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jQuery("#"+d).html(ph);西游记的故事：大闹天宫
- 实用资料 】
　　下面是提供的：大闹天宫，欢迎阅读。
　　西游记的故事：大闹天宫
　　那赤脚大仙觌面撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：&老道何往?&大仙道：&蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。&大圣道：&老道不知。玉帝因老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。&大仙是个光明正大之人，就以他的诳语作真，道：&常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会?&无奈，只得拨转祥云，径往通明殿去了。
　　大圣驾着云，念声咒语，摇身一变，就变做赤脚大仙模样，前奔瑶池。不多时，直至宝阁，按住云头，轻轻移步，走入里面，只见那里&&
　　琼香缭绕，瑞霭缤纷。瑶台铺彩结，宝阁散氤氲。凤翥鸾翔形缥缈，金花玉萼影浮沉。上排着九凤丹霞絜，八宝紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。
　　那里铺设得齐齐整整，却还未有仙来。这大圣点看不尽，忽闻得一阵酒香扑鼻，急转头见右壁厢长廊之下，有几个造酒的仙官，盘糟的力士，领几个运水的道人，烧火的童子，在那里洗缸刷瓮，已造成了玉液琼浆，香醪佳酿。大圣止不住口角流涎，就要去吃，奈何那些人都在这里，他就弄个神通 ， 把毫毛拔下几根，丢入口中嚼碎，喷将出去，念声咒语，叫&变!&即变做几个瞌睡虫，奔在众人脸上。你看那伙人，手软头低，闭眉合眼，丢了执事，都去盹睡。大圣却拿了些百味八珍，佳肴异品，走入长廊里面，就着缸，挨着瓮，放开量，痛饮一番。吃勾了多时，酕菘醉了，自揣自摸道：&不好，不好!再过会，请的客来，却不怪我?一时拿住，怎生是好?不如早回府中睡去也。&
　　好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了，不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：&兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间?也罢，也罢!一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。&即整衣撞进去。那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：&此物乃仙家之至宝。老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇。今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。&他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。
　　一丹满酒醒，又自己揣度道：&不好，不好!这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命难存。走，走，走!不如下界为王去也!&他就跑出兜率宫，不行旧路，从西天门，使个隐身法逃去，即按云头，回至花果山界。但见那旌旗闪灼，戈戟光辉，原来是四健将与七十二洞妖王，在那里演习武艺。大圣高叫道：&小的们!我来也!&众怪丢了器械，跪倒道：&大圣好宽心!丢下我等许久，不来相顾!&大圣道：&没多时，没多时!&且说且行，径入洞天深处。四健将打扫安歇，叩头礼拜毕，俱道：&大圣在天这百十年，实受何职?&大圣笑道：&我记得才半年光景，怎么就说百十年话?&健将道：&在天一日，即在下方一年也。&大圣道：&且喜这番玉帝相爱，果封做齐天大圣，起一座齐天府，又设安静、宁神二司，司设仙吏侍卫。向后见我无事，着我代管蟠桃园。近因王母娘娘设蟠桃大会，未曾请我，是我不待他请，先赴瑶池，把他那仙品仙酒，都是我偷吃了。走出瑶池，踉踉槁槁误入老君宫阙，又把他五个葫芦金丹也偷吃了。但恐玉帝见罪，方才走出天门来也。&
