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刘翔开记者招待会承认与冬日娜的恋情
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&&刘翔开记者招待会承认与冬日娜的恋情
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你可能喜欢王国强同学对我推荐的一篇文章的反驳
&&& 少华按：我推荐给《新京报&评论周刊》的一周评论榜昨天刚刚见报，晚上我就收到了去年教过的一位同学王国强的邮件&&他对列于榜单的《誓死捍卫冬日娜的&雷&人自由》有不同的看法，并随信附上了一篇驳论。我读之后，觉得国强是对的，我对那篇文章的判断失准。师生分别一年之后，我看到国强仍然保持着对新闻评论这么高的热情和这么敏锐的反应，心里非常高兴。他在新闻评论方面是有前途的。征得同意，贴出他的文章和邮件。也欢迎同学和朋友们对我推荐的榜单继续提出批评。
观众有权批评记者&雷&人
&&驳《华商报》新闻评论《誓死捍卫冬日娜的&雷&人自由》
&&&&&&&&&& 中国人民大学新闻学院 2005级本科& 王国强
&&& 央视记者冬日娜在奥运会110米栏赛后对刘翔队友史冬鹏的采访，被观众评价为很&雷&人。9月2日《华商报》便载了一篇新闻评论，&奉劝&观众们要广施宽容，不要再非议冬日娜的&雷&人之举了，并劝观众只要拿好手中的遥控器就可以，把对冬日娜的评价工作交由央视自己去做。
　　作者通过这篇评论表达了对冬日娜的理解和对观众的不满，极力说明冬日娜很难过很委屈而观众们很多事很无理。笔者在此却以为不然。
　　笔者认为对于冬日娜等职业记者，观众们或者读者们并没有宽容他/她们职业水平的义务，相反，监督和评价记者的工作却是受众应有的权利.
　　这就如电影《瞧这一家子》中借书的老胡头就有对图书馆借书员张岚工作态度不满意的权利。如果老胡头循了该评论所持的逻辑，则只有任借书员张岚对自己不理不睬，而自己只有再找别的借书员了，如若别的借书员都如张岚一样，则老胡头只有再找别的书店了，如若全国的书店都被新华书店垄断，则老胡头只有&别无选择，那就另当别论&，回家去了。
　　除了对记者的工作有监督和评价的权利，另一方面，每一个受众也有充分表达自己意见的自由。他们觉得冬日娜的采访很&雷&人，他们觉得冬日娜本不该这么&雷&人，他们希望冬日娜不要继续&雷&人下去，他们完全可以通过各种渠道把这些意见表达出来，而这些意见往往就是&感觉&的产物，不需要什么&确凿证据&的。
　　但究竟冬日娜的采访是否&雷&人呢？该评论认为采访时史冬鹏并没有&转身就跑&，说明采访还算不得&雷&人。笔者认为这种论断站不住脚，因为并不是记者的采访一旦&雷&人了采访对象便要&转身就跑&的，即使这采访对象是&（竟然）赢得了和刘翔一样多掌声&的110米栏运动员史冬鹏。
　　而该评论又认为&作为记者，冬日娜有理由爱怎么提问就怎么提问&，认为冬日娜应当和但丁一样&走她自己的路，爱怎么雷人就怎么雷人，让观众说去&。笔者在此便担心这位作者是不是一位记者，因为一位记者要是抱持这种无所在乎、唯我独尊的态度，相信要把工作做到不&雷&人会是相当困难的，因为受众的反馈即使不是检验记者工作的&唯一标准&，也是重要标准。
　　伏尔泰先生说过&我可以不同意你的观点,但是我誓死捍卫你说话的权力! &该评论作者便遥相呼应，做斗士状，表示&我不同意她说的每一句话，（但我）誓死捍卫冬日娜&雷人&的自由&，这让人听来有些哭笑不得。
　　记者的职责不是&雷&人的，记者的工作也不是天马行空无拘无束我行我素的，冬日娜&雷&人的问题不是言论自由问题，而是职业水平问题，对于职业记者的低职业水平观众们再怎么宽容也不会&让世界变得更加美丽&，更别提什么&唯一途径&了。而作者又让观众们不要再多嘴，只要拿好手中的遥控器就可以，这无疑是扬着伏尔泰先生的大旗，却早已站在了与伏尔泰先生对立的位置上了。
附：被反驳的文章
誓死捍卫冬日娜的&雷&人自由
　　每一次刘翔跑完110米栏之后，必会看到央视记者冬日娜过来递话筒，就跟电视剧完后必然是广告一样。同样也跟广告看多让人腻歪一样，不少观众对冬日娜开始有了抱怨，抱怨转化为嘲笑，最近最猛烈的嘲笑是说奥运会110米栏预赛后冬日娜
