福州晋安区寿山乡盗采寿山石 嫌疑人躲到罗源被抓
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　&&&&东快讯（记者陈建云通讯员林妍孙铃彬）前日下午6时许，罗源县城关派出所接到一个线索：涉嫌盗窃的在逃人员兰某在罗源凤山公园一带出现。接报后，民警一边上山寻找嫌疑人，一边在山下守候。经过1个多小时的搜查，兰某在凤山山脚下被民警成功抓获。
&&&&经调查，日，犯罪嫌疑人兰某伙同他人在福州晋安区寿山乡白水矿洞以及高山矿洞盗采寿山石。案发后，为了逃避公安机关抓捕，犯罪嫌疑人不断更换藏匿地点，并被福州晋安分局刑侦大队网上追逃。目前，犯罪嫌疑人已移交办案单位审理。
（网络编辑：孔德育）
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(C) Copyright by .cn福州通报一起偷盗寿山石事件&造成4死2伤
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原标题：福州通报一起偷盗寿山石事件 造成4死2伤　　中新网福州4月3日电 (陈丹妮)福州市晋安区3日对外通报，晋安区寿山乡寿山村2日晚发生偷盗寿山石致死伤事件，共造成4死2伤。 　　据晋安区通报，4月2日21时05分，接报晋安区寿山乡寿山村发生一起偷盗寿山石事件，盗采过程中矿洞(已封堵7年)意外坍塌，当场造成一死两伤，两位伤者送医院抢救，伤情较稳定。 　　据伤者反映，还有3人被困矿洞。晋安区组织消防、国土、公安等部门立即施救被困人员，警方已立案调查，相关嫌疑人已被控制。 　　救援工作持续到4月3日凌晨3时许，区乡村救援人员及消防官兵在矿洞内巨石底下发现被困的3人，均无生命体征。 　　公安部门正对偷盗案件进行全面调查，区乡村干部正积极做好死伤者家属善后工作。
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人 民 网 版 权 所 有 ，未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
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玩玉石或寿山石的人不得不看的三篇文章
第一篇玉石篇：
什么是玉?石之美者也。什么是玉?漂亮的石头。什么是玉?石头!
要讲玉，就得讲讲中华民族的玩石赏石文化。全世界那么多民族，大概只有我们这个民族对石头那么着迷。
大的石头，如太湖石、灵壁石，小的石头如田黄、鸡血、和田、雨花。只要是漂亮的石头，都有大批的爱好者。
这就有了一个问题，为什么全世界就我们那么喜欢石头?我个人认为，这得从人类发展的历史为看了。
考古的证据显示，人类起源于非州，50万年前离开了非州，进入欧亚大陆，这些古人类，也到了中国，这也就是我们所说的北京猿人。考古的证据也显示，那时进入欧亚大陆的人类，并不是我们的祖先，他们在3-5万年前灭绝了。现在人类的祖先，是留在非州上继续进化，在5-10万年前再次进入欧亚大陆的马斯特拉人。而先前的那一支古人类，他们在长达40-50万年时间时，没有任何进步，几十万年间，用着同样的石器，连制作工艺都没有改变。
而这时的马斯特拉人，已经进化的很完善了，还处在石器时代的他们，即将步入文明时代。他们已经会埋葬亲人，并在坟墓里放上死前身前使用的精美石器，放上各种装饰品。
这二支进化程度相差很大的人类相遇后的几千年后，老的一支被自然无情的灭绝了。我们中华民族，据说就是马斯特拉人的后代。我们也是从石器时代走出来的。
其实，人类的文明史并不太长，也就年。我们离石器时代就更近了，就在眼前。
石器时代人们玩什么?石头!骨头!
