言，以正人心厚风俗究，断不宜置之不办。”
到这时，李侍尧才感觉到事态的严重，自责地说，没有考虑到明末私家撰史可能多有违碍字句流传世间，表示“实属愚昧”。但也只是从番禺县童生沈士成及屈大均后人处查缴了《文外》《诗外》数种算是交差。而江浙地方官员却在回复乾隆的质询时显得有些漫不经心和不得要领。高晋、萨载、三宝等江南督抚一一覆奏均称查无违碍之书，这使得乾隆大惑不解而顿生狐疑。他严厉问道：“今李侍尧等既从粤省查出屈大均诗文，不应江浙等省转无明末国初存留触碍书籍。岂高晋等办事不及李侍尧等之实力乎？抑江浙各藏书之家尚不能深喻朕意乎？”
乾隆的急躁情绪反映在乾隆三十九年八月初五日、十一月初九日和初十日连下三道谕旨督责查禁违碍书籍，迫使各省尤其是江南督抚开始纷纷做出回应，这种回应并非真正体会到了乾隆的用意，而只是表示自己在行动上有所反应而已，如安徽巡抚裴宗锡奏缴了九种书籍，其中一种是《续编明纪编年》，于“国朝定鼎之后，犹将宏光、隆武等伪号编入正统，殊属大逆不道”。这显然是吹毛求疵的指摘，颇能印证乾隆催逼下的无奈心态。江苏巡抚萨载仅仅查缴了《吾学编》等八种书籍，他的说明更似有搪塞的成分：“江南地方，人尚论说，笔墨诋毁之事，诚如圣训，多于他省，其存留违碍之书，必不止此数种。”
监控嗅觉的培养
对于各省特别是江南之地查禁书籍的茫然无措和头绪纷乱的问题，乾隆在焦急之余，也鼓励地方官吏自行创造办法提高效率。在征书阶段，浙江巡抚熊学鹏曾在当地敷文书院诸生内挑选善书者数名，用端楷誊写后再恭进皇上审阅，仍将原本给送本家，听其收藏。这个办法曾经打消了藏书者的顾虑，受到乾隆的赞许。到了查缴禁书的阶段，乾隆深知，晚明查禁逆书之所以不够彻底，就是因为把查禁范围仅仅局限在公共流通领域如书肆和一些藏书楼等处，而没有深入到家庭私人空间。
正在乾隆为此而一筹莫展的时刻，江西巡抚海成提出的一套方案恰合乾隆此时的心思。在一份奏折中，海成谈出了自己和乾隆一样的焦虑，他认为绅士一般在查缴过程中会比较自觉地配合，“自当呈献无遗”，最关键的是那些乡野之家不能识文断字的人群或败落的书香世家中还潜藏着异端的种子，这些人的潜在危险一直在监控的视线之外。“倘村僻愚民，本不知书，而家藏断简遗篇，或涉不经，仍未可定。更有读书旧家，其子孙零替，而贩笥残筴之中，如前项遗书，不能信其必无。且或目不识丁，虽出示申明，亦难必其尽献。”
针对这种情况，海成拿出的办法是：通过州县地方机构，“传集地保，令其逐户宣谕，无论全书废卷，俱令呈缴，按书时值，偿以倍价。如果堪以入选者，即送局校阅；不堪入选者，仍行发还，其有应行销毁之书，即黏签进呈，仍著各该府加意督率，即以此考核州县之勤惰，所需书价，即饬司在臣养廉内预行给发”。
乾隆认为，这个方案可以深入细胞式的个体家庭，操戈于内室，值得推广。所以针对各省缴到的逆书“尚属寥寥，其势似未能遍及”的状况，要求各省仿而行之，照式一体妥办。
乾隆对江南的猜疑这根弦一直绷得很紧，当护理贵州巡抚江南人韦谦恒将违禁之书发还书局，而没有解京由乾隆亲自查验，当即遭到了乾隆的申斥，其担心之辞也溢于言表，他私自庆幸幸亏贵州“人心稚鲁”，也许还未出现潜留传播之事。如果是江浙等省，“闻有应毁之书，必且以为新奇可喜，妄行偷看，甚或私自抄存，辗转传写，皆所不免。是因查销应禁之书，转多流传底本，成何事体！”对江南士子已留下了固定的刻板印象。乾隆由此还联想到了韦谦恒“即系江南人，宁于此等事，亦未计及？”看来对江南出身的官员也处于心细如发的警觉状态。
地方官的查禁嗅觉和敏感是被乾隆训练出来的，要想使地方官与自己的感觉与想象相一致，并非那么容易，即以培养三宝的嗅觉为例。
乾隆三十九年九月八日，时任浙江巡抚的三宝还信誓旦旦地奏称：“从未见有荒诞不经，语涉抵触，应行销毁之书，擅敢撮留不解者。”
两江总督高晋也奏称江苏自查办以来，“不独臣未经见，即总局委员藩司闵鹗元及两教官，亦未据其有阅过各书字义违碍之”。可见这时对乾隆的用意体会得不深，在受到乾隆帝的严厉督责后，三宝的脑筋仍还在“藏书家”这个符号里转动：“惟查前所缴各书，大概俱系藏书之家所蓄，而地方辽阔，或有山陬僻壤，一时采访未能尽周。”他的眼光仍死死聚焦在边远藏书家的身上，甚至还专门聘请呈缴过书籍的江南藏书家鲍士恭做咨询顾问，“留心查觅”。
转机出现在江西巡抚海成的奏折中，他建议不仅目标应锁定在“藏书家”和名门望绅群体，而应伸及村庄“逐户宣谕”，特别是目不识丁的士绅子弟之家。那个曾经到处侦察过屈大均衣冠冢下落的高晋随之又想出各地方官委托明妥教官：“亲诣有书之家，并坊林、书肆、小市、荒滩，将明末国初人著作遍加查阅”的办法。不久海成“传集地保，逐户宣谕”的方法经乾隆向各省督抚推荐，搜缴禁书的范围逐渐突破“藏书家”和士绅阶层的圈子，向普通民众甚至农耕文盲之家延伸。