　　&雷哭了史冬鹏&，对此近日冬日娜作出一番解释：你们了解史
　　冬鹏吗？（9月1日《华西都市报》）
　　确实如冬日娜所说的，观众以他们的感觉来定了她的罪。采访中的史冬鹏一脸的难过，但没有理由说这就是冬日娜雷的。子非鱼安知鱼之乐，史冬鹏是为比赛难过，还是因为冬日娜的无厘头问题难过，观众不可能真正了解，在缺乏确凿证据情况下主观认为都是冬日娜的错，显然是强加之罪，冬日娜很冤。
　　就此看来，观众真的不是很成熟。首先，即使史冬鹏真被冬日娜雷哭，观众也不必去替他打抱不平，因为史冬鹏要是不喜欢这种采访，他可以转身就跑，曾跑进13秒22的史冬鹏要是跑，谅她冬日娜也追不上。其次，作为记者，冬日娜有理由爱怎么提问就怎么提问，就算把史冬鹏弄哭了也是&职务行为&，这甚至可以升高到新闻自由的层面来理解，一些谎话连篇的官员在镜头前被记者逼得无地自容找地无缝，该指责记者下手太狠吗？
　　事情居然发展到这一步，舆论迫使一位新闻媒体记者出来解释她的采访风格，这很不正常。幸好，据观察迄今为止没有任何人明确要求冬日娜出来解释，只是冬日娜自己觉得要解释而已。但这仍是不正常。雷人是记者的自由，雷人也不是错，那么有什么好解释？正常的结果应该是，冬日娜走她自己的路，爱怎么雷人就怎么雷人，让观众说去。我们有必要誓死捍卫她的这种自由。
　　要奉劝观众的是，你们要以最大的宽容容忍不同的声音，这是让世界变得更加美丽的唯一途径。你们可以不喜欢冬日娜的采访方式与语言风格，但没有理由对此加以干涉。一些被冬日娜雷倒的观众或许看到这里会很委屈，但纵使有天大的委屈也不要去干涉一位记者的自由，注意言行的边界，要表达你们的不满，拿起你们的遥控器就足够了。冬日娜就是爱雷人，央视就是爱用冬日娜，这些都是作为媒体的自由，作为观众，你的自由在你手中的遥控板之上。当然，如果你按完所有的台都还摆不脱冬日娜、央视垄断了所有的频道让你别无选择，那就另当别论了。（９月２日《华商报》）
附：王国强与我的通信
　　您好，我今天在新京报B02版看到了一周评论排行，初读来，对排在第二的《誓死捍卫冬日娜的&雷&人自由》一文的观点不甚认同。当时的感觉是这篇文章节选的这个部分作者使用的大部分都是祈使的语气，就每一个论断即观众应该怎么怎么做的理由并不做解释，感觉作者的语气有些蛮横。
　　后来上网搜了全文的几个版本一一看了一下，我觉得不能认同作者的观点，且我觉得依据我关于整个事件的了解和积累的情绪，可以写一篇驳论，下午就坐下来写了附件里面这篇新闻评论。
　　我思考的根据是观众（或者是网友）关于冬日娜&雷&人的评价是基于对冬日娜作为记者的专业水平的判断，而并没有干涉到冬日娜的任何&自由&问题。而我的立场是，就冬日娜作为记者的工作表现，受众有权利进行评价甚至批评。
　　原评论中，作者告诫观众只能用遥控器来表达对冬日娜等记者的工作表现的不满，我也不明白是什么意图。可能作者认为看的人少了，中央电视台的收视率低了，领导们也就警觉了，然后开始考虑记者的采访水平的问题了。我觉得这个想法好迂回，且在现实中根本起不到作用，即使逻辑是正确的，也没有很强的现实性。
　　所以整篇文章我觉得不是很让我信服，这与其他几篇新闻评论给我的感觉是不同的，且这种怀疑的感觉是强烈的，所以写出来与老师探讨。
　　我写的驳论的语言，我写完之后觉得很放肆，如果考虑到这篇评论的作者以及央视的记者冬日娜都是我的前辈的话。我希望老师原谅我的冒昧。
&&&&&&&&& 敬礼
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&学生& 国强
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 日
　　我看了你的驳论，觉得很好，没有什么冒昧的问题。我选择这篇文章属于判断失准。你的判断是对的，这是职业水平问题，不是言论自由问题。我只是因为那篇评论那几句话说得痛快而欣赏，并未深想。
　　我很欣赏你的深思与敏感。
　　我能不能把你的这篇评论贴到我的博客上介绍呢？
　　我以为马老师当时不在上网,所以没想到回复得这么快,我回复晚了.
