云露山_百度百科
云露山，为，位于河南省南阳市北部，地处伏牛山腹地，距区70公里，距（晁陂高速口）约45公里。云露山整个景区以药王文化为内涵，以生态观光，休闲度假，科普体验，猎奇探险为旅游主题，以山雄、、河婉、池清、湖阔、瀑险、潭幽、林密、石奇等景观优势名扬中原。特有的气候、土壤和地理环境，造就了云露山独特的生态条件，森林覆盖率达98%以上，有天然中药材500多种，有“世外天然药圃”之称。云露山主要景点有黑龙潭、药葫芦潭、雷劈石、药王庙、药王瀑、宝塔瀑、宝塔书院、拓展基地、商务会议等，其宝塔瀑布落差126米，被誉为“伏牛山第一瀑布群”。
云露山地理环境
云露山地理位置
云露山景区是，位于河南省内乡县北部，地处伏牛山腹地，距南阳市70公里，距沪陕高速（晁陂高速口）约45公里。 其峰高谷幽，层恋叠嶂，云蒸霞蔚，
南阳内乡云露山风景区
恍若仙境，登山如踏云路而得名。紧邻248省道，南距马山口集镇和灌二旅游干线15公里，北距55公里，交通便利，具有得天独厚的区位优势。景区以其优越的区位优势和保护完好的自然环境，被誉为“生态养生福地，康体保健天堂”，是远离喧嚣都市的“”。景区面积50平方公里，山上古木参天，珍禽出没，历史遗迹众多，而峡谷中清潭飞瀑，奇石峭立，自然景观美不胜收。[1]
云露山气候特点
云露山地处伏牛山腹地，海拔600-----1300米之间，[2]
处暖温带向北亚热带过渡地带，为北亚热带季风型大陆性气候，具有明显的过渡气候特征：春季，冷，暖多变，温度呈跳跃上升，夏季炎热，冬季天冷，但无大冻害。由于西北、北面环山的自然条件，对夏秋北上的潮湿气流和冬季南下
南阳内乡云露山风景区
的冷气起屏障作用，故境内气候各要素和同纬度平原地区相比，年日照时数偏少，光能资源属全省低值区，年平均气温略高，地形雨和对流雨较多，年平均湿度较大，年平均地面温度较高，静风天气多，气候区划明显
云露山地质特点
云露山以其峰高谷幽、层峦叠嶂，云蒸霞蔚，恍若仙境、登山如踏云路而得名。云露山山域广阔，山峰重叠，植被茂密，登此高瞻远瞩，俯视四面山河大地，美景尽收眼底，
南阳内乡云露山风景区
使人心旷神怡，激情飘逸。云露山植被茂密，溪多水丰，水体景观特别迷人，三瀑水帘洞更是一道引人入胜的奇观。云露山生态物种蕴藏十分丰富，这里处在世界地质公园宝天曼边缘，林海莽莽，一望无际，区内动植物种类3000余种，各类野果、野花、野菜、藤类和药用植物比比皆是，构成一副山水和植被自然协调的美丽画卷
云露山水文特点
云露山地表水比较丰富，年径流量较大，径流分布和降水量分布一致，从北向南递减。云露山属北亚热带黄棕壤地带。土质蕴含微量元素种类较多。
南阳内乡云露山风景区
云露山主要景点
云露山药王庙
云露山药王庙
云露山山内中药材类多量大，知名的有石斛、麝香、天麻、何首乌、杜仲、辛夷、山萸肉、柴胡等药材随处可见，相传唐朝时期药王在云露山采药七年，普济众生，治愈了许多山民们的疾病，深受山民的爱戴，人们为纪念孙思邈的功绩，修建了药王庙，后庙宇毁于大火。为了恢复这一景观，景区投巨资，邀请国内知名设计师设计修建药王庙，再现唐代庙宇建筑风格。[3]
云露山自然景观
云露山以山雄、水秀、河婉、池清、湖阔、瀑险、潭幽、林密、石奇等景观优势名扬中原。特有的气候、土壤和地理环境、造就了云露山独特的生态条件，森林覆盖率达98%以上，有天然中药材200多种，被誉为“世外天然药圃”。落差130米的大瀑布被誉为“中原第一瀑”。[4]
云露山旅游活动
1、， 2、拓展训练。[1]
云露山景区特色
云露山特有的气候、土壤和地形环境，负氧离子含量平均达10000个;良好的云、气、水、风等自然条件，造
南阳内乡云露山风景区
就了独特的动植物生存条件，山内中药材类多量大，知名的有石斛、麝香、天麻、何首乌、杜仲、辛夷、山萸肉、柴胡等500多种，被誉为“世外天然药圃”；各种珍稀动植特种丰富。森林覆盖率达98%以上，主要景点有黑龙潭、药葫芦潭、雷劈石、药王庙、药王瀑、宝塔瀑、宝塔书院、拓展基地、商务会议等，其宝塔瀑布落差126米，被誉为伏牛山第一瀑布群。野生娃娃鱼体长近2米，生长70多年了，具有良好的科普教育价值。[5]
云露山资源丰富，物产富饶。已勘探发现的有大理石，花岗岩、、海泡石、石墨、金、银、钒等22种，储量大、质地好，宜开发。
以药王文化为内涵，打造成为集观光度假、、文化体验、科普教育、猎奇探险等功能为一体的山岳峡谷型旅游景区。[3]
云露山交通信息
自驾游路线
1、郑尧高速——永登高速——许平南高速——沪陕高速——晁陂下站——马山——云露山景区
2、洛阳——洛栾快速通道——栾川庙子——二郎坪——夏关—七里坪——马山——云露山景区
3、洛阳——二广高速——沪陕高速——晁陂下站——马山——云露山景区
4、武汉、襄阳——二广高速——沪陕高速——晁陂下站——马山——云露山景区
南阳内乡云露山风景区
景区地址：河南南阳内乡县马山口镇石庙村。
云露山文化特点
露山旅游景区开发建设，是按照“4A”级景区标准规划设计，以自然山水为资源主体，不定期举办美食节，突出地方特色特点，展示地方美食文化。景区内的商务拓展基地、养殖基地、千亩竹林、猴园等项目相继建成，丰富你的游程，云露山以药王文化为内涵，以休闲度假、保健养生、文化体验、科普教育、生态保护、猎奇探险于一体的山岳峡谷型风景名胜区。凭借丰富的自然景观、良好的生态环境来展示区域生态文明。在这里，你既可以欣赏到雄山、秀水、险瀑、幽潭、古木、奇石等诸多绚丽风景，也可以享受到垂钓采摘、登山攀岩等多种生态健身乐趣。[4]
云露山实用信息
南阳内乡云露山风景区
春夏秋旺季50元/人张，冬季优惠30%[1]
云露山成人票50元， 预订40元。
单程观光车15元。
取票方式：凭媚游中原成功预订短信，到南阳云露山景区游客中心售票处取票。　　免票人群：国家规定的景区免票证件（军官证、记者证、老年证等）、1.2米以下的儿童。　　优惠政策：身高1.2-1.4米购儿童票、学生凭证、60-70周岁老人凭证购半价票26元/人。
最佳旅游时间
5—10月最佳，此时，景区气候宜人，空气清新，适合游玩出行度假。夏季多雨，在山谷行走应预防暴雨、山洪发生，注意听取工作人员建议。
云露山景区食宿
景区所属三星级宾馆可同时满足300人食宿。多功能会议室、高档别墅和农家宾馆可满足不同层次游客的需求。山泉水厂生产的云露山牌桶（瓶）装水经权威部门检验优于市场同类水质；另外景区开发的山茱萸核与蔓荆子药王保健枕头，具有良好改善睡眠环境，健体益寿。夏季使用尤为舒适凉快[1]
云露山特别提示
1、冬季积雪、冰冻，步行预防滑倒。
2、新开发景区，竹海、五龙山、宝塔山3景区正在开发，有些游路还处于原始状态，最好不去或结伴前行，不要单兵独行。[1]
．映象网[引用日期]
．大河旅游网．[引用日期]
．内乡亲民网[引用日期]
．大豫网_腾讯网[引用日期]
．百度百科[引用日期]
企业信用信息云雾山_武汉黄陂区云雾山旅游指南
　　介绍：　　云雾山地处黄陂区西北部泡桐店境内，享有“西陵胜地、楚北名区、陂西陲障、汉地祖山”美誉，是一处以山地为主的自然风景区，主峰海拔709米，属武汉市最高峰。云雾山是大别山脉与江汉平原的过渡地带，总面积21.3平方公里。山内四季分明、日照充足，常年平均气温18℃，雨量充沛、气候宜人。植物种类丰富，有各种树木150余种，中草药材600余种；水体资源更是丰富，河溪纵横，泉瀑相间，滩潭点缀。云雾山还有着纯朴、秀美、奇特的本土民俗风情，精彩纷呈的名胜古迹，源远流长的宗教文化，神奇优美的故事传说，以及历代兵家博弈所遗存的古代城寨……　　交通：　　自驾车1.经汉口竹叶山转盘上岱黄高速，经黄陂区上黄孝线往考感方向，途中须经罗汉街，到达义见路牌向李集、泡桐方向前行直达泡桐街，前行约2分钟见指示标牌即可达云雾山景区。2.经汉口竹叶山转盘上岱黄高速，经黄陂区上黄土线往大悟方向直行（沿路有旅游交通指示牌），途中须经过木兰山岔路口，达十棵松（木兰天池岔路口）后向左行到石门乡，见指示标牌左转走石泡路，约20分钟即可达云雾山景区。
湖北武汉云雾山为AAAA级景点云雾山
[云雾山关注指数：1200]
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云雾山点评
元芳，你对云雾山怎么看？--说两句吧!