在这些措施的启发下，三宝于四十年正月十九日查出《皇明从信录》等书十种及《屈翁山诗词选本》三部之后，在四十年三月十九日采取了更为具体的办法：在编查保甲之际：“以门牌原系按户给散，谕令州县严饬保正，于散牌时即逐户告知，凡有明末国初之书，无论整册零售及断简残篇，均应呈缴。”
乾隆四十一年十二月十三日谕旨又开始以海成为例督促江南督抚加劲催缴：“看来查办遗书一事，惟海成最为认真，故前后购获应行毁禁书籍，较江浙两省尤多。”
乾隆的疑问是：“江浙为文物所聚，藏书之家，售书之肆，皆倍于他省，不应购获各书，较不及江西。……江浙两省自呈缴数次后，即未见陆续呈缴，又未将如何购求及作何展限，设法妥办，务期净尽之处，据实奏闻。”这都是江南督抚办事不力所造成的。
接到这种严催的谕旨，“江南”督抚自然都感到委屈，三宝的申辩的理由是“江南”书籍的区域分布极其不均匀：
“盖缘浙省藏书素以杭州、嘉兴、湖州、宁波、绍兴等五府为最，而此等藏书之家，子孙多列绅士，凡书中有违碍者不肯存买，书贾人等亦鲜售卖。且屡经宣布谕旨，训和详明，群知警惕，不敢藏匿，自蹈罪愆。惟金华、衢州、严州、温州、处州等五府，道远地僻，前明不经之书，或恐其祖父遗留，子孙不攻笔砚，未能清检，是以臣屡著意，每严饬各属遍为访寻，均不过零星收积，虽经留意查购，而所收仍属无几。”
三宝的辩解是有道理的，因按一般程序是由各省书局购买各种书籍后，再予以查阅，而搜书的一个路径是靠四处流动的小商小贩，如侦破《虬峰集》案时，一个叫徐经国的书贩供词说：“平日在各乡村镇收买旧物、旧书，因本县设局购买违碍书籍，徐经国从安丰镇陆续收买不知姓名人的旧书十多种，系到局里去卖，局内检查内有《大义觉迷录》四本，《通纪纂》五本，《博物汇典》六本，《虬峰集》一部，共收买四种，得一两五钱，其余书籍都退还了。”
江苏巡抚杨魁的理由则是：江苏地区“好为记载著作及文集尺牍之剞劂者原多，此等书籍及板片，各本自相收贮，并通行诵习之书，大概隐藏日久，后人未能悉知，虽遍加晓谕搜罗，难以一时净尽”。
理由固然不谬，但在乾隆严旨查问下，他们的压力是巨大的。三宝终于在四十二年八月初四日想出了一个更好的办法，即“分发教职闲空人员，派其各赴原籍府分，因亲及友，易于询访，更便代为清查”。
乾隆对此大加赞赏，其批语是：“教官籍系本省，其往来原籍，既可不致滋扰，而于亲友家所藏书籍知之必详，翻查亦易，其呈缴必多。”
但这种办法是否适合他省，尚是疑问，如海成奏江西闲空人员只有二十余位。但在“江南”，此办法当是有效的。如江苏杨魁就说：“复因捐发试用佐杂职等闲空颇多，委令专意购求呈缴，即以各该员缴书之多寡，详记档案，定为委署补缺之先后，委员等靡不踊跃从事各向书贾坊林及有书之家劝谕呈献，并发价分头购买，随时送局。”，经这些闲空人员的努力，又查出了一万多部禁书。
也许是得到了乾隆的鼓励后头脑发热的缘故，三宝在调任湖广总督后仍然沉浸在因禁书而升迁的快感和愉悦之中，居然在四十三年三月二十五日提出了一个荒谬的建议。他认为违碍之书在江南的流播“事后查销，究恐难尽”，干脆“除家弦户诵之经书及试艺程文听其刊刻刷印外，其学问渊深之士，如有记载及自著艺文等书，有欲复梓者，先录正、副二本，送本籍教官转呈学臣核定。其书果无纰缪，有裨世学者，将正、副本俱钤印发回本学，副本存案，正本给发著述之人，遵照刊行。倘不呈官核定，私行刊刻者，即无违碍字句，亦令地方官严行禁毁，如有诞妄不经之辞，即从重究治。并令地方官示晓谕刻字工匠，凡遇刊刻书籍，必须查明该书上有钤盖学臣印信者，始准刊刻”。
事实证明，这样一种斩尽杀绝过分拍马屁的办法并未得到乾隆的认可。
严密有序的追缴习惯的形成，不仅培养了督抚一级官吏的嗅觉，也使得更底层官吏的查缴能力有了一个相当程度的提高，并部分改变了地方的吏治结构和责任范围。
如在处理《虬峰集》一案中，有一个细节值得注意，即《虬峰集》是兴化县礼房书办沈殿三在收买违禁书籍时偶然发现的。乾隆开始查禁书籍以后，除在江宁、苏州设局收缴之外，收缴书籍的网络开始向县级延伸。沈殿三所在的兴化县也奉文设局。沈殿三是县衙门里的礼房书办，在局内分管收缴禁书的职责。
关于县级衙门中礼房书办的职能，瞿同祖指出，按中国官衙公务的传统划分，州县衙门的书吏们被编为吏、户、礼、兵、刑、工六房。书吏们因而分别被称为“吏房书吏”（“吏书”）、“户房书吏”（“户书”）等等，分别处理与其特定“房”相关的事务和公文。礼房负责祭祀仪式、寺观、学校、考试及荣誉授予（“旌表”）等。书吏在地方行政的核心职能是在掌管文书案牍方面扮演着不可缺少的角色，因此读写能力自然是基本资格之一。
据说有些地方官做测试时会留下那些能写出文理清晰的公文者及书法较好者，淘汰那些不合此类要求者。为履行某些职责，一点基本的计算知识也是必要的。据说，有些未登科家，即那些未能通过最低级别的科考的学生常放弃学业进入书吏生涯。
