西关大屋（传统民居）_百度百科
（传统民居）
大屋，俗称古老大屋，是广州西关（）一带兴建的富有岭南特色的传统民居，大部分西关大屋兴建于清朝同治、光绪年间，主要分布在、宝华路、西、上下九路等地，多为名门望族、官僚巨贾所建。最著名的西关大屋有坐落于宝源北街18号的“梁资政第”、坐落于多宝路的邓宫保第以及坐落于宝华路正中的钟家花园等，但现已不复存在。
西关大屋简介
“西关大屋”具备以下三个特点：第一，它是砖木结构，而采用的一律是青砖。第二，大门采用可推移的“木趟栊”。第三，是采用图案色彩缤纷的“满洲窗”。
西关大屋是清末豪门富商在广州城西“西关角”（今荔湾区）一带兴建的极具岭南特色的广州传统民间住宅形式，被称为“西关大屋”。西关在明朝已成为广州城区的商业中心，十八甫在明代已逐渐形成。而西关角形成于清代同治、光绪年间，范围包括文昌桥、大观桥、泮塘、昌华园周围一带。西关大屋集中在宝华路、多宝路、宝源路、逢源路。后来又扩展到西关的其他地区，多为名门望族、官僚巨贾所建。
西关大屋多为砖木结构、青砖石脚、高大正门用花岗石装嵌。其平面布局按传统的正堂屋形式，基本上纵深方向展开。其典型平面为三间两廊；左右对称，中间为主厅堂。中轴线自前而后，自南而北，依次为门廊、门厅（门官厅）、轿厅（茶厅）、正厅（大厅或神厅）、头房（长辈房）、天井、二厅（饭厅）、二房（尾房）。每厅为一进，一般大屋为二三进，形成颇多的中轴线。两旁偏间前部左边为书房及小院，右边为偏厅和、客房。客房顶为平台，供乘凉、赏月和西关小姐们七夕拜月（拜七姐）等。偏厅、客房后面为卧房、厨房等。庭园中栽种花木，筑有假山鱼池，颇为典雅清幽。[1]
西关大屋建筑情况
西关大屋范围
南至三连直街，东至龙津西路，西至上支涌，北至逢源沙地一巷。清末至民国初年西关的传统，从建筑的平面布局、立面构成、剖面到细部装饰等都有浓厚的广州地方特色和风格。
1993年8月广州市人民政府公布西关大屋为文物保护单位。
西关大屋构成
其规模较大的建筑被称为“西关大屋”。一般每座大屋面积400平方米，从入门起设有门厅、天井、轿房、神厅、内房、房厅，还有青云巷、挂廊、花局、庭院等布置，内部装饰多采用木刻的花眉、花罩、屏风和满州花窗，门前有水磨青砖石墙、矮角门、趟拢门、回字门廊等。西关大屋平面布局狭长，独特的结构又利于穿堂风，故有冬暖夏凉的优点。
其平面布局按中原传统的正堂屋形式，基本上是纵深方向展开。其典型平面为三间两廊；左右对称，中间为主要厅堂。中轴线由前而后，由南而北，中轴线由前而后，依次为门廊、门厅（门官厅）、轿厅（茶厅）、正厅（大厅或神厅）、头房（长辈房）、二厅（饭厅）、二房（尾房）。每厅为一进一般大屋为二三进，形成颇多的中轴线。厅与厅间以天井相隔，天井上加小屋盖，靠高侧窗（水窗）或天窗通风采光。正间两旁偏间前部左边为书房及小院，右边为偏厅和客房。客房顶为平天台，供乘凉、赏月和们七夕拜月（拜七姐）等用。偏厅、客房后部为卧房、厨房等。门厅右边一般设有庭院，庭园中栽种花木，筑有假山鱼池，颇为典雅清幽。[2]
大屋两侧各有一条青云巷（取“平步青云”意），又称“冷巷”、“火巷”、“水巷”等，有通风、防火、排水、采光、晒晾、交通、栽花木等多种功用。 门面装修与相同。外为矮脚双扇门，中为趟栊，内为大门，均由高级硬木制成。室内装修讲究，陈设家具、灯具、条幅、对联、书籍、古董、字画、瓶花、盆栽、笼鸟、镜台及各种艺术品。名贵的红木家具，精巧的木雕花饰，富有地方特色的 满洲窗和槛窗其独特的布局形式具有浓郁的岭南韵味。
