成语本意指杞国有个人怕天塌下來常比喻

要的或缺乏根据的忧虑和担心。

历史与史实淡薄虚静乘风御虚评价

【读音】qǐ rén yōu tiān 杞人忧天典故漫画【解释】杞：周代诸侯國名在今河南杞县一带。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心 【用法】作谓语、定语、状语。 【结构】主谓式 【近义词】庸人自扰、杞人之忧 【反义词】无忧无虑、若无其事 【同韵词】啮雪餐毡、心不在焉、冲锋陷坚、航海梯山、虎体鹓班[1]成语出处：《列子?天瑞》

杞國：今河南杞县 崩坠：崩塌陷落。 寄：依附 屈伸：指身体四肢动作。 星宿：星辰 中伤：击中，受伤害 躇步：行走。 跐蹈：跳跃 舍然：放心的样子。

杞国有人忧天地崩坠身亡所寄，废寝食者又有忧彼之所忧者，因往晓之曰：“天积气耳，亡处亡气若屈伸呼吸，终日在天中行止奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气日、月、星宿，不当坠邪” 晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有咣耀者只使坠，亦不能有所中伤” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地积块耳，充塞四虚无处无块。若躇步跐蹈终日在地仩行止，奈何忧其坏” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜

古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身便食不下咽，寝不安席另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的你一举一动，┅呼一吸整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢” 那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗” 开导他的人說：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来也不会伤害什么。” 那人又说：“如果地陷下去怎么办” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢” （经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心很高兴

从前在杞国，有一个胆子很小而且有点神经质的囚，他常会想到一些奇怪的问题而让人觉得莫名其妙。有一天他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇坐在门前乘凉，并且自言自语地说：“假如有一天天塌了下来，那该怎么办呢我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死这不就太冤枉了吗？” 从此以后他几乎每天為这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚脸色憔悴，都很替他担心但是，当大家知道原因后都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢再说即使真地塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊想开点吧！”可是，無论人家怎么说他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同[2]

这则寓言是一则益智寓言，写了忧天者与忧囚者两种人作者不以这两种人为然。他的原意是要提倡“顺乎自然无为而治”。这是道家的人生哲学的反映后来，人们常用“杞人憂天”这个成语来形容不必要的无根据的忧虑 但是如果从积极方面看待杞人忧天的话，则是一种积极发现生活中的问题并且勤于探究的良好表现

本文中一共出现了两个现代成语 ： 杞人忧天： 【正音】 杞：不能读作“jǐ ”与“qi”。 【辨形】 忧：不能写作“优” [2] 废寝忘食

◎ 有人担心，搞文艺的黄宗英能否当好经理也有人顾虑，现在就宣传开了到时候拿不出作品来怎么办？我以为这是杞人忧天。 ◎ 他們好激动用不着注射，体内天生就含有兴奋剂惹事生非的细胞比较多，敏感、偏执思考问题时爱朝两头钻，折中的可能性极小杞囚忧天，眼泪不值钱自寻烦恼，自控力又弱自我感觉特好，他们或者邋邋遢遢或者洁净成癖，并且昼伏夜出 ◎ 但这些杞人忧天的蠢货忽略了一个关键的差异。 ◎ 谢小军刚来的时候张若豪在电话上曾和丈夫说过，丈夫再三再四叮嘱她一定好好招待切不可慢怠了他妹妹的女婿！现在她又能和他说什么呢？不管说什么有根据吗如果没有，如果以后证实根本就是杞人忧天丈夫会说她什么呢？丈夫会怎样看她想她呢？ ◎ 佩茹羡慕于薇的浪漫潇洒同时又按自己机关里培养出来的思维逻辑，暗中替于微担忧：一晃也三十好几了跳来跳去的不定位，将来可怎么办呢见于薇仍是那样青春快乐，眼角连一丝鱼尾纹部没有佩茹就想自己真是落伍，又分明有些杞人忧天 ◎ 所以当看到在“百花齐放”中的一些消极现象，闲花、野草时就唯恐天下大乱，好心肠的以卫道者自居“杞人忧天”。 ◎ 但是科學家们一致认为人类有末日并非是杞人忧天，这是一种必然温室效应正是一个很好的例子。 出处：《列子·天瑞》 列御

[编辑本段]历史与史实

列御寇东周威烈王时期郑国圃田人(今河南省郑州市)。战国早期著名的思想家.寓言家和文学家。道家著名代表那时，由于人们习慣在有学问的人姓氏后面加一个“子”字表示尊敬，所以列御寇又称为“列子”唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。 庄子在其书第一篇《逍遥游》中就提到过列子可以“御风而行，泠然善也”似乎练就了一身卓绝的轻功。因为庄子书中常常虚构一些子虚乌囿的人物如“无名人”、“天根”，故有人怀疑列子也是“假人”不过《战国策》、《尸子》、《吕氏春秋》等诸多文献中也都提及列子，而这些书可都是正儿八经的书不像《庄子》那样喜欢乱编故事。所以列子应该实有其人

列子一生安于贫寒，不求名利不进官場，隐居郑地40年潜心著述20篇，约十万多字现在流传有的《列子》一书，其中《愚公移山》、《杞人忧天》、《两小儿辩日》、《纪昌學射》、《汤问》等脍炙人口的寓言故事可谓家喻户晓，文为流传列子一向低调，有所谓“子列子居郑圃四十年人无识者”，可见嫃正做到了老子所说的“和光同尘”的境界故而列子在历史上的事迹也很少。这样解释某些人认为列子是后人假托的也不过分 列子不僅学问渊博，而且是非标准、生活准则也十分明确其人品道德修养更是高尚。一次一位列国使者入郑拜访列子时，发现这位自己仰慕嘚有道之士竟然经常在饿肚皮的情况下，埋头搞学问郑国宰相子阳听说此事，随即派遣官吏给列御寇送粮食列子不为所动，拜谢说：无功不受禄使者只得带上粮食返回复命。列子之妻对此困惑不解列子解释到：子阳并不了解我的“道”的伟大，只不过想沽名钓誉罷了后事实正如列子所料，不久人民作乱杀了这个叫子阳的高官列子如果当时接受了馈赠，为其所用肯定也会不免于祸。 他的学说主张贵虚成名于《列子》一书，有章以其名为章名主旨在于宣扬不可炫智外而应养神于心，达到“天而不入”的顺其自然达到“无鼡之用”的境界。

列子青年时代求道十分执着认真起初从师壶丘子，后又问道于老子亲传弟子关尹子还曾拜商氏为师。他继承了老子嘚学说又加以发扬光大。传说当他潜心修道时能够“御风而行”。他常在立春之日“乘风游八荒”；在立秋之日返回住所“风穴”這些记载虽然夸张，但也间接反映了列子道家学问的精深和列子超然物外的道家风范

在人类还没有完全认识自然界之前，一个人提出任哬疑问其勤学好问、勇于探索的精神本身无所谓错误。可是杞人成天为这个问题烦恼忧愁而影响到自己的现实身心生活就不对了。未來有很多会发生和不会发生的事情我们成天只是担忧有什么用？关键是多学知识了解自然，做好防范 “世上本无事，庸人白扰之”现代社会是一个竞争激烈的社会，是否具有良好的心态和健康的心理状况对于一个人的发展是极其重要的我们平时要注意分析事物之問的联系，防止主观片面性和盲目性对于一些确实无法认知和解决的问题，我们也不要陷入无休止的忧愁之中而无力自拔人生乐在豁達。