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◇本站云标签给小孩取名字
本人姓陈,名一个字，娘家在文昌。再过一个多月就要当爸爸了,希望各位帮帮忙,给小孩取个名字,两字或三字都可以。本人遵守国家法律，没有进行非法胎儿性别鉴定，最好男孩、女孩各取一个名字。谢谢各位！
娘家人不够热心啊!
要是你信命理的话,那就要等到你孩子出生后,再根据生晨八字来决定取什么名.要是你想随便取名的话,那就用字典随便翻开一页,用手一指,指到哪个就用哪个好啦!以前也有很多人是这样取名字的!
作者：天又下蛋
回复日期： 20:48:00
陈水扁——————————————————————————————这样都想得出来。
爱的港湾TAN：用你的办法刚好指了个“猫”、“狗”、“鼠”字怎么办啊？亏你想得出。
作者：文昌色友会
回复日期： 21:35:00 爱的港湾TAN：用你的办法刚好指了个“猫”、“狗”、“鼠”字怎么办啊？亏你想得出。---------------------------------------------------------------------------呵呵,那这就是命啦!上面那位同志更有想象力啊!连&陈水扁&他都能想得出来~
虽说陈水扁的名声不太好,毕竟好歹也当过一个地区的领导人。但我想没有一个人会再用这个名字了。
叫陈力、陈露怎么样？
上瓷都或周易。那有照生辰八字取名的。
敏于行,呐于言.就叫&陈敏行&吧.男女均可!
陈文，陈武，陈真，陈嘉，陈森，陈林
要是女的就叫陈雅琪
应该叫陈旧陈醋陈列陈述什么的吧
在《诗经》中，或者是其他经典中取吧，这是中国的老传统，以前有个复旦的文学博士帮同学想着许多女孩的名字，我还记得有“柔嘉”，“婉清”，“雅楠”等等，男的名字我倒帮同学想了些，现在短信都没底了，建议翻翻《诗经》吧，中国许多名人名字都来自那里呀。
陈夕或者陈曦,感觉满好听,音与晨曦相同,不过这名字好想,会有重名,恩,文昌话也比较难念
陈雅南:语出《诗经·小雅·鼓钟》以雅以南，以龠不僭.陈柔嘉:语出《诗经·小雅·抑》慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉.如果是男生,如实有需要,我可以再帮你找找,自己翻书也好.
作者：hydrologychenqun
提交日期： 12:38:24
本人姓陈,名一个字，娘家在文昌。再过一个多月就要当爸爸了,希望各位帮帮忙,给小孩取个名字,两字或三字都可以。本人遵守国家法律，没有进行非法胎儿性别鉴定，最好男孩、女孩各取一个名字。谢谢各位！女孩叫陈馨予，男孩子就叫陈宇轩
千万开得像你那ID一样~~~~~
谢谢各位了
本人其实对名字及八字并不看重,但建议为了尊重老人或者说是为了让老人开心点,建议开名字时考虑一下与八字的相符及名字笔划等,具体可以上网查查对于名字的讲究.
大家还在看日，22：02，生一男孩，帮帮取个名字！！！！
日，22：02，生一男孩，帮帮取个名字！！！！
日，22：02，生一男孩，帮帮取个名字！！！！
谢了！！！
英杰（英俊杰出）
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 （光明磊落）
伟奇（伟大、神奇）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )
鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )
荣轩 (轩：气度不凡 )
越泽 (泽：广博的水源)
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
瑾瑜 （出自成语??握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）
皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”）
擎宇（意思同上）
志泽 (泽：广域的水源 )
子轩 (轩：气度不凡 )
睿渊 (睿智;学识渊博)
弘文 (弘扬;文:文学家)
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )
天磊 (磊：众石累积 )
绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )
浩南 (浩：浩大 )
泽洋 (广阔的海洋 )
鑫磊 (鑫：财富 )
鹏煊 (煊：光明，读xuān )
博文 (文韬武略，博大精深 )
昊强 (昊：苍天，苍穹 )
越泽 (越过广阔的水源 )
旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)
伟宸 (宸：古代君王的代称 )
志泽 (泽：广域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子骞 (骞：高举，飞起 )
鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )
炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )
鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)
越彬 （彬：形容文雅 ）
风华 （风华正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明辉 （辉：光明 ）
伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )
明轩 (轩：气度不凡 )
绍辉 (辉：辉煌 )
健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）
英杰（英俊杰出）
修杰（修：形容身材修长高大）
志泽 (泽：广域的水源 )
弘文 (弘扬,文:文学家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
烨伟 (烨：光耀)
苑博 (博：博学)
鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)
炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)
鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)
君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)
熠彤 (熠：光耀 彤：红色）
鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）
博涛 (博：博学）
苑杰 （杰：杰出）
黎昕 ?浚好髁恋难??
