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特别揭秘：看看皇帝戴的佛珠都是啥样的
皇帝的手串大有学问。
首先说一说108颗和108颗佛珠所代表的概念：
&108&在佛教看来是‘人’在这个世间的‘烦恼’的总和数&-即人有108种烦恼。为了去掉
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皇帝的手串大有学问。
首先说一说108颗和108颗佛珠所代表的概念：
&108&在佛教看来是‘人’在这个世间的‘烦恼’的总和数&-即人有108种烦恼。为了去掉人生众多的烦恼，善男信女要戴108颗贯珠，在咏经时数珠：象征这108种烦恼在佛的指引下、经文声中一一消除。敲钟要撞108下，也是这个道理。 满人信奉佛教，朝珠也由佛珠衍化而来，也是108颗，是清代朝服上佩戴的珠串。
18颗，俗称&十八子&，此中所谓&十八&指的是&十八界&，即六根、六尘、六识。
六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；
六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；
六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。
清 蜜蜡108子数珠
以108颗蜜蜡珠精制而成，蜜蜡色泽亮丽、珠圆色润，打磨光滑，品相完好，每27颗蜜蜡珠之间穿入一颗绿松石珠，分珠共有4颗。四颗分珠珠身镂刻团寿纹，纹理细腻清晰，极为华美，做工之精巧堪称经典。此数珠上方两颗结珠呈葫芦形，是数珠的佛头和佛塔，复饰以红珊瑚背云。能以整套数珠全美流传至今，弥足珍贵。
清 双桃红碧玺、翡翠十八子
碧玺取材颜色极品，乃碧玺中最尊贵之双桃红，粉艳浓郁。翡翠隔珠、佛头，配有盘长纹翡翠牌及坠角，大粒珍珠及珊瑚、珍珠米珠为饰。此串取材精美，通身色泽浓艳，璀璨夺目。明艳动人，琢磨油润，配色富丽不失典雅，造型细腻而无损大气，乃万中挑一之珍品。
清朝皇帝穿龙袍或吉服袍时，腰间系佩&吉服带&。皇帝的吉服带有多种制作工艺及装饰手法，一般为明黄色，上有嵌珠宝的金带板装饰。带端设带扣，左右有二环，用以佩带帉(折叠起来的绸条)、囊(荷包)、燧(火镰)、觽(音：觽，解结的锥子)、鞘刀等物，后来还有带表及搬指的。佩带囊和帉，清代马上得天下，荷包用以储食物，途中可充饥；帉可以代替马络带，马络带万一断了，就以帉续之。帉起初都用布带，后来用于礼服，便改用丝绸制作了。
清 海蓝宝十八子手串
蓝宝石晶莹明亮，工艺细致，琢制精心。&佛头&、&佛塔&由红色碧玺珠制成，下端有白色米珠结，一浅黄色绦带穿蓝宝石背云，绦带下端以黄色碧玺为两坠角。是款手串材质极为珍贵，晶莹透彻，明洁无瑕，浓艳华美，令人惊叹。
清 黄碧玺十八子手串
此款手串由十八颗黄色碧玺珠组成，碧玺硕大，颗颗饱满，打磨光洁，色泽温润古朴，颇为难得，间以红色珊瑚珠相隔。&佛头&以红色珊瑚珠制成，佛头下饰有双坠，坠角以蓝色碧玺制成，静雅艳丽，古朴中显华贵。手串以十八颗意同一百零八颗数珠的功能，是便于携带，寓大于小的手串型念珠。其既可以握在手中，也可以挂于衣襟的钮扣上，为诵经念咒时计数之用，持不同材料的数珠诵经，所获功德径相不同。
清乾隆 伽南香金粟寿字十八
系用伽南香打磨成珠，通体雕刻一&寿&字，后镶以金粟，其工作量比普通伽南串珠多数倍。迦南香之古朴与金粟之辉煌交相辉映，华美而不失质朴。珊瑚结珠、佛头、佛塔。佛头内中空，透雕云纹，刀法圆润，线条浑厚，富有立体感。佛塔葫芦状，颈部云纹上线刻&寿&字，坠饰晶莹，起地透雕龙作&S&状，饰以云纹，动感十足，中部刻&寿&字。佛塔顶部、玉佩顶部及底部、坠角顶部均缀以束状珍珠，每束十粒左右。此手串应为皇室成员祝寿时所赠礼物，雕琢一丝不苟，独具匠心，其精美的材料和高超的工艺体现着主人的身份与地位。
清中期 珊瑚朝珠
