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一块老木如何斫成至雅古琴
摘要：吴亮明是湖北黄冈人，17岁习木匠，25岁至广陵琴派发源地的扬州，以木工谋生。在阴凉地方架起老木料晾干水分，便开始按照古琴的长度与厚度开成一块块，制作琴腔。一张手工古琴，做的顺利至少需要3个月，而讲究的大师斫琴，要经历四季的不同气候，滤化琴质，古琴的音色才沧桑而温幽。
吴亮明是湖北黄冈人，17岁习木匠，25岁至广陵琴派发源地的扬州，以木工谋生。1989年进入扬州民族乐器厂制琴筝，跟随斫琴名家马维衡学习斫琴，对于吴亮明来说，马维衡是他的乐器启蒙老师。后因喜爱古琴，他又遍访当时扬州有名的古琴师，包括“广陵派”第十一代宗师梅曰强，广陵派第十二代传人刘扬等。大师们对古琴艺术一丝不苟、精益求精的态度让其颇为感动，深受感染。与现代机器制琴保量不保质相比，31年来吴师傅坚持传统手工制琴，所选木料均为百年老屋旧衫木，以天然古树脂漆琴，每一张琴在斫琴过程中都根据其木性反复听音、调音。以此保障所斫古琴工艺精湛，音色纯正。
古琴的制作，首先要选材，讲究轻、松、脆、滑。轻指木质要轻；松是指选用的木材要松透；脆是指选材要有脆性；滑则是指用料经打磨后要光滑。这是对琴材的必然要求。斫琴以老料为佳。首先，琴人弹老木制的琴不易有火气，其次，与新木材相比，老木不易变形、开裂，木性相对比较稳定。广西、湖南、福建原都是木质房屋，现在拆迁重盖瓦房后，就有很多百年老杉木材料，吴亮明早些年去山村选了一批百年老屋木料，囤积在仓库里，留作制古琴。
在阴凉地方架起老木料晾干水分，便开始按照古琴的长度与厚度开成一块块，制作琴腔。琴的好坏，腹腔是最重要的，腹腔结构是决定一张琴音色好坏的关键。底板和面板合起来，不上胶，上面加上一个绷子的模具，反复调试琴的音色。若音色不准，就重新打磨。斫琴要听音(现在用铁器斫琴)。斫琴师做坯的时候，根据不同的木质木性、木头的松紧度来调音制琴，掏木头的时候需要边掏边听。古琴音色需要多听才会有感觉，要懂音，什么音才是均匀的。一弦到七弦，都要均匀，要是听出哪里有问题，还需要反复打磨。而机械制琴是用雕花机，一次性成型，音质相去甚远。
裹布的漆灰工艺是保护一张琴抵抗岁月侵蚀、历久不衰的重装铠甲。目前制琴用的漆有以下几种：硝基清漆、还氧树脂漆、聚胺脂漆、腰果漆、过滤大漆、合成大漆等。古代只有天然漆，又称大漆，产于漆树，与泥土相排斥，不发生化学反应，能保护木头，所以大漆在琴上的应用最为广泛。使用刮刀将鹿角霜和生漆融合成的沥子均匀刮在琴面上。蒙布刮第一遍灰，正常至少要刮四遍，好的要刮六七遍。每一次刮好灰胎、擦好漆后，放入固定湿度和温度的阴房晾漆。秋天要晾4至5天，冬天要晾10天左右。漆干没干需要根据经验，手摸上去水汽很快散了，就说明漆干了。刷漆不可开电扇，因为生漆怕风，也怕光。琴面上花纹是一遍黑色一遍红色，靠人工磨出来的。再经上徽位、收光、推光、檫漆等工艺，一张古琴的制作就算是基本完成了。一张手工古琴，做的顺利至少需要3个月，而讲究的大师斫琴，要经历四季的不同气候，滤化琴质，古琴的音色才沧桑而温幽。
一把古琴,不用会弹,心烦意乱时随手一拨,天籁之音,便在耳边……
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一般古琴的琴面是什么木？