西关大屋建筑特点
屋宇平面特点：1.建筑纵向垂直街道，除正面，三面贴近邻屋
2.前后天井各一，面积前大后小，两者与冷巷相连。有的前天井由门前小院或街巷替代
屋宇剖面特点：1.后天井高（深）过前天井，平天台紧靠前天井
2.室内净空较高，首层3米8，二楼最低3米3
3.坡屋顶后坡（28度）长于前坡（26度），活动天窗开在后坡上
西关大屋功能分区
面积比 （首层）门厅：头房：尾房：厨房=3.2：2.2：2：1
（二层）门厅：头房：尾房：厨房=3：2.7：2.5：1
上下两层厨房面积都不少过4平方米，于当时生活条件足矣。屋宇虽各功能分区面积不大，但净高足够，利于通风、换气、采光，也不觉压抑。民居虽围护结构较为封闭，但有设计屋内过渡空间——前后天井和平天台，内外空间流通，密切了邻里关系。[3]
西关大屋防雨防潮
屋顶双坡顶，排水坡度1：2，平天台排水坡度2%。排雨系统组织：屋顶瓦垄→天沟→天井竖管→室内下水道→室外下水道。前后天窗开口深而窄，利于防雨水入室。门窗上部墙体砖砌窗楣门楣，防雨顺流入室。
室内采用热阻大、蓄热系数小、对水蒸气呼吸作用好的地面与墙体构造
花岗石板铺天井厨房等多水接触地面防水
室内掘井降低地下水位
室内采用通透木隔断，以利空气流通[3]
西关大屋防热
屋顶构造为架空的双层瓦屋面，上层瓦为下层瓦遮阳，俗称“隔热瓦”。平天台前部瓦盆栽花，后搭遮阳凉棚来改善隔热效果，晴天测试凉棚可减少太阳总辐射的85%。二层临街的满洲窗，采用彩色玻璃或压花玻璃窗、活动竹帘、遮阳棚或凹阳台等来遮阳。[3]
西关大屋通风散热
传统民居通风设计，更多考虑的是热压通风，前大后小的天井便是如此产生。而民居二楼主要倚赖风压通风，随着旧城改造，高楼出现，已削弱此项功能，加上二层屋顶隔热较差，故有谓“暑不登楼”。[3]
通风散热还有两特点要注意：
1.屋顶的活动推平天窗，无论在风压通风或热压通风中，都有着出风口的作用
2.室内主要隔断是上下通透的杉木隔断，平天台前方护栏为通透的瓶形瓷栏河，都是为了减少通风阻力，利于流场均匀分布。[3]
西关大屋装修
西关大屋门廊装饰
西关大屋的门廊装修，设矮脚吊扇门（又叫角门）、趟栊、硬木大门扇。趟栊是一个活动的栏栅，用13或15条坚硬的圆木条（一般为红木或硬木）构成，横向开合故称趟栊。角门和趟栊有通风和保安的功能，是适应岭南炎热多雨的气候而特制的建筑构件。西关大屋的大门是用红木或樟木等高级木材制造，厚约8厘米，门钮铜环，门脚藏石臼中，门后用横闩扣门，以防盗贼。
西关大屋门厅
门厅（门官厅）中设天宫和土地神仕，其后有中门四扇，平时不开，只有乘轿贵客来访才开，以示隆重迎接。仅留左右两门出入，使路人看不见门内情景。轿厅是供乘轿客人及主人出入停轿之所。
西关大屋大厅
大厅是大屋的主体建筑，面积最大，屋脊最高。整座大厅红栋（主梁油红漆〕黑桷（木角油黑色）白瓦（衬瓦涂以白色），宽敞宏大。为使大厅更加明亮，屋顶错落装以明瓦即玻璃瓦。
正厅后面是头房（或
称长辈房），是长辈们居住之所，以明瓦、高窗采光。
头房后依次是二厅（饭厅）、二房（供儿子婚后夫妇居住）。二房又称尾房，是中轴线上最后的房间。
厅与厅之间以小天井隔开，天井上加小屋盖，依靠高侧窗采光通风。中轴线两旁主要有书房、偏厅、卧室和楼梯间等，大体上左右对称布置。门厅右边一般设有小庭院，内栽种名贵花木，布置石山、石景、鱼油或，以供主人或来客游憩观赏。大屋两侧各有一条青云巷，取“平步青云”之意。青云巷又称冷巷、火巷、水巷等，具有交通（女眷或仆役出入）、通风、采光、排水、晾晒、栽花、清运粪便垃圾等多种功能。
