倚天屠龙记刚开始不久那个抢屠龙刀的白袍客是谁？_金庸吧_百度贴吧
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倚天屠龙记刚开始不久那个抢屠龙刀的白袍客是谁？
RT这时厅中炉火正旺，俞岱岩瞧得清楚，见这白袍客四十左右年纪，脸色惨白，隐隐透出一股青气，他双手空空，冷然说道：“长白三禽，你们想得屠龙宝刀，那也罢了，何以胆敢用炉火损毁宝物？”说着踏步上前。
感觉在倚天屠龙记里，屠...
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有人知道不？
金刚门的某位，可能是阿二阿三的师兄弟
人未落地，黑暗中劲风扑面，舱中人挥掌拍出。俞岱岩右掌击出，盛怒之下，这一掌使了十成力。【两人双掌相交，砰的一声，舱中人向后飞出】，喀喇喇声响，撞毁不少桌椅等物。【俞岱岩但觉掌中一阵剧痛。原来适才交了这掌，又已着了道儿，对方掌心暗藏尖刺利器，双掌一交，几根尖刺同时穿入他掌中】。那人虽然避开了断锚的横扫，【但俞岱岩右手那一掌却终于没有让过，这一掌正按在他小腹之上，但觉五脏六腑一齐翻转】，扑通一声跌入潮水之中，已是人事不知。殷素素道：“伤害你三师哥的罪魁祸首，便是你妻子，我怎敢跟你说？”转头又向俞岱岩道：“三哥，后来【以掌心七星钉伤你的、骗了你手中屠龙宝刀的那人，便是我的亲哥哥殷野王】。”
诸位，不要争了，老朽告诉你们，那个白袍客就是老朽啊。
真尼玛搞笑
不是殷野王是谁啊
都没看过倚天啊
李天桓算个毛？至于野王后来出场的年龄
显然金老头忘了出现了纰漏
再说谢逊的年龄也有问题
没必要深究
难道书里不能有龙套？打酱油的你们也要查
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保存至快速回贴【乱弹】长白三禽的屠龙刀秘密可能得自郭破虏_金庸吧_百度贴吧
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【乱弹】长白三禽的屠龙刀秘密可能得自郭破虏
屠龙刀首次登场，是在长白三禽的炼炉中。“一股热气扑面而来，只见厅心一只岩石砌成的大炉子，火焰升腾，炉旁分站三人，分拉三只大风箱，向炉中搧火。炉中横架着一柄四尺来长、乌沉沉的单刀。那三人都是六十来岁老者，一色的青布袍子，满头满脸都是灰土，袍子上点点斑斑，到处是火星溅开来烧出的破洞。”似乎可以这样说，在里，长白三禽是屠龙刀的第一任主人。而且，他们是除峨嵋派之外唯一知道屠龙刀的秘密的人。是的，长白三禽是知道屠龙刀的秘密，才争抢屠龙刀的。　　 很多人在读到长白三禽火炼屠龙刀这一段时，多少都会觉得奇怪：三个老家伙吃饱了撑着，搞这么大的火烧屠龙刀想干什么？这很正常，因为当局者俞岱岩也摸不着头脑，而一心要夺屠龙刀的白袍客也莫名其妙，所以才会大喊大叫“损毁宝刀，伤天害理，快住手”。其实，通过后面的情节反推不难发现，长白三禽并没有被“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，不敢莫从，倚天不出，谁与争锋”这几句话所迷惑，而知道屠龙刀的秘密实际上藏在刀里面，所以才会筑火炉、烧大火来熔化屠龙刀。且看：　　1、那老者呆了半晌，做声不得，隔了良久，才道：“老弟，咱们来订个约，你救我性命，我将宝刀的好处分一半给你。”俞岱岩仰天大笑。　　2、德成知他急欲动身，若非动以大利，不能求得他伸手救命，说道：“你不懂得那‘号令天下，谁敢不从’这八个字的含义，只道是谁捧着屠龙刀，只须张口发令，人人便得听从。不对，不对，这可全盘想错了。”　　 这是长白三禽之一的德成为了获得俞岱岩的援手向俞岱岩说的两句话，其中第一句是以屠龙刀的一半好处作为交换条件，请俞岱岩相助。至少在那样的处境下，德成开出这样的条件是很诚恳的，虽然不排除一旦逃离苦海他就反悔的可能。“我将宝刀的好处分一半给你”，这句话很有意思。因为屠龙刀只有一把，不可能一分为二，所以这里说的“一半好处”也就不可能分一半屠龙刀给俞岱岩。那么，就只剩下以下几种可能了：1、倒卖屠龙刀，将所得钱财分一半给俞岱岩；2、拥有屠龙刀而成为武林盟主，让俞岱岩做副盟主（海东青完全没这个想法，摘录的第二句话已经明明白白的表明了）；3、屠龙刀内藏着惊天秘密（藏宝图？武功秘籍？或者其他），破译后，分一半给俞岱岩。根据摘录的第二句话可以推断出，德成根本不会像杨志那样东京卖刀，也没有想拿着屠龙刀去号令天下（事实是谁拿屠龙刀，谁就惹来杀身之祸），而是知道屠龙刀的秘密，要将屠龙刀“打开”，将藏在里面的东西拿出来。