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第一篇:云雾山导 游 词 广 各位朋友“季节轮回， 难耐我们回归自然之心。” 不知您在这里听了这句话是否感到亲切？ 愿 大家此时把工作的疲劳和生活的烦恼， 抛到九霄云外， 同我一起沐浴在这大自然的慷慨 与激情之中吧。今天由我为大家做沿途解说， 首先我代表云雾山的全体员工欢迎各位的 到来，如果大家在游玩过程中有什么不解的问题，可以向我提出，我会尽全力给您一个 满意的答复。我叫***， 大家可以叫我小*， 但愿我的陪伴， 能为您的旅程带来更多乐趣！ 现在就让我们一起向快乐出发吧！ 享有“西陵胜地、楚北名区、陂西陲障、汉地祖山”美誉的云雾山，是一处以山地 为主的自然风景区，主峰海拔 709 米，属武汉市最高峰。为开发云雾山的旅游资源，帮 助山区脱贫致富， 在中共黄陂区委和区人民政府的指导和支持下， 武汉云雾山生态旅游 发展有限公司于 2003 年开始投资开发建设云雾山郊野公园，拟用六年时间，将其打造 成为集旅游休闲、会议度假、健身疗养及宗教朝圣为一体的现代城市郊野公园。全部建 设分四期进行规划。现一期开发已经完成，初具短程游览休闲观光功能，相信会给各位 带来美好的回忆。我们现在所处的位置就是景区的入门区广场， 大家可以看到， 在我身后有一个后花 园，我们的旅程也就从这里出发。后 花 园 大家可以顺着我的手指方向， 看到远处山头上有什么特别之处没有？大家能猜出那 上面是什么吗？对了，就是古寨。云雾山不仅风光秀美，故事传说丰富，还是红色革命 根据地。“黄麻起义”失败后，吴光浩等七十二人除转战木兰山外，云雾山一带也是他 们进行革命活动的主要据点。在云雾山主峰周边，他们打土豪、分邽、组建农会和赤卫 队。土豪、地主、恶霸、还乡团对吴光浩恨之入骨，但又奈何不得。穷苦老百姓则称吴 光浩为救苦救难的“吴菩萨” 。云雾山内的所有山峰上几乎都有当年抗战时期遗留下来 的古迹，这就是其中的古寨遗址之一***古寨。后花园至检票口 云雾山以重峦叠嶂、气势雄伟而闻名江汉，是大别山脉与江汉平原的过渡地带，也 是武汉市延绵最长的山脉。东至长岭镇山界，南与袁李湾富家冲新塘接壤，西北至孝昌 县山界，总面积 21.3 平方公里。山内四季分明、日照充足，常年平均气温 18℃，雨量 充沛、气候宜人。云雾山集峰、谷、涧、潭、堰、瀑、泉、溪、花、草、石、木、寺观、 古寨、古建筑于一体，在木兰旅游圈中被评为有十大之最，分别是最大的景区，最高的 山，最幽深的峡谷，最古朴的村落，最纯粹的生态环境，最神秘的洞穴，最长的溪流， 最壮观的花海，最原始的森林，最悠久的古寨群。现在大家脚下的这条水渠，连通着云雾山的两大主要水库，总容量约 2500 万立方 场
米，总有效容量约 1900 万立方米。左边是巴山水库，溢洪时总面积 1600 亩，运行期间 平均面积 1200 亩。右边是矿山水库，溢洪时总面积 2400 亩，运行期间平均面积 1800 亩。矿山水库的水质较好，为下方村落的饮用水源。此外，除了在景区*面独屋湾茶场 有一座水库外，在景区周边，还散布有十余处小水库、溪流数条，大部分汇入矿山水库 和巴山水库。现在我为大家介绍一位新朋友， 那就是第二位将陪同大家的*师傅， *师傅有多年驾 龄，由他行车大家可以完全放心。在行车途中，为了避免意外发生，请大家不要把您的 头、手、肘伸到窗外。我们的第一站是稻场王村。大 别 山 庄（改为云雾山庄） 大家可以看到前面的分岔路口， 前边是通往稻场王村的路， 右边就是牵系着整个云 雾山脉的盘山公路。全长 9 公里之多，共 88 个弯道，至矿岭之颠俯看，盘山公路宛如 一条白蛇，盘游在重重群山之中。大家一定很想一睹为快吧，别急，回程路上，一定会 让您体验体验与蛇共舞的惊险和刺激。这里是一个本地村落， 名叫牛角冲， 为什么叫牛角冲呢？牛一直以来都是勤勉踏实 的象征，当地人命名牛角冲就是希望自己以及自己的后代都能保持勤劳、努力、坚毅的 品性，这份内心的正直、纯朴表达的直接而又意味深长。还有一个原因就是跟这里的地 形有关，这里的山与山*面的山脉连接，就像牛的轮廓，这一带看似牛角，村落刚好在 山冲之中，所以取名为牛角冲。*面那座山恰似牛背，称为牛背山。牛背山上栖息着成 千上万的白鹭，也因此被当地人称为牛背鹭。我想问问大家刚才有没有闻到什么味道？有吗？炊烟的味道，也是农家特有的味 道。来云雾山，除了领略大自然的风貌和呼吸新鲜的空气，这里的农家饭绝不能错过。云雾山农家饭可是即养生又营养，它的独特之处就是一个字“野” 。为了让游客能品尝 各式有机野菜，吸收野菜精华，云雾山餐厅独家研发出野菜料理大餐，有山苏、过猫、 地瓜叶、山茼蒿、茄苳叶等等，这些料理即美味又健康，真可谓原汁原味、口口皆碑， 是名副其实的“绿色食品” 。牧 牛 场
大家请看我们的左边，这里原是当地人的牧牛场，每到傍晚时分，结伴的放牛娃、 成队的耕牛都集中在这里， 小孩在水里捉鱼， 牛在旁边悠闲的吃草， 青山绿水相交辉映， 这样和谐的乡村气息绝没有半点吹嘘，可惜现在却只能看到少许耕牛静静地埋头吃草。为什么呢？不知大家有没有注意到左边的那几个山脉？有什么明显不同的地方吗？各 位现在的感受是什么？对，苍凉！云雾山原本森林覆盖率达 99%，以前这里的山头更是 植被葱茏，四季常青。但是由于自然灾害，一场山火以后，整座山体所有树木被烧的一 棵不剩。你们肯定会问为什么不重新植树，奇的就在这里。山火发生以后，当地林管部 门连续组织了两次植树造林， 可每次都在新树刚刚发青的时候就遭山火烧毁， 后两次大 形的造林活动也都毁于一旦， 零星留下来的树木生长速度也特别慢。所以就一直留下了 现在光秃的山体。云雾山自古便是兵家必争的战略要地， 在历史上曾多次燃烧过战斗的
烽火。所以有人说，这是因为当年抗战期间留下来的火药渗进了泥土里，让树木无法生 存。也有人说是当年抗战英雄烈士们的灵魂寻求一种安宁------所以自至以后， 来这牧 牛的人就渐渐少了，或许是为了烈士们的灵魂得到安息吧。跪 子 石
说起“送子观音”大家应该非常熟悉吧！古人曰：不孝有三，无后为大，所以没儿 子的人都去观音庙祷告求子。云雾山也有自己的“送子观音”， 大家现在下车请跟我来。这就是云雾山的“送子观音”----跪子石。为什么叫它“跪子石”呢？ 相传，只要虔诚的跪在这块石头前祷告，许下自己的求子愿望，跪子石就一定会赐 予其多子多福的好运。素有“曲跪得子”的神说，并在此地民间广为流传----。当地信 众，每年都有数以万计到跪子石前膜拜，或求子、或还愿，常年香火不断。这就是膜拜 石，因为信奉者们的常年跪拜，却被磨出了这两个圆溜溜的跪膝印，与“水滴石穿”相 比可是毫不逊色哦。大家再细看这跪子石， 像什么呢？像人像， 又像是一个大大的柜子， 有人说这块石头之所以这么厚实， 是因为里面装满了幼儿， 所以前来跪拜的人都能求得 一子， 当然这只是传说。不知大家注意到石缝中露出来的那株杜鹃花没有？这株杜鹃花 是我们山上最神奇的一株杜鹃， 大家猜猜它的神奇之处在哪呢？要知道云雾山的杜鹃花 都只在四五月间开放， 可唯独这株杜鹃却是一年四季常年怒放， 你们说神奇不神奇？不 知道它是感应了跪子石的灵气， 还是想与跪子石争艳。不过各位可以看到跪子石的颜色 红、白、绿、青都有，可谓五彩斑斓，和杜鹃花比起来当然能略胜一筹对不对？ 花 径
相信大家都已经注意到对面山上的杜鹃花了吧， 现在我们就去看看？好， 请跟我来。我们脚下的这条小路叫做长冲花径， 在离这里大概百米的地方还有一条短冲花径。这两 条花径共同形成一循环赏花步道， 步道伸入杜鹃花丛林深处， 是观赏杜鹃花的最佳地带。云雾山的花山都有很明显的区别，这里的花山也是一样，想必大家也看出来了吧，就是 在我们的右手边的山上繁花似锦， 可左边却是花迹寥寥， 为什么呢？因为杜鹃花属于一 种喜阴植物，主要生长在潮湿疏林地带，比较适合在背阳的山面生长。杜鹃花，又名映山红、满山红、山踯躅、红踯躅、山石榴等，为世界著名的观赏植 物。杜鹃分为常绿杜鹃与落叶杜鹃两大类，依花期不同又分为春鹃、夏鹃、春夏鹃和四 季杜鹃四大类。一般春鹃在四月开花，夏鹃在五、六月开花，春夏鹃也就是春夏都开放 的杜鹃， 那可想而知四季杜鹃当然就是四季开放的杜鹃了。云雾山杜鹃大部分属于春鹃 和春夏鹃。迄今,全世界已初步查明杜鹃花野生种类有八百余种，色彩因种类不同而有 红、黄、白、紫、粉红等色。我国的杜鹃花闻名于世界，与报春花、龙胆花共享“三大 高山花卉”的盛誉。杜鹃花的根、叶、花入药，有和血调经、消肿止血的功效；花叶外 用根治内伤、风湿等症。杜鹃花辛、温，有大毒，还可主治风痰剧痛、风湿痹痛和风虫 牙痛等症。好了，现在我们就在这里稍稍休息片刻。大家可以留影，但是不能采花哦！ 唐朝诗圣白居易曾多次写诗赞美杜鹃， 其中最著名的就是称赞杜鹃为 “花中西施” ，
