《万万没想到西游篇》地狱恶犬阿修罗是什么品种的狗？地狱恶犬阿修罗品种介绍
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　　电影万万没想到西游篇里有一只博美，后会无期里有一只阿拉斯加。一出场都引起观众的的一片惊叹，尤其女观众。万万没想到的艺术监制韩寒，后会无期导演韩寒，以后的电影这个技俩不能再用了。
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最适合修罗的称号是什么
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六道轮回中的修罗道是什么？
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阿修罗到底是什么
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以前看一些经文，说阿修罗生活在洞窟中。还有些咒语，要跑到阿修罗的洞窟前念，依法修行，大门打开，宝藏随你拿。是不是很像阿里巴巴与四十大盗啊？阿修罗被拿走宝藏不知道郁闷不郁闷。。。
阿修罗到底是什么，修行者怎么知道某洞窟就是阿修罗的洞窟？
有趣的是，我在一段讲述吉祥天诞生的文章里看到，合作搅动乳海的是天人和阿修罗，于是吉祥天从乳海诞生。维纳斯也是由统管大地的该亚女神与统管天堂的乌拉诺斯的原因从海中诞生的。吉祥天和维纳斯都可使五谷丰饶。
地球上的阿修罗难道是地底人？
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阿修罗,阿修罗无酒好斗争,福和天等,德寡少
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天,是十善五戒而成的天人,所以天人有大福德
而阿修罗,只是有天福,却没有天德.
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阿修罗,女的极美,男的很丑
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顶礼“镜轮光明世界”的“月智慧如来”
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哪些佛经里说了“阿修罗生活在洞窟中。还有些咒语，要跑到阿修罗的洞窟前念，依法修行，大门打开，宝藏随你拿。”？？？
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《正法经》
　‘复次比丘。知业果报，观龙世间，观戏乐城及流水龙已，观
　　大海底，何等众生住在其中。
　‘即以闻慧，知大海地下〔天〕（诸天）之怨敌，名阿修罗。
　　略说二种，何等为二：一者鬼道所摄。二者畜生所摄。
　‘鬼道摄者。魔身饿鬼，有神通力。
　‘畜生所摄阿修罗者，住大海底须弥山侧，在海地下八万四千
　　由旬。’
原来不光是地底，还是海底。。。阿修罗是地心人吧。。。
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阿修罗真倒霉。。。被火烤完然后还要供养纵火者玩乐一劫之久。。。。
他们好像很容易被咒语操纵啊。。。一会儿又变朋友了。。。还要帮忙打仗。
还可以随便进阿修罗的洞窟，只要咒语8000遍。
还有很多佛经都有这类法，具体哪里记不清了，下面只是一部分。
《圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经》