&　　我刚才还在想冬日娜相关的问题,想写一篇杂乱的感想贴在我的校内日志上.我的新的思考是我们对待冬日娜已不能像对待一个单纯的记者一样了,因为她在一定程度上已经是一个明星,是一个公众人物.所以说冬日娜&雷&人是不是因为大家因其是公众人物而变得苛刻也不一定.也有可能是因为大家因为刘翔退赛而气不过，觉得压抑，把气撒在冬日娜的头上。不过我觉得这种种考虑与观众有权利批评记者的职业水平这个论点并不是很冲突。我说这些也是害怕自己一时间就自己推翻自己的论断，不过我现在还是坚持我驳论中的看法。
　　谢谢老师对我这篇驳论的肯定,我愿意老师将其贴在博客上与大家分享,能和大家一起讨论最高兴不过了,作品能被老师介绍也真地觉得很荣幸.
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&学生 国强
　　谢谢国强。你到今天还能保持对评论这么高的热情，这使我非常高兴。我觉得你在这方面是有前途的。
&少华按：刚才接到清华媒介批评网阿来同学的邮件，说国强这篇评论写得不错，并说&前一阵传媒大南广学院的一位学生刘云给媒介批评网投稿的时候也论及了这个问题&。我把刘云同学的评论也附在这里：（
面对眼泪，我们如何抉择？&&奥运报道之人文关怀的思考
中国传媒大学南广学院新闻传播系&刘云
&&&&作为新闻记录者，我们记录着时代，记录着真实的生活，记录着我们的情感。新闻媒体具有反映历史的重要功能，它更关注于对人的生活及生存状态报道所持有的人文关怀的职业道德。但是对于被报道的个体而言，新闻报道的人文关怀存在着的现实困境就在于报道的透视性纪录，有可能使个体的私人空间以最大限度的袒露方式置身于众目睽睽之下。&&&&日晚，北京奥运会的闭幕式意味着第29届中国百年奥运会的圆满结束。中国奥运代表团在自己的国土上取得了辉煌成就：51枚金牌，21银，28铜，总奖牌100枚，创造了中国参加奥运会以来的最好成绩。中国更是登上了金牌榜首，首次超越美国，使得中国体坛进入了一个全新的时代。&&&&这个盛举我们难以忘怀，而新闻媒体对此报道效率更是迅速，通过视频、文字、图片等记录了这一切。美国《侨报》称，北京奥运也是中国媒体的主场。的确，在北京奥运会上，每一分钟，每一个角落，全球媒体间的角力都在悄然展开。除了国外一些大型媒体通讯社外，中国大大小小的媒体都投入了奥运：央视几大频道24小时报道比赛情况，筹备专家明星奥运解说团，各大地方电视台开辟奥运栏目；纸媒策划了专版和系列的专题；广播全天24小时滚动播出奥运新闻；网络首次全面介入奥运报道&&&&&&当我们正为此盛举而欣喜，各大媒体为我们传递一手信息时，却往往忽视了人文关怀。无论是记者的提问、还是相机的镜头，摄像机的镜头，那种对生命状态的清晰展示，尤其是对其窘迫状态时一览无余的暴露。不少媒体的相关报道，尤其是电视镜头前新闻记者的采访，引起了不少观众的不满，也再次引发了我们对于新闻媒介人文关怀的思考。&&&&金牌，是所有运动员渴望的最大梦想。奥运会更是他们渴望展示自己最高水平的盛会。于是，无论是曾经的冠军，还是初生的牛犊，都受到媒体的普遍关注，而其焦点大都围绕着金牌。但是，这个世界有太多太多的运动员，有的甚至可能一生都无法取得奖牌！可是，他们却在默默的努力，哪怕没有奖牌可得，因为奖牌只有三块。何况在奥运会这样的世界体育运动最大规模的比赛上，能参加的运动员其实都是经过竞选的优秀者！&&&&著名的波兰影视大师基耶斯洛夫斯基曾说：&我害怕那些真实的眼泪，因为我不知道自己是否真的有权利去拍摄他们，遇到这种情况，我总觉得自己像跨入了某个禁区。&面对他们的眼泪，我们该如何抉择？可惜的是，我们的媒体使得金牌获得者走向了我们的眼前，而更多的运动员还是默默的流泪，甚至银牌、铜牌也被我们的媒体忽视，更多的报道集中到金牌获得者身上，包括他们的家人身上！我们亲眼目睹了曾经的冠军们的泪水。&痛失金牌&，各大电视、广播、报纸、网络都向我们扑面而来。&&&&当朱启南领取了银牌走向我们的视线内，记者这样问他：&在决赛里你的水平我们有目共睹，但今天的比赛成绩好像偏低了，什么原因呢？