论太乙行宫太乙，即太乙数术，又名太一，为北辰神名，或者指北极星，代表天皇大帝，下司九宫，中建皇极，统管十六神，预知风雨、水旱、兵革、饥馑、疾疫灾害、九洲十二国治乱兴替。太乙式的推演，是以太乙的行宫为依据的。 & && &太乙宫位是这样排列的：乾一宫、离二宫、艮三宫、震四宫、中五宫、兑六宫、坤七宫、坎八宫、巽九宫；而洛书的宫位是：坎一宫、坤二宫、震三宫、巽四宫、中五宫、乾六宫、兑七宫、艮八宫、离九宫。如图： 　　　　　　9巽　　2离　　7坤　　　　　　　　　　　4巽　　9离　2坤　　　　　　　　　　　4震　　中　　　6兑　　　　　　　　　　　3震　　中　　7兑　　　　　　3艮　　8坎　　1乾　　　　　　　　　　　8艮　　1坎　　6乾　　　　　　　　　太乙宫位图　　　　　　　　　　　　　　　洛书宫位图& && &太乙宫位于洛书宫位有不可分割的传承关系,而太乙宫位与洛书宫位为什么相差一位？历来说法不一。& && &西晋郭璞讲：地缺东南，宫数多者，无出于九，故差九以填之。即认为天倾西北，地缺东南，所以用最大的宫数九去进行填补。东晋乐讲：太乙经天道，明人事，王候得之，以一统天下，故差一宫以就乾。易卦中乾为天、为君王，数字中一为首为开始，亦象征君王，所以把乾宫定为一宫。& && &唐代王希明说：太乙统人事，而知未来之道，故圣人特差一宫，以明先知之义也。& && &太乙神数》曰：太乙（太一）者，极也；乙（一）者，数之始也，三年一宫，理天、理地、理人也。周易六十四卦，以乾为首，统率六十四卦，数字以一为开始，统率二、三、四、五、六、七、八、九各数。太乙以卦论相当于乾卦，以数论相当于一，所以太乙从乾宫开始运行八宫，宫位自然把乾宫定为一宫。& && &太乙分阴阳二遁。阳遁太乙行宫从乾一宫开始，顺行八宫，不入中宫。阴遁太乙宫从巽九宫开始逆行八宫，不入中五宫。& & & & 论太九宫& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &【返 回】& && &太乙三年住一宫，理天，理地，理人。为什么太乙三年住一宫 《太乙神数》解释说：“圣人画卦观象，乾德三者，天道主覆盖于上，地道主裁画于下，人道成辅相尽于中，天不以高大胜于地，地不以广厚胜于人，人不以小而小于天地，故天、地、人三画等焉。太乙引一函三，以乾为之始也，故太乙三年一宫，自乾为首之义也。”从这里我们可知，太乙三年一宫，也是有理由的。易经乾卦有三个卦画，这三个卦画是相等的，上面的一划代表天，下面一划代表地，中间一划代表人，因为天、地、人是同等的，所以乾卦三个卦画也是相等的。太乙象乾卦，太乙于数为一，这就象乾卦的一个卦画，由一又引申出三来，就象是乾卦的三个卦画，所以太乙象乾卦，因为乾卦有三个同等的卦画，所以太乙三年居一宫，第一年理天，第二年理地，第三年理人，太乙三年一宫，二十四年游遍八宫〔不入中五宫〕为一周，三周七十二年为一元之数。 第 一 年 理 天 & && &太乙第一年理天，都是管些什么事呢？《太乙神数统宗大全》说，使日月星辰七曜无差其度,以明天道，所临之分,承天道而行,君治以道，臣辅克终,天气顺序,万物咸通，则二曜光明，循度五纬，径行不差，则得治天下者也,其若君违其道，小人在位，治化失常，乖戾之气随感而应，则二曜薄蚀，五纬错行，彗孛飞流，虹霓气露，光怪变异生焉，此皆由治政之乱，而太乙考治，行其赏罚。经曰：有德者昌，无德者殃。是以圣人克馑天威，以修其身。宋仁宗命曰：人君奉天在于修德，夙夜竞竞，武谨于未行，上虑不致，必俟天有遣告，然后修德，此岂畏天之道哉？太乙理天之岁，是要明天道，天道是很厉害的，按照天道行事，日月就光明，风调雨顺，安泰昌盛，反之，违背天道，太乙之神就能察觉，就会施行处罚，日月无光，出现日蚀月蚀，天象发生变异，人间就会遭殃。违天道与不违天道，主要在于人君，在于人君的治政是否符合天道。 我们可以看出，太乙是告诫人君要行天道，修德治政，不然就要遭殃。古代总是要把日、月、星辰的运行，天象变异，与人间的吉凶祸福联系起来，由此可见一斑。 第 二 年 理 地 & && &太乙第二年理地，《太乙神数统宗大全》阐述说：“第二年理地，调四气八节，使风雨霜雪不惩其候以明地道，若所临之分，承地道而行，勿兴土木之工，使其人民勿妨稼穑，则天地之气所以合，四时之气所以交，风雨之气所以会，阴阳之气所以和，则获治地之考也。其若妄兴土木之工，驱使人民，时妨稼穑，则阴阳不调，寒暑失节，水旱蝗蝻，风雷电火，霜雪不时,道非其常，天意民心符合响明，凡诸事谋始，可不慎哉！”同天道一样，地道也是不可违背的。太乙考察所临之方，人君不修德爱民，就会受到各种自然灾害的惩罚，这种观点，在我们今天看来，当然是无稽之谈。 第 三 年 理 人 & && &太乙第三年理人。太乙理人之岁，人君要“正君臣父子，使长幼无失其序，以明人道。”若所临之地，进忠良，远奸妄，察狱讼，恤孤寡，所以获治人之道也。夫天下清平，四方通泰，国治而民安，又何患乎武之不备，而文之不昭著者也。其若退忠良，任小人，而大祸至，不可胜之也，太乙理人之岁，若人君近忠良，远奸妄，爱抚人民，就算是获治人之道了，就可以国泰民安。反之，就会大祸来临，这是没有别的办法能够克服的。 & && &太乙三年一移位，理天，理地，理人，考治八宫，巡察八方，以天道，地道，人道为标准，考察人君的政治德行，以行赏罚。并谆谆告诫人君要克己修德，“安民守道，罢兵禁暴”，只有这样，才能使“七曜不差其度，四民不失其业。”天道，地道，人道相互感应，天、地、人三位一体，这仍然是古代“天人感应”观点。至于太乙数中谆谆奉劝人君行天道，行地道，行人道，只不过是在君主专制时代，人们的一种美好愿望，到头来也只能是一记桃源梦而已。太乙三年行一宫，阳局从乾宫开始，顺行至巽宫为一周；阴局从巽宫开始，逆行至乾宫为一周。