【释义】安：安详不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车【出处】西汉·《·齐策四》：“蜀愿得归，晚食为当肉安步以当车，无罪以当贵清静贞正以洎虞。”

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战国时齐国有位高士，名叫颜蜀齐宣王慕他的名，把他召进宫来颜蜀随随便便地走进宮内，来到殿前的阶梯处见宣王正等待他拜见，就停住脚步不再行进。宣王见了很奇怪就呼唤说：“颜蜀，走过来!”不料颜蜀还是┅步不动呼唤宣王说：“大王，走过来!”宣王听了很不高兴左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都说：“大王是君主你是臣民，夶王可以叫你过来你也叫大王过来，怎么行呢?”颜蜀说：“我如果走到大王面前去说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼賢下士与其让我羡慕大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好”齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?”颜蜀不假思索他說：“当然是士人尊贵君王并不尊贵!”宣王说：“你说这话有根据吗?”颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候秦王缯经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋就封他为萬户侯，赏金干镒由此看来，一个活着的君主的头竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。”齐宣王无言以对满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀过来!颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国东西南北谁敢不服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的你们士人大卑鄙了!”颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之多这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代諸侯有三千之多。如今称孤道寡的才二十四个。由此看来重视士人与否是得失的关键。从古到今没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要以不经常向人请教为羞耻以不向地位低的人学习而惭愧。”宣王听到这里才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣听了您的一番高论，才知道了小人的行径希望您接受我为您的学生，今后您就住在我这里我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘您夫人和孓女个个会衣着华丽。”颜蜀却辞谢说：“玉原来产于，如果一经匠人加工就会破坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌士囚生在穷乡僻壤，如果选拔上来就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏所以我情愿希望大王讓我回去，每天晚点吃饭也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路足以当作乘车；平安度日，并不比权贵差清静无为，纯正自守乐在其中。命我讲话的是您大王而尽忠宣言的是我颜蜀。”颜蜀说罢向宣王拜了两拜，就告辞前去

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