人类进化到了那一天，我们把最好的，最漂亮的石头给逝去的亲人陪葬，人类终于进化到有一天，人类的想象力为自己创造了神，我们要用东西去拍神灵的马***，我们用动物的血和肉，我们用我们最爱的石头献给我们的神灵。我们把漂亮的石头打磨了，挂在身上，表现出我们的美。
玩石头，是远古人类的共性。我们在玩石头中，终于经过反复比较，找到了漂亮，坚硬，耐磨，细腻的石头。为了区别于一般的石头，我们叫它：玉。
纵观全世界所有的民族，古老的，文化都被毁灭了。古埃及，古希腊，古巴比伦，目前还找不到一个民族有几千年连续的文明史。只有我们，从古器时代开始，就一直延续着，从来没有断过文明的脉络。我们玩玉玩了7000年，3000年前，我们的祖先，就不远万里，去和田，去昆仑山上找一种美丽的石头。
玩玉，其实就是石器时代留下的烙印。
历史的车轮飞快，眼看着石器时代结束了。这时玩玉，也就是玩石头，总显得有点傻。
这难不到古人，古人为玩石头找到了足够的理论依据。玉有五色，玉有五德，君子比德于玉，等等。好象不玩玩玉，都不象君子了。
其实，现代人也有这种心理障碍，花几千元几万元几十万元人民币买一块根本就没有任何用的石头，总感觉不太好意思，总得为自己找点理由。于是，我们又搬出了古人为我们想好的理由。
这不，时不时就有同志们讲讲玉有五德，要用玉之德正君子之身。
其实，玉从来和什么德没有任何关系。
玉代表着什么呢?
第一，是虚荣。
每每看到玉友们拿出自己的玉让大家随评。如果是一件极品的羊脂级的白玉，一流的雕工，大家流着口水，赞不绝口，这时，拥有玉的主人，自然六月里喝冰水，那个爽快。如果那玉一般，雕工一般，大家很不以为然，那就是十二月里喝冰水，那就凉到心底了。
玉友们在一起赏玉，那个不是想自己的玉拿出来胜人一等?有了好玉，恨不能让全世界的玉友都知道，这叫共享喜悦。
第二，是贪婪
人们对玉的欲望是没有止境的，有了二级白，就想一级白的，有了一级白的，就是羊脂白的，有了羊脂级的，就是要特级羊脂，有了小的，就想要大的，有了葛洪的，就想要老倪的。
卖玉的就不用说了，有的玉商，在黄金有价玉无价的理由下，想怎么喊就怎么喊，根本不管什么道德，把花花绿绿的做出来骗钱，把极品的好料子放在手里等涨。但这不妨碍他们经常讲一下玉有五德。
第三，喜新厌旧
玩玉的人，总是把自己玩过的，品质一般的玉转手，卖出去，去买更好的，总是在不断地换，最后留下最好的那几件。
第四，不仁
我们玩玉的，在买玉时一掷千金，象我一激动，花3000买个青花，如果买对了，自然喜气扬扬，只有买错了，才生气。
但我们什么时候在资助穷地方的孩子们上学时那样大方过呢?我自己是一次都没有。给穷人200元，都感觉自己象圣人了。要给别人3000，那得心疼死我。
有人说，玉确实美，人们才玩玉。
我个人认为，根本不是那么一回事，人们玩玉，是因为他值钱。玉值钱，是因为玉少。 就象钻石和焦炭，都是炭原素，一个只能去烧，一个做成宝石。这并不是因为钻石美，焦炭丑。如果地球的煤炭都在高温高压下变成了钻石，我看钻石也就是一种燃料，而焦炭会因为他希少而变成宝贝。
那天我路过石材店，看里面有加工黑色的大理石，那细腻地质地，漂亮地纹理，怎么看也比墨玉漂亮。但我肯定不会去做个大理石把件。不是因为他不美，而是因为大理石太多，拿在手里玩，会让人笑死。
物以稀为贵，物以贵为美。
在中国，什么东西稀缺，什么东西就有人造假了，就有人动脑子了。
比方说，文凭。
那个时候上大学的人少，于是上大学的人就是人精，出来还管点用，也有那么一点吃香。于是，人们就打上了注意。
笨蛋们就造假文凭(有同志对我批评中原某省人民不满意，但认也好，不认也好，在全国各地卖假文凭的，绝大多数是中原某省人民)。当然，这是很低档次的造假。