我们只能在督抚的谕旨中隐约看出沈殿三这个人物的身份，更多的资料无法获取，但我们基本可以获知作为礼房书吏，他不太可能是获得过最低功名的生员。他任职书局，负责收缴违碍禁书，也是自然从礼房延伸出的一种职责，对沈殿三来说，这个身份是恰如其分的③。所以沈殿三通过流动收购人甄别书籍和收缴禁书，并付给他一定的费用。
收缴禁书的网络在县级以下主要是靠“地保”来进行实际操作。据瞿同祖的观察，“地保”（或称“地方”即地方治安员或地段监守人）是州县官在每一个街坊或乡村委任的一般代理人。“地保”也为州县官充当信差，把州县官的命令传达给乡民或城厢居民。他们还负有监视可疑的人，报告盗劫、杀人、私盐、纵火登案件的责任。据当时的地方志资料，直隶永清县“地保”的分布是，县城设有二个地保，城外四个郊区各设一个地保，每一个村庄或每二至三个村庄设一个地保。东部地区的七十八个村庄共设地保六十六人，南部地区的七十四个村庄共设地保六十人。章学城虽然讲的是北方县区域“地保”的分布情况，但由于他活跃的时间亦是在乾隆时期，故“江南”地保的分布应与之相差不远。“地保”还有责任督办特定公事（如为案件审理）所需物品，并须保证有徭役义务的百姓随时听候调遣。那么我们也可以理解，“查缴禁书”在一段时间内亦应是其“特定公事”之一。
一些零星的史料证明，这种地保挨户宣谕的地毯式拉网查禁，确实给当地士子以很大压力。比如王仲儒的《西斋集》的查禁就是迫于压力由其曾孙交出了板片。当时两江总督萨载把《西斋集》解往京师大学士阿桂阅看后发现有悖逆之句，遂解交江苏巡抚查办板片。板片发现的过程颇有传奇性。《西斋集》的二百二十块板片原先保存在王度的叔叔王周鹭家中，王周鹭因贫苦难堪，将门堵闭，出外佣工觅食。因房垣塌损，王度见竹簏内盛有书板，又见官府出示查缴应销书籍，恐有违碍，随邀同乡保，于乾隆四十三年十一月十二日将书板二百二十块全行赴县首缴。
其中一些细节值得注意，王度并未阅看内容，只是担心有悖逆字句，就主动交出，而且是携乡保而至，说明乾隆和地方官所采取的办法颇为奏效。这种反复的清缴不仅对一般士子文人的心灵有极大的震撼，而尤其是对明末遗民的后人压力更是极大，因为他们无法辨明其先祖的书籍到底哪些触犯了时政。
戴名世曾经举过一个例子感叹时势变化对遗民后人的影响。他曾受到元代诗人白仁甫后人的委托，为其诗集《集》作序，以广流传，白家后人藏此诗集已达四百年，中间屡经兵火守之而不失。故戴名世感叹：“故古之作者，赖有贤子孙为之表彰，不致泯灭而无闻。”而对比明末文献，戴名世则不禁悲从中来，“而今侨寓秦淮之上，闻秦淮一二遗民所著书甚富，当其存时，冀世有传之者而不得，深惧零落，往往悲涕不能自休，死而付其子孙”。本来指望“余诣其家殷勤访谒，欲得而为雕刻流传之”。但却碰了壁：“乃其子孙拒之甚坚，惟恐其书之流布而姓名之彰者”。戴名世最后叹口气：“呜呼！祖父死不数年，而其子孙视之不啻如仇雠，其终必至于磨灭。倘其见此集而比量于白氏之裔，吾不知其颡有泚而汗浃背后也。”是否这些子孙真的仇视祖父之文，其实并不重要，重要的是，这些遗民子孙的心态往往与乾隆的禁书风格的变化密切相关。
（本文摘自《新史学》&
作者：杨念群& 出版社：中华书局。七秒钟小鱼转）
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。金丝楠木为桢楠属树种，在中国约有34种，只要江苏闻香园林金丝楠显现金丝明显的均可确定为金丝楠木。是我国特有的珍贵木材，但绝大多数人只是听过没有见过，因为自古以来金丝楠木就是皇家专用木材，历史上金丝楠木专用于皇家宫殿、少数寺庙的建筑和家具，古代封建帝王龙椅宝座都要选用优质楠木制作，民间如有人擅自使用，会因逾越礼制而获罪。明清两代均严格禁止除皇家以外的建筑使用金丝楠木。现为国家保护物种。
&【植物简介】
根据《博古要览》楠木有三种：
一是香楠，木微紫而带清香，纹理也很美观；
二是金丝楠；金丝楠被誉为国木，在中国约有34种，只要显现金丝明显的均可确定为金丝楠木。常见的树种有闽南、白楠、紫楠、桢楠。
三是水楠，木质较软，多用其制作家具。古代封建帝王龙椅宝座都要选用优质金丝楠木制作，同时还是古代修建皇家宫殿、陵寝、园林等的特种材料，该树种自清代起就稀有了。
紫金楠、金心楠、金丝楠（《中国树木分类学》），楠木（《浙江中药资源名录》），枇杷木、小叶嫩蒲柴（《浙江天目山药植志》）。
金丝楠其实也就是楠木类属。就好比我们人类，分黄种人、白种人、黑种人等。一般来说，像此类图片一样，独具清晰明显天然立体的魔鬼梦幻花纹的楠木，就是传说中的金丝楠木。它如美丽的云霞，像汹涌的波涛，似传说中的海市辰楼，魅力四射，价值惊人。