又若欲往阿修罗宫受妙乐者。当往阿修罗窟门以茅草作钩。诵金刚童子真言七遍加持茅钩。于门边空中右旋转。专诵真言勿令间断。当于窟中生大火聚。彼中修罗男女等皆被烧然。哭泣惶怖作呵呵声。一一阿修罗女皆当出现身。告持诵者言。唯愿尊者入我窟中恣意游戏。得入已后。住经一劫受天妙乐。
又法于持诵者曾经所入修罗窟前。诵真言十万遍。先窟中持诵成就者。出窟来迎顶戴引入。至修罗宫中。若不来即至摩醯首罗天庙中。并称吽字诵真言一千遍。先入修罗宫者则出窟来。第二第三乃至第七人。皆出来作如是言。我等先入阿修罗王荷擿迦宫殿。皆因受持金刚童子真言得入此宫。情相爱慕结为朋友。我等相共耻辱科罚不迎汝者。我等共汝且不应入阿修罗窟。即于窟前取所献摩醯首罗萎花。又取画摩醯首罗形像。以左足踏其头上。投萎花于火中作护摩。则吉祥天与修罗女共为眷属。从窟而出至行者前作如是言。终相奉事所持诵者。必不应受。当须作雷震忿怒声而诵真言。彼等悉皆迷谬狂乱。自脱衣服其身裸露。吉祥天女及修罗女作是言。我等奉事尊者。持诵者拍掌三遍。告言汝随顺我。即起慈心。于真言句中加娑嚩贺字。彼等迷闷皆得醒悟。若作此法由不入者。持诵人即闭目诵真言八遍。则圣者金刚童子现身告行者言。子汝来。汝入修罗窟至第二重门。门即自开。若自身入并诸眷属等亦皆得入。阿修罗王所有七种宫殿。作此法皆悉得入。
《北方毗沙门天王随军护法真言》
又法若知山间有孔似阿修罗窟者。当咒白芥子和自身血。一咒一遍打山间孔。尽一千八遍。其山窟自开。其阿修罗女身如火然。持诸香花迎咒师来。行者入此窟内。寿命一大劫身力还如阿修罗。亦如金刚无能损者。若欲出时亦得一切阿修罗女随从。若不还时亦到火终无所害
《毘沙门天随军护法仪轨》
又法阿修罗窟门。当以三戟槊打。当自口开又法以胡粉和塭护摩。领天供四万人。必来自国兵敌。及他国兵。一时殄灭
若上毗补罗山云，或在高山，在塔前、或佛像前，或舍利塔前念诵，随力以香花供养，乞食以支身命。从一日至十五日，诵满此陀罗尼三十万遍。复于白月一日至十五日设大供养，取其满日，一日一夜不食，倍加供养。正念诵时，得见金刚手菩萨，将行人往自宫中，为行者示阿修罗窟门，入窟中，得天妙甘露，寿齐日月。
欲求延命、官荣、闻持不忘、药法成就、增长五通转轮，种种宝藏，布奢轮剑、贤瓶、如意宝、安善那虞、里迦镜及钺、斧、羁索、三叉等一切财宝、药草等求成就法者。或求持明仙人入阿修罗窟，及诸八部鬼神窟，求入者皆得，及证地位神通，求二种资粮圆满，速成无上菩提者。
《冰揭罗天童子经》
又法每日三时。时别取苏合香作一千八丸。于火中满七日已。其童子现身指授伏藏。若能日日受持获大利益示其宝藏。及修罗窟穴亦然。指授必满其愿得大财宝
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谁能告诉我这是什么地方？
阿苏罗。阿须伦。阿须罗。阿修罗。阿素洛。皆西域音讹也。慈恩云。阿素洛。此云非天。素洛者天之异名。阿言非以多蹈诈无天行故。名曰非天。如人不仁亦名非人。海龙王经云无善神。嘉祥云。阿修罗者。此云无酒。或言。过去持不饮酒戒。报得此身。或云。集诸花酿海为酒不成。故云无酒。彼国人女好男丑。玄赞云。此有五类。一极弱者。在人间山地中住。即今西方山中有大深窟多。是非天之宫。二妙高山北。大海之下。二万一千由旬。有罗睺宫。三次下二万一千由旬。有勇健宫。四次下二万一千由旬。有花鬘宫。五次下二万一千由旬。有毗摩质多罗宫。嘉祥法花疏云。修罗二处住。一者地上。众相山中。其力最劣。次在须弥北。入海一万二千由旬。有罗睺阿修罗王。领无量阿修罗众。次罗睺下。复一万二千由旬。有修罗名勇勇揵。揵下一万二千由旬有修罗名美监。美监下一万二千由旬有修罗名毗摩质多。故称穴居。穴居者最是海下注也。毗摩质多者。此云响高。亦云种种疑。阿含云。光音天入海水精流水内。遂成一印经八千岁。生如修罗。身若须弥千头少一水触女身。生毗摩质多形四信大母。九头八脚。千手少一。纳香山揵闼婆女生舍脂也。起世经云。须弥山东过千由旬。大海之下。有鞞摩质多罗阿修罗王国王。