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恐怖童谣 日文版
游戏类型： 游戏语言：日文 游戏大小：29 MB 游戏公司：暂无 上市时间：
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人们都在向往童话中的美好情节，却不知道童话描述的都是扭曲的事实，连最著名的童话故事《格林童话》原本也是恐怖故事。《恐怖童谣（怖い童|シリ`ズ～とおりゃんせ～）》是一款文字冒险游戏，顾名思义，游戏向玩家讲述了一个关于恐怖的故事。究竟这首童谣中隐藏着怎样的内情呢？还得玩家自己去慢慢发掘。
：童谣一直都想人们讲述了单纯美好的故事，可是谁又能知道甜美的童谣背后其实隐藏着怎样的黑暗生活呢？《童谣与葬礼》是一款暗黑风格的解谜冒险游戏，玩家需要扮演主角艾诺蕾，陷入一场诡异的阴谋。究竟是亲情的魅力还是诡异的凶杀，一切真相等你来揭开。
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《恐怖童谣》日文版
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求助如题刚看电视剧忽然听到有人大喊：“这次一定要拿下中村的头颅给死去的兄弟们祭拜！”瞬间惊...平安镇楼恐怖童谣案件_人在孝义吧_百度贴吧
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恐怖童谣案件
美国的退休警长西本思是一个“恐怖”爱好者。2006年7月，美国得克萨斯州一个奇案网站的点击率飙升。一天晚上，一个奇怪的帖子引起了西本思的注意。网页上出现了一首诡异的童谣：“我的妈妈杀了我，我的爸爸在吃我，我的姊妹坐在餐桌底，捡起我的骨头，埋到冰冷的石碑下。”帖子的后半部分是发帖者对这个的注解：一个男孩的妈妈死后，他父亲再娶，后母带来了一个女孩。有一天,后母对小男孩说：“壁橱里有个苹果，你去把它拿出来吃了吧。”就在小男孩转身时，后母用斧子砍下了男孩的头。她把男孩做成了汤。吃饭时父亲没有看到男孩，而女孩则躲在桌子下面捡骨头，后来女孩把骨头埋了。这首童谣和注解的故事顿时让西本思头皮发麻……作为世界“恐怖”的研究者,西本思听说过许多这样的例子,西本思调查了发帖者的,发现这个人来自加州与墨西哥接壤的小镇马尔顿。居然会是马尔顿！西本思曾经和一帮“恐怖童谣”的爱好者结伴去欧亚等地收集素材,途径小镇马尔顿。在那里,他听闻了当地近几年来发生的诡异连环失踪案,他对那些新闻报道的内容至今记忆犹新。第二天,心怀疑虑的西本思马上从警局调出了一桩1996年的陈案。资料显示，1996年2月,马尔顿镇的老匹克一家人在一个月内接连失踪,只有他七岁的小女儿得以幸免。而西本思通过马尔顿警局的老同学克拉苏,调查了当地的代理服务器的,最后确认那个发帖人居然就是那个幸存的小女儿海伦。再探马尔顿西本思再次来到了马尔顿。马尔顿是个古老荒凉的小镇,居民主要是墨西哥、中美洲的移民和偷渡者。这里显然是个各种族杂居的三不管地界,居民有说拉丁语的,也有说英语的。西本思一到这里就感觉异样,这个地方有种说不出来的神秘和诡异。当年负责老匹克一家案子的警官就是克拉苏，警方怀疑这是—起刑事案。因为老匹克一家是在一个月的时间里分别失踪的，由于没有留下一丝线索，警方最终只能把它当成悬案处理,而当时的幸存者海伦则被一家孤儿院收养，现在在当地的一间洗衣店工作。这件案子影响很大,老匹克的房子也成了小镇有名的“鬼屋”，没人敢靠近。西本思向克拉苏展示了那首海伦贴在网上的，克拉苏大惊：“这太诡异了,世界上真有这么巧的事？”“如果真像那个童谣说的那样，那真是太恐怖了，要是他们的尸体被做成食物,只剩下骨头，这将是一起复杂的陈年白骨案，怪不得当初找不到尸体。也许那个海伦就是最后的线索!”西本思若有所思。西本思和克拉苏找到了海伦。海伦说，她在网站上写那个故事只是觉得有趣：西本思让她回忆一下10年前的事情,海伦却说自己早忘记了，她的脑海里只有一些记忆碎片,无论怎样都串不起来。至于那首“鹅妈妈”和注解故事，海伦说，自己是在家里的一本旧书上看到的，那本书上有很多离奇的童谣，每首童谣下都有一个故事作为注解，她就挑了一组发到网上。这一点西本思可以肯定，但海伦发帖子的行为绝不是那么简单。她的失忆是在突发性意外打击和强烈的刺激下，发生的脑神经海马体记忆障碍。也就是说海伦一定是受到了某种刺激，而她残存的记忆碎片和那首产生了潜意识的共鸣，所以她才在网上发了那首童谣。克拉苏同意西本思的论断，海伦有可能是整个事件的目击者，现在的关键是找出尸骨。老匹克一家人,只有他的原配妻子留下了墓碑。西本思对海伦说出了自己的推断，海伦也想找回记忆,弄清楚自己的童年到底发生了什么事，同意掘墓。