　　众怪闻言大喜，即安排酒果接风，将椰酒满斟一石碗奉上。大圣喝了一口，即咨牙俫嘴道：&不好吃，不好吃!&崩、芭二将道：&大圣在天宫，吃了仙酒仙肴，是以椰酒不甚美口。常言道，美不美，乡中水。&大圣道：&你们就是亲不亲，故乡人。我今早在瑶池中受用时，见那长廊之下，有许多瓶罐，都是那玉液琼浆，你们都不曾尝着。待我再去偷他几瓶回来，你们各饮半杯，一个个也长生不老。&众猴欢喜不胜。大圣即出洞门，又翻一筋斗，使个隐身法，径至蟠桃会上。进瑶池宫阙，只见那几个造酒、盘糟、运水、烧火的，还鼾睡未醒。他将大的从左右胁下挟了两个，两手提了两个，即拨转云头回来，会众猴在于洞中，就做个仙酒会，各饮了几杯，快乐不题。
　　却说那七衣仙女自受了大圣的定身法术，一周天方能解脱，各提花篮，回奏王母说道：&齐天大圣使术法困住我等，故此来迟。&王母问道：&汝等摘了多少蟠桃?&仙女道：&只有两篮小桃，三篮中桃。至后面，大桃半个也无，想都是大圣偷吃了。及正寻间，不期大圣走将出来，行凶拷打，又问设宴请谁。我等把上会事说了一遍，他就定住我等，不知去向。直到如今，才得醒解回来。&王母闻言，即去见玉帝，备陈前事。说不了，又见那造酒的一班人，同仙官等来奏：&不知什么人，搅乱了蟠桃大会，偷吃了玉液琼浆，其八珍百味，亦俱偷吃了。&又有四个大天师来奏上：&太上道祖来了。&玉帝即同王母出迎。老君朝礼毕，道：&老道宫中，炼了些九转金丹，伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去，特启陛下知之。&玉帝见奏悚惧。少时，又有齐天府仙吏叩头道：&孙大圣不守执事，自昨日出游，至今未转，更不知去向。&玉帝又添疑思，只见那赤脚大仙又&囟上奏道：&臣蒙王母诏昨日赴会，偶遇齐天大圣，对臣言万岁有旨，着他邀臣等先赴通明殿演礼，方去赴会。臣依他言语，即返至通明殿外，不见万岁龙车凤辇，又急来此俟候。&玉帝越发大惊道：&这厮假传旨意，赚哄贤卿，快着纠察灵官缉访这厮踪迹!&
　　灵官领旨，即出殿遍访，尽得其详细，回奏道：&搅乱天宫者，乃齐天大圣也。&又将前事尽诉一番。玉帝大恼，即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网，下界去花果山围困，定捉获那厮处治。众神即时兴师，离了天宫。这一去，但见那&&
　　黄风滚滚遮天暗，紫雾腾腾罩地昏。只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。四大天王，五方揭谛：四大天王权总制，五方揭谛调多兵。李托塔中军掌号，恶哪吒前部先锋。罗?侯星为头检点，计都星随后峥嵘。太阴星精神抖擞，太阳星照耀分明。五行星偏能豪杰，九曜星最喜相争。元辰星子午卯酉，一个个都是大力天丁。五瘟五岳东西摆，六丁六甲左右行。四渎龙神分上下，二十八宿密层层。角亢氐房为总领，奎娄胃昴惯翻腾。斗牛女虚危室壁，心尾箕星个个能。井鬼柳星轸，轮枪舞剑显威灵。停云降雾临凡世，花果山前紥下营。
　　诗曰：
　　天产猴王变化多，偷丹偷酒乐山窝。只因搅乱蟠桃会，十万天兵布网罗。
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紫霞仙子：上天既然安排他拔出我的紫青宝剑，他一定是个不平凡的人，错不了!我知道有一天他会在一个万众嘱目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七彩云来娶我!
大圣娶亲的经典台词，哪句让你感触最深呢？
小姐要不要帮忙?要!怎么帮?滚开!
唐僧僧：为师平时是怎么教你的，你会就是会，不会就是不会，明白了吗?明白就是明白，不明白就是不明白。
曾经有一份真挚的爱情放在我面前，我没有去珍惜，直到失去后我才追悔莫及。人生中最痛苦的事莫过于此，如果一切可以重来，我会对那个女孩说：我爱你!如果要我在这份爱上加上一个期限——那会是一万年!
