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骆驼饮清泉玛瑙石摆件--2015年未来市场发展趋势是怎么样的？
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&骆驼饮清泉玛瑙石摆件--2015年未来市场发展趋势是怎么样的？&& 骆驼饮清泉玛瑙石摆件--2015年未来市场发展趋势是怎么样的？&玛瑙是指具有纹带构造的玉髓，它是一种胶状矿物，其主要成分为二氧化硅。硬度为6.5-7，比重2.65，断口呈贝壳状，透明至半透明，玻璃光泽。玛瑙质纯者皆应为白色，因含有有色离子或其它杂质，才会出现灰、红、蓝等色。天然红玛瑙经过“烧红”，热处理可使浅红玛瑙变为鲜红。也可将优质白玛瑙染成各种颜色。玛瑙市场上常做成手镯，也做一些小挂件和摆件。玛瑙主要产出巴西，我国玛瑙主要产地在辽宁的阜新市。&& 此骆驼饮清泉玛瑙石，形如聚宝盆，在如此完美的切割面上，自然形成的骆驼图案，实在是非常昂贵，且上手沉、带紫色，寓意大红大紫，紫气东来。旧时比喻吉祥的征兆。此藏品独一无二，完美绝伦，具有极高的收藏价值与升值空间。&& “艺术，让生活更精彩”，俪宝国际艺术品有限公司将以传承中国五千年文化为使命，秉承“关注客户需求、倾听客户声 音、全心全意为客户创造价值”的经营理念，帮助广大收藏爱好者实现心中的愿望！&&&& 2015年春拍古董艺术品盛大征集京广港强强联合，打造广州拍卖盛典： 服务高端名家，征集精品古董 2015广州 至尊大型艺术品拍卖会。广州俪宝国际拥有权威的专家队伍，现针对海外及香港、浙商、山西部分高端买家及财富五百强 在全国征集好藏品。为征集2015年艺术品拍卖会藏品，所有藏品需要紧跟市场，藏品无缺，品相完整，认可度高，可操作 性强！&&&&& 征集要求：名家字画:中国古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。精品陶瓷:古代各窑口到代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。翡翠玉器:高古玉,明清和田玉，A级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。杂项精品:竹木牙雕、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，青铜器等。明清家具：各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄 花梨为最好。在征集的同时，可以帮您专业的分析您藏品的市场特性和价值。 征集程序：您可以先将委托拍卖艺术品的照片，标明藏品详细信息（作者、尺寸、年代、质地等）发送电子邮件留下您的 具体联系方式，我们会和您主动联系。 &QQ；&邮箱：&手机垂询热线：；&全国免费统一电话：；&&微信号：&地址：广州市越秀区东风东路836号东峻广场3座16楼全层；无任欢迎各位藏家朋友光临参合观交流作鉴赏！！!
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您是不是在找中华博物馆探宝六朝古都行 之 南京博物院(奔腾马特展)
中华博物馆探宝六朝古都行 之 南京博物院(奔腾马特展)
南京历史悠久，是首批国家历史文化名城，有着6000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史，是中国四大古都之一，有“六朝古都””之称，是中华文明的重要发祥地。
& & 历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境，过去曾多次遭受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。且在中原被异族所占领，汉民族即将遭受灭顶之灾时，通常汉民族都会选择南京休养生息，立志北伐，恢复华夏。大明、民国二次北伐成功；东晋、萧梁、刘宋三番北伐功败垂成。南宋初立，群臣皆议以建康为都以显匡复中原之图，惜宋高宗无意北伐而定行在于杭州，但迫于舆论仍定金陵为行都。即使太平天国以南京为都，亦以驱除异族统治为动员基础和合法性之一。所以南京被视为汉族的复兴之地，在中国历史上具有特殊地位和价值。故朱偰先生在比较了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最。”
& & 南京博物院是中国最早创建的博物馆之一，是一座大型综合性的省级历史与艺术类博物馆，全国综合性历史艺术博物馆，全国重点博物馆。
& & 南京博物院前身是1933年蔡元培等倡建的国立中央博物院，原拟建“人文”、“工艺”、“自然”三大馆，后因时局关系，仅建“人文馆”，即现在的南京博物院大殿，该建筑为仿辽代宫殿式，由著名建筑师徐敬直设计，经建筑大师梁思成修改，为博物院主楼，整个大殿雄伟壮观，是近代建筑史上的杰作，其结构部分按《营造法式》设计建造，某些细部和装饰兼采唐宋遗风。
南京博物院二期于2013年11月完工，改扩建后的南博，形成“一院六馆”的格局，即历史馆、特展馆、数字馆、艺术馆、非遗馆、民国馆。另全院设“六所”的研究部门，即考古研究所、文物保护研究所、古代建筑研究所、陈列艺术研究所、民族民俗研究所、古代艺术研究所。南京博物院有各类藏品42万件，国宝级文物和国家一级文物有二千件以上，其中考古发掘品、少数民族文物、外国文物、宫廷器皿、清代文书等文物，都是全国独有的罕见品，科学价值较高。历年新征集的古代书画，总数亦在3万件以上，其中包括宋、元时代的珍品，不论在数量上或质量上，都是名列全国前茅的精品。建国后新出土的东海大贤庄旧石器，邳州市大墩子彩陶器，仪征、丹徒、六合等地出土的西周和春秋时代青铜器，盱眙出土的战国金兽，徐州和扬州东汉诸侯王墓出土的银缕玉衣及“广陵王玺”金印，南京、丹阳一带六朝时代的青瓷器和“竹林七贤及荣启期”砖刻壁画，以及南京祖堂山南唐二陵的陶舞俑，都是备受国内外学术界瞩目的珍品。& & 南京市博物馆是一座综合性历史艺术类博物馆，馆址朝天宫，是江南地区最大的官式古建筑群，是全国重点文物保护单位之一。馆前身为建国初期成立的南京市文物保管委员会，1978年南京市博物馆正式挂牌。南京市博物馆拥有10万件文物收藏，上溯远古，下迄民国，藏品内涵丰富，具有很高的历史、艺术和科学价值，是南京历史的见证。在馆藏文物中，南京人头骨化石、青釉羽人纹盘口壶、青瓷莲花尊、王、谢家族墓志、青花萧何追韩信梅瓶、镶金托云龙纹玉带、渔翁戏荷琥珀杯、七宝阿育王塔等一批文物蜚声中外，是个历史时期的文物精粹的典型代表。本帖将分四大部分介绍南京博物院和南京博物馆的珍贵文物：第一部分：南京博物院特展馆1.镇馆之宝： & & &一间展厅，只为一件珍宝2.金色中国特展： &南京博物院、陕西历史博物馆、湖北省博物馆、云南省博物馆、内蒙古博物院等全国金器极品云集，堪称土豪金的盛会3.金色中国首饰展：精美绝伦的明清黄金首饰荟萃4.奔腾马特展： & &院藏马文物精品5.走进佛前： & & &清代皇宫收藏的各类金铜佛像6.钟表精品： & & &院藏中西机械钟表精选7.盛世华彩： & & &精美艳丽的康熙、雍正、乾隆三朝官窑瓷器8.陈设清宫： & & &宫廷各类文玩陈设旧藏，蔚为大观第二部分：南京博物院历史馆1.天地造化、史前神韵，介绍江苏旧石器时代、新石器时代遗址以及古城（国）的诞生。2.列国风云、吴越春秋，介绍夏商周至春秋时期，江苏方国林立、吴越争霸的历史进程和文化遗存3.郡国华章、汉家故里，以两汉时期江苏发现的诸侯王陵反映当时社会的政治、经济、文化面貌。4.江东风流、六代迭兴，介绍以南京为都的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈等六朝文明。5.东南都会、隋唐华彩，介绍隋唐时期江苏空前繁荣的经济社会和兼容并蓄的文化空间。