后来怎么办呢?就扩大招生。80年代初是30万本科生，到了90年代中期，到了100万，质量就差多了。后来，干脆扩招到400万。80年代初，大专生的平均智商是135。现在在大学，135就算高智商了。
这一扩招给人最大的感觉，就是大学生不值钱了。为什么不值钱?因为水平下降，还数量众多。说穿了，扩招，就是国家在卖假文凭。
我们回过头来看看和田玉。我们会发现，天下的道理还真是相通的。
中原某省人民，在全国各地摆上地摊，卖上了和田玉，要清的有清的，要明的有明的，到战国就象玩的一样，我们时不时就能看到小菜鸟们兴冲冲地告诉我们，掏到了宝贝，看看到不到明，也许是宋的，差不多到唐了。士心看的二眼发花。
这相当于卖假文凭。
至于新疆的当地的政府，则是堂堂正正，理直气壮地搞起了扩招。
羊脂白玉，本来是传说中的，就象我们说的四大美女，沉鱼落雁，闭月羞花，肤如凝脂，唇如点红，到底有多美，环肥燕瘦，没有标准，也没有人说得清，也根本说不清。
你不是说不清吗?那好，我们出台一个标准。硬度在XX-XX之间，折射率在XX-XX之间，白度在XX-XX之间，这下搞定了。
这样相当于美女定下这样的标准：二眼之间距离2.3-2.5CM，鼻子长4.7-5.1CM，嘴巴宽为4.8-5.5CM。。。。。。。如果这样一定，美女就用尺子一量就行了，也许我老破一量，也成了美女，尽管下面的部件也不太符合美女的标准，但上面的尺寸对了就行。
在这样的标准之下，本来几万块从山上随着冰川来到河里，也许在河里挣扎了几百万年，才有一块能称是羊脂的玉，现在根据标准，根本没有到过河里的也是了，玉也扩招了。
只要有那么一点点白，有那么一点点细，那就是羊脂。
标准一定，谎言说上一千遍，也就成了真理。就象现在考上300分的人，也能拿出硬绑绑的本科文凭来砸你一样。有了GB_XXXX的标准，说起假话也理直气壮。
什么叫羊脂白玉?过来，让你们看看。。根据XXXX，根据质监XXXX。
口气很大，牛的很。
道理也很简单，地方经济要发展，总得找出亮点，和田玉要做大做强，那就得靠相对充裕的原生矿。原生矿不值钱，那就得让他值起钱来。怎么才能值钱，羊脂起来。
那个新疆标准，就是政府在卖假羊脂，也就是政府支持玉商在卖假羊脂。
这就是落后地区的文化和发达地区的文化有差别。假话说的理直气壮，那也得有点过人的地方，比方说，脸皮要厚一点。
和田玉会不会少，这点不用怀疑，一定会减少。但中国人还会玩玉玩下去，我相信一点，和田玉的成份不是什么了不起的稀有成份，也就是碳酸钙、碳酸镁在高温下和二氧化硅(沙子)结合在一起，在高温高压下结晶而成。能形成这样玉矿的地方会有的，只是其它国家的人不玩石头，但只要有市场，总会有人去找。
尽管我们现在总看不起俄料，那是我们心态问题，俄料不比和田玉差那里，如果用新疆质监局的仪器来测，我看不出有任何差别。总有一天，细腻有白润的俄料会战胜和田的&山脂级山料&的。
一但有更好的矿藏，我们也只能靠文化来保护和田玉了。
比方说，大家都说俄料不如和田玉时，都是说的感觉，包括我们新疆的同志，包括经常来给我们宣传&国标&的同志，这时也不用检测数据说话了。
最终，我们可能看到的一个结果，就是人们用青海的玉，俄料等等等等冒充和田玉，续续写和田玉的神话。
第二篇：玉友篇
物以类聚，人以群分。有共同爱好的人，因为有了共同的话题，相互之间很容易交流沟通，容易成为朋友。所以有了画友、棋友等等称谓。
一直想写玉友，但不知道从那里写起，因为就算是玩玉的人，还有许许多多的圈子，各有各的玩法。我只能想到那里写到那里。
先定义一下什么叫玉友，我们把那些花大把的钱买块石头，有事没事总在盘着一块石头的人，称为玉友。在局外人看来，玉友是相当变态的，花几万，十几万买一块拳头大小的石头，还乐不可支，行为十分怪异。能称得上玉友的，是对和田玉很痴迷的那种呆子，指那种一听说有美玉看就不看美女的人。有一些只是听说玉会增值就进行投资的，或一些看到别人戴着玉首饰也跟风买上一二件戴着的，这些都不算在内的。