纵广正等八万由旬。有一大树。名苏质怛罗波吒罗。其本周围满七由旬。入地二十一由旬。高百由旬。枝叶荫覆五十由旬。其宫皆是七宝合成。园菀行树。众鸟和鸣。其次复有一切诸小修罗等宫。正法念云。天之怨敌。名阿修罗。略有二种。一鬼道所摄。二畜生所摄。鬼道摄者。魔身饿鬼。有神通力。畜生摄者。住大海底中。罗睺阿修罗王。于欲界中化身大小随意。能作时阿修罗思观天女。杂色珠玉。以为甲胄。光明晃曜。身如须弥珠。宝光明青黄赤黑。心大憍慢。谓与天等。若阎浮提。不行正法。不孝正法。不敬沙门。不依法行。诸大势力。悉为减小。若阎浮提。修行正法。孝养父母。恭敬沙门。一切诸天。势力增长。时四天王。即当修罗所住空中雨诸刀剑。若天不出修罗欲升。日出千光映障其目不见天宫。即举右手以障日轮。手出四光青黄赤黑。阎浮提中邪见论师。不识业果。妄丰俭。又阿修罗行于海上见月。常游忧陀延山。欲往升天。以手障月出四种光。诸咒术妄言丰俭。或复修罗夺威从怒震吼如雷。诸国相师言天兽下。妄言丰俭。五谷贵贱。或言王者灾变吉凶。或言兵起洁齐求福。当知皆是阎浮提中。行善不善能感于斯。依正法念略明四地。第一地者。若婆罗门第二聪惠。于四交道。施诸病人。见一佛塔恶人火烧。救如来塔。而由无信。常爱斗战。生罗睺阿修罗中。人间五百年。为彼一昼夜。寿五千岁（取此三十昼夜为一月。十二月为一年。寿五千岁。下皆准知）第二地者。若人作大施会僧供养外道不行净施。以种种食施于破戒杂行之人。心无正思。如是施已。生施摩睺阿修罗中。人间六百年。为彼一昼夜。寿六十岁。第三地者。若人因节会日种种博戏。因此得财行不净施。以食施于破戒病人。无心正思。如是施已。生花鬘阿修罗中。人间七百年。为彼一昼夜。寿七十岁。第四地者。若人邪见。不识业果。见第一精进持戒人来。从其求乞乃施一食而作是言。你下贱人。有何福德。生钵奇婆阿修罗中。人间八百年。为彼一昼夜。寿八千岁。秘密曼荼罗十住心论颂曰。谄曲矫心作布施。命终必至修罗道。心贪甘露寇天帝。天帝诵经入莲早。日轮射眼放四光。见月时游忧陀岛。不忍四王如雨剑。升天还坠几忧恼。其身粗大踞山坐。心性不直爱颠倒。寿命八千不愿出。冥冥长夜徒生死。杂譬喻经曰。阿修罗前世时。曾为贪人居派河边常渡河担薪时。河水深流复駃疾。此人数为水所漂。既已所持身又没溺。随流殒死。得出时有辟支佛。作沙门形。诣舍乞食。贫人欢喜。即施饮食讫。掷钵空中飞轩而去。贪人见之。因以发愿。我后生身形长大。一切深水无过膝者。以此因绿得此极大身。四大海水。不能过膝。立大海中。身过须弥。手据山顶。下观忉利天。劫烧尽时。一切皆空。众生福德因绿力故。十方风至。风风相次。能持大水。上有一千头人二千手足。名为违纽。是人齐中生千叶金色莲花。其光大明。如方日照。花中有人。结跏趺坐。此人复有无量光明。名为梵天王。正生八子。八子生天地人民。是梵天王。淫瞋已尽。坐莲花上。诸佛随俗。现坐宝花说法。闻法者成道。楼炭经云。阿修伦天王名罗呼。其体高二万八千里。以月十五日立海中央。涨水裁至其脐。低头𨶳须弥罗宝秦山及四方上。镇以指覆日月天下晦冥。或覆日以昼为夜。谓日蚀时无光明。
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南无阿弥陀佛
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有天人的福报，却没有天人的德行。阿修罗道常常与天道为敌，却又屡屡被天道打败。佛经有时把修罗道列入四恶道，有时又把修罗道列入善道。阿修罗道众生摄在其余四道当中，有天道的阿修罗，有人道的阿修罗，有鬼道的阿修罗，有畜生道的阿修罗，就是没有地狱道的阿修罗。阿修罗也是轮回中的苦难众生。阿修罗道中有一部分是佛教的护法。对修罗道众生，敬而远之最好。
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