6.江淮多姿、宋元气象，讲述宋元时期全国经济重心南移，江苏的手工业经济和社会市井生活。7.盛世江南、明清辉煌，讲述作为中国封建社会高峰期的代表，江苏经济发达、文化鼎兴的“盛世江南”景象。第三部分：南京博物院艺术馆1.历代绘画馆： & &集中介绍元代至现代的十个绘画流派，立体展示江苏绘画艺术的发展轨迹与多元化现象。2.清代花鸟册页展：展出王武、汪士慎、虚谷、沙馥、恽寿平等9位清代画家的花鸟册页3.历代书法馆： & &从敦煌写经到名家墨迹，分类展示中国书法之概貌。4.历代雕塑馆： & &以原始雕塑、明器雕塑、墓葬雕塑、建筑雕塑以及明清文玩陈设、宫廷器物等工艺性雕塑，领略古代生活情趣，感受古朴典雅之美。第四部分：南京市博物馆1.圣塔佛光——金陵长干寺地宫出土文物特别展2.云裳簪影——馆藏宋明服饰展3.龙蟠虎踞——南京城市史展4.余晖——馆藏同光时期文物展5.玉堂佳器——馆藏精品展，件件堪称国宝，令人叹为观止本集图片超过3000张，为浩大工程，准备分上下两帖完成，预期时间为1年左右，希望不烂尾，请大家多多支持。鎏金铜佛塔鎏金铜佛像&鎏金铜佛像&鎏金铜佛像&鎏金铜佛像&鎏金铜佛像&鎏金铜佛像&鎏金铜佛像&鎏金铜佛像&鎏金释迦佛铜像&鎏金摩利支天铜像&鎏金铜佛像&鎏金铜佛像&鎏金铜佛像&鎏金铜佛像&鎏金铜佛像&鎏金铜佛像&鎏金铜佛像&鎏金绿度母佛像(局部特写)&鎏金绿度母佛像(局部特写)&鎏金绿度母佛像 清&鎏金铜佛像&鎏金铜佛塔 清代&鎏金铜佛塔 清代&鎏金无量寿佛铜像 清代&鎏金无量寿佛铜像 清代&鎏金无量寿佛铜像 清代&鎏金无量寿佛铜像 清代&鎏金尊圣佛母圣像 清代&鎏金镶嵌绿松石铜佛像(局部特写)&鎏金镶嵌绿松石铜佛像(局部特写)&鎏金镶嵌绿松石铜佛像 清代鎏金无量寿佛铜像 清代&鎏金无量寿佛铜像 清代&鎏金无量寿佛铜像 清代&鎏金无量寿佛铜像 清代&鎏金无量寿佛铜像 清代&鎏金无量寿佛铜像 清代&鎏金铜佛像 清代&鎏金药师佛像(局部特写)&鎏金释迦牟尼像(局部特写)&鎏金药师佛像 清代&鎏金释迦牟尼像&ZT& & & &佛教最早约在西汉末、东汉初传入中国。自佛教传入中国以来，大乘佛教逐渐成为中国佛教发展的主流。随着大乘佛教的壮大发展，偶像崇拜大量出现，佛教信仰开始世俗化。此外，大乘佛教哲学在时间和空间上进行了拓展，对佛的概念作了全新的解释，使佛的数量急剧增加，如过去七佛、三世千佛、十方佛、药师七佛等。但各类佛都拥有着不同的佛教地位和寓意，如释迦牟尼佛是娑婆世界的教主，其开显佛教，度化众生；阿弥陀佛（又称无量寿佛）则是西方极乐世界的教主，主要负责接引众生往生西方。&金观音立像(局部特写)&金观音立像(局部特写)&金观音立像(局部特写)&金观音立像(局部特写)&金观音立像(局部特写)&金观音立像 清代ZT& & & & & & 清朝皇家崇尚佛教，紫禁城里大小佛堂几百处。供奉大型佛像，奢华至极也多为铜鎏金，而特展馆金佛展中的一座观音立像高达80多厘米，纯金打造，经鉴定，含金量达到83%。这座观音像是标准的立像造型，头戴佛冠，左手抬起，摆出“莲花指”，面目慈祥、似男似女。左肩上又垂下一条黑色金属“绶带”，花纹如羊首，雕刻非常精美。在观音的佛冠、绶带、衣物上，都镶嵌了名贵的绿松石。　　这座像连圆形底座也是纯金的，在清宫中也非常罕见，这也体现了乾隆朝的国力之强盛，以及乾隆本人好奢华的性格。”这件藏品是上世纪30年代，北京故宫文物南迁时，几经曲折来到南京，并留存下来的。走进佛前& & &清代帝王和皇室崇信藏传佛教，皇宫和皇家苑囿中都设置佛堂，供奉着各种各样的佛龛、佛塔、佛阁、佛像、七珍八宝等佛教供器，尤以佛像为多。佛像有泥、石、木、金铜等多种材质，其中金铜佛像形制规整，比例精确，制作精工，堪称艺术珍品。奔腾马特展展厅内景，本部分到此结束&八骏图轴&八骏图轴(八)&八骏图轴(七)&八骏图轴&(六)八骏图轴(五)八骏图轴&(四)八骏图轴&(三)&&一向高大威猛的马，也是能搞怪、卖萌的。清末著名画家任薰所作《八骏图》中，一匹骏马竟然“模仿”起小狗的动作，抬起后蹄，伸到脖子处挠痒。看它歪着脑袋的样子，想必是非常过瘾。“八骏”中还有一匹“耍赖马”。它四仰八叉地躺在地上，两只后蹄微微弯曲，靠在肚皮上，两只前蹄耷拉在身体一侧，张口嘶鸣，一副“我就是不起来”的神态。　　马能否做出这个动作？动物园的饲养人员表示，马其实会在地上打滚，也会用后腿挠痒痒，都是正常的情况。“但非常少见，游客是一般注意不到的。”八骏图轴&(二)&八骏图轴&&(一)&清 任薰ZT& & & &任薰（），字舜琴，又字阜长，其父任椿，兄任熊都是画家。少丧父，从兄学画，青年时在宁波卖画为生，1868年与任颐去苏州，后寓居苏州、上海。任颐、任预均从其习画。人物与其兄同师陈洪绶，常用高古游丝、铁线、行云流水、兰叶几种描法。任薰治学严谨，在写生、临摹上均下了苦功夫。任薰兼工人物、花鸟、山水、肖像、仕女，画法博采众长，面貌多样，富有新意。 与顾文彬子顾承相友善，曾为设计怡园。 1888年54岁时双目失明，后病卒于苏州。 与任熊、任颐时称“三任”，合任预为“四任”，并为海上画派代表画家之一。&树荫双马图轴 现代 马晋ZT& & & & & & 马晋（）字伯逸，号湛如，又号云湖，别名伯远，早年曾用名马锡麟，室名湛花馆，北京大兴人。1922年从金北楼学画，擅长画马，宗法郎世宁。兼擅花鸟画，又工书法、刻印，并工做风筝。解放前一直以卖画为生。解放后任北京画院画师。&柳汀洗马图轴 现代 冯超然ZT& & & & & &冯超然，（），名回，号涤舸，别号嵩山居士，晚号慎得。原籍江苏常州。辛亥革命后，寓居上海嵩山路，署其居室为“嵩山草堂”。自童年始酷爱绘画，十三、四岁卖画已有所收。早年精仕女，以唐寅、仇英为法，笔墨醇雅；晚年专攻山水，饶有文徵明秀逸之气。好吟咏，工行草篆隶，均骨力神韵并具。[2]偶刻印；好交友，与吴昌硕、吴湖帆、顾鹤逸、陆廉夫多往还 。对己作颇自矜贵，三、四十年代，与吴湖帆、吴待秋、吴子深在上海画坛有“三吴一冯”之称 。一生卖画为生。沦陷时期，为避免敌伪人士求画故意抬高润笔，有一汉奸不惜重金，仍纠缠不已，无奈，草率挥毫，并题一绝，内有“不是不归归未得，家山虽好虎狼多”之句，把敌伪譬作虎狼。&骏马图轴(局部特写)&骏马图轴 清代 赵叔儒ZT& & & & & &赵叔孺（），浙江鄞县（今浙江宁波）人。原名润祥，字献忱、叔孺，后易名时棢，号纫苌，晚年自号二弩老人，以叔孺行世。清末诸生，曾任福建同知。民国后，隐居上海。金石书画、花卉虫草、鞍马翎毛，无不精擅，尤擅画马，可称“近世之赵孟頫”。& & & 赵叔孺5岁起就爱好书画，尤以画马最佳，被称为神童。1881年， 赵叔孺画作赵叔孺年方8岁，他父亲在春节里大宴宾客，席中有一位长辈林颖叔，听说叔孺小小年纪就能画马，要他出来相见，当众挥毫表演。叔孺领命，很快画出了一幅神骏的奔马，座中宾客传看，都十分惊诧，纷纷赞叹。林颖叔对赵叔孺非常赏识，第二天就请了媒人到赵家说媒，把女儿许配给叔孺。赵叔孺17岁迎娶林家女儿，夫妻恩爱。画一匹马得来一个娇妻，这是赵叔孺的一段佳话。& & & 赵叔孺擅长画马，主要是传承了宋代李公麟和元代赵孟頫的画法，又借鉴清初宫廷画师郎世宁的西洋画法，渐渐形成自己的风格。赵叔孺一生之中，绘画不过百帧，算不上多产，但他的画少而精，有“一马黄金十笏”之称。在上世纪30年代的上海，赵叔孺的鞍马，吴湖帆的山水，冯超然的人物，吴待秋的花卉，有“四家绝技”之称誉。&画马图轴 清代 顾侃&徐悲鸿 奔马(局部特写)&徐悲鸿 奔马(局部特写)&徐悲鸿 奔马 &现代ZT& & & &徐悲鸿（）江苏宜兴屺亭桥人。是我国现代杰出的画家和美术教育家。他热爱艺术，热爱祖国，一生中给人民留下了几千幅优秀作品，并培养和造就了一大批人材，不愧为中国美术史上的一代宗师。&& & 徐悲鸿在绘画创作上，提倡“尽精微，致广大”；他对中国画，主张“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方绘画之可采者融之”。