珊瑚珠108颗，青金石结珠、佛头、佛塔，黄绦系银镀金点翠背云，嵌红宝石，碧玺坠角。绿松石纪念三串，碧玺坠角。按清《会典》规定，自皇帝、后妃到文官五品、武官四品以上，方可配挂朝珠。此件朝珠所选珊瑚珠一百零八颗大小如一，颜色鲜艳，圆润而有光泽，是按12各月，24各节气，72侯，为一年的说法，总数定为108颗。
纪念左二右一，应为宫廷嫔妃使用，记念又称&三台&，一说天子有三台，即灵台，以观天象；时台，以观四时施化；囿台，以观鸟兽鱼龟。同时，&三台&
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　　一颗 　　一味蕴，梵文Eka—rasa—skandha意译，经量部所立的一种无始以来一味延续之细微意识，以作回的主题，谓其具有受.想.行.识四蕴.辗转和合，转成一味，近于婆罗门教所说的回主题神我。 　　两颗 　　调和之数（本没有两颗的解释，但是自本人修行来未见两颗之数，一般在讲究上，一对的一般都是调和之数，类似阴阳成双的意思，这里本人自行加上了） 　　三颗 　　指三宝：三宝是指佛宝.法宝.僧宝。 　　四颗 　　指四缘：旧译曰因缘.次第缘.缘缘.增上缘。新译曰因缘.等无间缘.所缘缘.增上缘 　　五颗 　　指五乘：人乘.天乘.声闻乘.缘觉乘.菩萨乘。 　　六颗 　　指六门：眼.耳.鼻.舌.身.意六根也叫六门。 　　七颗 　　指七妙法：又作七法.七知.七善.七善法。及知法.知义.知时.知足.知自.知众.知尊卑。 　　八颗 　　指八：八正道也。 　　九颗 　　指九世：过去.未来.现在各具三世，合为九世。 　　十颗 　　指十利：指散见于诸经中之种种十利。 　　十一颗 　　指十一力：谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。及大慈悲力，大誓愿力，大智慧力，大三昧力，大威神力，大摧邪力，大降魔力，天眼远见力，天耳遥闻力，他心彻鉴力，光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔事。 　　十二颗 　　指十二因缘 　　十三颗 　　指十三力：一因力。二缘力。三意力。四愿力 。五方便力。六常力。七善力。八定力。九慧力。十多闻力。十一持戒.忍辱.精进.禅定力。十二正念.正观诸通明力，即成就正念.正观六通三明之力。十三如法调伏诸众生力 　　十四颗 　　表示观音菩萨的十四无畏。 　　十五颗 　　指十五尊：真言行者身上应安布之十五尊 　　十六颗 　　指守护般若经及其持诵者之十六尊夜叉善神。 　　十七颗 　　指十七净土。 　　十八颗 　　意义与一百零八相同为便于携带，遂六分之为十八，寓大于小而已。 　　十九颗 　　指十九说法：观世音菩萨应众生之机类而现十九种身以说法。 　　二十颗 　　指二十力：谓菩萨所具足之十二种利用。 　　二十一颗 　　表示十地.十波罗蜜.佛果等二十一位。 　　二十二颗 　　指二十二门。 　　二十四颗 　　指二十四愿：阿弥陀佛之别愿。 　　二十五颗 　　指二十五菩萨：谓随弥陀来迎之诸菩萨 　　二十七颗 　　指二十七贤圣：谓四向四果之二十七种圣者 　　二十八颗 　　指二十八祖：禅宗所传指二十八位祖师。
　　二十九颗 　　指二十九种庄严。 　　三十颗 　　指三十种外道 　　三十一颗 　　指三十一色：合十三种显色.十种形色.八种表色，共为三十一色 　　三十二颗 　　指三十二法器。 　　三十三颗 　　指三十三观音：观世音菩萨为摄化而自在示现之三十三种形象。 　　三十四颗 　　指三十四心断结。 　　三十五颗 　　指三十五佛：常住十方一切世界之三十五佛。 　　三十六颗 　　指三十六部神王：又作三十六善神。（三十六颗，与一百零八意义相同，但是便于携带，遂三分一百零八颗为三十六颗） 　　三十七颗 　　指三十七道品。 　　四十颗 　　指四十位：为梵网经卷上所说之菩萨修行阶乘。 　　四十一颗 　　指四十一位。 　　四十二颗 　　四十二贤圣。 　　四十八颗 　　指四十八使者：密教之胜军不动明王为守护持法行者，于其左右各现二十四位鬼王之身，称四十八使者。 　　四十九颗 　　指四十九重如意殿：指兜率天上如意宝珠铸造之四十九重宝殿。 　　五十颗 　　指五十法。
