天干和地支_256上网导航
天干和地支
时间：( 15:01:32)&&原文作者：未知　来源：网友投稿
天干和地支
十与十二，简称干支，取义于树木的干和枝。
10天干：、、、、戊、己、庚、辛、壬、癸；
12地支：、、、、、、、、、、、。
地支与对应：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
和的最小公倍数是，所以搭配（奇数位配奇数位，偶数位配偶数位），最小可组成位，形成六十个干支，因以甲子开头,又称”，或六十花甲
用六十甲子记录时间（年、月、日、时），其中纪年法使用最广。如农历干支年（年月日春节至年月日除夕）。
干支年的起点，有立春与春节两种用法：
一、民用历中，习惯一个整年（或个朔望月）用一个干支，过了春节，年干支和生肖便更替。
二、纯干支历（以二十四节气定序的纯阳历）中，年、月分别独立，一年（岁）并不包含整数个月（阴历月）。日起于时（夜半子时），月起于节（当月节气“狭义的十二节气”准确时刻），年起于春（立春节气准确时刻）。各月节气如下（括号内为当月地支）：
正月（寅） 立春
二月（卯） 惊蛰
三月（辰） 清明
四月（巳） 立夏
五月（午） 芒种
六月（未） 小暑
七月（申） 立秋
八月（酉） 白露
九月（戌） 寒露
十月（亥） 立冬
十一月（子） 大雪
十二月（丑） 小寒
一个干支年（岁）从寅月起点立春准确时刻开始。
将公元纪年换算成干支纪年：
首先给每个天干、地支一个编号，从开始排，天干后接，地支后接。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
如年，其尾数为，对应的天干为癸；以除得，余数为，对应的地支为未。于是年的干支纪年为癸未年。注意这是指年立春之后，立春之前应是壬午年。
公元前纪年与干支纪年的换算
将天干、地支编号如下：
天干：甲7、乙6、丙5、丁4、戊3、已2、庚1、辛10、壬9、癸8
地支：子9、丑8、寅7、卯6、辰5、巳4、午3、未2、申1、酉12、戌11、亥10
具体换算方法同上
如公元前年：用尾数取天干中的丙； 除以得余数，对应地支中的戌。那么，该年则为丙戌年。
时，每个地支对应自某节气（非中气）至下一个节气，以交节时间决定起始的一个月期间，不是农历某月初一至月底。许多历书注明某农历月对应某干支，只是近似而非全等对应。若遇甲或己的年份，正月大致是丙寅；遇上乙或庚之年，正月大致为戊寅；丙或辛之年正月大致为庚寅，丁或壬之年正月大致为壬寅，戊或癸之年正月大致为甲寅。依照正月之干支，其余月份按干支推算。个月合年一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。东汉光武帝建武二十九年癸丑年（公元年）冬至月（大雪至小寒的月份，近似农历十一月）就是甲子月。有歌诀为证：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头；丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流；更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。下表是地支纪月时对应的节气时间段、中气、近似农历月份、近似阳历月份、以及年天干和月地支构成的月干支：
月地支时间段中气近似农历月份近似阳历月份,甲或己年,乙或庚年,丙或辛年,丁或壬年,戊或癸年
寅月立春惊蛰 雨水 正月 月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月
卯月惊蛰清明 春分 二月 月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月
辰月清明立夏 谷雨 三月 月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月
巳月立夏芒种 小满 四月 月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月
午月芒种小暑 夏至 五月 月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月
未月小暑立秋 大暑 六月 月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月
申月立秋白露 处暑 七月 月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月
酉月白露寒露 秋分 八月 月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月
戌月寒露立冬 霜降 九月 月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月
亥月立冬大雪 小雪 十月 月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月
子月大雪小寒 冬至 十一月 月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月
丑月小寒立春 大寒 十二月 月 丁丑月 己丑月 辛丑月 癸丑月 乙丑月
干支纪月法未普遍实行，主要为星相家推算用。
推算实例：年大致是农历甲申年。那次甲申年自年月日时分立春起，至年月日时分立春止。这里的时刻是东经度标准时。
丁丑月，年月日时分小寒～年月日时分大寒
干支纪日，日大致合个月一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。确定的文献指出干支纪日始于三年夏历二月己巳日（公元前年二月初十）。
因为的平年有日，而每年一次，公元年能被整除，闰年有日，平均一年日，所以年日和的日，最小公倍数是日，合年。这就是说，每年，干支纪日对应的儒略历月日日期会反复一次循环。（公元年本来应为闰年，但因为公元前年开始实施儒略历后，每隔年加一次闰日被误为每年加一次闰日，所以罗马皇帝下令前年、前年、年停闰以修正错误置闰。）
因为格里历的平年有日，而每年一次闰年，但是如果遇上整百年，公元年能被整除才能认定为闰年（这是因为按照现在立法计算，四年一闰的规定使每年多出天，经过年大约会多出天，如果在能被整除年份的前面个百年不算闰年，则正好平衡），闰年有日，平均一年日，所以年日和一甲子的日，最小公倍数是日，合年。这就是说，每年，干支纪日对应的格里历月日日期若没有遇到能被但非整除的公元年，会反复一次循环，但整体而言，假设未来从不改格里历，每年，干支纪日对应的格里历月日日期才会反复一次完整的循环。年月日，合农历壬子年正月初一，以及年月日，都是甲子日。
干支纪时，时辰合日一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。必须注意的是子时分为时到时的早子时和时到时的晚子时，所以遇到甲或己之日，时到时是甲子时，但时到时是丙子时。晚子时又称子夜或夜子。日上起时亦有歌诀：甲己还加甲，乙庚丙作初；丙辛从戊起，丁壬庚子居；戊癸何方发，壬子是真途。下表列出日天干和时辰地支构成的时辰干支，以北京时间（）为准：