玉友的心情往往和玉相关，玉友最快乐的无非是二个时候，一是心仪已久的玉件终于下决心买下来了，拿到手里开始盘玩的时候，那是一种发自内心的满足和快乐。还有一个时候，就是手里有好玉的玉友，遇上了识货的，听到别人十分在行地赞美着自己的玉时，那感觉就象挠着了痒处，十分地舒服的。使玉友痛苦的情形刚好相反。一种走眼了，花高价买了越看越别扭的东西。还有一种，就是手里一块好玉，遇到了不识货，一顿胡评，就象这个故事：有一个玉友手里的一块籽料46牌子，那料子我在阳光下看了，极细密，极油润，一级白，有皮，兰花牌，名家的工，没有任何毛病，是收藏级的精品了。一个&玉友&有模有样地看了半天后，说这块牌子，最多值3000，我估计，那位牌主一口血没有喷出来就算能忍的了。
我个人认为，玉友可分为六级。(完全是我个人一家之言，大家可一笑了之)
雏鸟级(也叫地摊级)
这些玉友，是刚开始喜欢玉，因为没有很过硬的玉友带着上路，并且本人也很自信，自己开始玩。因为遍地都是中原某省人民的地摊，看玉自然而然就上了地摊，加上某省人民天生就有骗人不打草稿的绝技，于是手里就有了一些&中原级&的羊脂白玉。这样的雏鸟很常见，在常在论坛上看到他们发现他们淘到了宝，上来让大家随评。有的雏鸟级玉友新玉都没有搞明白，直接就玩老玉了，因为地摊上有的是老玉。中原某省民据说是中华文明的发源地，历史悠久，所以，那里的人民自然而然就会做出古玉来，通过硫酸土埋，鸡血兔血等等等等，直接梦回唐朝了。雏鸟级的玉友，尽管有的把玉说的头头是道，但可以肯定，基本是不懂玉的。
菜鸟级(山料级)
这一级别的玉友，通常是交学费最多的阶段。他们还在为什么是籽料，什么是山料苦恼着。拿到一块玉，还在努力地区分山料还是籽料，还相信山料和籽料是一样的这样的神话。会买个山料观音牌挂着，有时买个籽料，有时买个山料，这个时候，基本都是一知半解，知道玉有五色，听说青海料，俄料，于田料等许许多多的名词，但被这些名词搅得头晕，总想通过实物，寻找这些玉料的差别。这个时期的标志就是喜欢拿个手电照玉，其实，拿手电照玉的人，除了雕玉的师傅，绝大多数是看不懂玉的。
小鸟级(白度级)
到了这个级别的，对其它颜色的玉的兴趣小了许多，也知道为什么千百年来，人们最喜欢的是白玉了。这个时期追求白度。到了店里，那块玉白就看那块。越白越好，总想找一件&脂白&的，这个时期的玉友，总想拿着自己的&羊脂白玉&和别人比比。总想知道，羊脂白玉有多白，是象冻着的羊油呢，还是化了的羊油，还是没有炼过的羊油。这个时期所认识的羊脂白玉仅指玉的白度，还未认识到美玉的其他要素。
飞鸟级(玉质级)
这个阶段对玉的理解深刻一点了，一般看玉，不再只看白度，首先看玉质有没有毛病，是不是有花，有水线，料是不是松，然后再看白度。追求玉质细、密、润、白，在这个基础上，对皮，色有了进一步的理解，成了好色之徒。喜欢有点原皮的东西。说一句实话，绝大多数玉友，到了这个境界也就到止步了。有的是因为环境不许可，因为身边没有好的玉雕工作室，长不了什么见识。有的是因为经济实力达不到，玩玉是很花钱的。好皮好肉的玉，价钱也是很高的，而玉，不拿在手里玩，是体会不到其中的妙处的。到了这个阶段，一般是不会再买山料的东西了，有了一定的境界了。
老鸟级(玉工级)
到了这个阶段，除了讲究玉料的质地以外，还懂得追求玉件的雕工了。有人会说，只要玩玉的人，都追求雕工的，都是从一开始就追求雕工的。其实不是这回事，绝大部分玩玉的人，都不明白什么是雕工的，就象绝大部分人都在买衣服挑衣服，但真正知道衣服的做工好坏，是极少数的。
这也不怪玉友们，因为做任何一行，真正能做到顶级水平的，除了勤奋，还得有天赋。雕玉的人很多，但真正能把玉雕好的，也是极少数。大多数玉友，只能看到一般工匠的玉雕件，没有机会接触到真正大师们的作品，也就无从了解到什么是真正的好工，没有比较，自然也就不知道怎么样寻找好工。