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实用资料首页头条推荐　　　　　　楼主非写手，也不是大师，只是偶尔发现了这个秘密，在线写，争取快点写完。　　所有观点，均为楼主原创，也只是个人看法，喷子绕路。　　我们看西游记，如果粗读，就是一部关于降伏其心的神魔小说，没什么秘密可言，所以世上有红学家，少有西学家，但是呢，作者并不想把自己隐藏的秘密彻底埋没，在有些地方还是留下了蛛丝马迹。　　在西游记第四十二回，悟空因打不过红孩儿，去找观音菩萨求救，这里有一段奇怪的对话，“菩萨坐定道：“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。待要与你拿了去，你却拿不动；待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？你须是留些什么东西作当。”行者道：“可怜！菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。”　　观音菩萨可能只是开了个玩笑，说你见龙女貌美别拐走了，悟空回答：一向不干那样事了，这就奇怪，难道悟空有过前科劣迹？西游记里可没有记载啊？　　还有一件事，很值得思考。在花果山时，猴王和小伙伴们共有七大圣，分别是，平天大圣牛魔王，覆海大圣蛟魔王，混天大圣鹏魔王，移山大圣狮驼王，通风大圣猕猴王，驱神大圣&豸禺&狨王，齐天大圣美猴王。在悟空大闹天宫时，其余六大圣都不见了，后来也只有牛魔王有所交代，而且收服牛魔王时写的也很值得探讨。　　下面，我就抽丝剥茧，一点点还原大闹天宫的真实情况。
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　　前排围观　　
　　抢个前排，坐等跟新
　　根据《中国神话简史》记载，盘古开天地后，生出的第一个女神叫太元玉女，玉女因气息不纯，一直在找机会把杂气排除体外，在和元始天王结合后，她把不纯的气息注入这个胎儿，生出一个血块，血块后来化为万妖之祖，元始天妖，他是一切妖怪的祖先。　　这里我们似乎可以给妖族下一个定义，纯者封神，杂者为妖。以我们日常习惯来看，那些本该正常，但又不正常的事物，往往就称之为妖。比如本来是男人，但打扮得像个女人，人们就习惯叫他人妖；一只猫，如果忽然有了人类的特征——会说话了，直立行走了，我们也会说它是妖。妖怪的特点就是不纯，混杂。　　世界之所以形成，存在，就是因为把天地，阴阳分开来，有混杂的事情也必须是有规划，有序的，如果任由万物自由变化发展，天道循环就会紊乱，世界就面临崩溃。这就注定了天道会限制妖族的发展。　　举例来说，我们知道骡子是马和驴交合的产物，但自然界不允许这样类似妖的东西继续繁衍，所以骡子注定没有后代；同样，狮子和老虎结合产物，狮虎兽一般很难长大，更别说继续繁衍了。自然界还硬性规定了，不同种类之间不可以杂交，繁衍，比如蛇和狗，肯定无法交合生产。　　但是，妖也是天地的一部分，他们只能被降服，转化，却无法被消灭。就像大禹治水一样，你不能把洪水都消灭掉，强行压制也不行，你可以暂时堵住洪水，但洪水淤积汇合，终将冲垮大坝。限制妖族的发展也只能如此，无法消灭或者压制，否则妖族怨气越来越大，会大到无法控制的程度。　　现在我们看山海经，里面记载了好多奇奇怪怪的生灵，但现在都没有了。这些东西都去哪了？根据有限的资料，我们可以大胆推测，在中国历史上有过几次大规模的降妖行动。
　　没有了？
　　顶一个！比较喜欢看这样的故事！　　
　　收藏一个！希望不能半途而废！　　
　　没了 OK
