年数九从什么时候开始
年数九从什么时候开始
冬季是各种疾病高发的季节，从立冬到冬至这段时间也就成为对抗三九天的重要时期。那么年数九从什么时候开始呢?下面聘才小编为大家收集整理的相关资料。欢迎大家阅读!!数九从什么时候开始大全12345678910年数九从什么时候开始 数九是从冬至日开始的，不过数九是中国农历的说法，而且数九延续时间长，所以有两种情况，若是指占据公元2017年上半年时间较长的数九是从什么时候开始的话，那就是日，农历十一月廿三开始，若是指公元2017年下半年的数九是从什么时候开始的话，那就是日，农历十月初五开始。年数九时间表 2016年冬至时间为12月21日，农历十一月廿三，依次类推，2017年三九时间为：第一天：日第二天：日第三天：日第四天：日第五天：日第六天：日第七天：日第八天：日第九天：日 数九天饮食原则 多吃白色食物降火。立冬后北方大部分地区开始供暖，室内干燥的空气让人“上火”，这时可多吃一些白色食物。中医认为，解除燥热多用润法，根据五行五色的原理，白色食物最能防燥热。做菜时，可以选择白萝卜、白菜、冬瓜、百合、银耳、莲藕等。其中，白菜、萝卜功效最好，可谓是最经济实惠的补品了，但肠胃寒凉的人在冬季应该少吃。多吃牛、羊肉御寒。吃牛、羊肉可御寒。怕冷的人还可多吃胡萝卜、芋头等富含无机盐的根茎类蔬菜，以及海带、紫菜、菠菜等含碘食物。研究发现，怕冷与体内无机盐和碘缺乏有关。女性可多吃含铁量高的食物，比如动物肝脏、瘦肉、菠菜等。多吃蛋白质提高免疫力。对于免疫力本身就比较差的老人和孩子来说，寒冷是健康的最大威胁。因此，这段时间要多补充一些优质蛋白质，大豆中蛋白质含量最高，鱼虾肉、鸡蛋、花生、核桃中蛋白质含量也很丰富。数九习俗 “数九”的习俗很多，以“九九歌”最为广泛和悠久。这些歌谣巧妙地利用自然界的物候现象，生动反映九九中的天气变化规律。就我国多数地区而言，二九过完时，天气并非最冷，而只是“一九二九，伸不出手”。四九完时，差不多是“大寒”节气了，所以说“三九四九，冻死猫狗”。五九以后，大地渐渐回春，天气由冷渐暖，故“五九六九，河边看柳;七九八九，单衣行走”。到了九九，已是“惊垫”节气，所以“九九闻雷，响声持久”。数九习俗明代出现了“画九”的习俗。所谓的画，实则是冬至后计算春暖日期的图。明代《帝京景物略》载：“冬至日，画素梅一枝，为瓣八十有一。日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图”。此外，清代还有“九九消寒诗图”，图中每九天四句，共三十六句，内容从远古时代的“三皇治世”到本朝代的“大清坐金銮”，称得上是一部富有雅趣的历史“大事记”。继“画九”后，清代又出现了“写九”的习俗。“写九”的文化味也是很浓的，往往用“亭前垂柳珍重待春风”或“春前庭柏风送香盈室”九字(繁体)，先双钩成幅，从头九第一天开始填写(类似书法练习中的“描红”)。用粗毛笔着黑色，每字九笔，每笔一天，九字填完正好八十一天。有意思的是，每天填完一笔后，还要用细毛笔着白色在笔画上记录当日天气情况，所以，一行“写九”字幅，也是九九天里较详细的气象资料。2016年数九天(三九天)从哪天开始算 大家都知道，三九天，是人所感受到最冷的时段。三九天，比较好计算，每年的冬至节这天，就开始进入“数九”，之后，你只要熟悉了中国传统的节气口诀，就知道寒暑时间表了。这就是：“一九二九，怀中插手;三九四九，冻死猪狗;五九六九，沿河看柳;七九六十三，行人把衣单;九九八十一，耕田老汉田中立。”。这意思是说，由于地球有积蓄前端时间的冷热能量的情况，所以，进入冬至之后，还有40天的最冷天气;冬至之后的18天，僵手足;冬至之后的18天36天的这18天，是一年中最冷的时期，可以冻死猪狗;而一旦进入冬至之后的36天54天的这18天，沿河的柳树就发新芽了，气候就转暖了;而冬至之后的54天70天，人们就要脱下冬衣了;冬至之后的70天，就要准备春耕了，天气就彻底暖和了。那么，数九是什么时候，我们根据冬至的时间，推算就知道什么时候是数九了，不管你知不知道，反正我是知道了。“三九”是指冬至后的第三个“九天”，即冬至后的第十九天到第二十七天。我国阴历有“九九”的说法，用来计算时令。计算的方法是从冬天的冬至曰算起(从冬至开始叫“交九”，意思是寒冷的开始)，每九天为一“九”，第一个九天叫“一九”,第二个九天叫“二九”，依此类推，一直到“九九”，即到第九个九天，数满九九八十一天为止。这时冬天已过完，春天来到了。相关阅读：数伏是哪一天? 一般“三九”时最冷。很多朋友说的“冬至后第三个第九天”是指“三九九”，也是“三九”和“四九”相交之日，并非“三九”。