时辰地支 北京时间（）甲或己日 乙或庚日丙或辛日 丁或壬日 戊或癸日
子时 时时 甲子时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时
丑时 时时 乙丑时 丁丑时 己丑时 辛丑时 癸丑时
寅时 时时 丙寅时 戊寅时 庚寅时 壬寅时 甲寅时
卯时 时时己卯时辛卯时癸卯时乙卯时
辰时 时时 戊辰时 庚辰时 壬辰时 甲辰时 丙辰时
巳时 时时 己巳时 辛巳时 癸巳时 乙巳时 丁巳时
午时 时时 庚午时 壬午时 甲午时 丙午时 戊午时
未时 时时 辛未时 癸未时 乙未时 丁未时 己未时
申时 时时 壬申时 甲申时 丙申时 戊申时 庚申时
酉时 时时 癸酉时 乙酉时 丁酉时 己酉时 辛酉时
戌时 时时 甲戌时 丙戌时 戊戌时 庚戌时 壬戌时
亥时 时时 乙亥时 丁亥时 己亥时 辛亥时 癸亥时
天干地支纪年法同时可纪年、月、日、时，分别称为年柱、月柱、日柱、时柱。此八个字就是俗称的八字。一个人的八字就是他出生时间的四柱记录。关于月、日、时的天干地支纪法，已使用不多，有兴趣的读者可去查阅有关资料。
天干地支纪年法，是的集中体现，它是先贤们智慧的结晶，时至今日，它并没有过时，仍然生存于每个的内心。
但是，我国农历（夏历）从未明确规定也使用计算耶稣年龄的公元纪年法，所以常人所言类似农历年的说法都是张冠李戴，硬把中国文化扣上西洋帽。这值得国人深思！
自建国以来，传统文化的继承和发展虽然经历了无数的挫折，但是传统文化以其顽强的生命力生存了下来，天干地支纪年法就是其中之一，我们坚信，它将继续传承并且发扬光大。
天干地支的第三种方法较为好用，如果在历史年代记忆较为费劲的人士，会有作用的。。。
子日，午日都是什么时候
提问者采纳
2009年07月02日农历 闰五月初十&
己丑年庚午月戊申日&
2009年07月04日农历 闰五月十二&
己丑年庚午月庚戌日&
2009年07月08日农历 闰五月十六&
己丑年庚午月甲寅日&
2009年07月09日农历 闰五月十七&
己丑年庚午月乙卯日&
2009年07月15日农历 闰五月廿三&
己丑年庚午月辛酉日&
2009年07月18日农历 闰五月廿六& 己丑年 庚午月
---子日！&
2009年07月20日农历 闰五月廿八&
己丑年庚午月丙寅日&
2009年07月21日农历 闰五月廿九&
己丑年庚午月丁卯日&
2009年07月24日农历 六月初三& 己丑年 辛未月
----午日！
2009年07月26日农历 六月初五&
己丑年辛未月壬申日&
2009年07月27日农历 六月初六&
己丑年辛未月癸酉日&
2009年07月30日农历 六月初九& 己丑年 辛未月
午日的五行和内涵
午日一共有五个：庚午、壬午、甲午、丙午、戊午。午在五行上属火，但与天干配合后，每个午日的纳音五行则都不同，如庚午的纳音五行是路旁土，壬午的纳音五行是杨柳木，甲午的纳音五行是沙中金，丙午的纳音五行是天河水，戊午的纳音五行是天上火，因此所表示的吉凶特征也各不相同。
这是中国农历的纪日法。农历（）的纪年法，由甲、乙、丙、丁等十个天干（干：主要、主干的意思，不是干燥的意思）与子、丑、寅等个地支（每一个地支对应一个）一一轮流相对应组合得出的纪年，因与的最小公约数为，故每年轮回一次，这种纪年法后来也用于纪月与纪日。
午日也通过子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马等来表示子时就是晚上十一点到凌晨一点这一时间段，午时则是中午十一点到十三点这一时间段。
端午，即农历五月初五日。 晋 周处
《风土记》：午日烹F，又以菰叶裹粽黍，以象阴阳相包裹未分也。
宋 梅尧臣 有《午日》诗。 清
《帝京岁时纪胜宜忌》：午日冰和土粉晒乾，擦小儿热X。干支逢午的日子。《后汉书陈宠传》犹用汉 家祖腊 李贤 注引 汉 应劭
《风俗通》：
汉 家火行盛於午，故以午日为祖也。 宋
《类说燕北杂记午日大喊》：番兵每遇午日，如不逢兵，亦须排阵望西大喊七声，言午是番家大王之日。中午。 唐 张籍
《江南行》：
长干 午日沽春酒，高高酒旗悬江口。
八字是如何看Y婚之的
Y婚年限是很多人十分P心的}，尤其是那些未婚姻者。但是怎硬拍八字e看出Y婚年呢
一般情r下，男人的情感期是「正」、「偏」，女人的情感期多是「正官」、「偏官」。它出F在大\或者流年r，一般就堇[出一些情感上的事情，特e是在m婚年g已婚者多半霈F婚外情感、婚。它出F在天干r，代表情感是公_的它出F在地支r，代表情感凫刃牡模倩蛩扇怂较硗还_。
如女命：甲午癸亥己卯甲戌，己土日干女命，天干以甲乙、地支以寅卯楣偕正官、偏官。@女命八字e天干正官涩F，地支上藏偏官，wF了其情感B，有c自己很有感情的老公，刃s又喜ge的男人，易出，有多婚之象。@女命有Y婚之的年限多是酉年或辰年。
如男命：丙午戊戌乙卯丁丑，乙木日干的男性，天干以戊己、地支以辰戌丑未樨星正、偏。@男命八字e星多F，也f明了其感情生活B，是一有很多女人的人。此人在天干有戊己的流年Y婚，在甲戌、己卯年_始外遇。
所以大\、流年引出命主Y婚和外遇的年限，大都是可以考察的。
Y婚之喜的年限通常是在@N情r下l生：
日干逢合，特e是男命逢c合、女命逢c官合的r候
日干在八字e逢B，大\和流年的天干又出Fc日干相同的r候
八字e的字和大\、流年的天干形成筛上嗪希忻泻匣之象、女命有合化官之象者
日支在八字eo合，逢大\或流年地支c之相合，特e男命遇地支星c日支合，女命地支官星c日支合的年份如榱详PS比^卫喂蹋缡侨稀⑷话泐A示Y合前l展的很s
日支在原局被合炅髂_之破合r
流年楣傩腔蜇星，n入女命或男命的日支，而又橄灿玫r。
男命八字中劫被制、女命八字中俦恢浦r。
人意R中的Y婚是以拿Y婚C和e行婚Y榻Y婚依模晒湃瞬慌d拿Y婚C，是以l生男女PSK以夫妻形式在一起居住作榻Y婚依，F代人生活方式已十分_放，未婚先同居F象十分普遍，@社F象o我在AyY婚年限方面砹颂稹１热缟鲜龇椒Ay的Y果，往往正是他l生同居的年限，@f明我判嘟Y婚年限，主要以Y合阃橐荒芤阅媒Y婚C和e行rg橐Ｈ绻y人不清楚@一c，往往J轭Ayo法Ay准其Y婚年限。
至於要Ay你c某人是否能能l展成功，需要Y合p方八字看未硇畔⑹欠裢剑梢杂冒素栽兕Ay一下。
要得到正确的时间，白天以仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算真太阳与依出生地地方时差，才能得到真正的出生天文时间。
之中，年的干支与日的是延续的，是实的；月与时的干支是依据年、日的干支的，可以说是虚的。
生辰八字，最多只能一个人的天时，用来时间也不为过。由年推月干支第个图年上起月表。如果年干为甲或己，当年正月的干支为丙寅；如果年干为乙或庚，当年正月的干支为戊寅；如果年干为丙或辛，当年正月的干支为庚寅；如果年干为丁或壬，当年正月的干支为壬寅；如果年干为戊或癸，当年正月的干支为甲寅。
寅时： 点 凌晨点 卯时： 点 早晨点 　辰时： 点 上午点 巳时： 点 中午点
由日天干推时干支参见第个图日上起时表。