西关大屋门面装饰
西关大屋的门面装设矮脚吊扇门、趟栊、硬木大门等门扇。室内装修典雅，堪称集工艺美术之大成，木石砖雕、陶塑灰塑、壁画石景、玻璃及铁漏花、满洲窗、刻彩图案、红木家具、木雕花饰、槛窗等，均极富岭南韵味与风采。
西关大屋留存硕果
西关大屋是广州传统建筑的瑰宝，据统计现存100多间，具有保留价值的有10多间。最著名的西关大屋有坐落于宝源北街18号的“梁资政第”、坐落于多宝路的邓宫保第以及坐落于宝华路正中约的钟家花园等。十分可惜，这些名园大宅大多早已不复存在，硕果仅存的名宅只有。
西关大屋小画舫斋
小画舫斋位于上，建成于1902年（清光绪壬寅年），是一座环形园林式的西关大屋，四周为楼房，中间是花园，楼房精致典雅，花园花木茂盛，整体结构别具浓郁
的岭南建筑韵味。正门在三连直街，南向；后门在逢源大街，北向。口额石刻清末书法家苏若湖所书“小画舫斋”四字。小画舫斋整座建筑为白花岗石脚、水磨“东莞青砖”精砌墙壁，平滑洁亮。
正门进门是一座玲拢剔透的木雕通花套石刻红花玻璃大屏风。屏风后面是门厅，前边有一条东西走向的长廊，长廊中建有一座名叫“诗境亭”的半边亭。西边是“船厅”，呈画舫形，小画舫斋因此得名。还有题书的“白塘红荔泮塘西”木刻横额。朝荔湾涌一侧全部是蚀刻蓝玻璃满洲窗。北面有供奉黄家先祖的坐北向南的“家庙”（祖先庙）。
西关大屋李文田探花第
在传统&西关大屋&中，最具特色。地处西关多宝坊的李文田探花第距今已有一百多年的历史了，原为六便过大屋，正间为四柱大厅，面积为3800平方米，西关大屋仅存的是探花书轩。原屋在1989年动工修建时，存有正厅，左、右偏间，门厅，外廊和书偏，大厅对向天井，内院枕临多宝涌畔，环境幽雅，厅宇轩昂。除此之外，多宝路、逢源路、龙津西路一带，仍然保留着不多&西关大屋&，广州市人民政府已经将这一带划为&西关大屋保护区&。
西关大屋建筑保护区
龙津西路西关大屋建筑保护区位于荔湾区南侧，范围东起龙津西路，西至原西关上支涌；北起逢源沙地一巷，南至三连直街。这片建筑包括了各种不同时期不同特色的建筑：有清代较典型的正间和左右偏间的青砖石脚高檐深宅西关大屋，如逢源大街8号；有把西关大屋特色与西洋小楼房建筑特色相结合的建筑，如逢源北横街9-17号；有民国初期纯西式的洋楼，如84号、逢源沙地一巷36号；还有民国时期的红砖小楼房建筑。其中的逢源沙地一巷36号、逢源北街84号、逢源北街87号（先生公馆旧址）、逢源大街8号在1993年8月被市政府公布为市文物保护单位。逢源北街82号为重建复原的清代典型西关大屋（部分）。
现代化城市的建设，虽然遮掩了昔日显赫一方的&西关大屋&，但是，当你走进西关，漫步在西关多宝路、逢源路、龙津西路那纵横织梭、百转柔肠的幽陌曲巷，巡梭、摩搓着每一条石脚水磨青砖铺就的秃颓滑润的窄道老街时，藏匿在现代化繁喧与浮华中的&西关大屋&，会将人们的记忆带到古朴优雅，优游自得的境界，让你领略到从未有过或者已经久违的市井情怀……
西关大屋最富特色的标志之一是满洲窗。这些正方形的窗格用许多五光十色的玻璃镶嵌而成。其工序十分复杂繁琐。光是一个满洲窗就耗掉了15人10天的工时。因为满洲窗的真正工艺早已失传，据说每件窗的玻璃起码要返工三次以上。所以，即使说建这样一座木石瓦房，其工程量相当于建一座九层高楼，相信也不会令人觉得太惊讶。
西关大屋交通信息
可以乘坐2路、25路、55路、74路公交车至“多宝路口”站下