金丝楠是中国特有的优良木材，属国家二级保护植物，在明末就已经濒临灭绝。金丝楠木性稳定，不翘不裂，经久耐用；再加上它性温和、冬暖夏凉，香气清新宜人。所以，历史上金丝楠木专用于皇家宫殿、少数寺庙的建筑和家具，古代封建帝王龙椅宝座也都要选用优质楠木制作，民间如有人擅自使用，会因逾越礼制而获罪。
金丝楠主要出自桢楠属的桢楠，金丝楠材色一般为黄中带浅绿，也有例外，有些呈黄红褐色。金丝楠木中的结晶体显著多于普通楠木，木材表面在阳光下金光闪闪，金丝浮现，有一种至尊至贵的高雅气息。
【形态特征】
楠木其色浅橙黄略灰，木性温润平和细腻通达，纹理淡雅文静，有的显现山水或虎斑纹。其中有极致之美者——小叶桢楠，即金丝楠，在阳光下金光闪闪，灿若云锦，其高贵华美，摄人心魄。
《博物要览》记载，金丝者出川涧中，木纹有金丝。楠木之至美者，向阳处或结成人物山水之纹。木质坚硬耐腐，自古有“水不能浸，蚁不能穴”之说。主要分布于我国四川、贵州、云南、湖北等海拔1000——1500米的亚热带地区阴湿山谷、山洼及河旁。生长缓慢，而其生长规律又使大器晚成(生长旺盛的黄金阶段需要上百年，成为栋梁材至少两百年以上。广义的金丝楠指楠木显现金丝的都叫金丝楠，古代金丝楠木按业界传统说法是指细叶（小叶）桢楠，主要产于四川，是我国独有的珍贵木材，国家级保护物种。明清宫廷皇家用材全在四川采集。金丝楠被誉为中国“国木”，又称为“皇帝木”。绝大多数人只是听过没有见过，因为自古以来金丝楠木就是皇家专用木材，历史上金丝楠木专用于皇家宫殿、少数寺庙的建筑和家俱，明清两代均严格禁止除皇家以外的人使用金丝楠木。民间如有人擅自使用，会因逾越礼制而获罪。
【纹理图案】
金丝楠的价值与其纹理是成正比的，纹路越稀少，其价值就越高。个人将其大致分为四个级别：普通级、中等级别、精品级和极品。
普通级别的纹路有：金丝纹、布格纹和山峰纹：
中等级别的纹路有：水波纹、瘿子和影子（云彩纹）等。
精品纹路有：虎皮纹、金线纹，金锭纹等。
极品纹路有：极品大波浪、瘤子、水泡等。
【属性特点】
第一：耐腐。埋在地里可以几千年不腐烂，所以皇帝的棺木多采用金丝楠木。
第二：防虫。金丝楠木有股楠木香气，其木箱柜存放衣物书籍字画可以避虫，所以皇家书箱书柜都定金丝楠木，现代有极贵重的书籍和纪念品，只要有条件也要金丝楠木做盒。
第三：冬天触之不凉。宫中常用楠木制作床榻，冬天不凉，夏天不热，不伤身体，而其他硬木则不具备此优良特性。
第四：不易变形，很少翘裂。
第五：纹理细密瑰丽，精美异常。金丝楠木质地温润柔和，纹理细腻通达，新切木表面黄中带绿，遇到下雨散发阵阵幽香。
金丝楠木在小苗的时候，叶子比大树的叶子偏小点，色泽翠绿，附有光性，叶子短小而又有规则纹路。最好的金丝楠树叶子最小.最细.最薄，木质最为细腻。叶子边缘有轻微的黄色。金丝楠木种子在树上的时候种子是紫色的，采摘下来晾干后是黄色的，种子一头带尖型，另一头盾型，种子皮不厚！因为的母树很短缺，小的树不结种子或结的种子都发育不全，不可以播种！因为金丝楠木的木材越来越少，它的木材价值也在飞跃的提升，所以它可以做优质的木材用也可以作为观赏树！
【收藏价值】
由于历史的原因，中国传统的金丝楠木家具，大多湮没在历史的尘烟中，有幸遗存下来的金丝楠木家具及工艺品，寥若晨星，弥足珍贵，存世的稀缺性造成了人们对金丝楠木的认识程度有如雾里看花，远不及紫檀、黄花梨等硬木，这不能不说是一件憾事。但是今天，越来越多的人认识到了金丝楠木的珍贵，昔日为帝王之家所垄断的金丝楠家具走进寻常百姓家。
在目前传统家具市场上，酸枝、花梨木、紫檀、鸡翅木占据了大部分江山，而作为中国&古代帝王所倚重的金丝楠木，由于一直为皇家所垄断，民间不得擅用，所以一直以来养在深闺人未识。实际上，金丝楠家具艺术品具有极高的收藏价值。
其实收藏界一直都没有忘记金丝楠，金丝楠的老家具的拍卖价和硬木老家具的价格相差无几，偶尔出现一段金丝楠老料，都会被视为宝物。在王府井工美博物馆的一次艺术珍品展览中，一对金丝楠的顶箱柜标价三百多万，一套金丝楠的屏风标价一百多万，一只金丝楠的罗汉床标价七十万，其价格是同类红酸枝产品的数倍，甚至可以和黄花梨的同类产品相比。一时间，京城盛传金丝楠将是继海南黄花梨之后，又一种极具收藏价值的名贵木料。也许有人早已看好了金丝楠的收藏价值，收藏到名贵的金丝楠老料后，请专家鉴定后，做成精品家具，待价而沽，一位藏家一套十四件金丝楠家具标价八百八十万，令一般人望而生畏，是不是金丝楠有点“疯”？一位商人，偶尔得到一点金丝楠料，做成官皮箱，出口台湾，一只卖几万元，价格远高于紫檀和黄花梨的同类产品。因其稀少，金丝楠的手串价格在三百元左右，而同类的紫檀黄花梨手串才两百元左右。