　　五十一颗 　　指五十一心所 　　五十二颗 　　指五十二位。 　　五十三颗 　　指五十三尊：密教金刚界三十七尊加贤劫千佛中之十六菩萨。 　　五十四颗 　　表示菩萨修行过程中的五十四阶位，指十信，十住，十行，十回向，十地和四善根。
　　五十五颗 　　指五十五善知识：又作五十五圣。 　　五十八颗 　　五十八戒：合称梵网经所说之十重禁戒与四十八轻戒。 　　六十颗 　　指六十华严。 　　六十二颗 　　指六十二见。 　　六十四颗 　　指六十四眼：据往生要集卷上本载，阿鼻地狱之十八狱卒各具有六十四只眼。 　　七十颗 　　指七十空性论。 　　七十二颗 　　指七十二天：乃合太山府君.五道大神.大吉祥天及六十九天而为七十二天。 　　七十三颗 　　指七十三尊：金刚界曼荼罗之成身会，于五十三尊外加金刚部之二十天而为七十三尊。 　　七十五颗 　　指七十五法：又作小乘七十五法。 　　七十七颗 　　指七十七智。 　　八十颗 　　指八十无尽：指无尽意菩萨所说之八十种无尽之法门。 　　八十一颗 　　指八十一科：乃至大藏一览集卷三所录之般若明相八十一科。 　　八十八颗 　　八十八佛：乃五十三佛与三十五佛之合称。 　　八十九颗 　　指八十九心
　　九十六颗 　　指九十六种外道九十六种佛世前后出现于印度而异于佛教之流派。 　　九十八颗 　　指九十八随眠：又作九十八使。 　　一百零八颗 　　表示求正百八三昧，而断除一百零八种烦恼。 　　一百一十颗 　　指一百一十善知识。 　　一千零八十颗 　　表示十界各有一百零八种烦恼（十界）指迷与悟的世界，分为十种类：地狱界，饿鬼界，畜生界，修罗界，人间界，天上界，声闻界，缘觉界，菩萨。 　　本文转自微信公众号：兰生易道，关注公众号联系师傅获取更多咨询！ 　　八字解读人生，风水改变命运。想要测算指导八字，婚姻，财运，事业，健康，请添加本文作者兰生师傅，在线为您解答！ 就爱阅读网友整理上传,为您提供最全的知识大全,期待您的分享，转载请注明出处。
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佛珠是佛家神圣的器物，佛珠手链今年来受到了前所未有的热捧，其中不论是明星还是成功人士都爱不释手。比如王菲，李连杰，赵本山日常中都会配戴佛珠。喜欢佩戴佛珠手链的人对佛都有一颗敬畏之心，因此获得更多的福报 。那么，在哪些场合不宜佩戴佛珠呢?&小编特此收集了一些资料分享给各位，以示敬仰。如果你是一位虔诚的佛教徒，那么在洗澡时不能佩带佛珠，要把佛珠当做神圣的佛宝细心归纳妥当，不要让佛珠沾到水。那样是对释教的不尊敬。上厕所或行房事时也均需摘下佛珠。&佛珠&的本意是&弗诛&，戴在身上是为了随时提醒我们，带佛珠是为了让自己有一颗慈悲的心去做每一件事对每一个人，对人要慈悲为怀，不要心存敌意，不勾心斗角，不去轻易伤害别人。它也能辟邪，使妖魔鬼怪不能靠近自己，能帮自己消灾解厄，使自己平安健康。佩戴佛珠具有安神定气、旺财纳福的功效。经常盘玩佛珠，能够磨练自己的心性，遇事时能帮助我们平和心态，冷静头脑。现在很多年轻人虽然并不信佛，但是喜欢把念珠当饰品佩戴，成为一种时尚的潮流。不管动机如何，从佛法来说，都是种下了善因。 凡是爱戴佛珠的人，都是内心善良的人。佛珠的材质可谓种类繁多，从名贵木料到植物果实，自古至今近百种材质都成为了高僧礼佛的手中之物。根据国内知名佛珠品牌佛尘轩官网发布的统计，目前时下最热门的佛珠材质分别为小叶紫檀，黄花梨，沉香，星月菩提和金刚菩提五种，其中小叶紫檀最受热捧，星月菩提尤其受到女性朋友的青睐，小编认为这几种材质无论从美观程度还是收藏价值都位列其他材质之上，是佛珠手串的首选。如需了解更多材质方面的内容，可直接去佛尘轩官网浏览，在此小编不过多介绍。每一个佩戴佛珠的人都应该心存一份敬畏，拥有一丝善念，以得福报，庇护终身。
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