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的选材有什么讲究?一般古琴的琴面是什么木？
& & 宋代著名琴家朱长文在其著作《琴史》中，将琴的优良品质概括为四点：&琴有四美：一日良质，二日善斫，三日妙指，四日正心二&其中&良质&就是优秀的材 质，被放在第一位，可见古人对于选材的重视。《太古遗音》有对良材的描述：&举则轻，击则松，折则脆，抚则滑。&谓之&四善&。
& & 古人在反复实践中发现桐木的纹理顺直，性能稳定不易变形，发声效果好，是制作古琴面板的良材。而梓木纹理细密坚硬，对于抑制琴声散漫、反馈琴音使琴音在槽腹内回旋起到良好的效果，适合于做琴的底板。&桐梓合鸣&、&面桐底梓&就成了历代制琴的最佳材料。
& & 北京故宫博物院现藏的四十余张历代古琴中，绝大多数是以桐木为面板。
& & 桐木有很多种，有梧桐、青桐(与梧桐极似)、椅桐、白桐等，或由于桐木纹理相近，或由于著书分类者有各自的认识，在古代文献中对于桐木的分类与命名并不统一。除桐木外，古人还用杉木等其他木质制琴。
& & 古代文献中记载的主要制琴良材有：& &
& & 桐木类
& & 大体分椅桐、白桐、梧桐等。
& & 早在《诗经》中就有记载：&椅桐梓漆，爰伐琴瑟。&(《诗&郦风&定之方中》)
& & 《西京杂记》载：&上林苑桐三，椅桐、梧桐、荆桐。&(上林苑为汉代皇家园林)
& & 蔡邕《琴赋》：&观彼椅桐，层山之陂，丹华炜烨，绿叶参差，甘露润其末，凉风扇其枝，鸾凤翔其巅，玄鹤巢其岐，考之诗人，琴瑟是宜。&
& & 嵇康《琴赋》：&惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇冈。披重壤以诞载兮，参辰极而高骧。含天地之醇和兮，吸日月之休光。&
& & 司马彪《赠山涛》：&苕苕椅桐树，寄生于南岳。上凌青云霓，下临千仞谷。&&焉得成琴瑟，何由扬妙曲?&
& & 李白《赠饶阳张司户燧》：&宁知鸾凤意，远托椅桐前。慕蔺岂曩古，攀嵇是当年。&
& & 唐代于崾《郡斋卧疾赠昼上人》：&众木岂无声，椅桐有清响。众耳岂不聆，钟期有真赏。&
& & 白桐是很多古代文献记载的制琴良材，也有桐就是椅桐，也有说白桐就是梧桐。
& & 三国时吴人陆玑著《草木疏》云：&白桐宜为琴瑟。是作琴瑟宜岗桐、白桐二种也。&又日：&梓实桐皮日椅，今人云梧桐也。《尔雅》谓之榇，又谓之荣。是白桐、梧桐二种，俱有椅名也。&
& & 唐代聂夷中《题贾氏林泉》诗：&有琴不张弦，众星列梧桐。须知淡泊听，声在无声中。&
& & 由上可知，古人对桐木分类命名的方法与认识不一，正如明代冯复京在《六家诗名物疏》卷十五所云：&桐种大同小异，诸家各执所见，纷纷致辩，亦不能诘矣。& 在古代诸多文人名士的文学作品以及琴谱中，梧桐已成为一个广义的概念，一种精神的象征，在多数情况下并非是指具体植物学上的梧桐树种。因此，只要木材本身 的纹理、密度、干燥度、音色反应适合做琴，可不必细究到底是何种桐木。