坟墓里的第五个人警察挖开了老匹克原配妻子的墓地。结果让在场的人都毛骨悚然，在墓穴深处，他们挖出了分属于五个人白骨，这个数目正好跟老匹克一家死亡和失踪的人数一致。警方经过遗物鉴定证实,这些白骨就是老匹克一家。除了他的前妻之外,每块残骨上都有利刃的痕迹。案子有了初步结论：老匹克一家死于分尸性他杀。随着警方调查的深入，西本思心中那种诡异的感觉越来越强烈，这个恐怖的杀人场和恐怖的解释故事越来越相像。那么到底是谁杀了他们,动机是什么？根据恐怖的提示，西本思断定凶手就是继母，她为什么要杀两个男孩呢？接下来警方的调查给出答案,他们在海伦童年的内衣上提取了她两个哥哥的混合精斑,让他们震惊的是，上面居然也有老匹克的DNA精斑。西本思推断，继母带着年幼的女儿海伦嫁到老匹克家，结果海伦不仅遭到了两个哥哥的轮奸，而且还遭到了继父老匹克的性侵犯。为了报复,继母杀死了两个继子,最后又杀死丈夫，而幼年的海伦恰恰是那场杀人分尸食人惨剧的目击者，甚至有可能还是参与者，结果导致她的脑神经受到强烈刺激从而失忆。推论虽然有一定道理，单凭目前的证据, 西本思的推测很难站住脚。凭着自己多年对各类奇案的研究，西本思建议,重新调查这个女人的身份。西本思和克拉苏得到了联邦调查局送来的罗拉的档案,这本档案充满了血腥。毛骨悚然的真相资料显示,罗拉生在中美洲加勒比海的一个封闭小岛。1995年,罗拉通过偷渡移居美国,短暂的婚史后,她带着3岁的女儿嫁给了老匹克。档案上说,罗拉家乡的土着居民十分野蛮，早在几百年前就有食人的风俗。而罗拉的父亲就是当地一个大祭司的助手，所以这种风俗在罗拉脑海里根深蒂固。所有迹象显示，继母有深厚的食人背景，这和现场的杀人手法十分吻合。但是罗拉的腿骨同样被埋进了坟墓,难道是她自己杀死了自己？对于这一点,西本思和警探们百思不得其解,难道其中另有隐情？西本思坚信恐怖的暗示是对的,但继母到底是怎么死的？就在这时，一封来自日本的邮件让西本思茅塞顿开。发件人是他的老朋友浅见宏,浅见宏是日本“恐怖童谣”研究会的理事长，西本思曾经详细地把马尔顿小镇的凶案告诉过他，浅见宏在邮件里说，这起案子很像日本幕府时代的着名“恐怖童谣”“手球歌”中的一首。一语惊醒梦中人，西本思一拍脑袋大叫:“我们都忽略了一个重要的细节！”日本的“手球歌”流传下来很多,其中最着名的就是伊豆半岛的手球歌预言。相传幕府时代，有七个武士战败后跑到一个村子，村民们为了得到武士的财宝而把他们烧死在山洞里。武士们刚来时，曾教会一个小女孩一首歌谣,名字就叫“手球歌”。此后,每当这个小女孩唱起这个，就会有村民死去，从此，这个童谣成了可怕的预言和诅咒。而真正给了西本思启发的，是这个故事的结局。事实是当年有个武士并没死，他砍下自己的手臂，连同同伴的残肢拼凑成7个人，瞒过了检查尸体的村民,实际上死的只有六个人，他自己则暗中杀死村民为同伴报仇。马尔顿的凶案同样也是这个道理，警方一开始就陷入误区。他们在坟墓里发现继母的腿骨后，理所当然地认为她也死了。其实,罗拉可能根本没死，她杀人后，再切断自己的腿埋进坟墓,然后撇下女儿逍遥法外,这样就可以解释整个案子了。警方调查了1996年间全美医院的门诊外科腿伤记录，并终于找出了罗拉的藏身之地。此时的罗拉早已化名科丽亚，和亚历桑那州的一个工程师结婚。面对从天而降的警察，罗拉如释重负。交代了所有罪行后，罗拉要求警方向女儿保密，让海伦永远在“失忆”的状态下健康成长,她不希望女儿知道自己有一个杀人吃人的变态母亲。警方同意了她的请求,案子在秘密的审理和宣判中结束。
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【妹妹背着洋娃娃】看过日本恐怖片 的人，一定对里面古老诡异的深感好奇和恐惧。其中有一个是这样唱的：妹妹背着洋娃娃走到花园来看花娃娃哭了叫妈妈树上鸟儿笑哈哈其实，单从文字上推敲，这段的确十分的诡异。故事的主角妹妹既然背的是洋娃娃，那么娃娃又怎么会哭着叫妈妈呢？树上鸟儿笑哈哈，可一般的是不会发出类似「哈」这样的叫声的，而能够发出这样叫声的鸟类，只有乌鸦。而对于乌鸦，相信大家都非常熟悉它所代表的。所以有人推测这首是一位母亲再杀死了自己的孩子后，孩子变成鬼魂而回来复仇的故事。