如果日干为甲或己，当日子时的干支为；如果日干为乙或庚，当日子时的干支为丙子；如果日干为丙或辛，当日子时的干支为戊子；如果日干为丁或壬，当日子时的干支为庚子；如果日干为戊或癸，当日子时的干支为壬子。
【排年柱】
排是推命的第一步，即由命主出生之年月日时排出其四柱
由于四柱是由八个干支组成，因此也叫排
下面分别说明年月日时其四柱排法
年柱，即人出生的年份用农历的干支表示
注意上一年和下一年的分界线是以这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分
如某人年正月初三生，由于年交立春是正月初八时分，因此此人的年柱为年之丁丑，而非年之戊寅。
【排月柱】
月柱，即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令
注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令
我们用的农历也叫夏历，是建寅月的，即每年正月为寅月，二月为卯月，直到十二月为丑月月柱中的地支每年固定不变，从寅月开始，到丑月结束
一月寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明
从清明到立夏
从立夏到芒种
五月午月 六月 未月 七月 申月 八月
从芒种到小暑 从小暑到立秋
从立秋到白露
从白露到寒露
九月戌月 十月 亥月 十一月 子月
从寒露到立冬 从立冬到大雪
从大雪到小寒
从小寒到立春
月柱中每月的天干有所不同，虽不像地支那样固定，但也是有规律可寻的参看年上起月表
【排日柱】
从鲁隐公三年（公元前年）二月己巳日至今，中国干支记日从未间断 这是人类社
会迄今所知的唯一最长的记日法
日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天
干支记日每六十天一循环，由于大小月
及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历
日柱，在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点 日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时 这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点
命理名家于大有老师提醒您，推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断，欲了解更多全面命理知识，可以百度于大有。
【排时柱】
时柱，用农历干支表示人出生的时辰
一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共
十二个时辰
古人将一日等分为即：
夜半子时（：凌晨：）鸡鸣丑时（凌晨：：）
平旦寅时（凌晨：－：）日出卯时（早上：：）
食时辰时（早上：：）隅中巳时（：－：）
夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，
食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日i者未也，
哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也
时柱的地支是固定不变的，而天干却不同，可查日上起时表。
八字是由年月日时四个时空点组成，但年月的确定要根据节气的变换来定，而不是用公历、农历，是以交节的时间确定。年的确定是从立春节开始为一年的第一天，不是正月初一为一年的开始，从此年的立春到下一年的立春之间为一年。月令的确定同样不是以每月的初一为起点，是以交节为换月令的标志。
大运的排法
阳男阴女顺排，阴男阳女逆排，一般排八步运，以月柱干支为基准，如甲申年丙子月生男，为阳年生男，以丙子为基准，大运顺排，其大运为：丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申；若是甲申年丙子月生女，为阳年生女，以丙子为基准，大运逆排，其大运为：乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰。起运数：大运数的起法，以三天折合一岁计，即一天折合四个月，一小时折合五天。
流年的排法
以生年干支为岁，再顺行排列为岁、岁、岁等，不分男女或年柱阴阳。比如甲申年出生的男女命。岁的干支为甲申、岁的干支为乙酉、岁的干支为丙戌，其它的流年干支按六十花甲子的顺序依次顺推即可。
朋友生于年月日上午点，月日为八月；
干支与五行方位的对应
甲乙丙丁 戊己 庚辛 壬癸
寅卯巳午 丑辰未戌 申酉 亥子
木 火土 金 水
东 南中 西 北
根据万年历查出出生年、月、日的干支。甲子年、壬辰月、癸巳日、丙辰时
甲木、乙木、丙火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
子水、丑土、寅木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
根据出生日期的天干通过下表来查算时辰干支：
时辰干支查算表
时间时辰五行 纪日干支
甲己乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
－ 子水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
－ 丑土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
－ 寅木 丙寅 戊寅壬寅甲寅
－ 卯木己卯
－ 辰土 戊辰壬辰
－ 巳火 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
－ 午火 庚午 壬午丙午戊午
－ 未土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
－ 申金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
－ 酉金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
－ 戌土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
－ 亥水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
出生日期的天干对应的五行就是属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。
下面举例来看：如年月日（阳历），早上七点之后出生。根据万年历查出：年月日，农历月，庚申年，己卯月，。丙午日，丙对照的五行为火，那么这个人是火命。在《时辰干支查算表》的纪日干支下面找出丙对应的那一栏，根据左边的时间早上点之后是：辰土，相交的那一栏是：壬辰。
