平安二字篆书写法,
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平安二字值千金
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平安二字值千金
-欣然富贤-
伴随着国家的和谐社会建设，平安创建活动在各行各业广泛开展。笔者年逾半百，在知天命之年回首往事，大都如云似烟，若隐若现。但说起“平安”二字，朦胧中却清晰地想起一幅春联、一首歌。
&&&&早在春节将至、盼望穿新衣、吃年钣、放鞭爆的美好童年，每年农历大年三十，我和弟弟妹妹都聚在房前屋后围观父亲贴春联---“和顺一门有百福，平安二字值千金”，横批“吉星高照”。年复一年，虽然屋后的整幅门联和房前大门上联及横批内容常有更新，但房前大门的下联“平安二字值千金”几乎始终如一，长期占据我家正门的显著位置。不仅我家如此，在我家居住的小镇上，大街小巷，千家万户，妙趣横生，风韵各异的门联，构成了一道亮丽的文化风景。而在众多的门联中，见得最多的，莫过于与我家雷同的“平安二字值千金”这句。多年过去，物是人非，但这幅春联却历历在目，令我终身难忘。因此，从小我就对“平安”二字印象深刻，长大后更是得到进一步的强化。上世纪七、八十代，我在地方政府部门工作，从党委、政府的文件里或领导的报告中，经常看到和听到的一句是“为官一任，保一方平安”，用现在的话来诠释，这是执政为民的庄严承诺，由此可见“平安”二字在地方官员心中的份量。九十年代初我有幸成为建设银行的一员，转眼与建行共度了22个春秋，也许曾经担任过基层机构和机关部门负责人，我对“平安”二字更为“敏感”，虽然没在安保、风险等岗位工作过，但也学会和理解了其中的一些行话，从“两防一保”到“三防一保”，从岗位制约到岗位交流，从职业道德教育到员工行为排查，从开展“管理年”活动到创建“平安建行”活动，无一不是围绕“平安”二字。由此可见，大到国家强调长治久安，小到家庭祈求幸福平安，地方政府和各行各业则是守土有责，力保一方（系统）平安，而对于经营货币的商业银行，“平安”二字更具有特殊的意义。
早在上世纪九十年代初，一部饱含人间真情的电视剧——《渴望》风靡全国，其主题歌“好人一生平安”更是唱响大江南北。就像歌中唱到的“有过多少往事……”,这首歌仿佛一直回响在我耳边。“好人一生平安”也成了我的人生信条。“好人一生平安”，虽是一句歌词，却富有哲理。要保平安首先得是好人，好人才能一生平安。何谓“平安”？不同职业的人们会赋予其大同小异的内涵，现代汉语共识的释义是：没有事故，没有危险，平稳安全；何谓“好人”？则是仁者见仁、智者见智，很难有一个完全统一的定义，但从人品上来说，笔者认为，“好人”的起码的要求是遵纪守法、敬业进取、淡泊名利，与人为善，情趣健康。试想一个私欲的膨胀、以身试法、追名逐利、惹事生非的人，他能平安吗？即使一时平安，但也难保一世平安。无论国内还是国外，也不管是高官，还是百姓，莫不如此，历年曝光的诸多案例无不说明这一浅显的道理。人们常说“外面的世界很精彩，外面的世界又无奈”，在美丽而迷幻的人生舞台上，也有着陷阱与无奈，因为物欲的膨胀，有的人就拜倒在了金钱的脚下，从而失去了一个做人的基本权利。从自由走进了深渊，从光明走入了黑暗。没有了平安，无论是何种层次的幸福也随之化为泡影。我常听朋友感叹：人生一世，不过百年，如白驹过隙。平安是最大的福气，有了平安，即使没能赚很多钱，也是好日子。没有了平安，守着再多财富夜夜心惊肉跳的，钱多也没捞上个舒心的生活，再多的钱往往还买不来平安。所以平安二字值千金！让我们把握正确的人生坐标，立足本职、守着本份做个真正的“好人”吧。
“平安二字值千金”。寓含在“平安”二字里的深刻哲理，使我感悟到，我和我的同事虽然工作在建行平凡的岗位，也许家家都有一本难念的经，也许人人都有一些不如意的事，但我们都能平平安安地工作和生活；“平平淡淡才是真”、“平平安安就是福”，其实我们每天都在平谈中享受着幸福，在平安中美化着生活，如果我们漠然不知，“只缘身在此山中”。只要我们在自己的岗位遵纪守法、遵章守制、努力工作，和谐共事，幸福自然就会如春雨般滋润着我们和我们的家人。如果我们超越自己的能力去趋求另一种“幸福”，那么人生轨迹就会失去平衡。那时，“平安”二字可真正是千金难买啊！
愿人人平安、家家幸福，建行平安、社会和谐！
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1.富贵万年 2.香花三元 3.春花三杰 4.春兰秋菊
5.岁寒三友　6.四君子 7.君子之交 8.三多
富贵万年BE RICH AND HONOURABLE
　　这是由芙蓉、桂花、万年青三种瑞草借谐音手法组成的。它表示对生活永远富裕、幸福的祈求。
香花三元THE TOP THREE
AMONG FLOWERS
　　兰花、茉莉、桂花都是以香著称的花卉。用品香的浓、清、远、久四项标准来衡量均堪称上品。在我国传统名花中，兰又可称观赏花卉中的状元，茉莉是薰茶花卉中的状元，桂花是食品配料中的状元。因之兰花、茉莉、桂花又习称香花三元。
春花三杰THREE OUTSTANDING
SPRING FLOWERS
　　故人有称花为国魂，为国花，海棠为花中神仙。它们都是传统名花，又是春花中的姣姣者，故有春花三杰之称。
岁寒三友COLD WEATHER THREE
　　中国古代文人喜爱寄物抒情，借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求。坚毅不拨的青松，挺拨多姿的翠，傲雪报春的冬梅，它们虽系不同属科，却都有不畏严霜的高洁风格。它们在岁寒中同生，历来被中国古今文人们所敬慕，而誉为“岁寒三友”，以此比喻忠贞的友谊。
松、竹、梅称为“岁寒三友”。苏东坡诗：“凤泉两部乐，松竹三益友。”另文与可画梅、松、竹、石题：“梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是三益友。”表现出松梅不惧严寒，傲风雪的可贵性格。
四君子PLUM，ORCHID，BAMBOO，AND
CHRYSANTHEMUM
　　这是由、兰花、竹子、组成的寓意图案。他们都有不畏严寒、刚直不阿的高洁品格、谦虚正直的君子风度。在群芳中被喻为四君子，为世人所敬慕。
“ABUNDANTS”
　　佛手即佛手柑造型，其果实有裂，成指状。形如人手，也谓佛之手。因与福谐音，在图案中作多福的象征。桃寓意“寿”。石榴多子。三者组合一起，即比喻多福、多寿、多子孙。是留传民间，表现人们祈求家族繁荣昌盛的纹。
建筑类吉祥图案
1.知春亭 2.五亭桥 3.玉带桥 4.黄鹤楼 5.角楼
6.岱宗坊 7.石舫　8.长城 9.龙华塔 10.白塔 11.天坛
知春亭　　中国造园艺术是传统文化的重要组成部份，它以典雅潇洒、浓郁的东方色彩蜚声中外。古建筑物的代表：亭台楼阁、廊桥舫坊等不仅是游人观赏风景和休息娱乐的地方，也是整个园林风景不可少的点缀之作。　　亭列古建筑之首，常用于之间的点缀。知春亭位于颐和园昆明湖东岸边，为重檐四角攒尖顶。凭栏可纵眺全园景色。亭畔遍植垂柳，春来景色殊胜。据传“知春”二字源于宋诗句“春江水暖鸭先知”。每年春天昆明湖解冻总由此处开始。故取名知春亭。
五亭桥　　五亭桥位于杨州瘦西湖畔，因桥在莲花梗上，又叫莲花桥，清朝时扬州盐商为迎奉乾隆帝到扬州而建。桥上置五亭，亭与亭之间用廊连接，桥基、亭身比例适当，造型纤巧，集稳重大方和玲珑剔透于一体，是瘦上一胜景。
玉带桥　　它位于颐和园昆明湖西部，建于乾隆时。桥拱高而薄，整个桥形呈现着流畅、挺拨的曲线，非常优美。桥身桥栏用青白石和汉白玉雕砌而成，洁白柔美，犹如玉带。
黄鹤楼　　我国名胜之一。相传创建于三国时期，后经各代屡毁屡修。它轩昂宏伟，辉煌瑰丽，人们几疑“仙宫”。古时黄鹤楼还附会许多美丽的神话。曾传说有辛氏在此卖酒，一道士为饮，辛氏不要其酒资。道士走时用橘皮在壁上画一黄鹤，并告曰：“酒客至拍手，鹤即下飞舞”，辛氏因之致富。十年后，道士来此，取笛鸣奏。黄鹤下壁，道士跨鹤直上云天。后辛氏即建此楼纪念。历代有多少名人曾到此摹景抒怀，黄鹤楼因之更名闻千古。
角楼　　北京故宫（旧时称紫禁城）是中国古代宫殿，它布局壮观，雄丽辉煌，表现了中国古代建筑艺术的辉煌成就。角楼位于雄奇的故宫建筑群的四角。它檐角秀丽，造型玲珑别致，尤其是碧波荡漾的“护城河”水倚其而过，观赏其倒影，更有仙宫楼阁的艺术魅力，深为人们所惊叹与敬仰。成为紫禁城的标志。