所以，回头再看，就不难理解海东青等长白三禽为什么一从海沙派偷来屠龙刀，就筑火炉、烧大火来熔化屠龙刀了。因为，他们知道屠龙刀的价值不是屠龙刀的锋利无匹，而是藏在刀里面。在没有倚天剑、争抢着又那么多的情况下，最简单可行的办法无疑是用火熔化屠龙刀。问题是，他们怎么会知道这个秘密呢？　　 长白三禽因长白山而得名，主要在辽东一带活动（那老者道：“小老儿姓德，单名一个成字，辽东道上的朋友们送我一个外号，叫作。”那海东青是生于辽东的一种大鹰，凶狠鸷恶，捕食小兽，是关外著名的猛禽），但却跑到江南来盗海沙派的屠龙刀。那么远的距离，海沙派这么个活动在钱塘江的区域小派，长白三禽却逮了个正着，而且得手后马上进行发掘处理，显然不能用偶然（如俞岱岩一样）来解释，这三位年过花甲的老者，无疑是知道屠龙刀的秘密而长期在追查屠龙刀的下落的。他们何以知道？书中没有说。　　 大胆猜测，长白三禽之所以知道屠龙刀的秘密，可能和郭靖的儿子郭襄的双胞胎弟弟郭破虏有关。虽然身世显赫，但郭破虏自始至终都是毫不起眼的配角，和宋兵甲宋兵乙没有区别。不管是在神雕中还是倚天中，金庸都没有给他像样的笔墨。更不用说武功如何、兵法如何、爱情脉络、婚姻状况了。在倚天中，借灭绝师太之口，郭破虏的生死才算有了个交代：“郭大侠夫妇铸成一刀一剑之后，将宝刀授给儿子郭公破虏，宝剑传给本派郭祖师。当然，郭祖师曾得父母传授武功，郭公破虏也得传授兵法。但襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难。郭祖师的性子和父亲的武功不合，因此本派武学，和当年郭大侠并非一路。……一百年来，武林中风波迭起，这对刀剑换了好几次主人。后人只知屠龙宝刀乃武林至尊，唯倚天剑可与匹敌，但到底何以是至尊，那就谁都不知道了。郭公破虏青年殉国，没有传人，是以刀剑中的秘密，只有本派郭祖师传了下来。”但是，灭绝只说郭破虏“虏青年殉国，没有传人”，并没有提到他的爱情、婚姻等状况。没有传人（弟子）可以理解，郭破虏死时年纪不大，还没到收徒弟的水平。但是，作为郭大侠的公子，郭破虏的爱情、婚姻怎么可能是一片空白呢？所以，大胆的个人猜测一下，郭破虏极有可能和某个女子有暧昧关系，有意或者无意的将屠龙刀的秘密告诉了她，襄阳城破后，这个女子又因为某种机缘逃到了辽东一带，和长白三禽的某位祖先透露了这个秘密，一直传到长白三禽那里，才致使其穷尽一生之力寻找屠龙刀。
小葵是主二传，基本贯穿...
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资料显示，和生于1244年，破是1273年。也就是说，郭破虏死的时候已经虚岁30实岁29了，这么大年纪，在古代早已过了成家立业的岁数。考虑到郭家的威武和势力，郭破虏没理由找不到老婆。所以，推断郭破虏有子嗣或者红颜知己，还是有一定的道理的。至于长白三禽是不是从郭破虏那里知道的秘密，还是缺少依据。不过，峨嵋一派应该是不会外泄这个秘密的，从灭绝直到死才说出来给继承人可以推断出来。那么，如果真只有郭襄和郭破虏知道屠龙刀和倚天剑的秘密，峨嵋派不泄露，似乎就只有郭破虏那条线了
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金庸政治学（23）武当派的政治形态16、难得糊涂官场之上，什么最难？业务？人际关系？升迁？非也非也，这些都只是单一领域里的表象，在它们背后，有一样东西就如一条看不到的线，牵引着这一切。这样东西叫做“糊涂”。糊涂，才是最难做到的。有时候，糊涂叫做变通，可以让你在制度缺失、人力紧张、领导无能等“常见性客观情况”下，解决工作中的许多难题；有时候，糊涂叫做宽容，可以让你在人际关系的处理中既不违背原则，又不得罪人；有时候，糊涂叫做豁达，升不升迁，升到什么程度，都没所谓，关键是享受工作。有了这糊涂，就无往而不利，但要做到糊涂，还真难——人啊，有时候就是太有原则，或者太自以为是了，有这些坏毛病，该糊涂的时候就未必糊涂。糊涂，需要的是大智慧，深沉内敛的俞莲舟，恰恰有这大智慧。话说他护送张翠山夫妇回武当山，一路上险阻甚多，甚至连平日交好的峨嵋派也来“趁火打劫”，俞莲舟上前交手，以他的武功，自然是轻松打发对方。可打发了就算完事了？非也非也。这也算是一起外交事件了，打了人家一巴掌，咱还得给块糖，人是赶跑了，咱还得留个余地，下次见面好说话啊！