《血战钢锯岭》的真正战场，并不在钢锯岭……
日，日本偷袭珍珠港，太平洋战争爆发，美国人踊跃应征入伍。在戴斯蒙德o道斯所在的堪萨斯小镇上，甚至有人因为体检不合格无法从军而自杀。道斯也满腔热血，一心报效祖国，他的入伍得到了家人的首肯和未婚妻的支持。&道斯和未婚妻吻别，奔赴战场在军营中，他结识了一群战友，并在体能测试中表现优异，获得上级的肯定。但随后尴尬的事情发生了，因为不能杀人的信仰，他拒绝触摸枪械，成了一名违抗命令的拒服兵役者。坚持信仰的后果令他饱受屈辱：战友侮辱他是懦夫，军方企图用精神障碍做借口把他赶走，上级怂恿团队排挤殴打他，一切都失败后，他们把他送进监狱，接着又要把他告上军事法庭。但所有这一切，都无法阻止这个年轻人注定要手无寸铁走向战场的命运。&也许一开始，我们也跟片中的其他人一样，觉得他有点傻，有点轴。就像萨姆o沃辛顿所饰的上尉说的，我们都清楚，文明世界的法则在战场上是失效的，不是你杀我就是我杀你，不带枪就上去，那不是脑子有病自寻死路吗？&萨姆o沃辛顿饰演上尉电影没有回避战争的残酷，新兵蛋子们在奔赴战场之路上领教了打仗不是闹着玩的。他们看到迎面而来的卡车上，尸体被胡乱被堆叠在一起，死去的士兵就像肮脏的货物一样从战场上运走。还有满车的伤员，有的面容被毁惨不忍睹，有的满脸纱布鲜血还在渗出，也有的失去了手臂，他们虽然活着，眼中却已没了生气，仿佛他们的灵魂已经留在了战场，只有一具具躯壳逃了出来。&而这一切，跟真正的人间地狱钢锯岭相比，又显得洒洒水了。我很喜欢看战争片，从上世纪四五十年代的黑白老片，到公认的反战杰作《现代启示录》《全金属外壳》，再到新世纪的热门美剧《兄弟连》《太平洋战争》，都是我心目中的经典。看多了之后，战争电影中断手断脚，肚破肠流的血腥场面，已经很难激起我的生理反应了。&《拯救大兵瑞恩》（1998）中的登陆战曾经是尺度巅峰但《血战钢锯岭》却让我找到了第一次看R级战争片时的震撼和惊骇。死神在战场上游荡，高效无情地收割灵魂。一个龙套角色，前一秒钟还在说着台词，下一秒就被子弹穿透了钢盔。你死我活的冲锋和厮杀中，一个美军战士被射成了喷血的布袋，一排日本兵被火焰点燃成串烧，匕首胡乱地扎入敌人的眼珠，人体被手雷撕成两截。有伤员拖着血肉模糊的双腿，喊着我好害怕，鲜血和泥浆混在一起，模糊了他的面容。当然，我没有见过战争的真貌，但毫无疑问《钢锯岭》是我在银幕上所见过的尺度最凶猛的战争戏。最起码，它丝毫没有遮遮掩掩那些破碎的肢体、横流的内脏、狂涌的血浆，它最大程度地接近我们想象中的二战战场。&曾经有人讨论，为什么世界上每隔几十年就会爆发战争，是人类永远也学不会和平的重要吗？恰恰是因为，和平年代，人们会将战争浪漫化、娱乐化，尤其是在影视游戏等娱乐高度发达的今天，许多年轻人甚至觉得上战场杀人是一件很酷的事。而《血战钢锯岭》这样的电影让人们清醒。老天作证，战争没有丝毫美的地方，那是人与人之间，用尽一切可能的手段夺取对方生命的过程，人性中任何丑恶不堪的东西，都在战场上暴露到淋漓尽致。&就在这片血与火交织、撒旦的化身肆虐之地，道斯的战友们也震惊了，这个曾经被他们视为胆小鬼的瘦弱男孩，竟然身怀出常人难以想象更无法匹敌的勇气。战场上，每个人都在拼命抓住一把枪，就像溺水的人的把手伸向一把稻草一样急迫。而这个手无寸铁的年轻人，却坚定无畏地穿梭在枪林弹雨中，奔向每一个“医疗兵救救我”的发声之地。当大部队撤离，他决然戴上钢盔，再度冲向那所有人都不想多停留一秒的烈焰焦土中。