他的画能融古今中外技法于一炉而又有其独特风格。他不但擅长中国画，素描、油画都有很高的造诣和成就。人物注重写实，传达精神；所画花鸟、山水、走兽，简练明快，富有生气，尤以画马驰名中外。&& & 马，是徐悲鸿先生一生中最爱描绘的题材。他画的奔马，笔墨淋漓潇洒，带着时代的风雷驰骋在画坛上，给当时的中国画坛带来了清新、有力、刚劲的气息。如今徐氏故乡——江苏宜兴市新建的“宜兴徐悲鸿纪念馆”里，陈列了徐悲鸿先生在各个不同历史时期的书画作品（包括青少年时期的习作、成名以后的作品、信扎等）。他画的马，无论奔马、立马、走马、饮马、群马，都赋予了充沛的生命力。&&青花海马瓷碗(俯视图)&青花海马瓷碗&青花海马瓷碗&青花加彩奔马图瓷罐(背面)&青花加彩奔马图瓷罐（日本瓷），日本昭和四十七年，玉马&玉雕马&玉马&玉马&玉马&清代&茶晶马 晚清&玉马&晚清&翡翠马 晚清翠玉马 晚清&玛瑙小马 晚清&双马图折扇面 清 任薰&花海马瓷碗 &明·正德&白釉贴花八骏瓷杯明（公元年）女人马上弹琵琶像 &清·雍正（公元1723——1735年）&彩釉陶关公骑马像 &明（公元年）&木雕刻马 &宋 （公元960——1279年）&铜马 &唐(公元618年——907年)&石马 &南齐（公元479——502年），江苏丹阳胡桥出土&石马 & &南朝（公元420——589年），南京西善桥出土。翰如骆哈萨克斯坦阿布赉进。高五尺六寸，长八尺二寸。“海西臣艾启蒙恭画”。曹文埴赞：“骖欲驰，服欲步，象彼骆也中厥度。应地吉安且贞色，翰如。贲德亨象，纯一之内蕴援，皎洁以外呈。西徕天马皆龙精，上驷之瑞四海清。臣曹文埴恭赞。”&427蹑云骆喀尔喀多罗郡王车希敦查布进。高六尺二寸，长八尺八寸。“海西臣艾启蒙恭画”。刘墉赞：“恭琛有骏，曰为德致。其生不偶，星明房驷。我马维骆，婉随街飞。雪肉兰筋，天骨表异。锡鸾和铃，呈才顺志。逐地上行，蹑云而至。臣刘墉赞。”&掣电骍喀尔喀公额尔克沙拉进。高五尺四寸，长八尺三寸。“海西臣艾启蒙恭画”。刘墉赞：“斯马斯寸，足过掣电。日五百里，不以力见。权奇倜傥，君轩是应。饮之秣之，神皋芳甸。汗沟沫赭，一色莫辨。饰焕朱缨，声超紫燕。臣刘墉赞。”同吉黄准噶尔名吉喇嘛达拉济进。高五尺六寸，长八尺无寸。“海西臣艾启蒙恭画”。王杰赞：“象取类地，色正中央。日在庚午，占星河房。粤惟郅治，材呈吉光。祥征寿考，瑞应我皇。铜街驰，金具装。圉官是告，率舞腾骧。臣王杰赞。”&飞霞骝哈萨克阿布尔毕斯进。高五尺三寸，长八尺一寸。“海西臣艾启蒙恭画”。王杰赞：“开闾阖，紫骝。映晨晖，丹霞流。被锦鞯，饰金。英姿轩举，杰傥天俦。其光彩之照耀也，如散绮而红稠。阮蹀躞于天街兮，参玉仗而侍龙楼。臣王杰赞。苍艾骐哈萨克阿布尔巴穆毕特进，高五尺四寸，长八尺七寸。“海西臣艾启蒙恭画。”王杰赞：“贶惟太乙，取其德也。乘惟孟春，昭其色也。孙阳一顾，来贡远陲。选自内厩，益显权奇。草分骏影，柳拂雄姿。蹑云逸足，长恋彤墀。臣王杰恭赞。”&曦驭黄爱乌罕爱哈穆特进。高五尺九寸，长七尺九寸。“海西臣艾启蒙恭画”。刘墉赞：“天闲夙驾，照耀曦阳。长风万里，沛艾腾骧。迥立阊阖，稳步康庄。龙文虎脊，在驭为良。具中央色，力以德臧。披图考录，瑞协非黄。臣刘墉赞。”&炯星骝副都统鄂博什进。高六尺一寸，长八尺七寸。“海西臣艾启蒙恭画”。曹文埴赞：“紫徵垣，房星拱光。煜瀹红云捧天门。荡开万里。骅骝来，虎臣调伏诚良哉。天闲云锦，龙媒万入仗，尤夸星有烂。臣曹文埴恭赞。”&八骏图 清乾隆&八骏图 清乾隆ZT& & & & 艾启蒙（），字醒庵，波希米亚人。一七零八年（清康熙四十七年）生，一七四五年（清乾隆十年）来华，与郎世宁（他也有幅《八骏图》）同为清王朝画院供奉，擅长于绘制动物花鸟，擅长写生、工笔画动物花卉，供职如意馆，赐三品衔。一七八零年十月十六日（清乾隆四十五年）卒，享年七十二岁。乾隆十年来华，与郎世宁、王致城等人一同供职如意馆，赐三品衔。但最著名的还是画马。《八骏图》即为艾启蒙最重要的作品之一，他所绘八马与真马一样大小。马自从活跃在战场之后，成为中国历代画家描绘的传统题材。艾启蒙所画之马，以西画画法为基础，具有东西方艺术的天才组合，在当时受到皇帝的喜爱。这种中西合璧的画马方法，时至今日还不乏传人。& & & 《八骏图》为其写实性代表作品。所绘八匹骏马，与真马等大，均为中亚等地进贡清王朝的罕见名马，神形各异，栩栩如生，充分体现了作者高超的写生技巧。作品为绢本，画面钤有御用“乾隆御览之宝”印章与刘墉、王杰、曹文埴等朝廷重臣的题赞。其尺幅之大、装裱之巨且精为画史所罕见，具有很高的文献与艺术价值。每幅皆可单独成画，八幅合一又可为一组大型联画，画幅巨大、气势恢弘，实为不可多得的绘画精品。八骏分别有形象而诗意的名字：翰如骆、曦驭黄、苍艾骐、掣电骍、蹑云骆、飞霞骝、同吉黄、炯星骝。&陶马(局部特写)&陶马(另一角度)&陶马东汉（公元25——220年）四川彭山汉墓出土ZT& & & & 展厅正中有一匹一米多高的东汉陶马，它是1942年四川彭山汉墓出土的，是当时贵族的陪葬品，为典型战马造型。这匹陶马距今有1800多年了，它双眼圆瞪，耳朵竖得高高的好像在聆听远方的动静，而作为战马它还经受过特训，善走'对侧步’。跑起来马的同侧两条腿是同时起落，这种步法使骑马者无颠簸之感，好像在摇篮中摇摆般舒适。它的尾巴，只留下了短短一截。战马马尾一般得打结或是剪掉，这是为了防止惊车事件。&奔腾马特展ZT& & & &2014年 1月22日，《奔腾马——2014南京博物院藏马文物精品展》在南京博物院特展馆开幕。为迎接农历马年，南京博物院选取多个时代的与马有关的珍贵文物，向人们介绍马与人类文明的关系，展示相关文化民俗。 && & & 2014年是农历甲午年，民间称之为“马年”。南京博物院所藏各种质地的马或饰有马纹的文物中，最具代表性的有东汉时期的陶马，昂首嘶鸣，举足奔走，给人一种超乎寻常的力量感。最具影响力的画马作品有艾启蒙的《八骏图》，所绘八匹马与真马一样大小，对景写生，神形各异。每幅皆可单独成画，八幅合一又可为一组大型联画，画幅巨大、气势恢弘。以及近代海外留学归来的画家徐悲鸿，以豪迈的笔法，画出精神抖擞、步履刚劲的奔马图，以奔马不畏艰险的精神振奋人心。展览将透过这些不同时期、不同类型的珍贵文物和书画作品，介绍马在中国历史和文化中的重要地位，探索中国马文化的内涵，从中品味马文化带给人们的愉悦和启示，并借此寄予人们马年策马奔腾，马到成功的祝福。展厅内景&展厅内景，“金色中国”金器展和“金枝玉叶”首饰展，到此结束鎏金刻花花鸟纹银簪1956年西安市出土 陕西历史博物馆藏金筐宝钿鸿雁衔枝纹金梳背&唐代 &1956年陕西省西安市东郊韩森寨唐墓出土高1.8厘米，长7.5厘米，厚0.16厘米，重2克ZT& & & & 唐代贵族妇女多喜欢在发髻上插上用金或玉制作的小梳子作装饰，王建《宫词》中的“玉蝉金雀三层插，翠髻高耸绿鬓虚。舞处春风吹落地，归来别赐一头梳”就形象地描绘出妇女发髻优美的造型和复杂的装饰。元镇的《恨梳成》中也有“满头行小梳，当面施圆靥”之句。金镶宝石三层菊花纹簪明代 &湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北省博物馆藏&麻姑献寿金簪(左)明代 江苏省无锡市大墙门出土 南京博物院藏金镶宝石三层菊花纹簪明代 &湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北省博物馆藏ZT& & & & “麻姑献寿金簪”，为纯金制作，精巧非常。有关麻姑的记载，最著名的是颜真卿所书的《麻姑仙坛记》。相传农历三月初三时西王母的寿辰，麻姑用灵芝草酿成仙酒带到蟠桃会，献给西王母。据说，勤劳美丽的麻姑原是建昌人，后得道升天，她曾掷米成珠分给贫苦百姓。因此，麻姑献寿的艺术形象，代表着中国人对仁厚的长者和尊贵的客人最诚挚美好的祝福，是历久不衰的创作题材。