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　　正月初四有哪些重要习俗？
　　【2月11日运势播报】庚寅月癸亥日，天生地合气场和谐，但阴差阳错日，民俗大事不宜。位利东/北/西南，色喜绿黑蓝。属虎、兔、羊、鼠或生于寅、卯、未、子日及喜水木的吉顺。属蛇、猴或生于巳、申日及喜火土的抑郁，余无大碍～正月习俗，初四为“羊日”、“迎灶日”、“接财神日”、“忌出门日”等。
　　正月初四的习俗比较乱。
　　一说是“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐”。老皇历中，羊，有“三羊(阳)开泰”之意，乃是吉祥的象征，所以此日也有摆酒祝贺的。
　　二说是灶君回归日。要恭迎灶王爷“回家”。“腊月二十三，送灶王爷爷上了天”，而正月初四这天，要把灶王爷爷接回来。据说“灶君”是奖罚分明的神之一，如旧年家中不如意，可用“一碗清水三支香”祈求“灶君”，如旧年家中顺景有发，可用“三牲水果茶酒”拜谢“灶君”，希望新年胜旧年。
　　三说又是一个祭财神的日子，要接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，以图初五开市吉利。接五路有下午三四点开始，主人带上香烛，分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。又传说农历正月初五是“财神生日”，所以需提前一天准备好三牲、水果、糖果、茶等，虔诚拜祭，意在“迎接财神”，或祝贺“财神生日”的到来，这也算是民间正月最重要的拜神活动了。接神拜祭仪式，一般在下午太阳开始下山至晚上举行，正所谓：“送神早接神迟”。
　　四说是出门的忌日。还有传说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出。因此许多地方亦有初四忌门的习俗。但是侄子可以去看姑姑，“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋，不分彼此一家人”。姑奶奶在家有地位，不好惹，所以有些女孩子才自称“姑奶奶”。
　　习俗习俗，入乡随俗。如果你是一个城里人或年轻人，不懂乡间的规距，那也大可不必去随波逐流，更不必担心是否慢待了各路神仙。所谓不知者神不怪，而且心到神知。只要秉持一颗敬畏之心，也就平安无事了。
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资深占星师、撰稿人农历正月初四走什么亲戚好？大年初四有什么风俗、讲究和禁忌？
07:12:15 　评论(/)
虽然年轻人们都不太讲究，但对于上了年纪的人来说，春节期间的风俗、礼节还是很重要的，如果今天你想去拜见一位老人，千万先看完本文再去。
大年初四是一年一度迎神的日子，在老皇历中占羊，故常说的&三羊（阳）开泰&乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。&
大年初四是诸神由天界重临人间之时。有&送神早，接神迟&之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人&炒鱿鱼&，此日就不请他来拜神。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰&抢路头&，又称&接财神&。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有&吉祥&之意，供鲤鱼是图&鱼&与&余&谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接&财神&，并蜂拥去财神庙&换元宝&。
对于走亲访友而言，在初二女人回了娘家、女婿拜了岳丈，初三见了姑姨之后，初四走各种亲戚都可以了，但如果有重要的亲戚没走完，还是要依辈份和重要程度来做一个排序的，比如说，你前两天没拜访完的老丈人、姑姨叔舅等，最好还是要在大年初四、初五来拜访的。
此外，从今年的老皇历上来看，今年的大年初四也特别适合走亲访友、婚丧嫁娶，即便是外出游玩和打工，也是一个好日子。
近日有一对男女凌晨相约坠崖，这是什么情况？这对男女为何会坠崖的呢？男女凌晨相约坠崖，原来是与亲戚家属聚会喝多了，步行回家不慎坠崖，差点摔死了。这对男女坠崖后经过警方近一个小时后成功解救出来。男女凌晨相
明天是大年初四，高公局预估上午以南下车潮为主，下午则将出现北返车潮，提醒用路人注意行车安全，可多用公共运输或替代道路避免塞车。交通部国道高速公路局表示，明天初四为春节假期第5天，预期上午仍以南下旅游车潮
中国人一年中最重要的节日无非就是春节，因为这是我们中国人自己的新年，我们还记得，自小起，大年初一，我们就要起得很早去挨家挨户给长辈们去拜年，然后从初二开始走亲戚，先是女人们回娘家、再去七大姑八大姨家，
春节国道北上高乘载管制将于初三、初四两天展开，小型车需乘满3人以上才能上高速公路，但今年特别开放车上有身心障碍证明或孕妇证明者不受此限；高市警方今天呼吁驾驶配合。高市警局交通大队指出，高乘载管制点包括，
爱瞎玩网综合：前晚，网上流传一则寻人启事：一名1岁男孩在家中午睡时被人抱走，下落不明。警方调查发现，原来抱走孩子的嫌疑人刘某与孩子监护人是亲戚，双方存在债务关系，刘某多番讨债未果，遂将孩子抱走以此威胁家
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　　年初四是农历正月初四，又称为“羊日”。是农历新年的第四天，在年初四这天民间有以下习俗！
　　吃折箩
　　这一天全家在一起吃折箩。所谓折箩，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。牛羊肉铺在这一天要到马神庙烧香，因为羊王、牛王、马王均在马神庙内供奉，以南郊马神庙的羊王像最有名。一般商店要在初四晚上宴请大小伙计，分发红包。
　　正月初四是女娲创世神话的“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。
　　迎神接神
　　年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。
　　正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。
　　做大岁
　　在莆田，除夕大年三十，叫做岁，而初四叫做大岁。这是有着历史原因。相传明朝年间，倭寇不时骚扰我国东南部沿海地区，一次，莆田人在高高兴兴过年三十时候，倭寇杀过来，烧杀抢掠，幸存的人们跑进了山里。后来倭寇被打退了，人们也从山里回家了，但是年没过成，而且很多家庭也失去了亲人。所以在莆田，初二是严忌去别人家里拜年串门，因为在古代莆田，这个日子，人家在治丧。等过了初三，大伙都觉得，因为年三十没过好年，应该再过一次，因此就定初四再过一次年，而且办的更隆重。于是，这个习俗就被莆田人代代传了下来，直到现在。
　　接五路
　　接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。
　　初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上九、十点钟结束。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财路广阔，生活甜蜜；二桌是糕点，寓意高升、常青；三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
　　接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。
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中国人民大学政治学教授年俗之正月初四：三羊开泰
　　大年初四，三羊开泰。灶王爷要查户口，恭迎灶神回民间。
大年初四，农历正月初四，又称为羊日，是汉族民间迎神的日子。在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。 大年初四这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货；清扫室内，把垃圾收集堆到一处，这也是汉族民俗中说的“扔穷”。 在北方有些农村风俗是大年初四，绑火神，用玉米梗或麦梗绑在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。在福建的莆仙地区的人们的风俗是重新围炉过大年，这是全国唯一、独特的地方风俗，寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
　　迎神接神。年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。
　　正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。
　　接五路。接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。
　　初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上九、十点钟结束。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财路广阔，生活甜蜜；二桌是糕点，寓意高升、常青；三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
　　接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。
　　羊日。正月初四是女娲创世神话的“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。
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