他脑中唯一的念头是，上帝啊，请让我多救一个吧。&本片导演是梅尔o吉布森，他自编自导的史诗片《勇敢的心》国内影迷都非常熟悉，在奥斯卡赢得了多项大奖。当年《勇敢的心》上映后，有影评人表示，那种幼稚的英雄主义，并不符合历史真实。我估计《血战钢锯岭》在国内公映后，也多少会招来类似的批评之声。&硬汉导演梅尔o吉布森公平地讲，他们的批评并没有错。但《勇敢的心》也好，《血战钢锯岭》也好，它们的职能并不是亦步亦趋临摹历史（而且其实历史上的道斯比电影里牛逼多了，比传奇更传奇）。观众需要的，是影片中那份高度纯粹的英雄主义。不管有多少戏剧加工的成分，它们确实有着让人泪流满面的力量。&当美国大兵与野兽般的日本兵厮杀的同时，真正的战争，也在道斯的灵魂中上演。就像梅尔o吉布森另一部导演作品《耶稣受难记》中的耶稣一样，他也曾几度怀疑信仰，几度情绪失控。最终，他凭借意志守护了信仰，并赢得了人们对他信仰的尊重。他让所有人明白，信仰不是一桩可以功利计算的生意，它是文明世界的人们赖以自我支撑的基石。就像道斯对未婚妻说的，如果我连信仰都没有了，无法想象还能怎么活着。&从实用主义的角度，如果每个反法西斯战士都能拿枪，可以杀敌和保护自己，当然能更快结束战斗，拯救更多的人。但这样所赢得的，只是一个人人缺少信仰、对心怀信仰者毫无尊重的世界。如果世界变成了那样，和被法西斯占领，又有多大的区别呢。道斯的信仰之战的胜利，意义不亚于钢锯岭战役的胜利，甚至不亚于二战反法西斯的胜利。信仰是人类最强大的武器，义无反顾奔向死亡之地的勇士们，为了所爱之人的生命，为了祖国的尊严，为了人性的自由，为了身为士兵的荣誉而战，归根到底，他们都是为了一份信仰而战。厚颜无耻贴上个人公众号，欢迎来玩
这篇影评有剧透
多救一个美国大兵和多杀一个甚至几个日本鬼子是等价的，我可以选择不去消灭邪恶，但是我选择...
多救一个美国大兵和多杀一个甚至几个日本鬼子是等价的，我可以选择不去消灭邪恶，但是我选择了将手放在正义的天平上。多斯这种人多了会怎么样呢？这是个伪命题，前提是这种人不会多，不会再有人面对军事法庭审判，或者退一步讲，将自己当个活靶子扔在战场上。他只是个医务兵，最无畏的医务兵，信仰赐予了他这种无谓的力量，信仰比武器更强大（他单靠自己一双手能杀几个鬼子，他就下来75个美国大兵能杀多少鬼子），我想这就是梅尔吉布森一个狂热的天主教徒想要传达的，他传达的是信仰的力量，宗教的教义，不是什么特么宣传鼓励别人眼里无法理解的多斯这种行为，如果那样理解的话，那么和影片里暴揍多斯的那群大兵有何区别？没区别。导演是挖掘这种行为背后的宗教意味和力量，而且影片从头到尾也一直这样做的。不知道否定多斯的猪脑子在想什么。这部影片上帝虽然没有出现，导演却显现了他的“”神迹“”。
因为你主子只能干出你这种杂种，创造不出多斯这种独立人格的人。
因为你主子只能干出你这种杂种，创造不出多斯这种独立人格的人。
不是否定多斯，是否定这种处理方式，真正上一线战场当炮灰的就是揍多斯的那群大兵，而美国是...
不是否定多斯，是否定这种处理方式，真正上一线战场当炮灰的就是揍多斯的那群大兵，而美国是一个移民国家，以后各人种各宗教会越来越多，当这种处理方式成为主流时，那么对这些炮灰来说是非常不公平的，甚至有引发兵变的可能。
耶稣被处理了两千多年，也没出现第二个耶稣。
耶稣被处理了两千多年，也没出现第二个耶稣。
自由主义者很难理解牺牲的正当性。在自由主义思想的鼻祖霍布斯那里，牺牲是不正当的，甚至是...