绞车房闹鬼事件这件事发生在我们矿上的一个私人小井口。这个小井口在刚开始采煤的时候，在绞车房里死了个女绞车司机，可能有些人不了解绞车是干什么用的。绞车房:就是有人操作的大型绞盘机。主要负责将井下的矿车拉到地面及送到井下，绞车的大绞盘一般都是卧倒地面以下的槽里，司机的面前时两个操作杆，一个负责离合，一个负责刹车。其他就是一些电源按钮。再就是有个信号铃，根据井下的铃声来判断是放车，还是拉车。其实开绞车也挺简单的，一般绞车只要松开离合它就会自己运行。到了预定位置后再刹车，所以绞车通常情况下都是自己运行的。以前我小的时候去过，挺好玩的.因为简单又没什么危险，所以绞车司机大部分都是女性来开。这个出了事的井口就是那种大型的绞车盘，死的是个大姑娘。据说才20多岁，出事的当天她上夜班，因为那天井下的矿车老掉道，一来而去的就把绞车的钢丝绳给弄乱了。一般有经验的绞车司机都是叫人来帮着手控机器,另一个用手锤排绳，但是当天因为是半夜时间，办公室离得又远，本来就在山里面，大半夜的这个女的就没敢去喊人,她就自己在那排大绳,但是这不是一个人干的。就在她用力敲的时候，因为用力过猛，一下就掉下去了。刚好当时绞车是开动的.......等人们在绞车盘里把她弄出来时，根本就拼不上个人形了。都烂了....据后来在场的人讲：当时钢丝绳上面都是肉！他印象最深的是，那个女的扎俩个辫，整个头皮都下来了，就沾在绞盘上。真的很惨！井口老板赶到后,马上让人收拾现场。并为了掩盖，赶紧让人在附近把尸体给埋了。又给在场的人下了命令:一律就说她当天没来上班!老板是个老痞子，心狠手辣的，工人都挺怕他，所以就没人敢声张。加上当时我们那里比较乱，治安不是很好，经常有小姑娘被拐走的。这个小姑娘的家里来了几趟，都让这个老板给骂走了。也惹不起他，一直以为是让人给拐跑了，后来这事就不了了之了。大概过了几个月后,井口又新招了几个绞车司机。当然她们是不知道这事的，就在新来的司机上了没几天后，奇怪的事就发生了........那天也是夜班，大概在夜里11点多钟，正是交接班的时候。当下午班的工人升井后，夜班的工人开使准备下井。当坐着矿车下到一半的时候，绞车突然失控！矿车飞速的往井下溜去，因为矿井是个45度的斜坡，瞬间就到了井下。直接就撞到了顶壁上，一共5节矿车，共坐了20人，当时就压死了3个。其余的也有不同程度的受伤...事故发生后，老板开始调查，首先就要查绞车司机，但是问了半天，司机就是说当时没动绞车。因为刚接班，她还没来的及开呢，绞车就自己转上了。老板当然不相信她说的话，最后这个女孩被暴打一顿开除。然后井口老板又逼着女孩家里拿了3万块钱，才勉强了事。再说那几个压死的，等人们把他们的尸体拉上来以后，当场有那么几个人差点没尿出来。原来死的这几个，都是当初参与埋那个死了的绞车司机的。这次井口老板算是损失了不少，光陪款就拿了10万块。又让劳动局罚了10万，然后停产整顿，这样一来整体损失大概在50万左右。把这&货&气懵了都。没办法他又是送礼又是请客的，总算是可以正常开工了，这次这家伙发狠了，把绞车司机都叫来开了个会，告诉她们上班时不许睡觉。抓住一次当月工资扣完，还得挨揍。所以绞车司机都提心吊胆的，一点都不敢偷懒。可就在出了这个事故一周后,有个新来的绞车司机，当晚又是夜班，到了凌晨2点左右，她就实在困的不行了，正好当时井下也没要车，她就靠在外面的长条凳子上眯了着了。正睡得香的时候她突然听见绞车转动的声音！当时她就抬眼看了一下，当时吓了一跳!就见绞车自己转呢，而且在驾驶台的椅子上有个人!就见她正推离合呢.当时她没看清坐那的人长什么样，因为她老是侧着头，只能看见她扎了两个辫子。于是这个司机就问道:你是啥时候进来的？我都没注意。她此时还以为是新来的绞车司机呢。看她没吱声心想:你开吧，正好我困着呢，就又睡着了。不知道睡了多长时间，她感到冷，一睁眼就见那人还坐那呢。这司机就起来过去，她其实想过去拍那人一下说声谢谢，没想到手刚碰到那人，她一下子就不见了。好像是这里根本就没坐过人一样!当时把这个司机吓了一跳，她长这么大也没见过这种事啊。当时就“妈呀”一声跑外面去了。出门就往办公室那跑，办公室打更的听见叫声，就出来了。一看她跟疯了一样跑了过来也吓了一跳，等这个司机平静了以后，他问道:到底怎么了?你看见啥了?“鬼! 一个女的，一下的就没了。”她带着哭腔说道。“女的!? 长啥样?于是这个司机就一五一十的把事情经过讲了一遍，当说到那个女的扎两个辫子的时候，打更的手一哆嗦，茶缸子就掉地上了。“你看清了她扎两个辫?”“啊,她扎两个辫，还穿着工作服。叔，我不敢去了。你给老板打电话吧，我不干了，吓死我了。姑娘哭着说道。”这时因为井下的工人见叫了半天的车,也没有反应，就派人上来了。到了办公室听了他们这么一说，就跑井下跟其它人说了，然后这些人就都上来了。就这样井口闹鬼的事就传开了，等井口老板来了以后，让谁下井，谁都不下。这时候没人想死，后来老板急了，把枪拿出来了要打死他们。工人们这才不情愿的准备下井，可是绞车房没人敢去了。都知道哪里闹鬼，这时别说他拿枪了，就是拿原子弹也没人敢去。后来这个老板没招了，自己开绞车，当把这波工人送下去后，就在拉第一批矿车的时候，绞车大绳乱了。这时再叫人也来不及了，他就把绞车停了。就去排大绳，就在他刚跳到坑里，绞车就自己转上了.........等人们赶到的时候,看他跟那个女的死相是一样的，都稀烂了。但是没人去给他收尸，一直等到他家里来人自己弄的。后来这个井口就转手了，但是绞车房拆了，挪地方了。