这个时候，就需要点公关了。俞莲舟此时的表现极其精彩！他把人赶跑后，朗声说道：“俞二、张五多多拜上铁琴先生，请恕无礼之罪。”广大观众一听，哦，铁琴先生何太冲门下，那就是昆仑派的。张翠山夫妇也这么想，殷素素就说了一句：“这些大半是女子啊。二伯，她们都是昆仑派的么？”俞莲舟一看，现在全剩下自己人了，就给出了正确答案：“不，是峨嵋派的。”大家一听就傻眼了，既然是峨嵋派的，那你应该说“拜上灭绝师太，请恕无礼之罪”才对呀，叫错名字可不是小问题，比如你在电梯里遇到张局长了，很客气地鞠躬敬礼，然后说一句“李局长您好”，人家老张不但不领情，还得记恨着你。可俞莲舟这样做，自有道理，他告诉张翠山夫妇：“她们自始至终不出一声，脸上又以黑帕蒙住，那自是不肯以真面目来示人了。五剑指住无忌，那是昆仑派的‘寒梅剑阵’。两人平剑刺我，又使昆仑派的‘大漠平沙’。她们既然冒充昆仑派，我便将错就错，提一提昆仑的掌门铁琴先生何太冲。”原来，俞莲舟已经从这些人的武功中看出了其心法，“这些人功力都不算深，想是当今峨嵋掌门灭绝师太的徒孙一辈，或许是她的小弟子，我并不认得。但她们以柔劲化解我指击剑刃的功夫，确是峨嵋心法。要学别派的数招阵式不难，但一使到内劲，真相就瞒不住了”，可见俞莲舟的眼光毒辣，而且对武学研究广博。要知道，因为张三丰和郭襄的关系，武当和峨嵋渊源甚深，而且作为武林的两大新晋门派，彼此扶持也是政治需要，所以张三丰曾对弟子们“谆谆告诫，决不可得罪了峨嵋门下弟子，以保昔年的香火之情”。而俞莲舟在“以指击剑”的电光火石间，就已经看出了对方是冒充昆仑弟子的峨嵋中人，便立时收势，虽然因为对方功力太弱，还是伤了两人，但未酿成大怨，而且他还加上一句“拜上铁琴先生，请恕无礼之罪”，帮对手圆谎。后面还有一个细节，“殷素素望了一眼地下明晃晃的五柄长剑，俯身想拾起瞧瞧”，俞莲舟立刻说道：“别动她们的兵刃，倘若剑上刻得有名字，咱们以后便无法假作不知。这就走罢”，可见俞莲舟的心细，每一个细节都照顾了别人的感受。——本来就难得糊涂，这糊涂还到了处处照顾对方感受的程度，人家能不感激么？所以，峨嵋弟子们偷偷送给他们三匹坐骑，“以谢毁舟之罪”。真正的糊涂，决不是饱食终日，而是洞悉一切之后的“选择性失明”，而且这种选择的出发点，是基于对局势的控制、对关系的协调，以及对别人感受的照顾。俞莲舟，无疑是真正的“难得糊涂”。
金庸迷顶顶顶
好一个 “选择性失明” ，可有很多人也是在“选择性失明”，只不过他们大多是选择错了......
好一个俞莲舟！
作者：是我咧　回复日期：　22:05:45　
好一个 “选择性失明” ，可有很多人也是在“选择性失明”，只不过他们大多是选择错了......——————哈哈。这个是需要技术含量的
金庸政治学（23）武当派的政治形态17、表现低劣的三把手俞莲舟曾对武当七侠逐一作过评价，点评自己时十分自谦，但点评其他几人则十分到位，比如宋远桥“冲淡弘远”、张松溪“机智过人”，都一语中的，但也有例外，那就是对老三俞岱岩的评价，说这位“三师弟精明强干，师父交下来的事，从没错失过一件”。可真实的俞岱岩，却跟“精明强干”四个字全不搭边。他在回武当山的路上见到海沙派、长白三禽等抢夺屠龙刀，插手管一管本是情理中事，可他过于鲁莽，一露面就展示了“梯云纵”的上乘轻功，被人识穿自己的门派，导致了之后的被动。最可笑的是，当白袍客问“这一手便是闻名天下的‘梯云纵’么”时，俞岱岩竟然还“不自禁的暗感得意：‘我武当派功夫名扬天下，声威远播。’”——这还真是不以为耻，反以为荣。要知道，武当声名远播，在这个圈子里，你名气一大就容易成为众矢之的，而且大家现在是在抢屠龙刀，不是在干什么好事，你一掺和进来，立刻就会成为大家的假想敌，这个时候暴露身份十分不智。而他在得到屠龙刀后，去江边乘船，也毫不小心。之前各股势力为了这把刀的血腥厮杀，竟然没有让他增加警惕意识，可见其智商和应变能力都很有限。此后，他在江中遇险，跳上天鹰教的大船，按理说在别人的地盘上，处处凶险，他应该小心才是，谁知却遭暗算，而且被暗算的方式十分可笑——对方压低了说话声音，让他听不清楚，诱他上前，这是再明显不过的诱骗手段，可他这个老江湖却真的迈上两步，问对方到底在说什么，结果中了蚊须针。而后来双方对掌，又中了对方暗藏掌中的七星钉。最可笑的在后面，俞岱岩挥舞无坚不摧的屠龙刀，逼退白袍客，对方问他“要性命还是要宝刀”，他回答说“好！