．中国文化传媒网．[引用日期]
．中国广州网[引用日期]
汤国华．岭南湿热气候与传统建筑：中国建筑工业出版社，2005【图文】00传统民居的艺术魅力_百度文库
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00传统民居的艺术魅力
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婺州传统民居营造技艺
传统营造技艺包括古村落营造技艺、、营造技艺、营造技艺。日，婺州传统民居营造技艺经国务院批准列入第二批。[1]
2012年，诸葛坤亨被评为诸葛古村落营造技艺传承人。郑秋桂被评为郑义门营造技艺传承人。[2]
吕雄心被评为“卢宅营造技艺”项目的市级传承人。[3]
婺州传统民居营造技艺特色
婺州民居在梁架结构中还普遍采用“三销一牵”构件连结，“三销”指柱中销、羊角销、雨伞销，梁、柱、枋间采用“三销”构件连结加固，在墙柱间采用“墙牵”连结，大大增强了各节点的稳固性和榀架、墙体的整体稳定性，可提高抗、的能力，是古代匠师创造性智慧的体现，也是婺州民居在结构上的一大特色。
婺州传统民居营造技艺传承
2008年，由国务院批准、确定的第二批国家级非物质文化遗产名录（共计510项）和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录（共计147项）正式公布。诸葛村古村落营造技艺、俞源村古建筑群营造技艺、东阳卢宅营造技艺、浦江郑义门营造技艺一起入选为“传统民居建筑营造技艺”大项。[4]
随着、的推进，眼看着存续了几千年的建筑传统就此断绝，我们无法无动于衷。也许我们无法让传统民居的建筑实体最终留在我们的生活里，但我们至少可以把它的文化精神继续保留下来，给后人。[5]
婺州传统民居营造技艺诸葛村营造技艺
整个村落以钟池为核心，八条小巷向外辐射，形成内八卦，更为神奇 的是村外8座小山环抱整个村落，形成天然的外八卦，村内现保存完好的明清古建筑有200多座。全村形成“黛瓦，肥梁胖柱小闺房”的建筑风格。保存有明清古建筑200多座，其中规模宏大的、众厅9座，楼上厅16座，苏转雕花头门20座，八字门7座、古街1条等。规模宏大、各种 雕刻工艺精湛；古建筑鳞次栉比、豪华大气，总面积达6万多平方米。[6]
婺州传统民居营造技艺俞源村营造技艺
俞源村于庆隆元年（1567年）始建俞姓大祠。
村内至今保存（含遗址）7处，清代建筑40余处，古建筑及构筑物类型有民居、宗祠、商店、庙宇、古墓、桥梁，还有附属于民居的书馆、花厅，附属于祠堂的戏台等。建筑类型丰富，形制多样，质量较高，反映村落的完整形态。[7]
婺州传统民居营造技艺特色
从俞源村后的梦山岗高处俯瞰，一条山溪从村庄东南方流入，改为东西方向横穿村子，直至村西山脚，复折向北至村口，呈“S”形流向村外田野，“S”形的溪流与四周环山在村口勾勒出一个巨大的。而“S”形溪流正好是一条阴阳鱼界限，把田野分割成“太极两仪”。溪南“阴鱼”古树参天，鱼眼处现有公路穿过；溪北“阳鱼”稻谷金黄，鱼眼处种着旱地作物。
婺州传统民居营造技艺布局
专家们进一步考证后发现，
俞源村的民居布局是按中国古代的天体星象图“天罡引，环绕”来排列的，与1974年在河北中出土的星象图的排列完全一致。村口的太极图即环绕俞源村的“双鱼宫”，与围绕村子的十一道山岗正好组成“黄道十二宫”。村中的28处古建筑群则按七宿、北方玄武七宿、七宿和七宿的方位排列，七口水塘（又名“七星塘”）呈北斗七星状排列，组成“天罡引二十八宿”的布局。更为巧妙的是，恰好装在北斗星的“斗”内。[8]