　　第一次有记载的降妖行动，应该就是脍炙人口的黄帝大战蚩尤。黄帝是天帝之子，天帝动用全部天神的力量，先打败了炎帝——炎帝是牛首人身，也多少有些妖族的特征。蚩尤是炎帝手下的将领，也是牛首人身，四眼六手，而且他还是神妖混血——这种跨界的混血儿能力都极为强大，所以天人思凡下界一直都是被严格禁止的，我们熟知的几个跨界生出的混血儿，都非常强大——二郎神，沉香，红孩儿等。（有人会说红孩儿不算混血，这个后面会提到）　　后来费了九牛二虎之力，黄帝终于打败了蚩尤——仅仅是一个混血就已经搅得天地不安了。通过这次战争，顺便也收服了很多妖怪，个人认为山海经所提到的各种怪物，多是这个时期被消灭和收服了的。　　但妖族失败后，怨气也越积越深，发展速度也越来越快，逐渐的，妖族势力又强大到影响世界稳定的程度。于是就有了第二次大规模收妖行动，三教共立封神榜。　　在《封神演义》里，多次强调，一道传三友，三人共为一道，打他和打我一样（通天语），封神榜的名单，通天教主自然是知道的；元始天尊也准确预言了诛仙，万仙两阵，那么通天教主为何还敢独自挑战四大教主和天意呢？　　其实，封神榜就是个局，通天教主刻意收集天下群妖，或是嗔心重的人才，为的就是荡清天下的妖气。甚至在当初分宝贝的时候，鸿钧分给通天四口宝剑，就是为了将来设诛仙阵用的。这里说一下，妖，不一定非得是动物，主要还是看气息。比如一个女人，如果整天描眉画眼，妩媚勾人，人们就会说她妖里妖气的。妖族强大，根本还在于妖气淤积太盛，万物感之即成妖。　　于是呢，截教诸仙和姜子牙打的热火朝天，谁也不出来干预；直到万仙阵，妖气被消灭降服的差不多了，鸿钧老师就来了，把三人说和，带着小徒弟上天去了。因为这一切都是注定的，设计的。　　有本事的妖族都被封了神，或者被西方世界收去了。西方世界收人，主要是谁执行的呢？就是准提道人，这个后面会说到。　　还有个奇怪的事，杨戬被授意收服梅山七怪，必须要杨戬来收服，这里也是有伏笔的。还有七十二变，也就是八九玄功，这个能力极为麻烦，因为会这个的，他就成了万物，是什么都可以，而且什么规则都可以躲避。
　　插一句，都是在线写的，难免粗糙，还有，我没看过什么吴闲云写的东西，所有推论都是我一个人做的，和别人没有关系。
　　再来说下梅山七怪之首，会七十二变的袁洪。袁洪的实力已经非常强大，当时武王代表天意，纣王岌岌可危，这是老百姓都知道的道理，但袁洪还是领着六个兄弟出来助纣为虐了。我想作为一个妖仙，他的目的绝不是为了帮助纣王苟延残喘，他应该属于毛遂自荐的性质，希望天庭发现自己的能力。不鸣则已，一鸣惊人。　　果然，不会八九玄功的六兄弟很快被杨戬秒掉，袁洪则没那么容易死，甚至惊动了女娲娘娘，还动用了陆压仙师的斩仙飞刀才搞定袁洪。但袁洪的死，只是表面看起来死了，以他的洞察力，还不至于修炼无数年后就为了露个脸就被杀，他真实目的应该是也想被封神，但似乎封神榜没有他的名字。天庭对他另有重用。　　再说二郎神杨戬。这里，杨戬是不是二郎神略有争议，但无论从兵器，外貌，衣着，七十二变，哮天犬来看，杨戬就是二郎神。这里，我可以大胆的推断，杨戬是天庭为了安抚妖族提前安下的一枚棋子。　　妖族因为野蛮生长，不守规则，而且实力也都很强，天庭一直很头疼，因此想派一名能够博得妖族信任的神仙去统领群妖。但派去的这个人，本身也得有些妖族的特征，否则非我族类其心必异，很难取得人家信任。　　举个不恰当的例子，爱德华一世出兵征服威尔士后，为了让威尔士人不再反抗，他答应反抗的威尔士人会有“一位在威尔士出生、不会讲英语、生下来第一句话说威尔士语的亲王”作为他们的领袖。这就是威尔士亲王的来历。　　同样，A国征服B国时，为了让B国人信服，往往会立一个B国有威望的人来做傀儡国王，比如悲催的末代皇帝溥仪。　　