金镶宝石珍珠龙凤穿花簪(左一、左二)明代 &湖北蕲春横车镇西河周湾明墓追缴 湖北蕲春县博物馆藏金镶宝石珍珠龙凤穿花簪(左三)明代 &湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北省博物馆藏金镶宝石菊花簪(左四)明代 &湖北蕲春县博物馆1977年征集 湖北蕲春县博物馆藏&明以前，钗与簪的区别是很清楚的，即两只脚叫作钗，一只脚叫做簪。到了明代，簪却渐成主流，钗的使用于是变得很少。此际所谓“头面”，实以簪为主，而明人称作“钗”者，往往也指的是“簪”。明代把两鬓与额角算在一起，合称“四鬓”。“鬓钗”，一对通常是分别倒插在两个额角，因此得名，又称倒钗、宝钗。其造型是从元代流行的如意簪发展而来，不过把簪首顶端渐渐变作图案的主花，且装饰之部加宽，整个做工变得更为繁复。如这对“金镶宝石珍珠龙凤穿花簪”即是“鬓钗”，簪脚较长，整体略向背面弯曲，形成一定弧度，使用时插在（上髟下狄）髻底部左右两侧，起到固定的作用。&金镶贝玉妇女头饰、耳饰西汉 内蒙古自治区鄂尔多斯市准格尔旗西沟畔4号墓出土,鄂尔多斯青铜器博物馆藏&金镶贝玉妇女头饰、耳饰西汉 内蒙古自治区鄂尔多斯市准格尔旗西沟畔4号墓出土,鄂尔多斯青铜器博物馆藏&金镶宝石五仙人火焰纹头饰明代 &湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北省博物馆藏&金镶宝石五仙人火焰纹头饰明代 &湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北省博物馆藏&金镶宝石龙戏珠簪(左一)明代 &湖北蕲春蕲州镇缺齿山姚塆荆王府墓出土 湖北蕲春县博物馆藏金镶宝石珍珠螳螂捕蝉簪(左二)明代 &湖北蕲春横车镇西河周湾明墓追缴 湖北蕲春县博物馆藏金镶宝石龙戏珠簪(左三)明代 &湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北蕲春县博物馆藏金镶贝玉妇女头饰(左四、左五)战国 &内蒙古自治区鄂尔多斯市准格尔旗西沟畔2号墓出土,鄂尔多斯青铜器博物馆藏&金镶宝石珍珠龙凤穿花簪(左六)明代 &湖北蕲春横车镇西河周湾明墓追缴 湖北蕲春县博物馆藏&金镶宝石善财童子簪明代 &湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北蕲春县博物馆藏以下内容由 情枭的黎明 于
17:28 补充ZT& & 明代妇女发式种类繁多，复杂多变，发簪插戴的方式也与前代有很大的不同，这主要是因为（上髟下狄）髻的出现，故而发簪在使用时分类很细，名称也各不相同。如用于（上髟下狄）髻正面的簪子称为“挑心”，用于顶部的称为“顶簪”，用于发髻后部的称为“分心”，用于侧面的称为“掩鬓”。“挑心”总是单独的一支，自下而上用着挑的方式簪戴于（上髟下狄）髻的正面之当心，是整个发髻上最中心、最引人注目的位置，因此总是制作的玲珑奇巧、夺人眼球。挑心的装饰主题明前期以佛像为多，以后又有各式仙人等，如这件“金镶宝石善财童子簪”以及“麻姑献寿金簪”。&金镶宝石凤形簪明代&&湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北蕲春县博物馆藏金镶宝石凤凰展翅头饰明代 &湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北蕲春县博物馆藏&金镶珍珠牡丹簪明代 湖北蕲春彭思镇张滩村猪头嘴明墓出土 湖北蕲春县博物馆藏&牡丹形金簪明代 湖北蕲春彭思镇张滩村猪头嘴明墓出土 湖北蕲春县博物馆藏&金镶宝石花鸟簪明代 湖北蕲春彭思镇张滩村猪头嘴明墓出土 湖北蕲春县博物馆藏&双龙戏珠纹金冠顶饰明代 湖北蕲春彭思镇张滩村猪头嘴明墓出土 湖北蕲春县博物馆藏&嵌宝石金冠饰元代 内蒙古赤峰敖汉旗朝阳沟墓葬出土 敖汉旗博物馆藏金镶宝石凤凰展翅头饰明代 &湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北蕲春县博物馆藏&ZT& & & & “挑心”属于一副“头面”中的要件，每每制作精工，就如这件“金镶宝石凤凰展翅头饰”，形象传神，整体分为凤头，凤身，凤尾几部分，其上做出石碗花心，石碗中镶嵌各色宝石，正中一块深蓝色的宝石尤其令人注目。打造得金光闪耀，诸宝夺目固然不易，更难得的是在设计上具见巧思。&金莲花冠1956年云南呈贡王家营沐氏家族墓之沐详夫妇合葬墓出土 云南省博物馆藏ZT& & & & 佛教自汉代传入以来一直在云南盛行，一些器物的造型和装饰纹样都受到佛教信仰的影响，最突出的就是莲瓣纹的使用。这件莲花冠的设计就是一个鲜明的例子。金冠的主人是明朝开国功勋沐英五代孙沐详，任都指挥使佥士、参将，驻保山、腾冲一代，多次平定滇西一些部族、土司的叛乱，维护了明代祖国版图的完整。&金镶宝石花蝶凤冠明代 湖北蕲春刘娘井墓出土 湖北省博物馆藏ZT& & & & &这顶“金镶宝石花蝶凤冠”，通高6.9厘米，口径9.9厘米，重184.8克。粗金丝做成上小下大的攒尖式圆框，框架当心一只金累丝镶宝的大凤，其下贴口沿一溜五只金镶宝小凤在前，一溜金镶宝钿花在后，又以大小不等的金钿花自第二行起依次推向上方，且节节收束，端处则以一簇宝钿花结成一朵而关顶。金冠尺寸不大，刚好可以扣于高髻之端。此冠出土于湖北蕲春刘娘井明墓，墓主人是荆端王次妃劉氏，为荆恭王本生祖母，追封荆庄王之本生母，卒于嘉靖三十九年。迦楼罗金帽顶元代 内蒙古乌兰察布市德化县征集 乌兰察布市博物馆藏&嵌宝石帽顶清代 江苏省松江县征集 南京博物院藏&金镶玉凤纹帽顶元代 内蒙古博物院征集 内蒙古博物院藏神兽纹金冠坠饰唐代 内蒙古呼和浩特市土默特左旗毕克旗镇水磨沟村墓葬出土 内蒙古博物院藏&金镶宝石浮雕骑马交战头饰明代 &湖北蕲春蕲州镇缺齿山姚塆荆王府墓出土 湖北蕲春县博物馆藏&金头饰明代 湖北蕲春县博物馆1977年征集 &湖北蕲春县博物馆藏& & & &“挑心”之下，（上髟下狄）髻前后口沿各簪一支者，名作“分心”，前者名“前分心”，后者名“后分心”。这件“金头饰”即为“分心”，其内容丰富，制作精良。整体为高浮雕造型。居中王宫城楼，宫门紧闭，门楼左右城墙上各立一侍童。门前立一中官双手合十，城墙下左右各两名站立的士兵。中官前面一侧为武将，前面一位，身穿盔甲、骑在马上拱手抱拳。旁边有士兵持纛旗，可惜，上面的字看不清晰。后一位骑在马上，一手持缰绳，一手执弓，身后为随侍。另一侧，前一人头戴翼善冠，骑在马上接受中官和武将的行礼，身后有随从持伞盖，推测身份地位应该很高，或许就是王爷也说不准，其后有一中官骑马相随，中官后则为随从。&金镶宝石火焰纹头饰明代 &湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北省博物馆藏&金镂空凤纹帔坠明代 湖北钟祥梁庄王墓出土 湖北省博物馆藏ZT& & & & 明代女子金银首饰，纳于礼仪制度的一类，一等的是凤冠霞帔。霞帔是丝罗制品，底端有压脚的帔坠，帔坠上端有孔，孔中穿金系，然后悬坠于金钩。《明史·舆服志》载，明代皇妃霞帔上缀玉帔坠，亲王妃等，用金帔坠。这件出土于梁庄王墓的“金镂空凤纹坠”，器钩内壁有“随驾银作局宣德柒年拾贰月内造柒成色金壹两玖钱”铭文，表明这是来自朝廷的赏赐品，连同墓中所出的“金钑花钏”和“金镶宝石镯”或是亲王礼聘之物。&金钑花钏(右)明代 湖北钟祥梁庄王墓出土 湖北省博物馆藏ZT& & & 钏，又名“缠臂”，又称“跳脱”，是中国古代妇女戴在手臂上的装饰品，在唐代时已很流行。根据钏身刻纹的有无，《天水冰山录》将其区分为“金素钏”和“金花钏”。与简单轻便、实用性更强的手镯相比，作为日常饰物，臂钏的生命力显然稍弱一些。湖北钟祥梁庄王墓出土的“金钑花钏”为一对，展出的是其中的一件，长13.8厘米，直径6.5—7.5厘米，重292.4g，以宽0.7厘米、厚0.1厘米的扁平金条缠绕成十二圈螺旋状，上下两端均整齐密集的缠绕细金丝，并与次圈纠结固定。金钏内壁打磨光洁，外壁满饰錾刻的缠枝灵芝纹，制作极其精致华美。