你给我解药，我给你宝刀”，“这时他腿上中了蚊须针之处渐渐麻痒，料知“天心解毒丹”解不了这毒，这把屠龙刀他是无意中得来，本不如何重视，于是将刀掷在舱里”，而对方呢，“俯身拾起，不住的拂拭摩挲，爱惜无比……但见他只是看刀，却不去取解药”。俞岱岩急了，跟人家要解药，“那人哈哈大笑，似乎听到了滑稽之极的说话。俞岱岩怒道：‘我问你要解药，有甚么好笑？’那人伸出左手食指，指着他脸，笑道：‘嘻嘻！你这人怎地这般傻，不等我给解药，却将宝刀给了我？’俞岱岩怒道：‘男儿一言，快马一鞭，我答应以刀换药，难道还抵赖不成？先给迟给不是一般？’那人笑道：‘你手中有刀，我终是忌你三分。便说你打我不过，将刀往江中一抛，未必再捞得到。现下宝刀既入我手，你还想我给解药么？’”若是换成俞莲舟和张松溪，肯定不会有这般低劣的表现。估计金庸植也看不过眼了，给俞岱岩做了辩护，说“他向来行事稳重，原不致轻易上当，只是此番一上来便失了先机，孤身陷于敌舟，料想对方既有备而来，舟中自必另行伏有帮手，又兼身中二毒，急欲换取解药，竟尔低估了对方的奸诈凶狡”。但以俞岱岩的身份，处变不惊、遇险不乱是起码的素质，无论形势如果艰险，这种表现都是不合格的。可以预见的是，即便他不受伤瘫痪，以他的资质，也无法在武当的接班斗争中出彩。但是，也恰恰是这个瘫痪的废人，竟然左右了武当的格局。
mark，回家再看
好文，必须马克吐温
俞岱岩，见猎心喜，不知自量，眼高手低，下下人物。一个人修为不到，始终不免是只井蛙。参看谢逊夺刀自白，聪明人大多知道自己的正确位置，要做过分的事情必先想好对策。
金庸政治学（23）武当派的政治形态18、别把卧床的不当干部在被捏断四肢关节之后，俞岱岩始终瘫痪在床，江湖中算是没了这么一号人物。可不在江湖上混，不等于在武当派内部完全失去了话语权——作为内退老干部，他还是能够享受“武当派班子成员”的待遇，其他六侠平时出去混江湖，也都还是以“武当七侠”自称。而且，他虽然平时不用工作不用开会，但关键时刻还是可以参与班子决策。比如武当七侠要摆“真武七截阵”，去对抗少林三大神僧，就没把瘫痪的俞岱岩落下，而是走了一遭形式主义，要挑一个人选临时由俞岱岩口授武功，参与这个“真武七截阵”。为啥要这么做？宋远桥是这么说的：“其实我师兄弟六人联手，对付七个少林僧已操必胜之算。不过弟妹以三弟传人而上场，三弟必定心感安慰。”也就是说，“武当六侠之所以要殷素素加入，并非为了制敌，而是为了俞岱岩。要知武当六侠联手合击，那‘真武七截阵’的威力，已足足抵得三十二位一流高手。少林三大神僧纵强，其携同上山的弟子中纵有深藏不露的硬手，但七人合力，决无相当于三十二位一流高手的实力，乃可断言。只是这套‘真武七截阵’自得师传以来，从未用过，今日一战而胜，挫败少林三大神僧，俞岱岩未得躬逢其盛，心中不免郁郁。宋远桥等要殷素素向俞岱岩学招，算是他的替身，那么江湖上传扬起来，俞岱岩不出手而出手，仍是‘武当七侠’并称”。说白了就是，要露脸，咱七个班子成员一起上！可见俞岱岩并非摆设，还是可以参与内部决策，尽管有时候只是走走形式。但就是这次参与，要了张翠山的命，差点要了张无忌的命，也改变了武当派的内部格局。俞岱岩听出了殷素素的口音，听出对方就是当年让都大锦将他送回武当山的人，而殷素素也坦承，自己就是当日用蚊须针暗算俞岱岩的人。这一变故，导致张翠山引咎自杀，殷素素以身殉夫，张无忌就此成了孤儿。要说这事情还真不能全怪俞岱岩，他因为遭到殷素素和殷野王的暗算，才遭遇了后来手足关节全被折断的横祸，换言之，虽然殷素素和殷野王不是直接下手的人，而且也毫不知情，但也算间接罪人。何况，一个人瘫痪十年，心里要是没有点变态，那才不正常。书中还提到，“俞岱岩骨气极硬，自受伤以来，从不呻吟抱怨。他本来连话也不会说，但经张三丰悉心调治，以数十年修为的精湛内力度入他体内，终于渐渐能开口说话，但他对当日之事始终绝口不提”，别以为这是什么好事，郁闷憋在心里，不去找人倾诉，很容易造成心态失衡。结果，在那一刻，俞岱岩选择了问殷素素“你如此待我，为了何故”，也选择了借对方之口说出事实，尽管他嘴上说着“那你便不用说了。反正我已成废人，往事不可追，何必有碍你夫妇之情？你们都去罢！武当六侠会斗少林高僧，胜算在握，不必让我徒担虚名了”，但嘴上说出来不等于心里这么想，甚至可以说，如果心里真的这么想，就不会说这话——俞岱岩终究不是俞莲舟那样的人物，格局有限，这话说得刻薄，若是换成俞莲舟，哪怕要了他的命，他也不会说这样的话。俞岱岩，终究是武当七侠中最不济的人物。但这个故事同样告诉我们，在一个组织内部，任何一个角色都是不可忽视的，别把瘫痪在床的不当干部，也别无视小角色，尽管俞岱岩“病退”，看似没什么话语权，可他短短几句话，却使得张翠山夫妇殒命，改变了武当派的整个内部格局。在现实中有太多这样的例子，比如一个看着不起眼的人突然成了你的领导，比如一件小事或一个小角色左右了你的升迁……混社会，滴水不漏是很重要的。