岱宗坊　　牌楼又名，或简称为坊，是我古建筑中的一种重要类型。它不仅有自己独特的艺术特色，尤能以自己的风采把周围景致装点、衬托得更加雄伟壮观。国外往往把具有中国特色的牌楼作为中华文化的象征。岱宗坊是一座流传有许多美丽的神话的四柱三间式古代牌楼。它始建于明朝隆庆年间，位泰山岱庙北门外，是泰山东路登山之门户。
石舫“舫”的形象与舟相类似，筑于水滨，为园林中最富情趣的建筑物。颐和园石舫又名清晏航，位于万寿山的西麓岸边。建于清乾隆二十年（1755年）。船上二层白色木结构楼房，都用油漆装饰成大理石，顶部有砖雕装饰，精巧华丽，是园中著名的水上建筑。
长城　　春秋战国时期各国为互相防御，在形势险要的地方兴筑长城。秦始皇完成统一后，为防御北方匈奴南侵，又把它连贯第一。西自嘉峪关，东至山海关，每隔一定距离即筑一座烽火台。当发现敌人入侵时，在台上燃火报警，一台燃起烽烟，邻台见后也即举火，这样能以很快的速度传告全线将士以作好准备。长城总长约一万三千四百华里（六千七百公里）。其气魄雄伟壮观，是世界历史上少有的伟大工程之一，是中华民族的骄傲，俗称“万里长城”。
龙华塔　　塔在中国古诗文中多称“浮图”。它源于印度，流传到中国后受我民族固有建筑形式的影响，逐渐演变为重楼杰阁式样的建筑。中国古塔可数以万计，它英姿俊拨，给人以美好向上的感受。它同周围环境谐为一体，常组成一组组富有艺术魅力的胜景，让人陶醉。在古神话和民间故事中，宝塔可镇妖魔，塔里面还藏着宝贝。龙华塔始建于三国，是一座七级四方形塔，姿态雄伟美观。龙华素以桃花驰名。桃红柳绿，映衬着古老的佛教寺院，更有一片优美宜人的景象。
白塔　　塔身白色，因之得名。它上端有两层铜质华盖，连缘系铜钟十四个，最上面为鎏金火焰宝珠塔刹。塔身正面有壶门式眼光门。座落北海琼华岛之巅，是一座造型优美的喇嘛塔。
天坛　　天坛是明、清两代帝王用以祭天和祈祷丰年的建筑。始建于永乐十八年（1420年），位于北京城外东南部。它的主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘三个部分，建造在一条南北纵线上。大道两旁种植柏树，造成庄严肃穆的气氛。中国古代有“天圆地方”之说，所以主要建筑平面均为圆形，以象征天。此图是它的祈年殿，它是三重檐的圆形大殿，中央四柱代表四季，外围两排柱子各有十二根，分别代表十二个月和十二个时辰。三层汉白玉石台基，蓝色琉璃瓦顶，高三十八米，直径三十米。建筑上饰有云龙等图案，极富丽壮观。是座精美的古建筑，亦是木物建筑的珍贵遗产。
“禄”吉祥图案
&1.必定如意　2.珠联璧合　3.一帆风顺　4.万事如意
　5.五瑞　6.和合如意　7.和和美美　8.风调雨顺　9.四季平安
10.八音图　11.一品清廉　12.前程万里　13.加官进爵　14.加官受禄　15.状元及第　16.瓴顶辉煌　17.平升三级18.青狮荣华　19.金玉满堂　　
必定如意YOUR DESIRE WILL SURE TO
BE REALIZED
　　& 如意是中国人喜爱的吉利词，且器物“如意”造型优美，因此被广泛用于我国的装饰图案上。
“必定如意”是如意与笔配上金银锭，或用笔与一锭墨组成图案，借谐音手法表示事业必定成功。
“事事如意”是由如意和两个柿子组成的，应用谐音手法表示任何事情都能称心如意。
“平安如意”是瓶中安插如意组成。借瓶与平同音，表示安泰无恙，称心满意。
“福寿如意”由如意与蝙蝠、寿字组成。借谐音表示幸福、长寿、称心满意。
珠联璧合STRINGS OF PEARLS AND
GIRDLES OF JADE
　　谓：“日月如合璧，五星如联珠。”璧是中国古代流行的平圆有孔的玉，也是极珍贵的饰品。珍珠联成串，美玉合成双。正是集高贵，祥瑞与优秀于一体，称做“珠联璧合”。后人藉此来比喻人才或美好的事物聚集一起。
一帆风顺PLAIN
　　一只挂起蓬帆的船，它航行大海，顺风千里。图案以此来象征“一帆风顺”。它是比喻人的事业发展很快，前程一直非常顺利。“一帆风顺”是深受民间喜爱的吉利语，常用它来表示对即将出行人的良好祝愿。
万事如意EVERYTHING GOES AS YOU
　　如意是取灵芝形态构成，所以灵芝仙草在中国传统装饰中亦常作“如意”的象征。图案“万事如意”由灵芝与万年青组成，表示一切事情都很顺利称心。万事如意是古今广为流传的吉利词。礼仪交往中人们极爱用它作为赠予对方的最良好祝福。以灵芝作如意象征组合的吉祥图案很多，又如灵芝与、柿子组成“百事如意”，灵芝与、组成“和合如意”。
五瑞FIVE KINDS OF
AUSPICIOUSNESS
　　这是指古代以玉制成的礼器：璧、璜、
、琮、璋五种瑞玉。商周时期人们把玉比作当代至高无上的东西，认为仁、智、礼、乐、义、忠、信都是玉的属性，倍受器重，故称五瑞。民间也有以松、、萱草、兰、寿石组成五瑞，表示祥瑞、吉祥之意。
和合如意HE HE RUYI
“和合”原是古代传说中二神仙名，即手持荷花的“和圣”与手持圆盒的“合圣”。在我国的传统习俗上，把他们视为和美谐调的象征。此图案运用了代表两神仙的荷花和圆盒。圆盒半开，插入荷花，外面放着灵芝，取意和合如意。
“和合如意”是深受民间喜爱的吉利词，以它为装饰的图案表示美满如意，人们更多把它用作对婚姻美满的祝贺。又如“和合”与两枚古钱组合而成的“和合双全”，表示祝贺夫妻终身和美幸福，白头偕老。
和和美美POLITELY AND
　　和气生财是中国民间极流传的俗话，其意是为人相处要和气。和为富，这样才能招致吉祥。图案即借此意用谐音手法把荷花与花组在一起，为表示和和美美能给你带来生意兴隆，事业发达。
风调雨顺FAVOURABLE
　　佛教传说须弥山有四天王，各护一方天下（俗称四大金刚）。他们手中各持一法宝，分掌风、调、雨、顺之权。
南方增长天王手持宝剑，职风；
东方持国天王手持琵琶，职调；
北方多闻天王右手持伞、左手持银鼠，职雨；
西方广目天王手中绕缠一龙，职顺；
　　此图案即以四法宝组成一组吉祥物，象征风调雨顺，天下太平。
四季平安EVERY THING IS FINE ALL
THE YEAR ROUND
　　花瓶在中国传统装饰上，因谐“平”之音被作为驱邪得福的象征。月季是四季长开之花，又有和平幸福的寓意，故这一由花瓶和月季组成的图案，是表示对四季安泰这一良好愿望的祈求。民间爱用竹来象征除邪恶报平安。以竹与花瓶又组成了吉祥图案“竹报平安”。它表示旅行外游的人安泰无恙。
八音图THE PATTERN OF THE EIGHT
MUSICAL INSTRUMENTS
　　八音是中国古代乐器的统称，指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。图案由钟（属金类）、磬（属石类）、埙（属土类）、鼓（属革类）、琴（属丝类）、
（属木类）、笙（属匏类）、管（属竹类）组成。这些造型特色各异的乐器，以它们美妙丰富的音律，合奏出悦耳动人的声音，它是喜庆、吉祥的象征。
　　官居一品也要从政廉洁。图饰借青莲同音，寓为如莲花出污泥而不染。
　　前程万里
　　图案以车行万里，寓生活事业，春风得意，前途一片锦绣。
　　古代科举考试第一名为状元。前三名为一甲，赐及第，所以有状元及第之说。图案以童子乘龙，象征高官得中，飞黄腾达，荣登鳌头之意。
　　图案由瓶、笙、三戟寓意平升三级。象征仕途飞黄腾达，平安顺利，官职连续升三级。
　　图案以狮与师同音，象征官居太师、少师的高位，永享荣华富贵。
“福”吉祥图案
1.三阳开泰 2.福寿双全 3.龙生九子 4.五福捧寿
5.吉庆有余　6.白头富贵　7.鸳鸯贵子 8.万象更新
9.喜鹊登梅　10.福禄祯祥　11.攀桂图　12.鸳鸯贵子　13.福缘善庆　14.天官赐福　15.飞升图　16.福在眼前　17.冠带流传　18.连年有余　19.鲤鱼跃龙门　20.吉庆有余　21.冠带流传　22.五谷丰登
三阳开泰SAN YANG KAI
　　明清时期，民间传说曾把青阳、红阳、白阳，分别代表过去、现在和将来。民间喜用的“三阳开泰”是一种语，它表示大地回春，万象更新的意义。也是兴旺发达，诸事顺遂的称颂，图案以三只羊（谐音“阳”）在温暖的阳光下吃草来象征。
福寿双全HAVING BOTH HAPPINESS AND