金镶宝石镯(左)明代 湖北钟祥梁庄王墓出土 湖北省博物馆藏ZT& & & 明代初年，对金银材质饰物的运用有严格的等级之分。关于“镯钏”之类，《明史》卷六十六中记载：“皇后常服：洪武三年定……首饰、钏镯用金玉、珠宝、翡翠。”一品命妇“镯钏皆用金”，五品命妇“镯钏皆用银镀金”，六品命妇“镯钏”皆用银，至于一般平民，则明确规定了“庶人冠服：首饰、钗、镯不许用金玉、珠翠，止用银”。就样式和工艺而言，梁庄王墓出土的金累丝嵌宝镯最具明代特色，其造型略呈椭圆，手镯内里一层光素无纹，其表以金累丝缠枝卷草为地子，上面八个金累丝菊花托内分别镶嵌红、蓝宝石和祖母绿，宝石之华贵自非寻常可得，累丝的工致也显示着宫廷特色。金镶玉龙穿牡丹纹透雕玉带(局部特写)&金镶玉龙穿牡丹纹透雕玉带明代 湖北钟祥梁庄王墓出土 湖北省博物馆藏&ZT& & & &明代玉带已形成定制，即一条玉带由2件铊尾，8块长方形銙、4块细长条形銙和6块桃形銙组成，共计20带銙为一套，并规定一品官员才可佩玉带。此“金镶玉龙穿牡丹纹透雕玉带”由20件金镶青白玉镂空带和2件金带扣组成，共重1011.4g，正符合规制。其“中心方”、“两辅弼”和“双铊尾”垫金片为底，其余的则垫银片。“双铊尾”的金底錾刻凿成镂空云龙纹，一件“两辅弼”的鋬面刻有“金拾伍两钱外银底板叁两肆钱”13字楷体铭文。主题纹饰为龙穿牡丹，寓意大富大贵，镂空龙穿牡丹纹青白玉带銙均用金带框镶嵌。&金龙佩饰内蒙古包头市达茂旗西河子窖藏出土 内蒙古博物院藏ZT& & & & “金龙佩饰”以金丝编结绞索式龙身，两端接金片锤卷的龙首。龙之双目、鼻、耳对称布于脊线两侧，以细金珠勾勒轮廓，原应嵌宝石，现多已脱落。龙身上坠七饰，即盾二、戟二、钺一、梳二、其上饰由细金珠组成的水滴珠饰。龙身由两百七十环连缀，可盘曲错动。此物将锤揲、焊接、金珠细工、镶嵌等技法结合，特别是金珠细工所成的联珠纹，公元前一至公元一世纪流行于波斯地区，东汉时鲜卑金器上即已使用；而镶嵌之术盛于东晋。拓跋鲜卑建立北魏王朝后，吸纳中原传统文化之精髓，取龙之造型为装饰，又借鉴佛教艺术中项饰的特征，结合两种曾盛行于西方的金器制作技法，显现其金银器细工的精进。金累丝镶宝石鸾鸟牡丹透雕玉云形簪明代 湖北钟祥梁庄王墓出土 湖北省博物馆藏&金四件明代 1963年云南呈贡王家营沐氏家族墓之沐崧夫妇合葬墓出土 云南省博物馆藏&圆形三鸟纹金扣(上)战国 内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗阿鲁柴登出土 &内蒙古博物院藏&圆形鸟纹金扣(下)战国 内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗阿鲁柴登出土 &内蒙古博物院藏&金蝉形饰西汉 1956年云南晋宁石寨山1号墓出土 云南博物馆藏&镂空缠枝花卉纹金荷包辽代 &内蒙古通辽市奈曼旗陈国公主墓出土 内蒙古自治区文物考古研究所藏&金镶宝石涤环明代 湖北钟祥梁庄王墓出土 湖北省博物馆藏&金镶嵌碧带钩清代 江苏省丹阳征集 南京博物院藏四鸟纹方形金扣战国 内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗阿鲁柴登出土 &内蒙古博物院藏&盘角羊纹金缀饰战国 内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗阿鲁柴登出土 &内蒙古博物院藏&金镶宝石带钩明代 湖北蕲春县博物馆1977年征集 &湖北蕲春县博物馆藏& & & 带钩是古代男子服饰中用于勾束腰带的实用装饰物，通常由钩首、钩身和钩钮三部分组成。钩首和钩钮分别用于革带两端的联结，使用时先将钩钮卡入革带一端，使之固定，另一端的钩结则用钩首。出于实用的考虑，钩首一般多制作的较小，以便从带孔中穿过。这件“金镶宝石带钩”，钩首为龙头造型，钩身累丝作，然后在眼、额、耳、身等处均镶嵌宝石，但有脱落，背面有一圆钮。装饰华丽富贵，具有皇家的奢华和气概。&金镶宝石蝶赶花形纽扣明代 &湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北蕲春县博物馆藏&金镶宝石蝶赶花形纽扣明代 &湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北蕲春县博物馆藏&金镶宝石蝶赶花形纽扣明代 &湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北蕲春县博物馆藏& & & 金银质纽扣，自唐代起就是贵族服饰的组成部分。在古代，纽扣的形制有雌雄的象征，雄者为扣，雌者为纽，相合而成一副纽扣。明清之际，南方中上层社会妇女的日常衣领高约寸许，用一两个领扣，明代中期以后，领扣流行用贵金属金或银制作，主要用于女子服装的领口，《天水冰山录》中有关于“金属扣”的记载。其样式颇为丰富，有童子捧葵、双蝶戏花、祥云、双鱼、花卉、元宝组合等金镶宝石双狮戏球纽扣&宋代 &湖北蕲春横河镇西河驿周湾明墓2007年追缴 湖北蕲春县博物馆藏&菱形双结金吊饰宋代 &湖北蕲春漕河镇罗州城遗址窖藏出土 湖北蕲春县博物馆藏&金花银奁盒(局部特写)&金花银奁盒(局部特写)&金花银奁盒辽代 &内蒙古通辽市奈曼旗陈国公主墓出土 内蒙古自治区文物考古研究所藏&十字宝杵纹盒元代 内蒙古赤峰敖汉旗朝阳沟墓葬出土 敖汉旗博物馆藏鎏金鹦鹉纹云头形银盒唐代 1955年西安市文管会移交 陕西历史博物馆藏&鎏金鸳鸯纹小银盒&唐代 1970年窖藏出土于陕西省西安市南郊何家村 陕西历史博物馆藏鎏金刻花银项圈唐代 1967年西安市民航工地出土 陕西历史博物馆藏金串珠战国 内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗阿鲁柴登出土 &内蒙古博物院藏金珠西汉 1956年云南晋宁石寨山18号墓出土 云南博物馆藏& & & &佩饰是古代衣着服饰的一个重要组成部分，使用配饰的习俗，早在旧石器时代晚期便已有了。佩饰除了具有审美功能外，还有宗教、礼仪甚至一些实用的功能。佩饰的质料通常有骨、角、石、玉、金属等，而宫廷贵族的佩饰更是选用上好的天然材质，以翡翠、碧玺、珍珠、珊瑚等各色珠宝装饰，雕工精湛，用材考究，华丽端庄，极尽富丽奢华。其中，项链是以链状形式出现的颈饰品，是最早出现的首饰。随着金银饰品工艺的发展，项饰的种类和式样也不断变化，项饰多用金、银及各种珠宝制作，下端还可坠挂各种饰品。这是一串云南出土的西汉时期的“金珠”。&卧马形挂金饰东汉 内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗六家子墓 科尔沁博物馆藏&金珠西汉 1956年云南晋宁石寨山1号墓出土 云南博物馆藏双龙纹金项饰元 内蒙古赤峰敖汉旗朝阳沟墓葬出土 &敖汉旗博物馆藏&金珠西汉 1956年云南晋宁石寨山1号墓出土 云南博物馆藏镀金点翠银项圈锁(局部特写)&镀金点翠银项圈锁清代 南京博物院藏ZT& & & & &项圈是古代常用的一种项饰，通常以金、银锤制或模压成环形，考究者嵌饰以珠玉宝石。在部分少数民族地区，成年男子也佩戴这种事物，唐代妇女受北方少数民族妆饰习惯影响，也有佩戴项圈的现象，这种风习，一直延续到明清时期。锁片也是一种项饰，又称“金锁”或“长命锁”，按照过去的说法，只要佩挂了这种事物，就能辟灾祛邪，“锁”住生命，锁面上多錾刻吉祥文字。这件清代的“镀金点翠银项圈锁”，由项圈与长命锁组成。项圈和锁为银质，外表镀金并点翠，锁片外形为如意云状，四周錾刻花枝，寿桃等吉祥图案，里圈錾刻人物故事图，锁面中间錾“荣华富贵”四字，以此来保佑并期盼佩戴者能够享尽人间的荣华与富贵。凡挂长命锁者，大多为男女孩童，成年之后，如无特殊情况，一般不再挂这种饰物。因为照旧时说法，孩提时代最易夭折，渡过了这个难关，护身符就不灵了。从这个角度来看，长命锁只能算是一种儿童项饰。