其中 《鹅妈妈童谣》在英国流传时间相当久，有的长达数百年，总数约有八百多首。但不为人知的是，其实有部分的鹅妈妈童谣很血腥，其中又以 《丽兹波 顿拿著斧头》这首让人听了直冒冷汗。不过也有专家反驳这首童谣并非出自于鹅妈妈，而是此杀人案的念谣，或是民间传唱的歌谣。丽兹波顿拿起斧头砍了她爸爸四十下当她意识到自己做了什么她砍了她妈妈四十一下歌谣中这残忍的弑父杀后母案，并非虚构而是真实发生过。这起血案发生于日的美国麻州的瀑布河城。【鹅妈妈童谣悬案】1892年美国麻萨诸塞州发生一宗十分著名的杀人悬案，它甚至被吹捧成历史上最完美杀人案。民间推测的行凶过程应该是那天一大早，33岁的丽施静悄悄地走上二楼，进入客房，然后举起手中的斧头，发狂似的朝熟睡中的后母猛砍19下，直到头颅快剥离身体为止！接著她冷静地清理现场，等父亲安德鲁波顿回家后，再用同一把斧头狂劈亲生父亲头颅10下，波顿先生其中一只眼因重击而接近脱落！连杀2人后，丽兹波顿再向众人呼救。她为何会犯下此案，民间普遍认为丽兹波顿跟后母的感情不好，再加上她的父母如果都死了，她就可以继承银行家父亲的大笔遗产。但是这只是民间推测。而真实过程是后母和她父亲安德鲁波顿死后大概40分钟，当时33岁的丽施向附近工人求救，说她发现父亲被杀。丽施并叫他们去报警及找布云医生帮忙。事后不少邻居、朋友以至途人在屋内外聚集。警员及医生到达现场后，医生并为波顿先生尸体作初步检验。波顿先生是个成功的英藉商人。他60岁时已是多间银行董事会成员和持有股份。波顿先生的第一任太太死后，他结识了阿比杜妃女士并结婚。但波顿先生的孩子抗拒这个继母，尤其是女儿丽施。丽施从来不视继母为母亲，甚至不视她为波顿太太。无论如何，这影响不了波顿先生和阿比杜妃的婚姻，两人相处愉快。案件经调查几曰后，警方得出疑犯名单。这名单包括：1.约翰．摩斯，当日曾探访波顿先生的孩子2.丽施3.丽施的神秘情人4.丽施妹妹以玛5.威廉波顿先生的堂兄弟，但传闻他是波顿先生的私生子。疑犯虽多，但最后丽施被捕及起诉多项谋杀罪。案件揭发后，轰动一时，丽施这名字无人不知。究竟丽施是否真凶或真凶是另有其人？庭上，检控官提出一件事。8月3曰，案发前一曰，阿比杜妃女士曾因病看布云医生时，向医生说丽施想毒害她和她丈夫。另外，一位药房职员在庭上作证时，说有日丽施曾到药房要买一定份量的毒物氢氰酸，说用来杀虫。但因她没有准许状，药房职员拒绝卖给她。丽施否认，说那日外出，并没有到过那间药房。但后来她又改口说那日并没有外出。丽施在庭上也说了另一个谎言，说凶案发生时她并不在现场。丽施声称自己去了马房收拾钓鱼衣服。但调查所得，那里的工具周围的灰尘十分齐整，没有被移动过。还有，工人誓言说8月4曰事发当日早上10:30时听到楼上传来丽施的笑声。这就说明丽施在她声称发现父亲的尸体更早的时间就发生了什么事。凶器虽然被找到，但斧头的手抦被破坏，拿走了。一件可能是很重要物证亦被毁灭。案发后几日有邻居目睹丽施用火炉烧毁些衣服。丽施辩解说因那些衣服被颜料染污。民间资料显示，当时的陪审团到法官清一色全部是男性，丽兹波顿在受审的时候，摆出一副可怜柔弱女子的态势，再加上缺乏有力的犯案证据以及目击证人，所以下至陪审团上至法官，没人相信她杀了父亲跟继母。在庭上丽施否认自己想诈骗父亲的金钱。案件经法庭两星期的审讯和陪审团一小时的退庭商议，丽施最终被判无罪释放。丽施被释放后和姐姐共同继承父亲的庞大遗产，她卖掉凶宅，搬离老家。之后醉心于戏剧与文学。丽施于1927年过世，死时67岁。她将大笔财产捐赠给「防止虐待动物协会」，这爱护动物与凶残杀手两种截然不同的形象，让丽施的生平，更增传奇色彩。她到底有没有杀人，也成了世纪谜案。1948年，编舞家德米尔和固尔德合作，于纽约大都会歌剧院推出改编自此事件的芭蕾舞剧 《瀑布河城传说》，剧中丽施最后被定罪，送上绞刑台。1965年也出现歌剧版本，并于纽约演出。剧中，丽施和继母爆发激烈冲突，她便杀死继母。拥有大笔财产的丽施被大家瞧不起，在众叛亲离的情况下，最后精神错乱。另外丽施的故事在2006年也改拍成电影。而发生凶案的房子，现在是瀑布河城的知名旅游景点，能提供游客用餐甚至居住。
不赖，看的我毛骨悚然，怎么没人顶
字太多了，不想看
看完了，不是很恐怖
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大兔子病了，二兔子瞧，三兔子买药，四兔子熬，五兔子死了，六兔子抬，七兔子挖坑，八兔子埋，九兔子坐在地上哭泣来，十兔子问它为什么哭，五兔子一去不回来。