说到这里，我就多说几句。
有人说，各地的工的风格不同，不能都以上海工，苏州工为标准，如果都是上海工，苏州工，玉雕也太单调了。这话对不对呢?完全正确。就象服装一样，不能只有汉族的服装，还得有其它民族的服装，如朝鲜族，维吾尔族等，这样才丰富多彩。但得注意，不管什么服装，都是一针一线缝起来的，对针线活的要求都是相同的。
就象玉雕，首先要做到做工严谨，根脚干净，线条流畅，这是第一步的，这就象做衣服一样，针脚要细密匀称，这是最起码的，粗制滥造，从来不可能是好工。一块玉，有圆的地方雕不圆，是平面有地方打磨不平，线边根脚不齐，深深浅浅，宽宽窄窄，这说到天边，这都是劣等工。尽管有许多刚刚入门的玉友在喊好工!好工!但我可以负责任地说一句，这样的工是劣等工。
说说什么叫好工：
第一是要做工精细。要想把一个圆做圆，一条边做好，都需要认真细致，需要时间，细工是用时间堆出来的，同样一件玉雕，粗工也就二天三天，好工就要一周甚至更长。举个例子，同样做仿古乳钉，南石工作室的，整齐均匀，每一个位置都是精心设计，而某阁的仿古乳钉，东一个，西一个，高一个，低一个，把二件东西拿到手里一比，高下立判，差距很远。如此粗糙的做工，怎么可能有好工?许多传统题材的玉件，没有什么可创新的，无非就是看雕工是否精，打磨是否细。
第二是设计，不同的玉料，选择不同的题材。就是同样的题材，在不同的玉料上也有不同的表现手法。同样一块玉，在有的人手里做出来，就是垃圾，换个人设计，就是一件好玉，再换个人设计，就是精品。怎么展示玉美的部分，淡化不足之处，这是设计的根本。其实许多玉件的设计完全是胡来的，比方说某阁就有那么一件作品，叫英雄，就是一只鹰和一只熊，这是很大众的题材，只是那只熊长着一条长尾巴，成了一只狗，而那鹰做得和鸽子一模一样。这鸽狗是什么意思，就完全搞不清了。四条龙守四方叫威镇四方，结果设计成了连体四头怪，这样的玉工只能说惨不忍睹。常看这样的工，绝对是要看坏眼的，严重降低了审美的能力。
第三是特色。有名的大师都有自己的拳头产品，刘忠荣的观音牌，吴德升的美女春宫，易少勇的字，只要成名的工作室，都有自己的强项。如果一提到某玉雕工作室(坊、阁)根本想不起来他们做什么拿手，那工也就很一般化了。
第四是创新。什么叫创新?不是把金蟾的两只前爪做得和辟休一样就叫创新，那叫胡来。蟾好坏也是二栖动物，前肢用于划水，怎么也长不出个辟休爪来。象连体龙，长尾熊，这些都不是创新。创新，才是玉工的最高境界。这对于一个连根脚都做不干净的玉作坊是不可想象的。
我目前是四级有余，五级不到。谈谈我的体会，美人如玉，玉如美人。刚开始没有见过美女，也许什么是女人都不知道，这时总有人把男人，人妖，80岁老太婆送上门来，那个时候，我们只想要一个真正的女人，是个女人就行了。后来，我们的知道皮肤白女人漂亮，后来，我们懂得身材好的女人漂亮，最后我们知道什么叫双眼皮大眼睛小酒窝高鼻梁小嘴巴。白度就象一个女人的肌肤，玉质就是身材，玉工就是五官长相。等我们知道什么是漂亮的五官时，看着身边一脸麻子的老婆就特别难受了。我们知道，那一脸的麻子肯定不是什么特点。玉也一样，看到手里那些粗工玉件，越看越烦，越看越生气。
神鸟级(意境级)
在追求玉色玉质玉工外，开始追求玉件的意境，体会玉雕中的艺术和文化内含，体会玉雕设计者设计理念。还有一些玉友自己买下玉料，根据自己的喜好进行设计，请大师修改加工，追求个性，追求自我。要想达到这个境界，一是要有悟性，二是要有钱。
玉友中起码有一半是第一级的，就是他们养活了遍布全国各地摆地摊镇平县造假的农民，养活了许多骗子，有许多玉友，手里有几十件地摊上的垃圾，收藏的玉中山料都算精品了。玉友中还有四层是二三级的，是他们养活了平庸玉雕作坊，有些甚至是劣工高价作坊。真正达到第四级第五级的不足一层，到第六级的，极少极少。