太乙亦继承易经扶阳抑阴的思想，所以以阳局为主导，从乾宫开始运行，并将乾宫定为第一宫，一为数字的第一位，这里也是有一定含意在内的。而太乙临八卦、九宫也各有所主，分述如下： 一、乾&&宫& && &太乙初判，引一函三，乾为天道，太乙之数行焉。乾为天门，主冀州、并州。经曰：文昌者关囚，必有迫挟君父之道。乾为君父之位。文昌者，辅相上将也，太乙居于君位，而文昌至此，以关囚之，为相位迫挟君父之象也。乾为天首，又为天门，为君父之位，太乙为天帝之神，下临八宫，太乙居乾宫君位，为当位。文昌为辅相、上将，是辅佐君主的，文昌居于乾宫君位，为不当位，是以相代君之象，对君王构成威胁，所以称“迫挟君父”。这种迫挟君父的现象主应在冀州、并州。 二、离&&宫& && &二离宫次之以乾。乾，天也。人君为天子，代天而治世者。离，丽也。圣人南面而治天下,故次之于乾，主豫州。经曰：太乙临之，人君诸相而离者，文明之卦，明堂之位，太乙住之，象人君而居明堂，重审逆顺，察奸邪而诛不忠，离者，主有兵戈、治狱之象焉。离为南方，卦象文明，太乙居离位，象人君南面而治理天下，重审顺逆，明察奸邪，诛伐不义不忠之徒，所以太乙居离宫，主有兵戈、治狱之象，其应在豫州。 三、艮&&宫& && &三宫艮，三阳交泰，万物咸始，大德施生，次之于离者，主青州，主后妃。经曰：始击临之，嬖宠进宫，兵革兴也。艮为门阙，为寺，其位属土，与中宫坤卦并属相连。坤为母仪神，阴知之，后妃入坤，属土，治中宫。始击乃客目之神，主兵，有是以有嬖宠进中宫，兵起之象。又曰：始击属客，其应所冲；文昌属主，其应所临。乾为君父，坤为妃母，取此象也。 三宫为艮宫，主立春节气，所以三阳开泰，万物始生。艮属土，中宫亦属土，坤亦属土，所以称艮与中宫、坤卦并属相连。始击临艮宫，其应在冲位坤宫，坤艮俱为土，同气相求，坤为母仪神，为后妃，有嬖宠进中宫之象，始击为客目，主兵，所以又主有兵起之象，所以称始击临之，嬖宠进宫，兵革兴也。 嬖宠进宫，君主荒淫，反乱之道，兵革四起，这是很危险的，其应在青州之地。四、震&&宫& && &四宫震，阳气壮盛，初常动值，长男主气，好施以仁，次之以艮，主徐州。经曰：始击临之，西戎兵侵，始击属客，其应所冲，兑属雍州之郊，西戎侵焉。故曰：西戎兵临境也。易经八卦，乾为父，坤为母，震为长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女。始击临震宫，其应在震的冲位，震与兑为冲，兑主雍州之郊，西戎之地，所以称西戎兵侵。 五、中&&宫& && &五宫中天之枢纽,斡旋八方,太乙行其考治而不居焉。中五宫为北极星所居之位，北斗星围绕北极斡旋八方，太乙为天帝之神，乘北斗之车考治八方,所以称中五宫为天之枢纽，太乙不居中五宫,即不考治中五宫。 六、兑&&宫& && &天地盈虚，过中则亏，气当肃杀，而毁折。兑宫，中之后，主雍州。经曰：客大将临之，南楚侵。客大将所临，其应在冲震，主徐州，其徐州之郊，而为南楚焉。故曰：南楚侵也。九宫以五为中，兑六宫，已过半数，所以说“兑宫，中之后”。天地盈虚，过中则亏，这是周易中基本的思想，客大将临兑六宫，其应在冲方，震与兑相冲，故其应在震。震主徐州，徐州为南楚之地，所以称“南楚侵” 七、坤&&宫& && &七宫坤，一变至七，阳化纯阴，阳温舒，阴寒凝。坤为地户，次之以兑，主梁州、益州也。经曰：主大将临之，梁、益兵起，主大将所在，其应所临。坤，梁、益是也。坤七宫，宫次由一至七，阳化纯阴，这是什么意思呢？以数而论，奇数一、三、五、七、九为阳。偶数二、四、六、八为阴，以宫次而论，一、二、三、四为阳，六、七、八、九宫为阴。中五宫为半阴半阳。一说八、三、四、九宫为阳，二、六、七、一宫为阴。七宫坤，一变至七，阳化纯阴，是指一、二、三、四宫为阳，六、七、八、九宫为阴。坤主梁州、益州，主大将临坤宫，其应在所临之宫，所以称“梁、益兵起”。 八、坎&&宫& && &坐坎朝离，南面位北，坎离之宫，南北之正，为之端门，次之地户，以主兖州。经云：太乙临之，大臣伏诛。坎乃北方之正位，上应紫微宫，太乙响明而至也。考其法坎之卦，为窃，为隐伏，为血，若二目囚、对，大臣伏诛之象。太乙行宫考治，惟坎、离二位有诛大臣之兆也。坎八宫在坤七宫之后，坎位正北方，坐坎位面朝离位，就是坐北方正位，面朝正南，以此形容天子坐北面南以统治天下。若太乙加临坎八宫，主目和客目关、囚〔主目文昌与太乙同宫为关，主客大小将与太乙同宫为囚〕，为诛杀大臣之象，其应在兖州。 九、巽&&宫& && &天倾西北，太乙出乾而为始焉。地缺东南，太乙入巽而为终焉。乾者，天也，健也；巽者，入也，主扬州。经曰：客大将临之，北狄侵，客大将所临，其应在冲，乾主冀州，并州，其并州之郊，北狄系焉，故北狄侵也。太乙行宫始于乾，终于巽，自乾至巽为一周〔此指阳遁太乙〕，巽主扬州。客大将居巽宫，其应在冲位，巽宫冲位在乾宫，乾主冀州、并州，并州为北狄之地，所以主北狄来侵犯。 & && &凡太乙九宫所主，《太乙神数统宗大全》说：若在关、囚、掩、迫、格、击、对、挟、杜固之年，必然应验。若三才算和，而无关、囚、迫、击，所主为轻。