金庸政治学（23）武当派的政治形态18、别把卧床的不当干部在被捏断四肢关节之后，俞岱岩始终瘫痪在床，江湖中算是没了这么一号人物。可不在江湖上混，不等于在武当派内部完全失去了话语权——作为内退老干部，他还是能够享受“武当派班子成员”的待遇，其他六侠平时出去混江湖，也都还是以“武当七侠”自称。而且，他虽然平时不用工作不用开会，但关键时刻还是可以参与班子决策。比如武当七侠要摆“真武七截阵”，去对抗少林三大神僧，就没把瘫痪的俞岱岩落下，而是走了一遭形式主义，要挑一个人选临时由俞岱岩口授武功，参与这个“真武七截阵”。为啥要这么做？宋远桥是这么说的：“其实我师兄弟六人联手，对付七个少林僧已操必胜之算。不过弟妹以三弟传人而上场，三弟必定心感安慰。”也就是说，“武当六侠之所以要殷素素加入，并非为了制敌，而是为了俞岱岩。要知武当六侠联手合击，那‘真武七截阵’的威力，已足足抵得三十二位一流高手。少林三大神僧纵强，其携同上山的弟子中纵有深藏不露的硬手，但七人合力，决无相当于三十二位一流高手的实力，乃可断言。只是这套‘真武七截阵’自得师传以来，从未用过，今日一战而胜，挫败少林三大神僧，俞岱岩未得躬逢其盛，心中不免郁郁。宋远桥等要殷素素向俞岱岩学招，算是他的替身，那么江湖上传扬起来，俞岱岩不出手而出手，仍是‘武当七侠’并称”。说白了就是，要露脸，咱七个班子成员一起上！可见俞岱岩并非摆设，还是可以参与内部决策，尽管有时候只是走走形式。但就是这次参与，要了张翠山的命，差点要了张无忌的命，也改变了武当派的内部格局。俞岱岩听出了殷素素的口音，听出对方就是当年让都大锦将他送回武当山的人，而殷素素也坦承，自己就是当日用蚊须针暗算俞岱岩的人。这一变故，导致张翠山引咎自杀，殷素素以身殉夫，张无忌就此成了孤儿。要说这事情还真不能全怪俞岱岩，他因为遭到殷素素和殷野王的暗算，才遭遇了后来手足关节全被折断的横祸，换言之，虽然殷素素和殷野王不是直接下手的人，而且也毫不知情，但也算间接罪人。何况，一个人瘫痪十年，心里要是没有点变态，那才不正常。书中还提到，“俞岱岩骨气极硬，自受伤以来，从不呻吟抱怨。他本来连话也不会说，但经张三丰悉心调治，以数十年修为的精湛内力度入他体内，终于渐渐能开口说话，但他对当日之事始终绝口不提”，别以为这是什么好事，郁闷憋在心里，不去找人倾诉，很容易造成心态失衡。结果，在那一刻，俞岱岩选择了问殷素素“你如此待我，为了何故”，也选择了借对方之口说出事实，尽管他嘴上说着“那你便不用说了。反正我已成废人，往事不可追，何必有碍你夫妇之情？你们都去罢！武当六侠会斗少林高僧，胜算在握，不必让我徒担虚名了”，但嘴上说出来不等于心里这么想，甚至可以说，如果心里真的这么想，就不会说这话——俞岱岩终究不是俞莲舟那样的人物，格局有限，这话说得刻薄，若是换成俞莲舟，哪怕要了他的命，他也不会说这样的话。俞岱岩，终究是武当七侠中最不济的人物。但这个故事同样告诉我们，在一个组织内部，任何一个角色都是不可忽视的，别把瘫痪在床的不当干部，也别无视小角色，尽管俞岱岩“病退”，看似没什么话语权，可他短短几句话，却使得张翠山夫妇殒命，改变了武当派的整个内部格局。在现实中有太多这样的例子，比如一个看着不起眼的人突然成了你的领导，比如一件小事或一个小角色左右了你的升迁……混社会，滴水不漏是很重要的。
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金庸倚天点评
&& 花开花落，花落花开。少年子弟江湖老，红颜少女的鬓边终于也见到了白发。（先用一句话说明过了很长一段时间）这一年 是至元二年，宋朝之亡至此已五十余年。（交代倚天的时代背景）其时正当三月，海隅，（交代季节和大致的地理位置，让有个大概的印象。如果一上来就把所有背景都写一大段，交代的一清二楚，读者会厌烦，应该先写个大概，到后面慢慢补充）一个三十 来岁的蓝衫壮士，脚穿，迈开大步，正自沿着大道赶路，（大致介绍出场人物的年龄穿着，和做的事，但不要直接说出他的名字，可以在后面写“这人正是......”