玉友能达到什么境界，也要看悟性。
去年初还在和我争着抢着拍山料的玉友KIRIN，到年底时已买料加工玉件了，一个玉件，他要求某著名工作室改了三次，可见他对工的要求已很高了，此君混迹于大师们的工作室，已开出了自己的玉店，水平明显比我要高了。更气人的是，我手里的玉件一件都没有少，而他把买回来的山料都出手了，既挣了钱，也少生了气。还有一个丫头，玩玉没有几天，对工的要求近于苛刻，一拿到玉件，只找毛病，她出手就是精品。
但是，和我同一时期玩玉的玉友，也还有在为长着辟休爪金蟾喊好工的。一看就知道，水平依旧，长进不大。
我认为，玉友的境界是单向的，上了一个层次，就不会退回来了，知道什么叫好工后，粗劣的工是看不入眼了。
第三篇：玉价篇
俗话说，黄金有价玉无价。
只要成色确定，同一成色的黄金在任何一地方都是一样的，确定金价没有任何困难。但玉就不同了，白度，细腻度，油润度，大小，器型，花棉裂伤水线，雕工，年代&&影响玉定价的因素方面最在太多，以至于对玉的定价，完全是凭着玉商的感觉和市场的感觉。
假如被偷了一块金砖，小偷抓到了很容易审判。但一个小偷偷了玉，基本上没有办法定罪，没有任何一个权威部门能给法庭一个确定价值。价3万和值3万是不同的。
所有刚接触玉的人，都看不明白玉的价格，这个时候，人们总会不自觉地选一家自己认为定价较准的玉商作为参照系。如果不幸选了一家相信&黄金有价玉胡价&&在商言商&玉商，在很长时间时，确定玉的价格时感觉是错乱的。
对于玉价，还是可以根据玉质，雕工等，可以大概确定价格的范围。在讨论玉价前，先给大家分析一下几种常听到的说法。
我们经常听到：玉涨价，是因为原料涨了。总有人那么告诉大家：&你知道吗?你知道现在新疆的原料市场吗?玉价天天在涨，你知道现在是个什么价吗?&这一听也对，原料涨了，这成品玉能不涨吗?原料涨50%，成品也涨50%。原料涨一倍，成品也得涨一倍，听上去是那么地天经地义，那么地理直气壮。
其实，这里就有一个玩弄人智商的小花头了，举个例子，假如一种夹心饼干，面粉是1元钱一斤时，饼干卖20元钱一斤，后来面粉涨价了，涨到2元钱一斤，于是这种饼干就得卖40元一斤?如果这样涨价，那就是强盗了。
玉也是一样的，假设，原料本来是3万元一公斤(2006年春节前的价)，70克的料做出50克的把件，料成本是2100元。加工费是3000，公司利润(公司的利润早在工钱里出来了)是1000元，这件的价钱是6100元。现在的料涨了50%，那么，只是原料成本上涨，原料成本为3150元，再加上3000元的工，1000元的利润，实际价格为7150元。总价格应该上涨在18%。
这就是尽管玉石原料价格上涨，但在第二类玉商那里，价格只是上扬，还没有给人一种上涨明显的感觉原因，更没有翻着倍在涨。但是在四类玉商那里，他们就敢玉料涨50%，最后的玉器价格也涨50%，甚至更高。
这还算好的，更黑的是，山料，年前(05年底06年初)且未的山料不过是2000元一公斤，一克也就是2元钱，就算是现在，一级白的山料也就是6000元(2006年8月时的价格)。假设一个10克(用料15克)的小件，本来成本就是30元，成品卖800元，现在的成本也就是90元，比原来高了60元，但成品涨到了1400元。(我只是举个例子，实际情况还要高得多)
回到饼干的例子，20元一斤夹心饼干中(如奥里奥之类)，除去奶油，油，糖，真正的面粉用量，也就是半斤，面粉1元1斤时，面粉占的成本只有5毛，面粉涨一倍，成本也就是增加5毛，仅此而已。
下回谁再告诉大家，玉涨价了，我们不妨认真地问以下几个问题：现在玉的市场是什么价格?你们现在的玉件用类是属于那一类价格的?成本涨了多少?现在的报价涨了多少?
