方孝孺，字希直，另有一字叫希古，宁海人。他父亲名叫克勤，洪武年间的循吏。《明史》中另有传记。方孝孺年幼时就机警聪明，目光炯炯有神。读书每天都有长进，人们都称他为&小韩子&。长大后，方孝孺拜宋濂为师。但宋濂门下的知名学士都不如他，就连前辈胡翰、苏伯衡都自认不如。方孝孺没有拘泥文学、艺术，常以彰明王道、致太平为己任。方孝孺曾经患病，家中无粮，家人告诉他，谁知他却笑着说：&古人有三十天只食九天的先例，贫穷难道只我一人吗？&他的父亲克勤因&空印&案而被杀，他护丧葬归故里，路人都为之哀痛。待丧事一完，他又立即从学宋濂，直至毕业。
　　洪武十五年(1382)，由于吴沉、杨枢的推荐，方孝孺得到皇上的召见。看他举止端整，十分高兴，就对太子说：&这个年青人，今后应该发挥他的才华。&并礼节性地把他遣送回去。后来因仇家连累，方孝孺被逮送到京城，看到他的名字后，下令释放他。二十五年，又因推荐被召到京城。朱元璋说&：现在还不是使用方孝孺的时候。&任命他为汉中教授。方孝孺每天对儒生讲学孜孜不倦。蜀献王得知他的贤良，就聘任他为王子的老师。每每见到他，都和他陈说道德伦理，蜀献王对他十分尊重，并把他读书的屋子命名为&正学&。
　　到了惠帝即位，召方孝孺为翰林侍讲。第二年升为侍讲学士，国家遇有大事常常向他咨询。惠帝喜欢读书，每当遇到疑问时就召他讲解。上朝奏事，君臣在朝廷面议可否，有时就命令方孝孺到屏风前批答。当时明廷正在编撰《朱元璋实录》和《类要》等书，方孝孺都担任总裁。变更官制后，方孝孺为文学博士。燕王起兵以后，朝廷商议征讨，诏令、檄文都出自方孝孺之手。
　　建文三年(1401)，燕兵侵占了大名。燕王听说齐泰、黄子澄已逃窜，上奏请求罢免盛庸、吴杰、平安的兵权。方孝孺建议说&：燕兵久住大名，天气很热又下雨，不打仗他们自己也会疲劳。应立即命令辽东诸将进入山海关进攻永平、真定，诸将过卢沟桥进攻北平，对方一定会回救。我方用大兵断其后，这样就可以擒拿贼王。现在燕王奏书刚到，应暂且答书，这样，往返需要一个多月，敌方将士心理懈怠。当我方谋划已定，形势又极为有利，便可一举克敌。这并不是很困难的事。&皇上觉得十分有理，于是就命令方孝孺草拟诏书，派大理寺少卿薛岩飞马驰送诏书到燕，完全赦免燕的反叛之罪，要求他们收兵回归藩地。又给薛岩带上皇上数千言的手谕，让他带到燕王的军队中，秘密散发到将士手中。但事到临头，薛岩隐藏宣谕不敢取出，燕王也不遵奉皇帝的诏令。
　　五月，吴杰、平安、盛庸带兵骚扰燕军的粮道。燕王再次派遣指挥武胜上书请求皇上罢前线军队。皇帝准备同意撤兵。但方孝孺说：&撤兵容易，再次集聚军队就难了，不要被燕王的言语所迷惑。&皇帝于是下令杀了武胜，以此来断绝和燕国的交往。没多久，燕军侵掠沛县，并烧毁粮船。当时黄河以北的军队疲累而无战功，而德州的运粮道路又被截断。为此，孝孺深感忧虑。燕世子仁厚，他的弟弟高煦狡诈，得宠于燕王，曾想争夺嫡长子之位。方孝孺想用计挑起他们内乱。于是方孝孺向建文帝禀明计划，并派锦衣卫千户张安带着盖有皇帝印章的书信，赐封燕世子。世子拿到信函并不拆封，并将张安一起送到燕王军帐里。于是离间之计失败了。
　　第二年五月，燕军打到了长江以北，皇帝下诏书征集全国的军队。方孝孺说&：事情已经十分紧急。可派人前往说和，许以割地，争取拖延几天时间。东南募兵已逐渐云集，北方的军队不擅长水战，如果两军在长江上决战，胜负就难以预料了。&建文帝派庆成郡主前往燕军中，陈说了孝孺的意思。但是，燕王不听。建文皇帝命令众将率水师汇集在长江上，但明战将陈蠧率领战舰向燕军投降了。燕军于是渡过了长江，当时是六月三日。建文帝忧虑惧怕，有的劝说皇上移宫他处，再图复兴大业。方孝孺力请皇上坚守京城等待援兵的到来。即使失败，也是为社稷而亡。十三日，京城的金川门被打开了，燕军入城，建文帝自焚而死。当日，方孝孺被抓进监狱。
　　这以前，发兵北平，姚广孝向请托方孝孺时说：&兵临城下那一天，孝孺一定不会投降，请不要杀他。如果杀了方孝孺，就会断绝天下的读书人。&明成祖点头答应。攻下南京后，想让方孝孺草拟诏书。方孝孺被召到宫殿后，悲恸之声响彻大殿。明成祖从殿座走到方孝孺的身边安慰他说&：先生不要自己苦自己，我不过是效法辅佐成王罢了。&方孝孺问：&成王在哪里？&明成祖回答说：&他已自焚而死。&方孝孺又问：&为什么不立成王的儿子为皇呢？&明成祖回答说：&老百姓信赖年长的君王。&方孝孺又问：&为什么不立成王的弟弟为皇呢？&明成祖回答说&：这是我们家庭内部的事。&要左右把笔和纸拿给方孝孺，说：&诏告天下，非先生起草的诏书不可。&方孝孺把笔扔到地上，又哭又骂说：&死就死吧，诏书我是不会起草的。&明成祖大怒，命令斩首示众。方孝孺从容就义，临死前做绝命词说&：天降大乱啊又有谁知道其中的缘由，奸臣得计谋夺国家，忠臣发愤啊又血泪交流，以身来殉先君又还有何求。唉！如此这般方能死无怨尤。&当时方孝孺年仅四十六岁。他的学生德庆侯廖永忠的孙子廖镛和他的弟弟廖铭把方孝孺的尸体殓葬于聚宝门外的山上。
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成语释义：指言论公平并合于情理。
成语示例：某报创刊以来，一向～，所以人人爱读它。
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成语读音：kǎi rán yīng yǔn