大看有没有看出来问题？不急- -【分析】：1、首先，兔子也是有阶级的，大兔子病了，要治它的病，就必须不惜一切代价，甚至牺牲一只兔子做药引。2、病的是大兔子，五兔子却突然死了，显然是被做成了药引。3、“买药”其实是黑话，因为实际上只需要一些简单的草药，主要是药引，所以这个“买药”指的是去杀掉做药引的兔子，三兔子是一个杀手。4、做药引的为什么是五兔？因为哪只兔子适合做药引是由医生决定的，二兔子就是医生。5、可以推出，二兔子借刀杀兔搞死了五兔子，他们之间有什么过解呢？可能是情杀，因为一只母兔。6、谁是母兔呢？想一下，女人爱哭的天性，所以九兔是母兔。九兔知道了，所以才哭，因为她爱的是五兔。7、“六兔子抬”，这明显是病句，一只兔子怎么抬？他显然是被抬，因为他死了，所以才会被抬。抬他的两只兔子随后一个挖坑，一个埋尸。没错，抬他来的就是七八两只兔子！8、六兔子是被七八两只兔子杀的吗？不是，他是被杀手三兔子杀死的。三兔子本来不想杀他，五兔子和六兔子关系非常好，当时他们正好在一起，并联手抵抗，所以三兔子才把他们一起杀了。【注意】：每相临的两只兔子关系都是微妙的。1-2：大兔子像皇上，二兔子就是他身边进谗言的小人。3-4：三兔子是杀手，四兔子药师，他俩都是助纣为虐型的，四兔经常给皇帝做一些壮阳药什么的，把皇上搞生病了，又亲自熬兔子药引。5-6：一对好朋友，经常在一起吟诗做对，不惧怕恶势力，五兔很有才华，怪不得被九兔所爱又被二兔嫉妒呢，物以类聚，六兔也很有才，可惜都属于文人，两个人的武工加一起也没打过三兔。7-8：也是一对好朋友，但属于随风倒型的，为了保住命，什么事都肯做，本质不算坏，但经常被坏人指始做坏事。9-10：在女人哭的时候，身边一定会有爱她的男人，而她的哭泣一定是为了她爱的男人。可惜，爱她的兔子和她爱的兔子不是一只兔子。很明显，十兔暗恋九兔，关心她，看到她哭，他当然要去问原因。9、最后一点分析，也许是多余。事情是这样的，三兔和五六两兔打斗过程中，引来了七八两兔。当五六被杀死后，三兔已没有力气，况且七八平时都很听话，不会告密的。所以三兔就放过了七八两兔，并让他们把六兔抬走，埋了。七八一看，命保住了，反正事情也发生了，无法挽回，只好照办理。【后记】：1、回看第5条，情杀不是随便猜出来的，观全局，二兔位高劝重，但即便这样，也有他得不到的东西，那就是
真爱，所以他杀五兔的原因很可能是这个，而且五兔正直，应该平时就经常与他作对，所以才起了杀心。
还有一条等上了电脑在发，爪机真难发
2.其实五兔死的非常惨，因为二兔病狂嫉妒，所以不想让他成为一个正常的男人。再说皇上吃了药师的药，荒淫无度，哪里最虚弱大家应该都知道，所谓吃什么补什么，其实五兔被做成药引的部位应该是……
【推理】：1、作为一个完整的故事，必然要有因果关系，这个故事有了果（即情杀,下面再谈）,但没有因，所以显得不完整，就是大兔子为什么病了？无缘无故的病了便引发了以下的血案么？显然不是。2、从一个严密的逻辑上来看，这个故事中所有人物的出现(兔子)都是有联系的，且每一个按序列排下来的兔子之间都存在因果关系(动机)，比如：大兔和二兔、二兔和三兔、三兔和四兔(上文已经大致说明了),但10兔子的出现好象在这个逻辑中显得微不足道，即没有10兔子这个故事也能顺理成章的结束，因此10兔子在这个逻辑中的动机显得苍白。结论：根据以上的推断，我们都忽视了这个故事的重点，就是10兔子，他为什么出现在这个故事中？难道仅仅为了引出9兔子的一句话么？错了，这是一个有预谋的凶杀案，而且，10兔子就是这个案件的主谋(不是2兔子)，其他所有的兔子都是在他全盘计划中的一枚棋子，案发过程大致【如下】：1)10兔子喜欢9兔子,9兔子不喜欢他。2)5兔子和9兔子互相喜欢。3)10兔子妒忌。4)10兔子是大兔子身边最亲信的人，并且对其他兔子之间的关系了如指掌(也就是说，他很清楚大兔子如果病了接下来会发生些什么事)。5)5兔子也是朝中权贵，10兔子没办法随便处置他。6)所以10兔子就让大兔子病了，接下来的一切就像上文说的那样发生了……贯穿整个这个故事的主线就是10兔子，他是这个故事的结尾也是这个故事的主因，这样这个逻辑才显得天衣无缝，故事的名字就是：借刀杀人！五兔貌似没有死，因为被埋的只是六兔。很可能在与三兔的打斗中五兔逃脱了，并且换了一个身份，从前五兔就这样消失了（死了）。三兔无奈，只好杀了六兔向二兔交差，还找来了七、八两兔来给他作伪证。【另外】：这个童谣的诡异之处不在其内容，而在每一句的字数，每一句的字数是5 4 5 4 5 4 5 4 10 9 4 8按数字音译就是：我死我死我死我死死就死吧这个话是以一个死人的口吻说的。说这话的应该就是五兔。五兔也很有可能就是这个童谣的作者。五兔其实没有死，躲过劫难后看破了世间红尘，出家做和尚去了。九兔也知道了这个情况，所以说“五兔子一去不回来”。
妹妹背着洋娃娃 走到花园去看樱花娃娃哭了叫妈妈 树上的小鸟在笑哈哈娃娃啊娃娃为什么哭呢 是不是想起了妈妈的话娃娃啊娃娃不要再哭啦 有什么心事就对我说吧从前我也有个家 还有亲爱的爸爸妈妈有天爸爸喝醉了 拣起了斧头走向妈妈爸爸啊爸爸 砍了很多下 红色的血啊染红了墙妈妈的头啊 滚到床底下 她的眼睛啊 还望着我呢爸爸.妈妈.为什么呀.为什么呀然后啊爸爸 叫我帮帮他 我们把妈妈埋在树下然后啊爸爸 举起斧头了 剥开我的皮做成了娃娃（P.S.日本娃娃，在古时是用人皮做的……）