&金指套清代 内蒙古呼和浩特市太平乡公主坟出土 内蒙古博物院藏ZT& & & & & 妇女的手指纤细秀美，除了生理条件外，还有装饰方面的原因，那就是将指甲蓄长，早在一千多年以前，已见有留长指甲的现象。一般来说，蓄一根数寸长的指甲，起码要年把功夫，指甲长了，稍不留神，就会折断。为了保护这种指甲，人们特地在手指上加罩一个指套，套管由口至指尖逐渐变细，顶部微尖，俗称“护指”，又称“义甲”。最初用竹管、芦苇杆等削制而成，后发展成用金银宝石来制造。清代“护指”的传世品颇多，绝大多数以金银作成，其造型结构日趋复杂，外表装饰也更加考究。此件“金指甲套”用细金丝编织焊接而成，上部呈弧形，器表为金錾古钱纹，纹饰极为精美，整个指甲套修长秀丽，十分华贵。最具有代表性的美甲人物要数晚清垂帘听政的慈禧太后，其将装饰性的金属或者景泰蓝假指甲套于小指，无名指上，以保护其长指甲，显示其尊贵的地位。&金戒指 明代明代 &湖北蕲春蕲州镇缺齿山姚塆荆王府墓出土 湖北蕲春县博物馆藏素面金戒指(左)明代 湖北蕲春刘娘井墓出土 湖北省博物馆藏伏狮形金戒指明代 1986年陕西省考古研究院移交 陕西历史博物馆藏&镶松石立羊形金戒指内蒙古包头市土默特右旗美岱村出土 内蒙古博物院藏&本组金戒指&蟾蜍形金戒指辽代 内蒙通辽市古科尔沁左翼后旗吐尔基山辽墓出土 内蒙古文物考古研究所&金镶宝石戒指明代 &湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北省博物馆藏镶红、蓝宝石金戒指(左、中)明代 1963年云南呈贡王家营沐氏家族墓之沐崧夫妇合葬墓出土 云南省博物馆藏&镶翠金戒指(右)民国 南京博物院藏ZT& & & &戒指是中国古代妇女最喜爱的一种饰物，它是套在手指上的环状物，古称“约指”、“指环”、“手记”或“代指”。“戒指”这一名称最早出于明代的文献，明代《三馀赘笔》一书中记：“今世俗用金银为环，置妇人指间，谓之戒指。按《诗》注：古者后妃群妾以礼进御于君，女史书其月日，授之以环，以进退之。生子月辰，以金环退之；当御者，以银环进之，著于左手；既御者，著于右手。事无大小，记以惩罚，则世俗之名'戒指’者，有自来矣。”原来，那时的戒指不仅是一种饰物，它还是宫廷妃嫔用以避忌的一种标记。女子戴戒指风气的流行始于宋，南宋时，金戒指又与金钏、金帔坠一起成为彩礼中的“三金”。不过就式样来说，此际还不是很丰富。自元以来，戒面嵌宝成为时尚，明代此风尤炽。镶宝石金戒指明代 湖北蕲春刘娘井墓出土 湖北省博物馆藏&金镯(钏)西汉 1956年云南晋宁石寨山20号墓出土 云南博物馆藏金镯(钏)(局部特写)金镯(钏)西汉 1956年云南晋宁石寨山1号墓出土 云南博物馆藏&金镯(臂钏)西汉 1956年云南晋宁石寨山11号、12号墓出土 云南博物馆藏&金镯1963年云南呈贡王家营沐氏家族墓之沐崧夫妇合葬墓出土 云南省博物馆藏&金手镯唐代 湖北郧县李泰墓出土 湖北省博物馆藏金手镯清代 内蒙古呼和浩特市太平乡公主坟出土 内蒙古博物院藏&双龙戏珠金手镯明代 湖北蕲春彭思镇张滩村猪头嘴明墓出土 湖北蕲春县博物馆藏& & & 我国直到明清时期，才逐渐形成戴在腕处单圈的称为“镯”，而戴在手臂上多圈的称为“钏”的定义。这对“双龙戏珠金手镯”，采用模范浇铸或模压锤锻工艺，镯体光素无纹，开口的两端饰以龙首，形制粗犷，手感厚重。《天水冰山录》中提到的“金螭头镯”，应该就是此类手镯。&镶金玉臂环唐代 1970年窖藏出土于陕西省西安市南郊何家村 陕西历史博物馆藏& &“手如柔荑”是古代衡量美女的诸多标准之一，双手之上的装饰物也因此超乎寻常的繁多。手饰，涵盖了所有可以装饰在手部的饰品，从手镯、手串、臂环，到戒指，指甲套，都力图使一双玉手看上去白皙柔软，纤细修长。& & &唐代时把戴在手腕处的钏称为“腕钏”，而戴在手臂处的称为“臂钏”或“臂环”。迄今为止，唐代玉臂环仅见于何家村窖藏，展出的即是其中的一件。其以金质铰链将三段弧形白玉连接在一起，环正面有三条凸棱纹，每段玉的两端均包以金质兽形铰链，内侧用金钉铆接。节与节之间双兽的吻部正好交合于中轴，由三个中空的圆穿扣接，穿内置金轴铆接相连。可以自由曲伸，合之则圆。合口处金轴为双条形插销，球形钉帽，末端闭合与圆穿内置横档相扣合，以防插销脱失。销钉既可以灵活插入或拨出，又不能完全脱开，便于佩戴时的开启与闭合。此件器物制作工艺精湛，装饰华美。&双龙纹金镯辽代 &内蒙古通辽市奈曼旗陈国公主墓出土 内蒙古自治区文物考古研究所藏&金臂钏唐代 湖北郧县李泰墓出土 湖北省博物馆藏&錾虎头纹金手镯蒙元 内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左旗恩格尔河墓葬出土 内蒙古博物院藏“春”字竹节纹金耳环(左)宋代 &湖北蕲春漕河镇罗州城遗址窖藏出土 湖北蕲春县博物馆藏金耳坠(中)西周 1982年陕西淳化县夕阳乡黑豆咀原西周早期墓出土 陕西历史博物馆藏花卉插瓶金耳环(右)宋代 &湖北蕲春漕河镇罗州城遗址窖藏出土 湖北蕲春县博物馆藏& & & 此金耳坠(中)为鬼方（鬼方，古族名。殷周时，活动于今陕西、山西北境，为殷周的强敌。）文化特有的文物。金耳坠成圆柱形曲柄，主体呈薄片勾云形，尾端螺旋式内卷，是锤鍱制成的。薄厚均匀，表面光滑平坦，光洁度非常好。但是，据专家推测此金饰并非女子所用，估计为男子所戴饰物，可能是鬼方巫师作某种仪式时的戴物，因此它含有特殊的宗教意义。&荔枝形金耳环(左)宋代 &湖北蕲春漕河镇罗州城遗址窖藏出土 湖北蕲春县博物馆藏蜜蜂花卉金耳环(中)宋代 &湖北蕲春漕河镇罗州城遗址窖藏出土 湖北蕲春县博物馆藏荔枝形金耳环(右)宋代 &湖北蕲春漕河镇罗州城遗址窖藏出土 湖北蕲春县博物馆藏&本组金耳环耳饰的佩戴自古就有，最初多用于南北各地的少数民族，后传到中原，为汉族妇女所接受。早期的耳饰有玦、瑱、珰、环，后发展为耳环、耳坠、耳钉等形制葫芦形金耳环明代 &湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北省博物馆藏& 明代的耳环和耳坠之间有些并没有明显的区别，通常把垂饰部分能够自如晃动的称为“耳坠”或“坠子”，垂饰与上部的弯钩为一个整体，不能自如晃动的则称为“耳环”。典型的明代耳环簪戴起来，耳后会露出很长的细长弯脚，而耳坠则不是这样。在官方的舆服制度中，耳环比耳坠更加正式。葫芦耳环是明代耳环最为流行的样式，它从元代继承而来，就基本造型来说，变化不大，但以添饰上盖和托座而显得更有意趣。这对“葫芦形金耳环”顶覆四片金瓜叶，中间二珠为金拉丝的花球，两两相叠，做成葫芦，玲珑之至，亚腰处是小金珠做成的圆环，下端又用金叶托底，制作精致细巧。&嵌白玉葫芦金耳环明代 无锡县安镇出土 南京博物院藏&镶红、蓝宝石金耳环1963年云南呈贡王家营沐氏家族墓之沐崧夫妇合葬墓出土 云南省博物馆藏&拉葫芦丝金耳环明代 南京博物院藏&嵌宝石人物纹金耳坠西夏 内蒙古彦卓尔市临河区高油坊窖藏出土 内蒙古博物院藏龟游荷叶鲤鱼坠金耳环(左)宋代 &湖北蕲春漕河镇罗州城遗址窖藏出土 湖北蕲春县博物馆藏莲花插瓶鸳鸯纹金耳环(中)宋代 &湖北蕲春漕河镇罗州城遗址窖藏出土 湖北蕲春县博物馆藏荷莲插屏鲤鱼坠金耳环(右)宋代 &湖北蕲春漕河镇罗州城遗址窖藏出土 湖北蕲春县博物馆藏&323嵌白玉人金耳环明代 江苏省无锡市大墙门出土 南京博物院藏&摩羯形金耳坠辽代 内蒙通辽市古科尔沁左翼后旗吐尔基山辽墓出土 内蒙古文物考古研究所&摩羯形金耳坠出土于内蒙古辽墓，摩羯造型为龙首鱼身，尾、口、目及鳍、腮、鳞等部位錾刻精细。尾卷起上扬，首部抬起，鼻孔出弯钩，脑后出角，前端饰莲花宝珠，一只腮下和尾部镶嵌绿松石,造型生动。这对耳坠将印度文化和中国的传统文化巧妙的融为一体，可谓匠心独运，技艺高超。&镂空葫芦形金耳坠明代 征集 陕西历史博物馆藏凤鸟形金耳环宋代 &湖北蕲春漕河镇罗州城遗址窖藏出土 湖北蕲春县博物馆藏镶松石金耳坠战国 内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗阿鲁柴登出土 &内蒙古博物院藏镶松石金耳坠由耳环和坠饰组成。