自由主义者很难理解牺牲的正当性。在自由主义思想的鼻祖霍布斯那里，牺牲是不正当的，甚至是对人的自然权利的侵犯。对于霍布斯来说，建立政治秩序的出发点恰恰是对死亡的恐惧以及对自我保全的期望。死亡被理解为对生命意义的否定，是所有可能性的终结。之所以要建立政治秩序，就是为了终结所有人都可能杀死所有人的自然状态，订立社会契约的根本目的就是为了摆脱这种自然状态。因此，在自由主义政治当中，生命权是所有公民最基本的权利。不过，现代国家也天然地反对“好死不如赖着活”的奴隶道德。在现代政治中，国家对所有公民都拥有潜在的征召的权利，这是在公民出生那一刻就已经决定了的。这一事实是我们可以掩藏，但无法消除的命运。并非所有死亡都是牺牲，但为国牺牲的死亡是现代政治的基础。
什么逻辑？作为自然人，耶稣只有一个（如果真有的话），多斯也只有一个，但全世界都有耶稣的...
什么逻辑？作为自然人，耶稣只有一个（如果真有的话），多斯也只有一个，但全世界都有耶稣的徒子徒孙，你希望以后多斯这类人在全世界都有？
自由主义者很难理解牺牲的正当性。在自由主义思想的鼻祖霍布斯那里，牺牲是不正当的，甚至是...
自由主义者很难理解牺牲的正当性。在自由主义思想的鼻祖霍布斯那里，牺牲是不正当的，甚至是对人的自然权利的侵犯。对于霍布斯来说，建立政治秩序的出发点恰恰是对死亡的恐惧以及对自我保全的期望。死亡被理解为对生命意义的否定，是所有可能性的终结。之所以要建立政治秩序，就是为了终结所有人都可能杀死所有人的自然状态，订立社会契约的根本目的就是为了摆脱这种自然状态。因此，在自由主义政治当中，生命权是所有公民最基本的权利。不过，现代国家也天然地反对“好死不如赖着活”的奴隶道德。在现代政治中，国家对所有公民都拥有潜在的征召的权利，这是在公民出生那一刻就已经决定了的。这一事实是我们可以掩藏，但无法消除的命运。并非所有死亡都是牺牲，但为国牺牲的死亡是现代政治的基础。
一类人会不会出现，不是你是否采取宗教，采取政治就能制造出来的，人的本性决定了他会做什么...
一类人会不会出现，不是你是否采取宗教，采取政治就能制造出来的，人的本性决定了他会做什么不会做什么。自由主义者固然有其弊端，但其危害性与纳粹军队的产生，红卫兵的产生微乎其微。人类历史上那些大规模的非自然灾害的大屠杀就是这种无安全剥夺了人类的自主选择权，制造战争机器，无脑蛋白质，而不是那些仅存的自由主义者，你要知道，人类的集体无意识，这比什么都可怕，人类在自以为正义光明的集体意识之中失去了自我意识。废话不多，建议你去看看库布里克的战争电影，或者《浪潮》。
如果全世界都是多斯，只有舍己为人，没有抢夺他人生命财产，那真的是伊甸园了。
如果全世界都是多斯，只有舍己为人，没有抢夺他人生命财产，那真的是伊甸园了。
可惜敌人没有自由主义这一套，事实上美国也非常少有，如果多了就是你自己乱了阵脚
可惜敌人没有自由主义这一套，事实上美国也非常少有，如果多了就是你自己乱了阵脚
没有西进运动，哪来的现代美国，和印地安人打得难解难分的时候如果有哪个圣母心的士兵跳出来...
没有西进运动，哪来的现代美国，和印地安人打得难解难分的时候如果有哪个圣母心的士兵跳出来说要博爱不要杀戮，我不想拿武器拒绝杀人，军官会枪毙他的。
我替3000万印第安冤魂谢谢你，再见，你，和你血泊之中建立起来的满世界发动战争的现代美国，...
我替3000万印第安冤魂谢谢你，再见，你，和你血泊之中建立起来的满世界发动战争的现代美国，你享受着现代美国给你带来的现代科技，各种享受，肯德基，好莱坞大片，作为既得利益者，我又能说什么呢？如果你阻止了美国西部运动而被一枪干死，那么我会非常感谢你，后来的美国总统也会因为你避免美国被顶入人类历史的耻辱柱而感谢你。
你不要一口气就扯到纳粹上，你没当过兵，至少也看过全金属外壳和阿甘正传吧，军队作为一支纯...