婺州传统民居营造技艺卢宅营造技艺
东阳卢宅，位于东阳城区东侧，为聚居之地。始建于明朝（年间），其后又不断修建而成规模庞大的住宅群。卢宅现存的古民居从明景泰年间直至民国，浓缩了中国明清六百年的民居风貌精华，素有“北故宫南卢宅”之称，气势非凡。
婺州传统民居营造技艺特色
故宫有九进，卢宅的肃雍堂纵轴线也有九进，长320米，共115间房屋，占地6470多平方米。在中国，只有和才有这样的结构。其中心建筑肃雍堂，至今已有540多年的历史。以肃雍堂为中轴，现存有自明景泰至民国初的主体建筑20余座，可惜大部分建筑多已不存，只有陈列室内的模型，向人们展示了昔日的卢宅盛景。1988年，卢宅被公布为，2008年，卢宅建筑营造技艺被列为第二批国家非物质文化遗产名录。[9]
婺州传统民居营造技艺传承
东阳传统建筑的精华是木构架，
因此在东阳传统建筑营造体系内，木匠起着举足轻重的作用。整个木构架以柱、梁、枋、短柱、剳牵、牛腿等件构成，各部件之间用榫卯连接。在东阳传统建筑营造中，制作木构架的木匠师傅被称为“大木”，是绝对的顶梁柱。可惜的是，石匠、泥水匠没有问题，东阳最缺的就是木匠，不要说“大木”，就是专做门窗家具的“小木”也日渐减少。在吕雄心看来，眼下东阳传统建筑营造技艺还未消亡，很大程度归功于不断升温的古建筑保护。在吕雄心和吴新雷看来，传统民居营造技艺的传承现在最需要的是书面传承，趁一些建筑老匠师还在世，搜集整理他们的经验，给后人留下可以传承的文本。[10]
年近五旬的吕雄心从事古建筑修缮已近30年，对传统营造法则谙熟于心。市卢宅文保所将其选定为国家级非遗项目“卢宅营造技艺”的传承人，并被非遗保护部门认定为该项目的金华市级传承人。[11]
婺州传统民居营造技艺郑义门营造技艺
郑义门古建筑群，以郑门宗祠为主称，包括沿向麟溪两岸分布着的十桥九闸、遗址、建文井、圣谕楼、老佛社、昌七公祠、九世同居碑、孝感泉等古建筑。
婺州传统民居营造技艺布局
郑氏宗祠，
又称“江南第一家”(明代开国皇帝亲赐)，始建于南宋末叶，全祠共64间两弄，占地5000多平方米，分设、师俭厅、、有序堂、拜厅、听训堂、会膳厅、寝室、粮仓、制膳房、总理室和等，功能齐全、规模宏大，有千柱落地，蚊蝇不生之说。
婺州传统民居营造技艺特色
师俭厅前后庭院中，有元代九棵，粗可合抱，枝若苍虬，传为手植。师俭厅内，还挂有历代名公巨卿的匾额、楹联；四壁有碑记多方。其中有明时的“孝义”、“江南第一家”匾，元相书“白麟溪”碑。2008年，被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产保护项目。[12]
．中国政府网．[引用日期]
．金华政府网．[引用日期]
．金华政府网．[引用日期]
．金华市政府网．[引用日期]
．浙江新闻网． [引用日期]
．金华市政府网．[引用日期]
．南京日报．[引用日期]
．人民网．[引用日期]
．金华新闻网．[引用日期]
．浙江在线新闻网．[引用日期]
．浦江新闻网．[引用日期]《中国古代建筑艺术》作业(答案)_百度文库
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《中国古代建筑艺术》作业(答案)
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