但是，天庭对这个人也要小心谨慎，毕竟跨界混血的孩子都非常强大，而且具有妖性。所以对这个跨界的孩子血统控制很严格。先让金童子下界为杨生，玉帝暗示亲妹妹瑶姬思凡下界，与已经是凡人的杨生生下了杨戬。杨戬不负众望，果然有担山赶日的强大力量，且因为是跨界混血，也具有妖族的特征。　　这样就可以解释一个难题，为什么封神演义里战功赫赫的杨戬，却没有被天庭重用，而是继续在下界游荡，也解释了为什么非得杨戬来收服梅山七怪。　　和杨戬类似，袁洪的力量也被天庭看中，在封神演义里，袁洪甚至毫无意义地变成一块石头，好像生怕大家不知道他后来又怎么出现似的。
　　封神后若干年，天下妖气又开始弥漫聚集，这期间发生多次战乱，特别是战国时期，诸侯割据，生灵涂炭，民不聊生。妖族的表现形式不一定是青面獠牙的妖怪，在我们这个世界，往往表现为奸臣当道，或是连年战火，政权倾覆等。所以天庭就开始策划又一次对妖族的收服行动。　　于是袁洪适时地被天地生育出来了，他毕竟不是一般的猴子，很快知道自己肩负的使命，于是就去寻访一个很重要的人，拿回属于自己的能力。　　之前有人考证过，菩提祖师应该就是封神里的准提道人，我在这里采纳这个论点。准提道人在封神演义里，度化了很多有缘人去西方极乐世界，而且他有个特殊的能力，能够把人原有的法力恢复，当时十二金仙因陷了黄河阵，法力尽失，但在万仙阵中，准提却可以将文殊的法力复原：“准提道人曰：“文殊广法天尊，借你去会此位有缘之客。”准提道人把文殊广法天尊顶上一指，泥丸复开，三光迸出，瑞气盘旋...”　　前面说过，七十二变这个法术非常厉害，绝不是天罡地煞之术这么简单。看了这些书，只有三四个人会七十二变：杨戬，袁洪，孙悟空，牛魔王。袁洪和孙悟空还就是一个人。其中杨戬在武王伐纣的过程中多次被法宝打中，被吃掉，但每次都毫发无损，全靠七十二变的保护。　　而会三十六变的猪八戒，连自己身形都藏不住，变个孩子也只能是个胖孩子，七十二变就不同，可以变为世间万物，高可万丈，小可如芥子，他本身就是五行之妙，所以五行不能伤害。　　孙悟空在菩提祖师那里，学了几年功夫，就会了筋斗云和七十二变，而很多妖魔或修仙者，几千上万年也达不到他的水平。所以在这里我推测，菩提祖师只不过是点开他被封住的泥丸宫，让他恢复了从前的法力而已。　　悟空学艺归来，先灭了不足齿数的混世魔王，然后又去拿了赐予自己的宝贝，定海神针铁。这个神铁本属于黄帝的玄孙大禹的，前面说过，黄帝是天帝之子，大禹也是天帝的玄孙，都是天帝的亲戚，而且此铁“这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现，遇此圣也”？进一步暗示了猴王是天庭认定的妖仙，他身负一项很重要的使命。　　悟空马不停蹄，游遍三山五岳，选了实力非常强大的六个妖王，结为兄弟。老大就是也会七十二变的平天大圣牛魔王了，因为他会这个，所以也是一个非常难对付的角色。　　人有了足够的实力，就会有诉求，这是在所难免的。而且妖族被压制了许久，现在实力强大到可以和天庭叫板的程度，一场大战在所难免。　　虽然我们假定杨戬负责妖族的具体事务，但实力强大的妖王似乎并不买账，他们不放心杨戬的天庭血统，可以肯定，在妖族策划这次反天庭的大战之前，他们没有通知杨戬。但就在这时，天庭莫名其妙地又把悟空招安过去，而且分配的任务居然是在蟠桃盛会之前，看守蟠桃园！！　　普通人都知道猴子喜欢吃桃，天庭的人不可能不知道，怎么就非要让他去看蟠桃园呢？而且马上召开蟠桃盛会了，不怕有差错么？