　　福、寿是民间应用较多的吉祥词。因此象征福、寿的蝙蝠和寿桃常用在一起组成。如“福寿双全”，即一只蝙蝠、二只寿桃、二枚古钱。“双全”是借二枚古钱谐音而用。这是比喻即幸福又长寿的吉利词。又：蝙蝠口中衔枝仙桃，伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临，即福从天降。
龙生九子THE NINE SONS OF THE
　　古代神话传说有龙生九子不成龙，各有所好，各展所长。其形象多饰于建筑或器物上，用作避邪驱魔，以保安宁。
形似龟，好负重。为石碑下的龟跌。
形似龙而小，性好叫吼。为钟上的钮。
形似虎，有威力，故立于狱门。
性好杀，为金刀背上龙吞口。
形似兽，性好望。为屋上的兽头。
性好水，故立于桥柱。
形似狮，性好烟火，故立于香炉
形似螺蚌，性好闭，故立于门首。
好饮食，故立于鼎盖。
五福捧寿FIVE BLESSINGS AND
　　& 它是民间流传极广的吉祥，五只蝙蝠围住中间一个寿字。蝠与福同音，故历来被视为吉祥物而广泛用于人们的装饰上。
五福之意：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰有好德、五曰考终命。也就是一求长命百岁，二求荣华富贵，三求吉祥平安，四求行善积德，五求人老善终。
吉庆有余FULL OF JOY
　　图由一磬（古乐器），一吉字，二条鱼组成。鱼与余同音，应用谐音和象征手法组成图案“吉庆有余”。表示喜事好事绵绵不断，绰绰富余。
白头富贵BAI TOU FU
　　在中国的传统装饰上，花常以富贵的象征与其他纹样组合成各种吉祥图案。“白头富贵”是由白头鸟与牡丹组成。白头鸟的眉及枕羽白色，有“白头翁”之称。在中国民间常把它比作夫妻恩爱，白头到老。故图案“白头富贵”即是夫妻长寿恩爱、富贵美好的象征。又如把象征长寿的与牡丹组成图案“长命富贵”，亦是对人们的祝福。
鸳鸯贵子MANDARINDUCK，A SON OF
NOBLE CHARACTER
　　这是鸳鸯莲蓬图。鸳鸯本性喜欢成对生活、形影不离，人们习惯把它比作忠贞的爱情，夫妻的象征。莲蓬即莲子，是成熟的种子。图案用“鸳鸯贵子”这一吉祥，比喻对夫妻和美，生子也贵的赞美。
喜鹊登梅MAGPIE STANDS IN THE
　　图案是喜鹊落在梅枝上。在中国传统习俗上，喜鹊被认为是
一种报喜的吉祥鸟。梅开百花之先，是报春的花。所以喜鹊立于梅梢，即将梅花与喜事连在一起，表示喜上眉梢。
　　福禄祯祥
　　图案是寓意幸福、受禄、祥祯、吉祥，象征幸福美满、官云亨通、财源茂盛、大吉大利。
　　攀桂图
　　儿童攀折桂树枝，象征古代试考，蟾宫折桂，金榜题名。
　　鸳鸯贵子
　　《爱莲说》：“莲，花之君子。”图案以鸳鸯和莲房组合，寓连生之意。象征新婚夫妻连生贵子。
　　福缘善庆
福在眼前福与蝠、钱与前同音，象征福到眼前。
连年有余莲与连，鱼与余同音，象征年年五谷丰登之意。
鲤鱼跃龙门
　　相传黄河山西河津县一段，称龙门，水险浪高，河中鱼聚此跃游。凡是能过的鱼即变化成龙。故古时科举考场入口，题龙门二字，象征举子科举高中如鱼跃龙门，从此飞黄腾达。
　　古代，五谷指稻、黍、稷、麦、豆粮食作物。每逢新春佳节，人们制作各式挂载屋里屋外，以示庆祝。图案借与登谐音，寓意物阜民康，五谷大丰
“寿”吉祥图案
1.八卦图　2.太极图　3.“万”字　4.福禄寿　5.百寿　6.神盘　7.五岳　8.双喜　9.莲开并蒂花　10.祥开五世 瓜瓞绵绵
　11.教五子　12.金衣百子　13.群仙祝寿　14.蒿山百寿　15.聪明伶俐　16.蟠桃果熟三千岁　17.松鹤延年　18.福寿双全　19.万寿五福　20.麒麟送子　21.五子夺莲　22.福寿三多　23.同偕到老　24.送子观音　25.吉祥
八卦图THE EIGHT
　　它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：
　　象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
太极图THE PATTERN OF
　　它是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼。太极是中国古代的哲学术语，意为派生万物的本源。太极图形象化地表达了它阴阳轮转，相反相成是万物生成变化根源的哲理。太极图形展现了一种互相转化，相对统一的形式美。它以后又发展成中国图案所特有的“美”的结构。如“喜相逢”、“鸾凤和鸣”、“龙凤呈祥”等都是这种以一上一下、一正一反的形式组成生动优美的，极受民间喜爱。
字（万字）THE PATTERN OF
　　在古代印度、希腊、波斯等国家被认为是太阳或火的象征，后来应用于佛教，作为一种护符和标志，认为它是释迦牟尼胸部所现的“瑞相”。它随佛教传入中国，寓万德之意，应用极广。 字有向左旋和向右旋两种形式（民间流传的 字，此两种形式都通用）。唐代慧琳《一切经音义》有关 字之述认为应以“
”为准（右旋）。唐，武则天（公元693年）时制定此吉祥符号读“万”字。
福禄寿HAPPINESS－HANDSOME
SALARY－LONGEVITY
　　福、禄、寿在民间流传为天上三吉星。福，意为五福临门；禄，寓意高官厚禄；寿，寓意长命百岁。中国民间喜欢把福、禄、寿三星作为礼仪交往和日常生活中象征幸福、吉利、长寿的祝愿。
百寿ONE HUNDRED FORMS OF
THE CHARACTER “SHOU”
　　寿是我国民间流传甚广的三吉星之一。长久如南山之寿，不骞不崩，长命百岁之意。寿字在装饰上大多取古代篆书寿字的字头部分，作对称或美化上的加工，并逐渐演变，造型丰富，有百寿之多。
神盘MAGICAL
　　它是运动中的八卦图象，是极其完美的符号之象征。
五岳THE PATTERN OF FIVE
　　这是代表五岳的图形符号。五岳是中国五大名山的总称，是传说中群神所居。古代尊五狱为王、为神，多前往祭祀。道教亦视五岳为神，并与五行、五方、五色、四季等联系在一起，而每岳皆有岳神率仙官、玉女治理其地，对它极为信奉、尊崇。
双喜DOUBLE
　　喜是欢乐。据传说，宋宰相王安石年轻时上京考试后被人招婿，成婚时恰好有人来报，金榜题名、头名状元。王安石即以此喜上加喜，挥笔写
字贴在门上，喜庆欢乐气氛顿时大增。从此人们纷纷仿效，沿用至今。 字也即成为家喻户晓的喜庆吉祥的标志。
　　长寿多子图
莲开并蒂花
　　一茎开双花称为并蒂莲，比喻夫妻和美，同心同德，坚贞不变的爱情。
祥开五世 瓜瓞绵绵
　　《诗·大雅·绵》有：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”瓞，小瓜。意为子孙像瓜瓞一样代代相传，繁衍昌盛。
　　《三字经》有：“窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。”意为窦家教子有方，五个儿子全都考取进士。图案象征长辈教子有方，多人登科发达。
　　黄鹂鸟羽毛金黄色，如披金衣一样，故图案借黄鹂金羽与十六多子的特点，寓官居高位，身披金袍，百子围膝的吉祥之意。
聪明伶俐葱、菱、与伶、荔与俐同音，象征子孙聪慧可爱。
蟠桃果熟三千岁
　　中相传天宫王母蟠桃园中的蟠桃三千年结一次果实，吃了长生不老。图案象征万寿无疆，延年益寿。
　　传说松树长生不老，鹤千年长寿，象征人的寿命如“松龄岁月长，鹤语还春归”一样。
玉镜人间传合璧图案以玉镜寓肝胆相照和白璧无瑕，象征夫妻恩爱，爱情纯洁专一，始终不渝。
　　图案以篆书寿字和两个古钱组成。铜钱又名"泉”，泉和全同音，蝙蝠衔双钱寓意福寿双全。
　　图案集福寿三多、万寿团字、五福捧寿等多种吉祥纹样组成。象征万年长寿、五福康泰之意。
　　中国民间有麒麟送子的传说，麒麟为仁兽。图案以骑麒麟而至的仙童，象征新婚夫妻，早生贵子。
　　《庄子》载：“尧观乎华，华封人曰：‘嘻，圣人，请祝圣人，使圣人寿。'尧曰：‘辞。'‘使圣人富。'尧曰：‘辞。'‘使圣人多男子'，尧曰：‘辞。'”后以佛手、桃、十六纹样组合合称三多，象征多福、多寿、多子。
铜镜与同同音，鞋与偕同音，放在一起象征白头到老。
中国传统吉祥图案/鸟兽虫鱼
1.龙 2.凤 3.麒麟 4.狮 5.虎 6.四神 7.鹿
8.羊 9.鹤 10.