有人说金丝楠已经绝迹，也有一定的道理，持这种观点的人一般对历史比较了解，明代的时候，为修建故宫，大量砍伐楠木，耗资巨大，到了清代乾隆时期，连乾隆皇帝想弄点金丝楠修建宫殿或者做家具都比较困难，甚至还为了弄点金丝楠木料，拆人家明皇陵，乾隆极其喜欢金丝楠，在故宫的“活计档案”中，就记载了乾隆皇帝做了不少楠木家具。在金丝楠木的收藏中，以老料最为珍贵，尤其是大直径的原木老料，价格很高，一木一议，没有行情价。而出土料，要看在土里埋藏了多少年，有的出土料，拿木样到北京自然博物馆鉴定，距今已经有七千多年的历史了，可算“阴沉木”的范围了，如果入土只有几百年，木质还没有变化，还应该算是楠木。一般来说出土的木料体型一般巨大，如果木质保存很好，也算是宝贝了，这类的木料数量比较少。尤其是禁止挖沙，使藏在地下几十米的木料出土更少了。
由此可见，金丝楠料市场存量很少，拆迁基本完成，拆房料不会新增，挖沙被禁止，出土料也不会增多，新料存世量本来就少，而又被国家保护，所以金丝楠料的价格随着认可度的提高会有很大的上升空间。
【价值体现】
其收藏价值主要体现在以下几方面：
一是文物属性。金丝楠家具历经千百年流传至今，其本身就是一部历史，是值得我们倍加珍惜和呵护的文物和文化瑰宝。
二是艺术品属性。每件金丝楠家具温润如玉、璀璨如金、美丽多变，具有摄人心魄的艺术震撼力，能给人带来巨大的审美愉悦和艺术享受。
三是中国古典文化的集大成者。金丝楠文化实际上体现的是中国封建社会文人士大夫文化和皇家文化的审美观，金丝楠家具从造型到工艺都代表了中国古典家具艺术的最高成就。
金丝楠家具所存数量极少，特别是历年久远的老料，更是无上精品。由于其存世稀少，因此，具有较强的升值潜力。如今楠木家具刚刚进入人们的视野，价格处于起步阶段，购买收藏甚至投资极品桢楠家具和金丝楠家具应是比较好的时机。
目前国内的金丝楠行情疑似遇到资本炒作，价格已经突破市场理性。楠木为软木之王不假，有虎皮纹的即可列入金丝楠的等级，更有甚者，炭化程度不高的金丝楠乌木也拿来以次充好。金丝楠在古代并不是用作家具材料，只因蚊蝇不生而被用作寿材，提请大众收藏需谨慎。
【珍贵原因】
1.木质坚硬耐腐,寿命长,用途广泛。
2.产地范围小，主要分布于四川、江苏闻香园林、贵州、湖北和湖南等海拔米的亚热带地区阴湿山谷、山洼及河旁。
3.生长缓慢,成为栋梁材要上百年。
楠木属樟科，种类很多，经常用于建筑及家具的主要是雅楠和紫楠。前者为常绿大乔木，生产于四川雅安、灌县一带；后者别名金丝楠，产浙江、安徽、江西及江苏南部。楠木的色泽淡雅匀称，伸缩变形小，易加工，耐腐朽，是软性木材中最好的一种。
【真伪辨别】
金丝楠木是个广义的概念，一般是指桢楠老料。金丝楠木是从桢楠老料中海选出来的极品木材，选料比例极低。它和翡翠玉石的发现极为相似，一根桢楠老料究竟是否是金丝楠，或者有多少部分是金丝楠，只有切割开成板材后才能见分晓。而在切开的桢楠板材中，如何去粗取精，去伪存真，辨别金丝楠木呢？
　　在这方面，著名金丝楠木研究专家、广州盈传阁金丝楠家具艺术馆馆长唐顺先生在长期对金丝楠的研究中，总结出了一套用中医望闻问切的理论来辨别金丝楠木真伪的方法。
闻在这里不是听，是嗅气味的意思，就是金丝楠木会自然散发出特有的幽香，这种幽香介于“有”与“无”之间，长久不衰，令人心旷神怡。假的金丝楠木没有香气，有些有香气，但是有一股樟脑气味，比较刺鼻，而且大部分家具都刷上了一层油漆或清漆，油漆的味道比较重。
“切”就是用手去触摸，真正的金丝楠木细腻舒滑，有如婴儿之肌肤。冬天触之不凉，夏天触之不热，夏天它会分泌出一种油性物，自然保持光亮，所以真正的金丝楠是不用刷任何油漆和清漆的，而其他硬木则不具备这些特性。此外金丝楠木还具有防虫保鲜、百虫不侵的特性，一个最简单的鉴别方法，就是将食物存放在楠木箱柜中，高温下如果食物不馊不臭，则是真的金丝楠木。
再从色泽花纹上来判断，并不是所有的楠木都能成为金丝楠木，也不是有了金丝就叫做金丝楠木。唐顺先生曾专门撰文指出，楠木中的金丝，实际上是树的胶质经过氧化后形成的，但只有上好的桢楠老料经过百年以上的氧化过程才有机会生出黄金般的条纹，概率只有百分之一二。根据清朝内务府造办处的选料标准，整块木头上的“金丝”覆盖率必须达到80%以上，在光照下有步移景换、一步一景的奇幻效果。此外，金丝楠木花纹还必须具有祥瑞之相，譬如有虎皮纹、风纹、山峰、云海、波涛形状等。为选出极品老料，有沙眼空洞者、质地不通透者、香味不纯不正者、局部金丝成色不足者、花纹不美不雅者均严格剔除，可谓百里挑一。
【皇家专用】
嘉庆杀和珅，公布了二十大罪状，条条死罪,其中和珅家产查抄，所盖楠木房屋，僭(ji&n)侈逾制，其大罪十三。明代起，皇家专门有金丝楠木置办的部门，当时各地官员将进供金丝楠木当成头等大事，官员进供金丝楠木可做为业绩考核和晋升的标准，平民进供一根金丝楠木即可做官．修建紫禁城的金丝楠木出自四川峨眉，当时蜀道难于上青天，有一根楠木一条命的说法.楠木的名声在外，民间也深知其贵，《红楼梦》中秦可卿的楠木棺材，有“一千两银子只怕无处买”的记述。