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没有人呢……
【分析】：妹妹背着洋娃娃走到花园来看花娃娃哭了叫妈妈树上鸟儿笑哈哈相信眼尖的朋友们一定马上就察觉出这歌词里不对劲的地方。没错，故事的主角妹妹既然背的是洋娃娃，那麽娃娃又怎麽会哭着叫妈妈呢？首先，由前述的疑点可知，故事中「妹妹」所背的「娃娃」并不是一般的娃娃，由他会「哭着」「叫妈妈」的行为来看，恐怕这个「娃娃」暗指的就是人类的婴儿，那麽为什麽前面又要用「洋娃娃」来代称呢？我们再先看歌词的最后一句：树上鸟儿（小鸟）笑哈哈一般的鸟类是不会发出类似「哈」这样的叫声的，而能够发出这样叫声的鸟类，也只有几种叫声叫为特殊或是能够模彷声音的种类，比如九官鸟、鹦鹉、乌鸦等。而其中，鹦鹉是外来种（还是保育类），九官鸟虽然被饲养已有长期的历史，但依然不是野外常见的品种，只有乌鸦，不但生存适应力强，栖息地也遍布全世界，最有可能是故事中「哈哈笑」的鸟儿。而对于乌鸦，相信大家都非常熟悉它所代表的意象：悲伤、不幸、邪恶、死亡。
所以，我们在这里终于明了了作词者用「洋娃娃」这个字的用意。洋娃娃，是一种不会动的物品，没有灵魂的玩具。不会动。没有灵魂。其实作者想要表达的就是「死娃娃」啊！而歌词中第二句的「花园」也是别具深意，妹妹背着洋娃娃走到花园来看花这里的花是「妹妹」想要让「娃娃」看的，还是「妹妹」自己要看的呢？答桉很明显是前者，如果是自己要看的，那麽没有必要特地带着一个「死娃娃」吧。所以这里的「花」指的是「献给死者的花」，而满种着这种花的园地，没错，这里指的就是「墓园」，死者安息之地。相信有人看到这里会觉得很奇怪，为什麽在第一二句就已经死掉的娃娃，会在第三句活回来叫妈妈呢？很简单，因为作词者在这里使用了倒叙的手法，也就是说，这首歌的故事正确发生的顺序是3→4→1→2。娃娃在被杀害的过程中哭着叫妈妈，乌鸦目睹了行凶的过程，在树上发出凄厉的叫声，之后凶手便背着娃娃的尸体，带到墓园中安葬。
其实这个标题我更应该愿意改成日本恐怖歌谣。好像什么都差不多哎。
人实在是太少了
亲爱的滴，在吗
恐怖的什么。。我最怕了。。　 　　　　　
—— 旧回忆里没有阳光,你和我的一个梦长得好像.
所以，我们在这里终于明了了作词者用「洋娃娃」这个字的用意。洋娃娃，是一种不会动的物品，没有灵魂的玩具。不会动。没有灵魂。其实作者想要表达的就是「死娃娃」啊！而歌词中第二句的「花园」也是别具深意，妹妹背着洋娃娃走到花园来看花这里的花是「妹妹」想要让「娃娃」看的，还是「妹妹」自己要看的呢？答桉很明显是前者，如果是自己要看的，那麽没有必要特地带着一个「死娃娃」吧。所以这里的「花」指的是「献给死者的花」，而满种着这种花的园地，没错，这里指的就是「墓园」，死者安息之地。相信有人看到这里会觉得很奇怪，为什麽在第一二句就已经死掉的娃娃，会在第三句活回来叫妈妈呢？很简单，因为作词者在这里使用了倒叙的手法，也就是说，这首歌的故事正确发生的顺序是3→4→1→2。娃娃在被杀害的过程中哭着叫妈妈，乌鸦目睹了行凶的过程，在树上发出凄厉的叫声，之后凶手便背着娃娃的尸体，带到墓园中安葬。
实在是难以想像这首童谣的真相竟然会如此的血腥残酷，然而，更残酷的是这起事件发生的原因。大家可以想想，这位凶手「妹妹」为什麽要在杀害婴儿之后，特别加以安葬，而又是为什麽，作词者要称凶手是「妹妹」呢？葬礼是一种特别的仪式，有追思怀念故人的意义象徵，如果是普通的杀手想必不会怀念被他下手杀害的对象，所以这名凶手恐怕与被杀害的娃娃有某种程度的关系。再者，「妹妹」这个词有许多含意，第一，这表明了凶手是名女性。另外，「妹妹」这个词通常被用来形容幼小，年轻（未成年）的女性。再更深一层，「妹妹」这个词也常被代用来称呼色情行业工作者（酒店小姐等）。看到这里，答桉已经呼之欲出。但是还有一个疑问，如果作词者只是要表明「死娃娃」的意念，为什麽一定要用「洋娃娃」，而不用铁娃娃、木娃娃、石娃娃，或是直接用死娃娃呢？问题就出在这「洋娃娃」三个字上面，为什麽说这个娃娃是「洋」娃娃……