我们把这个人的生辰和五行对照排列出来：
庚－金己－土 丙－火 壬－水
申－金卯－木 午－火 辰－土
此人属火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都包含了）
四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙家月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称批八字。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之、相克的关系，推测人的休咎祸福。
四柱推命这类算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由、阴阳五行、四时五方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别介绍。
排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。
排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（节，是指农历二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作气）以三天为一岁，反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。
第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌。
大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。
小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。
命宫的推法是借助指掌，通常以左手无名指末节近掌横论为子位，中指末节近指横纹为丑位，食指末节近掌横纹为寅位，食指末节上端横纹为卯位，中节上端横纹为辰位，食指尖为巳位，中指尖端为午位，无名指尖为未位，小指尖为申，小指近掌横纹为酉、戌、亥位。这样顺时针一周下来，正好是地支十二位。命宫的推算不为命理学家重视，所以有时略去不算。
用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。
在大运中看用神有三种情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。
总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。
古人以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以记日，和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古人用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。
古人正把一昼夜的时间分成十二个时辰，一个时辰相当于现代的两小时，从卯时开始代表现代的早晨点及点，以此类推经辰时，巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时、寅时为一整昼夜。
天干地支不但是古人进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在从历史、文化到日常生活都有关联。
阴阳五行学说应该说是中国古代的哲学。是古人对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》。正所谓，四象生八卦。这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这时的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。
五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。
以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成的各个方方面面。
天干地支阴阳五行
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。
天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戊，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯、辰属木，巳、午未属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉、戌属金，亥、子、丑属水。
在以上配合中还有不同。第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼和戊土；午的本气是，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。
五行五方四时关系
五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。
五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。
四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星论详见（出生时间与命运）中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。
春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为旺，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属相。而生木的是水，所以水在春季属休。克木的是金，金在春季属囚。而木克的是土，所以土在春季属死。
夏季为流火之季，以火为旺。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属相。生火者木，木在夏季属休。克火的是水，水在夏季里属囚。火克的是金，金在夏季属死。
秋季为金黄收获之季，以金为旺。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属相。生金者为土，土在秋季属休。克金的是火，火在秋季属囚。木在秋季属死。
冬季为寒冷凝水之季，以水为旺。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属相。生水者为金，金在冬季属休。克水的是土，土在冬季属囚。水克火，火在冬季属死。
土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。