为什么皇家专门采用金丝楠木?因为金丝楠木有别的木材不能比的优点，是制做家具的极好材料。其一耐腐,埋在地里可以几千年不腐烂,所以皇帝的棺木多采用金丝楠木。其次是防虫金丝楠木有股楠木香气，古书记载其百虫不侵，金丝楠木箱柜存放衣物书籍字画可以避虫，现代试验证明金丝楠木抗腐抗菌、白蚁的侵蚀，抗海生钻木动物蛀蚀性也强，所以皇家书箱书柜定金丝楠木。
晚明谢在杭《五杂俎》提到：楠木生楚蜀者，深山穷谷不知年岁，百丈之干，半埋沙土，故截以为棺，谓之沙板。佳板解之中有纹理，坚如铁石。试之者，以署月做盒，盛生肉经数宿启之，色不变也。金丝楠木制作的器物，没有硬邦邦的感觉,造型优美，光照之下发出丝丝金光，但又清幽无邪，娴静低调。有的楠木材料结成天然山水人物花纹更为难得，由于其光泽强，即使不上漆也越用越亮。金丝楠木雕刻的木雕非常漂亮,北京雍和宫金丝楠木佛龛是该宫三宝之一,无锡大佛下的宗教博物馆中几十米长金丝楠木雕刻的五百罗汉堪称一绝。
金丝楠木是我国特有的珍贵木材，在明朝末期就已经濒临灭绝，康熙初年，也曾派官员往南方诸省采办过楠木，由于耗资过多，康熙深感此举太奢，劳民伤财，无裨国事，遂改用满州黄松，很多大殿之木柱则以外包楠木拼接而成。本来金丝楠木应该很难寻觅了,但由于现代信息通讯运输发达,用心寻找还是能找到少量金丝楠木的,市场上也极少有金丝楠木物件出售,即使偶尔碰到也是价格极高。
金丝楠木的鉴别其实不难,楠木中有金丝即可.因为金丝楠木这个名称并不是一个专业技术名称,它是历史上从皇帝到百姓对这种木材的民间说法.首先要确定是楠木,但楠木就很珍贵,桢楠属国家保护树种,常听到有因砍伐桢楠而被判刑的消息。
市场上的金丝楠木主要有三类:一类是新金丝楠木,国家禁止砍伐且数量稀少,要冒很大风险:二类是老金丝楠木,这类来源比较广,有拆清早期及明朝时的老房下来的,有三峡截搬迁区及内地古庙宇维修拆下来的[天安门维修拆下来的金丝楠木在拍卖时还被文物部门扣押],还有挖掘古墓挖出的棺裹[扬州汉陵苑广陵王墓黄肠题凑全部由千年金丝楠木堆砌而成,其边角料做成的镇纸在博物馆小卖部要卖上千元]:三类是乌木金丝楠木即阴沉木金丝楠木,是埋在河里或因地壳变迁埋在地里几千年的金丝楠木,主要出在四川。
【药用价值】
金丝楠毕竟是木头，其耐腐、防虫之特点是相对的、不是绝对的。金丝楠木光泽强，质地温润柔和，纹理细腻通达，有阵阵的幽香。
根据历史考研，
特点一：楠木它不仅胀缩性小;耐腐性强，抗腐木菌、白蚁的侵蚀。
特点二：冲击韧性强，干燥木性状态也很好，不翘不裂。
特点三：金丝楠木呈现出的家具，造型优美，娴静低调。
特点四：由于其光泽性强，即使不上漆，也越用越亮，与紫檀、黄花梨有异木同工之处。因此，金丝楠木家具在古典家具制品市面上悄然走俏，并且价格不菲，成为新的古典家具投资收藏产业。金丝楠木纹理平素，既柔软又坚韧，温温淡淡，气质优雅。相较黄花梨，金丝楠木没有妩媚的纹理其素颜清晰亮丽，不施粉黛，不美艳却明媚动人，淡雅文静;相较紫檀，金丝楠用绸缎般的平润，恬淡的气质，令人温暖踏实，续写着木中之王的传奇。
四川有些地区金丝楠有香味，有些地区则没有香味；同一座山，也是如此，山上山下、阴面阳面，香味不同。总之，金丝楠不见得非得有香味。
任何木制品均存在养护问题。
金丝楠茶几、茶台、茶盘，久用金丝变暗时，可用1000号砂纸轻轻打磨，用韩国布搽拭干净，再用自动光油喷漆均匀喷过，金丝依然闪烁。
微观特征鉴别
看颜色鉴：金丝楠木普遍都是浅黄色，偶尔的老料子会呈现出金黄色，最外层有淡紫色。如果是新切面为黄褐色带浅浅绿色，在阳光下会折射出丝丝金光，就是我们所谓的金丝。
闻香味鉴：金丝楠木系属樟木，所以会有淡淡的樟木气味。一般来说金丝楠新料的香味清淡如药材，老料则多为幽香，若隐若现，而阴沉料多为沉香味，有时带有浓郁的花香和果香味。
掂分量鉴：金丝楠木木制坚硬细腻，耐磨不易变形、开裂，所以手感沉重，重量上跟红木不相上下。
综上所述，作为中国古典文化瑰宝代表的金丝楠木所制家具及木雕以其极高的观赏价值极稀少的数量和极优良的品质，必然有极大的升值潜力。
金丝楠木，木纹里有金丝，是楠木中最好的一种，更为难得的是，有的楠木材料结成天然山水人物花纹,“金丝楠”木纹中的结晶明显多于普通楠木，在适当角度下观看，可见强烈光线反射，光亮而璀璨，淡雅的香气也略浓于普通楠木，长时间放置后，“金丝楠”木面会变暗，颜色发黑、灰、绿，金丝也不易看到了。
香楠，木微紫而带清香，纹理也很美观。
水楠，木质较软，多用其制作家具。