11.蝙蝠　12.鱼 13.鸳鸯 14.功名富贵　15.白头富贵　16.代代寿仙　17.天中集瑞　18.正午　19.年年大吉　20.同喜　21.双喜　22.松鹤长春　23.长春白头　24.杏林春燕　25.状元祝寿　26.一甲一名　27.河清海晏　28.春光长寿　29.举家欢乐　30.鹤鹿同春　31.一琴一鹤　32.海屋添寿　33.寿居耄耋
&　　龙的形象是集中了许多动物的特点：鹿的角、牛的头、蟒的身，鱼的鳞、鹰的爪。口角旁有须髯，颔下有珠，他能巨能细，能幽能明，能兴云作雨，降伏妖魔，是英勇、权威和尊贵的象征。
　　为此又被历代皇室所御用，自称为“真龙天子”，以取得臣民的信奉。但现在中国民间仍把龙看作是神圣、、吉庆之物。龙以它英勇、尊贵、威武的象征，存在于中华的传统意识中。
凤& PHOENIX
　　凤是凤凰的简称。　　在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。它是原始社会人们想像中的保护神，经过形象的逐渐完美演化而来。它头似锦鸡、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾。居百鸟之首，象征美好与和平。曾被作为封建皇朝最高贵女性的代表，与帝王的象征－－龙相配。　　凤又是传说中能给人民带来和平、幸福的瑞鸟，因此作为吉祥、喜庆的象征，它那美丽的形象一直在民间广泛流传应用。
　　麒麟　　UNICORN　　麒麟是我国古代传说中的神奇动
物，它全身鳞甲，牛尾，狼蹄，龙头，独角。它武而不为害，不 践生灵，不折生草，是人们心目中极为喜爱的祥瑞之物。因此在
神话和民间传说中，它总是仁慈和吉祥的象征。　　后人传有“麒麟送子”之说，麒
麟送来的童子长大后必然是贤良之臣，能辅助治国。
　　狮有威严的外貌，在我国古代被视为法的拥护者。在佛教中它又是寺院这些神经建筑的守护者，是释迦左臂侍文殊菩萨乘坐的神兽。
　　狮子的形象在民间应用也很广。有右前足踏鞠（俗称绣球）的雄狮子，左前足踏小狮子的雌狮子，还有雌雄狮子相戏绣球，叫“双狮滚绣球”。节庆时流行狮子舞等，它亦被视为喜庆的象征。
　　虎　　TIGER　　虎勇猛威武，素称“兽中之王”。中国古代敬虎为神，被列为四方神之一。　　虎神能驱妖镇宅，祛邪避灾，因此古时常以虎的兽面形装饰在器、铺首、瓦当等器物上，民是尤爱把虎看作儿童的保护神，让孩子穿虎头娃，戴虎头帽，睡虎头枕，虎的形象被塑造得既威武又笨拙可爱，变是希望孩子们能长得虎头虎脑，健壮活泼。
　　四神　　FOUR
GODS　　中国古代神话传说：青龙、白虎、朱雀、玄武为天之四灵以镇四方，亦称四方（东西南北）之神。以后为道教所信奉，作“卫护神”，以壮威仪。
　　青龙为东方之神、白虎为西方之神、朱雀为南方之神、玄武（龟蛇合体）为北方之神。
　　鹿　　DEER　　古代神话传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草。　　鹿字又与三吉星：“福、禄、寿”中的禄字同音，因此它在有些图案组织中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。
　　羊　　SHEEP　　羊在中国的传统装饰中应用亦很多。古人把羊与祥通用，大吉羊即为大吉祥。用羊作装饰的图案中就有吉利、祥瑞的意义。
　　鹤　　CRANE　　古传说鹤是仙禽，神人驾鹤升天。又有“鹤寿千年”之说。它是鸟类中吉祥长寿的代表。因此在帝王时代，鹤被作为一品鸟而应用于有相当品级官的各种装饰中。
　　蝴蝶BUTTERFLY
　　蝴蝶是中国民间喜爱的装饰形象，亦是美好、吉祥的象征。蝴蝶的形象美丽、轻盈，常用来比喻爱情和婚姻的美满、和谐。
　　蝙蝠　　BAT　　按我国吉祥寓意的习俗，蝠因为与福、富谐音，所以人们很早就喜爱把蝙蝠作为吉祥物用于装饰艺术中。
　　蝙蝠的造型在我国民族传统装饰艺术中，是值得骄傲的创造。中国人用自己丰富的想象和大胆的变形移情手法，把原来并不美的形象变得翅卷翔云，风度翩翩。蝠身和蝠翅都盘曲自如，十分逗人喜爱。
　　鱼　　FISH　　鱼在中国图案上是一个流传极广、传为佳话的装饰形象。我们可以看到，早在原始时期的彩陶上，就出现了许多优美生动的鱼形装饰形象。如骨刻、石刻、玉雕、陶瓷彩绘以及织绣等历代工艺美术品中，众多的鱼形其形态之生动，造型之优美，实是中国图案美术中的珍品。　　中国人喜爱鱼纹，更赋予它一定的人情味，人们把盼望书信交流的美好情感称做“鱼雁传书”，把夫妻恩爱称做“如鱼得水”。　　而鱼与余音同，故在传统习俗中它又被视为吉祥物，常用来比喻富余、吉庆和幸运。
　　鸳鸯　　MANDARIN
DUCK　　鸳鸯羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称匹鸟。在中国的传统装饰中常作为夫妻恩爱，永不分离的美好象征。
图案：牡丹、猫、蝴蝶。解题：耄耋，长寿老人。「耄耋」与「猫、蝶」谐音、同音。「富贵耄耋」寓意长寿、健康、富有。
中国传统吉祥图案/花果草木
图案：牡丹、雄鸡。解题：雄鸡即公鸡。形体高大英武，雄赳赳颇有气概。李贺名句：「雄鸡一唱天下白。」鸡鸣将旦，光明到来。「公」与「功」，「鸣」与「名」同音喻功名。牡丹，雄鸡组成图案叫「功名富贵」，寓意仕途康庄，富贵逼人而来。
图案：牡丹、白头翁。解题：白头翁、鸟名。头部的毛黑白相间，老鸟头部的毛变成白色。民间常用来比喻夫妻和睦，「白头偕老」。「白头富贵」指夫妻和谐，生活美满，两相厮守到老。
图案：绶带鸟、代代花、寿石或桃及水仙。解题：绶带鸟即练鹊。雄的有羽冠，尾部有两根长羽毛。头部黑色发蓝光，背部深褐色，腹部白色，非常入画。「绶」与「寿」同音。代代花，常绿灌木，小枝细长，有短刺。叶椭圆形。花白色，有香气，可熏茶得制香精。代代花取「代」字。寿石、桃皆喻长寿，加水仙喻仙寿，比长寿更甚矣。「代代寿仙」，形容世代家族都能长寿。
图案：蜘蛛、枇杷、蒜、樱桃及菖蒲。解题：蜘蛛、又称●蛛，从天垂落谓喜从天降。枇杷，蔷薇科。常绿小乔木，果实圆形、黄色、味甜。蒜，即大蒜，亦叫胡。樱桃，蔷薇科。落叶灌木。果实小，球形，鲜红色，稍甜而带酸，初夏成熟，果柄长。菖蒲，天南星科，多年生水生草本，有香气。叶狭长，花黄色。民间在端午节常编菖蒲叶以为玩具。「天中集瑞」，又叫「天中瑞结黄金果」。把几种节的应节物品集中起来，以寓吉祥之意。
图案：牡丹、猫。解题：牡丹，落叶灌木。品种很多，花大而艳丽，是著名观赏花。牡丹向来比作花中之王，具丰腴之姿、有富贵之态。无论摆设、入画，极富丽堂皇之致。又称「国色天香」。唐刘禹锡诗：「惟有牡丹真国色。花开时节动京城」。初夏正午是牡丹开得最鲜艳之时。活到八九十岁的长寿老人，俗称「耄耋」。猫与「耄」谐音。画牡丹和猫隐寓福寿双全。
图案：鲶鱼，大桔子或雄鸡。解题：鲶鱼，又叫鲇，体狭长侧扁，无鳞，滑而多黏质。大口大腹。嘴边有触须。「鲶」与「年」同音。两条鲶鱼喻「年年」。桔，柑桔，「桔」与「吉」谐音，喻吉利。「鸡」与「吉」谐音，亦喻吉利。「年年大吉」，年年都是吉利充盈。
图案：梧桐、喜鹊。解题：梧桐，取「桐」、「同」同音。与喜鹊组成图案曰「同喜」。为喜事临门，众人同庆，或年节，互相贺喜之意
图案：图案：竹、梅、喜鹊。解题：竹、梅，比喻「青梅竹马」。李白诗：「郎骑竹马来，绕床弄青梅。」两只喜鹊喻「双喜」。「竹梅双喜」，即两小无猜，结为伴侣，夫妻恩爱，婚姻美满幸福。
图案：松鹤。解题：「松鹤长春」同「松鹤遐龄」，「松鹤延年」一样，都是祝寿之词。
图案：月季花、寿石、白头翁。解题：「长春白头」，对和谐幸福的家庭生活、夫妻相敬如宾，同偕白首的颂词。
图案：杏花，燕。解题：杏，落叶乔木。春天开花，果实酸甜可口，成熟后黄色。杏仁可供食用或药用燕子，益鸟，春天的象征。相传，三国时吴人董奉为人治病，不受报酬，对治愈的病人，只求为其种杏树几株。数年后蔚然成林。后世常用「杏林春燕（或满）」、「誉满杏林」等语称颂医家。也是对多行好义、道德学问高尚的人的赞扬。
图案：竹、香橼、绶带鸟。解题：香橼，即枸橼，常绿小乔木。果实有香气，味酸苦，可药用。橼与「元」同音。竹、「祝」谐音。绶带鸟取绶与「寿」同音「状元祝寿」寓功名富贵而长寿之意。
