目不见睫 自己的眼睛看不到自己嘚睫毛比喻没有自知之明。也比喻只见远处不见近处。

目不交睫 交睫：上下睫毛相交接即闭眼。没有合上眼皮形容夜间不睡觉或睡不着。

目不窥园 形容专心致志埋头苦读。

目不识丁 连最普通的“丁”字也不认识形容一个字也不认得。

目不暇接 指东西多眼睛都看不过来。

目不邪视 邪：通“斜”眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方

目不转睛 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中

目瞪口槑 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。

目光炯炯 炯炯：明亮的样子两眼明亮有神。

目光如豆 眼光象豆子那样小形容目光短浅，缺乏远见

目光如炬 目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着也形容见识远大。

目光如鼠 形容人眼神奸滑

目击耳闻 亲眼看到，亲耳听到

目空一切 什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大

目迷五色 五色：各种颜色。形容颜色既多又杂因而看不清。比喻事物措综复杂不易分辨清楚。

目濡耳染 濡：沾湿；染：沾染耳朵经常听到，眼睛经常看到不知不觉地受到影响。

目食耳视 用眼睛吃用耳朵看。比喻颠倒错乱

目使颐令 用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊贵摆大架子。

目送手挥 手眼并用怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关意在言外。

目挑心招 挑：挑逗；招：指勾引眉目传情，心神招引

目无全牛 全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地

目无余子 余子：其他的人。眼里没有旁人形容自高自大，目中无人

目指气使 目指：动一下眼睛来指物；气使：用嘘气声支使人。用眼神和气色指使人形容骄横傲慢的样子。

目中无人 眼里没有别人形容骄傲自大，看不起人

目别汇分 指汾门别类。

目不别视 眼睛不往别处看形容精神集中，专心致志亦作“目不旁视”。

目不给赏 眼睛来不及观赏形容景物优美繁多。

目鈈苟视 眼睛不随便乱看形容为人正派。

目不忍睹 眼睛不忍看形容景象很凄惨。

目不忍见 形容景象极其悲惨同“目不忍视”。

目不忍視 眼睛不忍看视形容景象极其悲惨。

目不识书 指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字

目不暇给 美好新奇的事物太多，眼睛来不及看

目不斜视 眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方也形容只朝一个方向看。

目不知书 指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字同“目不识书”。

目成心许 目成：以目传情心意相通。许：允许；许诺形容男女双方以眉目传情，互通爱慕之意心里暗暗相许。亦作“...

目达耳通 形容感觉灵敏非常聪明。

目瞪口僵 形容因吃惊或害怕而发愣的样子同“目瞪口呆”。

目瞪口结 形容因吃惊或害怕而发愣的样孓同“目瞪口呆”。

目瞪口歪 形容气极时的神情

【东道主人】东道主”典

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心土藏，在身之中象形。博士說以爲火藏《徐曰》心爲大火，然則心屬火也《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心又《釋名》心，纖也所識纖微無不貫也。又本也《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以夲爲心者也《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【巧】〔古文〕丂《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦絞切，敲上聲《說文》技也。《廣韻》能也善也。《韻會》機巧也《周禮·冬官考工記》天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然後可以爲良。《山海經》義均始爲巧，倕始作下民百巧。又《增韻》拙之反。《韻會》黠慧也。《老子·道德經》大巧若拙。《淮南子·主術訓》是故有大略者，不可責以捷巧。又《廣韻》好也。《詩·衞風》巧笑倩兮又《韻會》射者工于命中曰巧。《孟子》知譬則巧也又《廣韻》僞也。《詩·小雅》巧言如簧顏之厚矣。《傳》出言虛僞而不知慚於人。《禮·月令》毋或作