这件事情的真相恐怕是这样的：有一名以卖身为业的年轻女性，在许久之前曾经接待过一名异国的男性，或许她对这名男子并没有什麽太大的印象，不过是众多恩客的其中之一。但是，这名女性怀孕了，在十个月的辛苦之后，她生了一个金发碧眼的小婴孩，「这是个杂种仔啊……」女子心中明白，先不说她太过年轻，或是身为风尘女子养育孩子的艰辛，光是这个孩子的外表就会让这个社会极尽所能的排斥他了。那时的社会风气仍是保守而压抑的，这个孩子一生都会被歧视、排挤，一辈子痛苦。作为一个母亲，万万看不得自己的孩子受苦，但是，那依然是自己的孩子哪……女子犹豫了许久许久，孩子都成长到牙牙学语的年纪了，「不行，这样不行！是时候该做个了断了……」于是，在一个月黑风高的晚上，女子带着那个孩子来到一处荒郊野外，一排排的夜鸦缩着翅膀沉默地凝视着这对母子。女子将孩子放下，接着发了疯似的用双手紧掐着孩子幼弱的脖颈，孩子痛苦而无助地挣扎哭喊，喊着面前那正亲手杀害他的凶手，「妈妈！妈妈！妈妈！妈妈！妈妈！妈妈！妈妈！妈，妈……妈……」哭喊声渐渐止息了，同样渐渐消没的是孩子的呼吸与心跳声，寂静的黑夜中，鸦群凄厉的哀叫刺耳，而那微弱却无一刻停止的，从女子双眼落到孩子脸颊上的滴水声，竟是如此的清晰。……女子背着孩子冰冷，不再有生气的尸体，在荒草丛生的墓园中缓慢行进着，她口里哼着温柔的摇篮曲和童谣，一首一首的，正如同孩子生前每晚她都会唱着哄他睡的那些。女子亲手挖掘出了一个小洞，让孩子用安祥的睡颜躺卧其中，再轻柔而怜爱地在孩子身上撒下一捧捧的泥土，过了很久很久，直到泥土覆满了孩子的身躯，直到女子唱完了每一首歌，这位母亲才舍得离开她孤单的孩子。
这其实是一首很恐怖的儿歌...而且最可怕的是它的来源，因为这首歌背后有一个鲜为人知的故事... 此“妹妹”原名为“北村玉上”，是一位将军的外房妻子的女儿。 自幼变其貌不扬，而稍年长时则更为丑陋。 也因此父亲从不见她，而玉子也不曾对父亲留下任何感觉... 玉上因此不愿见人，而日渐封闭。连自己母亲与妹妹都不敢亲近她... 只因为当时把丑当为一种会传染的瘟疫。 而唯一能陪伴玉上的只有那一脸笑容且永远如此的娃娃.不管早上晚上，玉上都抱着它... 悲哀的玉上终在十五岁正要花样年华之时，因自悲与厌世之感，于自己的房间内上吊自尽... 更因为玉子自幼的封闭，根本没有人会进她的房内。 就这样，直到尸体头发由腰长到地板，衣服由白变为暗红，才被自己的母亲发现... 母亲见此痛哭失声，在处理完后事，母亲一直无法忘去当时的情景，她将一切揽到自己偏爱次女的错。 就这样，母亲也悲痛的日渐虚弱，终在自己30岁时，忧郁而死 临走前依然抱着娃娃，彷佛是认为自己就要跟着女儿一块去了...... 事情在母女的相继去世下渐渐平淡。 不过总在夜晚乌鸦啼叫之时，传出微弱之声... ！ “妈妈！我真的好寂寞”~“妈妈！为什么你总是不陪着我？” 而传出声音的地方，正是她们母女自缢之处。 而屋内唯一属于她们的东西，就只有那白脸微笑的娃娃！ 为了平息人们的恐惧，将军派雕工将娃娃的脸雕刻成猫脸(日本以猫为吉祥物)， 但为了不再让它发出声音(跟本是将军自己对偏房女儿的罪恶感所生的恐惧)，将军命人不准在猫脸刻出嘴 就这样，娃娃放置在部屋内渡过了百余年..... 而就在锁国政策之后的一连串战争，北村一家被屠杀殆尽，当然也被强夺了所有的一切， 就这样，身为洋人眼中的古物--娃娃，被辗转卖到各地 终于在这近百年内娃娃被公开于世，但故事依旧少为人知 而因娃娃的样貌讨好，所以赝品极多，流于各地。 但平常人收藏它就只由于它的讨人外形。 拥有这如此凄凉故事的娃娃，你也一定见过，它就是那原为人样的白脸猫....
这网速，我也是醉了
送七子。看中文 樱花何时开放？ 何时在山中的小山村开放？ 樱花何时飘香？ 欢笑的七岁孩童玩耍时。 樱花何时飞舞？ 唱歌的七岁孩童入睡时。 樱花何时凋谢？ 死去的七岁孩童升天时…… 樱花节，也称作樱花祭。己有一千余年历史。樱花自开花至花残只有七天。也有称作（樱花七日）的说法。在古代指，将刚满七岁的孩子祭奠给山神，以求丰富的粮食。
人柱爱丽丝 - 初音未来第一个爱丽丝勇猛无比的单手持剑，来到不可思议的国度。 她斩杀了各式各样的东西，铺了一条鲜红的道路。 那样的爱丽丝，在森林的深处， 像罪人一样的被关了起来。 除了森林里的小路之外，没有办法知道她的生死。 像罪人一样的被关了起来。 第二个爱丽丝老实温顺的唱著歌，来到不可思议的国度。 他让各式各样的声音满溢而出，产生出了疯狂的世界。 那样的爱丽丝，是蔷薇的花朵， 被不正常的男子所射杀。 他盛开了一朵鲜红的花朵，在众人深爱中枯萎而去。 他让各式各样的声音满溢而出，产生出了疯狂的世界。 第三个爱丽丝是个年幼的女孩，带著美丽的容姿，来到不可思议的国度。 她迷惑了各式各样的人，建立了可笑的国家。 那样的爱丽丝，是国家的女王，被扭曲的梦所纠缠烦扰。 她恐惧著逐渐腐朽的身体，就这样君临於国家的顶点。 在森间小路上摸索前进 在蔷薇花丛下开茶会 城里捎来的招待状 是红心的扑克牌 第四个爱丽丝是一对双胞胎，因为好奇心而来到不可思议的国度。 他们钻过了各式各样的门，才刚来到这里不久。 个性强势的姐姐，以及聪明的弟弟。 他们是最接近爱丽丝的，不过...... 两人的梦再也没有醒来，就这样持续旁徨於不可思议的国度中。