在应用中应如何应用上述理论呢，举一例说明。一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。
五行寄生十二宫
十二宫是指五行在十二个月中的发展变化过程，又叫十二运，用绝、胎、长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓表示，意思是代表事物或人从没有到受孕育，出生、成长、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。以出生日之天干逆行的原则对应十二宫，可得出日干五行在该月的状态。
天干地支除本身孕含五行生克关系外，还因为方位及阴阳关系等因素形成种种刑、冲、害、化、合等关系。
刑，意思是彼此妨碍，不相融和。命书中十二地支有三刑：子卯一刑；寅、巳、申二刑；丑戌未三刑。八字中碰上这三种情形就产生妨碍其中子卯相刑有无礼的说法，故如命见立，尤为不良，十分忌讳。
冲，是冲突，冲激之意，有天干与地支两种相冲，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种对冲关系。东方甲乙与酉辛，北方壬癸与南方丙丁方向两两相对，阴阳相斥，所以相冲。南方丙丁与酉方庚辛虽然相克，但方向不对立，故有冲无克。戊己居中，没有方向上的对立，所以也没有对冲。十二地支中每隔六位就要相互冲激，共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对，因而又叫天冲。
害，又名穿，意思是彼此损害。有子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌六对，称六害。
化，意思是化合、融合，只就天干而言。十天干两两相化形成五种情形：甲乙化土、、丙辛化水，，戊癸化火。
合，意思同化相同，只是对地支称为合，地支之合有两种，第一种两两相合，共计：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳酉，午未为太阳太阴。第二种为三支相合共四组：申子辰合水，亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金。由于万物归于土所以辰、戌、丑、未合在一起合为土。
生肖是中国人的生年，其于十二地支一一对立，如、丑牛、、卯兔、辰龙、巳蛇、、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪等。由于十二地支的相冲相害、相合的关系道出之人的相冲、相害、相合的关系，尤其在男女婚配方面应用较广。有兴趣的读者可对应上面介绍自己寻找。
五行者，，更贵更贱，以知生死，以决成败
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火
火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土
土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金
金生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水
水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木
是因为天地之性
众胜寡，故水胜火
精胜坚，故火胜金
刚胜柔，故金胜木
专胜散，故木胜土
实胜虚，故土胜水
金：金旺得火，器皿
金能生水，水多金沉；
强金得水，方挫其锋
金能克木，木多金缺；
木弱逢金，必为砍折
金赖土生，土多金埋；
土能生金，金多土变
火：火旺得水，方成相济
火能生土，土多火晦；
强火得土，方止其焰
火能克金，金多火熄；
金弱遇火，必见销熔
火木多火炽；木能生火，火多木焚
水：水旺得土，方成池沼
水能生木，木多水缩；
强水得木，方泄其势
水能克火，火多水干；
火弱遇水，必不熄灭
水，金多水浊；金能生水，水多金沉
土：土旺得木，方能疏通
土能生金，金多土变；
强土得金，方制其壅
土能克水，水多土流；
水弱逢土，必为淤塞
土赖火生，火多土焦；
火能生土，土多火晦
木：木旺得金，方成栋梁
木能生火，火多木焚； 强木得火，其顽
木能克土，土多木折；
土弱逢木，必为倾陷
木赖水生，水多木漂；
水能生木，木多水缩
木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青
木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白 为人有恻隐之心，慈祥恺悌之意清高慷慨，质朴无伪
木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬
火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤
火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁 火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄
土盛之人圆腰廓鼻，眉清目秀，口才声重
为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果
土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静
不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾不讲信用，不通情理
金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白
金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清
为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻
太过则有勇无谋，贪欲不仁
不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪
水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑
水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人 太过则好说是非，飘荡贪淫 不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆
五行与健康
一、金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出。头，肩，腹，手，脚都较小。从五官看，脸形偏方，肤色较白．金形之人，较强悍，多心急，能当机立断。但也能沉稳欢察事态发展。金主肃杀，严而有威。因此，金形人多官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，所以，要特别小心春