太乙格局&太乙式有若干格局。格局是固定的式局，用这些固定的式局来进行预测判断，以确定天变灾异，内外祸福，治乱兴衰。这些格局是古已有之的固定成式，如二目与太乙同宫为掩，主客大小将与太乙同宫为囚，主客大小将在太乙左右为挟，文昌在太乙左右为迫，始击在太乙左右为击，等等。至于这些格局能否起到预测作用，能否应验，那是另外一回事。 一、掩 & && &文昌加临太乙宫，或始击加临太乙宫为掩。掩表示阴盛阳衰，阳被阴掩，象日蚀，太阳被蚀去半边，这是不吉之兆。 & && &掩又有掩袭劫杀之义，主王纲失序，君弱臣强。若太乙在阳绝之地，君主有凶；太乙在阴绝之地，大臣受诛。若主算和，大将可免灾；主算不和，凶。 岁计遇掩，人君宜修德谨身，任忠良，远小人，薄赋税，安人民。 二、迫 & && &文昌在太乙前一辰为外辰迫，在太乙前一宫为外宫迫；文昌在太乙后一辰为内辰迫，在太乙后一宫为内宫迫。辰迫灾缓而轻，宫迫灾重而疾。 & && &李淳风说，外迫为明迫，主外寇攻内；内迫为暗迫，主权臣窃柄。若遇迫之岁，太岁在太乙前， 阳年灾深，阴年灾浅；太岁在太乙后，阳年灾浅，阳年灾深。 岁计遇迫，不宜用兵，主兵、客兵俱败。 三、关 & && &主大将、主参将、客大将、客参将，主客四将同宫为关。关为关防守备警惕之义。 主客大小将同宫，似一林有一虎，一泉有二蛟，相持争锋，势不两立不象，宜练精兵，据险隘，加强防备，不可懈怠。 & && &岁计逢关，主将相有攻伐之危。 & && &时计逢关，宜先举兵以应客（变主为客）；若后起兵，为主，则凶。 & && &岁、月、日、时四计之数，如主客四将同宫为关，多算者胜，少算者负，算和者胜，算不和者负。 四、囚 & && &主客大小将与太乙同宫为囚。囚为拘击、篡戳之义。主以下犯上。 & && &岁计遇囚，若太乙在易气、绝气之地，君主有奔败崩篡之厄，大凶；若太乙在绝阳、绝阴之地，阴谋自败，大臣有被诛之灾。 & && &主客四将与太乙同宫，若近天目，谋在同类；若近地目，谋在内部。主客二目，算和者谋可成，算不和者，谋不可成。& && &平安之世，迂囚格，不宜先举兵，只宜固守。 五、击 & && &始击在太乙宫左右为击。始击在太乙前一辰为外辰击，在太乙后一辰为内辰击；始击在太乙前一宫为外宫击，在太乙后一宫为内宫击。击为纵夺搏击，上下相凌之义。主臣凌君，卑欺尊，下僭上。君相互忌，不利有为。 & && &外击为诸候侵凌，臣下生逆心；内击为亲附后妃之属，凌上为患。 六、格 & && &始击、客大将、客参将与太乙宫相对为格。 & && &格是变革的意思，又有僭凌抗衡，政事上下相隔之象。& && &岁计逢格，太乙在易绝之地，不利有为，主算不和者败。 七、对 & && &文昌与太乙所在宫相冲为对。 & && &对为对冲之义。岁计遇对，大臣欺君塞贤路，逐忠良，将吏挟奸欺迫之象。 & && &若主客四将与太乙宫对，皆为将吏挟奸，臣下欺君。 & && &岁计遇对，人君宜用忠良，抑奸佞，安孤抚民，以免倾危之变。 八、挟 & && &文昌、始击同在太乙左右为挟。主大将与主参将同在客目左右，客大将与客参将同在主目左右，主客四将同在太乙左右，均为挟。 & && &挟有挟持之义。 & && &二目以四将挟太乙，为大臣专权。客大小将挟主，主败；主大小将挟客，客败。 & && &一、八、三、四宫为内；九、二、七、六宫为外。 & && &主目值挟，若在内宜战；客目值挟，若在内亦宜战。九、四郭固 & && &文昌囚太乙宫（文昌与太乙同宫），主大将、主参将关，为四郭固。始击囚太乙宫，客大 将、客参将关，亦为四郭固。 & && &四郭固是指天子之都邑，四面皆有城墙，宜坚壁固守，谨防灾变。 十、四郭杜 & && &文昌与客参将相并，客大将与主参将相并，又逢掩、迫、关、格，为四郭杜。 & && &四郭杜为关梁闭塞不通之象，谋事不成。 十一、三门具不具 & && &三门是指开、休、生三吉门。若太乙、天目在开、休、生三吉门之下，为三门不具。若太乙、天目不在开、休、生三吉门之下，为三门具。 & && &三门不具，不利兴兵；三门具，大利。 & && &开门面对杜门，休门面对景门，生门面对死门。太乙、天目在三吉门之下，若兴兵，为弃吉门向凶门，所以不吉。太乙、天目不在三吉门之下，若兴兵，就是避凶趋吉，弃死就生，所以吉。十二、五将发不发 & && &文昌、始击、主大将、主参将、客大将、客参将为五将。 & && &文昌无囚、迫，始击无掩、击，主客大小将无关囚，为五将发，否则为不发，。 & && &发为兵强将勇，发必中，举必成，战必胜。三门不具不可出兵，五将不发不可临阵。 太乙格局& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &【返 回】& && &太乙式有若干格局。格局是固定的式局，用这些固定的式局来进行预测判断，以确定天变灾异，内外祸福，治乱兴衰。这些格局是古已有之的固定成式，如二目与太乙同宫为掩，主客大小将与太乙同宫为囚，主客大小将在太乙左右为挟，文昌在太乙左右为迫，始击在太乙左右为击，等等。至于这些格局能否起到预测作用，能否应验，那是另外一回事。 一、掩 & && &文昌加临太乙宫，或始击加临太乙宫为掩。掩表示阴盛阳衰，阳被阴掩，象日蚀，太阳被蚀去半边，这是不吉之兆。 & && &掩又有掩袭劫杀之义，主王纲失序，君弱臣强。若太乙在阳绝之地，君主有凶；太乙在阴绝之地，大臣受诛。若主算和，大将可免灾；主算不和，凶。 岁计遇掩，人君宜修德谨身，任忠良，远小人，薄赋税，安人民。 二、迫 & && &文昌在太乙前一辰为外辰迫，在太乙前一宫为外宫迫；文昌在太乙后一辰为内辰迫，在太乙后一宫为内宫迫。辰迫灾缓而轻，宫迫灾重而疾。 & && &李淳风说，外迫为明迫，主外寇攻内；内迫为暗迫，主权臣窃柄。若遇迫之岁，太岁在太乙前， 阳年灾深，阴年灾浅；太岁在太乙后，阳年灾浅，阳年灾深。 岁计遇迫，不宜用兵，主兵、客兵俱败。 三、关 & && &主大将、主参将、客大将、客参将，主客四将同宫为关。关为关防守备警惕之义。 主客大小将同宫，似一林有一虎，一泉有二蛟，相持争锋，势不两立不象，宜练精兵，据险隘，加强防备，不可懈怠。 & && &岁计逢关，主将相有攻伐之危。 & && &时计逢关，宜先举兵以应客（变主为客）；若后起兵，为主，则凶。 & && &岁、月、日、时四计之数，如主客四将同宫为关，多算者胜，少算者负，算和者胜，算不和者负。 四、囚 & && &主客大小将与太乙同宫为囚。囚为拘击、篡戳之义。主以下犯上。 & && &岁计遇囚，若太乙在易气、绝气之地，君主有奔败崩篡之厄，大凶；若太乙在绝阳、绝阴之地，阴谋自败，大臣有被诛之灾。 & && &主客四将与太乙同宫，若近天目，谋在同类；若近地目，谋在内部。主客二目，算和者谋可成，算不和者，谋不可成。& && &平安之世，迂囚格，不宜先举兵，只宜固守。 五、击 & && &始击在太乙宫左右为击。始击在太乙前一辰为外辰击，在太乙后一辰为内辰击；始击在太乙前一宫为外宫击，在太乙后一宫为内宫击。击为纵夺搏击，上下相凌之义。主臣凌君，卑欺尊，下僭上。君相互忌，不利有为。 & && &外击为诸候侵凌，臣下生逆心；内击为亲附后妃之属，凌上为患。 六、格 & && &始击、客大将、客参将与太乙宫相对为格。 & && &格是变革的意思，又有僭凌抗衡，政事上下相隔之象。& && &岁计逢格，太乙在易绝之地，不利有为，主算不和者败。 七、对 & && &文昌与太乙所在宫相冲为对。 & && &对为对冲之义。岁计遇对，大臣欺君塞贤路，逐忠良，将吏挟奸欺迫之象。 & && &若主客四将与太乙宫对，皆为将吏挟奸，臣下欺君。 & && &岁计遇对，人君宜用忠良，抑奸佞，安孤抚民，以免倾危之变。 八、挟 & && &文昌、始击同在太乙左右为挟。主大将与主参将同在客目左右，客大将与客参将同在主目左右，主客四将同在太乙左右，均为挟。 & && &挟有挟持之义。 & && &二目以四将挟太乙，为大臣专权。客大小将挟主，主败；主大小将挟客，客败。 & && &一、八、三、四宫为内；九、二、七、六宫为外。 & && &主目值挟，若在内宜战；客目值挟，若在内亦宜战。九、四郭固 & && &文昌囚太乙宫（文昌与太乙同宫），主大将、主参将关，为四郭固。始击囚太乙宫，客大 将、客参将关，亦为四郭固。 & && &四郭固是指天子之都邑，四面皆有城墙，宜坚壁固守，谨防灾变。 十、四郭杜 & && &文昌与客参将相并，客大将与主参将相并，又逢掩、迫、关、格，为四郭杜。 & && &四郭杜为关梁闭塞不通之象，谋事不成。 十一、三门具不具 & && &三门是指开、休、生三吉门。若太乙、天目在开、休、生三吉门之下，为三门不具。若太乙、天目不在开、休、生三吉门之下，为三门具。 & && &三门不具，不利兴兵；三门具，大利。 & && &开门面对杜门，休门面对景门，生门面对死门。太乙、天目在三吉门之下，若兴兵，为弃吉门向凶门，所以不吉。太乙、天目不在三吉门之下，若兴兵，就是避凶趋吉，弃死就生，所以吉。十二、五将发不发 & && &文昌、始击、主大将、主参将、客大将、客参将为五将。 & && &文昌无囚、迫，始击无掩、击，主客大小将无关囚，为五将发，否则为不发，。 & && &发为兵强将勇，发必中，举必成，战必胜。三门不具不可出兵，五将不发不可临阵。
太乙阴阳数&数有奇偶，奇数为阳，偶数为阴。故一、三、五、七、九为阳数，二、四、六、八、十为阴数。 & && &太乙八宫（太乙不入中五宫，所以中五宫除外，故称八宫），以八、三、四、九宫为阳宫，二、七、六、一宫为阴宫，这是按八卦方位分阴阳，北方、东方为阳，南方、西方为阴，不以宫数分阴阳。 & && &太乙式中，奇偶之数与八宫相配，又产生重阳、重阴、阳中重阴、阴中重阳、杂重阳、杂重阴之数，进而又产生数和、不和、上、中、下和之数。 一、重阳数 & && &三、九为奇数，奇数为阳数，而三、九又配在阳宫，是为纯阳，三、九自临（自相重叠）为重阳。所以三十三、三十九为重阳之数。 二、重阴数 & && &二、六为偶数，偶数为阴数，而二、六又配在阴宫，是为纯阴，二、六自临，为重阴，所以二十二、二十六为重阴之数。三、阴中重阳数 & && &一、七为奇数，奇数为阳数，而一、七又配在阴宫，是为杂阳，一、七自临，为阴中重阳，所以，十一、十七（十同于一）为阴中重阳之数。若再与阳奇之数相并，为杂重阳，所以十三、十五、十九、三十一、三十三、三十五、三十九为杂重阳之数。 四、阳中重阴数 & && &四、八为偶数，而四、八又配在阳宫，是为杂阴，四、八自临，为阳中重阴，所以四十四、四十八为阳中重阴之数。若再与偶阴之数相并，则为杂重阴，所以二十四、二十八为杂重阴之数。五、上和数 & && &一为奇数而配在阴宫，四、八为偶数而配在阳宫，一与四、八相配，为奇数与偶数，阴宫与阳宫相配，奇数阴阳相互为用，是为上和之数。所以十四（十相当于一）、十八为上和之数。六、次和数 & && &二、六为偶数配在阴宫，三、九为奇数配在阳宫，此为阴、阳独立之数，二者相配为次和，所以二十三、二十九、三十二、三十六为次和之数。 七、下和数 & && &阳独立之数与阳自和之数，配阴独立之数与阴自和之数，这种阴阳互配为下和，所以十二、十六、二十一、二十七、三十四、三十八为下和之数。 八、三才数 & && &天、地、人为三才。数中无十，为无天，主天有变异，日月亏蚀，五纬失度，彗孛飞流，霜雹为害。一、二、三、四、五、六、七、八、九为无天之算。 & && &数中无五，为无地。无地之算，主地有变异，山崩地震，河涌川流，蝗蝻为灾。一、二、三、四、十一、十二、十三、十四、二十一、二十二、二十三、二十四、三十一、三十二、三十三、三十四为无地之算。 & && &数中无一，为无人。无人之算，主人有变异，口舌妖言，疾疫流行，迁徙流亡。算得十、二十、三十、四十为无人之算。 & && &《金镜》云：“若得十六、二十六、三十六、十七、二十七、三十七、十八、二十八、三十八、十九、二十九、三十九，为天、地、人三才具足之算。”又说：“无十者，主将不利；无五者，参将不利；无一者，兵士不利，主算、客算皆依此断。”九、长短数 & && &主算、客算十一以上为长，单九以下为短。长宜缓利深入，短宜疾利浅入，算长为胜，算短为负。 十、不和数 & && &太乙在阳宫，算得一、三、五、七、九奇数，或太乙在阴宫，算得二、四、六、八偶数，皆为不和之数。 & && &二目在正宫为阳宫，二目在间辰为阴宫。二目在阳宫，算得奇数，或二目在阴宫，算得偶数，皆为不和之数。 & && &二目算得十一、十三、十五、十七、十九、三十一、三十三、三十五、三十七、三十九为阳数，复临正宫，为不和之算。 & && &二目算得二十二、二十四、二十六、二十八为阴数，复临阴宫，为不和之算。 & && &算和之时，天地气交，阴阳气和，为顺为吉祥；算不和之时，天地之气不交，阳阳不和，为逆为灾咎。