& & 需要注意的是桐木斫琴宜选孙枝，也就是主干旁生的树枝，古称&桐孙&。这点在汉魏两篇著名的《琴赋》中均有记载。傅毅《琴赋》：&历嵩岑而将降，睹鸿梧于 幽阻。&&游兹梧之所宜。盖雅琴之丽朴，乃升伐其孙枝。命离娄使布绳，施公输之剞劂。遂雕琢而成器，揆神农之初制。尽声变之奥妙，抒心志之郁滞。&嵇康 《琴赋》：&顾兹梧而兴虑，思假物以托心,；乃斫孙枝，准量所任，至人摅思，制为雅琴。&北周庾信《咏树》诗：&枫子留为式，桐孙待作琴：&苏轼《次韵和 王巩》：&知音必无人，坏壁挂桐孙。&陆游《杂题》诗之二：&山家贫甚亦支撑，时抚桐孙一再行。&北宋的沈括、苏轼进一步阐明琴材必须要坚实，沈括《梦溪 笔谈》卷五&乐律一&：&琴虽用桐，然须多年木性都尽，声始发越。予曾见唐初路氏琴，木皆枯朽，殆不胜指，而其声愈清。&(注：沈括这里说的&朽&字应理 解为琴材表面轻度腐朽，如过度腐朽则会因木质纤维尽毁而不能发出理想音色)。苏轼《杂书琴事十首&琴贵桐孙》说得更详细：&凡木，本实而末虚，惟桐反之。 试取小枝削，皆坚实如蜡，而其本皆中虚空。故世所以贵孙枝者，贵其实也，实，故丝中有木声。&宋代《西溪丛语》中记有两张的铭文，其一为&石上孙枝， 样剪伏羲。将扶大隐，永契神机&。现代通过对桐木的分析和斫琴实践已证实，桐木的特性是本虚而干实，用主干会因木质过于松软而发音虚散，而采用旁生的孙枝 则木质相对坚实，其中纹理条条如丝、线密而顺达者为制琴上等良材。
&&其他木质类
&&除桐木外，古人也采用其他一些树材做琴并取得成功。宋代沈括在《梦溪笔谈》中谈到：&又尝见越人陶道真蓄一张越琴，传云古冢中败棺杉木也，声极劲挺。 吴僧智和有一琴，瑟瑟徽碧，纹石为轸，制度音韵皆臻妙，腹有李阳冰篆数十字。其略云：&南溟岛上得一木，名伽陀梦罗，纹如银屑，其坚如石，命工斫为此 琴。&篆文甚古劲&琴材欲轻、松、脆、滑，谓之四善。&
& & 元代伊世珍《琅嫘记》引宋人《采兰杂志》载：&雷威作琴不必皆桐，遇大风雪中独往峨嵋，酣饮，着蓑笠入深松中，听其声连延悠扬者伐之，斫为琴，妙过于桐， 有最爱重者以&松雪&名之。&后人考证峨嵋松极可能是杉木。不论如何，可见古人斫琴并不拘泥一种木材，松、杉也可制成良琴。今北京故宫博物院所藏连珠式古 琴&&即为杉木所斫，系晚唐雷氏琴。杉木也叫&沙木&(南方木质结构房屋多数由杉木做房梁)，旧房改造拆迁时可收得这种木材。这种琴材密度适中，纹理 结构适于制琴，颜色以发金黄色的木材最老，其有很浓重的清香味。
& & 明代《陶庵梦忆》中记载了一位叫张敬修的斫琴师，技艺上下百年无敌手，常熟琴人陆太徵请他试用楷木制琴，效果比桐木还好。& & 清末民初著名琴家杨宗稷在他编著的《琴学丛书》中记述他曾修复一张音色松透绝伦的古代琴，此琴所用的古材并不是桐木，而是极少用于制琴的槐木，所以他得出 结论&古材皆可为琴，不必桐也&。
& & 即便是虫蛀木也能做出好琴，由宋末大书法家赵孟双制作的一张&龙吟虎啸&琴，在&2004年荣宝春季拍卖会&上以385万元人民币拍出，这张琴经著名古琴 鉴赏家郑珉中鉴定，为虫蛀古桐材制成。北京故宫博物院里收藏有一张清宫旧藏仲尼式明代古琴&聚云&，面板也是、由虫蛀桐木制成。
& & 综上所述，只要木材纹理顺直，物理性能稳定，干燥充分，木料声音传导性、音色反应好，新材处理得法(新材最好有几十年树龄)，古材不过度腐朽，皆可作为制琴良材。
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