图案：海棠、燕、。解题：海棠、蔷薇科，落叶乔木。叶椭圆形，春季开淡红色花，果实球形。海棠取「海」字。燕与「晏」同音。晏，安也。河清，《拾遗记》：「黄河千年一清，清则圣人生于时也。」《宋史·包拯传》：拯立朝刚毅，贵戚宦官，为之敛手，闻者皆碑。人谓包拯政比黄河清」。「河清海晏」寓意时世升平，天下大治。
图案：山茶、绶带鸟。解题：山茶、常绿乔木或灌木，卵形，有光泽，花红色或白色，通常叫茶花，是著名观赏花卉。山茶花在这里比喻春光。绶带鸟取「绶」、「寿」同音。「春光长寿」寓意青春不老、健康长寿。
图案：、黄雀。解题：黄雀，亦叫芦花黄雀。鸣声清脆，可饲养作观赏鸟。黄与「欢」谐音。「举家欢乐」，亦叫「全家福」，寓意家庭和美幸福。
图案：桐、鹤、鹿。解题：桐，梧桐树，落叶乔木。树干平滑挺直。桐木是制乐器的好材料。桐与「同」同音。「同春」，象春天一样美好。「鹤」、「鹿」都是。隐喻「禄」、「寿」。「鹤鹿同春」祝颂长寿之词。
图案：七弦琴，丹顶鹤。解题：琴，拨弦乐器。一般指「七弦琴」。见於周、成於汉。鹤，亦称「仙鹤」。羽毛雪白，颈背和翼部分呈黑色，头顶有红色肉冠。体态潇洒优雅。《宋史·赵●传》载神宗曰：「闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎！」冀其为政简易，如其行装也。后人用「一琴一鹤」称颂为官刑清政简、廉正不阿。也用以称颂品德高尚者。
图案：蓬岛、瑶台、祥云、鹤。解题：蓬岛,传说中的仙山。《·秦始皇本纪》：「齐人徐市等上书，言海中有三仙山，名曰蓬莱、方丈、瀛州，仙人居之。」瑶台。指雕饰华丽，结构精巧的楼台。亦指古人想象中的神仙居处。李白《清平调》：「若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。」「海屋添寿」，海屋指蓬岛仙宫，喻新屋落成也。旧俗于新屋落成时，以这个图案或此四字相赠，寓意基业牢固。
图案：寿石、菊、蝴蝶、猫。解题：耄、耋，石时指活到八九十岁的老人。耄耋之年，用来形容高寿。「猫」与「耄」谐音，「蝶」与「耋」同音，「菊」与「居」谐音。「寿居耄耋」是对长寿老人的颂词。
图案：一只鸭或蟹、芦苇。解题：中国自隋朝以后，皆采取「科举」。考试分级进行如县试、会试、殿试等。明清时，通过最高殿试后再分三级称三甲，一甲前三名称状元、榜眼、探花。「一甲一名」即状元。「甲」与「鸭」谐音。「鸭」寓意科举之甲也。民间艺术中，常描绘鸭子游弋水上，旁配芦苇或蟹钳芦苇，寓意中举。民俗也有对出远门的行人赠送鸭子或螃蟹者，祈祷前程远大也。
&1.花 2. 3.松 4.兰花 5.水仙 6. 7.
8.莲花 9.萱草 10.　11.藻纹 12.灵芝 13.忍冬纹 14.蔓草　15.一品清廉　16.九秋同庆　17.九重春色
18.天仙寿芝　19.四季平安　20.本固枝荣　21.玉堂富贵　22.玉树临风　23.仙壶集庆　24.百事如意　25.贵寿无极　26.长命富贵　27.松菊犹存　28.杞菊延年　29.和合如意　30.和合万年　31.并蒂同心　32.宜尔子孙　33.连中三元　34.连生贵子　35.富贵平安　36.群芳祝寿　37.群仙祝寿　38.新韶如意　39.满堂富贵　40聪明伶俐　41.兰桂齐芳　42.安居乐业　43.华封三祝　44.榴生百子　45.万年如意　46.百事大吉　47.子孙万代　48.天地长春　49.同心之言　50.因和得偶　51.长生不老　52.富贵万代　53.富贵长春　54.岁寒三友
　　梅花是中国传统名花，它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为的精华而为世人所敬重。中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。
　　梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的象征。有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广。
　　竹青翠挺拨，奇姿出众。每当寒露突降，百草枯零时，竹却能临霜而不凋，可谓四时长茂。
　　竹竿节节挺拨，有拨节发叶、蓬勃向上之势，受到人们的称颂。人们赋予它性格坚贞，志高万丈的高风亮节，和虚心向上，风度潇洒的“君子”美誉。
　　它与梅、兰、菊、松一样，即有出众的奇姿，更有高尚的品格而深受文人志士的偏爱，被择入“岁塞三友”和“四君子”之列。历史上许多文人爱为它们赋诗、投墨，予以赞美。
　　在民间传统中有用放爆竹以除旧迎新、除邪恶报平安的习俗。所以竹在中国的装饰绘画上亦被作为平安吉祥的象征。
　　松　　PINE
　　松树的丰姿雄态醉人千古。它是一种生命力极强的常青树。不管冰冻风寒，依然苍茏茂郁。人们赋予它意志刚强，坚贞不屈的品格，与竹、梅一起比作“岁寒三友”，而予以敬重。民间更爱它的常青不老，在传统装饰中它是长寿的代表。
　　兰花　　ORCHID
　　兰花是中国传统名花，是一种以香著称的花卉。它幽香清远，一枝在室，满屋飘香。古人赞曰：“兰之香，盖一国”，故有“国香”的别称。
　　兰的叶终年常绿，它多而不乱，仰俯自如，姿态端秀、别具神韵。中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。它的花素而不艳，亭亭玉立。
　　兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。
　　水仙　　NARCISSUS FLOWER
　　水仙冰肌玉骨，清秀优雅，仪态超俗，雅称“凌波仙子”。水仙开花于新春佳节之际，被视为新岁之瑞兆，也是吉祥之花。
　　菊花　　CHRYSANTHNMUM
　　菊花是中国传统名花。它隽美多姿，然不以娇艳姿色取媚，却以素雅坚贞取胜，盛开在百花凋零之后。人们爱它的清秀神韵，更爱它凌霜盛开，西风不落的一身傲骨。中国赋予它高尚坚强的情操，以民族精神的象征视为国萃受人爱重，菊作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊名志，以此比拟自己的高洁情操，坚贞不屈。　　中国人极爱菊花，从宋代起民间就有一年一度的菊花盛会。古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”；菊花与松树组合为“益寿延年”等，在民间应用极广。
　　玫瑰　　RUGOSAROSE
　　玫瑰形似蔷薇，是蔷薇与月季的姐妹花，被誉为蔷薇园三杰，为世界上最普遍、最流行的花卉。
　　它浓郁的芳香，娇丽的花色让人流连。诗人赞美它的浓香丽色，宗教、神话上它又是美丽、高贵的象征。
　　莲花　　LOTUS
　　莲花在佛教上被认为是西方净土的象征，是孕育灵魂之处。佛身多置于莲花之上，所以佛座亦称莲座。
　　历代诗人赞美莲花出污泥而不染，清涟而不妖，中通外直，把莲花喻为君子，给以圣洁的形象。
　　莲花亦称。它那一茎双花的并蒂莲，是人寿年丰的预兆和纯真爱情的象征。在百花中它是唯一能花、果（藕）、种子（莲子）并存的。莲花以它那美、爱、长寿、圣洁的综合象征成为中国人喜爱的名花，因此常藉与“连”同音组合在传统的中。
　　萱草　　TAWNY DAYLILY
　　萱草又称黄花菜。其叶丛生，粗看像兰叶，花朵状如漏斗。品种亦多。母株开花六至九朵，千姿百态。
　　中国历代诗人的眼中把萱草看作使人忘忧消愁、怡养心情的花卉。因此萱草又称“忘忧草”。
　　牡丹　　PEONY
　　牡丹是中国传统名花，它端丽妩媚，雍容华贵，兼有色、香、韵三者之美，让人倾倒。历史上不少诗人为它作诗赞美。如赞它：“佳名唤作百花王”。又“爱莲说”中写有：“牡丹，花之富贵者也”，名句流传至名。“百花之王”、“富贵花”亦因之成了赞美牡丹的别号。
　　唐朝人更爱牡丹，曾在牡丹花开季节，举行牡丹盛会，长安人倾城而出，如醉似狂。宫中亦爱重牡丹，诗人李正封赞它为“国色”、“天香”，唐皇极为赞赏。“国色天香”亦从此成了牡丹的又一雅号。
　　牡丹以它特有的富丽、华贵和丰茂，在中国传统意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平的象征。