太乙身命十二宫古代的命理著作在推演一个人一生的命运时，一般都把人一生的命运分成十二个方面，即：命宫、兄弟宫、妻妾宫、子孙宫、财帛宫、田宅宫、官禄宫、奴仆宫、疾厄宫、福德宫、相貌宫、父母宫。这十二个方面（十二宫）就组成一个人一生的命运。命宫为首，也是最重要、最关键的一宫，由命宫可看一个人一生的概略命运，由其他各宫细推各个方面的情况。如：兄弟宫可推出有兄弟几人,兄弟们的尊贵，贫富，财帛宫可推出一生中财运，或富或贫，或先贫后富，或先富后贫，等等。十二宫又统称为身命十二宫。& && &为什么一定要分为十二宫呢？这是因为古人认为天有十二次（十二天将，又称月将），地有十二辰（十二地支），人有十二宫，天地人三位一体，相互感应，三者是一致的。用现在的话说，就是天地自然界与人是紧密联系在一起的，自然界的变化必然会影响到人，天地自然界的变化、变异，人间相应地产生祸福灾异，一个人的命运穷通也与天地自然界紧密相连。这就是古代有名的“天人观”，或称“天人感应观”。这种观点，几乎统治了我国古代意识形态的各个领域。上述观点，就是身命十二宫的理论基础。& && &天地自然界的变化，尤其气候的变化，对人的身体状况，疾病状况以及生产、生活会带来影响，这一点谁都可以理解。如果认为天地自然界的变化，与人一生的命运穷通、吉凶祸福相关，我们就感到大惑不解了，这正是我们现在从理论上和实践上应探讨的一个问题，以解此千古不惑之谜。 & && &现在再回过头来讲身命十二宫。古代的四柱算命法一般都采用身命十二宫进行推演，太乙算命术也基本如此。但太乙命法中除身命十二宫之外，又多出身宫、日宫和时宫，实际成了身命十五宫，在称法上还是统称身命十二宫。& && &太乙命法比四柱命法为什么要多出身宫、日宫和时宫这三宫呢？这是由太乙独特的推演道具和方法所决定的。也就是为了适应太乙推演方式和方法的需要，才又增了身宫、日宫、时宫，实际采用身命十五宫。这一点并不足为奇。& && &下面，对身命十二宫（实际十五宫）具体的推演方法和内容分别作详细介绍。（一）命宫 & && &命宫决定一个人一生的命运，至关重要。命宫为十二宫的首宫。十二宫的排列顺序是：一、命宫；二、兄弟宫；三、妻妾宫；四、子孙宫；五、财帛宫；六、田宅宫；七、官禄宫；八、奴仆宫；九、疾厄宫；十、福德宫；十一、相貌宫；十二、父母宫。十二宫与十二地支相配，先确定命宫的位置，其他各宫依次顺排或逆排。1、安命宫法 & && &命宫的起法是以所生之月支加临所生之年支，依次排列十二支，以所生之时支定命宫。阳年生的男命和阴年生的女命顺行，阴年生的男命和阳年生的女命逆行。什么是年支、月支、日支、时支呢？我国古代是以十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的相互配合以纪年、纪月、纪日、纪时。十天干和十二地支的最小公倍数是六十，因此，十天干和十二地支的配合就出现六十个单位，叫做六十甲子。六十甲子的排列顺序如下：六十甲子顺序表1.甲子& &11.甲戌& &21.甲申& &31.甲午& &41.甲辰& &51.甲寅2.乙丑& &12.乙亥& &22.乙酉& &32.乙未& &42.乙巳& &52.乙卯3.丙寅& &13.丙子& &23.丙戌& &33.丙申& &43.丙午& &53.丙辰4.丁卯& &14.丁丑& &24.丁亥& &34.丁酉& &44.丁未& &54.丁巳5.戊辰& &15.戊寅& &25.戊子& &35.戊戌& &45.戊申& &55.戊午6.己巳& &16.己卯& &26.己丑& &36.己亥& &46.己酉& &56.己未7.庚午& &17.庚辰& &27.庚寅& &37.庚子& &47.庚戌& &57.庚申8.辛未& &18.辛巳& &28.辛卯& &38.辛丑& &48.辛亥& &58.辛酉9.壬申& &19.壬午& &29.壬辰& &39.壬寅& &49.壬子& &59.壬戌10.癸酉&&20.癸未& &30.癸巳& &40.癸卯& &50.癸丑& &60.癸亥& && &用六十甲子纪年、纪月、纪日、纪时，从甲子起，至癸亥止，周而复始，往复循环。以纪年而论，甲子年，甲为年干，子为年支，乙丑年则乙为年干，丑为年支，纪月、纪日、纪时也是如此。对一般读都来说，取年干支、月干支、日干支、时干支，只要查看《万年历》也就可以了。& && &还须说明的是，月支又称为月建，一年十二个月，各月的月支是固定的，它们是：正月寅；二月卯；三月辰；四月巳；五月午；六月未；七月申；八月酉；九月戌；十月亥；十一月子；十二月丑。& && &我国古代的十天干和十二地支有阴和阳的属性，还有金、木、水、火、土的五行属性。甲、丙、戊、庚、壬属阳，为阳干；乙、丁、己、辛、癸属阴，为阴干；子、寅、辰、午、申、戌属阳，为阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，为阴支。甲乙寅卯属木；丙丁巳午属火；庚辛申酉属金；壬癸亥子属水；戊己辰戌丑未属土。方位的五行属性是：北方属水；东方属木；南方属火；西方属金；中央属土。十二地支按方位分，子为北，午为南，卯为东，酉为西，丑寅为东北，辰巳为东南，未申为西南，戌亥为西北。