大家应该都听说过吧？记得是这样写的：有“闲折两枝持在手，细看不是人间有。花中 此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母。”另还有一首长诗《山石榴寄元九（元稹） 》 ，在描写杜 鹃花的众多诗章中，绘形最详、绘色最艳、气势最大、品评最高。这首诗盛赞杜鹃为百 花之王，知道是哪一句诗吗？那就是“好差青鸟使，封作百花王。”除此之外还给予其 “晔晔复煌煌，花中无比方”的美誉。刚刚我们走过的这条步道就是短冲花径。现在我们上车，将直达稻场王村。稻 场 王 村（改为泥人王村） 前面就是稻场王村了。大家看看对面的花山，它有一个特别形象的名字，知道叫什 么山吗？没错，就叫象鼻山。因为它的山形酷像象的鼻子而得名。稻场王村为泡桐王氏 祖屋，面积一千多平方米。村庄现有农家十余户，住宅非常古朴。大家可以看到，稻场 王村最富特色的，就是这里的所有房屋全是干砌石墙。中国的泥塑之乡是哪里，大家知道吗？对了，就是我们黄陂泡桐。泡桐泥塑可是闻 名全国的， 当地的泥塑产品曾荣获过“全国农民泥塑之乡”的光荣称号。想知道泥塑到 底是一个什么样的过程吗？现在就让我们共同走进泥塑之家吧！ 泥塑又称“泥鬼” ，是用铁、木、稻草和粘土制作的各类人以及物的造型。泥塑使 用材料非常简便，用的是河边的坡泥，有粘性，泥质细腻。先是揉泥，把泥揉得柔软有 粘性， 待晾好泥后， 再根据想要捏的造型进行构图、塑型，精雕细刻之后，把模型晾干， 然后为模型上一层白色油，盖住泥土的颜色，再为泥塑上丰富色彩。模型一定得阴干， 如果放在阳光下晒，会开裂。另外，大的泥塑很快会开裂，因为里面有骨架，小泥塑全 是泥， 因此可以放久， 不开裂。泥塑的步骤特点可以概况为 “一印、 二捏、 三镶、 四滚” ， 其中人物泥塑还有“文的胸、武的肚、老人的背脊、美女的腰”之说。据历史记载“先有上古， 后有归元”， 所谓“上古” 现在已改为玉清观。云雾山上的下古寺、竹林寺、大土禅院以及前面的思源观，里面所 供奉的佛像全都是泡桐泥塑艺人所作。闻名于世的汉阳归元寺五百罗汉就是出自黄陂王 氏父子之手。据传说，五百罗汉中，第四百三十尊和第五百尊即为王氏父子面目的自塑 像，父像一手擎日，子像一手托月。俗话说“泥菩萨过江自身难保” ，但是泡桐所出的泥菩萨是可以过江的。相信去过 归元寺的人都听说过， 在清道光、 光绪年间， 长江发过两次大洪水， 将归元寺全部淹没， 但归元寺的五百罗汉在两次洪水的浸泡下仍然完好保存下来。为什么泡桐的泥塑可以在 水中浸泡而不受损呢？那就不得不提到泡桐泥塑的独特之处了。五百罗汉实际上是在泥 胚的基础上，刷上一层又一层的桐油、猪血、糯米以及粘土等，刷后凉干再刷，要连续 刷一年的时间，然后在泥塑底部掏一个小孔，灌水掏出里面的泥胚，就成了能过江的泥 菩萨了。现在的玻璃钢制作工艺和当时泡桐泥塑工艺非常相似， 区别只是玻璃钢用的是 化学材料，泡桐泥塑用的是物理材料而已。足以可见当时泡桐泥塑技术的先进性了。思 源 观
思源观，位于整个村庄的中心位置。大家请看寺壁上的八仙过海图，各位是不是想
问八仙过海图怎样来的呢？关于这八仙图，乃是依据一个此地民间传说而来！ 绎不绝。当时由河南洛阳家乡到黄 便问烧香的道士“这八仙怎么到这里来的？我们洛阳关帝庙的八仙跟这一模一样，是 我从小至今每年去拜佛看熟了的啊。”烧香的道士认为是上任的县大人，不敢多话，便 随声附和说“以前不是这样，是昨天晚上显圣的” 。周巡检再三斟酌、越看越真，便信 以为实，认为是家乡神灵保佑，上任时神仙显圣所至。并坚信自己的见解说“是洛阳 山庙的八仙过海图和洛阳关帝庙的一模一样呢？原来它们都是出自泥塑艺人官志武之 手。官志武原是泡桐官家塆人，他一生曾在武当山、木兰山、河南鸡公山、洛阳白马寺 作过不少泥木塑像，成为了远近闻名的“杆师” 。洛阳关帝庙的八仙，是官志武的亲手 杰作。当时黄河水灾、 旱涝贫疾、 连年饥荒、渴望拯救，官志武借修八仙形象托愿祈福， 便创造性地塑制了这副新八仙过海图。关帝庙出现“新八仙”后，曾一度掀起“显圣” 热。官志武当时在洛阳收留了一个学徒，不到三年，反目撵师，还向官府污告，官府便 收了厘金重税。已到晚年的官志武，受不了当地黑暗统治、压榨盘剥，便回到故乡泡桐
官志武就病逝了，年终七十三岁，家内没有传人。
家如果有兴趣我再给各位详细讲解。现在大家仔细看看， 这副八仙过海图有什么明显的不同之处吗？我提示一下， 俗话 不是说 “八仙过海各显神通” 吗？大家再仔细想想最大的不同是在哪？就是多了这条昂 首遨游的巨龙， 这里的八仙都是坐在这条龙身上过海的。这是当时官志武为了祈求黄河 中州风求雨顺而特意创新制作的。您看这巨龙双目凸视、口街明珠、活灵活现。这八仙 也是各穿锦绣衣在龙背上或坐或立，形态各异，所蕴含的寓意也是各有其解。如汉钟离 的芭蕉扇上写得是“风调雨顺” ，铁拐李的葫芦上写着“五谷丰收” ，何仙姑口吹玉萧给 兰采荷翩翩起舞，连张角老的小毛驴也馱着两个大元宝神气地站在龙的尾巴上，等等。显然这副八仙过海图预示的就是平安吉祥的良好祝愿， 展现出当时黄河水灾年间期望农 业丰收、摆脱旱灾疾苦的祈祷，整幅图表现出浓厚的地方乡土气息。大家可以看看庙内所供奉的佛像， 是我刚才提到过的， 都是按照泡桐泥塑特殊工艺 制作而成。好了，现在让我们好好轻松一下，下面我们将要进入云雾山最幽深的峡谷 -----八里柳溪。八 里 柳 溪 柳溪全长约 4 公里，因槐柳遮天蔽日，覆盖整个沟谷而得名，实际上这里的树不是
柳树，而是槐树，因当地人称为柳树，也就这样取名而留存下来，也因此这里又被称之 为绿柳长廊。八里柳溪以独特的美丽召唤着众多游人来此寻幽探险、休闲度假，因为这 里绝无污染， 更无噪声； 环境幽雅宜人，风景秀丽如画； 沿途景象万千，两侧悬崖峭壁； 谷中怪石遍布，清泉汇集，长流不息；一处一景，传闻甚多。首先展现在我们面前的是一个巨大的盆景， 这里的水全部是由山顶流下来的， 山上 长满了许多珍贵的野生药材，有中草药 600 多种，其中珍贵的有矿山桔根、何首乌、黄 荆、玉竹、穿山甲矿山灵芝、降蛇草等，因此水中溶入了许多药材的汁液，属于最纯正 的天然矿泉水，可直接饮用，入口不仅清凉甘甜，而且还有祛病健身的功效哦。人有“三分长相，七分打扮”一言，那么景也就有“三分像，七分想”一说，大家 请随着我手指的方向看， 那块山石像不像一辆老苏式车正逆水而上、 徐徐向前？好像是 在为我们带路哦！ 看来我们随着它的方向走绝对没错。不过在这里我先告诉大家一个小 秘密，这八里柳溪可是有镇宝之物的，那就是“官材石” 。就隐没在这群石绿水之中， 看看各位有谁能最先找到这八里柳溪的镇宝之物， 如果找到了， 那就预示着您有官运和 财运共享的宏福哦！ 各位朋友，不知当您进入溪谷，是否感觉清爽之气扑面而来，当您漫步在石筑的小 路上，抬头仰望两岸高岩壁立、郁郁苍苍，山石由近而远，加上溪谷中纵横的溪流，淙 淙作响，是否让您的精神为之大振呢？ 现在展现在大家眼前的就是云雾山的奇景之一“思源瀑布” “思源潭” 。瀑布呈 S 形，潭呈圆形，瀑布与潭融为一体，好似一副八卦圆盘，传说这里是专管人间阴晴雨雪 的地方，所以当地百姓敬潭如神，有祈雨的仪式流传至今。在大旱时方圆几百里百姓到 “思源潭”祈雨，祈求者专为男性，光着上身，扛两只羊，提着一个铜酒壶，祭祀完毕， 从“思源潭”舀半壶水，这水不能动，待下雨后再把水倒回潭中，据说及其灵验，常常 在归途中便有大雨。当然，传说归传说，而且多属牵强附会，今人大概谁也不会当真， 但它反映了先民们征服自然的愿望， 寄托了先民们主宰世界的理想， 并且丰富了民间文 学。“思源瀑布”高约十米，水少时瀑宽 1 米，水量大时瀑宽达四、五米，终年不冻不 减，四季流淌不止。飞瀑直下，浪花飞溅，满谷轰鸣，峡谷回音经久不散。而后由漫撒 在鱼鳞片状的石壁上，形成一层薄薄的水帘，飘飘洒洒一泻数丈。石壁上书“思源瀑 布”， 巧妙地把人文精神融化在大自然地鬼斧神工之中。虽然没有李白那“飞流直下三 千尺，疑是银河落九天”之壮观，但其秀美也乐在其中了。“思源潭”四面环山，潭水深不见底，潭中小鱼悠哉游哉。潭口阔而潭底小，水质 很高，属纯天然矿泉水。潭水静时，隐约可见潭边一闪一闪的是硬币，每一枚都代表了 游客的一个心愿。幽潭连溪谷，谷中长着一些绿色的苔藓，一股股清泉自苔藓之中涓涓 流过，青山绿水交相辉映，置身其间，犹如处于一个幻异的世界。穿心的感觉想必各位都不敢恭维吧，但是在云雾山却有一种物，不但不怕穿心， 反而乐得其所、以此为福呢。好啦，就满足各位的好奇心让我们一起去看看。看，就在 这里！藤自出身便迷恋着身边那颗树，终于有一天穿过了树的整个胸腔。藤缠着树、树 绕着藤，无认刮风下雨，仍不离不弃。我们因此叫它们为穿心藤，不过这里的疼应该是