　　后来发生的事情，作者多少写了一点，孙悟空偷蟠桃盗御酒仙丹，和天庭彻底翻脸，在这次天妖大战之时，义结金兰的六兄弟却不见了，这不奇怪么？　　我想，真实的情况是，七大圣借此机会，正式开始挑战天庭。这七大圣几乎聚集了天下妖气的一半，还有五行之术无可奈何的牛魔王和美猴王，鉴于妖族势力过于强大，天庭采用了一贯手法，招安。　　首先被招安的应该是牛魔王。我们知道牛魔王有个妻子，叫铁扇公主，正如有人在网上说的那样，这个名字很高贵，也不是妖怪，而且她莫名其妙有一件天下的至宝，芭蕉扇：“芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气。假若扇着人，要飘八万四千里，方息阴风。”她究竟是谁？　　好在铁扇公主还有个名字，叫罗刹女。罗刹，佛教里一般指恶鬼，也应该指修罗界的魔道中人。此界男人很丑，女人却极美，连天帝有时都会向魔王下聘礼，娶魔界公主为妻。虽然天女很美，但魔女更为吸引人吧。　　我国古代面对蛮夷入侵，如果想停战议和，往往会放出大招：和亲，比如昭君出塞，文成公主出嫁都是如此。既然牛魔王很难对付，那么就和亲吧，但牛魔王估计长得又不怎么样，天界的公主不愿嫁给他，而且牛魔王几百年后注定会归于西方世界，所以只能退而求其次，去魔界找来了魔王的公主来和亲——又有点像王昭君了，宗亲之女不想嫁给蛮王，就找了个颜色落雁的民女充当公主了。　　罗刹女贵为魔界公主，身份也很高贵，像龙吉公主一样，有一两件世间的至宝也就情有可原了。　　对于本来就是一枚棋子的孙悟空呢，我想天庭也是妥协了，孙悟空看到妖族势力强大，难免产生一些想法——不如阴错阳差就夺了天庭？于是天庭又故技重施，让悟空选个美女，就此罢战。悟空也不傻，选了倾倒众生的龙女，于是也收兵下界了。这里就可以解释为什么在菩萨面前，悟空心虚地说道：“一向不干那样事了”。　　至于剩下的几个妖王，可能被杀，也可能逃走躲藏起来，没有资料就无法推断了。但天庭很恼怒悟空的反复无常，待局势稳定下来，就开始找他算账。当然，这个算账也只是表面现象，真实目的还是让他完成自己未尽的使命，继续收妖。　　前面多次说过，会七十二变的都很麻烦，对付一个美猴王也是如此。几乎动用了整个天庭的势力，最后还请出了跨界混血的杨戬，才把他抓住，但依旧无法处理，既然如此，只能请佛祖来干预此事，并进一步制定下一次降妖行动。
　　作为对悟空的惩罚，也是为了磨一磨他身上的妖性，也为了等待下一次收妖的时机，悟空在五行山下被压了五百年。　　整个西游记里，悟空只管两个人叫过师傅，一是菩提老祖，一是唐僧；书中介绍，唐僧曾是如来佛第二个弟子，金蝉子。南怀瑾大师直接说过，佛陀十大弟子之一，解空第一的须菩提，就是孙悟空的师傅菩提老祖。　　解空第一，悟空？是不是有点关联呢？　　有时我们读书会想当然，现在我们跳出书本，想一下，为什么非要让悟空来护送唐僧呢？天界，佛界那么多有本事的神兵佛将，一个不用，为何用他来做这件事？只有一个可能，这是天界指派给悟空的任务，必须由他来完成。　　唐僧开始西天之行了，然后妖界都听说一个传闻，吃了唐僧肉可以长生不老，也不知道这个信息是谁透露的，也不知道是不是真的，反正从书中看，群妖很兴奋，纷纷对唐僧展开围追堵截，悟空作为首徒，上天入地，鞍前马后，一路降服了无数妖魔。　　来到牛魔王这里，又有玄机。因为牛魔王会七十二变，所以很麻烦，天庭和佛界都不敢怠慢，先派出“神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝”来清剿。可能是怕读者忽略了牛魔王对于妖族的重要性，西游记作者不惜忽略简洁为美的写作准则，不厌其烦地介绍降服牛魔王的神众。　　“早有五台山秘魔岩神通广大泼法金刚阻住道：“牛魔，你往那里去！我等乃释迦牟尼佛祖差来，布列天罗地网，至此擒汝也！”