还有一种说法，玉是升值的，买玉是一种投资。这句话只能算半对，其实，除了上等的玉是升值的，一般的玉，从买回家的那天起，就得减半。因为我们不是做玉生意的，我们要找到买家是很困难的。特别是我们以很高价格买进来的一般的玉，永远不要想以买回来的价格卖出去，就象我手里的小糖狗，市场上就值个200元，但我买回来时是810(开价是2400)，那天能卖出个500元的亏本价?
也许一块玉你花5000元不一定能买到，但你买到了，你想卖出去的时候，3000元不一定能卖出去。
还有一种说法，玉料越来越少，再过几年就没有了，而玉的市场在扩大。听听也对，但再认真分析一下，也不是那么一回事。玉不是消耗品，不能吃，不会少。目前原料积压在玉石原料商手里，卖家手里，玉友手里，数量越来越多。但人们投资玉的兴趣也不是无限的，最后会形成有价无市。玉说穿了，就是石头。现在，价格合适的还是有的，也没有见到谁在那里疯抢。
下面切入正题。
我是怎么关心起玉价来的呢?我本来一直认为，在玉的原产地，在玉的故乡，那里的玉是第一手的，那里民风淳朴，在那里的定价，应该是目前市场上比较规范的，货真价实。我本来也还没有玉价的概念，我也搞不清玉应该是个什么价，就以那里作为玉价的参照系。而且一开始也只敢信原产地正规商家有关玉价的说法。
后来，出去一转，发现其它网站的玉价可没有想象的那么高，我就回去问，那些玉是不是有问题?按照你们给的信息，不应该那么低，这么低能买到玉吗?当然，这问是没有结果的。也没有谁能真正对我说句实话。
当我妹妹在张先生那里(不能说了，再说又要被人说成做广告了)1800元买了一件17克的细密油润的苏工(葛洪工作室的)籽料挂件时，我一直拒绝相信是真的。我总认为盘上几天会出问题的。在这以前不久，我缠着那个产地正规玉商要买一件籽料灵芝，区区才10克，谈了许久都没谈下来，非要2200。我认为，象样的籽料玉件，起码得200元一克。
那件17克金蟾吐瑞越盘越细，越来越美，我终于承认那是真的了。这个时候，我也开始怀疑我原来的参照系了。
什么事情，只要我一怀疑，我就要去研究，对玉价也不例外。现在我把我看到的、想到的告诉大家，也请在这里的第三类玉商朋友给予指点。
玉价由二个部分组成：原料价格和加工的工钱。企业经营成本，应该由加工工钱中支付。这个道理很好解释，假如我有一块玉，找到那个工作室加工，我只要支付双方商定的工钱。至于工作的租房费，水电费，给工人的工钱，那不是我考虑的事情。因为企业经营成本是和企业老板的能力有关的，也与员工的素质有关。如果有一大堆的人围着许许多多制度乱转，条线分割，工作效率低下，企业成本过高，这本身和玉价没有什么关系。
原料的价格基本是透明的，过一会再说，先分析一下加工的工钱。
80年代初，刘海粟大师为一家剧院写了四个大字：&大众剧院&，润笔是8000元。当时我才挣69元一个月，这相当于我十年的收入。我就没有搞明白，这几个字写得不怎么样，能写出这样字的人多了，怎么可值8000元了呢?后来才搞明白，字要写到能卖大价钱，也不是那么容易的，也不是字写得能看就行的。
其实，各行各业都是相通的，都是这样的。
奥运冠军的奖金是100万，那么亚军就只有50万了，第三名，只有20万了，过了前8名，可能就什么都没有，但他们其间水平的差别，并不是很大的。这只是奖金，其它的收入就更不能比了，广告都是找冠军做的，没有人找第二名做。
时装，参加奥斯卡颁奖仪式的明星们，都到巴黎、米兰去做衣服，一件露出许多肉的衣服，动辄几万、十几万美子。要说，这衣服和商店里几百元、几千元的衣服有什么差别，我看主要还是在设计的人和做的人。时装设计大师和裁缝不是一回事。
宜兴的壶也一样。目前国家级的工艺大师的壶，一把在20万左右，不还价，唯一可以打打招呼的就是工期，本来要等上半年一年的，现在只要等上三五个月。国家认定的工艺美术师的壶，标价就是元了。而地方认定的工艺师们，壶价只是300-500元了。一般工匠做的壶，一套也就是几十元，卖个高价，也就是100多元。
各行各业都差不多的，画画也一样，齐白石的虾，徐悲鸿的马，傅抱石的人物，能学得七七八入的大有人在，但大师的字一平尺几十万人民币，学的人能卖多少?