你不要一口气就扯到纳粹上，你没当过兵，至少也看过全金属外壳和阿甘正传吧，军队作为一支纯粹的暴力机关，一方面，要想有战斗力，严明的军纪是必不可少的，所谓义不掌财，慈不带兵。另一方面，就是对敌人的残酷，是要致对方于死地的残酷，而不是过家家。被小文青和各色人文主义者吹上天的美国南北战争，石墙杰克逊枪毙起逃兵从来没手软，北军的谢尔曼同样干出火烧亚特兰大这种事。我们把话题转回多斯，假设美军与日军打得胜负难分，牺牲过大导致兵员异常紧张，新兵上了战场牺牲率大概在50%左右，你作为多斯的军官，敢对他网开一面吗？不怕别的战友崩了你吗？
你说每日当时如果胜负难分，在钢锯岭，美军完全处于弱势，根本比你说的还严重，我突然觉得你...
你说每日当时如果胜负难分，在钢锯岭，美军完全处于弱势，根本比你说的还严重，我突然觉得你好像电影没看完，或者忘了，多斯为何被纪念，因为逃兵役？真是可笑，单纯逃兵役，毙了就毙了吧。但是多斯，鼓舞了拯救了那一支美军的士气，没有他会死很多人，甚至可以说没有他就会失败，电影中有一句台词大体说，此时战场上也许保你命的不是你手里的枪（多少人没开枪就挂了），而是多斯，多斯做的不是逃避，不是妥协，不是怕死，任何人都未必见得比他更勇敢，所有他被总统赐予勋章，也许你又要举出种种猜测了，也许你要说总统表彰多斯极其愚蠢，你要当总统，美国早就干掉苏联了。
不用谢，中国从商朝建国，范围只有河南周边几个省，一直到现在这个规模，不知道又有多少冤魂...
不用谢，中国从商朝建国，范围只有河南周边几个省，一直到现在这个规模，不知道又有多少冤魂，总之历史越悠久的大国，手上沾的血越多，现在大部分人熟悉的国际新秩序，其实是二战之后的事情。
这是一个已经成为事实的奇迹，但不能指望奇迹能接二连三发生。
这是一个已经成为事实的奇迹，但不能指望奇迹能接二连三发生。
在七八十年前的德国，你就是个纳粹，四五十年前的中国，你就是个红卫兵，你这样人太多了，历...
在七八十年前的德国，你就是个纳粹，四五十年前的中国，你就是个红卫兵，你这样人太多了，历史会不假思索的将你忘记。而多斯被人铭记。然而所谓的历史不断被改写，没有一次大屠杀被美化，除了日本，也许你可以去日本。人类的悲剧不断被搬出来商演就是不断提醒，避免发生，重蹈覆辙，你恰恰相反，逆人类文明方向而行。希望你早日参加战争，体会一下就不会有现在的无知无畏甚至无耻的言论大言不惭的搬到网上到处展览。
这是一个已经成为事实的奇迹，但不能指望奇迹能接二连三发生。
这是一个已经成为事实的奇迹，但不能指望奇迹能接二连三发生。
去你妹的各种帽子，你终于暴露了。你这种圣母婊就跟欧洲的白左一样，明明在享受着其太祖宗辈...
去你妹的各种帽子，你终于暴露了。你这种圣母婊就跟欧洲的白左一样，明明在享受着其太祖宗辈付出流血流汗才换来的文明成果，一边以自由博爱之名打开自己家门把各种绿胶黑鬼引进来，搞得家门口天天有强奸爆炸发生，都不知道是谁在逆人类文明方向。
去你妹的各种帽子，你终于暴露了。你这种圣母婊就跟欧洲的白左一样，明明在享受着其太祖宗辈...
去你妹的各种帽子，你终于暴露了。你这种圣母婊就跟欧洲的白左一样，明明在享受着其太祖宗辈付出流血流汗才换来的文明成果，一边以自由博爱之名打开自己家门把各种绿胶黑鬼引进来，搞得家门口天天有强奸爆炸发生，都不知道是谁在逆人类文明方向。
去你妹的各种帽子，你终于暴露了。你这种圣母婊就跟欧洲的白左一样，明明在享受着其太祖宗辈...
去你妹的各种帽子，你终于暴露了。你这种圣母婊就跟欧洲的白左一样，明明在享受着其太祖宗辈付出流血流汗才换来的文明成果，一边以自由博爱之名打开自己家门把各种绿胶黑鬼引进来，搞得家门口天天有强奸爆炸发生，都不知道是谁在逆人类文明方向。
他们的祖宗满世界的杀人，子孙被杀几个也无所谓了。至于文明，不是靠建立殖民地掠夺财富建立...