或借他人之口说出，这是一个写作技巧）眼见天色向晚，一路上虽然 桃红柳绿，春色正浓，他却也无心赏玩，心中默默计算：“今日三月廿四，到四月初九还 有一十四天，须得道上丝毫没有耽搁，方能及时赶到，祝贺恩师他老人家九十岁大 寿。”这壮士姓俞名岱岩，乃武当派祖师张三丰的第三名弟子。（介绍名岱岩的身份背景）这年年初奉师命前赴福建 诛杀一个戕害良民、无恶不作的剧盗。那剧盗听到风声，立时潜藏隐匿，费了两个 多月时光，才找到他的秘密巢穴，上门挑战，使出师传玄虚刀法，在第十一招上将他杀了 。本来预计十日可完的事，却耗了两个多月，屈指算来，距师父九十大寿的日子已经颇为 逼促，因此上急急自福建赶回，这日已到浙东钱塘江之南。他迈着大步急行一阵，路径渐 窄，靠右近海一面，常见一片片光滑如镜的平地，往往七八丈见方，便是水磨的桌面也无 此平整滑溜。（描写盐田，和前面一样，不能一上来就把事物的名字说出来，要先描述“这东西”的形状，颜色，气味，触觉等等）走遍大北，见闻实不在少，但从未见过如此奇异的情状，一问土 人，不由得哑然失笑，原来那便是盐田。当地盐民引海水灌入盐田，晒干以后，刮下含盐 泥土，化成，再逐步晒成盐粒。（看到这我常在想，盐是这样造出来，那糖，油，豆腐，醋，等等又是怎么做出来的？如果我们能都知道，添加到自己的中，那岂不是让自己的作品更加充实？所以知识是小说出彩的基本因素之一）心道：“我吃了三十年盐，却不知一盐之成， 如此辛苦。”（第三章的故事是讲如何得到屠龙刀，如何受伤，武当师徒如何的看待这事，但在第一章不要把这些写进去一点，大致的写个背景，引出下文就可以了）
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正行之间，忽见西首小路上一行二十余人挑了担子，急步而来。（先一句话概况性的描写，然后把这件事物扩展开）俞岱岩一瞥之间，便 留上了神，但见这二十余人一色的青布短衫裤，头戴斗笠，担子中装的显然都是海盐。他 知当政者暴虐，收取盐税极重，因之虽是滨海之区，寻常百姓也吃不起官盐，只有向 贩子购买。（把历史和联系在一起，是金庸的手法。盐税在元朝确实非常重）这批人行动剽悍，身形壮实，看来似是一帮盐枭，奇的是每人肩头挑的扁 担非竹非木，黑黝黝的全无弹性，便似一条条铁扁担。各人虽都挑着二百来斤的重物，但 行路甚是迅速。俞岱岩心想：“这帮盐枭个个都有武功。听说海沙派贩卖，声势 极大，派中不乏武学名家，但二十余个好手聚在一起挑盐贩卖，决无是理。(点明海沙派)”若在平时， 便要去探视究竟，这时念着师父的九十岁大寿，不能因多管闲事而再有耽误，当下放开脚 步赶路。（若是别人来写，一定会说俞岱岩马上在后面跟踪，但金庸没有。他这样做，就是为了使有波折，有起伏，更加耐看。）傍晚时分来到的。由此过，便到，再折向西北行，经江 西、湖南省才到湖北。（地理知识也是小说不可缺少的部分，给人以真实感）晚间无船渡江，只得在庵东镇上找家小客店宿了。 （伏笔）
用过晚饭，洗了脚刚要上床，忽听得店堂中一阵喧哗，一群人过来投宿。听那些人说 的是浙东乡音，但中气充沛，显然是会家子，探头向门外一瞧，便是途中所遇那群盐枭。（先闻其声，再闻其人。类似的手法还有，主角没出来，但很多人在谈论赞扬他，无形中抬高了主角的地位） 俞岱岩也不在意，盘膝坐在床上，练了三遍行功，便即着枕入睡。（俞还是不跟踪盐枭，果然是一波三折。） &&&& 睡到中夜，忽听得邻房中喀喀轻响，俞岱岩登时便醒了。只听得一人低声道：“大家 悄悄走罢，莫惊动了邻房那客人，多生事端。”余人轻轻推开房门，走到了院子中。俞岱 岩从窗缝中向外张望，只见那群盐枭挑着担子出门，想起那人那句话：“莫惊动了邻房那 个客人，多生事端。”暗想：“这群私枭鬼鬼祟祟，显是要去干甚么歹事，既教我撞见了 ，可不能不管。若能阻止他们伤天害理，救得一两个好人，便是误了恩师的千秋寿诞，他 老人家也必喜欢。”将藏着兵刃暗器的布囊往背上一缚，穿窗而出，跃出墙外。（总算开始跟踪了。）
