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详细解释词语解释yǐ wěi luàn zhēn
ㄧˇ ㄨㄟˇ ㄌㄨㄢˋ ㄓㄣ
以伪乱真（以僞亂真）　把假的混在真的里面，使真假不分。 高燮 《题变雅楼三十年诗徵》：“以伪乱真恣惶惑，何人辨析荡清廓。”亦作“ 以假乱真 ”。 清
李百川 《绿野仙踪》卷四：“ 于冰 道：‘报单上已申説明白，看百姓们自写家口数目，投送水神庙内，生员按户酌量分发。’剥皮道：‘如此办法，势必以假乱真，以少报多。’”
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ㄧˇ ㄧㄤˊ ㄧˋ ㄋㄧㄨˊ
以羊易牛　《孟子·梁惠王上》：“王坐於堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅鐘。’王曰：‘舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅鐘与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“以羊易牛”指用这个代替那个。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 相女配夫，乃其常理； 颜俊 借人饰己，实出奇闻。东牀已招佳选，何知以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。”
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ㄧˇ ㄏㄟ ㄨㄟˊ ㄅㄞˊ
以黑为白（以黑爲白）　谓颠倒是非。《吕氏春秋·应同》：“父虽亲，以黑为白，子不能从。”《朱子语类》卷三二：“‘罔’只是脱空作伪，做人不诚实，以非为是，以黑为白。如不孝於父，却与人説我孝。”
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ㄧˇ ㄇㄠˊ ㄒㄧㄤˋ ㄇㄚˇ
以毛相马（以毛相馬）　根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。 汉
桓宽 《盐铁论·利议》：“故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。”
基本解释用猫来诱捕老鼠，比喻事必无成。貍，同“ 狸 ”，猫。《商君书·农战》：“我不以货事上而求迁者，则如以狸饵鼠尔，必不冀矣！”《吕氏春秋·功名》：“以貍致鼠，以冰致蝇，虽工不能。”
基本解释见“ 依草附木 ”。
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ㄧˇ ㄨㄟˊ ㄏㄡˋ ㄊㄨˊ
以为后图（以爲後圖）　为以后作打算。《左传·桓公六年》：“ 鬭伯比 言于 楚子 曰：‘…… 汉 东之国 随 为大， 随 张，必弃小国。’小国离， 楚 之利也。少师侈，请羸师以张之。 熊率
且比 曰：‘ 季梁 在，何益？’ 鬭伯比 曰：‘以为后图，少师得其君。’”
基本解释谓写作诗文时重视思想内容，把立意放在首要的地位。 唐
杜牧 《答庄充书》：“凡为文以意为主，气为辅，以辞彩章句为之兵卫……苟意不先立，止以文彩辞句，绕前捧后，是言愈多而理愈乱。” 宋
魏庆之 《诗人玉屑·命意》：“ 魏文帝 曰：‘文以意为主，以气为辅，以词为卫。’”
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ㄐㄧˊ ㄧㄩˊ ㄒㄧㄥ ㄏㄨㄛˇ
急于星火（急於星火）　比一闪而过的流星还快。形容非常急迫。 晋
李密 《陈情事表》：“州司临门，急於星火。” 宋
王明清 《挥麈后录》卷四：“官户根括，急於星火。”
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ㄧˇ ㄧㄨㄢˋ ㄅㄠˋ ㄉㄜˊ
以怨报德（以怨報德）　以怨恨来回报别人给予的恩惠。《国语·周语中》：“以怨报德，不仁。” 冰心 《斯人独憔悴》：“你自己想一想，你们做的事合理不合理？是不是以怨报德？是不是不顾大局？”
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以水投石　比喻意见相左，不能为对方所接受。 三国
李康 《运命论》：“其言也。如以水投石，莫之受也。”参见“ 以石投水 ”。
基本解释散官名。三司即三公。 汉 称太尉、司徒、司空为三司。“仪同三司”谓非三司而仪制同于三公。 东汉
延平 元年， 邓隲 为车骑将军仪同三司，仪同三司之名自此始。 魏
晋 以后，将军之开府置官属者称“开府仪同三司”。 北周 改开府仪同三司为开府仪同大将军。 隋文帝 时为散官， 唐 、 宋 、 元 因之， 明 废。《后汉书·邓隲传》：“ 延平 元年，拜 邓隲 车骑将军、仪同三司。﹝仪同三司﹞始自 騭 也。” 唐