只是根据肉眼下的特征鉴别，很难正确的把香楠、金丝楠和水楠具体分开,在宏观上区别很难，但在微观上可以通过显微鉴定相区分。
金丝楠木，千年不腐不蛀，所以名列硬木之外的白木之首。金丝楠木是国人引以自豪的瑰宝，国外的中国式园林，都是被指定使用楠木制作木结构的。
市面上流行的金丝楠木手串，除了老料之外目，还有一部分是金丝楠的“阴沉木”。也就是数千年乃至数万前的古金丝楠树因为山体滑坡等自然原因沉入江河里，经河水、沙石的长年浸泡和磨压，木质结构发生变化，正处于向化石转变的阶段的木头。按照上海辞书出版社1979年《辞海》中对阴沉木的解释为：木材因地层变动而久埋于土中者。清朝大学者袁枚在《子不语》中对阴沉木的解释为：相传阴沉木为开辟以前之树，沉沙浪中，过天地翻覆劫数，重出世上，以故再入土中，万年不坏。其色深绿，纹如织锦。置一片于地，百步以外，蝇蚋不飞。《水经注》中记载：村侧有溪，溪中多灵寿木（也就是阴沉木）。古金丝楠木、花梨木形成的阴沉木较为珍贵，阴沉是金丝楠木，外黑内黄，密度大于水。
由于金丝楠木长期浸水不腐，所以也用来造船。河道里的古沉船，有时也是有金丝楠木料流传于世的。这种沉水料，颜色黑灰，金丝基本不可见，要养很久才能呈现金丝木纹。不过其颜色低调，性格阴凉，适合男士佩带，也蔚为风格。
金丝者出川涧中，木纹有金丝。这是对于金丝楠木最好的注解了。
楠木，又写作柟木、木丹木。按照国标GB/T《中国主要木材名称》的明确规定，楠木主指樟科的桢楠属（陈嵘《中国树木分类学》归为雅楠属；《中国植物志》归为楠（木）属）的树种。桢楠属树种在中国约有34种，分布于长江流域以南，尤以西南最常见。其中，以成都平原产的桢楠最为有名，但在木材特征上往往不易与其他楠木树种区别开来。陈嵘《中国树木分类学》中紫楠别名“金丝楠”的说法一直被沿用。木材学上有研究报道“金丝楠”指的是桢楠属中的桢楠，但尚未有象《红木》国标一样，通过对古今用材的比较研究，而制定出严格的“金丝楠”木材的鉴定标准。隶桢楠属的紫楠，陈嵘《中国树木分类学》称南京名其“金丝楠”，据县志载：曾生长于南京钟山（中山陵所在地），后明代建都于此，多采此木建宫殿及王公府邸，遂绝迹。紫楠为小乔木或有时为大乔木，生长较慢，高可达20m，胸径可达1m。根茎叶可提炼芳香油，种子可榨油。分布于华东、中南及西南。60年代，植物学界又从紫楠中分离出一个新树种，浙江楠，浙江楠分布窗，限于安徽、浙江、江西、福建部分地区，生长速度快于紫楠。浙江楠为常绿乔木，高约20m，胸径可达0.5m。木材细密、纹理交错，纵切面光滑美观，耐腐耐磨。为国家三级保护树种。
金丝楠微观特征
（放大40~50倍观察）
单管孔及2~4个径列复管孔。导管分子单穿孔，管间纹孔式互列。轴向薄壁组织环管状，少数环管束状、星散状。木射线非叠生，单列射线少，多列射线宽2~4个细胞，高6~15个细胞，射线组织异
III 型及Ⅱ 型。油细胞甚多，三个切面上均可辨，油细胞常见于射线两端或轴向薄壁组织中。
《辞海》1979年版认为：“木材因地层变动而久埋于土中者，称为‘阴沉木’，也叫‘阴木沙’”。
中国民间素有“纵有珠宝一箱，不如乌木一方”和“黄金万两送地府，换来乌木祭天灵”的民谚。
阴沉木金丝楠，它是古四川地域天体发生自然变异，由地震、洪水、泥石流将地上植物生物等全部埋入古河床等低洼处。一些埋入淤泥中的部分树木，在缺氧、高压状态下，细菌等微生物的作用下，经过数千年物化过程而形成。
严格说来，阴沉木金丝楠已超出了木头的范围，而应将之列为“珍宝”的范畴。在故宫博物院里就珍藏有阴沉木雕刻而成的巧夺天工的艺术品，可见其珍贵的程度已远远不是一般木头所能企及的。阴沉木由来世上稀，可同珠玉斗京畿。泥潭不损铮铮骨，一入华堂光照衣。由于其数量稀少，成材率低，不可再生，又极具观赏价值，因而有极高的科研价值、文化价值和经济附加值。利用阴沉木独有的材质，古奥的神韵及千姿百态的艺术造型制作的家具和艺术品，是自然与人文高度融合的艺术品，极具观赏和收藏价值。阴沉木金丝楠自古以来就被视为名贵木材，稀有之物，是尊贵及地位的象征。
由於乌木的形成树种不同以及形成的自然环境的差异，其色泽外黑内黄（如古金丝楠木）或外黑内微绿，也有色彩渐变的。
考虑北方冬天气候干燥，有生产厂家在加工金丝楠阴沉木制品的时候会加以脱水处理，那么成品就会有减轻了许多。
深埋于四川河谷、河床的金丝楠阴沉木，因稀少，更加价值连城。近黑的水渍纹十分明显，闪光的金丝十分漂亮。
金丝楠阴沉木是埋在地下数千年而不腐的木头，其原木一旦重见天日便是极为珍贵的东西 。
北京北海"西天梵境"中的大慈真如宝殿和明长陵祾恩殿是我国现存规模较大、保护完好的明代金丝楠木大殿。
宝殿建于明万历年间，重檐庑殿顶，整座建筑中的大木、斗拱、飞檐、望板等全部采用名贵的金丝楠木而且不施彩绘，隐约可见状如金丝的木头纹理。