耳听得脚步声往东北方而去，他展开轻身功夫，悄悄追去。当晚乌云满天，星月无光 （天色描写），沉沉黑夜之中，隐约见那二十余名盐枭挑着担子，在田塍上飞步而行，心想：“私枭黑 夜赶路，事属寻常。但这干人身手不凡，若要作些非法勾当，别说偷盗富室，就是抢劫仓 库，官兵又哪里阻挡得住，何必偷偷摸摸的贩卖私盐，赚此微利？料来其中必有别情。” （“必有别情”四个字在暗示读者后面有好戏，如果你不看，是你的损失）不到半个时辰，那帮私枭已奔出二十余里，俞岱岩轻功了得，脚下无声无息，那帮私枭又 似有要事在身，贪赶路程，竟不回顾，因此并没发觉。这时已行到海旁，波涛冲击岩石， 轰轰之声不绝。（前面是天色，这时是周围环境描写）正行之间，忽听得领头的一人一声低哨，众人都站定了脚步。领头的人低 声喝问：“是谁？”黑暗中一个嘶哑的声音说道：“三点水旁的朋友么？”（比起直接说“海沙派的朋友吗“有趣多了。有点类似猜谜，先给读者一个谜题，然后再给答案。这种手法既有让人读下去的渴望，又有恍然后的喜悦。该手法不失为吸引读者的绝佳手段，古龙小说很多开头就是用该手法。）领头那人道： “不错。阁下是谁？”俞岱岩心下嘀咕：“三点水旁的朋友，那是甚么？”一转念，登时 省悟：“嗯，果然是海沙派，‘海沙派’这三个字都是水旁的。”那嘶哑的声音道：“屠 龙刀的事，我劝你们别插手啦。”领头那人道：“尊驾也是为屠龙刀而来？”语音中颇有 惊怒之意。那嗓子嘶哑的人一声冷笑，黑夜中但听他“嘿嘿嘿”几声，却不答话。俞岱岩 隐身于海旁岩石之后，绕到前面，只见一个身材高瘦的男子拦在路中。黑暗中瞧不清他的 面貌，只见他穿一袭白袍，夜行人而身穿白衣，则显然于自己武功颇为自负。只听海沙派 的领头人道：“这屠龙刀已归本派，既给宵小盗去，自当索回。”那白袍客又是“嘿嘿嘿 ”三声冷笑，仍是大模大样的拦在路中。那领头人身后一人厉声喝道：“快些让开，恶狗 拦路，你不是自己找死……”他话声未毕，突然“啊”的一声惨叫，往后便倒。众人一惊 ，但见黑暗中白袍晃了几晃，拦路恶客已然不见。 &&&& 海沙派众私枭瞧那跌倒的同伴时，但见他蜷成一团，早已气绝。各人又惊又怒，有几 人放下担子向白袍客去路急追，但那人奔行如飞，黑暗之中哪里还寻得到他的踪影。俞岱 岩心道：“这白袍客出手好快，这一抓是少林派的‘大力金钢抓’，但黑暗之中，却不大 瞧得清楚。听这人的口音腔调，显是来自西北塞外。江南海沙派结下的仇家可远得很哪！ ”他缩身在岩石之中，一动也不敢动，生怕给海沙派的帮众发见了，没来由的招惹祸端。 只听那领头人道：“将老四的尸首放在一旁，回头再来收拾，将来总查究得出。”众人答 应了，挑上担子，又向前飞奔。 &&&& 俞岱岩待他们去远，走近尸身察看，但见那人喉头穿了两个小孔，鲜血兀自不住流出 ，伤口显是以手指抓出，他觉此事大是蹊跷，当下加快脚步，再跟踪那帮盐枭。 （看到这，我有个疑问，为何不直接写盐枭到了大屋，而要说白袍客的突然冒出？有朋友可以解答吗？）&&&& 一行人又奔出数里，那领头人一声呼哨，二十余人四下散开，向东北一座大屋慢慢逼 近。俞岱岩心想：“他们说的甚么屠龙刀，难道便是在这屋中么？”只见那大屋的烟囱中 一柱浓烟冲天而起，久聚不散。众盐枭放下了担子，各人拿起一只木杓，在萝筐中抄起甚 么东西，四下撒播。俞岱岩见所撒之物如粉如雪，显然便是海盐，心道：“在地下撒盐干 甚么？当真古怪，日后说给师兄弟们知道，他们定是不信。”但见他们撒盐时出手既轻且 慢，似乎生怕将盐粒溅到身上，（细节描写，也可写“木杓离地很低，生怕盐扬起，溅到身上”）俞岱岩登时恍然，知道盐上含有剧毒，这批人用毒盐围屋 ，当是对屋中人阴谋毒害。暗想：“我固不知双方谁是谁非，但这批人如此捣鬼，太不光 明。无论如何须得通知屋中之人，好教他不致为宵小所害。”眼见海沙派众盐枭尚在屋前 撒盐，于是兜个大圈子绕到屋后，轻轻跳进围墙。
大屋前后五进，共有三四十间，屋内黑沉沉的没一处灯火。俞岱岩心想：“浓烟从中 间一进屋中冒出，该处想必有人。”抬头认明浓烟喷出之处，快步走去，只听得厅中传出 火焰猛烈燃烧的毕剥之声。（未闻其刀，先闻其声。在看见物体之前，可预先用听觉，嗅觉，触觉等提前描述，使描述更有条理）他转过一道照壁，跨步进了正厅，突然光亮耀眼，一股热气扑 面而来，（使用了视觉和冷热的感觉）只见厅心一只岩石砌成的大炉子，火焰升腾，炉旁分站三人，分拉三只大风箱， 向炉中搧火。炉中横架着一柄四尺来长、乌沉沉的单刀。那三人都是六十来岁老者，一色 的青布袍子，满头满脸都是灰土，袍子上点点斑斑，到处是火星溅开来烧出的破洞。（炼钢打铁的人就这样。金庸区别于其它小说的一个重要地方就是能把生活溶入）只见 那三人同时鼓风，火焰升起来五尺高，绕着单刀，嗤嗤声响。俞岱岩站立之处和那炉子相 距数丈，已然热得厉害，炉中之热，可想而知，但见火焰由红转青，由青转白，（这个我查过，火焰的颜色因氧气燃烧充分与否和被烧的物质决定）那柄单刀 却始终黑黝黝地，竟没起半点暗红之色。 &&&& 便在此时，屋顶上忽有个嘶哑的声音叫道：“损毁宝刀，伤天害理，快住手！”（损毁宝刀与伤天害理有什么关系？奇怪）俞岱 岩一听，知道途中所遇的那个白袍客到了。