这就是顶级的大师和一般工匠间的差别。这是大家都认可的一个法则。如果一个裁缝，硬说自己的衣服和时装设计大师的衣服差不多，硬要把自己的衣服也标上几万美子;如果一个做壶的，非要说自己的壶和大师的壶差不多，都能泡茶，非把自己做的壶标上几万人民币;如果一个会写二字的人，认为自己的字和刘海粟的差不多，就标上几千上万元一个字在卖，那是没有自知之明到家了。如果说不懂这个道理，叫无知，如果说知道这个道理，还在硬做，那就是没有自知之明了，那是有意在骗人害人了。
做玉也是完全一样的，雅园，那是有着二个国家认可的工艺大师在做掌门，有着一流的工艺师在做玉的工作室。他们是中国做这行的顶级水平，是冠军级的。对于这样顶级的工作室，就象时装界的大师，就象全国最有名的书法家的字。
玉的加工费上想和雅园比，那不是不可以，但也得拿出点能看的东西的，象有几个国家级的大师啊?在全国的天工奖大赛中，有几件金奖银奖的作品啊?如果有，那还能吹一吹，如果什么都没有，那再硬要和雅园比，那就是不自量力了。
其实，认真出去看过，发现绝大多数地方的玉工，还是有自知之明的。比方说，杨曦工作室，作为苏州玉雕的领军人物，尽管他工作室做的玉件工相当地好，但他定做的价格是80元一克。相当于雅园的五分之一左右。葛洪工作室的来料加工，以标准尺寸的牌雕观音，报价是3500元。而在苏州，一般有玉匠，尽管工相当地不错，但工价是很低的，前不久，我在苏州做了一个鸡心螭龙佩，49克的料，加工费是600元。
在这里还要说明白的是，一是大师工作室的作品和大师本人的作品，价格不是一回事。大师本人作品的工价，要远高于工作室的报价。同样，来料加工的工价，要高于自已加工料的价格，因为中间增加了许多环节，如果看设计，还要按照客户的要求，还有加工风险。
玉料的价格是透明的，只要到市场上去，就能知道。目前做料的价格，每公斤在4万，好的在6万，再好一点，10万，顶级的价格一件一个价(2006年8月价)。
加工的东西也是明白的，籽料镯子价格最贵，因为能开出镯子的料少，牌子也贵，能开出好牌子的料不多，随形雕去掉的料最少，相对料的成本最低。
说到这里，我们可以分析常见网站的价格了，看看三慎轩，看看润磊工作室，看看纤纤玉，看看苏工玉坊，看看南越堂，我们看到玉的标价，我们能看明白价格是怎么来的，料钱是多少，加工费是多少，二手倒腾，加了多少价，我们能看明白。但有一些网站，他们的玉价，看不明白，说不清楚，问不到结果。
说到这里，我们基本可以明白了，什么是玉价合理的高，什么是不合理的高，什么是病态的高，什么是发了疯地高。
以山料牌为例，年前山料的价格，好的不过是2000元一公斤，年后据说涨到了6000元。当然，大块地进，价格要便宜。那么山料牌的价格，也就是个工钱。
一个观音牌，就是象苏州的润磊，葛洪这样小有名气科班出身的工艺美术师的来料加工价，也就是3500元，象新疆XX阁这样极一般的工为什么就敢标上18000?凭什么?无非是网上不懂玉的人多，没有研究价格的人多，反正姜太公钓鱼，愿者上钓。
玉价，对于玉友们来说是很重要的，买回来的玉是个什么价，是对能力一种鉴定。这不是钱的问题，通过玉价，能看清玉商，通过玉价，能评价自己。就象我，花钱买了玉，最后在外面被玉友嘲笑，回家被老婆讥讽，这就不是钱的问题了。
所以，我总问别人一句话：换着是你，这样的价格你能要吗?我问的不是钱的问题，问的是对自己能力的鉴定。
除非不玩玉，只要玩下去，总有一天会懂的。谁愿意受骗上当?我相信，只要是买玉的，总会有一天会搞明白的。我是这样，其他人也是这样，最后所有的玉友都能搞明白的。
玉价相当于玉商的标签。合理不合理，那就是良心说了算了。
本文来源：本网综合　　责任编辑：张宝峰
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