成语释义：慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。
成语出处：明·无名氏《杨家将演义》第二十七回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。”
成语示例：张君是认定《浮士德》有可译价值的之一人，我也是认为有可译的价值的，所以我当时也就～了。★郭沫若《论文学的研究与介绍》
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成语读音：kǎi rán yǔn nuò
成语释义：慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。
成语出处：明·无名氏《杨家将演义》第二十七回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。”
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成语读音：yǔn wén yǔn wǔ
成语释义：形容能文能武。
成语出处：《诗经·鲁颂·泮水》：“允文允武。昭假烈祖。”
/Html/Phrase/28/.shtml
成语读音：yǔn zhí jué zhōng
成语释义：指言行符合不偏不倚的中正之道。
成语出处：《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
成语示例：圣人之道，中而已矣，堯、舜、禹三圣人为万世法，一‘～’也。★明·方孝儒《夷齐》
/Html/Phrase/28/.shtml
成语读音：yǔn zhí qí zhōng
成语释义：允：诚信；执：持；其：代词，那个；中：不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。
成语出处：《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”《论语·尧曰》：“天之历数在尔躬，允执其中。”
/Html/Phrase/28/.shtml价值连城jià zhí lián chéng：形容物品十分贵重。成语出处：《史记?廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。”例　　句：周先生，此乃府上之宝，价值连城。（清?钱彩《说岳全传》第十回）一钱不值yī qián bù zhí成语解释：一个铜钱都不值。比喻毫无价值。成语出处：《史记?魏其武安侯列传》：“夫无所发怒，乃骂临汝侯曰：‘生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿咕嗫耳语。”例　　句：其中更生出无数谣言，添了无数假话，竟把个瞿耐庵说得一钱不值，恨不得早叫这个瘟官离任才好。（清?李宝嘉《官场现形记》第四十回）不值一钱bù zhí yī qián成语解释：比喻毫无价值。成语出处：《史记?魏其安侯列传》：“生平毁程不识不直一钱。”例　　句：此两公俱以直臣起家致大位，晚途遭诟，不值一钱，宪体至是扫地矣。（明?沈德符《万历野获编?御史大夫被论》）不值一顾bù zhí yī gù成语解释：顾：看。不值得一看。形容瞧不起某事物。成语出处：明?方孝儒《送龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”例　　句：相反地，被认为是软弱的表现，不值一顾。（毛泽东《中共中央毛泽东主席善于时局的声明》）看完本文，记得打分哦：很好下载Doc格式文档马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力相关成语大全：网友评论本类热门48小时热门不可一世的成语
不可一世成语
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形容不可一世的成语
关于不可一世的成语
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昂昂：气概轩昂的样子。形容目中无人，十分傲慢的样子
出处：楚剧《葛麻》第一场：“见了员外，昂昂不动，岂不是丢了一个揖？”
逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
出处：《汉书?萧望之传》：“有司奏乐君责使者礼，遇丞相无礼，廉声不闻，敖（傲）不逊。”
睨：斜视；自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
出处：宋?王谠《唐语林?豪爽》：“郑太穆郎中为金州刺史，一日忽致书于襄阳于司空E，其言恳切，而傲睨自若，似无郡僚之礼。”
傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
出处：《淮南子?齐俗训》：“敖（傲）世轻物，不污于俗。”
看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。
出处：宋?杨万里《诚斋集?都下和同舍李元老承信赠诗之韵》第四卷：“尽今俗客不妨来，白眼相看勿分剖。”
仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。
出处：见“鼻孔撩天”。
指轻视；看不起。
出处：叶圣陶《倪焕之》九：“难得笑的平板的脸上却浮着鄙夷不屑的笑意。”
一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
出处：宋?罗大经《鹤林玉露补遗》卷十五：“荆公少年，不可一世。”
不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。
出处：明?方孝儒《送龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
形容态度傲慢，目中无人的样子。
出处：明?王世桢《鸣凤记》第二十三出：“又见他烈烈轰轰，呼呼喝喝，大模大样，前遮后拥，把那街上闲人尽打开。”
飞扬：放纵；跋扈：蛮横。原指意态狂豪，不爱约束。现多形容骄横放肆，目中无人。
出处：《北史?齐高祖纪》：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。”
自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。
出处：毛泽东《学习和时局》：“各种业务专长，都可以成为高傲自大轻视旁人的资本。”
看不起别人，满足于自己已有的成绩。
出处：宋?王明清《挥麈后录》卷八：“既登宥密，颇骄傲自满。”
狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。
出处：《旧唐书?皇甫_传》：“执谊，叔文乘时多僻，而欲斡运六合，斟酌万几；……而狂妄之甚也。”
什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。
出处：清?李汝珍《镜花缘》第五十二回：“但他恃著自己学问，目空一切，每每把人不放在眼内。”
什么都不放在眼里。形容骄傲自大。
出处：明?焦f《李氏焚书序》：“宏甫快口直肠，目空一世，愤激过甚，不顾人有忏者。”
眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。
下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第五回：“那宝钗却又行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故深得下人之心。”
余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。
出处：《后汉书?祢衡传》：“唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’”
眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
出处：明?冯梦龙《东周列国志》第九十六回：“赵奢子赵括，自少喜谈兵法，家传《六韬》、《三略》之书，一览而尽；尝与父奢论兵，指天画地，目中无人，虽奢亦不能难也。”
盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。
出处：毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》：“共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好。”
原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
出处：宋?释普济《五灯会元》卷一：“天上天下，唯吾独尊。”
原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。
形容自高自大，什么都看不见。
出处：明?李贽《答耿司寇书》：“渠眼空四海，而又肯随人脚跟走乎？”
夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
出处：《史记?西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
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兼容并蓄 jiān róng bìng xù
成语解释 同“兼收并蓄”。 成语出处 明·方孝孺《复郑好义书》：“所贵乎君子者以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚不肖者有以自全。” 成语繁体 兼容並蓄 成语简拼 jrbx 成语注音 ㄐㄧㄢ ㄖㄨㄙˊ ㄅㄧㄥˋ ㄒㄩˋ 常用程度 一般成语 感情色彩 中性成语 成语用法 作谓语、定语、宾语、状语；指兼容性大 成语结构
产生年代 古代成语 近 义 词 、 反 义 词 水火不容 成语例子 王朔《一半是火焰，一半是海水》：“这种兼容并蓄的大度精神还表现在庵里僧尼共存。” 英语翻译 absorb anything and everything
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