正说间，随后有大圣、八戒、众神赶来。那魔王慌转身向南走，又撞着峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚挡住喝道：“吾奉佛旨在此，正要拿住你也！”牛王心慌脚软，急怞身往东便走，却逢着须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚迎住道：“你老牛何往！我蒙如来密令，教来捕获你也！”牛王又悚然而退，向西就走，又遇着昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚敌住喝道：“这厮又将安走！我领西天大雷音寺佛老亲言，在此把截，谁放你也！””　　这还不算完，托塔天王李靖和哪吒也先见如来，又奉玉帝旨意来收服，经过翻天地覆的一顿折腾，终于让牛魔王心甘情愿归顺我佛了。也就是说，牛魔王搞了这么大的麻烦，也无法被杀，只能把妖气引到到西天如来那里，慢慢转化。　　至于公主和牛魔王跨界混血的孩子红孩儿，似乎也没辛勤苦练什么本事，就能把孙大圣熏得毫无办法，只能去找观音求救。对于这样混血无敌的人，最好的办法就是转化其妖气，所以观音菩萨把他也就收了过去。　　纵观西天取经一路，简直就是妖气收集的过程，连神仙的坐骑，或是神仙身边的童子们，也多少为妖气感召，纷纷下来凑热闹。经此一劫，妖气也收敛了不少。
　　先写到这里，晚上再更新。
　　每次收妖过后，因为妖气被荡清，人类社会都会迎来一段平安昌盛的时期。　　黄帝战蚩尤，第一次收妖行动后，人类社会几乎维持了3000年的平安岁月；武王伐纣，第二次行动后，就只持续了几百年的安稳；大闹天宫，第三次之后，又维系了500年平安——其实也不安稳，原因后面说。西天取经第四次之后，人间出现了百年的盛唐时期，但并不平安。这又是为什么呢？　　我们知道，除了天界，人界以外，还有个非常重要的势力，这就是魔界。魔界的成因比较复杂，那些有福德，但嗔恨心比较重的生灵，往往投生此道，此界生灵凶狠好斗，残忍嗜杀，而且法力也都很强大。魔王也经常会有野心，常与天人发生战争，还能偶尔获胜。　　魔界如果不安稳，人类更为遭殃。相当于妖族只能作妖，祸乱人间，魔界乱世则如同刮地皮一样，寸草不留。所以天道对妖族的态度比较柔和，就是为了有这股势力，还能多少牵制魔界的力量。因为西天取经这次收妖行动，导致了人间的妖族势力暗弱，魔族趁机作乱，魔王化身黄巢转世人间，写下我花开后百花杀的恐怖句子后，把自己的部队也化作魔军，毫无顾忌地将人体磨碎作为军粮。他的军队所到之处，当然是生灵涂炭，赤地千里，传说他屠戮百姓八百万，虽然数字可靠性不高，但百万人因他而死是可信的。　　之后不断有魔王转世为人，明末的张献忠更是教科书似的魔王，行军打仗也是以百姓为军粮，杀人不眨眼。至于希特勒戈林等人，从照片，眼神就能感受到那股阴森森的魔气，也建立了奥斯维辛集中营这样的杀人工厂。　　与天道相反，天道是滋润，生养，魔道是毁灭，萧杀，都是组成这世界的一部分，失去哪一边，世界都会崩塌，不复存在。　　很多人修行，求道，又不能断欲，往往转世为魔，享天人福报，又不圆满，多欲望，多仇恨。　　总而言之，妖族作为天魔之间的一股平衡势力，很不讨好，受夹板气。用得着时，天魔两道都会来争取，自己做大做强，又会被清剿，一直没有自己的势力范围，这也是被预先设计好的吧。　　现今社会就有很多妖族投生为人的，女人往往妩媚美丽，善于迷人；男人虽有富贵权力，但做事难免不正。而且无论男女，出身一般都不会高贵，这是先天不足所限制的。　　妖族会蛊惑人心，祸乱人间，搞得乌烟瘴气。前一阵某前军委领导被称为“国妖”，不是没有道理的。