二、木形之人。木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青．木形之人届于劳碌型，命中多操劳，有任劳任怨之佳行．木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季。因为肝属木，故木形之人在秋冬时，一定要加强肝的保护，注意营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾。
三、水形之人，适合于秋冬，秋冬之季，金水相生．春时，木泄水气显枯；夏时，火蒸水气呈涸。所以，春夏时，水形之人容易染病，而且多属腰肾，不可不防。
四、火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮，手足也较小．火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁，不重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症。心脏病的人多怠于秋冬，与此有关。
五、土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎附势，也不弄权玩势，适合于做慈善事业。土性不而春夏，得时于秋冬。所以，当春夏之时，土形人感染疾病，容易伤脾，导致消化吸收方面的疾病。
五行与季节
五行是物体运动的五种方式。五行分别为：金、木、水、火、土。若把五行与四季相联系，那么春天应是木，夏天当属火，秋天是金，夏秋的过渡属土，而冬天则为水。
　　一日之计在于春，一年之计在于晨，春天到来，万物复苏，花草树木都生长地非常茂盛，因此说春天对应五行中的木，代表物体向四周运动的一种方式。春天之时，树木的枝桠向四周伸展，世间一派欣欣向荣的景象，树木的养料开始往枝头输送，枝桠因此而生出嫩绿色的新叶，因此我们说春天属于五行中的木。
　　到了夏天，季节开始慢慢变热，气体的运动方式是向上的，在夏天之时，人们可以明显地感觉到地面在太阳的炙烤下，所蒸腾出来的腾腾热气，而五行之中火的特点就是向上的。夏天之时，植物受到烈日曝晒，长势非常迅猛，而且都是向上生长的，明显地令人感觉到一种蒸蒸日上的势头，因此把四季中的夏天比喻成火非常恰当，火一样的日头，只在夏天才有，因此，夏天当属火。
　　夏天的尽头，渐渐褪去了仲夏时的炎热，而秋天，也慢慢地到来了。因此，在夏秋过渡的时候，气体的运行相对来说会比较平稳，刚好非常适合五行中的土。所以，我们可以把夏秋的过渡阶段，看成属土。
　　秋天之时，事物从夏季的升腾向上运动，开始渐渐由外向内收缩运动，秋天是夏天向冬天过渡的一个季节，秋天的天气不似夏天炎热，亦没有冬天冰冷，也没有夏秋过渡时的平稳，这时的气体是一种慢慢向内收缩的一种运动方式。而五行之中金的属性特点刚好就是稳固。秋天到来，人们开始储蓄粮食以备过冬之用。秋天的黄叶渐渐凋落，树丫渐渐变得光秃，这时的气体向内收缩方式当属金。
　　冬天之时，水往低出流，这时的气体由于寒冷，开始顺着一种朝下的方向运动。冬天之时，万物开始休眠，特别是冬天下雪之后，时间一片白茫茫的景象，”，下雪在一定程度上能够为土壤里的动植物起到御寒的作用，另一方面，下雪之后，冰雪消融之后的水分，也能够为土壤中的植物带去所需的水分，为植物生长提供养分。冬天的这种气体向下的运动方式，属于水。
四柱五行宜从事的行业与方位
宜木者，喜东方 可从事木材，木器，家具，装潢，木成品纸业，种植，养花，育
树苗，敬神物品，香料，植物性素食品等经营和事业
宜火者，喜南方
可从事放光，照明，光学，高热，易燃，油类，酒精类，热饮食，食品，理发，化妆品，人身装饰品，文艺，文学，文具，文化学生，文人，作家，写作，撰文，教员，校长，秘书，出版，公务正界等方面的经营和事业
宜土者，喜中央之地，本地
可从事土产，地产，农村，畜牧，布匹，服装，纺织，石料，石灰，山地，水泥，建筑，房产买卖，雨衣，雨伞，筑堤，容水物品，当铺，古董，中间人，律师，管理，买卖，设计，顾问，丧业，筑墓，墓地管理，僧尼等方面的经营和事业
宜水者，喜北方 可从事航海冷温不燃液体，冰水，鱼类，水产，水利，冷藏，冷冻，打捞，洗洁，扫除，流水，港口，泳池，湖池塘，浴池，冷食物买卖，飘游，奔波，流动，连续性，易变化，属水性质，音响性质，清洁性质，海上作业，迁旅，特技表演，运动，导游，旅行，玩具，记者，侦探，旅社，灭火器具，钓鱼器具，医疗业，药物经营，医生，护士，占卜等方面的经营和工作
宜金者，喜西方
可从事精纤材或金属工具材料，坚硬，决断，武术，鉴定，总管，汽车，交通，金融，工程，种子，开矿，，伐木，机械等方面的经营和工作
对应需补的脏腑和部位
木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢
过旺或过衰，较宜患肝，胆，头，颈，四肢，关节筋脉，眼，神经等方面的疾病
火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统
过旺或过衰，
较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病
土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统
过旺或过衰，较宜患脾，胃，
肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病
金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统
过旺或过衰，较宜患大肠，
肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病
水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统
过旺或过衰，较宜患肾膀胱，胫，
足，头，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病
天干地支行
；五行大义；中说，干支是大挠创制的
大挠采五行之情，占斗机所建，始作甲乙
以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝
有事于用日，有事于地则用月
阴阳之别，故有枝干名也
甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸
子，丑，寅，卯，辰巳，午，未，申，酉，戌，亥
；群书考异；中说：
甲是拆的意思，指万物剖符而出
乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出
丙是炳的意思，指万物炳然著见
丁是强的意思，指万物丁壮
戊是茂的意思，指万物茂盛
己是纪的意思，指万物有形可纪识
庚是更的意思，指万物收敛有实
辛是新的意思，指万物初新皆收成
壬是任的意思，指阳气任养万物之下
