《史记·廉颇 蔺相如列传》记载战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利便脱了 上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪请他用荆条责罚。後用“负荆请罪”指主动向对方赔礼认错请求对 方责罚。

给予的处罚跟 所犯的罪不相称《荀子·正论》：“赏不当功，罚不当罪。” 当：相当。

作恶犯罪的头子。或指坏事的根子

在承当某种罪名的情况下建立功劳。

孽：罪恶指做了很大的坏事，犯了很大的罪

建立功劳以抵消所犯的罪过。也说立功自赎

即使处死也还不够抵偿所犯的罪恶。形容罪恶极大《汉书·游侠传》：“况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣！” 诛：处死

发动军队，声讨对方罪过也指大闹意见，集合一伙人去上门责问

形容犯的罪永遠被人记着。

得到了应该得到的惩罚形容处罚恰当，并非冤枉

尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大

即“有何罪”，有什么罪呢用反问的语气表示清白无辜，没有过错

指做了很大的坏事，犯了很大的罪

指不能逃避犯罪所应负的责任，一定要受到惩处

罪恶非常明顯，人所共见昭彰：明显。

《史记·廉颇 蔺相如列传》记载战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利便脱了 上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪请他用荆条责罚。後用“负荆请罪”指主动向对方赔礼认错请求对 方责罚。

给予的处罚跟 所犯的罪不相称《荀子·正论》：“赏不当功，罚不当罪。” 当：相当。

作恶犯罪的头子。或指坏事的根子

在承当某种罪名的情况下建立功劳。

孽：罪恶指做了很大的坏事，犯了很大的罪

建立功劳以抵消所犯的罪过。也说立功自赎

即使处死也还不够抵偿所犯的罪恶。形容罪恶极大《汉书·游侠传》：“况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣！” 诛：处死

发动军队，声讨对方罪过也指大闹意见，集合一伙人去上门责问

形容犯的罪永遠被人记着。

得到了应该得到的惩罚形容处罚恰当，并非冤枉

尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大

即“有何罪”，有什么罪呢用反问的语气表示清白无辜，没有过错

指做了很大的坏事，犯了很大的罪

指不能逃避犯罪所应负的责任，一定要受到惩处

罪恶非常明顯，人所共见昭彰：明显。