叮当当，没人装 眼尚明，难心安 咕噜噜，头啖汤 你不喝，我先装 呜呼呼，喝精光 石头出，剪刀藏 嘻哈哈，莫惊慌 下一顿，你做汤 这是一首童谣。叮当当：餐具互相敲打的声音，暗示众人准备用餐。 没人装：开饭了，但却没有人愿意动手。 眼尚明，难心安：这句话说明了众人眼前的不是一般食物，所以大家都难以安心享用。 咕噜噜，头啖汤：大家都饿得肚子打鼓了，但还是没有人愿意先动手。“头啖汤”为广东方言，与“第一个吃螃蟹的人”意思相近，也能理解为第一口汤。有了这么明显的暗示，我想不用说明该童谣的出处。 你不喝，我先装：终于有人忍不住上前装汤。 呜呼呼：能理解为哭泣或者喝汤的声音，应该是大家哭着喝汤。 喝精光：一但吃开了，很快就把汤喝光。 石头出，剪刀藏：这个很明显，一看就知道是猜拳，出石头的人赢了，出剪刀的人输了。 嘻哈哈，莫惊慌：赢了的人按不下心中喜悦，嘻哈大笑，但也有人去安慰输掉的人不用惊慌。下一顿，你做汤：这个“你”是指输掉的人，他下一顿需要“做”汤，然而这个“做”的意思，我想不用再多说吧！ 别以为童谣都是给小孩子听的，其实是因为易记易唱所以被流传下来，有不少童谣背后都隐藏着骇人听闻的故事。就像以上这首童谣，表面上似是描写小孩子过家家，但实际上却是描写闹饥荒时，人吃人的恐怖情景。
。 “笼女 笼女 （看到了）笼中的鸟 无时无刻地想要出来 在黎明的黑夜里 白鹤与乌龟滑一跤的时刻 背后的那个是谁！”这首是孩子们游戏时唱的歌谣，从室町时代流传到现在。 一个小孩作“鬼”蹲在一群孩子中间，蒙着眼睛。其他的围成圈唱着这首民谣。唱完时，如果能猜出面对着他正背后的是谁，被猜中的便要接替“鬼”的位置。 似乎与《平成狸合战》中的那曲拍皮球的童谣一样，只是讲述了一个单纯的故事而已。 然而拍着皮球所唱着的，其实是猎人用歌谣引诱狸们从躲藏的地方出来，用枪射杀的描述。 从日本相关资料里可以知道，笼女是对母亲的称呼；而笼中的鸟也是腹中胎儿的比喻。 “无时无刻地想要出来”这一句，暗示的是胎儿不稳定的样子。 至于黎明的黑夜，按照日本古时传说的解释，暗喻着人出生与死亡游于一线之上。 代表着寿命的白鹤与龟滑了一跤，象征的正是死产。 而最后一句，描述的是未能成佛的水子灵。 ——日本传说中未能出生而死在羊水中的胎灵称为“水子灵”，成佛前会一直凭依在亲人的背后。 高桥留美子的《犬夜叉》中女主角的名字戈薇（KAGOME）便是出自这首民谣,在《捉鬼天狗帮》中也有提到。 以上是大众化的笼子歌，还有种说法： 笼女 笼女 （看到了）笼中的鸟 无时无刻地想要出来 在黎明的黑夜里 白鹤与乌龟滑滑一跤的时刻 背后的那个是谁” 那是首日本妓院的歌，笼女就是笼中女人，也就是妓女，被男人购买一夜玩弄的女人，化成歌中的鸟儿，女人是鹤，男人是龟，和心爱的男人一起逃出妓院的歌，日本传统的悲剧故事，也许大家都听说过，主人公从小被卖到妓院被男人玩弄，从小就想逃出妓院，终于在一天晚上和心爱的人一起逃出去，但在途中被人出卖，走投无路被妓院打手杀害，女主人公被杀害那一刻知道了出卖她的竟是妓院最好的姐妹。以上故事在日本《暗黑神传承武神传说》里中的八百比丘尼篇详细记载和《日本神话札记》里骨女篇，《地狱少女》2中里有描写.
后面的都没有解析了
拉起手来围个圈阳光所照射到的那个废墟，没有什么生气的走廊，突然出现的房间，和我们做朋友吧，围个圈呀围个圈，不准逃跑哦，围个圈呀围个圈， 玩个什么游戏呢？明亮的晚上，和我们做朋友吧，围个圈呀围个圈，猜猜后面的那个是谁，在那个森林深处的孤儿院，用被禁止的技术，从小孩子的脑髓中，提取出不老不死的良药， 孤儿院的孩子们， 把院长围了起来，唱着童谣游戏着，围起来围起来，围起来围起来，把输掉的小鬼围起来，围起来围起来，不准逃跑哦，明亮的夜晚，把头砍了下来，围起来围起来，猜猜你背后的是谁，被摘下的前臂和被压碎的头，摇摇晃晃的脑袋，那些不会死的孩子们， 天真无邪地笑着，围个圈呀围个圈，不准逃跑哦，围个圈呀围个圈， 你要喝喝看吗，和我们，永远在一起玩吧，围个圈呀围个圈，猜猜你背后的是谁！
鬼首村彩球歌我家后院有三只麻雀一只麻雀说:我们阵屋(注:日本古时阶级最低的诸候)大人喜欢狩猎,酒和女人不管什么样的女人他都要升屋(注:量器店)的女孩外貌娇好,酒量也大整日用升量,用漏斗喝沉浸在杯酒之中即使如此还不满足,被送还了被送还了第二只麻雀说我们阵屋大人喜欢狩猎,酒和女人不管什么样的女人他都要秤屋(注:秤店)的女孩外貌娇好,手指细长大小硬币拿来往秤上放日夜不停地计算着就连睡觉的时间也没有,被送还了被送还了第三只麻雀说:我喜欢狩猎,酒和女人不管什么样的女人他都要锭前屋(注:锁店)的女孩是个美娇娘美娇娘的锁若发狂钥匙就不合了钥匙若不合,被送还了被送还了(注解:这首歌反映的是封建领主玩弄残杀少女的行径,这里的&被送还了&很可能是&被杀死了,被杀死了&的意思)
剩下的明天更
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