　　藻纹　　藻是水草的总称。藻纹是水草和火焰之形。因其美丽文采，古时用作服饰。古代皇冠上盘玉的五彩丝绳亦谓之藻，象征美丽和高贵。冕服上的十二章纹中亦有藻纹，以其表示洁净。
　　灵芝草　　PLANT OF
IMMORTALITY
　　灵芝又有瑞芝、瑞草之称，乃为仙品。古传说食之可保长生不老，甚至入仙。因此它被视为吉祥之物。如鹿口衔灵芝表示长寿，如意的头部取灵芝之形以示吉祥。
　　忍冬纹　　HONEYSUCKLE
　　忍冬是蔓生植物，忍冬纹即类似忍冬花植物的花纹。东汉末期开始出现，南北朝时最流行，因它越冬而不死，所以被大量运用在佛教上，比作人的灵魂不灭、轮回永生。以后又广泛用于绘画和雕刻等艺术品的装饰上。
　　蔓草　　TRAILING PLANT
　　蔓生的草。蔓即蔓生植物的枝茎，由于它滋长延伸、蔓蔓不断，因此人们寄予它有茂盛、长久的吉祥寓意。
　　蔓草形象很美，随时代发展富有众多变化，逐渐取代了早期的忍冬纹而广泛应用于各种装饰上。蔓草纹特别在隋唐时期最为流行，形象更显丰美，成为一种富有特色的装饰，后人称它为“唐草”。
图案：荷花解题：一品，古代最高官阶名称。《国语·周语》：「外官不过九品」。皇帝以下文武百官共分九级，是为九品；一品指最高一级。莲，荷花也。《尔雅·释草》：「荷，芙渠……其实莲。」莲与荷常混用。古来赞美荷花之诗文甚多。宋周敦颐《爱莲说》之句：「出淤泥而不染，濯清涟而不妖。」至今脍炙人口。「莲」与「廉」同音，「一品清廉」寓意居高位而不贪，公正廉洁，这是旧时老百姓对清官的赞颂之词。
图案：九种秋天的花草、铜磬。解题：九秋，指秋季。秋季三个月，共九十日，故称「九秋」，亦叫三秋。秋，禾谷熟。《说文·尔雅》：「秋为收成」，示收获的季节来到了。「铜磬」与「同庆」同音。用九种秋天的花草组成图案象征秋天，配铜磬表达人们迎接丰收的季节之欢庆心情。无铜磬意亦同也。
图案：碧桃花，凤雏，麦穗等。解题：碧桃花，桃的变种。春季开花，色粉红至深红，盛开时，花红似火，触目皆是，春意盎然。九重，多层也，又指天或宫禁。杜甫诗：「五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。」「九」，数之极也，古代常以「九」喻众多，如「九鼎」、「九州」、「九陔」、「九章」、「九门」者然。「九重春色」表达了人们对春天的赞美之情，寓无限美好的春光长留人间。
图案：天竹、水仙、灵芝及寿石。解题：天竹、即南天竹。小檗科常绿灌木，羽状复叶，嫩时稍带红色，秋季变紫红，果实攒簇殷红，累累若火珠，状颇美观，这里借「天」字。水仙，石蒜科，多年生草本，鳞茎卵圆形，叶直立而扁平，粉绿色。花发幽香，素称香供佳品。这里借一个「仙」字。寿石，即太湖石。产于太湖区域的多孔而玲珑剔透的石头，供点缀庭院或选作假山之用。用天竹、水仙、灵芝和寿石组成图案喻「天仙祝寿」。
图案：月季花或四季花卉如梅、兰、荷、菊等插入瓶中。解题：月季花或四季花卉插入瓶中，曰「四季平安」。寓意一年四季，月月幸福平安。
图案：丛生的莲。解题：本，草木的根或茎，如草本，木本之谓。也指事物的根源、根基。转义重要的部份，如本部，本题。这里用莲花的根叶繁茂比喻「本固枝荣」寓意事业根基牢固，兴旺发达。
图案：玉兰花、海棠、牡丹。解题：玉堂，汉代殿名，亦作宫殿的通称。《三辅黄图·汉宫》：「建章宫南有玉堂……阶陛皆玉为之。」也称官署名。汉侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂。又指神仙所居。孙绰《游天台山赋》：「朱阙玲珑于林间，玉堂阴映于高隅。」泛指富贵之家。「海棠」的「棠」与「堂」同音。海棠、牡丹组成图案喻「满堂富贵」；玉兰花、牡丹喻「玉堂富贵」，皆赞颂府第辉煌、荣华富贵之溢美之词。
图案：玉兰花。解题：玉兰，早春先叶开花，花大型，芳香，纯白色。是有名的观赏花，常常比喻春天。玉树，槐树也，又指珊瑚、珠玉制之树。《·扬雄传上》：「翠玉树之青葱兮。」此外又比喻男子才貌相全。杜甫《饮中八仙歌》：「宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，蛟如玉树临风前。」「玉树临风」图案，寓意俊才与美好也。
图案：松枝、梅花、水仙插入花瓶，再配上灵芝与萝卜。解题：仙壶，也叫方壶，蓬壶。蓬壶，古代传说中的海上仙山，李白《秋夕书怀》诗：「始探蓬壶事，旋觉天地轻。」沈亚之《题海榴树》诗：「曾在蓬壶伴众仙。」「仙壶集庆」，寓意众人聚会共庆吉祥，如仙家焉。
图案：花或柏树，柿子或狮子，灵芝或如意。解题：百合花，柏树喻「百」。柿子、狮子喻「事」。灵芝、如意喻称心如意之「如意」。「百事如意」与「万事如意」、「事事如意」一样，指一切顺利，如愿以偿。
图案：桂花、桃或桃花、解题：无极，无穷无尽也。桂与「贵」同音。桃喻「寿」。「贵寿无极」，极言财富之多，人丁之旺，官职之高，寿命之长。
图案：寿石、牡丹、桃花。解题：牡丹、桃花，喻「双全」,寿石代表长寿。组成图案叫「福寿双全」。
图案：松菊。解题：「松菊犹存」，出自东晋陶渊明《归去来辞》：「三径就荒，松菊犹存。」陶渊明，名潜，浔阳（今九江）人。曾任江州祭酒，镇军参军，彭泽令等。因不满当时社会现实，去职归隐。长於诗文辞赋，多描绘自然景色和农村生活。「松菊犹存」亦叫「松菊延年」，意谓松菊经霜不凋。独吐幽芳，寓意人生虽坎坷●●，仍自保其高尚之品格与不屈不挠之精神也。也泛指健康长寿。
图案：枸杞、菊。解题：枸杞，落叶灌木，茎有短刺，浆果红色，成熟时火红一片，可入药，有滋肝补肾，安神明目之效，多食能益寿延年。菊，著名观赏花。品种很多，秋末冬初开花，耐寒，古代文人把它和梅、兰、竹比称为「四君子」。相传常饮菊花酒可以长寿。「杞菊延年」，健康长寿的祝颂词。
图案：盒、荷、灵芝。解题：盒、荷喻「和合二圣」，灵芝喻如意。意指人事和睦，事业兴旺，繁荣昌盛，祝颂吉祥者也。荷、盒与「和合」
同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。和合二圣」，寓意夫妻
和睦、则福禄无穷，所谓「家和万事兴」者也。
图案：百合、万年青或葫芦。解题：和合，据《周语》记载：「相应声曰和」。这里指「和睦」、「和气」。万年青喻「万年」。葫芦，取绵延不断。百合喻「百事和合」、指甚么事都协调顺利。过去做生意图吉利，盼发财，多写「和气致祥」、「和气生财」条幅。「和合万年」，意指世世代代人事和睦，则自然事业兴旺，繁荣昌盛。
图案：并蒂莲。解题：并蒂莲，也叫并头莲，指一支花梗上长出二朵莲花。陈●子《花镜》卷五：「〔并头莲〕红白俱有，一干两花。」并蒂莲用来比喻夫妻相得，共谐连理。曾瑞卿《留鞋记》第四析：「休拗折并头莲，莫●杀双飞燕」。同心见「同心之言」中「同心结」之解，加强并蒂之意矣
图案：萱草解题：萱草，金针菜的一种。多年生草本。花黄红色，可作蔬菜和观赏。萱草又叫「谖草」。古人以为可以使人忘忧的一种草。嵇康《养生论》：「合叹蠲忿，萱草忘忧，禺智所共知也。」旧俗，妇人有孕，常佩其花以为易得男也，所以又叫宜男草。以寿石和萱草组成图案寓「宜男多寿」。以石榴和萱草组成图案寓「宜男多子」。
图案：荔枝、桂圆及核桃。解题：荔枝、桂圆、核桃、果实都是圆形。圆与「元」同音，画三样东西，喻「连中三元。」即夺得旧时科举考试中乡试、会试、殿试的第一名（参看「一甲一名」、「三元及第」题解）。
图案：莲花、桂花、也有以莲花、笙和儿童组成解题：莲与「连」、桂与「贵」、笙与「生」同音。早在唐代铜官窑的纹饰中，就可以见到「连生贵子」的吉祥图案。莲蓬寓意连生，桂花寓意贵子。
图案：花瓶、牡丹花、苹果。解题：苹果的苹字与「平」同音。牡丹花插入花瓶中喻「平安」。两个意思连在一起喻「平平安安」。牡丹花又喻富贵。以上三种物品组在一起喻「富贵平安」。
图案：桃、月季花、灵芝和竹。解题：芳，即花卉。亦比喻美名或美德。多种花卉组在一起曰「群芳」。「群芳祝寿」比喻许多具有美好品德的人为健康长寿者祝寿。此外，以灵芝、水仙、竹和桃或寿石组成图案叫「芝仙祝寿」。