北海大慈真如宝殿虽然在建筑等级上不及十三陵中长陵的祾恩殿，但其细部装饰如门窗样式及天花图案更加精致、典雅和大气，尤其是天花使用沥粉贴金做龙图案，形制与故宫太和殿相同。
大慈真如宝殿是天王殿中院正殿，内供三尊铜佛，重檐庑殿顶，并且不施彩绘，完全以木材本色示人。气势雄伟的大慈真如宝殿，大殿为棕褐色，整体建筑的木结构全部采用金丝楠木所建，黑琉璃筒瓦黄剪边重檐四坡顶，面阔五间，是中国现存明代建筑中的精品。殿内供奉三世佛及十八罗汉像。
整座大殿由二十余根高达十米、直径半米的楠木巨柱支撑，梁、枋、檩、椽、斗拱、望板、门窗、天花板等主要构件也全部采用体量硕大的金丝楠木。其中门窗做工尤为华丽，楠木门窗装饰有繁复考究的菱形窗格，均采用短小棂条与微型榫卯的拼接工艺，接榫处设有镌刻着精巧花纹的鎏金铜叶，门窗的裙板上雕有浮云图案。其它构件采用素面，不施雕琢，体现了简约自然的明代风格。
大慈真如宝殿涵盖了中国传统金丝楠木制作工艺精华，体现了中华文化的无穷魅力，而且蕴涵着博大精深、高贵典雅、成熟自信的独特韵味，诠释了中华文明的精神价值，是中国古典建筑的不朽杰作。
金丝楠木开始重现江湖，并迅速占据了市场的鳌头，在收藏界流传着这样一句话：黄花梨辉煌谢幕，金丝楠王者归来。重现市场的金丝楠木家具价格几乎是一天一个价，在四川邛崃、峨眉山、云南与四川接壤的地方，不少寻求金丝楠木的队伍蜂拥进山，挖河道、刨树根，只为寻找一块金丝楠木。
央视记者现场亲见，金丝楠藏家和一房间内有金丝楠的房主谈了两个多小时，他愿意用一栋两层的楼房外加五百万元，换这几根桢楠老料，但是还是被这位房主拒绝了。
按照市场上的最新报价，直径15公分、两米长的桢楠老料，每根在十万元以上，相当于6两黄金，在利益的驱动下，一些不法分子已经把手伸向仅存桢楠树木的山林，这一现象也已经引起执法部门的注意。
中国家具协会传统家具专业委员会副秘书长邓雪松认为，古典家具的文化价值、艺术价值世界公认，但迄今为止还没有出现一件古典家具拍卖过亿元的情况。就市场看，“一件金丝楠桌子价值3亿”的说法，是人为夸大家具工艺与材料，属无稽之谈。而所谓“清朝乾隆年间，1克金丝楠木价值等于10克黄金”的说法，更不可信，当时楠木这类“柴木”，一般按体积不按重量买卖，而且清代的重量单位根本没有克的概念，价格的例证根本没有来源。邓雪松表示，市场上，普通楠木和金丝楠的价格差别很大，但究竟该怎样界定“金丝楠”并无统一标准。一般来说，只要显现金丝明显的均可确定为金丝楠，但个人感觉不同，标准也就不同。如同王世襄先生记述的那样，同一种木材，所处环境不同，色泽变化就会较大；剖切方向不同，呈现出的纹理就不一样。
由此，权威结论应由同时具有中国计量认证标志CMA、国家级实验室计量认证标志CNAS的木材鉴定机构做切片检测，任何所谓的“专家”、“权威”、“业内人士”均不靠谱。
在以帝王为主角的盗墓事件中，有一件事一直说不清，这就是“乾隆盗木”一说。　京城坊间传得沸沸扬扬，有鼻子有眼睛的，说是当年乾隆看中了明陵的金丝楠木，于是以修葺明陵作掩护，“拆大改小”“偷梁换柱”，拆下上好的料子给自己修建寿陵。资料上也确实有记载，乾隆修葺过明陵，而且运回了包括金丝楠木在内的大量明陵物料。在现代的考古中，考古学者也亲眼看到清陵建筑材料中使用了明朝的木料、砖石。　如此“铁板钉钉”的事实，史书上却不见一点笔墨，这是为什么？乾隆成了中国盗墓狂人中身份最显贵的嫌疑犯。
金丝楠木是一种很珍贵的木材，在我国民间也还有好多现存的木料、家具、装饰品、首饰等等。像这样珍贵的金丝楠木的保养是很为重要的，但对于金丝楠木的保养方法，一般老百姓不是全部都了解的。在这里，就教大家一些日常保养的一些常识。
我们虽然知道金丝楠木的木质是坚硬的，但是我们在日常使用的时候还是要尽量注意些，因为金丝楠木毕竟是木头，不是铁，就是铁遇到碰撞也会有变形的，所以要小心一点，尽量避免碰撞、摔落。虽然我们知道金丝楠木的木质紧密，但是在使用的时候不要碰到有色液体、油污等等，因为它毕竟是木头，再紧密也还是有木纹毛孔的，一但其他颜色浸进去了，就污染了金丝楠木原有的木色了。脏了也不可用酸、碱等洗涤液来洗，用中性的，或者是清水直接冲洗即可，有可用不掉色的软绒布擦掉的话，就尽量用不掉色的软绒布擦搓来清洁。还有就是金丝楠木是木头，它怕高温，尤其是火，这个注意点就好。一般金丝楠木的表面是不需要查油来取得光亮的，因为它本身就很光滑明亮的，而且耐磨，越用越亮。要是佩带的首饰，正常使用，带在身上是最好的了，因为其与人体、衣物等之间的摩擦就足以使它表面光亮了，还有人体的油脂也可助其更光亮的。
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