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如何鉴别玉的好坏 真假玉的鉴别方法
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山料染皮仿和田玉籽料这么像 该怎样鉴别
　　石皮是籽料的“身份证”
　　和田玉籽料在加工成牌子、吊坠、镯子等饰品的时候，往往留一点点石皮，这个石皮作为籽料的“身份证”，在鉴定的时候也是一个重要的参考。有些籽料经过加工之后，原皮被完全去掉，有时候会在边缘处通过人工染色的方法染上一小块，用来标明该料是籽料。
天工奖和田玉雕刻作品
　　和田玉籽料的成因
　　和田玉碎块从山上滚下来，随河流进入水中，经过玉龙喀什河几百甚至上万年的冲刷，形成了表面被磨得光滑的籽料，其表面与水中的矿物质产生反应，形成了一层或薄或厚的表皮。
　　山料做皮仿籽料　　由于和田籽料稀有造成价高，有些人就用质地较好的山料，经过雕刻之后，用做皮的方法仿制籽料，这样卖出更高的价钱。其实，这种情况属于画蛇添足，一些玉质细腻、颜色润白的和田玉山料本身质地以已经较好，没有必要经过染皮来仿籽料。
　　区别于真正的籽料石皮，通过染皮方法仿制的籽料有以下不同：
　　1、籽料皮色经过长期的侵蚀、摩擦，形成了略厚且有过渡的石皮，而人工染上的石皮较薄，无厚度。
　　2、真皮颜色在裂隙的地方往往较深，而且颜色会沁入玉石，人工染皮颜色均匀，浮于玉石表面。
（责任编辑：徐立梅 HT001）
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一块古玉，无论是“出土玉”，还是“传世玉”，经过岁月的洗礼和水土的侵蚀，必然会留下种种色质和印记，从而为鉴别古玉提供了可靠的依据。& & 玉被埋入土中后，由于长期受水和其他矿物质的作用，将发生质地和颜色的变化，鉴别家称这种现象为“沁色”。大量的考古发现，证实了玉器久埋地下易发生钙化的现象，其严重者钙化透彻，通体呈灰白色。一般来说，钙化深透的玉器，其年代不会太晚。所以钙质及其他沁色被古玉鉴别人员当作鉴别古玉真伪的重要依据。& & 《玉纪》中对古玉的沁色问题进行了大量的论述，这些论述对古玉器研究的影响很大，其中的一些术语和认识仍被许多鉴别家所使用。《玉纪》说：“凡玉在土中，五百年体松受沁，千年质似石膏，二千年形如朽骨，三千年烂为石灰，六千年不出世则烂为泥矣”。这种论述认为玉埋泥土中越久，其变化就越大，这一点应该是正确的，但不加具体条件说“千年质似石膏……六千年烂为泥”则是一定正确或全面。古玉在土里的变化取决于所处的物理化学条件和玉的质量等，当物理化学条件有利于发生化学变化时，玉的变化就大，不利于发生化学变化时，玉的变化就小。按照上述说法，世上应该不存在大于6000年的古玉器，但考古发掘则发现了更古老的玉器和石器，而且许多保存完好。& & 玉在土中会发生颜色的变化这是肯定的。《玉纪》则将玉颜色的变化归结于水银的沁入，从现在看来也有待于进一步研究。从地质学的角度看来，玉的颜色变化可能主要归结于水溶液及其所含各种化学物质（如铁、锰、铜等）的侵蚀，正如地表岩石受风化发生颜色变化一样。当受铁侵染时，玉将变成红色或黄色，当受铜浸染时，玉将变成绿色。& & 不管怎样，古玉在土中颜色和玉质都会发生变化，而且其变化程度除取决于物理化学条件外，也与年代有关。