图案：寿石、数株水仙及竹。解题：以数株水仙喻「群仙」。寿石取「寿」字、竹与「祝」谐音。《埤雅》：「海上有蟠桃，三千霜乃熟；一千年开花，一千年结子。」相传三月三日西王母寿辰，设蟠桃会，上、中八洞神仙齐来祝寿，其间白猿献桃，麻姑献酒，欢宴歌舞，共庆王母寿诞。
图案：花瓶、山茶花、松枝、梅枝、灵芝、柿子、百合。解题：韶，寓意美好、梁简文帝《答湘东王书》：「暮春美景，风云韶丽」。韶光、韶华，美好的时光也，常指春光。韩维《太后阁》诗：「迎得韶华入中禁，和风次第遍神州。」范成大《初夏》诗：「晴丝千尺挽韶光，百舌无声燕子忙。」新韶喻新春或新年。「新韶如意」，新的一年开始，平平安安、万事如意。
图案：牡丹、海棠。解题：海棠、取棠与「堂」同音。「满堂富贵」和「玉堂富贵」、「荣华富贵」一样，均为喜庆吉祥的祝颂词。
图案：葱、藕、菱、荔枝。解题：葱，多年生草本，有辛竦味，常作调味品。这里取「葱」、「聪」同音。菱，俗称菱角。一年生水生草本，可食。「菱」与「伶」同音。荔，荔枝。常绿乔木，南方特产，果皮有瘤状突起，暗红色。果实多汁，味甜，是美味佳果。「荔」与「俐」同音。「聪明伶俐」寓意对优秀孩童的赞美和祝愿。
图案：兰、桂花。解题：兰，常绿多年生草本。种类很多。通常所说的兰，实指兰草。叶细长而尖，由根丛生。春日开淡黄绿色花，幽香清远。兰向来比作高雅的君子。桂花、花香袭人。「桂」与「贵」同音。「兰桂齐芳」寓意集高贵、典雅于一身。李白诗「尔能折芳桂，吾亦采兰若」。
图案：鹌鹑、菊花、枫树。解题：「鹌」与「安」同音。「菊」与「居」谐音。枫树，落叶乔木。叶掌状三裂，到了秋季变成红色，甚美。枫树落叶是秋季佳景。「乐业」与「落叶」谐音。「安居乐业」，谓安于所居，乐于从业。《·仲长统传》：「安居乐业，长养子孙，天下晏然，皆归心于我矣。」
图案：南天竹，两只小鸟，两种寓意吉祥的花卉。解题：南天竹，取竹与「祝」谐音。南天竹、小鸟、吉祥花卉组成图案，寓意「三祝」，即祝福多富，多寿，多男子。华，，今华州。封，作守卫讲。华封，即华州守疆之人。传说唐尧游于华，华封人祝其寿、富、多男子（见《庄子·天地》）。遂有「华封三祝」之典。
图案：石榴。解题： 石榴， 果内结实（种子）甚多。民间常用来寓意
图案：万年青、灵芝。解题：万年青，百合科。多年生常绿草本。茎短而肥厚。叶基生，阔带形。穗状花序，开绿白色小花。万年青喻万年。灵芝，菌类植物。赤褐或暗紫色，有云状环纹及光泽。野生灵芝甚难得，向来视作吉祥珍贵之品。
图案：百合花，柿子，大桔子。解题：百合，多年生草本植物。鳞茎呈球形，白色或浅红色。花呈漏斗形，白色，供观赏。这里取一个「百」字。柿，落叶乔木，果实叫柿子，扁圆形，橙黄色，可食。「柿」与「事」同音。「桔」取右边吉字谓「大吉」。民俗，元旦用柏树枝上扎柿饼、桔子，称「百事大吉」。寓大吉大利，事事如意。
图案：蔓、葫芦、石榴。解题：蔓，蔓生植物的枝茎，木本曰藤，草本曰蔓。「蔓」与「万」谐音，「蔓带」谐音「万代」。葫芦，原产印度，传入我国后各地均有栽培。因其瓜形奇特，在一些文物传记中带有神秘色彩。如铁拐李，背的就是葫芦。「葫芦」谐音「福禄」。石榴，果内结实（种子）甚多。民间常用来寓意子孙多，如「榴生百子」。
图案：天竹或天竺牡丹、瓜瓞、长春花。解题：天竺牡丹，即大理花。菊科，多年生草本。夏秋开花，花大，色彩艳丽，花期长。天竺，取一个「天」字。同时竺与「祝」同音。瓜瓞，小瓜，取瓜瓞绵绵寓子孙不断。长春花指月季花，喻月月开花。取长春之意。「天地长春」图案，又叫天地不老。寓意春光永驻，福泽长远。
图案：兰花。解题：兰花，高雅素洁，有「花中君子」之称。《易经》载：「二人同心，其利断金。」至交叫「兰交」，「同心之言，其臭如兰。」用兰来象征高尚的友谊。同心结，用锦带绾为连环回文式，以寓相爱之意。梁武帝诗：「腰间双绮带，梦为同心结。」
图案：荷花、莲房、藕。解题：莲房，莲花开过后，花托长大成倒圆锥形，内有数十小孔结实曰莲子，孔与孔分隔如房叫莲房。藕，莲的地下茎，横卧泥土中，色白而肥，甘甜可食。中有管状孔，断之有丝。「藕」与「偶」同音。「荷」与「和」同音。「因和得偶」或「因何得偶」，寓意因和善得佳偶，或和睦生财。还有以茨菇叶与云头组成图案叫「慈善祥云」，其意与因和得偶差近。
图案：落花生。解题：落花生，简称花生，俗称长生果。豆科，一年生草本，栽培于沙地。羽状复叶，夏秋开花，黄色。花落时，子房柄钻入土中发育成累累果实，如牵铃一般。民间喻为子孙不断或长生不老。
图案：牡丹、蔓草卷延。解题：蔓草，带状藤蔓植物。蔓，带与「万代」谐音。「富贵万代」喻子子孙孙都过富裕幸福的生活。用象征吉祥的花草组成卷草形连续图案或四方连续图案，如「花草拐子」、「密环」、「剑环」、「连环」等，常见于各种美术装饰。
图案：牡丹、月季花。解题：用牡丹与月季花组成图案象征「富贵长春」，寓意春光长在，大富大贵。
图案：松竹梅或梅竹石。解题：松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有「岁寒三友」之称。苏东坡题画诗：「梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是为三益之友。」明程敏政有《岁寒三友图赋》。明清以来文人喜用此题材，或言志，或抒怀，或互相应酬以喻友情之坚贞。
中国传统吉祥图案&*&人物
1.平步青云　2.春风得意　3.和合二圣　4.三星高照　5.翘盼福音　6.纳福迎祥　7.竹报平安　8.吉祥如意　9.天中辟邪　10.九阳启泰　11.刘海洒钱　12.渔翁得利　13.五子闹弥勒　14.八仙仰寿　15.天女散花　16.麻姑献寿　17.东方朔捧桃　18.瑶池进酿　19.麒麟送子　20.嫦娥奔月　21.状元及第　22.连生贵子　23.马上平安　24.年年有余　25.刘海戏金蟾　26.金玉满堂　27.多子多福多寿　28.连年有余
图案：风筝高入云端。解题：青云，指高空，司马相如《子虚赋》：「交错纠纷，上干青云。」也比喻高官显位。《·范睢蔡泽列传》：「须贾顿首言死罪，曰：『贾不意君能自致于青云之上』」「青云得路」亦叫「直上青云」比喻仕途得意，步步高升。
图案：牧童放风筝。解题：唐，孟郊《登科后》诗：「春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。」孟郊年青时不愿为官，只爱写诗。四十岁后应试，连续两次未取，第三次才考中进士。一时兴奋，乃作此《登科后》诗。后来人们用「春风得意」称进士及第，也泛指功成利就，踌躇满志。
图案：和合神即万回。《太平广记》言万回仅一人。「和」、「合」为二神，始于清雍正十一年（公元一七三三年）、封天台山寒山大士为「和圣」、拾得大士的「合圣」。解题： 民间常绘二圣，一持，一捧圆盒，盒内盛满珠宝，并飞出一串蝙蝠，寓意财富无穷尽。荷、盒与「和合」同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。「和合二圣」，寓意夫妻和睦、则福禄无穷，所谓「家和万事兴」者也。
图案：寿星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃。解题：三星，即指福、禄、寿三星。鹿，偶蹄类鹿科哺乳动物，种类很多，在中多指花鹿。「鹿」与「禄」同音。禄，古代称官吏的薪给为俸禄，寓财富。蟠桃，泛指西王母所居处之仙桃。《山海经》载：「沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里。」《汉武帝内传》略云：「七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。」相传西王母寿辰常举行蟠桃盛会，各方神仙群往祝寿。所以蟠桃又称寿桃。「三星高照」寓意幸福、富裕、长寿。
图案：童子仰望飞来的蝙蝠。解题：翘盼，急切盼望。「翘盼福音」又叫「福从天降」。表示盼望获得好消息。
图案：童子抓蝙蝠。解题：纳，收入、接受、容受之意。纳福、享福、受福。是旧时见面或通信常用的问好语。《》第六回：「刘老老只得蹭上来问『太爷们纳福』」。「纳福迎祥」，吉利词，寓洪福相继而来。
图案：爆竹或、鹌鹑。解题：爆竹，据南北朝梁宗檩《荆楚岁时记》载，古时在节日或喜庆日，用火烧竹，爆裂发声，称为「爆竹」，以为能驱除山鬼。后人用多层纸密裹火药，接以药线，点燃即爆。唐时称「爆竹」。「爆竹」多指新年到来，「爆竹一声除旧，桃符万象更新。」「竹报平安」寓意驱除邪恶，祈祷安康。