排列如下图：南巳&&午&&未辰& && && && &申东&&卯& && && && && & 酉&&西寅& && && && &戌丑&&子&&亥北我国古代数术学中，按方位排列十二地支，取顺时针方向，如下图：巳午未申辰& & 酉卯& & 戌寅丑子亥& && &在十二地支中，寅申巳亥为四孟，子午卯酉为四仲，辰戌丑未为四季。四季又称为四墓。春三个月中，正月为寅月，又称为孟春；二月为卯月，又称为仲春；三月为辰月，又称为季春。夏、秋、冬各月仿此类推。& && &知道了上述基本知识之后，现在我们再谈命宫的起法。阳年生的男性称为阳男，阴年生的男性称为阴男，阳年生的女性称为阳女，阴年生的女性称为阴女。命宫的起法，不论男性和女性，都是以生月的月支加临生年的年支位上，阳男和阴女依次顺排十二支，阴男和阳女依次逆排十二支，皆以生时的时支定为命宫。定准命宫以后，阳男阴女依次顺排兄弟、妻妾、子孙、财帛、田宅、官禄、奴仆、疾厄、福德、相貌、父母等宫，阴男阳女依次逆排兄弟、妻妾、子孙、财帛、田宅、官禄、奴仆，疾厄、福德、相貌、父母等宫。& && &[例一]：阳男生于甲子年、丙寅月、乙丑日、甲申时，求其命宫所在位置。& && &以月支寅加临年支子位上，依次顺排十二支，就可以排成如下图形：未申酉戌午& & 亥巳& & 子辰卯寅丑& && &此人生时为申，上图中申加临午位，所以命宫在午。& && &此人十二宫的排列次序则是：（1）命宫午；（2）兄弟宫未；（3）妻妾宫申；（4）子孙宫酉；（5）财帛宫戌；（6）田宅宫亥；（7）官禄宫子；（8）奴仆宫丑；（9）疾厄宫寅；（10）福德宫卯；（11）相貌宫辰；（12）父母宫巳。& && &[例二]：阴男生于乙丑年、戊寅月、丙午日、丙申时，求其命宫所在位置。& && &以月支寅加临年支丑上，依次逆排十二支，就可以排成如下图形：戌酉申未亥& & 午子& & 巳丑寅卯辰& && &此人生时为申，申加未位，所以命宫在未。& && &此人十二宫的排列次序则是：（1）命宫未；（2）兄弟宫午；（3）妻妾宫巳；（4）子孙宫辰；（5）财帛宫卯；（6）田宅宫寅；（7）官禄宫丑；（8）奴仆宫子；（9）疾厄宫亥；（10）福德宫戌；（11）相貌宫酉；（12）父母宫申。2、安身宫法 & && &身宫与命宫的意义大略相同，也是总括一个人一生的命运的，可作为命宫的补充和参考。身宫的起法是以所生月的月支加临所生年的年支，阳男阴女顺行，阴男阳女逆行，日支所临之处即为身宫。& && &[例一]：甲子年、丙寅月、乙丑日、甲申时生的男性（阳男），求其身宫所在位置。先以所生月的月支加临所生年的年支位上，依次顺排十二支。即以丙寅月的寅支加临甲子年的年支子位上，依次顺排十二支，所生日乙丑日的日支丑所临之亥位为身宫。请看下图：未申酉戌午& & 亥巳& & 子辰卯寅丑（身宫）& && &此人生于乙丑日，丑临亥位，所以身宫为亥（此指地盘亥位）。& && &[例二]：乙丑年、戊寅月、丙午日、丙申时生的男性（阴男）。求其身宫所在位置。& && &以月支寅加临年支丑上，依次逆排十二支，图式如下：戌酉申未& && &&&亥& & 午（身宫）子& & 巳丑寅卯辰& && &此人生于丙午日，上图中午临地盘酉位，所以地盘酉位即为身宫。3、安日宫法 & && &日宫的起法很简单，不论阳男阴女，阴男阳女，取地盘所生日的日支即为日宫，如甲子日生人，地盘子位即为日宫；乙丑日生人，地盘丑位为日宫；丙寅日生人，地盘寅位为日宫，等等。4、安时宫法 & && &时宫的起法与日宫起法相同。不论阳男阴女，阴男阳女，取地盘所生时的时支即为时宫。如甲子时生人，地盘子位为时宫；乙丑时生人，地盘丑位为时宫；丙寅时生人，地盘寅位为时宫，等等。5、命宫所临吉凶 & && &命宫加临吉星主吉，加临凶星主凶。命宫同时加临吉星和凶星，若吉星胜凶星，则吉，若凶星胜吉星则凶。若同是吉星，或同是凶星，其吉和凶的程度也有区别。& && &命宫落空为凶兆。& && &什么是命宫落空呢？& && &命宫落空，是指命宫加临在空亡位上。这需了解“六甲空亡”的内容。“& && &六甲”是指“六甲旬”。六十甲子日中，分为甲子旬、甲戌旬、甲申旬、甲午旬、甲辰旬、甲寅旬，称为六甲旬。每旬十日，而天干有十位，地支有十二位，天干与地支相配合，则余下二位地支，十二地支中无天干相配的二支为空亡。甲子旬中戌、亥空亡；甲戌旬中申、酉空亡；甲申旬中午、未空亡；甲午旬中辰、巳空亡；甲辰旬中寅、卯空亡；甲寅旬中子、丑空亡。& && &命宫若加临在空亡位上，为命宫落空。& && &命宫落空是以日干支为依据的。如生日在甲子旬中，若命宫加临戌、亥位上，即为落空。甲子旬含甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉十日；甲戌旬含甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未十日；甲申旬含甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳十日；甲午旬含甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯十日；甲辰旬含甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑十日；甲寅旬含甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥十日；& && &太乙命书中共有十六星，其加临命宫各有所主。& && &君基、臣基、五福、小游、文昌、计神加临命宫，主清显之贵；& && &民基加临命宫，主临民之所任（为民父母官）并财帛钱谷之富；& && &主大将、主参将加临命宫，主武员兵权之贵，任在近侍；& && &客大将、客参将加临命宫，主武职兵权之贵，任在边关。