疼爱的疼会更为合适，大家说对不对啊？ 大家请顺着我的手指方向看， 那石壁上的石纹像什么？鱼？人？大家仔细看看， 就 会发现其实就像两个人紧紧的拥抱在一起。原本这石纹并没有这么深， 只是浅浅的线纹， 因为常年溪水的冲刷， 使得这石纹也越来越清晰， 这拥抱着的两个人也随着纹线的增多 越来越形象，因此我们叫它为“相拥石” 。意思是说，要结交一个一般的朋友很容易， 但要找一个肝胆相照、能共同经历困苦与磨难的知己却很难。这块“相拥石”表述了一 种珍贵友情和感叹知音难觅的情感。“相知满天下， 知音能几人”？这是我们在人生旅 途上共同的感怀，相信大家也有同感。古人说：“人生得一知己，足矣！”在这里，衷 心希望大家都有自己的知己，愿各位朋友畅游八里柳溪后，更加珍重朋友和友谊。我建 议大家可以在这里留一些影，相信一定会给各位留下永久的回忆。现在，八里柳溪的镇宝之物就在我们身边，各位看到了吗？对了，就是这两块“官 财石” 。八里柳溪的这条游步道在当地还有另一种叫法，叫做“官财路” ，官就是这当官 的官，财当然是金银财宝的财，所指的就是这一块形似棺材的石头。为什么这样说呢？ 刚刚大家看到的稻场王村， 最大的特色不是干砌石墙吗？为什么稻场王村古老的建筑能 完好保存至今、寺庙香火鼎盛、落户人丁兴旺，远不同于别处的孤山寡居呢？就是因为 这两块镇宝之物“官财石”显神灵，使得这一带年年风调雨顺、五谷丰登， “官财石” 也就成了为当地村民集财聚宝的神物。朋友们，想体验一下“天上人间”的美愿吗？在这里就可以让各位来一次完美体 验。这里就是“天上人间” ，感受到了吗？各位请抬头往上看，那里有一只天龟匍匐在 巨石之上，正伸长脖子向下观望，在望什么呢？原来是在水中望月呢！这块石头的名字 各位能猜出来吗？就叫“天龟探月石” 。大家有没有注意到“天龟探月石”的石身上， 有几个圆圆的小洞，可是天然形成的哦。各位再猜猜，它们是做什么的？想不到吧，是 鸟巢。因为这里的自然之美吸引了林间的小鸟，小鸟们于是在巨石壁上啄巢安下家来。不过这巢当然不是小鸟们啄的，只是天然形成，但是这洞确实成了小鸟们的巢穴。再看 那涓涓溪水中， 成群的鱼啊、 螃蟹在苔藓流石中欢快地游来游去。天上、 地下如此和蔼， 这，正是大自然的独特魅力！ 竹 林 寺（装修中） 各位，不知不觉八里柳溪已留在了我们身后，如果有机会，各位不妨再来这柳溪， 静静地坐一坐， 聆听耳边林中小鸟、 谷中清泉之声， 甚至还有远处隐约传来的木鱼之音， 即刻会让您有一种澄心静虑之感，您也就能更深刻地亲身体会到这大自然的真正魅力。再往前， 就是竹林寺了， 为什么叫做竹林寺呢？想必各位已经猜到一定是和竹子有 关吧？没错，竹林寺的周围确实有一片竹林，面积达 300 多个平方。这原本并不希奇， 奇就奇在这竹子并不是一般的竹子， 而是一种很奇特的矮竹， 并且四季长青， 百年如故。而且繁殖非常慢，移载别处不能成活。现在大家身边的就是这种奇怪的竹子。这种竹属优良观赏竹类，可供制筷，编斗笠 帽等。它最为可贵的，就是奇、特、稀、美、香。各位可以看到这竹子枝干还没有筷子 粗，每株不超过五节，并且竹身多半是没有孔的，有也只是很小的孔，不像其他的空心 竹。这种竹子的竹叶很宽，一寸半左右，竹叶一般能长到五寸长左右。叶片对生，枝上
叶片前短后长，颜色嫩绿。株距非常密，最高的竹子也不过一米多点，因为这种竹子根 本就长不高。有风吹来的时候，随风摆动的竹叶，就像千手观音伸出的一个个手掌。雨 后的水滴，或是清晨的露水，托在竹叶上滚动，仿佛佛手中的无数颗明珠闪闪发亮，加 上竹子本身散发出的一股清香气味，身处这样的情景中，想不陶醉也难哦！ 为什么我会将这竹叶比喻成观音的手掌呢？那是因为竹林寺有一个传说， 说这四季 常青的奇竹原是观音身上的紫纱变成。传说是这样的从前云雾山西部的尖刀山下，所指的就是竹林寺身后的那座山，名为尖刀山。山上 有一间茅草屋，住着母子二人。以前上山砍柴的来往行人，都要到屋前歇歇脚。一年四 季，这家人也总有热茶凉水供给，从来不收一分钱。特别是下雪、下雨天，为过路人行 了很多方便。母子俩乐善好施，大家都说这家是好心人。以前这里的山不长草，本是光秃秃的。烧水用的柴，也要靠儿子到山上去砍了挑回 来。前面这条河那时也是干枯的，喝的水要从很远的山里小泉中往家里挑。母子二人生 活非常清贫，只能靠砍柴卖以度日，甚至连为儿子买顶遮阳的帽子都买不起。观音菩萨听说有这样的好人，也装做一个过路人进茅屋讨茶喝，老婆婆热情相迎， 双手递了碗热茶，观音试探地说“我走路热了，想喝一碗凉的，有吗？”老婆婆连忙 又送一碗凉茶。观音又说“听说你儿子是从大山沟挑的泉水，很冰凉，还是换一碗泉 水我解渴罢。”老婆婆二话没说连忙从水桶舀了一碗凉水，还说“这是我儿子刚挑回来 的，凉得很！ ”观音喝完又说“我用什么感谢你老人家呢？” ，老婆婆连声推辞“我在 这里住了二十多年，来往人数上万，从来没收茶钱，这就算我积一份功德吧！ ” ，母子的 一片赤诚，二十多年如一日，感动了观音菩萨，她对老婆婆说“你们这里人心好，地 方也要变好，我来帮你们变一下。”瞬间，山上便有了树，溪水也流下来了，并出现了 一座寺庙，就是前面的竹林寺，庙周围长满了竹子，也就是现在大家所看到的，据说就 是观音身上的紫纱变成的。因此，人们便把这座寺庙叫做竹林寺。这里就是传说中的竹林寺。竹林寺，坐落于云雾山西麓尖刀山下的幽谷之中，因寺周围奇竹环抱而得名。寺院 依山就势，布局恢宏，殿宇峥嵘，亭阁耸立。传说其寺香火始于明，盛于清，衰于民国 初年。早在唐代，此处就建有寺庙，五代时遭兵燹毁没。明永乐时，由能济和尚在原小 庙遗址上修建了竹林寺。这里古代建筑宏丽丰瞻，历史文物缤纷斑斓。寺前有三生桥，命名前世、今生、后 世之意。桥下溪水潺潺，鱼乐水欢。寺后山体植被葱茏，一任蒿草、灌木及枫、柳、槐 自由疯长。山色四季各不相同，春绿、夏红、秋黄、冬白，宜人山色四时交替、摄人心 魄。登上云雾山主峰再游竹林寺，就好像从秋阳赫赫的艳阳天进入凉风习习的深山密 林。从“一览众山小”的巅峰体会转至“曲径通幽处”的澄心静虑。此时的云雾山之行， 会使你功德圆满，终生无憾。游历云雾山竹林寺之体验，可以用一句话来概括，那就是“徒步密林深处竹林寺， 亲临佛教圣地的庄严，领受佛法的内在神韵，体验丛林生活的实际，接受清凉智慧的润 泽。”相信各位一定有同感吧！
在竹林寺以东，有一块巨石，石高两丈。巨石从中间突然分开，俨然一张海龙王的 龙嘴，因石色通体纯青而得名青龙嘴。看那微微张开着的龙嘴，仿佛它真的拥有海龙王 的法力，能为当地百姓呼风唤雨呢。也无怪乎附近百姓，每到明清时节为求雨水，祈求 五谷丰收，总要来此设坛摆香案，祈求海龙王的保佑。仙 人 洞（还未开放）
在竹林寺南一箭之地，有一峯飞起，其下有一洞口，当地人称其为“仙人洞” 。洞 内纵深数公里，奇石遍布，形态各异。洞内有长廊、洞厅、石桌、石椅、石台、石柱， 杉笋林立，石幔垒垒。不知何方游客，在洞上题有留言“矿山仙洞似迷宫，钟乳化形 诗意浓，天上人间融内景，桃源意境几相同。” 步入洞内，抬头只见洞壁上垂挂的钟乳石，千奇百怪，似人又似物，有的像春笋、 有的像瓜果、有的像怪兽、有的又像神仙------此时若能秉烛观赏，别有一番情趣。伸 手轻叩钟乳石，声音悠然，清脆悦耳。脚下是又湿又滑的石头，石头缝间溪水，涓涓流 淌，潺潺之声不绝于耳。杜汉润曾在《云雾纪事》中写道“仙人洞为一天然古洞，历史悠久，已开的洞长 约 1 公里，内有自然长廊大厅，长廊分上下两层神龕似的殿堂，下有石桌石椅，上悬钟 乳石，烛光反向，流光溢彩。” 仙人洞到底有多深，目前尚未探明。仙 女 池
在竹林寺东北方向，距离一百多米的幽谷中，有一清泉水池，传说是当年七仙女洗 澡的地方，当地人都称它为仙女池。各位想不想去看看呢？现在请跟我来---现在大家看到的就是仙女池， 传说七仙女被这里的山水吸引来这里洗澡， 于是遇到 了多情的董永，人间流传七仙女与董永的故事也就是从这里开始的。说来也怪，这池子 里的水即使是在大旱时期，也从不干竭，长年都是清澈晶莹，并且水质甘甜，喝了有袪 病健身的功效， 这里的人们都认为是沾了七仙女的仙气所至。每年七月前后是云雾山雨 水量最多的时候， 于是有人说那雨水是因为七仙女与董永七夕鹊桥相会时流的眼泪。你 们看那一株白色、奇特而又叫出不名的花，是我们云雾山上唯一的一株。与这清清泉水 日夜相伴，透出一种幽静和秀美。那洁净、淡雅的白色花瓣，正如七仙女与董永的爱情 一样，纯洁而又凄美。所以有人说这花定是他们的定情之物，虽然他们现在天地相隔， 但是他们的定情之花会永远在他们相遇的地方驻守彼此的相思之情。盘 山 公 路
9 公里之多的盘山公路共有 88 个弯道，宛如一条白蛇，盘游在重重群山之中，牵 系着整个云雾山脉。前面不是说过会让大家来一次“与蛇共舞”的神奇体验吗？现在我 们就要出发啦！
现在我们的左边是巍巍山林，右边却是陡峭的峡谷。不过各位不要紧张，我们的这 位*师傅技术可是一级棒的哦！只要各位不要将头、手等伸出车外，就可以完全放下心 来。我们要做的就是慢慢静下心， 用眼睛去看身边的美景， 用肌肤去感受来自山野的风， 用耳朵去听这大自然的音符。这样奇妙的感觉说起来还应功归于我们脚下的这条盘山公 路，各位是否知道，这条路负载了多少劳苦大众的心血-------为了备战、备荒，以及 方便山内果木、石灰窑等多种经营运作开展，1978 年，省财政局局长林少兰女士（省 委书记张体学的爱人）拨款 7 万元，投资建设云雾山（原名矿山）盘公路，但 7 万元在 当时只够用来卖开山路所用之炸药、雷管、钢签等物。同年 11 月便开始动工修路，由 当地副镇长阮成绍做总指挥， 代领当地二十多个生产大队全部投入到公路修建中。各大 队以分段承包方式，建设完成验收合格方才算任务完成。二十多个生产大队，每个大队 约 350 人，总共动用人力 8000 多人。每天早上四点半便起床上山开工，一直到晚上 7 点过后方才收工下山。但所有投入的人工费却是各生产队以出工记工分的形式来抵偿， 修路人在山中所需的生活开支， 柴米粮油及其他杂物费用等， 也只能是由各生产大队自 己出资。按每人每天最少 6 元的生活费用计算，山中修路一天的生活费也有 2000 元之 多，一个月的生活费用就是 10 多万。8000 多人一齐动工，炸山、开路、修整，炮声隆 隆、烟火不断，到处是炸开了的石头，到处是舞动的铁锤，到处是来来往往的挑担人， 更多的，是劳苦人民身上默默流淌着的辛勤汗水。每天起早贪黑，历时近两个月，盘山 公路方才初步成形。虽然没有水泥，没有钢筋，只是石头、山泥填整出的土路，但这， 却是人们上山的第一条盘山路。盘山公路第二次修整是在 1999 年，当时泡桐镇政府委 派镇开发办， 首次将云雾山以旅游项目进行开发建设。每年由镇政府各部门集资对盘山 公路进行修整、加固，直至 2003 年我公司（云雾山生态旅游发展有限公司）投资兴建 云雾山郊野公园为止。现在我们所看到的钢筋水泥路，是我公司进驻后，当地政府根据 我公司景区规划方案，投资约 350 万元左右，按省级公路标准，从 2004 年至今，历时 一年半才完全修建而成。这就是这条盘山公路的创建史， 想必现在各位内心一定有一种无以言表的感慨， 感 慨这条路的来之不易，也感慨着开路人将对家乡的情感、对山水的热爱，深深地也永远 地溶入在这山野之中的款款深情吧。白 鹭 林