金细盘绕的圆环坠一嵌绿松石金珠，下连三叶状金片。在首饰上穿插镶嵌绿松石的做法，流行于中亚、西亚，甚至古希腊的金银首饰中，显示出匈奴作为中西方交流的中介，吸纳并借鉴了不同地域的文明和艺术&瓜果形金耳环坠饰宋代 &湖北蕲春漕河镇罗州城遗址窖藏出土 湖北蕲春县博物馆藏花卉纹金扁簪(下)明代 1956年西安市西关飞机场出土 陕西历史博物馆藏金镶宝石方斗形簪(左一、左四)明代 &湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北省博物馆藏金累丝镶宝石云形簪、牡丹形金簪(左二、左三)明代 湖北钟祥梁庄王墓出土 湖北省博物馆藏& & “掩鬓”为一对，常见的式样如垂珠朵云，簪首造型为云朵式样，云朵上面或镶嵌各色宝石，簪柄均为扁平条状，插戴方式多是自下而上的所谓“倒插”，饰于发髻两旁，垂于鬓边。这种朵云形的“掩鬓”多用于礼服，又有“博鬓”之称。其式样如这对“金累丝镶宝石云形簪”。&“王七郎铺记录”金花簪(左)宋代 &湖北蕲春漕河镇罗州城遗址窖藏出土 湖北蕲春县博物馆藏喇叭口四层球形花卉金簪(中)明代 &湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北省博物馆藏“六折吉”金花簪(右)宋代 &湖北蕲春漕河镇罗州城遗址窖藏出土 湖北蕲春县博物馆藏&金镶宝石簪(下)明代 &湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北蕲春县博物馆藏“马一郎记”弦纹金钗(中)宋代 &湖北蕲春漕河镇罗州城遗址窖藏出土 湖北蕲春县博物馆藏金钗 (上)唐代 唐代 湖北郧县李泰墓出土 湖北省博物馆藏&葫芦形金簪(左)三国吴 湖北鄂城西山21号墓出土 湖北省博物馆藏圆头金簪(中)明代 湖北钟祥梁庄王墓出土 湖北省博物馆藏六棱形金簪明代 1952年西安市北关明墓出土 陕西历史博物馆藏以下内容由 情枭的黎明 于
22:39 补充ZT& & & 除了比较正式的插于发髻两侧的“掩鬓”外，一副讲究的明代妇女“头面”中，还包括若干对各种式样的小簪子。作为与“掩鬓”配合使用的对簪，这类小簪子一般长度在12厘米左右。样式简单的只是浑圆的簪柄上顶一个圆钉头（蘑菇头），这种式样也被称作“一点油”，如这枚“圆头金簪”(中)&金镶宝石菊花簪(左)明代 &湖北蕲春县博物馆1977年征集 湖北蕲春县博物馆藏&双层梅花形金簪(右)明代 &湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北蕲春县博物馆藏金发针(左一)西汉 1956年云南晋宁石寨山3号墓出土 云南博物馆藏金镶宝石蝶赶花簪(左二、左四)明代 &湖北蕲春蕲州镇缺齿山姚塆荆王府墓出土 湖北蕲春县博物馆藏&金镶宝石蝶赶花形簪(左三)明代 &湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北省博物馆藏金钗唐代 1958年西安市医药公司出土 陕西历史博物馆藏&鎏金刻花菊纹金钗、凤踏祥云金簪、金镶宝石凤踏祥云金簪&金镶宝石凤踏祥云金簪明代 &湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北蕲春县博物馆藏&凤踏祥云金簪明代 &湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北蕲春县博物馆藏ZT& & & & & & & & “凤踏祥云金簪”为一对，制作精细。其采用累丝工艺制作——先将金拉成金丝，然后将其编成辫股或各种网状组织，再焊接在器物上，这是古代金工传统工艺之一。此簪凤高6.5厘米，昂首挺胸，足踏祥云，振翅翘尾作欲飞状，口含金丝，原应垂挂有珠串之类，现已缺失。从凤簪簪脚的式样来看，可知这种成对的凤凰形金簪是插于凤冠两旁，凤头向外，凤喙中悬挂珠串。鎏金刻花菊纹金钗唐代 1952年吴云樵捐赠 陕西历史博物馆藏&飞蝶金头花清代 内蒙古呼和浩特市太平乡公主坟出土 内蒙古博物院藏&金花簪明代 &湖北蕲春蕲州镇缺齿山姚塆荆王府墓出土 湖北蕲春县博物馆藏&& & & & & & &金花头簪仍是圆杆簪柄，簪首做成一朵小花，或梅花、或菊花、或莲花、或牡丹，或其他，不一而足。讲究一点的在花蕊处镶嵌宝石，更讲究一点的则在簪顶的金花托上嵌玉花，再在玉花的花蕊中嵌珠宝。如这些“金花簪”。&金镶宝石蝶赶花纹簪明代 湖北蕲春刘娘井墓出土 湖北省博物馆藏&金镶宝石仙人乘车簪明代 &湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北蕲春县博物馆藏&& & & & & & 此件“挑心”，说明牌上写为“金镶宝石仙人乘车簪”，但从造型上看，当为密宗的摩利支天，而非仙人。其三面八臂，头戴宝莲状高冠，耳坠宝物，披带下垂。八手分别执嵌红、蓝宝石光明境（宝石象征日月）、期克印持线、弓、金刚铃、金刚杵、剑等，背负金刚圈。盘腿端坐在双层宝莲座上，宝莲座置于车舆正中。脚下所乘方形车舆，由九猪所拉，车双轮，正面有九个猪头和前腿形象。车下有五瓣宝莲座相托，其上饰五颗金镶大宝石。两车轮外侧各坐一手持精钢法轮的护法，足踏祥云。在密教中摩利支天最多乘七猪所拉之车，九猪拉车目前仅发现这一件。&金镶宝石莲花形簪明代 &湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北省博物馆藏&火焰祥云纹金簪明代 湖北蕲春刘娘井墓出土 湖北省博物馆藏&鎏金刻花摩羯纹莲叶纹银钗唐代 1952年吴云樵处收购 陕西历史博物馆藏吉庆有余银簪清代 征集 陕西历史博物馆藏镶石金花簪(局部特写)&(从左至右)金簪唐代 湖北郧县李泰墓出土 湖北省博物馆藏金发簪西汉 1956年云南晋宁石寨山12号墓出土 云南博物馆藏镶石金花簪1963年云南呈贡王家营沐氏家族墓之沐详夫妇合葬墓出土 云南省博物馆藏&金发簪西汉 1956年云南晋宁石寨山12号墓出土 云南博物馆藏金发簪西汉 1956年云南晋宁石寨山3号墓出土 云南博物馆藏& 簪本称“笄”，又称“簪子”，是历史悠久的用于束发盘髻的工具。随着时代的发展，发簪的制作工艺也越来越复杂，材质多用金、银、玉、玳瑁、犀角等贵重材料，造型更日趋精美，累丝、镶嵌、花丝、錾刻、制胎等综合工艺运用十分纯熟。尤其是根据各种宝石的色泽、属性，仿照自然界中的花卉、蔬果、昆虫制作的簪花，形象逼真，宛若天成。&金镶宝石仙人采药纹簪明代 &湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北蕲春县博物馆藏&“十赤金”龙凤瓜果形金钗(上)宋代 湖北蕲春漕河镇罗州城遗址窖藏出土 湖北蕲春县博物馆藏&缠枝花叶纹金首饰宋代 湖北蕲春漕河镇罗州城遗址窖藏出土 湖北蕲春县博物馆藏&金花簪清代 内蒙古呼和浩特市太平庄乡公主坟出土 内蒙古博物院出土金簪元代 内蒙古乌兰察布市集宁路出土 &内蒙古博物院出土双龙纹金钗元代 内蒙古赤峰市敖汉旗集合窑村 &内蒙古博物院出土&金发针西汉 1956年云南晋宁石寨山12号墓出土 云南博物馆藏嵌宝金背木梳明代 江苏省无锡市大墙门出土 南京博物院藏&金镶玉嵌宝金背木梳明代 江苏省无锡县安镇出土 南京博物院藏&鹿首金步摇冠西晋 内蒙古包头市乌兰察布盟达茂旗西河子村窖藏 内蒙古博物院藏& & & & 步摇冠起源于西方，约公元前后正式形成。然后向东传播，横越欧亚大陆，经中国传入日本，流行时间长达600余年。在中国兴起于汉代，晋以后盛行。& & 　鹿首金步摇冠具有鹿头特征，高18.5厘米，宽12厘米，重70克。头额部原镶嵌料石，现已脱落，眉梢上端另加一对圆圈纹，所有花纹和脸框周围饰鱼籽纹。面部嵌白、淡蓝色料石。竖耳，耳朵作尖桃形，内嵌白色料石。角作三枝并列向上，分又处嵌桃形白、绿色料石。枝梢环穿桃形叶片。