图案：童子手持如意骑象上。解题：象，见「万象更新」题解，骑象与「吉祥」谐音。「吉祥如意」，喜庆吉利之词。如同古时人们互道「万福」一样，互致「吉祥如意」，祈祷合家安康，福禄长久。「吉祥」、「万象」、「吉庆」、「如意」等词为中国古代具有代表性的祝颂之词。
图案：钟馗、蝙蝠。解题：钟馗，传说故事人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。明皇醒后，命画工吴道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》）。旧俗端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟。天中，即天中节。《熙朝乐事》：「端午为天中节。」，也作端五。阴历五月初五日，民间节日。辟邪，祛除邪祟，又指古代传说的神兽，似狮而带翼。古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。南朝陵墓用作镇墓兽石。皆驱灾去邪之意。
图案：九只羊、松、竹、梅。解题：九阳指日。《楚辞·远游》：「朝濯发於汤谷兮，夕●馀身兮九阳。」这里「阳」谐音「羊」。九，泛指多数或多次。启泰即开泰。寓意走运，好兆头。「羊」古「祥」字，羊喻「祥」。九羊，吉祥如意之事，数不胜数，连绵不尽。「松」，四季长青，象徵长寿。「竹」与「祝」同音，喻祝福。「梅」与「眉」同音，暗含「喜上眉梢」意也。「九阳启泰」寓意福星高照，百事顺遂。又称「九阳开泰」。
图案：刘海蟾、古钱。解题：刘海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代时燕山人。一说名哲，字元英，后梁广陵人。事燕主刘守光为相，好黄老之学。后受仙人点悟，弃官隐修于华山、终南山，果然得道成仙。元世祖时封为「明悟弘道真君。」「刘海洒钱」寓意放弃功名利禄，淡泊修行。中国民间流传有「刘海戏金蟾，步步钓金钱」的说法，赞扬粪土金钱的人的品格。
图案：渔翁钓鱼。解题：《战国策·燕策》载，赵国将要攻打燕国，苏代为燕国对赵惠王说：「今者臣来，过易，蚌方出曝，而●喙其肉，蚌合而钳其喙。●曰：『今日不雨，明日不雨，即有死蚌。』蚌亦曰：『今日不出，明日不出，即有死●。』两者不肯相舍，渔者得而并擒之」。「渔翁得利」，原指第三者乘双方争斗之危而得利，这里寓意外的收获。
五子闹弥勒
图案：五个童子与弥勒佛戏耍解题：弥勒佛，佛教大乘菩萨之一。一般指佛教寺院中胸腹袒露满面笑容的胖和尚塑像，称为弥勒。也有以传说中的布袋和尚为弥勒菩萨化身。旧时民间瓷塑，五童子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏。家里摆上一个，取意合家欢喜。
图案：八仙、寿星、仙鹤。解题：寿星，星名。亦神仙名，又称南极仙翁。在《史记·封禅书》、《》、《白蛇传》中均有描写。传统形象：长头大耳，短身躯，白髯，慈眉善目，手捧仙桃，拄仙杖，或骑仙鹤，乘空飞翔。明清时的年画，有画寿星坐厅堂中或骑仙鹤立于云端，八仙作祝寿状，叫「八仙庆寿」或「八仙仰寿」。有的添画一白猿献桃。民间鼓词《白猿偷桃》曲，叙述白猿之母患病，需仙桃，白猿求诸看守仙桃园的孙真人（膑），孙真人怜其孝，赐一桃予之。母病愈，令白猿将天书一册赠孙真人，是即孙子兵法也。
图案：仙女云中飞舞散花。解题：唐、宋之间《设斋叹佛文》：「天女散花，缀山林之草树。」明、曹学●《蜀中名胜记》卷二：「（成都）东城楼，即散花楼也……。」《舆地纪胜》：「散花楼，隋开皇建，乃天女散花之处。」佛经，《维摩经·观众生品》略云：「维磨室中有一天女，以天花散诸菩萨，悉皆堕落，至大弟子，便著身不堕，天女曰结习未尽，故花著身。」「天女散花」又叫「仙女散花」，寓意春满人间，吉庆常在。
图案：麻姑持桃。解题：麻姑，古代神话中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人，修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。她的手指象爪，蔡经见后暗想：「背大痒时，得此爪以爬背，当佳。」相传三月三日西王母寿辰，麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者，多绘麻姑像赠送，称「麻姑献寿」。
东方朔捧桃
图案：东方朔、桃。解题：东方朔，古代传说中的神奇人物。旧时年画常作一滑稽老人捧桃（传说西王母蟠桃，三千年一结实，吃了长生不老），寓祝寿意。《古小说钩沈》辑《汉武故事》：「东郡送一短人……召东方朔问，朔至……（短人）指朔谓上曰：『王母种桃，三千年一作子，此儿不良，已三过偷之矣』。」又《列仙传》卷下：「东方朔者，平原厌次人也，久在吴中，为书师数十年。武帝时上书说便宜，拜为郎……作深浅显默之行，或忠言或戏语，莫知其旨。」「东方朔捧桃」或「东方朔偷桃」，传统绘画常用以祝颂有才能或有口才的人的寿辰。
图案：仙女乘浮槎渡海为王母祝寿。解题：瑶池，仙池也。古代传说中昆伦山上的池名，西王母所居的地方。《史记·大宛列传》引《禹本记》：「昆仑其高二千五百余里，……其上有酬泉、瑶池。」《穆天子传》卷三：「乙丑、天子觞西王母于瑶池之上。」「酿」，在此指酒。「进酿」意为献酒。「瑶池进酿」藉仙女麻姑，三月三日赴蟠桃盛会，为西王母献酒祝寿的故事，以寓对长者祝贺之情。
图案：童子手持莲花、如意，骑在麒麟上。解题：麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称为「四灵」。象征吉祥和瑞。据《圣迹图》载：「孔子生，见麟吐玉书」。故「麒麟送子」，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上，谓「天仙送子」。麒麟与玉书、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如意」。
图案：嫦娥飘向月宫。解题：嫦娥，亦作●娥，神话中後羿之妻。後羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃後，遂奔月宫。这个动人的传说，一时肢炙人口。「嫦娥奔月」，象徵对美好的追求。故人们画作吉祥图画，以寄望焉。
图案：戴冠童子手持如意骑龙上。解题：冠，帽子也，冠与「官」同音。童子戴冠，长辈期望孩子长大有出息，科举成功，高中状元屯。骑龙，如同鲤鱼跳龙门而成龙一般，出人头地也。「状元及第」，即考中且高踞榜首。一年一度廷试，万中取一，自是了不起的大事，故有「天上麒麟子，人间状元郎」之誉。
图案：莲花、桂花、也有以莲花、笙和儿童组成解题：莲与「连」、桂与「贵」、笙与「生」同音。早在唐代铜官窑的纹饰中，就可以见到「连生贵子」的吉祥图案。莲蓬寓意连生，桂花寓意贵子。
图案：信使骑马奔驰送家书。解题：「马上」，匆促之意也。有「马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。」据《名臣言行录》记载：「胡安定读书泰山，十年不归，得家书，见平安二字，即投涧中，不复展读。」「马上平安」图案，也叫「马报平安」，古代交通不便，家人、行人，久未得书信，但得平安二字，以慰焦虑之情。此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿。
图案：爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼。解题：用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。「鱼」与「余」同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。
刘海戏金蟾
多子多福多寿
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