烨霖 （烨：光明）
晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）
烨华 （烨：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）
正豪 （豪：豪气）
昊然 (昊：苍天，苍穹）
明杰 （明智，杰出）
立诚 （诚：诚实）
立轩 （轩：气度不凡）
立辉 （辉：辉煌）
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
烨华 烨：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称
正豪 豪：豪气
昊然 昊：苍天，苍穹
志泽 (泽：广域的水源 )
明杰 明智 杰出
弘文 (弘扬;文:文学家)
烨伟 烨：光耀
苑博 博：博学
鹏涛 鹏：比喻气势雄伟
炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅
鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡
伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源
君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹
熠彤 熠：光耀 彤：红色
鸿煊 鸿：大也 煊：光明
博涛 博：博学
苑杰 杰：杰出
黎昕 昕：明亮的样子
烨霖 烨：光明
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 （光明磊落）
国豪（国人因它而自豪）
伟奇（伟大、神奇）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修杰（修：形容身材修长高大）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
英杰（英俊杰出）
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )
鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟
俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )
鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )
荣轩 (轩：气度不凡 )
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大
瑾瑜 （出自成语??握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)
昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼
晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱
立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健
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相关问答：
秦剑峰,秦文嘉.
秦云！怎么样啊？这个名字满好听的
所取的名字是:秦文峰.
一个响亮的、优雅的、有品位的名字有利于社会交往，提高亲和力，增强人际关系，有利于事业发展。一个符合命理五行、数理格局的吉祥名字，对一个人的健康、婚姻、事业有极强的灵动力和暗示力，增进人与社会的和谐相处。这不能说是迷信，而是中国的传统文化的魅力和精华。
两周时代的中国人，已经在取名方法上总结出了一些带规律性的东西。《左传·桓公六年》记鲁桓公的嫡长子出生后，曾问名于大夫申?。申?绣以为取名有五法六忌。五法是：1．信法，按出生时的实际情况取名；2．义法，以祥瑞取名；3．象法，以身体某部位象自然界某物取名；4．假法，借万物之名取名；5．类法，以和其父相类相关的事取名。六忌是：1．不可用本国国名；2．不可用本国职官名；3．不可用本国山川名；4．不可用某种疾病名；5．不可用牲畜名；6．不可用礼器和货币名。