　　在线等，推理强大　　
　　楼主博学！　　
　　现在的ISIS就是魔鬼　　
　　怎么呢没有了？？？　　
　　今天继续更新。　　先说说天庭为什么要定期发动除妖行动。开天辟地后的世界，就如同一片荒地，如果人们要播种收获，就必须要开垦，治理。在开垦之前，还要确定土地的所有权问题。因此，黄帝先和炎帝，蚩尤大大地打了一架，先把土地的所有权拿过来，同时还要平整土地，再把杂七杂八，混乱生长的植物铲去。包括之后的大禹治水，都属于开垦播种的过程。　　地开垦的差不多了，种子也播种下去了，庄稼慢慢生长起来，又出现了新的问题，杂草也胡乱生长起来。众所周知，杂草的害处有两个，一是和庄稼抢夺养分，二是强占了庄稼的地盘。为了保证庄稼顺利生长和成熟，播种者只能定期清理铲除这些不需要的杂草，这就是一次次除妖行动的根源所在。　　那为什么要禁止跨界结合呢？这也有现实根源的。古印度曾经把人民分成四个阶层，分别是婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。各个阶层界限森严，严格禁止通婚。如果有违规的，哪怕你贵为婆罗门，只要和低种姓结婚了，你和配偶，特别是生下的孩子，都会变成贱民，只能从事最下贱的工作，在街上行走不允许穿鞋子，嘴里要发出愚蠢的声音以免其他人接触到自己。（当然随着社会的发展，文明的进步，如今印度社会已经没有那么严格，但种姓制度还是根深蒂固的）为何要对跨阶级婚姻采取这种残酷的措施呢？　　前面说了，不仅是人类社会，自然界对混血的杂交的事物也是非常严苛的。民间经常有牛生麒麟猪生象的说法，牛生麒麟在我们这个时代基本很少见了，但猪生象可以找到一些案例。不过生出的小象基本是马上就死，最多存活一小时吧，因为自然界不允许这样的杂交混血生存。　　对于播种者来说，最担心的事情就是原本可以控制住的事物产生变异，反对自己的地位产生威胁。物种本身都是会慢慢变异的，就像病菌，病毒，如果经常用抗生素来对付它们，它们就会产生抗药性。但这种变异是缓慢且良性的。最直接变异就来源于杂交，杂交生物往往会摒弃原物种的各种缺点，而将优点发扬光大，变得非常难以对付。　　曾经看过一部片子，程序员在电脑里设计了简单的机器人，第一代连行走都很难办到，经过完全由计算机自主选择的20代进化后，就能很好地行走了。再继续下去，他们甚至产生了人类的某些行为，比如打架，躲避等——他们接下来会如何早已不是程序员所能预料和控制的了。　　任何体系如果需要良好可持续性的维持运转，都要有一定规则，对于规则无法限制的事物，都会被禁止和剿杀。
　　先顶下……
　　没了么？　　
　　楼主的视角独特,让人眼界大开，佩服佩服。　　还有下文没有？ 如果没得，俺先提个问题。　　楼主很好地阐述了天界，妖界和人界的关系，并印证了一些人类历史上的情况。但是对魔界的阐述颇为简略，魔界来历，出处及代表能力，势力范围和影响都没有一个比较清晰的交代，似乎是本文的小bug。　　妖界，按楼主文章的阐述，如果只是介于天界和魔界之间的第三股次要势力，那么它们在文章及《西游》《封神》中的笔墨太多了。而天界真正的对立面-魔界，却几乎未着痕迹，这是让后人难以理解的。似乎不应该是遗漏或疏忽，难道有什么顾忌/苦衷/隐忧？ 　　或者，楼主文章中的妖，其中有相当内容应该是影射的魔界？　　再有，对应中国历史的部分，楼主交待得蛮清晰。但是，对于西方的情况呢？天主教和回教的东渐在三界是怎么个关系？特别是明亡和庚子事变，这两件人间故事对应天界的情况，楼主可否再费心剧透下？
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