癸是揆的意思，指万物可揆度
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响
子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下
丑是纽，系的意思，既萌而系长
寅是移，引的意思，指万物至此已毕尽而起
卯是冒的意思，指万物冒地而出
辰是震的意思，物经震动而长
巳是起，巳的意思，指万物至此已毕尽而起
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布
未是昧的意思，指阴气已长 万物稍衰体暖昧
申是身的意思，指万物的身体都已成就
酉是老的意思，指万物老极而成熟
戌是灭的意思，指万物老极而成熟
亥是核的意思，指万物收藏皆坚核
天干喻人含义
甲木属阳，一般指森林大树，性质强壮
甲木有恻隐之心，具，好华美的事物而有风雅的性格，进退有情有义，处事负责，但缺乏应变能力，又因常烦恼故做事多老苦
乙木属阴，指小树花草之类，性质柔软
乙木富同情心，性情和蔼，外表谦虚，但内心占有欲强，虽有才能，但常烦心
丙火属阳，指太阳，炎炎炳照之意
丙火为火之兄，含有朝气蓬勃，热情开朗之意
还含有适合各种社交活动，但也易被误解为好大喜功
丁火属阴，指灯火，炉火等，火势不稳定，得时有力，失时无力
丁火为火之妹，具有外静内进，思想缜密的性格
但是多疑与心机是其缺点
戊土属阳指大地的土，广厚茂盛，又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥戊土诚
实，厚重，性情笃实沉稳，为人憨直
己土属阴，指田园之土，不如戊土广厚但易栽植
己土重视内涵，多才多艺，行事依
循规矩，但度量欠广，易生疑心
庚金属阳，指铁，刀剑，矿石等，性质坚硬
庚金精神粗犷豪爽，意气轻燥，性情刚
烈而重义气，个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处
辛金属阴，指珠玉，宝石，砂金
辛金性较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强而爱
好面子，有强烈的自尊心 但缺乏坚强的意志
壬水属阳，指大海之水 壬水为水之兄，含有清浊并容宽宏大度之意，能潜伏和包
容，富于勇气 但也有依赖性强，凡事漫不经心之意
癸水属阴，指雨露之水，也有闭藏和内在萌生之意
癸水为水之妹，其人平静，
柔和，内向，勤勉力行，然而每爱好猜臆，注重原则，不务实际，故内心常蓄不平，并时
有破坏性，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向
甲乙同属木，甲为阳，乙为阴
丙丁同属火，丙为阳，丁为阴
戊己同属土，戊为阳，己为阴
庚辛同属金，庚为阳，辛为阴
壬癸同属水，壬为阳，癸为阴
亥子同属水，子为阳，亥为阴
寅卯同属木，寅为阳，卯为阴
巳午同属火，午为阳巳为阴申酉同属金，申为阳，酉为阴
戌未同属土，子为阳，未为阴
辰丑同属土，辰为阳，丑为阴
甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土
庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火
申酉西方金 辰戌丑未四季土
干支五行旺季
方 位旺 季 天 干 地 支
东方春 甲乙 寅卯
南方夏 丙丁 巳午
中央四戊己辰戌丑未
西方秋 庚辛 申酉
北方冬 壬癸 亥子
十天干五行生旺死绝表
长生沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝
甲 亥子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申
丙 寅卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
戊 寅卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
庚 巳午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅
壬 申酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳
乙 午巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉
丁 酉申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子
己 酉申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子
辛 子亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯
癸 卯寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午
长生就像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际
沐浴为婴儿降生后洗浴以去除污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴
冠带为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣
临官像人长成强壮，可以做官，化育，领导人民，是指万物长成
帝旺象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟
衰指盛极而衰，是指万物开始发生衰变
病如人患病，是指万物困顿
死如人气已尽，形体已死，是指万物死灭
墓也称库如人死后归入于墓，是指万物成功后归库
绝如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象
胎如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎
养像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经
历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程
天干地支配人体
甲 乙丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸
头 肩额 齿舌 鼻面 筋 胸 胫 足
子 丑寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
耳胞肚 手 指 肩胸 面 眼经络
天干地支配脏腑
甲 乙丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
寅 卯午 巳 戌辰 丑未 申 酉 子 亥
胆 肝小肠 心 胃 脾 大肠 肺 膀胱 肾
年上起月表
表格及用法见总说部分。
另有以下口诀可帮助记忆，也称为五虎遁
甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头
丙辛之岁寻庚土，丁壬壬寅顺水流
若问戊癸何处起，甲寅之上好追求
口诀用法：
凡甲年己年，一月天干为丙，二月天干为丁，压余类推
日上起时表
时日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
表格及用法见总说部分。
另有以下口诀可帮助记忆，也称五鼠遁
甲己还加甲，乙庚丙作初
丙辛从戊起，丁壬庚子居
戊癸何方发，壬子是真途
上表和口诀的用法与年上起月法类似
如丙申日卯时的天干是辛，即辛卯时
、什么是比劫帮身？
比肩劫财与日干属同类之物，均可助日干之力，如甲见甲（比）、乙（劫）、寅（禄）、卯（刃）之类，正如一个人打不过人家，有兄弟帮忙或壮胆，就能打过人家。日干弱，不能胜任财官伤食之消耗，柱见比劫则为喜，如柱中财多身弱，喜比劫帮身克财；柱中官杀旺而身弱，喜比劫帮身敌官杀；柱中伤食旺而身弱，喜比劫帮身泄气也，行运亦如之。人命逢之，兄弟有情，朋友得助，社会关系良好，发达亦是必靠兄弟朋友之助。日干本强，又见比劫来帮身，则为祸也。
、什么是比劫夺财？
又叫比劫争财。日干强，柱又有多比劫，则比劫之帮身却为凶兆，盖旺上加旺，物极必反，柱中财星本为日干所享，却被比劫争夺去，行运亦如。比劫过旺，须官杀制伏比劫方为福。人命逢比劫夺财，一生财物每多虚耗，经济观念不强，浪费成性，且一生又多遇小人夺财，兄弟无情义，行运遇此，多主遭人算计而破败。柱中日干强，比劫多而成为忌神，须柱有官杀制之，行运亦宜官杀旺乡。
、什么是财多身弱？
又叫财旺身衰。柱中日干弱而偏正财之力强，日主不能胜任之，其财反不能享，如三岁小儿要挑一百斤东西。凡财多身弱者，而柱中又有官杀，则财生官杀来克日主，其祸不可胜言。或柱中又有食伤，泄尽日干元气生在财上，其祸亦重。财多身弱，宜见柱有比劫帮身为福，行运遇比劫则发，或柱有印星亦吉，唯须比劫制财以护印。
、什么是贪财坏印？
又叫财星破印。日干弱，喜印星生扶日干，则不喜财星，因财可克印也。若柱中以印为用神，而逢柱中有财星冲、克印星，则为不吉之兆，人命逢此，一者背井离乡，二者职业不定，三者学业难就，四者因财致祸，五者早克母亲，六者体弱病多，七者经常搬迁，八者为人虚浮了无实学，九者婆媳不睦，以上诸等，必犯一二，又看此财印居于何柱而详言之。行运遇之，多主有灾，或丢掉公职（也许是下海），或因财丧命。凡财星破印，须有比劫制财方佳，行运亦同。
、什么是印绶护身？
就是日干弱，当赖正偏印生身而旺。凡印星护身，忌财星克印，喜官杀生印。若柱中日干本强，又有印星来生，或遇过多之印生日，反不为吉，则又喜财星克去有余之印。流年大运同。
官印相生 或杀印相生：柱中官杀克日，须印星泄官杀之力而生身，或身强印弱，喜官杀生印。有云：官生印，印生身，富贵双全。杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。
财旺生官：身旺，财旺，官弱，喜财生起官星为用也。官星卫财：柱中财神，被比劫夺去，犹喜官杀克去比劫，使财为日干所享，此官星卫财也。
、什么是官杀混杂？
所谓的官杀混杂柱中既有官星，又有七杀，且官杀成党，克伐日干，则凶不可测。日干旺，比劫多，喜官杀相混，日干旺，印星多，不忌官杀。身衰而官杀混杂，必然贫贱，身强而官杀混杂，宜去官留杀，或去杀留官，具体而定。凡官杀混杂，喜印星化官杀而生日，喜比劫代替日干而受官杀之克。若日干不弱，又喜食伤制去官杀之力，若身弱则喜印星化官杀生身，不宜食伤也，当知，身弱又逢克泄交集，下命无疑。
、什么是官变为鬼？
又叫身衰遇鬼。日干衰，有重重官星来克日干，此非官也，实乃克身之鬼也，官多无官，与七杀无异，祸不可测，唯喜印星化之。大忌柱中有财及运逢财地，必遭大祸。
伤食泄秀：日干强，比劫多，无官杀，须伤官或食神泄日干之力，以趋中和，此为泄秀，而尤喜柱有财星，则比劫生伤食，伤食生财星，财为我享也。日干衰弱，再不宜逢伤食盗泄日干之气，则弱上加弱也，又宜取比劫代身泄气，或印星制去伤食。岁君大运同。
、什么是偏印夺食？
又叫食神逢枭。日干强，无官杀，宜食神泄气以成中和，而生财星为福，却柱有偏印，克去食神，又使日干更旺，此为凶也。此非独食神、偏印也，伤官、正印亦如之。凡伤食泄秀而用，不宜见印星也，若遇之，又宜财星克去正偏印为福。
伤官见官：柱以伤官为用，或柱伤官气盛，则不喜官星，缘伤官与官星相战，其祸不可胜言，行运同此。凡伤官见官之格，最难分辨，今后再详述。
、什么是食神制杀？
日干衰，有食神，又有七杀克身，杀虽不宜见之，妙在有食神制去七杀也。或日干旺，七杀亦强，无印星，唯以食神制伏七杀，化为权星也。古诗云：偏官有制化为权，唾手登云发少年。此不单食神可制杀，伤官亦可制杀，其理同。唯日干强，七杀弱，不可制也，反宜行财杀旺乡助起七杀也。日干强，七杀强，可制，但不可制过头，如叠叠伤食，七杀被制过份，又为凶兆，不能发达。日干衰，七杀过强，不可制也，反宜印绶化杀生身为上。
羊刃驾杀：日干强，柱又有羊刃，喜见七杀，此七杀不可制，名羊刃驾杀，兵权贵显。如七杀过重，又宜略略制之，或有印化之，制者宜行制伏运，不宜印运，化则宜行印运，不宜行财运克印。凡命中羊刃驾杀者，以制杀为佳，以印化杀并不一定很好。
、什么是官星带刃？
日干强，柱有羊刃，喜见正官，尤喜正官通根透干，制伏羊刃，名官星带刃，掌万将之威权。柱中羊刃重而官弱，而又宜财生官，或杀混官，行运亦如。唯羊刃不喜正官在地支来冲也，反为大凶之兆，名羊刃倒戈，必作无头之鬼。如甲以卯为刃，不喜酉来冲，丙以午为刃，不喜子来冲，流年大运同。
在中国很多家庭中父母都会用生辰八字来为宝定起名，宝宝的八字五行中某一个属性过强或者过弱，就会失去平衡，进而影响到命运，也就是我们通常所说的八字偏强或偏弱。但是所谓正好能够中和的八字其实很少，因此，我们在起名时可以通过了解八字中五行的强弱，用名字的属性和笔画数来弥补，达到中和的最佳状态。
根据出生日期计算生辰八字：
根据宝宝出生的年、月、日、时，通过计算可以得到生辰八字。具体可以参看什么是生辰八字起名。
例如宝宝为年月日时分出生，也就是农历二零一二年九月四日辰时。可以计算出生辰八字为：壬辰
根据生辰八字分析五行喜忌
一般来说，生辰八字中所含的金、木、水、火、土的数量，某一个属性有两个相同的，就是适中的，多于两个为旺，少于两个为弱，没有的为缺。缺和弱的需要补足，过旺过强则需要抑制。
通过分析这个宝宝的八字五行：水土 金土
木土（个金，个木，个水，个火，个土），可以明显看出：五行水旺、缺火，然后判断喜神，根据喜神起名字。
根据生辰八字推算五行：
生辰八字中的天干地支分别对应五行中的五个元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯属性为木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午属性为火等。
根据这个规律，可以推算出宝宝的五行为：水土
水水 木土（壬辰 庚戌 壬子 甲辰）。查看天干地支五行对照表
将《》分享给朋友吧，本文地址（点文本框快速复制）：
-- 友情链接 --}