这两件金步摇冠工艺精湛，外观华丽，是鲜卑族贵妇所特有的头上装饰，当步行时头部摇动，叶片随之颤动，所以谓之“步摇”。& & 鲜卑族起源于东北，是中国古代历史上第一个在中原建立王朝的北方少数民族，是唯一经历了从森林走向草原，进而入主中原的北方民族。在漫长的迁徙过程中，历经艰难，可谓“山高谷深，九难八阻”。&镶红蓝宝石金冠(另一角度)&镶红蓝宝石金冠1963年云南呈贡王家营沐氏家族墓之沐崧夫妇合葬墓出土 云南省博物馆藏&&“金镶红蓝宝石冠”，高11.5厘米，底径11厘米，由50余颗红、蓝、绿、白各色宝石组成的重320克的黄金宝石冠，显得金光四射、雍容华贵，其珠光宝气至今依然摄人心魄。沐崧在云南只不过先后担任过充右参将镇守金齿腾冲和署都指挥佥事等职，管理一些日常的杂事，在沐氏家族中很不起眼儿，名声甚微。不过，“瘦死的骆驼比马大”，这样的次要人物，都会有如“金镶红蓝宝石冠”这等珍品出土，沐氏家族的财富状况可想而知。&288金镶宝石龙穿牡丹纹透雕白玉帽顶明代 湖北钟祥梁庄王墓出土 湖北省博物馆藏通高6.3厘米，底径5.9-6.6厘米。ZT& & & & 由金质喇叭状底座和白玉镂空龙纹顶饰组成，覆莲瓣面上现存宝石6颗，至为宝贵。&金镶淡黄蓝宝石帽顶明代 湖北钟祥梁庄王墓出土 湖北省博物馆藏ZT& & & & & & &冠帽戴于头上，是身份地位的重要标识，因此载于典制。从重大庆典到日常生活，冠帽的佩戴截然不同。冠帽与服装按照典制的搭配，形成了完整的官服制度。元代以前，中原传统法服中的男子首服，为冠，为巾；若戎装，则有胄，却没有“帽”这样一项。元代蒙古贵族戴各种笠帽，顶以金镶珠宝玉石为饰，形成一代风气，但汉人从此风者其实是不多的。倒是入明之后稍稍流行。湖北钟祥梁庄王墓出土的“金镶淡黄蓝宝石帽顶”，与元代帝王像中帽顶的式样完全相同。其高4.8厘米，直径5.2厘米，重41.1克，顶端嵌一颗浅黄色透明宝石，冠面作八瓣花形，嵌八颗红、蓝、绿各色的宝石（现存7颗），亮丽多彩。&金色中国首饰展：ZT& & & & & &黄金因其耀眼夺目的光泽、富丽堂皇的质地被人们所喜爱，也因其恒久性及延展性被制作成种类繁多、华美靓丽的首饰。首饰，古称“头面”，本指男女插戴于发髻之上的头饰，后来逐渐演变成穿衣带帽时用于装扮的饰品，包括头饰、耳饰、项饰、手饰及佩饰。首饰是随时代的不同、人们生活习惯和服饰的变化而发展的。佩戴首饰，增加美感，自古以来就是一种风尚，早在商周时期我国就制作出了成套的金质首饰。唐代是金银饰品制作和使用的鼎盛时期，人们把金、银、珍珠、宝石相互搭配，发挥不同材料的特点，充分展示出饰品富丽多姿、华美精致的风采，对后世的金银细作有着深远的影响。明清时期是我国金银工艺史上的又一个鼎盛时期，其制品数量之多、工艺之美，都是空前的。& & &此次“金枝玉叶·珠光宝器——金色中国首饰展”联合内蒙古、陕西、湖北、云南以及江苏等地的博物馆，共同展出金器饰品一百八十组件，其中绝大部分为明代的金银珠宝首饰。七层金佛塔(局部特写)&七层金佛塔 清代 南京博物院旧藏ZT& & & &七级金佛塔高近半米，顶端的塔刹为火焰顶镶嵌珊瑚宝珠，塔身每层四门四窗，每门内有一尊佛坐在双层莲花座上，每层塔顶以八条龙为屋脊，龙嘴衔风铃一只。这是一座汉传佛教宝塔，制作精细，工艺精湛，用料考究，世所罕见，原为一对，是清代宫廷御用品，代表了清宫金品制造工艺的最高水准，具有极高的文化艺术价值。银鎏金曼陀罗(局部特写)&银鎏金曼陀罗(局部特写)&银鎏金曼陀罗(局部特写)&银鎏金曼陀罗(局部特写)&银鎏金曼陀罗&清代 南京博物院藏& & & & 曼陀罗是梵文的音译，意思是坛城，藏语称作“吉廓”。这是清代宫廷的奇珍异宝之一，属于藏传佛教文物。此类器物，也有人称为曼达坛城、须弥山坛城，是佛教徒理想中的极乐世界的浓缩供器，供于佛像前，代表了佛教的宇宙观，说明了佛教世界的构成。& & 这件银鎏金曼陀罗以须弥山为中心，上有楼阁亭龛、菩提树等。天帝就居住在山顶。在它的外围又有七香山、七金山，第七金山外又有咸海，咸海外围又有铁围山环绕，称为九山八海。人类居住的地方叫做四大部洲，分布在须弥山四方的咸海之中。& & 这件须弥山两侧有红、白宝石做成的日月环绕升降，并以祥云托日月。山底下由里到外为镀金的宝牛、宝马、宝象等动物和宝瓶、菩提树、人物、建筑物等，即七珍、八宝、天王、四大部州等塑像。七珍表示佛教兴隆不衰，八宝贯穿了佛教的基本教理和教义，为藏传佛教常用的法器和装饰图案。天王分别使用兵器巡游，护持着四天下。四大部洲。（古代印度神话中人类居住的地方，佛教也采用此说。四大部洲分布在须弥山四方的咸海之中，也称作四天下。）周围护板刻有山峦的图案。坛城侧面有梵文一圈。& & 清朝在内殿中有许多佛阁、佛殿必须供奉各种的曼陀罗，质地还有铜镀金、铜胎珐琅、银镀金的等。有清宫廷自制的，也有西藏寺庙进献的。这件曼陀罗精工细作，具有相当高超的制作水准。这件银鎏金曼陀罗高46厘米，底径38厘米。从风格来看可能是产自于西藏。或是清王朝全盛时期由宫廷的能工巧匠制作而成，是佛教和美术作品相结合的佳作。& & 其造型独特美观，精致严谨，高大厚重，质地、造型和工艺，均堪称杰作。且此件藏品传世罕有，难得一见，在历史、艺术上极具价值，堪称瑰宝。&铜鎏金上乐金刚双身立像(局部特写)&铜鎏金上乐金刚双身立像(局部特写)&铜鎏金上乐金刚双身立像(局部特写)&铜鎏金上乐金刚双身立像(局部特写)&铜鎏金上乐金刚双身立像(另一角度)&铜鎏金上乐金刚双身立像&清代 民间征集 云南博物馆藏&铜鎏金上乐金刚双身立像，为四面十二臂，头戴骷髅冠，高耸发髻，旁饰月牙。面相忿怒，每脸三眼，眼圆睁，身前两主臂拥抱佛母——金刚亥母，其余各臂分持法器，造像整体生动，主尊表情威而不恶，富有很强的艺术感染力。上乐金刚亦称胜乐金刚，在清宫档案中常被称为上乐王佛，是藏密无上瑜珈密之重要本尊。清代章嘉国师若必多吉曾传上乐金刚教法给乾隆帝，故乾隆皇帝曾在承德特铸一巨型上乐金刚坛城用以供奉。&金牌元代 南京博物院藏&金时轮金刚咒牌明代 湖北钟祥梁庄王墓出土 湖北省博物馆藏&金种子字明代 湖北钟祥梁庄王墓出土 湖北省博物馆藏金翅鸟神像明代 湖北钟祥梁庄王墓出土 湖北省博物馆藏&金葫芦明代 湖北蕲春蕲州镇雨湖村王宣明墓出土 湖北省博物馆藏&金曼陀罗镶木佛珠明代 湖北钟祥梁庄王墓出土 湖北省博物馆藏&阿弥陀佛金币明代 湖北蕲春刘娘井墓出土 湖北省博物馆藏&金刚杵明代 湖北钟祥梁庄王墓出土 湖北省博物馆藏&描金法轮 清代 南京博物院藏&嘉靖拾玖年金台盏明代 湖北蕲春明墓出土 蕲春县博物馆藏& &托盘直径12、高1厘米，杯口径5.5、高2.6厘米、重105.2克 2009年蕲州镇雨湖村王宣明墓M1出土。托盘平折口，圆沿，盘中边缘坡状槽一周，正中浮雕莲花座，底背口沿饰三角形相连几何纹、一侧阴刻楷书铭文23字。嘉靖参拾肆年金壶(局部特写)&嘉靖参拾肆年金壶明代 湖北蕲春明墓2007年追缴 蕲春县博物馆藏&&高32.5、宽21、厚10厘米 重717.6克。狮钮盖、狮子与柄链索相连。敞口，长束颈部。鼓腹，高圈足，外撇。耳形柄，与颈部接龙首造型，与腹部相连&错金龙纹配刀(局部特写)&错金龙纹配刀清代 内蒙古博物院征集 内蒙古博物院藏&鎏金铜封册明代 湖北江夏龙泉山楚昭王墓出土 湖北省博物馆&鎏金铜封册明代 湖北江夏龙泉山楚昭王墓出土 湖北省博物馆明楚王墓位于湖北省武汉市江夏区龙泉镇龙泉山，是明朝(公元1368年-1644年)九位楚藩王的陵寝。 系明朝8代9位楚藩王的陵寝。各寝占地均在百亩以上，除墓冢外，原都有碑亭、茔城、大殿、配殿、祭台等建筑物，现多已不存。1982年，对昭王陵进行了较大规模的修整。龙泉山和明楚王墓群现被辟为风景区。1991年湖北省考古所和武汉市考古所对昭王墓进行了抢救性发掘，出土了金册(铜质)、玉印、腰带等100余件文物。金镶宝浮雕人物头饰(局部特写)&金镶宝浮雕人物头饰(局部特写)&金镶宝浮雕人物头饰(局部特写)
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