老北京的习俗，冬至曰起要画“九九消寒图”，这一习俗在明人的著作中已有记载，这图是一幅梅花图，画一枝梅花.上面有81个花办(代表九九八十一天)。每过一天就用笔染一个花办。待过完这8l天，81个花办也全染过了，春天到了，所以叫“九九消寒图”。而且在明代北京，还有刻印好的“九九消寒图”，在市面销售，这就更省事了，而且在这图旁还有《九九歌》。这《九九歌)是利用人对寒冷的感觉以及物候现象(即因天气气温的变化而导致动植物的变化的现象，如柳树发芽，桃树开花，大雁飞来等等，均与当时气温有关，而这些与几月几日并无必然关系)来反映天气的冷暖。笔者小时候北京地区流行的《九九歌》是这样的：“一九二九，不出手;三九四九，冰上走;五九六九，沿河看柳;七九河开，八九雁来;九九加一九，耕牛遍地走。”通俗押韵，读起来朗朗上口，便于记忆。这“九九”之说。早在南北朝时就有了。当时民间从冬至日数起，到九九八十一天，寒冷的日子就过完了。而这(九九歌)大约起源于宋代。到了明代已很流行了，而《九九歌)在民间流行时，却有不同的版本，内容及详略均不同。我们看看明代的&九九歌》的不同说法，十分有趣。明代《五杂俎》记载了当时《九九歌》的一种说法：“一九二九，相逢不出手;三九二十七。篱头吹篥(指大风吹篱笆发出很大的响声。这声篥是古代北方少数民族的乐器名。);四九三十六，夜眠如露宿(指天冷，在屋内睡觉却像在露天睡觉一样冷);五九四十五，太阳开门户;六九五十四，贫儿争意气;七九六十三，布纳担头担(指天热了，脱掉衣服担着);八九七十二，猫犬寻阴地;九九八十一，犁耙一齐出。’这一说法较为详尽。而据该书记载，当时(明代)的北菪功乜区流行的，《九九歌》则远没这么复杂，十分简单明了：“一九二九，相逢不出手;三九四九，围炉饮酒;五九六九，访亲探友;七九八九，沿河看柳。”而目通俗易记。而明代专门记载北京风物的《帝京景物略》所记的《九九歌》与上述又有不同：“一九二九，相唤不出手;三九二十七，篱头吹篥;四九三十六，夜眠如露宿;五九四十五，家家堆盐虎(盐虎本来指古代一种虎形的盐.这儿比喻人们所堆的雪人);六九五十四，口中出暖气;七九六十三，行人把衣单;八九七十二，猫狗寻阴地;九九八十一，穷汉受罪毕，才要伸脚睡，蚊虫屹蚤出。”这最后几句对于冬天受冻的穷汉给予了很大的同情。这两个复杂的《九九歌》版本互有异同，其中值得注意的是“五九四十五”，前一说法为“太阳开门户”;后一说法为“家家堆盐虎”。这可能反映了这两首《九九歌》产生的时期在冬六的降雪量有着很大的差别。上述明代北京地区流行的简单版本《九九歌》中说：“七九八九，沿河看柳。”而上一世纪时的《九九歌》都成了“五九六九，沿河看柳。”这一改动不可忽视，它反映了明代时北京的天气比上一世纪时北京天气要冷，以至于从物候现象表现出来，柳树出芽长叶要相差一段时间。冬天的《九九歌》十分流行，因为零冷的天气让人感到十分难熬，其实夏天也有《九九歌》，不过夏天可不像冬天一样。要画什么“九九消暑图”了。夏天的九九与冬天相对应，从夏至日算起，也有九九八十一天，据明代《五杂俎》记载为：“一九二九，扇子不离手;三九二十七，冰水甜如蜜(古代有冰窖，冬天藏冰，夏天取出应用);四九三十六.汗出如洗浴;五九四十五，难戴秋叶舞;六九五十四，乘凉人佛寺;七九六十三，床头寻被单;八九七十二，思量盖夹被;九九八十一，阶前鸣促织(促织指蛐蛐)。”这夏天的《九九歌》写得十分生动有趣，而且以人的主观感觉为主。 相关文章： 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
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过年习俗简介
【喝腊八粥】农历二十三，家家做腊八粥。糯米加上各类豆、干果、上等砂糖或义乌红糖，合水蒸熟；四XX区做“蕃芋枣子”过年。舂年糕。【祭灶神】旧俗因家中烧饭，煮饭时间特长，浪费柴草，认为灶神不帮忙，又有因烧菜味道不鲜，认为灶婆婆施术原因，就要祭灶神，灶神又称“灶司菩萨爷爷”“灶头菩萨太婆婆”。家庭主妇每天三餐，专门为灶神单独烧饭，敬灶神菩萨，每年十二月二十四为“灶神日”，晚上择时晨，供义乌黄糖一碗、糖年糕二碗，焚烧纸轿马张，送灶神上天祈祷，上天奏好事，落地保平安。年三十夜，又举行“接灶神”仪式。【除夕】民间俗称“过年”。城乡各家换桃符，写春联，易门神，谓之“从新”，放爆竹谓可“辟邪”。谢年、祭祖。各家设除夕酒，称“分岁”。【压岁钱】除夕夜，长辈多给孩子分发压岁钱。旧俗，富家分银洋，穷人分铜板，用红纸包，压在孩子枕头下，直到正月初五方可用，谓之“压岁”。
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