申?之&五法六忌&，作为比较系统的&取名之道&，自然是代表了当时鲁国学人对姓名文化进行研究的成果。特别是&六忌&之说，直接与周人事神诚惶诚恐的社会思潮相关，惟恐&以国(取名)则废名，以官(取名)则废职，以山川 (取名)则废主，以畜牲(取名)则废祀，以器币 (取名)则废礼&(《左传·桓公六年》)。但是中国幅员广阔，历史悠久，文化博大精深，实践中的取名之道，作为一种历史的具体的文化现象，则远远不止这&五法&，更不尽为&六忌&所限。仅以最常见的取名方法论，就有以下24项之多：
1、 纪时法。即根据出生的年份、季节、月令、日期、时辰取名。
2、 纪地法。即根据出生的地方取名。
3、 纪事法。即根据出发时所发生或遇上的事情起名。
4、 纪德法。即根据出生时曾给本身或父母恩德之人的姓名取名。
5、 纪人法。即根据出生时有意无意之踩生(泛指婴儿出生后第一个进其家门的外人)者姓氏取名。
6、 应梦法。即根据婴儿出生前母亲或父亲所梦事象取名。
7、 应筮法。即根据婴儿出生前占卜结果起名。
8、 应兆法。即根据婴儿出生前后某些兆象起名。
9、 应念法。即根据婴儿出生时长辈的感想意念取名。
10、 应象法。即根据婴儿出生时的相貌、体形等某些生理特征取名。
11、 表德法。即通过取名表达对某种道德情操向往和实践的意愿。
12、 仰贤法。即通过取名显示对先哲前贤的仰慕。
13、 言志法。即通过取名抒发建功立业的远大志向。
14、 托寄法。即通过取名寄托长辈对婴儿的种种期望，或承继祖荫，家业昌盛，有李隆基、田承嗣、杨继业等名；或弭祸消灾，长命百岁，有霍去病、甘延寿、毛延寿、辛弃疾等名；或封妻荫子，耀祖光宗，有史达祖、汤显祖、刘效祖、郑光祖等名
15、 用典法。即从诗文词章成语典故中摘字取意而起名。
16、 连姓法。即将姓氏与名连成一个现成词汇。
17、 命理法，即依所谓生克理论等取名。
18、 顺序法，即以出生顺序为名，如阮小二、阮小五之类。
19、 体重法，即以新生儿体重斤两为名，如九斤老太之类。
20、 物名法，即申绍所谓假法，假借万物之称为名，天地山川、矿植动物、珍宝器用，无不可假。
21、 加减法，即姓氏笔画作加减后为名，如《镜花缘》中王主、卫玉、王三、王丰、玉五、王壬、王毛、王金八兄弟。
22、 叠字法，即两字相叠成名，如关盼盼、李师师、苏小小类；亦有直接与姓字重叠为名的。
23、 镶边法，即用相同部首偏旁之字为同辈家族或家庭成员起名，是谱系起名格式的一种补充或替代。
24、 生肖法，即以婴儿出生年之生肖起名。
此外，辛亥革命以后，又有译音法(即以外国语词汇的汉语译音为名)、合姓法(即以父母姓氏合并为姓名)等相继行世。纷繁的取名方式，造成了中国姓名文化的绚丽多彩。虽然中国一姓一时一地的同名现象也不少，但与许多国家如&汤姆&、&乔治&、&亚当&、&玛丽&、&安娜&等名以数十万计来比较，仍不可同日而语。这一现象，自可引为中国姓名文化的独具特色。惟眼花缭乱之际，我们还可以发现其中有若干轨迹(或称准则等)，为绝大多数人取名时所遵循，虽然不载经典，不入法律，但确实是一种文化和习俗的传承使然，形成了社会的潜意识。它们也是取名之道的一个部分，可从以下五个方面来辨识：
一、趋时尚 综观几千年中国取名史，断代之时尚性特征是如此强烈。自商汤的六世祖上报甲开始，历代商王均以十干取名，如成汤名大乙，以后有太丁、仲壬、太甲、太庚、太戊、仲丁等等，因兵败而自焚的商朝末代统治者纣王，名辛，所以又称帝辛。换了今天，谁要是用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛为下-代取名，很可能被人讥为浅陋平庸。然而当时无论是安排农事生产或进行巫筮活动都离不开天干地支，在权贵者看来，这却是最好的称谓。到春秋战国时代，一方面根源于蒙昧时代的原始泛神观念还顽固地残存在人们的头脑中，另一方面，随着社会生产力的进步，渔猎技术和畜牧经济都有了相当程度的发展。因此，人们又特别爱用动物的称谓来取名，著名的便有董狐、竖貂、阳虎、乐羊、触龙、西门豹、项燕等多人。