因而，沁色的情况可作为辨别古玉的重要依据，正如赵汝珍先生所说：“出土旧玉器，应以有土咬、土锈等各种斑痕为原则。无为，则定为伪。”& & 古代玉器表面的颜色随生坑玉与熟坑玉不同而不同。所谓生坑玉色是指玉器从土中挖出后，玉表面的本色，是一种土华之色；所谓熟坑玉是指玉出土后，又经人佩带，经手和皮肤盘摸后发生改变而表现出的颜色。古玉器鉴别家耿宝昌先生认为，盘熟一件玉器需数月甚至更长的时间。玉器盘熟后其表面颜色和原生沁色都会发生变化，即使古玉的生坑色暗淡而呆板，但经盘熟后，则似油浸，光亮，细腻。由于具有这样的变化，许多伪造古玉器者，直接仿制成盘色以掩人耳目，欺骗世人，但仿古玉与盘熟玉在光泽、手感和玉质上都会有明显的不同，见得多者是不难将它们分开来的。为了仿制古玉的沁色，很早以前就开始使用染色的方法。《山海经》（卷一）中有如下记载：“又东三百七十里，日仑者之山，其上多金玉，其下多青蠖。有木焉，其状如谷而赤理，其汁如漆，其味如饴，食之不饥，可以释劳，其名曰白？，可以血玉。”这是由植物的汁液去染玉的最早记载。随着仿古玉制作的发展，方法也越来越多，但其特征与真古玉相比应有不同的差别。出土古玉沁色非常丰富，具体与入土的时间、地点、受沁深浅程度不同等有密切的关系，主要的沁色有：（1）黄沁：是玉埋入地下，由于受土的侵蚀而产生的沁色。受土侵蚀较轻的称为“土沁”和“土锈”；受土侵蚀较重的称为“土浸”和“土斑”。一般入土时间长的古玉，其土锈、土斑用刀也刮不掉，因为含沙性的土渗入玉的肌理，已与玉合而为一了。受土沁的古玉颜色有鸡油黄、桂花黄、秋葵黄、老酒黄、票子黄、蜜蜡黄、松香黄等。（2）白沁：是玉在地下被钙化（有时也有磷的作用）而产生的沁色，这种沁色以白色调为主，因此称为白沁。强烈的钙化可使玉器全部钙化，通体呈灰白色，这种钙化的玉器代表其年代相当久远。白沁的颜色有鱼肚白、鸡骨白、象牙白、米点白和糙米白等。（3）青沁：这种沁色一般认为是由于墓葬中服装上的靛蓝深入到玉的纹理所致。常见的青沁色有潭水苍、蟹壳青、竹叶青、虾子青、鼻涕青等。（4）黑沁：一般认为是由于水银作用而产生的沁色，水银可能来自地下水，也可能是古人为保护墓主尸体而放置的水银，以黑色调为主。常见的黑沁有呈微黑微青的黑沁、黑漆沁、灰黑沁等。（5）绿沁：一般认为是由于受铜的作用而产生的沁色。常见的绿沁有鹦哥绿、葱绿、松花绿、白果绿等。（6）红沁：一般认为是由于铁作用而产生的沁色，因此也被称为铁沁；但也有人认为部分红沁是墓主人的血液浸入玉肌理所致，因此也称为血沁。常见的红沁色有玉石红、鸡血红、朱砂红、樱桃红、洒金红、枣皮红、孩子面、膏药红等。（7）花沁：是古玉埋入地下受多种化学物质作用而产物的沁色，常在一块玉上呈两种和两种以上的沁色，如蛤蟆皮、洒珠点、碎瓷纹、唐烂斑、金带围等。为了给花沁以吉祥寓意或形象的比喻，因此，行内有天玄地黄（两种色沁）、三元及第（三种色沁）、福禄寿喜（四种沁色）、五福呈祥（五种沁色）等俗称。除出土玉外，传世玉也具有沁色特征，一般将传世玉的沁色称为“包浆”和“牛毛纹”等。传世玉由于经过人的长期把玩，久而久之，人体上的有机物质就会对玉产生作用，使玉的表面包有一层温润的油脂光泽，俗称“包浆”。同时，人的气血（有机物质）也会因为时间的推移深入玉的纹理，使玉的表面布满血丝，壮如牛毛，若隐若现，俗称“牛毛纹”。这些特征是我国鉴别传世玉的主要依据。获取更多资料： /}