大家请看我们的右边，那座山就是前面提到过的牛背山，因形似牛背而得名。牛背 山位于云雾山主门区东北方向两公里处，面积有数千亩，满山绿林覆盖着整个山体。林 中有数万只白鹭，当地人因地取名称之为牛背鹭。每年 4 至 9 月间，云雾山白鹭林就成 了白鹭的聚集地， 每年都会有数万只的白鹭聚集于此， 这些美丽的鸟儿如同片片白雪飘 落山林，构成一幅自然和谐的美景。每到傍晚，成千上万的白鹭成群而起，时近时远， 时而成一字形，时而化成鱼状，时而又像一朵莲花，变幻着各种姿态在蓝天上飞翔。白 鹭林栖息的白鹭群来去匆匆，年复一年，鸟群数量也逐年增加。当地村民们说，春秋季 节白鹭聚集，早晨起飞遮天蔽日，夕阳西下，鸟儿归林时，密密麻麻地栖息在茂密的森
林中，整片树林都白茫茫一片看不到绿枝，形成令人叹为观止的风景，可谓“袅袅炊烟 追落日，片片白雪降山林”。野 猪 岭
云雾山上动物资源丰富，现已发现的兽类有：黄鼬、猪獾、狗獾、野猪、野猫、野 兔、松鼠、社鼠、鼹鼠、穿山甲等。禽类有:雉鸡、乌鸦、云雀、麻雀、啄木鸟、燕雀、 猫头鹰、黄鹂、杜鹃、斑头雁、老鹰、白鹭、灰鹰等。现在各位左边的那个山谷，是野 猪出没最多的地方，当地人称之为“野猪岭”。这里山区面积大，地貌复杂多变，气候 也多样化，茂密的阔叶林以及充沛的水资源，为野猪的繁殖和生存提供了有利条件，而 逐渐成为野猪群居的“王国”。这里有关于野猪的部分学术知识介绍， 各位有兴趣可以 看看。森 林 氧 吧
云雾山郊野公园是集原始森林、天然飞瀑、溪湖山寺为一体的自然风景区。这里空 气中负离子浓度值含量属武汉市最高， 高出城区含量万倍之多， 以含有对人体健康极为 有益的森林负离子含量高为特色。前面就是云雾山中负离子含量最高的地方， 拥有云雾 山最好的森林植被、自然风光和最佳的生态环境，被誉为云雾山的世外桃源。各位知道负离子对人体有哪些影响吗？如果不介意的话， 在这里我给大家做简单介 绍。据专家观察研究认为，负离子对人体的作用很多，主要有：一是对神经系统的影响，可 使大脑皮层功能及脑力活动加强，精神振奋，工作效益提高，能使睡眠质量得到改善。负离子还可使脑组织的氧化过程力度加强， 使脑组织获得更多的氧。二是对心血管系统 的影响。据学者观察，负离子有明显扩张血管的作用，可解除动脉血管痉挛，达到降低 血压的目的， 负离子对于改善心脏功能和改善心肌营养也大有好处， 有利于高血压和心 脑血管疾患病人的病情恢复。三是对血液系统的影响。研究证实， 负离子有使血液变慢、 延长凝血时间的作用，能使血中含氧量增加，有利于血氧输送、吸收和利用。四是负离 子对呼吸系统的影响最明显。这是因为负离子是通过呼吸道进入人体的， 它可以提高人 的肺活量。现在森林氧吧就在我们面前，既然有这么多的益处，那就让我们步入林中，来一次天然 洗肺怎么样？徒步运动之余，各位不妨敞开胸怀，一解工作中的郁闷之气，尽情享受这 丰富的负氧离子、 植物精气， 体会原汁原味的大自然， 感受这前所未有的安逸与轻松吧！
好了，现在我们将前往云雾山最大的景观----十里花山。每逢春夏之交，云雾山杜 鹃花红白相间艳丽多姿，漫山遍野竞相开放。像绮丽的彩带飘动在青山幽谷之中，又如 烂漫的花海，热烈动人，堪称华中一绝。也难怪杜鹃能享有“花中西施”的美誉，各位
知道称赞杜鹃为“花中西施”的是哪位诗人吗？对了，是著名诗人白居易。记得诗是这 样说的“闲折两枝持在手，细看不是人间有。花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母。” 这座花山传说还为董永与七仙女牵了“红线”呢！因为这山上的花招唤来了七仙 女，让七仙女落入仙女池中，也因此而让董永碰到，造就出一段美妙佳缘，为此我们将 这座山命名为“花语山”，作为爱的见证。将你想对内心的他（她）说的话，将你心中 默默许下的愿望，将你们共同的爱的承诺，放进“爱之语”箱内，你爱的人就一定会感 受到你的款款深情！你许下的愿望也一定会实现！你们爱的承诺也因此会变得更特别、 更浪漫、更温馨！这就是“花语山”爱的宣言如果有一天我将花语山的花数清，我会停止不再想你。花语山的花数的清吗？ -----数不清 所以，我无法做到不去想你！如果花语山的花全都调谢，也带不走我对你的爱。花语山的花会调谢吗？ -----会 所以，是的，我爱你！如果花语山的花从此不再开放，我对你的热情也会因此而冷 却。花语山的花会再开吗？ -----会 所以，我对你的爱，永不改变！ 歇 马 岭
俗话说“不到长城非好汉”，那么在这里我要对大家说的是“不到矿岭更遗憾”。前面这条游步道的最高点就是武汉市的最高峰之一------矿岭。站在矿岭上向下往， 山 峦叠嶂、碧水蓝天尽收眼底。脚下悬崖陡壁、松涛阵阵，徐徐微风佛面而过，那亦幻亦 奇的神奇境界让人恍然步入仙境！攀登这直达矿岭的游步道更是乐趣无穷、有惊无险， 当您站在这游步道顶端转头向山谷了望， 两侧的山峰耸立， 中间这条小路就像一条卧龙 向上蠕动。冲着山谷大声喊，会让您的心情更加舒畅。好吧，现在就让我们一起向矿岭 出发，去领略云雾山最壮美神奇的景观吧！ 健身登山是一项非常受人们欢迎的运动， 同时登山运动有利于防治慢性腰腿痛、 神 经衰弱、肥胖、动脉硬化、高脂血病、消化不良、气管炎、盆腔炎、糖尿病、冠心病等 疾病。当我们走进大自然，远离喧嚣、远离污染，沐浴着灿烂的阳光、呼吸着新鲜的空 气、看着赏心悦目的景色，精神上的享受是其他运动无法比拟的。登山是一种向上攀登 的行走运动， 对人体周身的关节、 肌肉和内脏器官功能， 皆有锻炼作用。尤其能增强腰、 下肢肌肉、韧带的活动能力，促进双腿关节的灵活，使人腿健而抗老延年。登山还是一 项&有撞击性的运动&，对骨骼的刺激比较大，对延缓骨质流失，促进钙的吸收有很大好 处。因而，登山可以增加人的骨密度，使骨骼更加结实。登山过程中，人的心跳和血液 循环加快，肺通气量和肺活量明显增加，可提高心脏功能。爬山消耗体力，能量较大， 有利于胖人和有肥胖倾向的人降低血脂和减肥。登山虽然可以步履缓慢， 但它需克服地
心引力向上攀登，因此很容易就提高了运动强度，让人达到有氧运动的状态。只有有氧 运动， 才能通过吸入的氧气燃烧体内的脂肪和葡萄糖， 达到提高心肺功能和消耗多余脂 肪的目的，这是散步等低强度运动无法做到的。在登山过程中，从拾级而上登高，步步 艰难，既是对滋生体力疲劳的挑战，又要战胜山间环境多变的种种困难，所以登山可锻 炼人的勇敢、顽强的意识和征服顶峰的信心。在这山野之中空气清新，大气的污染物极少，氧气及阴离子浓度较高，野花飘香， 鸟声啁啾，置身于大自然绿色世界里，非常有益于身心健康。玉清观----上古寺遗址 朋友们，坚持就是最大的胜利，现在我们就已经站在了矿岭顶上。大家眼前的这座 观庙名玉清观，原名为上古寺，建于明成化八年，距今已有 530 年的历史。原寺斗拱飞 檐，雕梁画柱，香火旺盛，殿宇辉煌，虽几经焚毁，却屡毁屡建。玉清观外一块已经风 化的青石碑上指，现存的玉清观即以前的上古寺。该碑上还刻有“寺建于大明成化八年 （1472 年） ”等字。成化至嘉庆初，云雾山上尚存佛教建筑有天王殿、大雄宝殿、观音 殿、祖师殿、禅堂、斋堂、藏经阁、药师殿、摄翠楼等 40 余间。嘉庆七年（1802 年） 冬，云雾山突发山火， “搭倒池摧，墙倾壁坏，僧僚星散” ，寺庙建筑几乎化为灰烬。道 光年后，复修了天王殿、大雄宝殿、禅堂等 20 余间建筑，咸丰同治时再遭兵火，民国 初年后，成为废庙。云雾山佛教香火唐代除“会昌法难”武宗灭佛时黯淡外，一直处于兴旺态势，宋元 时时兴时衰，明代崇祯时衰微一阵后，嘉靖至万历的近百年为香火鼎盛之时。清嘉庆之 前， “佛事经营甚丰” ，嘉庆年间，云雾山寺废，道光时一度兴旺，咸丰之后逐渐成为废 庙， “不事香火” 。1937 年，木兰山玉皇阁万昭虚道长派其徒弟马宗正来云雾山重续香 火，将佛教寺庙改成道教宫观，将以上古寺为主体的佛教建筑群改为玉清观。民间有“先有上古，后有归元”一说，我们从挖掘历史文物、尊重历史事实考证， 这里所指的上古寺就是指云雾山矿岭的上古寺， 归元寺指的就是汉阳归元寺。据武汉市 佛教史记载“武汉市留存最早的古刹有 21 家，其中归元寺建于清顺治年间，由白光和 尚在明代王章甫葵园旧址创建， 后屡毁屡兴， 成为今日汉阳翠微峰下的古建筑归元禅寺。文字考证， 矿岭上古寺创始于大明成化八年， 岁次壬辰， 山上现存有石碑记载可考， 1938 年由首都佳人马宗正上山才又名玉清观。” 据该地山村历代口传，上古寺原是佛教丛林，常住僧人二十多人，有“木兰山的菩 萨应远不应近，矿岭的菩萨应近不应远”之说。当时周围黄陂、孝感、云梦、应山、大 悟的善男信女相传矿岭“显圣” ，香火鼎盛，平时断续有人上山烧香，每逢春节前后， 三、五、八月佛节诞辰，四乡成群结队，有的是“亮子会” ，集聚上山，朝山膜拜，热 闹得很。矿岭由山脚至巅有十里，悬崖峭壁，崎岖险峻，路窄坡陡，荆棘众生，旧社会 的小脚妇女，上山寸步艰难，有“上一次山要睡三天”之说。九井十八塔 当年的上古寺，建有九井十八塔，是上古寺僧人的历程表。上山当家和尚，长老园