那三个鼓风炼刀的老者却恍若不闻，只是鼓风 更急。但听得屋顶“嘿嘿嘿”三声冷笑，檐前一声响，那白袍客已闪身而进。这时厅中炉 火正旺，俞岱岩瞧得清楚（前面白袍客相貌在黑夜中没看清，但金庸并没有急于写，直到有光才写。这叫火候），见这白袍客四十左右年纪，脸色惨白，隐隐透出一股青气，他 双手空空，冷然说道：“长白三禽，你们想得屠龙宝刀，那也罢了，却何以胆敢用炉火损 毁这等宝物？”说着踏步上前。 &&&& 三名老者中西首一人探身而前，左手倏出，往白袍客脸上抓去。白袍客侧首避过，抢 上一步。东首那位老者见他逼近身来，提起炉子旁的大铁锤，呼的一声，向他头顶猛击下 去。白袍客身子微侧，铁锤击空，砰的一声响，火星四溅，原来地下铺的不是寻常青砖， 却是坚硬异常的花冈石（细腻）。西首老者自旁夹攻，双手犹如鸡爪，上下飞舞，攻势凌厉。俞岱 岩见那白袍客的武功根基无疑是少林一派，但出手阴狠歹毒，与少林派刚猛正大的名门手 法殊不相同。斗了数合，那使铁锤的老者大声喝道：“阁下是谁？便要此宝刀，也得留个 万儿。”白袍客冷笑三声，只不答话。（白袍客的性格是冷酷傲气，金庸曾说过他是用人物性格推动剧情。）猛地里一个转身，两手抓出，喀喀两响，西首老者 双腕齐折，东首老者铁锤脱手。大铁锤向上疾飞，穿破屋顶，直堕入院中，响声猛恶之极 。这老者当即俯身提起一柄火钳，便向炉中去挟那单刀。站在南首的老者手中扣着暗器， （三老者的姓名不说，可能是因为小角色的关系）俟机伤敌，只是白袍客转身迅速，一直没找着空子，这时眼见东首老者用火钳去挟宝刀， 突然伸手入炉，抢先抓住刀柄，提了出来，（这我是有疑问的。屠龙刀难道比他的手更重要？）一握住刀柄，一股白烟冒起，各人鼻中闻到一 阵焦臭，他手掌心登时烧焦。但他兀自不放，提着单刀向后急跃，跟着一个踉跄，便要跌 倒。他左手伸上，托住了刀背，这才站定身子，似乎那刀太过沉重，单手提不起一般，但 这么一来，左手手掌心也烧得嗤嗤声响。（忘了说一下，适当的动作描写让人感到更形象）余人皆尽骇然，一呆之下，但见那老者双手捧着 单刀，向外狂奔。白袍客冷笑道：“有这等便宜事？”手臂一长，已抓住了他背心。那老 者顺手回掠，将宝刀挥了过来。刀锋未到，便已热气扑面，白袍客的鬓发眉毛都卷曲起来 （细节描写能让读者有身临其境的感觉，而好的细节来自于生活。多观察生活绝不是一句空话。）
于是走到海边，将他在浅水处浸 了下去。海水碰上他手中烫热的单刀，嗤嗤声响，白烟冒起。（热的东西碰到水后会有烟，细节描写的好，非常吸引人）那老者半昏半醒，在海水中 浸了一阵，爬不起来。俞岱岩正要伸手去拉他，忽然一个大浪打来，将那老者冲上了沙滩 （正想做一件事，却意外没做成，并且还很合理。这是手法会让读者不感到枯燥）
俞岱岩道：“现下你已脱险，在下身有要事，不能相陪，咱们便此别过。”那老者撑 起身来，说道：“你……怎地……不抢这把宝刀？”(有种人天生对陌生人有戒备。)俞岱岩一笑，道：“宝刀纵好，又不 是我的，我怎能横加抢夺？”那老者心下大奇，不能相信，道：“你……你到底有何诡计 ，要怎样炮制我？”（俞已把话说成这样，他还不相信）俞岱岩道：“我跟你无怨无仇，炮制你干么？我今夜路过此处，见你 中毒受伤，因此出手相救。”那老者摇了摇头，厉声道：“我命在你手，要杀便杀。若想 用甚么毒辣手段加害，我便是死了，也必化成厉鬼，放你不过。”（老者的三句话几乎重复，可能是金庸拉长篇幅，也可能是一步步加强效果）俞岱岩知他受伤后神智 不清，也不去跟他一般见识，只是微微一笑，正要举步走开，海中又是一个大浪打上海滩 。那老者呻吟一声，伏在海水之中，只是发颤。 &&&& 俞岱岩心想，救人须救彻，这老者中毒不轻，我若于此时舍他而去，他还得葬身海底 ，于是伸手抓住他背心，提着他走上一个小丘，四下眺望，见东北角一块突出的山岩之上 有一间屋子，瞧模样似是一所庙宇，当下抱着那老者奔了过去，凝目看屋前扁额，隐约可 见是“海神庙”三字。推门进去，见这海神庙极是简陋，满地尘土，（每到一地方，必略为描写环境）庙中也无庙祝。于是 将那老者放在神像前的木拜垫上，他怀中火折已被海水打湿，（又见细节）当下在神台上摸索，找到火 绒火石，燃点了半截蜡烛，看那老者时，只见他满面青紫，显是中毒已深，（有光时，再写相貌，手法和白袍客一样）从怀中取出一 粒“天心解毒丹”来，说道：“你服了这粒解毒丹药。”
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