张说 《齐卢思道碑》：“公节义独存，侍从趣 鄴 ，告至行赏，授仪同三司。” 清
姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“ 贙 字 翔威 ……官歷 钦江 开国公，至正议大夫，仪同三司。”亦省称“ 仪同 ”。《陈书·高祖本纪上》：“ 景 仪同 卢辉畧 开 石头 北门来降。” 宋
孔平仲 《续世说·纰漏》：“ 隋
刘臻 为仪同，有 刘纳 者亦为仪同，俱为太子学士，情好甚密。”参阅《通典·职官十六·开府仪同三司》。
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以言取人　根据人的口才去判断其智能。《史记·仲尼弟子列传》：“ 孔子 闻之，曰：‘吾以言取人，失之 宰予 ；以貌取人，失之 子羽 。’”亦作“ 以辞取人 ”。《孔子家语·子路初见》：“ 宰我 有文雅之辞，而智不充其辩。 孔子 曰：‘……以辞取人，则失之 宰予 。’”
基本解释见“ 以观后效 ”。
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ㄧˇ ㄏㄨㄚˊ ㄓㄧˋ ㄏㄨㄚˊ
以华制华（以華制華）　旧指外国侵略者利用 中国 人来制服 中国 人的政策。 鲁迅 《伪自由书·“以夷制夷”》：“那时的 中国 的许多人，的确将国联看作‘青天大老爷’，心里何尝还有一点儿‘夷’字的影子。倒相反，‘青天大老爷’们却常常用着‘以华制华’的方法的。” 吴玉章 《中国抗日战争的新阶段》：“当 南京 战事紧急时， 日本 欲实现他一贯的以华制华底政策，曾一再底嗾使 德国 大使向我政府提出和议。”
基本解释谓压制强暴，扶助弱小。 汉
袁康 《越绝书·外传本事》：“ 勾践 之时，天子微弱，诸侯皆叛，於是 勾践 抑彊扶弱，絶恶反之於善。”《三国志·魏志·王修传》：“为治，抑彊扶弱，明赏罚，百姓称之。”亦作“ 抑强扶弱 ”。 明
刘基 《忧怀》诗：“抑强扶弱须天讨，可恠无人借箸筹。” 陶成章 《浙案纪略》上卷第三章第一节：“其族姪 嘉益 ，秉心强直，最喜抑强扶弱。”
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带高的成语带高的成语详细：指跟社会地位比自己高的人交朋友或结成亲戚。比喻人想往高处攀：道德高，声望高：一着：下棋时走一步。跟棋艺比自己高的人下棋，自己显得笨拙。比喻技术高人一头，对方就无法...：高：高尚。只有读书求进取才是高尚的行径：胜：承受，经得起。站在高处经不起风寒。比喻人身居高位感觉到孤单寂寞：就：成。高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境：贵：尊贵。指物体的价值或人的地位的高下等级：由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪：不能同等与地位、名誉较自己高的人结交或攀亲：指深厚的情谊：着：下棋时走一步。指比其他人高明一点：文雅、优美的动作与才艺：垫高了枕头睡觉，无忧无虑。比喻平安无事，不用担忧：向神佛虔诚烧香，比喻真诚地向人致谢：贵人：地位显贵的人；眼高：藐视一切。指地位高贵的人瞧不起他人：贵：敬辞。向人乞求原谅的话：严：严厉，严格。严格的师傅才能培养出手艺高强的徒弟：指立志很高远，有雄心壮志：高枝：比喻权贵。向权贵献媚取宠：傲：骄傲，轻慢。志气十分高傲：一天一天高起来，一天比一天向上长：形容秋天天空高远明朗、气候凉爽宜人：技艺高超的人胆量也大：比喻恩情深厚：比喻凡事要从打基础做起：形容身材又瘦又高：发表似乎高明但脱离实际的论调或说得很好听而不实际去做：高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。：形容心地高傲或所想超过现实。：指王法管辖不到。：询问人家姓名时的客气用语。同“高名大姓”。：峻：山高而陡。又高又险的山岭。：年高：年龄大。有福有寿，长命百岁。：原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正...：见“指日高升”。：形容鸟展开翅膀向高空飞去，也可以比喻事业的兴旺发达或人才高度发展：明·许仲琳《封神演义》：“第二十三回：“樵子抚掌大笑不止；对子牙点头叹曰：‘有志不在年高；无谋...：形容大胆的手法来自高超的技艺：说话不知轻重，没有分寸。：学识渊博；才能高强。：指做事的能力强而辨识能力低。也指自己的企求高而眼界很低，比喻贪得而不识货。：形容用手或用一般的器皿分东西，难免多少有出入。：认为事情与己无关，把它搁在一边不管。：比喻前进路上的种种艰难险阻。：见“攀高接贵”。：比喻人长得高大强壮。：年事：年纪。指一个人的岁数已经很大了。：副：相称。指盛名之下，实际难与相符。：另外请一个较高明的人，意即不想受委托或聘请：指另找一份职业，意即辞去原职
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