寂，坐缸升天，缸埋地下，缸上鉴一石塔，由此已有十八代了。高山广水，人多饮用量 多，因而延续开凿九井，并引出二井分黑白水二色的记载。关于这九井十八塔里面的九 口井，现在仍在使用，而且还一直是云雾山上乡民和僧人生活的主要井水源。十八座塔 呢，因时间的冲刷和岁月的变迁，可在这深山之中隐约找到些许残石，唯一一个保存比 较完好的遗塔，在矿岭最高顶上，现在我就带大家去看看。关于这黑白二井，建于宋代，现在仍在使用，就在玉清观大门前。黑 白 二 井 现在大家面前的两口井就是黑白二井，左边的称白龙井，右边的称青龙井，两井距 丈余，奇怪的是，井水却是黑白两色。右边青龙井的井水冬夏不涸，清洌甘甜能饮用， 左边白龙井井水青黑，虽久旱不干，但不能饮用，不然饮用后就腹痛拉肚子。在这山岭 之上有如此充沛的水源足以令人惊奇了，更怪的是这井水还分黑白二色，为何如此，至 今仍是个不解之谜，不过在此地民间却有一个关于这黑白二井的传说。在很久以前，原上古寺的长老和尚，中午蒲团静坐，进入梦境，驾云临寺的观音老 母石谕点化说“你们庙前黑石崖下，有两条鱼修炼，一条是鲤鱼，已修五百年修成了 正果，是条好龙，一条是黑鱼，虽修有三百年，动机不纯，难成正果，他将要马上出山 害人的。他一动，势必打扰鲤鱼修炼，万一他们出来以后，你上前指引，用我的云帚三 拂，记住口咒，留在山上” 。长老醒来，仍坐在蒲团上，但旁边有一个云帚眼看发光， 长老惶恐惊讶，由于“天机不可泄露” ，疑惑沉思。没过几天，盛夏的矿岭顶上，平时是很凉爽的，可是这天异常陡热，烈日当空，骄 阳似火，把整个矿山像罩在蒸笼里一样。午时一过，顿时乌云密布，狂风大作，倾刻瓢 泼大雨，并伴以电闪雷鸣，有天昏地转要把上古寺掀翻之势，此刻长老和尚心想，莫非 应了梦事，他即时已顾不了很多，忙回房拿起那把云帚，走出庙门，冒雨向黑石崖下观 看，那时一片漆黑，只见两处红灯在风雨中摇曳，在灯光射映下，两处水柱汹猛上湧， 这时，长老按梦中观音的示意，向红灯方向各拂三下，口念出“观音菩萨有今，你们 白龙青鲛来到人间，要成正果，改恶从善，本山新修龙王殿左，不要下山，各自收手” 。说完见云帚三拂的金光把矿岭上下湧的水柱截断了， 少许， 见二灯火球， 转头逐渐缩小， 滚到山门前就不见了。雨过天晴，只见寺庙前新添了两口井，可左井是黑水，右井是白 水，黑石崖的大石滚到了山下，二条水柱把山土冲走洗成两条石檀，大水把山脚下的稻 场王家村搬移了五里远。观 音 崖
位于矿岭半山腰，崖高 30 余米。历史悠久的观音崖，岩壁陡峭，异常壮观，因崖 壁上刻有“观音坐莲台”而得名。此地也是信徒们的朝拜胜地，香火常年旺盛不衰。虽 然观音壁图经过岁月冲洗已风化， 但观音造型仍栩栩如生， 让人不得不为古代能工巧匠 们的精雕细琢而叹服！崖壁上还刻有一金塔及古文字，图文古朴诡秘，曾有一些学者和 文物专家攀崖辨认，仍难解其意。
至于观音崖之上，放眼望去，尽是满山的松林，山风之中松涛阵阵，波澜壮阔，犹 其壮观。坐在崖石顶上，陈陈清风拂面而过，让人陪感清爽。现在就请大家暂停脚步， 让我们共同溶入这自然之中，尽情享受人间最美的境界吧。
（结束语）好了，我们的游程终于圆满地结束了，愿云雾山优美的自然风光，在各位心 中留下一份美好的回忆。当然也请带走我真诚的祝愿， 带走这山山水水对各位关爱与珍 惜的感激之情。同时，欢迎各位明年再来游览云雾山，那时的云雾山，将会以另一种全 新的面貌迎接各位的到来!
第一篇:云雾山旅游策划陕西勉县——打造三国之都！ 文/熊大寻策划机构 陕西勉县——三国文化的集散地，以其包容与大气，为三国文化的爱好者 铺排了强健的精神底色，给予了所有三国迷体验历史的自信和豪情。2009 年 8 月，受陕西勉县县政府的邀请，熊大寻策划机构来到勉县，为其城市旅游进行整 体策划。熊大寻策划机构在考察走访完勉县所有旅游景点，并消话完项目资料后， 对勉县做出了系统的战略 SWOT 分析，最后得出结论：陕西勉县三国文化在其 他三国文化区域竞争中没有有独到之处，同质化严重，体验性及吸引力不强；勉 县旅游要取得成功， 必须走出一条独特路子来，现金的关键是如何把三国历史文 化的名胜、形胜和异胜的优势精炼概括发挥出来。此次策划时过一年，现在可以将部分产品策划部分公开勉县旅游策划思路一、千古秘城——勉县 勉县之秘 1、双龙戏珠：象征魏蜀争夺定军山和汉中。2、定军山形似双龙盘卧，最后卧龙诸葛亮选择最后归宿也为定军山，可谓 卧龙归卧卧龙山。趣称“卧龙卧卧龙”。这是一句有趣的上联，再根据定军山之战 奠定三国格局的历史，拟出下联“定军（君）定定军”。3、天定属汉：天荡山和定军山之间属于汉水，命定了定军山和汉中争夺的 结局。4、汉江：蜀汉江山，诸葛亮：出也汉水，归出汉水。于汉水中游的襄阳隆 中出山，于汉水上游的定军山归山。5、口袋地烧口袋：如果将汉中盆地地形比喻为口袋，则阳平关是口袋口， 定军山、天荡山为系扎口袋的两端绳头。据《三国志· 魏书· 赵云传》注引“赵云别 传”载：曹操闻知夏侯渊被杀，十分伤感、震惊，亲率军赴沔阳（今勉县）欲夺 失地，为夏侯渊报仇。为作长久之计，曹操在北山下（米仓山）屯粮“数千万囊” （口袋）。为绝魏军后勤供给，黄忠、赵云再度计烧魏军粮草。是夜，黄忠偷渡 汉水，来到北山，正欲放火，张郃兵到，混战一处，曹操即令徐晃接应，将黄忠 围在核心，进出不得，蜀副将张著也被魏将文聘围住，难以脱身。6、天灯寺前有天灯：在天荡山之半山腰，自古就修有天灯寺古庙，古树参 天，清幽雅静，由于在“古陈仓道”南口，所以，香火旺盛，名声远播。据光绪九 年所编《沔县新志》载：“天灯寺在县（古阳平关）东北十里天荡山腹，相传夜 有神灯自雷公山每至于此，寺之所由名也，今亦不常见矣”。天灯寺寺旁有泉， 常年喷水，甘甜清凉，饮则可防病健身，亦可灌溉环山土地，是该寺一宝。7、出也汉水，归也汉水：诸葛亮出山于汉水中游的襄阳，归山于汉水上游 的定军山。8、米仓山:曹操在此屯粮“数千万囊”（口袋）。9、金牛道:在金牛道旁创造发明了木牛流马这一运输粮草的金宝贝。10、定军山:诸葛亮在此屯兵八年,演八阵图、教兵演武、休士劝农，定大军于 此历时之长堪称唯一。11、 褒河顾名思义是“被褒奖的河”， 果然有曹操仅存笔迹“衮雪”赞叹褒河。
12、云雾山：古陈仓道于山中穿过，韩信当年施放云雾，明修栈道，暗渡陈 仓。12、天定缘分：天定堰分：天分东堰、天分西堰；山河东堰、山河西堰。二、三国九典 三国有九典， 其中一半发生在勉县， 可见勉县作为三国之都的重要历史地位。另外，让导游在游览过程中出题考游客，如答出者给锦囊一个，内装诸葛亮的铜 制小扇一把。在解答九典问题的过程中，就巧妙地把勉县的重要性传递给游客。另外可将此九典画成图画于古城中，让游客猜各自代表的数字。1、赵子龙一身是胆（单骑设伏）、赵子龙单骑救主，关云长单刀赴会 2、二士争功、二嫂过关 3、三顾茅庐、三英战吕布、三气周瑜、三让徐州 4、四别徐庶 5、五马破曹、关云长过五关斩六将 6、六出祁山 7、七擒孟获、水淹七军 8、八卦阵 9、姜维九伐中原 三、一江两岸 1、汉江两岸防护堤：《三国演义》连环画大展示将《三国演义》连环画每页用两米乘三米的花岗石，原样复制电脑模刻于其 上，铺设于汉江两岸，共六千块左右，形成气势磅礴的三国连环画巨型陈列。目 的：利用中国人都有深厚的《三国演义》连环画的情结，将其富有想象力和冲击 力的方式展示出来，吸引全国游客前来观赏。2、建大型 LED 电子屏在汉江中心建设一个岛屿， 作为水上演舞台， 舞台南面建大型 LED 电子屏， 平常作为广告媒体运营，以作为赢利项目。旅游高峰期或节假日则播放电视剧 〈〈三国演义〉〉、京剧〈定军山〉、电影〈定军山〉及动画片〈三国〉，音响 设在北岸，因为北岸是主景区和观景带，最终形成以定军山为背景，以汉江为舞 台， 以三国古城为剧院的大影院，在充满历史时空的意境中让人体验三国之都的 魅力。3、赤壁在江中插入一排高大的赤红色石壁，上书“赤壁”两个大字，代表“赤壁”，上 书苏东坡赤壁赋，作为水上演舞台的背景。《念奴娇· 赤壁怀古》大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