两晋南北朝时，吏治黑暗，世风颓败，士人名流，竞慕虚玄，虚词、梵语、道化词取名，又成一时风气。如&之乎者也&的&之&，最称时髦，涌现过一大批以之为名的出名人物，如王羲之、顾恺之、刘牢之、到彦之、沈庆之、昌义之、陈庆之、颜延之等。它则&昙&、&智&、&净&、&僧&、&玄&、&灵&等，不一而足。又北朝人则多以神将取名，曰&夜叉&，曰&罗刹&，曰&金刚&，曰&力士&，赵（区瓦）北(翼)著《廿二史札记》，为此辟有专篇。
唐宋时文苑勃兴，风气流畅开放，远过于昔，取名方式和格例众多，但也并非没有若干时代特点可寻。如&文&、&德&、&忠&、&信&等彰德之字，&老&、&叟&、&翁&、&父&(甫)等倚年之词，大量人名。
有元-代，&汉人多作蒙古名&(参见赵翼《廿二史札记》卷30)，当是强调民族界别的统治政策使然。迄明清时，仕途益窄而科举益盛，士人都往一条八股捷径上抢跑道，乃有&魁&、&奎&、&元&、&第&、&恩&、&光&、&禄&、&士&等字大量人名。鸦片战争以后，阶段性的取名趋时风尚，给人之印象愈为强烈。如&胡汉民&、&于右任&、&戴天仇&等人名中，透射出民族意识的勃兴；而&建国&、&同庆&、&解放&等名的大量出现，则记载了新中国诞生的时代巨变。至如文革中之&卫东&、&红卫&、&向东&、&要武&，或大跃进年代之&卫星&、&超英&、&跃进&等，皆一时潮流，不胜枚举。
二、避忌讳
取名避讳的道理，早在春秋时，已由申（纟需）提出过，而后《礼记·曲礼上》又加上一条不以日月命名。从现有文献材料来看，两周时以天、日月、星辰等为人名的情况，当真罕见。由此反过来证明了统治阶级的意识形态，往往占有社会思潮的主导地位，纵是因人而异、千差万别的取名之道，也难脱其窠臼。
取名审忌的目的，除却怕犯讳而惹出政治上或伦理上的麻烦外，还在于企求名能传世和使用过程中不发生谬误，所以在约定俗成中，取名之忌又远不止申蠕所归纳的这六条；而另一方面，随着时代变化，社会文化氛围更易，名忌的内容也在发生嬗替。
相对稳定的名忌还是有：
①忌冷僻。熟字入名容易发生雷同，但专择僻字入名，也为多数人不取。
②忌恶字。诸如斩、亡、杀、袒、裸、刑、绞、夭、丧等， 自秦汉以来，皆为名忌，为人所不取。
　③忌谐音，包括因谐音易发生歧义的字。
④忌狂诞。换句话说，仰慕先哲前贤而在取名时有所显示，是可以的，但如与圣贤同姓，取名则切忌狂诞，比方说姓孔姓孟而名丘名轲便属此类，不取祸便贻笑。
⑤忌歧义。特指因字有多义性或出处涉及到特定的上下文，易招致谬解。
三、重形式
所谓重形式，是指在讲究寓意性，即依各种取名方法择字的前提下，又兼重形式，以雅致、响亮、形体美观为首选，所谓义、音、声、形皆美是也。这种特色，是汉字文化的音韵与造型的艺术性所提供的。
四、辨性别
尽管所谓&男人女名，女人男名&的现象时有所见，但大多事出有因(本书以后章节将有论及)。从总体上看，中国姓名文化具有男性起名多选表现阳刚之美的字，而女性起名多选表现阴柔之美的字的特征，使人望名而辨性。惟近世风俗嬗替，发式衣冠渐成男女莫辨，&现代男士&几与&奶油&攀结，&新潮女性&或与娴静脱钩，在男人惊呼&阴盛阳衰&，在女人哀叹&上哪寻找男子汉&，而取名之道中的性别之辨，亦有淡化的趋势。
五、省字格
一般说来，汉名多为一字或二字格，联上单姓和复姓全称，则成二字格、三字格或四字格，如魏徵、房玄龄、尉迟敬德。这两种基本格式，由汉字的一字便是一个音节(往往又是一个词或一个词根)的特点所决定，又因其或姓氏连缀，形成声音和意义相结合的整体，从而提供了一种简洁、流畅而又富有韵味的审美感受。
根据以上的分析，其实个人（婴儿）取名资料应提供姓氏、性别、准确的出生年月日时、父母姓名、取名要求、联系电话、联系邮件等。由于仁兄你提供的资料过于简单，本人也不好妄加揣测。但本人相信仁兄你也是望子成龙，希望你家孩子能够光耀门楣的称职好父亲。所以根据以上的方法，既要彰显个性，又要牢记你们秦氏祖训，还要吉祥如意。所以本人拟给你孩子起的名字为秦昊。
希望仁兄可以在我的这篇回复中获得你想要的内容，也希望仁兄采纳我的意见。当然啦，希望你家小孩健康快乐成长！}