&而朱启南回答的&能有勇气站在这个比赛场上就是成功了&令我们体会到他内心的失落与释放。采访杜丽的一名记者亦问了类似&痛失金牌&的问题。竞技比赛本身就千变万化，不到最后结束，不到分出胜负，谁也不能规定金牌就是谁的。&痛失金牌&被记者们灌输了很强烈的主观判断，往往忽视了当事人的真实内心情感，偏偏要引出他们的泪水方才罢休？&&&&当一些记者采访那些银牌和铜牌获得者时，更提醒我们应对新闻报道&人文关怀&的重视与思考。50米手枪铜牌获得者后改为银牌的中国老将谭宗亮在接受记者的采访时多次强调自己已经努力了，记者们却穷追不舍的提问，&第一发只打了7.8环，是什么原因？&、&你预赛第一名进入决赛，最后这个成绩问题出在哪里？&、&你奋斗了二十多年，参加了四届奥运会，而只获得了一枚铜牌，你觉得你有愧祖国吗&&&如此不依不饶且冷冰冰的提问，势要谭做出&对不起祖国培养&的检讨，那是在滴血的伤口上撒盐。说者无意，听者有意。难怪乎观众们对此不满。记者们孜孜不倦地奔走、不达采访目的誓不罢休，这的确是一种敬业的表现，但是过度地带有强烈的主管感情色彩，热衷于&悲情&新闻，不顾他人感受，人文关怀的缺失，却是无益于新闻报道的，甚至影响到媒体记者们的公众形象，以至于被观众们称之为&冷血&。&&&&所谓的人文关怀，是对人的生存状况的关注，对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类明天的思考，它关怀的是人类的和谐与发展，体现了对生命的怜悯与尊重。新闻报道中的人文关怀，指的是在我们的报道中，多关注于人自身的生存价值，关注于人自身的生存处境，通过对某个个体或群体的生命状况的客观、沉静的解读，或是以混杂着悲悯、同情、审视等复杂的情感去报道那些特殊的生命个体，借助新闻作品或影像或文字来完成对人与人之间的真切关怀与交流，从而反映出特定时期下的特定社会。&&&&当某名记者问史冬鹏，&你觉得和刘翔在同一个时代是不是很悲哀？&、&没有刘翔陪伴，你有压力吗？刘翔给你鼓励了吗？&&&史冬鹏的一句&实力就这样了&&&那是怎么样的心酸？只因为该记者特别喜欢刘翔，却提问出如此刻薄如此不专业的问题。无怪于观众们说看这采访比丢了金牌还难受，差点就想哭了。观众都想哭了，那么史冬鹏呢？作为新闻工作者在报道时要客观，特别要注意自己的主观情绪不能太强烈，对人自身的生存价值要尤其的关注，更要明确自己作为一个社会成员应有的修养。&&&&当然，新闻报道的人文关怀在报道创作中的主体立场和价值取向却很难掌握。因为关怀毕竟是一种无形的精神力量，不是物质性的外在强制力。而&无冕之王&、&新闻民工&、&新闻自由&等，都在影响新闻记者们的心态，如何才能在人文关怀和新闻报道之间取得平衡？&&&&首先，新闻从业人员要提高自身觉悟，必须经过认知、选择，在全行业范围内形成一种内心信念，使之成为督促新闻从业者自身的内在良知&&人文关怀是新闻职业道德之一。从意识上苏醒，有意识地去实行真正的以人为本的关怀，真正尊重个体的心灵、情感、意愿，有意识地少去接触个体的生活空间或比较隐私的东西，以社会人的眼光与态度面对被采访者，学会设身处地。&&&&其次，新闻职业道德是一种自律性规范，新闻法规则是一个国家法律体系的重要组成部分。相比之抽象的新闻职业道德，新闻法规有一套严格的、不受主观意识干扰的法律程序，更能引起新闻工作者的传播行为约束。那么，笔者希望将人文关怀纳入新闻法规，把人文关怀也作为考评记者的标准，不能在市场竞争中一味追求&数&和&量&，当然将道德纳入法规是难以有一个固定的判断标准。&&&&&8月9日11点，500多名记者涌向混合采访区，大家等待着杜丽在第一时间做出的对失利的解释。&没有办法，我们也不想再往她的伤口上撒一把盐。可是，她在今天这个项目上太受关注了，读者也太关注了，我们必须追踪采访。&一位记者无奈地说。&如此无奈，我情愿希望他们选择放弃采访。为什么&关怀&总是站在自己的对立面？
&&最后修改于
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