4、三国演艺成立“三国演艺”演出团，根据三国故事，集合声光电，排演大型歌舞剧“三国 演艺”，在江心水上舞台上进行演出，或者在古城的演出中心进行表演，以丰富 勉县夜生活和旅游夜消费的需求。5、草船借箭汉江两岸靠水设十几艘古船，仿三国古战船，可作为宾馆或特色餐饮用。另 设几艘小船外面盖草，插上箭，代表草船借箭。与上述各景结合，营造出三国历 史的大场景来。6、煮酒亭 在古城滨汉水区建设煮酒亭，将《三国演义》开篇的诗句刻于其上滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳 红。白发渔樵江楮上， 惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢， 古今多少事都付笑谈中。在此看汉江东逝、定军山青山依旧在、赤壁旁的白发渔樵、天荡山的几度夕 阳红、三国古城的秋月春风、在煮酒亭中一壶浊酒喜相逢，此诗的意境在此淋漓 尽致的体现出来。古城滨江的酒吧也可以充分体验这种历史的场景和沧桑的意境。四、三国古城 1、古城建东西南北四个门四门分别命名为：虎牢关、白门楼、天水关、阳平关。2、三分天下、一统江山采从汉惠渠引水由西向东入古城，入城之初是一股水，经过一段之后变成三 股，最后快出城之前三水合一变成一股，象征三分天下、一统江山和天下大势合 久必分、分久必合。水系在分合之间形成中国的“中”字。3、古城主体建筑铜雀三台、春秋楼、受禅台、毓秀台、玉带诏、议事台、柏梁台、甘露寺、 琴台诸葛亮唱戏和抚琴、桃园结义台、宾馆和酒店命名“群英会”、古城建王宫， 用玉石雕成五龙交纽玉玺，上书“受命于天，既寿永昌”。古城中心广场用铜字和 铜线把汉中古地图标识在地面上。设铜鼓及祢衡雕像， 展现祢衡击鼓骂曹的典故、 树五虎上将全身彩塑：马超“狮盔兽带、银袍白甲”、赵云、木牛流马?? 4、三国人物八卦阵——三分天下，一统江山将《三国演义》中 477 个人物全部做成彩塑像，放在一个圆周内，均分为 三瓣， 每瓣由魏蜀吴领袖带头， 后面的三角形方阵中则是己方的文臣武将及关系 人物（三角代表三分天下，圆周代表一统江山）三瓣各竖一面铜旗。在圆周最外 围一圈都是以司马昭为首的晋朝人物，表示三国归于晋。此阵形成，游人置身其 中，可前后左右穿梭，错综复杂，如坠谜宫，象征三国是宇内一大棋局。口号：打天下看三国，陕西勉县全包括 看尽三国人物，感悟天下得失 5、三国演艺墙：艺演三国,三国演艺 建设三国演艺墙， 用上百种艺术形式表现三国典故， 比如水墨画单骑救主、 油画马跃檀溪、剪纸三顾茅庐等，面向全国乃至全世界进行征集，收集的作品挂 以三国演艺墙上，并留下作者名字，以吸引艺术家和爱好者的参与。此墙是永续 完善的，来勉县旅游的人只要有能力、并有新的艺术表现方式，都可以创作，经
过选择，都可以将新的艺术形式三国作品放到墙上，永续创作。此项目目的是反映三国文化是一种世界性的文化，发扬创新三国文化，形成一大超级卖点。6、三国路牌 三国古城中所有指路牌都绘上三国典故图文，以制造三国文化氛围。7、到三国之都，玩三国游戏 举办“到三国之都，玩三国游戏”活动：以“三国”命名的网络游戏多达几十 款，是网络玩家最热衷的游戏，也是拥有网络玩家最多的游戏。在三国古城四个 城楼上选两座城楼建“三国网吧”，一楼是大众消费，二楼是贵宾 VIP 消费。内部 装修营造出浓郁的三国文化氛围，以独特的游戏氛围吸引天下网民，坐镇城楼、 开窗怀古、激战三国。城楼网吧本身就具有新闻效应，能吸引广泛关注。另外在 旅游旺季，举办两个活动：一是四国网战，邀请中日韩美四国的“三国游戏”的顶 尖玩家到勉县对决，四国高手各守一个城楼网吧，穿上三国服装，进行比赛。现 场实况转播可通过设在汉江中的 LED 电子屏全程播放。二是举办围棋和象棋的 巅峰对决， 邀请围棋或象棋的顶尖高手， 到三国古城的城楼中比赛， 远眺定军山， 近听汉江水，坐镇虎牢关，纹枰决胜负。同样可通过 LED 电子屏现场播放。极 具震慑力和影响力，能造成轰动效应。8、三国战役展现 古城中城墙上设大型立体壁画，立体动态展现三国几大战役：赤壁之战、官 渡之战、夷陵之战等。五、定军山 1、定位 定江山、一战成功定江山。将主题定位谐音为“一战成功定江山”吸引人们到定军山一游。2、群英会：吸引会议旅游。建国宾馆吸引人们住宿和开会，开会者都是群 英，叫群英会。3、中国电影第一山 与中国电影家协会合办，中国电影百年足迹：百年电影明星足印，已逝明星 留名，在世明星留脚印。鉴于请明星到定军山操作成本太高、难度较大，建议用 胶泥取脚印的办法，到电影电视剧拍摄现场或其他方式找到明星，沟通洽谈。取 印后在定军山模制做出来， 同时再按原型作一个铜制脚印及留印证书赠予明星本 人。4、中国戏曲第一山 建中国最大的戏台，举办“唱响定军山——中国戏曲名家大会”，请评话、京 剧和其它剧种明星参会表演， 到此留下足印。三国人物的大型京剧脸谱立于星光 大道一旁。定军山借名家之声唱响品牌，戏曲家也借定军山唱响名气。5、中国曲艺第一山 在定军山建设艺术家创作基地，以“开山之作”即第一部京剧、第一部评话、 第一部电影都以定军山命名并大获成功，吸引艺术家留下自己风格的开山之作。成立定军山书画院，吸引书画家在此居住创作。建设定军山梨园（京剧或综合曲艺培训基地）。梨园大门外设三国人物的京剧脸谱于墙壁之上。6、中国第一鼎
一个中国最大的鼎——中国第一鼎， 代表三足鼎立， 三足上分别写上魏蜀吴， 代表三国鼎立。鼎身刻上“一战成功定江山”的字样，以后可开发小鼎，作为旅游 纪念品。7、一战成功，步步显贵 满山种桂树或主游道两旁种桂树,呼应“十里定军草木香”的佳句，同时也构 成“一战成功，步步显贵”的一战成功定江山的卖点 8、八阵图 用巨石条垒成于定军山南.，八×八布阵，以车阵破曹魏铁骑，刺马蹄和十 发连弩。9、大功告成 定军山设大弓雕塑或黄钟骑射像,寓意为：大功造成、马到成功。吸引游客 留影和抚摸。黄忠宝弓（大功告成）——肩负宝弓，手持凤嘴刀。“定军山亲斩夏侯渊” 让黄忠大败曹军，为取汉中第一功臣，荣列“五虎将”之名。黄忠死后这弓辗转到 了终南山，人们求而不可得，据说此弓射出来的箭能开山穿石。勉县新仪式：开工典礼领导不用剪彩，而是改为拉弓，表示“开工”；落成典 礼，也要拉大弓，表示“大功告成”。10、三国人物定相 定军山三国人物定相：请美术家各出一套三国人物图样,利用网络进行网友 投票选举,哪个人像得票率最高,就定哪个人像。有不服气者可自创人像参评。这 样一来，一举三得！一是全国范围炒作勉县三国之都；二是引起争议“凭什么勉 县为三国人物定相？”由此引出勉县“三国之都”及三国文化聚集点的品牌形象和 文化内涵； 三是借机吸引画家们参与此活动，甚至也为国画家们搞一个画家星光 大道，为下一步在定军山修建定军山画院打下基础。三国人物定相活动是一个事件营销活动，引起争议就能引起轰动效应，定相 后可在定军山上或三国古城中建设三国人物大观园，将图像和文字资料配备，作 为景点开放。另外，可根据三国人物定相设计旅游纪念品、设计前述的三国人物 八卦阵。11、我的三国明星，我说了算 发动网络运动，让网民做主，选出自己心目中最像三国人物的明星！最后统 计得票率，以得票最多的演员为准，搞出一个最像三国人物的明星排行榜来，以 引发炒作勉县。12、三国文化大观园 将全国各地三国名人故居搬到定军山，如三顾茅芦、桃园结义、形成三国文 化大观园。六、武侯祠和武侯墓 1、武侯祠得智武侯祠的结构像一个“智”字，石旗杆如同两支矢箭，琴楼或牌坊像一个“口” 字，整个祠像一个长方形的口字，但中间被金牛道横穿而过，构成一个“日”字， 三个部分结合就是一个完整的“智”字。2、诸葛墓得慧：
诸葛亮墓上有两棵枝繁叶茂的汉桂，就像“丰丰”两个丰字，下面是坟墓即倒 着的山丘，坟里埋的是忠心、慧心的诸葛亮，三部分结合就是一个“慧”字。以上述说法为卖点，吸引人们“拜诸葛，得智慧”，先拜武侯祠得智，后拜诸 葛墓得慧。形成强大的旅游吸引力，并且让人稀奇。游完二点之后得锦囊一个， 内装《诸葛兵法》一本。3、武侯祠、四石同堂石道、石琴、石旗杆、石碑 4、全球征集外国工作人员向媒体和高校发起“武侯祠和武侯墓征集外国工作人员”活动， 征集到的外国 人正式参与武侯祠和武侯墓的日常工作，以此炒作勉县的诸葛亮文化，同时配套 三项措施留住老外一是三国古城提供其商铺免租两年，吸引他们来开自己的酒 吧和经营其他生意， 本身也是对三国古城增加了卖点；二是提供老外到定军山画 院，跟画家学画的机会；到定军山梨园，跟京剧演员学京剧的机会。这招叫墙外开花墙内香，通过老外为孔明打工，提升国人对勉县和诸葛亮 的关注度，炒热勉县旅游。5、诸葛亮节 武侯祠：举办“诸葛亮节”系列宣传“诸葛亮在勉县”：武侯祠、武侯墓、木 牛流马、定军山、八卦阵、六出祁山。诸葛亮在勉县，武侯祠位其中； 诸葛亮在勉县，真身在勉县；成就在勉县； 杜工部诗赞美诸葛亮“功盖三分国，名成八阵图”，诸葛亮功名皆在勉县。发明在勉县：八卦阵、木牛流马、十连弩 谋成在勉县；祠庙在勉县；北伐在勉县 （在此不作一一详列了） 6、锦囊妙计 锦囊中设《三十六计》小开本，作为旅游纪念品赠给游客。七、云雾山 1、事件营销——名留青山 基于云雾山的待开发状态和较低的知名度，建议举办两个活动，通过事件 营销打响知名度，同时进行产品开发：一是举办全球搜救队大比赛。针对近几年 来驴友探险遇险的种种事件， 呼吁提高野外安全旅游的主张，邀请全球各地的搜 救队到云雾山参赛，分为两个阶段，第一阶段是熟悉地形，这是第一阶段比赛， 要求各队在一周内全部熟悉云雾山的地形， 以各队拍摄到的云雾山景观景点的数 量和质量取胜， 以此发现云雾山的全新景观，并承诺未来在新景点处设碑留下发 现者名字以兹纪念即“名留青山”活动。给发现者极高的荣誉感。第二阶段是正式 搜救，空投橡皮人到深山，让搜救队进行搜救，以时间和完成质量定胜负。此活 动前所未有，又符合形势，势必吸引媒体的高度关注。2、云雾山探景 二是举办云雾山探景活动，分为两个阶段，第一阶段是选拔，根据参选人 员体质、职业和经历来考核，面向全国进行，选拔过程本身就是一次炒作活动。第二阶段选拔出来的选手，三人一组进行考察，配备专业搜救队待命，以备安全