他们的祖宗满世界的杀人，子孙被杀几个也无所谓了。至于文明，不是靠建立殖民地掠夺财富建立起来的。算了，你也不知何为文明，最好读读世界历史，对你最有帮助。
别扯了，本质上你也就是一个读过高中但没见过什么世面的家伙，还来奢谈什么独立人格。
别扯了，本质上你也就是一个读过高中但没见过什么世面的家伙，还来奢谈什么独立人格。
信仰是自身的不够坚强，然后把自己的精神寄托在外物上，很愚蠢
信仰是自身的不够坚强，然后把自己的精神寄托在外物上，很愚蠢
那个男人不是基督徒，你也并非驳倒了真正的基督徒，其实你们的讨论的话题还很表面。因为真正...
那个男人不是基督徒，你也并非驳倒了真正的基督徒，其实你们的讨论的话题还很表面。因为真正的基督徒不会说基督信仰的高级与否，也不会说刀刃向善的信仰都要尊重。在圣经里，一个义人都没有，也没有人可以凭自己的意志行善。如果人可以行善得救，那人的罪性就可以说是不存在的了。信仰不是人追求的产物，而是神带领人去认识他的途径。不是人选择了神，而是神选择了人。神救世人，不是让他们行善，而是把自己的儿子作为祭品，为全人类的罪死了，这样人才可以因信称义，不是靠自己得救。
这个是他的记录片/video/av7449492/
这个是他的记录片/video/av7449492/
哎，有偏激者存在的地方，都是个祸害，比如啤酒熊之流
哎，有偏激者存在的地方，都是个祸害，比如啤酒熊之流
批判多斯的人延续了义和团五四红卫兵的一贯思路，排除异己，不择手段，多斯的故事不是让人们...
批判多斯的人延续了义和团五四红卫兵的一贯思路，排除异己，不择手段，多斯的故事不是让人们照猫画虎都去中国式学雷锋，而是告诉大家即便是在貌似毫无选择余地的杀戮战场，一个人，也可以在宪法赋予他的权利下坚持报效祖国却不杀一人，同时一个国家，也要信守诺言尊重宪法赋予公民的权利，哪怕不理解觉得他有精神病判他上军事法庭，也要走严格的法律程序，给他抗辩的机会，而不得我们的傻逼暴民上来就要把他关监狱和弄死，暴民这么想是因为多斯在他们眼中更像一面镜子照出了他们拿U形锁痛砸同胞汽车和脑袋的丑态和罪恶。如果可以假设多斯这种人多了如何如何，不如我们假设残疾人多了给社会带来的压力，为避免他们给大家添麻烦不如人道毁灭？这种假设很有种老毛张嘴说中国百分之九十是好人的逻辑，十亿人百分之十都是坏蛋该杀掉？而且是坐在屋子里凭空一个念头就搞大屠杀，这脑洞比鬼子牛逼多了。多斯的事理解不了的人也一定理解不了当年曾国藩处理天津教案的方式方法，认为其是汉奸。这几年民族主义随着GDP抬头，这东西是个恶魔，伴随中国人从义和团到红卫兵，干尽坏事儿，蛊惑人心，同胞相杀。如果因为自己做不到多斯那样就心生怨恨，然后拿着战争做幌子干掉多斯，其实这种心态和鬼子比更卑劣无耻，武士道精神对对手的尊重绝不是这种心态。在任何时候都允许公民在宪法框架下做出自己的自由选择，国家机器不能粗暴干涉，和我们弄死薛癫，遇罗克，张志新一样，随便找个罪名就弄死你没有任何程序没有辩护，直接专政处决，之前没准儿还活体摘肾。而世界上最危险的国家就是民族主义国家，因为他们不知道什么时候犯神经病打着复兴祖宗春秋大梦的旗号践踏别人的生活，虽然祖宗的梦里没有雾霾。
能看到这么客观的评论觉得很欣慰，人类之中永远有人懂得坚持，这就是人类的希望吧。文明会一...
能看到这么客观的评论觉得很欣慰，人类之中永远有人懂得坚持，这就是人类的希望吧。文明会一次一次被非文明所摧残，但人类总是一次一次又一次地建立起文明的秩序。
这样的基督精神在战场上可以重复吗？不能！如果运气稍差，还会有这样的故事吗？不能！他仅仅...