& && &命宫落空，主虚假诈伪，闲懒磨陀，浮泛恍惚，无倚无心。6、身宫、日宫、时宫所临吉凶 & && &君基、臣基迂始击加临身宫、日宫、时宫，主心病、疮毒、脓血之疾；小游迂飞符加临身 宫日宫时宫，主血疫疮症及心病；& && &始击、太乙、飞符加临身宫、日宫，主目疾、气急、肺气之病；& && &太乙、飞符加临身宫、日宫、时宫，主肺痨嗽病、腹疼之疾；& && &身宫落空，主离乡别井，依草附木，狂荡飘蓬，轻浮怠慢，行止无定，宿食寺观，传书达信，歌妓杂戏；& && &年月落空，主幼年无依，父母刑伤，不能自立，祖居无依；& && &生日落空，主伤妻损子，碌碌匆匆，进退皆败，多忧多虑；& && &生时落空，主鳏寡孤独，烦燥忧思，痨疲疯疸，无寿苦终。（二）兄弟宫 & && &兄弟宫落空，主刑害妒吝，酒友花朋，游荡流徙，克剥不义。（三）妻妾宫 & && &妻妾宫逢吉星，夫妇无妨克，逢凶星有刑损，不然迟娶。& && &妻妾宫落空，主刑克鳏寡，休离悭吝，狡诈争诉，欺隐瞒昧。（四）子孙宫 & && &子孙宫逢吉星，主生贵子，逢凶星主先生女后生男，或主损伤，庶出方可保延；& && &子孙宫逢小游、五福、君基、臣基，主三男；& && &子孙宫逢计神、客大将、民基，主二男；& && &子孙宫逢客参将，主一男；& && &子孙宫逢主参将，主六男；& && &子孙宫逢文昌、天乙，主四男；& && &子孙宫逢主大将，主五男；& && &子孙宫逢始击、飞符，主三女；& && &子孙宫逢四神、地乙，主二女。& && &子孙宫落空，主子孙伤殃，庶出过房，残疾疯狂，不肖不仁。（五）财帛宫 & && &财帛宫逢吉星，财帛富足，逢凶星财散少聚。& && &财帛宫落空，主家计萧索，财帛失丧，盗贼劫掠，走关拐带，非横败伤，六畜损害。（六）田宅宫 & && &田宅宫逢吉星，多承祖业，逢凶星无祖业，自创业于他乡。& && &田宅宫落空，主借贷凭居，店舍旅邸，逢门草舍，篱穿壁倒，火烧水溺，争夺废弃。（七）官禄宫 & && &官禄宫逢吉星，禄位显贵，逢凶星进退皆败。& && &官禄宫落空，主孤假虎威，羊质貂皮，巧言歇灭，除减远关。（八）奴仆宫 & && &奴仆宫逢吉星，主得奴仆力助，逢凶星不得奴仆之肋。& && &奴仆宫落空，主病亡伤败，奸许欺凌，出灾入祸，颠倒非为。（九）疾厄宫 & && &疾厄宫逢吉星，主一生少病，逢凶星主常患疾厄。& && &疾厄宫落空，主虚弱磨难，口眼歪斜，手足麻木，疤痣多风，痴哑聋癞，六指唇缺。（十）福德宫 & && &福德宫逢吉星，一生享福，逢凶星劳苦少福。& && &福德宫落空，主僧尼道士，医术游谒，隐居闲散，逍遥清虚，倚贵托富。（十一）相貌宫 & && &相貌宫逢吉星，主相貌威严，雍容和雅资质秀美，逢凶星开容丑陋，瘘疲劳碌。& && &相貌宫落空，主谈空说虚，形容破丑，瘦羸短小，多忧多屈，偃蹇平生。（十二）父母宫 & && &父母宫逢吉星双亲全，不致早逝，逢凶星主幼失父母，或落胎时母亲气绝；& && &父母宫逢四神、天乙、地乙、飞符，必主父母早终，或主离别过房，及有异母；& && &父母宫逢小游、文昌、计神、三基、五福，主得父资，以次显达；& && &父母宫逢四神凶星及始击者，主破损祖产，一生孤困。& && &父母宫落空，主父母早逝，不利六亲，过寄异姓，抛弃异乡，奸诈邪伪，隐昧不明。
太乙十六星临宫吉凶（一）五福 & && &五福属土，为上天助福之神。此星若临身命日时宫，主有五种福禄：一曰寿；二曰富；三曰保安康；四曰修好德；五曰考终命。有此五福，主人聪明，负不世之才，立非常之业。 & && &五福临丑为禄库，临申为科名，临辰为入庙。 & && &五福临寅、卯二宫，为陷。 （二）君基 & && &君基属土。此星在紫微宫，侍天皇二帝，执圭较量天地人间之事。 & && &君基临身命宫，主一世富贵荣华。 & && &君基与主大将同宫，主掌兵权之贵。 & && &君基与文昌、计神同宫，纵不入庙堂，亦主馆阁之贵。 & && &君基与始击，飞符同宫，则福变为灾。若与其他凶星相逢，亦主忙中有失，不然亦须作遁世之人。 （三）小游 & && &小游属木，旺于东方，亥为科名，未为禄库，卯为入庙。 & && &小游临身命宫，主人聪敏高强。若与文昌、三基相合，主功业昭著；若与天乙同宫，无吉宿相合照，乃刀笔之吏，为文而不秀格。（四）文昌 & && &文昌为天目吉神，属土。文昌临身命宫，居旺地，主文明俊达，识性宏远，学问深博，历清显之任。亥为入庙。 & && &文昌与五福同宫，必有三公之位；与君基同宫，主少年显达；与臣基同宫，主温柔显赫； 与民基同宫，主财富双全；与计神同宫，主馆阁之贵，富贵荣华；与主大将同宫，为文武师臣；与客大将同宫，多历边任。 & && &文昌与始击同宫，主文而不秀，与四神同宫，则秀而不显。 & && &文昌与小游同宫，虽有开世文章，不免名落孙山，纵得科名，终恐旺中剥落。 （五）主大将 & && &主大将属金，巳为科名，酉为入庙，丑为入侍。 & && &主大将乘大将之威，有生杀之权，掌禁密侍卫之职。 & && &主大将临身命宫，更居旺地，文主高科，武主将臣。 & && &主大将与君基同宫，主王候之贵。与臣基同宫，师臣之位。与民基同宫，武将之位。 & && &主大将与文昌、计神同宫，主文武全才，英杰之命。 & && &主大将能克制始击之凶，若在巳、午宫则不能克制始击。 & && &主大将与天乙、地乙、飞符同宫，主少年贫困而后贵。 & && &主大将若与始击、飞符同在午宫，主战争杀伤，身不全尸。（六）计神 & && &计神属土，能量天地人间万事，在朝为度支郎，在野为转运官，在人为财帛星。 & && &计神临身命宫，居旺地，不克陷，无凶星，或与君基同宫，主朝职之贵，与小游同宫，主执法之贵，与主大将同宫，主师帅之贵，与客大将同宫，主边官之贵。 & && &计神忌与始击、飞符、天乙、地乙同宫，主文而不秀，财物失散，计较思虑，至老劳而无成。（七）始击 & && &始击属火，凶神。在寅为科名，午为入庙，戌为库，未为入侍，巳为兴旺。 & && &始击临身命宫，主男荡女淫，必遭血光，男遭杀戮，女主产厄。运数逢之，主暴亡，更值刑克，主刑伤，或疮疽脓血之厄。 & && &始击与君基同临身命宫，主人好僭伪，无制必遭刑亡；与臣基同宫，主因财而死；与民基同宫，多招公府之挠，亦主牢狱之厄；与客大将同宫，主焦渴而死；与小游同宫，主悖逆而亡，不得全尸；与文昌同宫，主被人杀害而亡；与计神同宫，主被人杀伤，或遭盗贼之害；与主参将同宫，主为奴仆所害；与客参将同宫，主被阴人谋害；数运同飞符并，会限星克战，定当寿夭，其年暴亡。 & && &戊癸年生人，若迂上述各项不为祸反为福。戊癸年生人迂始击于寅宫，为科名清贵；于午宫为内府之贵；于戌宫为财广禄厚之贵。 （八）客大将 & && &客大将属水，吉星，在申为科名，子为入庙，辰为入侍。 & && &客大将临身命宫，四方之人得之，主商贾之人，性刚烈多暴失，若丙辛年生人值之，主功业昭著，势位显荣。客大将与小游同宫，主深谋远虑，知识不凡，有羽翼圣人之德，削除祸乱之功；与计神同宫，主重将谋臣，或掌禁密之任；与始击同宫，主破祖业身孤，或招官府之挠；与四神、天乙、地乙、飞符同宫，主男孤女寡，不利六亲，平生偃蹇，少成多败；与君基同宫，为将帅侍君之人；与臣基同宫，为镇守边关之人；与民基同宫，为因商贾发福巨富。 （九）臣基 & && &臣基属土，吉星。臣基临身命宫，不克陷，无凶星同宫，主贵极人臣，常亲帝座，性淳谨，持权衡之柄，掌造化之机。 & && &臣基忌与四神、太乙、天乙、地乙、同宫，主文而不秀。 （十）民基 & && &民基属土，吉星。民基临身命宫，主金玉满堂，财禄俱盛。（十一）四神 & && &四神属水，凶星。四神临身命宫主财物散失，多招官府之害，或遭水厄，主孤独。 & && &四神与地乙、文昌同宫，主凶厄横灾。若在旺乡，或身命宫见三基，亦主财帛官爵，但不能长久。 （十二）天乙 & && &天乙属金，凶星。天乙临身命宫，主败祖身孤，一生滞塞，更遇飞符、始击同宫，主悖逆僭伪，死不全尸。若迂三基、五福同宫，居旺乡，或因商贾成富，或因兵革发福，但不能长久。 （十三）飞符 & && &飞符属火，凶星。飞符临身命宫，主破祖身孤，克妻损子。若与四神、太乙、客大将同宫，主有焦渴之疾，更会凶神，主死不全尸，纵有五福、三基为助，亦难免困苦。若富贵，亦不能长久。（十四）地乙 & && &地乙属土，凶星。地乙临身命宫，主刑妻克子，男孤女寡，若与小游计神同宫，主生平身染重病，衣不盖体，食不充口，或遭受刀刑，恶疽，见血而亡。若与君基、五福同宫，可因贵人成名，但终难长久。 （十五）主参将 & && &主参将属水，吉星。主参将临身命宫，主迂贵成名，财发福茂。忌与太乙、飞符、始击同宫，主下等轻浮仆隶。 （十六）客参将 & && &客参将属木，吉星。客参将临身命宫，主游艺发福，与吉星同宫，则因贵人提携为朝吏，成名掌财而获福，若与太乙、天乙、地乙、始击、飞符同宫，主漂蓬不能自主。
太乙命法格局（一）掩 & && &小游与始击同宫为掩。 & && &太岁逢之，主父子离别，有奸私哭泣之事； & && &阳九逢之，主家宅有惊怪、瘟疫、死丧之事； & && &百六逢之，主盗贼侵凌，或身遭刑狱； & && &少者逢之，主酒色猖狂，道悖理逆； & && &老者逢之，主疾病丧亡； & && &中年人逢之，主颠邪破荡； & && &小儿逢之，主痢症疮毒； & && &阴人逢之，主伤胎哭子，血崩气症。 （二）迫 & && &小游遇文昌在左右宫辰为迫。文昌在小游左边宫辰为外迫，在右边宫辰为内迫。 & && &太岁逢之，主灾祸并废； & && &阳九、百六逢之，主财帛破散，六亲丧离； & && &少者逢之，主淫邪败家； & && &老者逢之，主气弱之厄； & && &官吏逢之，主失权丢官，或犯囚禁刑罚； & && &阴人逢之，主恶疾。 （三）关 & && &文昌迂客大、小将同宫为客关主；始击迂主大、小将同宫为主关客；主大、小将自相同宫 或客大小将自相同宫，亦为关。 & && &太岁逢之，六亲不睦，恩义隔绝； & && &阳九、百六限数逢之，命入黄泉； & && &父母宫逢之，则长上有灾； & && &田宅宫逢之，主惊怪损伤； & && &妻妾宫逢之，主眷属不安； & && &奴仆宫逢之，主损伤； & && &官禄宫逢之，主失职。 （四）囚 & && &小游遇文昌、主客大小将有一同宫为囚。 & && &阳九数逢之，并在大灵，主颠邪失志； & && &百六数逢之，又兼三才无算数，主丧妻害子，及病瘟疫，或宅舍惊怪，官匪相挠； & && &阴人逢之，主产厄血光，或疮疾脓血之灾。 （五）击 & && &小游左右宫辰遇始击为击，左为外击，右为内击。 & && &太岁逢之，主宅舍惊怪，风疾，盗贼，及淫乱不正之事，若更兼三才无算数，此年必卒中风疾而亡； & && &阳九、百六限数逢之，主居官退职，吏失其权，僧道还修，庶人病厄。 （六）格 & && &小游对宫见始击或客大小将为格。 & && &太岁逢之，主多难； & && &身命宫逢之，主灾； & && &阳九、百六限数逢之，主刑祸并至； & && &日局逢格，主妻有灾殃； & && &时局逢格，主子嗣损伤。 （七）对 & && &小游对宫见文昌或主大小将为对。 & && &太岁逢之，主事宜动，不宜静； & && &百六逢之，更兼三才无算数，主岁中卒死，不然则病颠危，宜戒酒色以免荒迷狂荡之祸；& && & 阳九逢之，主牢狱之灾，阴人、小儿有溺缢之惊。
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