之需。以此发现云雾山的全新景观，并承诺未来在新景点处设碑留下发现者名字 以兹纪念。3、浴佛瀑布 炒作浴佛瀑布的名气，与云雾寺结合，利用每年浴佛节，举办“浴佛瀑布浴佛 节”活动，吸引游客参与。如运作得好，一个瀑布就可以盘活一座山。4、天灯寺 在天荡山之半山腰，自古就修有天灯寺古庙，每当夜幕寺院上空有光如昼， 故名天灯寺。传说盘古开天之初，大野混沌一片，莫可识辨。天帝巡视至此，驻 灯一盏， 以启光明之先声， 妖邪遂逊而远之， 孽类遂消而正之。天灯寺古树参天， 清幽雅静，由于在“古陈仓道”南口，所以，香火旺盛，名声远播。据光绪九年所 编《沔县新志》载：“天灯寺在县（古阳平关）东北十里天荡山腹，相传夜有神 灯自雷公山每至于此，寺之所由名也，今亦不常见矣”。天灯寺寺旁有泉，常年 喷水，甘甜清凉，饮则可防病健身，亦可灌溉环山土地，是该寺一宝。5、佛光普照 利用灯光工程，在山顶打上太阳能射灯，重现“每当夜幕寺院上空有光如昼” 的景象，取“佛光普照”之意，吸引香客前来，重振寺声。八、兵器祥瑞 1、关羽青龙偃月刀：龙飞九天 2、吕布方天画戟：大吉大利 3、黄忠：宝雕弓：马到成功 4、赵云青釭剑：青云直上 5、曹操七星宝刀：七星高照 6、孙坚鹊画弓：喜上眉梢 7、赵云是蛇盘*：龙蟠虎踞 8、张辽是闻天*：海阔天空 9、徐晃是金醮斧：金石为开 10、黄忠凤嘴刀：有凤来仪 11、张郃使孤月刀：明月入怀 12、程普使铁脊蛇矛：笔走龙蛇 13、黄盖使铁鞭：钢筋铁骨 14、韩当使大滚刀：大刀阔斧 15、纪灵使三尖两刃刀：一举两得 九、祖师爷拜祭 1、编制业的祖师爷是刘备 2、屠宰业的祖师爷是张飞 3、理发业和保镖业的祖师爷是关羽 4、诸葛亮是面点业的祖师爷 5、华佗是民间医业的祖师 十、三国宴 赤兔（红烧兔肉） 火烧赤壁（铁板烧） 神机妙算(黄焖鸡和蒜)
蟹与蟹柳棒：周瑜打黄盖 水淹七军（诸葛亮渡泸水）：水煮肉片 小炒时令野菜：火烧新野 火锅涮羊肉：七擒七纵 西红柿炒蛋：乐不思蜀（是（柿）混蛋） 白切鸡（计）：陪了夫人又折兵 青椒炒肉（亲炒骨肉）：相煎何急 拼盘（拼地盘）：三国归晋 红烧鲢鱼：火烧连营 核桃圆子：桃园结义 苦瓜炒肉：苦肉计 吕布扁膳段：传三国吕布虽有万夫不挡之勇，无奈难过貂禅的美人关。据说 貂禅擅长一拿手好菜——干扁膳鱼，令吕布赞不绝口，每每苦闷便以其下酒，成 为他不离口的一道佳肴，并在民间广为流传。曹操烩嘴兔传魏王府有一歌妓， 名唤来莺儿， 与侍卫王图相好， 因此受罚。来莺儿愿代王图一死，怎料王图竟告诉曹操，自己对来莺儿只是逢场作戏。经历 过大风大浪的曹操感到一阵凄切，第一次为女人流下泪水。后来曹操听说来莺儿 喜欢吃兔肉，且有独特做法，常命厨房做来品尝，这道菜因此流传开来。三国石锅烤鱼：乃三国时诸葛亮最喜爱吃的烤鱼，至今已有 1800 多年历史， 相传在三国时期，刘备、关羽、张飞这三人聚于皇榜之下，结义于桃花园，祭拜 天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，就桃花园中痛饮一醉，大鱼大肉 痛快一番，其间有个姓张的厨师负责烹饪，他有一手绝活炭火石锅烤鱼：烤好的 鱼放在石头雕凿成的锅内煨炖，醇和味养，鲜上加鲜，刘备等大喜，酒肉过后士 气大振，刘备挥刀盟曰：“汝等烹饪有佳，当记头功”。后刘备登基，定石锅烤鱼 为蜀国国菜，三国石锅烤鱼由此而来。如此，熊大寻策划机构把勉县现有景区景点全部策划包装，我们相信晓以时 日，一座既保持了古都风貌，又跃动着旅游新节拍的三国文化名城，必定将在这 片古老而年轻的土地，靓丽崛起，璀璨动人。
第一篇:云雾山秦安云雾山
云雾山位于秦安县西 40 多里的千户岭上。相传在元朝有一位姓 汪的千户官，因案获罪，株连其子，他的儿子为避免这一大难，出逃 到今千户岭后，改为王姓，隐居于此，后来也出任千户官，因此人们 称此地为王千户岭。千户岭呈鱼脊形， 东起县城夕山， 西至甘谷县境， 整个山梁绵延起伏，全长 20 余里。山梁两侧有出食沟、瓦子沟和刘 家沟 3 条大沟，沟坡上的红色粘土裸露，黄土层覆盖较薄。秦甘公路 沿山梁穿越而过，自古以来这里是秦安通往甘谷的必经之道。明《秦安志》记载“迤西为墨土冈，其土如墨，其禾嘉。为撇 钵沟，有撇钵寺。迤西南为白草原，其原平。为赤石沟，其崖赤。” 这里说的“墨土冈”指的就是云雾山，因其四周土壤肥沃，属典型的 黑垆土，故称为墨土岗。云雾山是千户岭上最高的一座山峰，海拔高 达 1870 米。明《秦安志》云“陇西地瘠，故其禾少嘉，若墨土之禾， 易植物获，则又胜于陇东云” 早在明代，就将这里的“墨土嘉禾” 。列为秦安景点名胜“八观” “十二咏”中的八观之一。出县城西 2 里 就是夕山，登凌山顶，驻足俯瞰，繁荣昌盛的秦安县城尽收眼底。倘 是春季，漫山遍野的桃花，像朵朵彩云缭绕山梁，让人感叹不已。驱 车沿平坦的千户岭大道前行，不多时可达千户镇。千户镇依梁而建， 秦甘公路穿街而过，它历史悠久，文化底蕴深厚。乡政府所在地千户 村曾出土过半山——马厂类型文物多件；千户镇以西的四坪村，有大 量的汉墓群，曾发掘出铜羊、铁戈、车马器等珍贵文物。千户羊皮鼓 享有盛名， 曾参加了天水电视台和西安电影制片厂 《筏子客》 的拍摄。
千户镇因其特殊的地理位置，自古以来都是秦安县域内的军事要道。民国 3 年（1914 年）白朗军进攻县城，民国 17 年（1928 年）马仲英 兵屠县城，民国 24 年（1935 年）红二十五军长征过秦安，都是首先 从千户镇进入秦安县境的。过了千户镇，西行 10 余里，雄伟高大的 云雾山就展现在眼前了。远远望去，山巅之上的城堡像印台一样矗立 在高空。沿着斜坡上的一条小道攀登而上， 城堡大门之上的 “云雾山” 三个大字赫然映入眼帘。云雾山因常年云雾缭绕而得名。相传西汉时 期，有一位郡守去秦州巡察，回去时路过云雾山的时候，被大雾迷住 了归路，郡守就在此处立灵官香案，祷告说“若指明道路，墨岗立庙 供奉” ，祷告完毕，雾散路明，郡守回府后即与当地人修灵官庙于云 雾山。后来又修建了玉皇、花儿娘娘、文武夫子等殿宇。随着岁月流 逝，时代变迁，云雾山也经历了各种各样的变迁。在明清时期，当地 四县十八庄的村民在云雾山上筑堡设防，以防匪贼烧杀抢劫，至今这 个城堡还完完整整地保存在云雾山上， 和山上的长龙铁炮及开花铁炮 一道为后人见证着云雾山辉煌的历史。庙内的建筑曾在“文革”中被 毁，1982 年开始重建，截止目前建有玉皇殿、灵官殿、观音殿、三 星娘娘殿、财神殿、药王殿、文昌宫各一座。此外，还建有戏楼和剧 场，戏楼上面书有“海市蜃楼”四个大字，与云雾山云雾缭绕，如梦 如幻的景象互相映照。每年农历三月三日是云雾山过庙会的日子，此 时的云雾山更是烟雾缭绕，钟磬长鸣。旅游观光的、烧香拜佛的、经 商的、看戏的，各类游客络绎不绝，这期间的云雾山变成了名副其实 的集文化娱乐与经商贸易为一体的活动场所。
千户岭东缘是两座并排耸立的山峰，一座叫夕山，另一座叫单于 山。明《秦安志》记载“西二里曰夕山。其山夕照掩映，岩壑回翔， 远视之如汐， 近视之如盖， 故又以宝盖山。有路焉， 迳伏羌以达于郡。迤南为单于山，其山对峙，陇河之阳，当县之前，若屏若阜。”夕山， 古人又叫宝盖山，今人又叫“西山” 。它位于县城西 2 里，葫芦河西 岸，单于山之北。其山就像一个大宝盖巍然矗立在县城西面，山脚下 为陇上铁汉安维峻的故居——神明川村，村内有迎恩堡一座，至今保 存完好；村上边是一小山丘，名曰白鹤山，因一群白鹤曾休憩此山头 而得名，民国之时，安维峻退隐故里，在此课子著书，将此地命名为 柏崖， “柏崖葱翠”为民国县内一景。白鹤山以上有胡家渠村，村内 有二龙王庙，村人敬奉的二龙王爷就是唐朝儒家名将雷万春，他跟随 张巡守雍丘（属今河南杞县） ，身中六箭，坚守不动，后又去守卫睢 阳（属今河南商丘） ，坚贞不屈，城陷后，与张巡同遭杀害。单于山 位于葫芦河西岸，夕山之南。山峰南侧是一个大山湾，躺在其中的安 家坪村建有南将军祠，纪念的是唐代名将南霁云将军，他勇武过人， 在“安史之乱”中，协助张巡镇守睢阳，屡建奇功。后睢阳陷落，宁 死不降，慨然就义。不论是“二龙王庙”还是“南将军祠” ，都反映 了世世代代生活在云雾山山麓上的人们， 对精忠报国的英雄们的无限 崇拜、敬仰和缅怀之情。明《秦安志》记载道“迤西北为束龙峪，为观耳峡，二十里， 有水焉，自西峡东注。峡人引水以种稻，以安磑，以灌圃，差强于他 峡。近西峡有煤，知县世英近始掘出，以利县人，煤洞当通渭、伏羌、
秦安之界，为花玉沟，有永宁桥，十里，景泰六年，知县健建，成化 十九年，典史金重修，今废。有古关。”云雾山西北面是束龙峪和观 耳峡。束龙峪为西小河上中游峡谷，今亦称上王峡，全长约 10 公里， 山势险峻，峡谷深邃。有束龙峪水（今西小河）从中流过，观耳峡就 是现在的罐儿岭，今属王窑乡管辖，是秦安古代四大关隘之一。早在 明代，生活在上王峡一代的人就利用束龙峪水种稻、安磨、灌田。明 代知县亢世英在此掘煤，知县丁健、张金在此修建、重修永宁桥以利 县人。千百年来，云雾山以它肥美的田土养育了世世代代生存在这里 人民。（秦安县地方志办公室 焦录生）}