这样的基督精神在战场上可以重复吗？不能！如果运气稍差，还会有这样的故事吗？不能！他仅仅自己不杀人，但背后呢，美国是怎样强大起来的？能少杀人吗？不能！编的再好，也掩盖不了战争者内心的空虚和困惑。所谓的基督精神，也不过是一种精神麻醉罢了。《血战钢锯岭》是部好电影，战争场面值得看。但是，找到一个奇葩来提供的信仰，确是太过虚伪，远不如李安的比利士兵来的真实和深刻。看完电影后，第一感觉是，在战场上遇到他，一定立马灭掉。救人当然要救，但不摸枪就是十足的虚伪。看看比利士兵吧，那才是真实的人生。打就打嘛，困惑就困惑嘛，不要再来装什么B了。救人是对的，这个人也是伟大的。但拿他来给美国人贴金，那不是装B吗？！美国人无法直视李安给出的真实，又找到一针麻醉精神的鸡血。
何时老美也拍一部关于上甘岭的影片，不知道会是什么样子，想想还蛮期待，到时国内多半是看不到吧
何时老美也拍一部关于上甘岭的影片，不知道会是什么样子，想想还蛮期待，到时国内多半是看不到吧
拿人命往上填的战役美国人敢拍，中国人不敢播
拿人命往上填的战役美国人敢拍，中国人不敢播
没人比多斯更坚强，你才蠢。
没人比多斯更坚强，你才蠢。
你确定没人比他更坚强，喷子都看不下去了，这片就值两星而已。
你确定没人比他更坚强，喷子都看不下去了，这片就值两星而已。
对，这个我比较赞同。看完钢锯岭我毫无感慨……甚至怀疑历史上的原型也不一定全是真的，可能...
对，这个我比较赞同。看完钢锯岭我毫无感慨……甚至怀疑历史上的原型也不一定全是真的，可能有神化的痕迹。
我们上甘岭早就拍过了，而且比钢锯岭好看太多……
我们上甘岭早就拍过了，而且比钢锯岭好看太多……
手撕美国鬼子？几毛？
手撕美国鬼子？几毛？
我觉得这就是个宗教电影，其实男主只是个包裹着信仰外衣的强迫症患者。已经埋了很多伏笔，男...
我觉得这就是个宗教电影，其实男主只是个包裹着信仰外衣的强迫症患者。已经埋了很多伏笔，男主只是因为小时候对枪的心理创伤，在教义得到解释，就是不能碰枪，这压根和信仰没关系。
你小时候吃猪肉吃多了，以后都不想吃猪肉，看到猪肉就想吐，这是信仰吗？这和清真啥的有关系吗？没有，只是一种反射而已。
而且男主的这种所谓执着和信仰不觉得满是各种伦理悖论么？你要想救人可以在战地医院，但他非要参军，我觉得他的上司无比正确，如果日本人枪口对着战友，他前面有枪，他不用，那就是杀死他战友的帮凶，有战友会信任他吗？
他救了日本人，明摆着这些人好一点还会杀自己的战友，这又算不算帮凶呢？
所以为什么古今中外战争史仅此一例呢？因为通常这样的人压根不会上战场，上了战场也不会都像这位哥一样开挂，所以活下来能成为故事的，仅此一例。
写得真棒，好想体会一下信仰支撑的生活下去的力量，然而可悲的是没有。
写得真棒，好想体会一下信仰支撑的生活下去的力量，然而可悲的是没有。
水军一个，信仰拯救全世界？
水军一个，信仰拯救全世界？
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怎样在朝鲜战场上守住钢锯岭｜大象公会
面对火力占据绝对优势的美军的攻击，防守方只得采用同样的防守策略。朝鲜战场也因此涌现出无数个钢锯岭。文｜谢开强2016 年最好看的战争片是哪部？不少人第一反应肯定是《血战钢锯岭》，这样一部以天主教价值观为指导思想的美式主旋律能在中国获得票房口碑双丰收，其对残酷战争场面的高度还原功不可没。影片上映之初，就出现了观众在电影院被吓失禁的新闻。钢锯岭一役为什么这么惨烈？因为日军采取的防守战术十分特别，不是依靠坚守表面阵地，而是平时深藏洞窟，等炮击停止、美军爬上山顶后，突然冲出赶走美军，再马上冲回洞里，形成反复争夺的战术特点。在双方火力差距极大的前提下，这一战术空前成功——一个小小的前田高地，日军一共坚守达 10 天之久。▍真实的前田高地（左）与影片中的前田高地（右）为什么要采取如此特别的防守战术？原因很简单，美军火力太猛，如果没有足够坚固的永备工事，在毁灭性的炮火下，凭借一般的野战筑城，守军不但不能守住阵地，反而会在美军发起攻击以前就被炮火大量杀伤，白白损失战力。