铜币上有字母像是TLN.CASH字母上加点是什么意思思

精品铜元收藏市场中只能在高端会场上才能见真身!
一;《哈尔滨兵舰一分铜元》
哈尔滨兵舰一分铜元
哈尔滨兵舰一分铜元,红铜质。中国钱币以兵舰为图案的,仅见此例。可惜关于这枚铜元的铸造背景,至今未能找到确实的材料。据考证,民国十八年东三省一分铜元系辽宁省沈阳造币厂所铸。哈尔滨兵舰一分铜元便是民国十九年(1930)沈阳造币厂的出品。至于当时为何以兵舰作为铸币的图案,只能留待今后探索。 哈尔滨兵舰一分铜元,据今所知,仅有两枚存世。一枚藏于中国历史博物馆,据传系征集于钱币收藏家陈仁涛先生;一枚藏于上海博物馆,由钱币收藏家李伟先先生捐献。
孙中山像开国纪念币铜币
孙中山像开国纪念币铜币
二;《孙中山像开国纪念币铜币》:该币正面镌有“中华民国开国纪念”“TEN CASH”“十文”等字样。“TEN CASH”左右铸有七星粗点,隶书“十文”两侧环有嘉禾图案。该币,重6.1g,直径28.8mm。孙中山像开国纪念币有金、银、铜三种材质。由于铸造厂家不一,铸造年代不同以及雕刻师英语水平的差异,该币除正背面主要图案未变外,其花饰细节、英文字母均有不同,这就形成了该币的多种地方版式。
中心“津”字嘉禾拾枚(1936年)
中心“津”字嘉禾拾枚(1936年)
三;《中心“津”字嘉禾拾枚(1936年)》:民国二十五年(1936年)间,在冀察绥靖公署修械厂(原天津造币厂)中,设计铸造了多种带有“平、津”字样的铜、镍铸币。由於此类币是宋哲元主政该地区时的產物,故钱币收藏界将其概称为“宋哲元铜元”和“宋哲元镍币此项铸币,无论是铜圆还是镍币,传世均甚稀有。
四,《安徽方孔十文铜元》
安徽方孔十文铜元
安徽方孔十文铜元,仅见红铜质。安徽省于光绪二十八年(1902)在安庆银元局内开铸铜元。安徽方孔十文铜元系安徽铜元中的初铸品。这枚铜元的铸造情况,在现存档案中尚未见到明确记载。不过,根据它存世极稀及制作精美的特点,人们便将其定为试铸样币。它之所以未被发行,很可能是因为中间凿有方孔,制造时容易损坏机器和颇费工时的缘故。安徽方孔十文铜元的存世数量共约十枚左右。这种稀少程度,虽不能说是名列榜首,但由于它形制特殊,令人瞩目。
五,《广西省造光绪元宝十文》
广西光绪十文铜元
广西光绪十文铜元,红铜质。据史料记载,光绪三十一年(1905),广西巡抚李经羲奏准在广西筹建铜元局。广西光绪十文铜元的存世数量,估计约有五枚左右。其中流传有序的共四枚。中国铜元专家邬德华先生藏有一枚。侨居上海的德国籍铜币收藏家汉南先生藏有一枚,第二次世界大战德国战败,德侨迁返,汉南先生将其中国铜元藏品悉数转归张璜先生,其中包括这枚广西光绪十文铜元。中国历史博物馆藏有一枚,据传系已故钱币收藏家陈仁涛先生转让。上海博物馆藏有一枚,系上海某机关单位移交。
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中国铜钱在现代标志中的运用探究.pdf 58页
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中国铜钱在现代标志中的运用探究
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湖南师范大学
硕士学位论文
中国铜钱在现代标志中的运用研究
姓名:冯侠
申请学位级别:硕士
专业:设计艺术学
指导教师:吴余青
Ⅲ㈣㈣㈣咖洲㈣洲I
历史发展的经验告诉我们,人类文明的进步与各民族间文化在
不断的交流过程中相互融合,通过这种渗透的转换演变,使得人类
文化积累得越来越丰富。悠久灿烂的中华文明引导着铜钱的发展与
演变,积淀了深厚的铜钱文化,它以独一无二的流通形式,非常迅
速广阔的传播着古老中华文明。我国铜钱开始产生以来,伴随的衍
生文化种类应运而生且极其丰富多彩,涉及的领域有建筑装饰、工
艺饰品、民俗与宗教器物、陶瓷纹饰等等。如此丛多涉及到的铜钱
元素衍生类型很难一一列举,只能从我们现在发现的中国具有铜钱
元素的实物中来分析归纳其基本形式及规律。我国的铜钱在运用到
艺术设计时,主要将其文化内涵所给予在意象、哲学的之上,并运
用了借鉴、移植、升华等方式进行创意,在造型、色彩、工艺、图
案、书法等等上,以采取复制、承袭、异变等手段来创造并应用到
实践的形式。在丰富古代人审美形式的同时也为民俗继承与体现增
添了内容、为宗教的膜拜与供奉提供了便利、为建筑的装饰纹样扩
展了空间、为陶瓷造型的图示寓意提供了文化底蕴、对工艺、服装
的配饰造型等都影响积极深远。钱自古在人们的意识中就是财富,
钱的功效十分广大,到了通神的地步,古代就有“有钱能使鬼推磨”
之说。铜钱元素在现实生活中运用的范围之广,形式之多,流传之
长,可以说,古代人还没有把哪一种实物化作图示,能流传如此久
远,这本身就是奇迹。
关键词:铜钱;艺术设计;文化内涵;审美形式
historical
showsthatthemutual
experience development
civilizationandallethnic
integration
culturesconstant
contributestoricher
exchanges,which
accumulationofhumanculture
thetransformation
andevolutionofcultural
infiltration.The
Chinesecivilizationleads
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