实际上，这一战术并非日军专利，在朝鲜战场上也曾不断上演。同样的困境志愿军入朝之初，与美军的火力差距不亚于钢锯岭驻守日军。以五次战役发起时的装备为例，联合国军和志愿军火力如下：▍《抗美援朝战争运动战若干问题研究》，军事科学院军事历史研究部，P45、P48志愿军火炮数量虽然可观，但型号杂，口径小，武器陈旧，摩托化炮兵较少，畜力牵引或人员肩扛多，机动性差。同美军相比弹药不足，在战斗中很难发挥出威力。▍一个三连制的炮兵营一般是 12 门火炮敌军炮兵水平在志愿军留下的文献中也有体现：例如五次战役的邵阳江作战中，美军调集 12 个炮兵营，在 9 天内发射了 381136 发 105 毫米以上的炮弹。▍美军一个炮兵阵地射击后的遗弃的弹药包装筒悬殊的火力，必然导致坚守防御基本无效，所以当时志愿军部队有“宁攻三个山头，不愿意守一个钟头”的说法。▍《抗美援朝战争史（修订版）》，中国人民解放军军事科学院军事历史研究所，下册 P198除火力外，美军的进攻在志愿军看来也奢侈得无法想象。先是一通狂轰滥炸，然后发起攻击，遇到志愿军火力打击立即撤退，再来一通狂轰滥炸，如此反复。这种战术来自于第二次世界大战中各种高强度攻防作战的积累。▍二战期间，美军在意大利攻击卡西诺山时，就曾把图中这个重达 29.3 吨的&240mm M1 榴弹炮强行拉到距离德军阵地 1500 码的地方进行直瞄射击，玩了一把美式的“大炮上刺刀”据各部队总结，当时美军进攻时一般以小部队正面佯攻，主力迂回侧后，夹击阵地。对于不易分割接近的阵地，多以坦克逼近射击，以直瞄射击。同时用远程炮火对阵地接近道路进行全面遮断射击，遮断后方增援和补给，造成守军孤立无援。待阵地上人员疲惫、弹药消耗后，在中午或者下午发起一波全力进攻，求得一举达成目标。当时志愿军内部有句俗话，“中不中，要看下午三点钟”，意思是能不能守住阵地，关键要看是否顶得住美军发动的这一次主要攻击。但如果美军指挥官判断白天进攻不易得手，也会组织夜袭。如在死鹰岭，美军冒着零下三十多度的严寒，组织一个营的兵力，夜间越过野外，向志愿军防守的高地偷袭得手。但两军对峙时，美军有时也会组织少量人员，三五个左右，脱离警戒阵地，摸到我军阵地附近，监视我军动向，有的美军士兵甚至会靠近到志愿军手榴弹投掷范围投弹。▍夜袭前火力准备时美军发射的火箭炮▍夜袭前向志愿军阵地射击的美军坦克，注意由于目标在山上，坦克火炮仰角不够，美军专门垒了一个斜坡抬高车体前端，增大火炮实际仰角相似的战术面对美军炮火，志愿军一开始以国内战争经验修建的防御工事基本无效。即便战士配备土木作业工具的标准，从准备出国作战时的“两人一把小锹，三人一把小镐”，到 1951 年的“铁锹或者铁镐 每个战士一件”，也无法有效减少伤亡。▍志愿军正在修建工事例如在四次战役中，2 月 4 日，在汉江南岸防御的五十军只有 4 个营另 4 个连勉强坚持；3 月 7 日，三十八军 114 师 342 团仅剩下一个完整建制连，340 团仅能组织起两个班勉强坚持，该军 113、114 两个师，仅有一个团是完整的建制，其余五个团仅有十五个连的兵力可以勉强作战；3 月 8 日，42 军仅有一个刚整编后的团和 21 个连有作战能力。▍42 军在黄草岭修筑野战工事准备防御作战因此，当时只能采取两种防御战术，一是与钢锯岭日军类似的战法——以攻代守。如 39 军军长吴信泉在五次战役结束后讲话中总结到：▍《入朝作战基本总结——吴信泉同志在军党委扩大会上的报告》，第 39 军司令部 1951 年 9 月编印▍攻击中志愿军部队另一种办法就是：以运动防御为主，尽量不做坚守性防御，在美军准备完成，发动攻势以前，及时转移。志愿军分管作战的副司令员邓华在题为“对美伪军作战的初步经验”报告里面就提到：▍《抗美援朝战争史（修订版）》，中国人民解放军军事科学院军事历史研究所，P439直到 1951 年秋季，在美军火力下如何保护自己的问题才初步解决。首先是出现坑道的雏形：挖猫耳洞，即宽 0.8~1 米，深 1 米多，顶部厚度 2~3 米的防炮洞。在停战谈判达成关于军事分界线的协议以后，从 1951 年 12 月开始，志愿军和人民军利用战场相对平静的机会，全线展开了构筑以坑道为骨干的坚固防御阵地的大规模筑城活动。▍志愿军战士在修建坑道坑道效果极为明显，在 1951 年的夏秋季防御中，“联合国军”平均发射 40~60 发炮弹即杀伤志愿军和人民军 1 人。到 1952 年 1 月，这个数字已经下降到 240 发炮弹伤亡我 1 人，到了 4 月“联合国军”要平均发射 646 发炮弹才杀伤志愿军和人民军 1 人。▍坑道内正在包饺子的志愿军战士工事上的进步，加上志愿军装备在苏联援助下的迅速现代化，和作战经验的积累，人员素质的提高，使得坚守防御作战进步明显，标志性的成果就是著名的上甘岭战斗。比钢锯岭更钢锯岭在关于上甘岭的革命战争电影和纪录片中，一般都会强调美军炮火之猛——小小的两个连级阵地山头，战斗结束以后，标高被打下去一米多。实际上，这是双方共同努力的结果。▍美军轰炸机瞄准镜内的上甘岭表面阵地为支援上甘岭作战，志愿军共投入各型火炮五百三十多门。除 15 军 45 师编制内的炮兵营和高炮营以外，还加强了十一个营的炮兵（不含高射炮兵），其中重火炮 133 门 （含喀秋莎火箭炮）于敌重火炮相对比约为 1: 2.45，虽然还处于劣势，但对于两个连级阵地争夺来说，已经给对面的美韩军留下深刻记忆。据统计，在 43 天的上甘岭战役中，志愿军史无前例地发射了 35 万发以上的炮弹。具体到各部队，如 45 师炮兵营编成内的山野炮，一门炮平均每天至少发射 176 发炮弹。战斗最激烈时超过 300 发。光是这一数字，就已经超过国内战争时期，南昌反攻十五个中国师打出去的全部山野炮弹数量总和。▍志愿军炮击下的敌军阵地装备水平的提升主要依靠苏联。中国政府从 1951 年 1 至 2 月期间接收苏联交付的首批 36 个师的武器装备后，第三批入朝的 3、19 两个兵团率先完成苏械换装：军增配一个炮兵团，两个高炮营，师扩编一个炮兵团，团扩编一个炮兵营，营、连火力全面加强。▍国内改装基地接受苏制火炮训练的志愿军▍志愿军使用苏制郭留诺夫重机枪在进行战斗到了 1952 年，又再次增强基层部队编制武器：每个班增加三只冲锋枪，步兵连增加三挺轻机枪和一门 60 炮，机炮连增加一门 60 炮。而在国内改装基地完成换装的大批摩托化炮兵已经成为志愿军获胜的重要因素。▍《抗美援朝战争史（修订版）》，中国人民解放军军事科学院军事历史研究所，下册 P308▍“大反击”中的喀秋莎火箭炮除装备外，部队素质也在迅速提高，从刚入朝时，对现代化战争和美军的不适应，到能较为熟练的使用各种武器，组织起密切的步炮协同。中国人民解放军军事科学院军事历史研究所，对一到五次战役——运动战时期的炮兵运用存在的问题综合总结如下：▍《中国人民志愿军炮兵部队抗美援朝战争战史（初稿）下》，战史资料之十一（地炮），P79、P80到上甘岭作战期间，步炮协同已经可以做到，防御作战时，有时步兵只要向炮兵通报敌军准备发起进攻，告知位置。炮兵火力即可直接打垮对方攻势，步兵剩下的事情，就是在无线电里面高呼“炮兵老大哥打得好”。“外行谈战略，内行谈后勤”。上甘岭战斗这种高强度的对抗，需要消耗大量物资，为保证作战，当时苏联提供的大批汽车已经成为前线运输的骨干，不到 2 年时间，汽车保有量翻了十倍。以 1952 年 10 月 30 日的大反击为例，志愿军后勤部一共投入了两百多台汽车，接近九百畜力，还有近八千多人的运输担架员。▍在国内准备赴朝参战的汽车部队，装备的是苏制苏联吉斯-150 汽车上甘岭战斗中，志愿军在作战、后勤各个环节上已远远超过驻守钢锯岭的日军部队，而战场惨烈程度犹有过之。如果梅尔·吉布森有幸生在中国，中国观众对上甘岭的印象应该就不只是苹果、炒面和堵枪眼了。
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